Tiếng đàn bầu ngân vang như dải lụa cảm xúc, phản chiếu tâm hồn con người. Khi thì ngọt ngào như dòng suối mùa xuân, khi lại tha thiết, ấm áp như tiếng ru của mẹ, giọng nói của cha. Có lúc, tiếng đàn trầm buồn, ai oán như nỗi đau khi đất nước bị xâm lăng; rồi lại rộn ràng, phấn khởi khi quê hương vang khúc khải hoàn. Tiếng đàn bầu không chỉ là âm nhạc, mà còn là linh hồn của người Việt, hòa nhịp cùng từng trang lịch sử, vượt qua mọi thăng trầm của thời đại.
Từ lần đầu tiên em tìm ra kênh của anh/chị đến bây giờ, em nghe các bài hát này nhiều lần vì video nào cũng có chất lượng sản xuất cao nhất cả và giúp em học tiếng Việt qua bài hát. Em xin cảm ơn anh/chị đang tải lên tiếp video kiểu này nhé! :))
Theo mình hiểu, câu "Tiếng đàn bầu thuở xưa/ Cung thương Kiều nức nở/ Than mình chẳng tự do" không chỉ là lời than thân trách phận của nàng Kiều phải bán mình chuộc cha, chịu cảnh lưu lạc. Nếu ai đã từng đọc và trót yêu lấy truyện Kiều thì sẽ hiều rằng, qua lời than của nàng Kiều, cụ Tố Như tiên sinh đã phê phán kịch liệt xã hội phong kiến mà nàng Kiều đang sống - một xã hội đầy ung nhọt và ghê tởm, nơi đồng tiền đã trở thành một thứ thiên kinh địa nghĩa, có sức mạnh chi phối và quyết định số phận con người. Cái xã hội đó sẵn sàng chà đạp lên tài năng và đức hạnh của nàng Kiều, chà đạp lên quyền được sống, quyền tự do và khát vọng hạnh phúc - những quyền cơ bản của con người. Và trùng hợp thay, cái xã hội mà Kiều sống cách đây 3 thế kỷ cũng không khác mấy với xã hội phong kiến nửa thuộc địa ở Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám. Tất cả những sự nhơ nhuốc, dơ bẩn nhất mà cụ Nguyễn Du đã miêu tả trong truyện Kiều, ta đều có thể bắt gặp ở đó. Có lẽ chính vì thế nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc đã tìm thấy điểm tương đồng giữa thân phận nàng Kiều và thân phận của người dân Việt Nam trước Cách mạng - thân phận của những con người bị đày đọa, bóc lột, mất tự do. Ta cần để ý câu "Tiếng đàn bầu thuở xưa". Tiếng đàn thuở xưa này có thể là tiếng đàn mà nàng Kiều gảy lên để quên đi thân phận tửi nhục của mình. Nhưng nó còn có thể hiểu theo một nghĩa khác. Cây đàn bầu là một nhạc cụ không thể thiếu đối với những người hát xẩm ngày xưa. Trước Cách mạng, nghề hát xẩm rất phổ biến. Người hát xẩm là những người nghèo đói, vô gia cư, nay đây mai đó, hành nghề hát rong để kiếm miếng ăn. Họ thường hát những bài dân ca, và phổ biến hơn cả là ngâm và lẩy Kiều. Như vậy, với câu trên, ta có thể hiểu rằng tiếng đàn bầu ấy là tiếng đàn lẩy Kiều của những người hát rong để kiếm miếng ăn. Đây là một hình ảnh mà ta dễ dàng bắt gặp trước Cách mạng. Mình thiên về cách hiểu thứ 2 hơn, bởi trong truyện Kiều, Nguyễn Du đã miêu tả tài đánh đàn của Thúy Kiều là "Cung thương làu bậc ngũ âm/Nghề riêng ăn đứt Hồ cầm một chương". Như vậy, cây đàn mà Kiều hay gảy khó có thể là đàn bầu được. Và nối tiếp mạnh cảm xúc đó, ns đã viết câu "Bi ai dân mất nước". Xét về cả nội dung và cấu tứ, đây đều là một quá trình phát triển tương đối hợp lý. Tác giả đã mượn lời than của nàng Kiều mà cất lên lời đau đớn của cả một dân tộc đang rên xiết dưới vòng nô lệ. Đây là vài cảm nhận nhỏ của mình về 4 câu trong lời bài hát. Nếu có gì không đúng thì mn có thể góp ý ạ.
mình nghe bài này vào những năm 2000. Mình tưởng nghe thấy ai cũng biết luôn là đang nói về thời gian thuộc địa nửa phong kiến mất nước mà nhỉ :))) Nhưng dù sao cũng cảm ơn về nhận xét của bạn, cũng học được thêm ạ.
Tiếng đàn bầu ngân vang như dải lụa cảm xúc, phản chiếu tâm hồn con người. Khi thì ngọt ngào như dòng suối mùa xuân, khi lại tha thiết, ấm áp như tiếng ru của mẹ, giọng nói của cha. Có lúc, tiếng đàn trầm buồn, ai oán như nỗi đau khi đất nước bị xâm lăng; rồi lại rộn ràng, phấn khởi khi quê hương vang khúc khải hoàn. Tiếng đàn bầu không chỉ là âm nhạc, mà còn là linh hồn của người Việt, hòa nhịp cùng từng trang lịch sử, vượt qua mọi thăng trầm của thời đại.
