Το σημερινό επεισόδιο βασίστηκε στο βιβλίο The Better Angels of our Nature του Steven Pinker. Μπορείτε να το αποκτήσετε εντελώς δωρεάν κάνοντας τον λογαριασμό σας στην Αudible ΕΔΩ: amzn.to/2FUrSED
Πλατωνας, το δαχτυλιδη του Γυγη. Οταν λειψει η εννοια της τιμωριας (και του να σε πιασουν) ο ανθρωπος παραμένει ηθικος? Η απαντηση εδω και χιλιαδες χρονια ειναι ΟΧΙ.
mikeius το κρατός εχεί χασεί κάποια βασικά καθήκοντά εν μερή όπως η ασφαλειά διότι η βιομηχανία της ιδιωτικής ασφαλειάς σε καθέ χωρά είναι μεγαλύτερη από την αστυνομία .securitytoday.com/Articles/2017/09/07/Private-Security.aspx?Page=1 . Βεβαία αυτοί προστατευούν σημαντικές υποδομές όπως νοσοκομεία ,πλούσιούς ή και προσωπά ης κυβερνησής οπότε η αστυνομία είναι απαραιτητή. Μηπώς ομώς ενά καλυτερό πειραμά θα ήταν να γινεί δοκιμαστικά σε μια ευπορη περιοχή με ενημερωσή κατοικών ενα τετοιό πειραμά ωστέ να δούμε εάν μια περιοχή μπορεί να αναπτυξεί οργανισμούς ή μεθοδούς προστασίας εθελοντικά . Ρωτώ διότι αυτό οπώς είπες εγινέ απροθυμά από τους βρωμερούς συνδικαλιστές και οχί ως πειραμά από τους κατοικούς . Αλλά και παλι μαλλόν θα αποτύγχανέ το πειραμά λογικά οπότε μεχρί στιγμής εχείς αποδεχτεί την απόψή συνολικά οτι το κρατός πρεπεί να εγγυαται την αμυνα ,το κρατός δικαίου επενδυσή σε βασικές υποδομές(Δρομοι γεφυρες) επιστημονική ερευνα , διπλωμά ευρεσιτεχνείας για τους καινοτομούς , Δημοσία υγεία (υγιεινή, ποσιμο νερό και εμβολιά ισως και αντιβιοτικά) και δημοσία εκπαιδευσή αν δεν κανώ λαθός . Ποια αλλά καθηκοντα πιστευείς οτί το κρατός πρεπεί να κανεί και σε ποιους τομείς εκτός από τους προφανείς(παρεμβασή στην ελευθερία του λογού ) πιστευείς οτι το κρατός οτι πρεπει να μεινεί οσό μακριά γινεταί .
@Ilias Gkaravelas Όχι μόνο από τους αναρχικούς αλλα κυρίως από καθηγητές φιλοσοφίας που θα του λένε "Εμμ δεν είπε αυτό ο Χομπζ/ τα λες πολύ απλουστευμένα" ή "Ο Χομπζ δεν είναι σωστός σε αυτό το ζήτημα, δες τον άλλο φιλόσοφο που τον ξέρω μόνο εγώ και τα λέει καλύτερα"
Διαβάζοντας τα σχόλια, θα ήθελα να πω κάτι που πολλοί ανέφεραν αλλά δεν το έχουν κατανοήσει. Η εξουσία δεν είναι μόνο η κυβέρνηση/κράτος/αστυνομία. Η εξουσία έχει το πρόσωπο οποιουδήποτε ασκεί ισχύ και επιβάλει οτιδήποτε σε κάποιους άλλους (βλέπε ΜΜΕ). Ωραίο βίντεο, τέτοια είναι τροφή για σκέψη, μακάρι ο καθένας μας να πατήσει σε αυτό και να εξελλίξει την σκέψη του με βιβλία
Σε παρακολουθώ από τα πρώτα σου βήματα. Μόνο μπράβο για όλα! Και για το γέλιο που μας χάρισες με παλαιότερες εκπομπές αλλά και για το εξαιρετικό WTF! Μου αρέσουν οι άνθρωποι που εξελίσσονται και ψάχνουν πάντα να κάνουν το κάτι παραπάνω!
@@kosttzan886 με το "πηγή" εννοούσα την αναφορά στο βιβλίο. Προφανώς ήταν φιλόσοφος και όχι επιστήμονας. Αν εννοείς ότι δεν άπτεται καθαρά επιστημονικού θέματος, και άρα κακώς ασχολείται, διαφωνώ. Οκ τυπικά, θα μπορούσε να το βάλει σε άλλη σειρά, όχι στη συγκεκριμένη.
Πολύ καλό βίντεο για ακόμη μια φορά. Αυτό που θα ήθελα να πω εγώ είναι το εξής: ναι μεν έχουμε την Pax η οποία όπως είπες διατηρεί υπό την μορφή μιας ευρύτερης κεντρικής η πιο περιφερειακής εξουσίας, τις επιμέρους μικρότερες κοινότητες υπό έλεγχο ώστε να μην σκοτώνονται μεταξύ τους. Αυτό που φροντίζει ωστόσο η εξουσία είναι να διατηρήσει και τον εαυτό της υπαρκτό και αυτό δεν μπορεί να επιτευχθεί για πολύ με το να κάνει εχθρούς. Στο παράδειγμα με τον Μίλτο τον Στάθη και τον Γιώργο, ας πούμε, όταν μπαίνει ο Μίλτος με το οπλοπολυβόλο ναι μεν επιβάλλει την θέληση του αλλά προκαλέι και την έχθρα των Στάθη και Γιώργο προς το πρόσωπο του επειδή τον αισθάνονται ως απειλή της ατομικής τους ιδιαιτερότητας και τρόπον τινά κυριαρχίας. Άρα ο Μίλτος πρέπει να φροντίσει από την μία να μην σκοτώνονται ο Στάθης και ο Γιώργος γιατί τους χρειάζεται για τα συμφέροντα του, αλλά από την άλλη θα πρέπει να διατηρήσει και τον ανταγωνισμό μεταξύ τους ώστε να αποσπάται η προσοχή τους αρκετά στην διαμάχη αυτή και να μην στραφούν από κοινού προς τον ίδιο. Γιατί μετά τα συμφέροντα του Στάθη και του Γιώργου ταυτίζονται πλέον και ο μόνος που τα εναντιώνεται είναι αυτός. Σε αυτήν την προσπάθεια εφευρίσκει άλλους τρόπους να τους κρατά απασχολημένους, τέχνες, εμπόριο, εξωτερικοί πόλεμοι, έθνη, αθλητισμός και ένα σωρό άλλα. Ο επιμέρους κοινωνικός ανταγωνισμός θέλουμε να διατηρείται αλλά όχι να φτάνει σε σημείο ακραίας βίας. Μέχρι ένα σημείο ωστόσο η βία είναι αποδεκτή για τον εξουσιάζοντα. Τέλος δεν είναι μόνο η βία το ανταγωνιστικό πλεονέκτημα της ισχυρότερης εξουσίας. Διπλωματία, πειθώ και λογική υπάρχουν επίσης στο οπλοστάσιο της (ήταν εκτός θέματος στο βίντεο και καταλαβαίνω γιατί δεν αναλύθηκε εκτενώς). Επομένως οι κοινωνίες γίνονται όλο και πιο πολύπλοκες με σκοπό να ξεφύγουμε από τον έντονο κύκλο βίας και σκοτωμός και να έρθουμε σε έναν κάπως πιο λάιτ κύκλο καθημερινής βίας, πολύ μικρότερης σε ένταση και διάρκεια. Μεγάλο το θέμα γενικά και χρειάζονται κοινωνιολόγοι και ανθρωπολόγοι για να το αναλύσουν εκτενώς. Εδώ απλώς το συλλογιζόμαστε.
Υπάρχει και η περίπτωση όπου ο Γιώργος δίνει το μισό πρόβατο στον Μίλτο και έτσι ο Στάθης μένει χωρίς πρόβατο αλλά και χωρίς καμιά δυνατότητα διεκδίκησης του δίκιου του. Οπότε κανένα σύστημα δεν μπορεί να λειτουγργήσει σωστά αν οι άνθρωποι δεν μάθουν γιατί πρέπει να λειτουργούν σωστά.
Διαβάστε κανα βιβλιο (εκτος των σχολικων ) παραπάνω καλυτερα γιατι εκει θα βρεις γνωση και θα διαμορφωσεις κριση που σε κανενα βίντεο μερικων ορων δεν θα βρεις .Φιλικα παντα
"κομμεντ αλγορίθμου/ προώθησης στη πλατφόρμα" για το ωραίο περιεχόμενο και επιμελεια! Μπράβο Μιχάλη, είμαι βιουερ από την εποχή του μπραφ, αλλά μόλις πρόσφατα κατανόησα λίγο τη φάση του γιου-τιουμπ, οπότε (σορυ) τώρα κατάλαβα τη σημασία των λαικ-εγγραφη-σχολιο, εξ'ου και το λαικ-εγγραφη-κομμεντ μου! Αυτά, το βουλωνω, μπράβο, καλή συνέχεια κ συνέχισε έτσι. Νικόλας
Μιχαλη Συγχαρητηρια για την δουλεια που κανεις,συνεχισε ετσι...Το what the fact ειναι η ωριμη εξελιξη του μπραφ...και εξελικτικα ειναι ανωτερο...το ειπα :p .Καλο ξεστραβωμα :D και φυσικα στα τρενα....
Πολύ καλό επεισόδιο! Θα ήταν ενδιαφέρον μια προσέγγιση του θέματος στην δική μας εποχή, βάζοντας στο παιχνίδι το μεγαθήριο της Πληροφορίας και κατά πόσο επηρεάζει (αν όχι επισκιάζει) ολόκληρο το παζλ...
Μιχάλη, χτες έβλεπα ένα θρίλερ και αμέσως σκέφτηκα ότι ένα καλό επεισόδιο WTF θα ήταν 'Γιατί μας αρέσουν τα θρίλερ'. Με την έννοια, τι μας ιντριγκάρει στον κίνδυνο; γιατί είμαστε μαζόχες και μας αρέσει να τρομάζουμε; Θα είχε ενδιαφέρον και σίγουρα τρελές συνδέσεις. Θενκ γιου.
Background: Police were motivated to strike because of difficult working conditions caused by disarming FLQ-planted bombs and patrolling frequent protests. Montreal police also wanted higher pay, commensurate with police earnings in Toronto.[2] In addition, the Mayor of Montreal, Jean Drapeau, who had been elected as a reformer who had promised to "clean up the city" by cracking down on corruption, turned out to be no different from his predecessors, leaving many people disillusioned.[3] Drapeau's focus on grandiose projects such as Expo 67 instead of trying to improve the daily lives of Montrealers had also added to the frustration. en.wikipedia.org/wiki/Murray-Hill_riot ...στο φιλήσυχο Montreal του 1969
Καλησπέρα! Θα μπορούσες να αναφέρεις, για παράδειγμα, το "Δαχτυλίδι του Γύγη" όπως ακριβώς αναλύεται από τον Πλάτων στην Πολιτεία! Αν δηλαδή, έχουμε ένα πολύ έξυπνο άτομο που διαθέτει κάποια προνόμια σε σχέση με τους άλλους... θα ήταν ηθικός; Ή λόγω των δυνατοτήτων του θα θεωρούσε πως δεν μπορεί να πιαστεί από τους νόμους;
"This is to think, that men are so foolish, that they take care to avoid what mischiefs may be done them by pole-cats, or foxes; but are content, nay, think it safety, to be devoured by lions". Ο John Locke σχολιάζει τον Thomas Hobbes στην δεύτερη πραγματεία περί διακυβέρνησης. Κατά τα άλλα εξαιρετική δουλειά, keep up the good work.
Η πλακα ειναι οτι εδω ο Λοκ εχει πεσει εξω. Υποτιμαει το μεγεθος της peer to peer βιας που συνανταμε σε κοινοτητες χωρις κεντρικη αρχη. Δεν προκειται για "mischiefs" οταν ενας στους δεκα πεθαινει προωρα και με βιαιο τροπο. Φυσικα δεν ειχε στη διαθεση του τις στατιστικες και αρχαιολογικες μελετες που εχουμε σημερα. Οπως και ο Χομπς επεσε εξω για τον ιδιο λογο σε πολλα (πχ υποστηριζε οτι η ζωη του homo sapiens πριν τα Λεβιαθαν ηταν μοναχικη). Κατα τ αλλα γαμαει ο Λοκ.
@@MikeiusOfficial Συμφωνώ σε αυτό, αν και η κριτική στοχεύει περισσότερο την λύση που προτεινει ο Χομπς, παρά την διάγνωση του προβλήματος. Η εκδοχή του κοινωνικού συμβολαίου του Λοκ συμφωνεί με τον Χομπς ως προς την σύγκρουση, απλώς θεωρεί την λύση του απόλυτου κυρίαρχου ως "Πονάει δόντι, κόβει κεφάλι". Αναμένουμε την συνέχεια των βίντεο!
Ωραία η ροματζαδα , αλλά το κρίσιμο ιστορικά κομμάτι για οδηγηθούμε σε καθολική λύση , είναι φυσικά πίσω στις πρώτες καταγραφές διαφωνιων. Πλάτωνας Αριστοτέλης. Όχι τοσο το περιεχόμενο των λόγων τους αλλα , στην ουσία της διαφωνίας τους που συνεχίζεται ΑΠΟ τότε. Στο ότι δηλ. αφού οι ίδιες διαφωνίες συνεχίζονται απο τότε σαφώς υπάρχει ανθρώπινη κατηγοριοποίηση που δεν έχουμε βρει. Βέβαια έχουμε βρει και δε κάνουμε τιποτα ( big five pi / IQ ) . Δεν τα εφαρμόζουμε. Από εκεί και πέρα μόνο αμαρτωλοί είμαστε.
@@MikeiusOfficial Δηλ. είναι απλό. Κάποια ζωάκια διαφωνούσαν για χιλιάδες χρόνια για τα ίδια πράγματα και το ήξεραν για 3000 χρόνια ότι διαφωνούσαν για τα ίδια πράγματα. Μήπως υπάρχουν ράτσες? Στο βίντεο ο Μίλτος είναι ο Θεός Μιχάλη μου. Εκτός και αν δέχεσαι το κάθε λίγο και λιγάκι καταστροφή για τεχνητές αναπτύξεις τύπου 50s 60s .