Từ lần đầu tiên em tìm ra kênh của anh/chị đến bây giờ, em nghe các bài hát này nhiều lần vì video nào cũng có chất lượng sản xuất cao nhất cả và giúp em học tiếng Việt qua bài hát. Em xin cảm ơn anh/chị đang tải lên tiếp video kiểu này nhé! :))
Giọng của bác Kiều Hưng vút lên vừa ngọt ngào, vừa êm dịu lại say đắm như là tiếng đàn bầu
Theo mình hiểu, câu "Tiếng đàn bầu thuở xưa/ Cung thương Kiều nức nở/ Than mình chẳng tự do" không chỉ là lời than thân trách phận của nàng Kiều phải bán mình chuộc cha, chịu cảnh lưu lạc. Nếu ai đã từng đọc và trót yêu lấy truyện Kiều thì sẽ hiều rằng, qua lời than của nàng Kiều, cụ Tố Như tiên sinh đã phê phán kịch liệt xã hội phong kiến mà nàng Kiều đang sống - một xã hội đầy ung nhọt và ghê tởm, nơi đồng tiền đã trở thành một thứ thiên kinh địa nghĩa, có sức mạnh chi phối và quyết định số phận con người. Cái xã hội đó sẵn sàng chà đạp lên tài năng và đức hạnh của nàng Kiều, chà đạp lên quyền được sống, quyền tự do và khát vọng hạnh phúc - những quyền cơ bản của con người.
Và trùng hợp thay, cái xã hội mà Kiều sống cách đây 3 thế kỷ cũng không khác mấy với xã hội phong kiến nửa thuộc địa ở Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám. Tất cả những sự nhơ nhuốc, dơ bẩn nhất mà cụ Nguyễn Du đã miêu tả trong truyện Kiều, ta đều có thể bắt gặp ở đó. Có lẽ chính vì thế nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc đã tìm thấy điểm tương đồng giữa thân phận nàng Kiều và thân phận của người dân Việt Nam trước Cách mạng - thân phận của những con người bị đày đọa, bóc lột, mất tự do. Ta cần để ý câu "Tiếng đàn bầu thuở xưa". Tiếng đàn thuở xưa này có thể là tiếng đàn mà nàng Kiều gảy lên để quên đi thân phận tửi nhục của mình. Nhưng nó còn có thể hiểu theo một nghĩa khác. Cây đàn bầu là một nhạc cụ không thể thiếu đối với những người hát xẩm ngày xưa. Trước Cách mạng, nghề hát xẩm rất phổ biến. Người hát xẩm là những người nghèo đói, vô gia cư, nay đây mai đó, hành nghề hát rong để kiếm miếng ăn. Họ thường hát những bài dân ca, và phổ biến hơn cả là ngâm và lẩy Kiều. Như vậy, với câu trên, ta có thể hiểu rằng tiếng đàn bầu ấy là tiếng đàn lẩy Kiều của những người hát rong để kiếm miếng ăn. Đây là một hình ảnh mà ta dễ dàng bắt gặp trước Cách mạng. Mình thiên về cách hiểu thứ 2 hơn, bởi trong truyện Kiều, Nguyễn Du đã miêu tả tài đánh đàn của Thúy Kiều là "Cung thương làu bậc ngũ âm/Nghề riêng ăn đứt Hồ cầm một chương". Như vậy, cây đàn mà Kiều hay gảy khó có thể là đàn bầu được. Và nối tiếp mạnh cảm xúc đó, ns đã viết câu "Bi ai dân mất nước". Xét về cả nội dung và cấu tứ, đây đều là một quá trình phát triển tương đối hợp lý. Tác giả đã mượn lời than của nàng Kiều mà cất lên lời đau đớn của cả một dân tộc đang rên xiết dưới vòng nô lệ.
Đây là vài cảm nhận nhỏ của mình về 4 câu trong lời bài hát. Nếu có gì không đúng thì mn có thể góp ý ạ.
mình nghe bài này vào những năm 2000. Mình tưởng nghe thấy ai cũng biết luôn là đang nói về thời gian thuộc địa nửa phong kiến mất nước mà nhỉ :))) Nhưng dù sao cũng cảm ơn về nhận xét của bạn, cũng học được thêm ạ.
Nghe xúc động lại nhớ tuổi thơ 😢
Đỉnh quá , trước đây chưa đc nghe thì bản Trọng Tấn hát đỉnh r, b.h biết bản này Hay quá ..👌👍
Trọng Tấn luyến láy không bằng, bản này phối cũng hay hơn
Quá hay lun
Mê bài này quá ❤
Ad làm thêm nhiều bài khác do Bác Kiều Hưng hát nữa đi ạ ❤
mình mới đi học về thấy vid là vô nghe liền, mê mấy bài hát ngày xưa như này lắm á😍
Tuyệt ❤
Hay quá❤❤❤❤
🥰
Bản này hình như trên đĩa của Dihavina release năm 1978
Mong AD làm bài Tiến Bước Dưới Quân Kỳ😊
Ad dùng font gì vậy ạ?
Ghét quảng cáo