Πολύ ωραίο βίντεο, αλλά είναι ένας ο Λεβιάθαν (κατά τον Hobbes πάντοτε) έτυχε να δείξεις τη φωτογραφία του, και μέσα στο σώμα του βλέπεις ζωγραφισμένο πλήθος ανθρώπων, καθόλου απίθανο να θεωρούσε ο Hobbes πως ο λαός στο σύνολό είναι και ο Λεβιάθαν, πέρα από έναν ισχυρό δυνάστη, στην ουσία πρόκειται για το πρώτο "Κοινωνικό Συμβόλαιο" που καλούνται οι διαπλεκόμενοι να τηρήσουν ενώπιον μιας ανώτατης εξουσίας οποιασδήποτε μορφής αν και εφόσον αυτή εκπροσωπείται και επιβάλλεται ως η ισχυρότερη... Επίσης, ο Hobbes γεννήθηκε στον δρόμο σε μία φάση που η Αγγλία περνούσε ίσως το πιο αιματηρό εμφύλιό της, επομένως και κεντρική του προσέγγιση επί της ανθρώπινης φύσης είναι η κυριαρχία των κατά βάθος πρωτόγονων ενστίκτων, και με μία δόση κυνικού αρνητισμού, ο φόβος ως το μεγαλύτερο κίνητρο... Ο φόβος λοιπόν, πριν τον Λεβιάθαν, κάνει τους ανθρώπους να κινηθούν στη μεγιστοποίηση της δύναμής τους και ισχύος μόνο και μόνο για να καταφέρουν να επιβιώσουν, αλλά και να ικανοποιήσουν την ηδονιστική και εγωιστική τους φύση, γι'αυτό και ο κύκλος του φόβου και η επακόλουθη κατάκτηση περισσοτέρων αγαθών ποτέ δε σταματά. Ο φόβος όμως κάνει τον άνθρωπο να σκέφτεται και λίγο παραπάνω το συμφέρον του, αλλά όχι κατά τον τρόπο που περιέγραψες, ειδικότερα θα σκεφτεί πως όταν θα πάει να κλέψει αγαθό/ -α του, γείτονά του θα το κάνει με βάση το μικρότερο δυνατό κίνδυνο { μεγαλύτερο δυνατό κέρδος με μικρότερο δυνατό κόστος/ ζημία}, δε θα ρισκάρει να χάσει πόδι ή χέρι αν και εφόσον αυτά του είναι παραπάνω από χρήσιμα για την καθαυτή επιβίωσή του, γι'αυτό θα κάνει συμμαχίες, θα αναγκαστεί να γίνει "αλεπού" πέρα από "λιοντάρι", ή και όχι (οι όροι αυτοί χρησιμοποιήθηκαν και από Ν. Μακιαβέλλι και στον 19o - 20ο αιώνα στην θεωρία των ελίτ του "παλιού ελιτιστή" Β. Παρέττο) αλλά σίγουρα ένα από τα 2, και τόνισε λίγο πως όποιος άνθρωπος δεν έχει φόβο επιβίωσης μέσα του, τότε είναι καταδικασμένος γιατί δεν κάνει τίποτα για να καταφέρει να ζήσει οπότε αργά ή γρήγορα θα σκοτωθεί ... Έτσι λοιπόν, επειδή η ειρήνη είναι αδύνατο να επιτευχθεί δεδομένων τέτοιων συνθηκών, ο Λεβιάθαν με το φόβο που προκαλεί η ισχύς του έρχεται ακριβώς όπως είπες ως αμερόληπτος αυστηρός διαιτητής και εξαναγκάζει ως φυσικό επακόλουθο τους γείτονες να οριοθετήσουν και να καθορίσουν τη μεταξύ τους σχέση ""συνδιαβίωσης"" στο πλαίσιο μιας συμφωνίας που προβλέπει τις ίδιες ποινές για τους διαπλεκόμενους ==> αναγκάζονται να παραδόσουν τα κυριαρχικά τους μέσα ==> τους προκαλεί φόβο και τους αναγκάζει να σκεφτούν για τη ζωή τους ==> να τιμήσουν τη συμφωνία... Κατά τ' άλλα ο Hobbes ιν ε νατσελ καταθλιπτικά καχύποπτος σπασαρχίντης είναι !!!! Πλιζ κάνε έστω κάτι για Μαξ Βέμπερ (εξουσία - Κράτος - Κοινωνία) είτε τους ιδεοτύπους του, είτε την πολιτική ως επάγγελμα και τη περιγραφή του γραφειοκρατικού μοντέλου του !!! Καλή συνέχεια !!!
Κάποιος από κάτω έγραψε την ατάκα του Liam Neeson "There's always a bigger fish". Εγώ είμαι της άποψης του χάκερ στο Serenity: "You can't stop the signal, Mal. Everything goes somewhere and I go everywhere..." 😉
σε μικρές κολεκτίβες ζουν ακόμη και σήμερα κάποιες θρησκευτικές ομάδες, όπως οι καλόγεροι στο άγιο όρος ή οι μορμόνοι . Γι αυτό δεν χρειάζονται αστυνομία και ζουν αρμονικά και όμορφα
Οι βασιλιάδες κ γενικά οι εξουσιαστές δν θελουν βία όχι μόνο κ όχι τοσο γιατι έχαναν λεφτα αλλά για να μν στραφεί κάποια στιγμή η βία προς αυτούς κ την εξουσία τους..
Όχι ακριβώς. Εαν δεν υπήρχε το πρόβλημα "και απο που θα εισπράττουμε φόρους", το ιδανικότερο για έναν άπληστο, τυραννικό βασιλιά, θα ήταν να αφήσει τους υπηκόους του να αλληλοσφαχτούν, για να μην σου πω θα το έκανε και μέγα θέαμα για τους "πατρίκιούς" του. Είναι ο πλέον αποδοτικός τρόπος να διατηρείται η μάζα σε ελεγχόμενα νούμερα, ωστε να μήν είναι ποτέ αρκετά μεγάλος ο αριθμός πιθανών εξεγερθέντων. Αν το 30% του πλυθησμού σφαγιάζεται με σταθερό ρυθμό, η όποια βασιλική φρουρά είναι μονίμως υπερ αρκετή για να εμποδίσει μια εξέγερση. Και, δεν είναι απλά η βλακεία που κατέβασα... ο μοναδικός μηχανισμός εξουσίας που δεν είχε λόγο να ανησυχεί για το μειωμένο κέρδος, η εκκλησία, για το παράδειγμα θα μιλήσουμε για την καθολική εκκλησία, αλλά το ίδιο περίπου ισχύει, με μικρές διαφορές, ανεξαρτήτως πίστης ή/και δόγματος, μας άφησε μια ΠΟΛΥ αιματηρή επιβολή των κανόνων του. Απο τις σταυροφορίες, μέχρι την ιερά εξέταση, μιλάμε για ΠΟΛΥ αίμα, κοινωνικούς εξοστραικισμούς, βίαιη αρπαγή περιουσιών, ανθρώπων, βασανιστήρια, φυλακίσεις, και ότι θα περίμενε κανείς απο καθεστώτα όπως του Φράνκο, του Πινοσέτ, της χούντας της ντόπιας εδώ κτλ.
Γιατι στον πραγματικο κοσμο καποιος θα ειναι εγωιστης, και αν ειναι πιο υπουλος, δυνατος ή/και βιαιος θα προσπαθησει να επιβαλει και να γινει το δικο του.
Γιατί οι κρατιστές και οι αντικολλεκτιβιστές έτσι βλέπουν τον κόσμο, νομίζουν ότι επειδή αυτοί είναι μαλάκες εγωίσταροι έτσι είναι και "η ανθρώπινη φύση". Κάνανε τη μαλακία επιστήμη...
Θα έλεγα πως υπάρχουν δύο λάθη σε αυτή την λογική. Πρώτον, υποθέτει πως η αντίθεση μεταξύ διαφορετικών ανθρώπων λόγω των αντικρουόμενων συμφερόντων είναι πιο ισχυρή από την αντίθεση μεταξύ του συνόλου ανθρώπων με την φύση. Με άλλα λόγια, πράγματα όπως μολύνσεις, καιρικά φαινόμενα, αποτυχία καλλιεργειών και λειψυδρία παρουσιάζουν μεγαλύτερο κίνδυνο στην ύπαρξη κάθε ανθρώπου. Και αφού έχει αποδειχθεί, και στην ανθρωπότητα και στην φύση, πως οι συλλογικοί τρόποι αντιμετώπισης τέτοιων προβλημάτων είναι αρκετά πιο αποτελεσματικοί από ατομικούς (όπως η ληστεία), οι νόμοι της εξέλιξης μέσω φυσικής επιλογής οδηγούν σε μια πιο συλλογική συμπεριφορά. Βέβαια, αν και τέτοιοι νόμοι επιβεβαιώνονται στην ιστορία, υπάρχει και μια άλλη πτυχή, που εξηγεί την ύπαρξη δομών, όπως το κράτος. Αν πάρουμε το σύστημα της φεουδαρχίας για παράδειγμα, η αύξηση της γεωργικής παραγωγής και του συστήματος επικοινωνίας οδήγησε σε μια πιο συγκεντρωμένη κρατική εξουσία, μαζί με την ανάγκη να μπορεί να εφαρμοστεί. Αυτό το μοτίβο επικρατεί στην ιστορία. Οι αλλαγές στο παραγωγικό και τεχνολογικό επίπεδο κάθε κοινωνίας απαιτεί διαφορετικές κοινωνικές δομές που "ταιριάζουν" καλύτερα με αυτές. Δεύτερον, μια τέτοια διαδικασία υποθέτει 2 πράγματα. Πρώτον, ένα ατομικό τρόπο παραγωγής (γιατί να σταθείς εναντίον κάποιου αν τον χρειάζεσαι για να επιβιώσεις), που σταμάτησε να υφίσταται για το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού με την άφιξη της βιομηχανικής επανάστασης, ή ακόμα και με την αύξηση της ειδίκευσης. Δεύτερον, υποθέτει την μικρή διαθεσιμότητα υλικών και προϊόντων (που υπάρχει μέχρι και σήμερα, λόγω της αναπόφευκτης θετικής αλγεβρικής τιμής της ανεργίας). Το πρόβλημα με τον ισχυρισμό του Hobbes είναι πως υποθέτει μια στατική ανθρώπινη ύπαρξη, κάτι που, λόγω της ανθρώπινης φύσης, είναι εσφαλμένη. Τέλος, για να βγάλει λίγο περισσότερο νόημα το τελευταίο, πρέπει να αναφερθώ σε ένα γραπτό του Αϊνστάιν: "0 άνθρωπος κατά τη γέννησή του χάρη στην κληρονομικότητα αποκτά βιολογική σύσταση, που πρέπει να τη θεωρούμε καθορισμένη και αμετάβλητη, η οποία περιλαμβάνει φυσικές επιδιώξεις που είναι χαρακτηριστικές για τα ανθρώπινα όντα. (Όπως αναφέραμε παραπάνω, η βιολογική φύση του ανθρώπου δεν μπορεί να αλλάξει για πρακτικούς λόγους). Εκτός από αυτό, στη διάρκεια της ζωής του αποκτά πολιτιστική ψυχοσύνθεση, που την παίρνει από την κοινωνία μέσω της επικοινωνίας και με πολλά άλλα είδη επίδρασης… Η κοινωνική συμπεριφορά των ανθρώπινων υπάρξεων μπορεί να διαφέρει πολύ ανάλογα με τα επικρατούντα πολιτιστικά πρότυπα και τύπους οργάνωσης που κυριαρχούν στην κοινωνία. Σε αυτό ακριβώς βασίζουν τις ελπίδες όσοι επιδιώκουν να καλυτερέψουν την τύχη του ανθρώπου: οι άνθρωποι δεν είναι καταδικασμένοι λόγω της βιολογικής τους ψυχοσύνθεσης να αλληλοεξοντώνονται ή να παραδίδονται στο έλεος της σκληρής και αναπόφευκτης μοίρας."
Παντα θα βρεθει ενας μαλακας που θα θελει να κανει οτι γουσταρει η να εκματαλευτει τον κοπο αλλων. Χωρις να κανει φυσικα τετοιους συλλογισμους. Δεν το εχεις δει στη ζωη σου μεχρι τωρα καθολου αυτο;
Το σημερινό επεισόδιο βασίστηκε στο βιβλίο The Better Angels of our Nature του Steven Pinker. Μπορείτε να το αποκτήσετε εντελώς δωρεάν κάνοντας τον λογαριασμό σας στην Αudible ΕΔΩ:
amzn.to/2FUrSED
Και για το επόμενο βιντεο που ανέφερες τι θα υπάρχει ψάξτε τον πόλεμο των 30 ετών για όποιον δεν γνωρίζει
Πλατωνας, το δαχτυλιδη του Γυγη. Οταν λειψει η εννοια της τιμωριας (και του να σε πιασουν) ο ανθρωπος παραμένει ηθικος? Η απαντηση εδω και χιλιαδες χρονια ειναι ΟΧΙ.
Mono emena mou thymizei to Standford prison experiment???
Λογικά θα έχεις φάει πολύ ξύλο από την αστυνομία για να τους αποκαλείς μπάτσους.σε καταλαβαίνω!!!
mikeius το κρατός εχεί χασεί κάποια βασικά καθήκοντά εν μερή όπως η ασφαλειά διότι η βιομηχανία της ιδιωτικής ασφαλειάς σε καθέ χωρά είναι μεγαλύτερη από την αστυνομία .securitytoday.com/Articles/2017/09/07/Private-Security.aspx?Page=1 . Βεβαία αυτοί προστατευούν σημαντικές υποδομές όπως νοσοκομεία ,πλούσιούς ή και προσωπά ης κυβερνησής οπότε η αστυνομία είναι απαραιτητή. Μηπώς ομώς ενά καλυτερό πειραμά θα ήταν να γινεί δοκιμαστικά σε μια ευπορη περιοχή με ενημερωσή κατοικών ενα τετοιό πειραμά ωστέ να δούμε εάν μια περιοχή μπορεί να αναπτυξεί οργανισμούς ή μεθοδούς προστασίας εθελοντικά . Ρωτώ διότι αυτό οπώς είπες εγινέ απροθυμά από τους βρωμερούς συνδικαλιστές και οχί ως πειραμά από τους κατοικούς . Αλλά και παλι μαλλόν θα αποτύγχανέ το πειραμά λογικά οπότε μεχρί στιγμής εχείς αποδεχτεί την απόψή συνολικά οτι το κρατός πρεπεί να εγγυαται την αμυνα ,το κρατός δικαίου επενδυσή σε βασικές υποδομές(Δρομοι γεφυρες) επιστημονική ερευνα , διπλωμά ευρεσιτεχνείας για τους καινοτομούς , Δημοσία υγεία (υγιεινή, ποσιμο νερό και εμβολιά ισως και αντιβιοτικά) και δημοσία εκπαιδευσή αν δεν κανώ λαθός . Ποια αλλά καθηκοντα πιστευείς οτί το κρατός πρεπεί να κανεί και σε ποιους τομείς εκτός από τους προφανείς(παρεμβασή στην ελευθερία του λογού ) πιστευείς οτι το κρατός οτι πρεπει να μεινεί οσό μακριά γινεταί .
Αυτό το απλοϊκό με τον Γιώργο και τον Στάθη στη σύγχρονη εποχή λέγεται Κρήτη.
Πλάκα πλάκα καλή αναλογία
Ευχαριστούμε!
Το Λεβιαθαν το εφερε και αυτο ο παππους του Λεβον?
😂😂
Ο Χρήστος ξέρει, να τον προσέχουμε.
δε το ειδα να ρχεται αυτό!! χχαχαχαχαχχα τελειο
τότε θα το έλεγαν Λεβοναθαν
I was expecting that
Ακουγονται ΠΟΛΥ ρεαλιστικα και ορθολογικα, ολα αυτα...
Απλως πρεπει η εξουσια να ΠΑΡΑΜΕΙΝΕΙ ΔΙΚΑΙΟΣ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΑ!!!
👍👍👍
καημένε Μιχάλη τι έχεις να περάσεις πάλι με το θεμα π διάλεξες...
καημένε*
@Ilias Gkaravelas Όχι μόνο από τους αναρχικούς αλλα κυρίως από καθηγητές φιλοσοφίας που θα του λένε "Εμμ δεν είπε αυτό ο Χομπζ/ τα λες πολύ απλουστευμένα" ή "Ο Χομπζ δεν είναι σωστός σε αυτό το ζήτημα, δες τον άλλο φιλόσοφο που τον ξέρω μόνο εγώ και τα λέει καλύτερα"
Πω πω τον καημένο, ανεβάζει δημόσια βίντεο στο yt και δέχεται κριτική. Απίστευτο.
*σιχαμενε μιχαλακη 😂
Το θέμα μια χαρά είναι, κρίνεται όμως ο τρόπος που το μεταφέρει μέσα από το δικο του πρίσμα ,μάθετε την διαφορά γτχς επιτέλους
Είμαι ο Μίλτος κ εγκρίνω αυτό το επεισόδιο 😂
Ειμαι ο Γιώργος και θέλω το άλογο μου πίσω!
@@Gutzass 😂
σε ευχαριστουμε μιλτο για τις υπηρεσιες σου. τωρα μπορεις να κοιμασαι χωρις τυψεις τα βραδια.
Eimai o stathis kai thelo piso to spathi mou
Ειμαι ο Cesare Borgia με nickname Georgio και θελω τη Ρωμη πισω
Διαβάζοντας τα σχόλια, θα ήθελα να πω κάτι που πολλοί ανέφεραν αλλά δεν το έχουν κατανοήσει. Η εξουσία δεν είναι μόνο η κυβέρνηση/κράτος/αστυνομία. Η εξουσία έχει το πρόσωπο οποιουδήποτε ασκεί ισχύ και επιβάλει οτιδήποτε σε κάποιους άλλους (βλέπε ΜΜΕ).
Ωραίο βίντεο, τέτοια είναι τροφή για σκέψη, μακάρι ο καθένας μας να πατήσει σε αυτό και να εξελλίξει την σκέψη του με βιβλία
Ισχυει. Αν προσεξες, προς το τελος του βιντεο αναφερω καποια παραδειγματα εξουσιας και στη λιστα συμπεριλαμβανω "αρχηγος συμμοριας" και "μαφιοζος"
Σε ευχαριστω και σημερα για τη μορφωση που μου εδωσες
Σε παρακολουθώ από τα πρώτα σου βήματα. Μόνο μπράβο για όλα! Και για το γέλιο που μας χάρισες με παλαιότερες εκπομπές αλλά και για το εξαιρετικό WTF! Μου αρέσουν οι άνθρωποι που εξελίσσονται και ψάχνουν πάντα να κάνουν το κάτι παραπάνω!
Απλώς ότι καλύτερο έχω δει
Αυριανος τιτλος σε καρεν ιστοσελιδα: Ο Mikeius ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗΣ ΒΙΑΣ!?
Πολύ χαλαρό σε βρίσκω... ντρέπεσαι να πείς "σε μισή ώρα";
@@DJYannisMartynov Χαχαχαχαχαχα με συγχωρειτε 😂😂
Τζιμανια είστε και τα 2
@@sotosandrianpoulos372 I shall take this, as a compliment... I guess.
@@DJYannisMartynov Μίλα Ελληνικά τιποτένιο σκουπίδι.
Πολύ ενδιαφέρον θέμα κι εξαιρετική παρουσίαση. Μπράβο!
Like πριν καν βγει! Αα ρε mikeius εγγύηση!!!
Καλυτερα να κρινεις αυτο που βλεπεις.
@@ΣουνΤζου-ξ5σ Το έκανα εδώ και 6 χρόνια αλλά είδα ότι δεν έχει νόημα πλέον. Ο άνθρωπος είναι απίστευτος!
@@kostas374 Μερικες φορες χρησιμοποιει αντιεπιστημονικα επιχειρηματα
Το καλύτερο επεισόδιο Mikekakeius.. συγχαρητήρια
Αστυνομια:απεργια
Ολοι οι υπολοιποι:Its free real estate
The purge
@@kyriakinikopoulou3654 😂
imaste toso xazoi san laos kai tsirakia ton amerikanon pou akoma kai sto humor prepi na tous adigrafoume
@@fones13 Αν δεν σου αρεσει ασε dislike και φυγε απλο και ευκολο
@@fones13 ποια τσιράκια μωρε; 😂 αυτα τα memes γράφονται απο όλον τον κοσμο
Μπράβο, πολύ συγκροτημένο επεισόδιο. Και μπράβο που είπες και την πηγή.
Ο Thomas Hobbes ειναι φιλοσοφος οχι επιστημονας οποτε δεν ειναι πηγη 🤦♂️
Ελπιζω το σχολιο να ειναι ειρωνικο
@@kosttzan886 με το "πηγή" εννοούσα την αναφορά στο βιβλίο.
Προφανώς ήταν φιλόσοφος και όχι επιστήμονας. Αν εννοείς ότι δεν άπτεται καθαρά επιστημονικού θέματος, και άρα κακώς ασχολείται, διαφωνώ. Οκ τυπικά, θα μπορούσε να το βάλει σε άλλη σειρά, όχι στη συγκεκριμένη.
Ευτυχώς πλέον δεν χτυπάμε τον κλέφτη.Τον ψηφίζουμε.
Από τα καλύτερα επεισόδια keep it up
ωραία μπλούζα bro!
Το καλύτερο χέσιμο που έχω ρηξει ποτέ μου.
Κάτι μου θυμίζουν όλα αυτά εν έτει 2020....
ΜΠΡΑΒΟ ΡΕ ΚΟΝΤΕ ΠΟΛΥ ΩΡΑΙΑ ΒΙΝΤΕΟ
"όλοι πάνω κάτω στη φιλη ήταν ξαδέρφια" sweet how Alabama
φυλή
sweet home alabama
Πολύ καλό βίντεο για ακόμη μια φορά. Αυτό που θα ήθελα να πω εγώ είναι το εξής: ναι μεν έχουμε την Pax η οποία όπως είπες διατηρεί υπό την μορφή μιας ευρύτερης κεντρικής η πιο περιφερειακής εξουσίας, τις επιμέρους μικρότερες κοινότητες υπό έλεγχο ώστε να μην σκοτώνονται μεταξύ τους. Αυτό που φροντίζει ωστόσο η εξουσία είναι να διατηρήσει και τον εαυτό της υπαρκτό και αυτό δεν μπορεί να επιτευχθεί για πολύ με το να κάνει εχθρούς. Στο παράδειγμα με τον Μίλτο τον Στάθη και τον Γιώργο, ας πούμε, όταν μπαίνει ο Μίλτος με το οπλοπολυβόλο ναι μεν επιβάλλει την θέληση του αλλά προκαλέι και την έχθρα των Στάθη και Γιώργο προς το πρόσωπο του επειδή τον αισθάνονται ως απειλή της ατομικής τους ιδιαιτερότητας και τρόπον τινά κυριαρχίας. Άρα ο Μίλτος πρέπει να φροντίσει από την μία να μην σκοτώνονται ο Στάθης και ο Γιώργος γιατί τους χρειάζεται για τα συμφέροντα του, αλλά από την άλλη θα πρέπει να διατηρήσει και τον ανταγωνισμό μεταξύ τους ώστε να αποσπάται η προσοχή τους αρκετά στην διαμάχη αυτή και να μην στραφούν από κοινού προς τον ίδιο. Γιατί μετά τα συμφέροντα του Στάθη και του Γιώργου ταυτίζονται πλέον και ο μόνος που τα εναντιώνεται είναι αυτός. Σε αυτήν την προσπάθεια εφευρίσκει άλλους τρόπους να τους κρατά απασχολημένους, τέχνες, εμπόριο, εξωτερικοί πόλεμοι, έθνη, αθλητισμός και ένα σωρό άλλα. Ο επιμέρους κοινωνικός ανταγωνισμός θέλουμε να διατηρείται αλλά όχι να φτάνει σε σημείο ακραίας βίας. Μέχρι ένα σημείο ωστόσο η βία είναι αποδεκτή για τον εξουσιάζοντα. Τέλος δεν είναι μόνο η βία το ανταγωνιστικό πλεονέκτημα της ισχυρότερης εξουσίας. Διπλωματία, πειθώ και λογική υπάρχουν επίσης στο οπλοστάσιο της (ήταν εκτός θέματος στο βίντεο και καταλαβαίνω γιατί δεν αναλύθηκε εκτενώς). Επομένως οι κοινωνίες γίνονται όλο και πιο πολύπλοκες με σκοπό να ξεφύγουμε από τον έντονο κύκλο βίας και σκοτωμός και να έρθουμε σε έναν κάπως πιο λάιτ κύκλο καθημερινής βίας, πολύ μικρότερης σε ένταση και διάρκεια. Μεγάλο το θέμα γενικά και χρειάζονται κοινωνιολόγοι και ανθρωπολόγοι για να το αναλύσουν εκτενώς. Εδώ απλώς το συλλογιζόμαστε.
1:15 αυτό το 1 μπλιπ για το transition απλά EARGASMMM SOUND DESIGN
Ε ναι! Ευχαριστούμε και πάλι!
Υπάρχει και η περίπτωση όπου ο Γιώργος δίνει το μισό πρόβατο στον Μίλτο και έτσι ο Στάθης μένει χωρίς πρόβατο αλλά και χωρίς καμιά δυνατότητα διεκδίκησης του δίκιου του. Οπότε κανένα σύστημα δεν μπορεί να λειτουγργήσει σωστά αν οι άνθρωποι δεν μάθουν γιατί πρέπει να λειτουργούν σωστά.
Κάτι που ευτυχώς ή δυστυχώς, μάλλον δυστυχώς, δεν λειτουργεί όπως πρέπει για να γίνει σωστά και τίμια
Φοβερό !!!
ΣΙΧΑΜΕΝΕ ΜΙΧΑΛΆΚΗ. Ωραίο video. Been here before this gets hate
👌👌👌👌. Cooler and cooler per episode
Αυριο στις 12 θα κανουμε κοπάνα απο το webex για να κάνουμε αληθινό μάθημα
Έρχομαι από το μέλλον και σου λέω πως το webex έπεσε ξανά ακριβώς στις 12. Τυχαίο? Δεν νομιζω
Διαβάστε κανα βιβλιο (εκτος των σχολικων ) παραπάνω καλυτερα γιατι εκει θα βρεις γνωση και θα διαμορφωσεις κριση που σε κανενα βίντεο μερικων ορων δεν θα βρεις .Φιλικα παντα
ότι καλύτερο έχω δει
Το επεισόδιο 54 ήταν το αγαπημένο μου. Από την στιγμή που βγήκε ανυπομονούσα για την συνέχεια του! Μπράβο Μιχάλη!!!
Γαμάς......Συγχαρητήρια!!!
Τα βίντεο σου είναι πολύ επιμορφωτικά!
Ότι καλύτερο
"κομμεντ αλγορίθμου/ προώθησης στη πλατφόρμα" για το ωραίο περιεχόμενο και επιμελεια! Μπράβο Μιχάλη, είμαι βιουερ από την εποχή του μπραφ, αλλά μόλις πρόσφατα κατανόησα λίγο τη φάση του γιου-τιουμπ, οπότε (σορυ) τώρα κατάλαβα τη σημασία των λαικ-εγγραφη-σχολιο, εξ'ου και το λαικ-εγγραφη-κομμεντ μου! Αυτά, το βουλωνω, μπράβο, καλή συνέχεια κ συνέχισε έτσι. Νικόλας
Μιχαλη Συγχαρητηρια για την δουλεια που κανεις,συνεχισε ετσι...Το what the fact ειναι η ωριμη εξελιξη του μπραφ...και εξελικτικα ειναι ανωτερο...το ειπα :p .Καλο ξεστραβωμα :D και φυσικα στα τρενα....
ερωτευτικα την μπλουζα σου
Πολύ καλό επεισόδιο! Θα ήταν ενδιαφέρον μια προσέγγιση του θέματος στην δική μας εποχή, βάζοντας στο παιχνίδι το μεγαθήριο της Πληροφορίας και κατά πόσο επηρεάζει (αν όχι επισκιάζει) ολόκληρο το παζλ...
Eimai to 1000 sxolio re MOUNIAA ♡♡♡
Μιχάλη, χτες έβλεπα ένα θρίλερ και αμέσως σκέφτηκα ότι ένα καλό επεισόδιο WTF θα ήταν 'Γιατί μας αρέσουν τα θρίλερ'. Με την έννοια, τι μας ιντριγκάρει στον κίνδυνο; γιατί είμαστε μαζόχες και μας αρέσει να τρομάζουμε; Θα είχε ενδιαφέρον και σίγουρα τρελές συνδέσεις. Θενκ γιου.
Το εχω ηδη απαντησει. Επεισοδιο 53
Εξαιρετικό βίντεο
Background: Police were motivated to strike because of difficult working conditions caused by disarming FLQ-planted bombs and patrolling frequent protests. Montreal police also wanted higher pay, commensurate with police earnings in Toronto.[2] In addition, the Mayor of Montreal, Jean Drapeau, who had been elected as a reformer who had promised to "clean up the city" by cracking down on corruption, turned out to be no different from his predecessors, leaving many people disillusioned.[3] Drapeau's focus on grandiose projects such as Expo 67 instead of trying to improve the daily lives of Montrealers had also added to the frustration. en.wikipedia.org/wiki/Murray-Hill_riot ...στο φιλήσυχο Montreal του 1969
Αυτό σηκώνει συνέχεια..... ✊
Καταπληκτικο βιντεο αλλα εχω μια απορια. Πως θα δειρει ο σταθης με ενα χερι τν ανιψιο του γιωργου;
Θα είναι πιτσιρικάς ρε!
Ή μπορεί να ξέρει ταε κβο ντο ο Στ΄θης!
Θα του δώσει ένα "χέρι ξύλο"
Τέλειο 👏🏻
Καλησπέρα! Θα μπορούσες να αναφέρεις, για παράδειγμα, το "Δαχτυλίδι του Γύγη" όπως ακριβώς αναλύεται από τον Πλάτων στην Πολιτεία! Αν δηλαδή, έχουμε ένα πολύ έξυπνο άτομο που διαθέτει κάποια προνόμια σε σχέση με τους άλλους... θα ήταν ηθικός; Ή λόγω των δυνατοτήτων του θα θεωρούσε πως δεν μπορεί να πιαστεί από τους νόμους;
"This is to think, that men are so foolish, that they take care to avoid what mischiefs may be done them by pole-cats, or foxes; but are content, nay, think it safety, to be devoured by lions". Ο John Locke σχολιάζει τον Thomas Hobbes στην δεύτερη πραγματεία περί διακυβέρνησης. Κατά τα άλλα εξαιρετική δουλειά, keep up the good work.
Η πλακα ειναι οτι εδω ο Λοκ εχει πεσει εξω. Υποτιμαει το μεγεθος της peer to peer βιας που συνανταμε σε κοινοτητες χωρις κεντρικη αρχη. Δεν προκειται για "mischiefs" οταν ενας στους δεκα πεθαινει προωρα και με βιαιο τροπο. Φυσικα δεν ειχε στη διαθεση του τις στατιστικες και αρχαιολογικες μελετες που εχουμε σημερα. Οπως και ο Χομπς επεσε εξω για τον ιδιο λογο σε πολλα (πχ υποστηριζε οτι η ζωη του homo sapiens πριν τα Λεβιαθαν ηταν μοναχικη). Κατα τ αλλα γαμαει ο Λοκ.
@@MikeiusOfficial Συμφωνώ σε αυτό, αν και η κριτική στοχεύει περισσότερο την λύση που προτεινει ο Χομπς, παρά την διάγνωση του προβλήματος. Η εκδοχή του κοινωνικού συμβολαίου του Λοκ συμφωνεί με τον Χομπς ως προς την σύγκρουση, απλώς θεωρεί την λύση του απόλυτου κυρίαρχου ως "Πονάει δόντι, κόβει κεφάλι". Αναμένουμε την συνέχεια των βίντεο!
@@Metathron667 Exactly
Ωραία η ροματζαδα , αλλά το κρίσιμο ιστορικά κομμάτι για οδηγηθούμε σε καθολική λύση , είναι φυσικά πίσω στις πρώτες καταγραφές διαφωνιων.
Πλάτωνας Αριστοτέλης. Όχι τοσο το περιεχόμενο των λόγων τους αλλα , στην ουσία της διαφωνίας τους που συνεχίζεται ΑΠΟ τότε. Στο ότι δηλ. αφού οι ίδιες διαφωνίες συνεχίζονται απο τότε σαφώς υπάρχει ανθρώπινη κατηγοριοποίηση που δεν έχουμε βρει. Βέβαια έχουμε βρει και δε κάνουμε τιποτα ( big five pi / IQ ) . Δεν τα εφαρμόζουμε.
Από εκεί και πέρα μόνο αμαρτωλοί είμαστε.
@@MikeiusOfficial Δηλ. είναι απλό. Κάποια ζωάκια διαφωνούσαν για χιλιάδες χρόνια για τα ίδια πράγματα και το ήξεραν για 3000 χρόνια ότι διαφωνούσαν για τα ίδια πράγματα. Μήπως υπάρχουν ράτσες? Στο βίντεο ο Μίλτος είναι ο Θεός Μιχάλη μου. Εκτός και αν δέχεσαι το κάθε λίγο και λιγάκι καταστροφή για τεχνητές αναπτύξεις τύπου 50s 60s .
Μια άλλη άποψη : ruclips.net/video/FD4Izki5RLs/видео.html
Αυτό δεν είναι απλά άλλη άποψη.. Αυτό είναι ξεβράκωμα κανονικό!
Εξαιρετικό!
Mike ακροβατείς με το canceling. Τώρα περιμένουμε τα άρθρα του vice 😂
Please το part 2 να ειναι το επομενο σου βιντεο
Δικηγορους εχεις βρει;;
Θέλουμε την συνέχεια!!!
Χαίρομαι που τώρα τελευταία κάνεις βίντεο 10+ λεπτών!
Μακάρι να συνεχίσεις έτσι!
LIKE!!! πριν καν κατσω να το δω
Πολύ ωραίο βίντεο, αλλά είναι ένας ο Λεβιάθαν (κατά τον Hobbes πάντοτε) έτυχε να δείξεις τη φωτογραφία του, και μέσα στο σώμα του βλέπεις ζωγραφισμένο πλήθος ανθρώπων, καθόλου απίθανο να θεωρούσε ο Hobbes πως ο λαός στο σύνολό είναι και ο Λεβιάθαν, πέρα από έναν ισχυρό δυνάστη, στην ουσία πρόκειται για το πρώτο "Κοινωνικό Συμβόλαιο" που καλούνται οι διαπλεκόμενοι να τηρήσουν ενώπιον μιας ανώτατης εξουσίας οποιασδήποτε μορφής αν και εφόσον αυτή εκπροσωπείται και επιβάλλεται ως η ισχυρότερη... Επίσης, ο Hobbes γεννήθηκε στον δρόμο σε μία φάση που η Αγγλία περνούσε ίσως το πιο αιματηρό εμφύλιό της, επομένως και κεντρική του προσέγγιση επί της ανθρώπινης φύσης είναι η κυριαρχία των κατά βάθος πρωτόγονων ενστίκτων, και με μία δόση κυνικού αρνητισμού, ο φόβος ως το μεγαλύτερο κίνητρο... Ο φόβος λοιπόν, πριν τον Λεβιάθαν, κάνει τους ανθρώπους να κινηθούν στη μεγιστοποίηση της δύναμής τους και ισχύος μόνο και μόνο για να καταφέρουν να επιβιώσουν, αλλά και να ικανοποιήσουν την ηδονιστική και εγωιστική τους φύση, γι'αυτό και ο κύκλος του φόβου και η επακόλουθη κατάκτηση περισσοτέρων αγαθών ποτέ δε σταματά. Ο φόβος όμως κάνει τον άνθρωπο να σκέφτεται και λίγο παραπάνω το συμφέρον του, αλλά όχι κατά τον τρόπο που περιέγραψες, ειδικότερα θα σκεφτεί πως όταν θα πάει να κλέψει αγαθό/ -α του, γείτονά του θα το κάνει με βάση το μικρότερο δυνατό κίνδυνο { μεγαλύτερο δυνατό κέρδος με μικρότερο δυνατό κόστος/ ζημία}, δε θα ρισκάρει να χάσει πόδι ή χέρι αν και εφόσον αυτά του είναι παραπάνω από χρήσιμα για την καθαυτή επιβίωσή του, γι'αυτό θα κάνει συμμαχίες, θα αναγκαστεί να γίνει "αλεπού" πέρα από "λιοντάρι", ή και όχι (οι όροι αυτοί χρησιμοποιήθηκαν και από Ν. Μακιαβέλλι και στον 19o - 20ο αιώνα στην θεωρία των ελίτ του "παλιού ελιτιστή" Β. Παρέττο) αλλά σίγουρα ένα από τα 2, και τόνισε λίγο πως όποιος άνθρωπος δεν έχει φόβο επιβίωσης μέσα του, τότε είναι καταδικασμένος γιατί δεν κάνει τίποτα για να καταφέρει να ζήσει οπότε αργά ή γρήγορα θα σκοτωθεί ... Έτσι λοιπόν, επειδή η ειρήνη είναι αδύνατο να επιτευχθεί δεδομένων τέτοιων συνθηκών, ο Λεβιάθαν με το φόβο που προκαλεί η ισχύς του έρχεται ακριβώς όπως είπες ως αμερόληπτος αυστηρός διαιτητής και εξαναγκάζει ως φυσικό επακόλουθο τους γείτονες να οριοθετήσουν και να καθορίσουν τη μεταξύ τους σχέση ""συνδιαβίωσης"" στο πλαίσιο μιας συμφωνίας που προβλέπει τις ίδιες ποινές για τους διαπλεκόμενους ==> αναγκάζονται να παραδόσουν τα κυριαρχικά τους μέσα ==> τους προκαλεί φόβο και τους αναγκάζει να σκεφτούν για τη ζωή τους ==> να τιμήσουν τη συμφωνία... Κατά τ' άλλα ο Hobbes ιν ε νατσελ καταθλιπτικά καχύποπτος σπασαρχίντης είναι !!!! Πλιζ κάνε έστω κάτι για Μαξ Βέμπερ (εξουσία - Κράτος - Κοινωνία) είτε τους ιδεοτύπους του, είτε την πολιτική ως επάγγελμα και τη περιγραφή του γραφειοκρατικού μοντέλου του !!! Καλή συνέχεια !!!
Drop the knowledge
Knowledge is heavy
Μλκες το διαβάσατε ΟΛΟ
@@georgenanoulis6169 Ούτε με σφαίρες ρε !!!! Μακροσέντονο είναι όχι σχόλιο !!!!
Φίλε μπορείς να μου το γυρίσεις σε βιντεάκι γιατί βαριέμαι να το διαβάσω?
Έχεις δίκιο! Δεν καταλαβαίνω τι έρχεται. Κυρίως γιατί δεν ήρθε ποτέ 😂
Το One Man θα οργιάσει πάλι!! 🤣🤣
Ανυπομονούμε για την καφριλα που μας περιμένει !!
Κάποιος από κάτω έγραψε την ατάκα του Liam Neeson "There's always a bigger fish".
Εγώ είμαι της άποψης του χάκερ στο Serenity: "You can't stop the signal, Mal. Everything goes somewhere and I go everywhere..." 😉
7:25 η εικονα ειναι απο το παιχνιδη dictator 2 btw
Γιατί κάποιο έλλογο ον να διαφωνεί με αυτό το βίντεο;
Πολύ ωραίο επεισόδιο.
Απορώ τι σχόλια θα τραβήξει 😂😂
Leviathan , Blood Mountain και Crack The Skye
Μύστης
Κατι μου λεει οτι εισαι fan των Mastodon...
@@georgespanoulis1391 Pos to katalabes?
σε μικρές κολεκτίβες ζουν ακόμη και σήμερα κάποιες θρησκευτικές ομάδες, όπως οι καλόγεροι στο άγιο όρος ή οι μορμόνοι . Γι αυτό δεν χρειάζονται αστυνομία και ζουν αρμονικά και όμορφα
Τόσα ξέρεις τόσα λες
Οι βασιλιάδες κ γενικά οι εξουσιαστές δν θελουν βία όχι μόνο κ όχι τοσο γιατι έχαναν λεφτα αλλά για να μν στραφεί κάποια στιγμή η βία προς αυτούς κ την εξουσία τους..
Όχι ακριβώς. Εαν δεν υπήρχε το πρόβλημα "και απο που θα εισπράττουμε φόρους", το ιδανικότερο για έναν άπληστο, τυραννικό βασιλιά, θα ήταν να αφήσει τους υπηκόους του να αλληλοσφαχτούν, για να μην σου πω θα το έκανε και μέγα θέαμα για τους "πατρίκιούς" του. Είναι ο πλέον αποδοτικός τρόπος να διατηρείται η μάζα σε ελεγχόμενα νούμερα, ωστε να μήν είναι ποτέ αρκετά μεγάλος ο αριθμός πιθανών εξεγερθέντων. Αν το 30% του πλυθησμού σφαγιάζεται με σταθερό ρυθμό, η όποια βασιλική φρουρά είναι μονίμως υπερ αρκετή για να εμποδίσει μια εξέγερση.
Και, δεν είναι απλά η βλακεία που κατέβασα... ο μοναδικός μηχανισμός εξουσίας που δεν είχε λόγο να ανησυχεί για το μειωμένο κέρδος, η εκκλησία, για το παράδειγμα θα μιλήσουμε για την καθολική εκκλησία, αλλά το ίδιο περίπου ισχύει, με μικρές διαφορές, ανεξαρτήτως πίστης ή/και δόγματος, μας άφησε μια ΠΟΛΥ αιματηρή επιβολή των κανόνων του. Απο τις σταυροφορίες, μέχρι την ιερά εξέταση, μιλάμε για ΠΟΛΥ αίμα, κοινωνικούς εξοστραικισμούς, βίαιη αρπαγή περιουσιών, ανθρώπων, βασανιστήρια, φυλακίσεις, και ότι θα περίμενε κανείς απο καθεστώτα όπως του Φράνκο, του Πινοσέτ, της χούντας της ντόπιας εδώ κτλ.
Τέλειο επεισόδιο mikeius συνέχισε έτσι!!
0:07 οποίος έχει δει την ταινία The purge ανατριχιασε 👍😂
Haha swstos
Nice one!
Οταν σε λενε σταθη και τυχαινει να βλεπεις το επεισοδιο με εναν γιωργο απο διπλα
Να γράψει μνμ και ο Γιώργος αλλιώς δε πιστεύω ΤΊΠΟΤΑ.. χαχαχαχαχαχ
Όταν τυγχάνει ο Στάθης και ο Γιώργος να είναι το ίδιο πρόσωπο (Στάθης Θεοχάρης = Γιώργος Βασιλείου)! 😜😂
2:56 Γιατι απαραιτητα σύγκρουση και όχι συνεργασια?
Γιατι στον πραγματικο κοσμο καποιος θα ειναι εγωιστης, και αν ειναι πιο υπουλος, δυνατος ή/και βιαιος θα προσπαθησει να επιβαλει και να γινει το δικο του.
Γιατί οι κρατιστές και οι αντικολλεκτιβιστές έτσι βλέπουν τον κόσμο, νομίζουν ότι επειδή αυτοί είναι μαλάκες εγωίσταροι έτσι είναι και "η ανθρώπινη φύση". Κάνανε τη μαλακία επιστήμη...
Φτιάχνω ποπ κορν από τώρα!
ΤΕΛΕΙΟΣ!!
Τρεσ λάτρετ πάμε λίγο!!
ωραίο βίντεο!
Oπως ειχε πει και ο Λιαμ Νισον: "There is always a bigger fish".
Hello there
@@darkdeath3451 General Kenobi.
I have the high ground
You underestimate my power
Don't try it
Που ειναι ολα αυτα τα "επόμενα" μερη... τι ρωταω...
PRAISE YOURSELVES
7:26 το αριστερό(όπως το κοιτάμε) μάτι του Mikeius!
Νατος νατος ο ιλλουμινατος!!!
Δεν αδικώ τους Καναδούς, κάθε μέρα ευγενικοί, οι άνθρωποι πρέπει να ξεδωσουν και λίγο
Το purge in real life
Πςςςςςςςςςςςςςςςςςςςς καλο..... Μας Φώτισες πάλι. :)
Μια απ' τις αγαπημένες λέξεις των λέλων,πες και για Μαδούρο και Σοβιετία.
είσαι πολύ άγριος μπρο και φοβάμαι
Γιατί ακούμε τον Χομπς;
Θα έλεγα πως υπάρχουν δύο λάθη σε αυτή την λογική.
Πρώτον, υποθέτει πως η αντίθεση μεταξύ διαφορετικών ανθρώπων λόγω των αντικρουόμενων συμφερόντων είναι πιο ισχυρή από την αντίθεση μεταξύ του συνόλου ανθρώπων με την φύση. Με άλλα λόγια, πράγματα όπως μολύνσεις, καιρικά φαινόμενα, αποτυχία καλλιεργειών και λειψυδρία παρουσιάζουν μεγαλύτερο κίνδυνο στην ύπαρξη κάθε ανθρώπου. Και αφού έχει αποδειχθεί, και στην ανθρωπότητα και στην φύση, πως οι συλλογικοί τρόποι αντιμετώπισης τέτοιων προβλημάτων είναι αρκετά πιο αποτελεσματικοί από ατομικούς (όπως η ληστεία), οι νόμοι της εξέλιξης μέσω φυσικής επιλογής οδηγούν σε μια πιο συλλογική συμπεριφορά. Βέβαια, αν και τέτοιοι νόμοι επιβεβαιώνονται στην ιστορία, υπάρχει και μια άλλη πτυχή, που εξηγεί την ύπαρξη δομών, όπως το κράτος. Αν πάρουμε το σύστημα της φεουδαρχίας για παράδειγμα, η αύξηση της γεωργικής παραγωγής και του συστήματος επικοινωνίας οδήγησε σε μια πιο συγκεντρωμένη κρατική εξουσία, μαζί με την ανάγκη να μπορεί να εφαρμοστεί. Αυτό το μοτίβο επικρατεί στην ιστορία. Οι αλλαγές στο παραγωγικό και τεχνολογικό επίπεδο κάθε κοινωνίας απαιτεί διαφορετικές κοινωνικές δομές που "ταιριάζουν" καλύτερα με αυτές.
Δεύτερον, μια τέτοια διαδικασία υποθέτει 2 πράγματα. Πρώτον, ένα ατομικό τρόπο παραγωγής (γιατί να σταθείς εναντίον κάποιου αν τον χρειάζεσαι για να επιβιώσεις), που σταμάτησε να υφίσταται για το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού με την άφιξη της βιομηχανικής επανάστασης, ή ακόμα και με την αύξηση της ειδίκευσης. Δεύτερον, υποθέτει την μικρή διαθεσιμότητα υλικών και προϊόντων (που υπάρχει μέχρι και σήμερα, λόγω της αναπόφευκτης θετικής αλγεβρικής τιμής της ανεργίας). Το πρόβλημα με τον ισχυρισμό του Hobbes είναι πως υποθέτει μια στατική ανθρώπινη ύπαρξη, κάτι που, λόγω της ανθρώπινης φύσης, είναι εσφαλμένη.
Τέλος, για να βγάλει λίγο περισσότερο νόημα το τελευταίο, πρέπει να αναφερθώ σε ένα γραπτό του Αϊνστάιν:
"0 άνθρωπος κατά τη γέννησή του χάρη στην κληρονομικότητα αποκτά βιολογική σύσταση, που πρέπει να τη θεωρούμε καθορισμένη και αμετάβλητη, η οποία περιλαμβάνει φυσικές επιδιώξεις που είναι χαρακτηριστικές για τα ανθρώπινα όντα. (Όπως αναφέραμε παραπάνω, η βιολογική φύση του ανθρώπου δεν μπορεί να αλλάξει για πρακτικούς λόγους). Εκτός από αυτό, στη διάρκεια της ζωής του αποκτά πολιτιστική ψυχοσύνθεση, που την παίρνει από την κοινωνία μέσω της επικοινωνίας και με πολλά άλλα είδη επίδρασης…
Η κοινωνική συμπεριφορά των ανθρώπινων υπάρξεων μπορεί να διαφέρει πολύ ανάλογα με τα επικρατούντα πολιτιστικά πρότυπα και τύπους οργάνωσης που κυριαρχούν στην κοινωνία. Σε αυτό ακριβώς βασίζουν τις ελπίδες όσοι επιδιώκουν να καλυτερέψουν την τύχη του ανθρώπου: οι άνθρωποι δεν είναι καταδικασμένοι λόγω της βιολογικής τους ψυχοσύνθεσης να αλληλοεξοντώνονται ή να παραδίδονται στο έλεος της σκληρής και αναπόφευκτης μοίρας."
Γαματος έχεις ένα πολύ ενδιαφέρον στοιχείο στον συλλογισμό σου
Λίγο πριν τον Αϊνστάιν
Παντα θα βρεθει ενας μαλακας που θα θελει να κανει οτι γουσταρει η να εκματαλευτει τον κοπο αλλων. Χωρις να κανει φυσικα τετοιους συλλογισμους. Δεν το εχεις δει στη ζωη σου μεχρι τωρα καθολου αυτο;
@@katsmi0 δεν λειτουργεί έτσι η εξέλιξη
Κακο το timing για αυτό το βίντεο.
ή μήπως δεν ήταν τυχαίο?
10:36 πρεπει να εχυσε μεσα στο παντελονι του ο Μιχαλης!
κλαιω ρε μαλακα
Πάμε ρε Mikeius, τι επεισοδιάρα ήταν αυτή!
Ελπίζω στο επόμενο επεισόδιο...μην περιμένουμε πάλι 10 μήνες.... 👀
Αντε φέρε μας κι άλλα επεισόδια!
It has arrived... Our hearts and minds can finally be at peace
Υπάρχει δεύτερο μέρος? Γιατί δεν το βρίσκω.
Τέτοια έρευνα κάνεις σε όλα τα βίντεο σου; Όπως το story για τον κορονοϊο; Απεγγραφη η μόνη φυσική επιλογή!
ΣΟΣ! Κάντε βίντεο με τις παρενέργειες που θα έχουμε μετά το εμβόλιο.....σος!😁😁😂😂
Πως σε πετσοκοψε ετσι ρε Mike παλι ο Soc Science Tube?
Που ειναι η συνεχεια? Το 64 δεν εχει σχεση με αυτο
καντε download οσο προλαβεται
Πολύ Manowar ο συνονόματος Μίλτος 😎🤘🤘🤘