אחחחח כמה טוב השם איזה אור של משיח אמן שנזכה להתפלל הרבה לזכות לחיות את הדעת הנפלאה הזו של רבנו הקדוש רבי ותלמידיו היקרים אנחנו אוהבים אותכם אהבת עולםםםם
ישתבח שמו לעד ... איך עם הזמן שעובר ולא עוזבים את רבינו פתאום שעובר וקוראים מהספרים מבינים מה שחשבנו שהבינו אז.. ישתבח שמו לעד שזכינו לעבור דרכים כאלה וכנראה שעוד נמשיך.. מה שחשבנו שאנחנו עוברים חושך בפעמים הראשונות.. זה כלום למה שמחכה לנו בהמשך.. אבל כל החושך הזה שהיה זה הכנה למחלמה האמיתית עד שנכנסים לשער הקדושה כמו שהרב אמר על החלום " שיש אנשים בחלום שמונעים ממנו להיכנס... ואז הוא אמר לה יש לי כמה צעדים.. התקדם והקיר זז..." אז הקיר זה בעצם החושך.. שעוברים חושך אחד והוא נגמר.. נכנסים לחושך חדש... עד שעוברים הכל.. ואז מגיעים לשער הקדושה בעזרת השם.. רק להחזיק חזק..
אמת! כי זה נלקח מהתורה הקדושה של אלוהים צבאות הקדוש! כול הרבנים קוראים לגמרא תורה וכך זה ידוע בציבור שהגמרא היא תורה, כי אתם הרבנים כך מסרתם לכול העם שיחשוב שהגמרא היא תורה. אז אם היא תורה צריך להיות אלוהים , כי תורה בלי אלוהים זה לא תורה. אלה הגמרא היא של הסופרים בעלי דעות רבות. ועל פי התורה הקדושה (דברים פרקים יג', ד') אין להוסיף ואין לגרוע מהתורה הקדושה , וכמובן לא להחליף את התורה הקדושה כמו בפסח בהגדה שמחליף את {שמות}, וגם על-ידי ספרים של הסופרים (כגון גמרא וכו') שמחליפים את התורה הקדושה שהרבנים מציגים תמיד שהגמרא היא תורה כמו כן עוד ספרים רבים שקוראים להם תורה על עם ישראל ללמוד אך ורק דרך התורה הקדושה! שהיא תהיה מולנו תמיד! ללא המפרשים כלל! כי הם המפרשים מוסיפים וגם גורעים על התורה קדושה @@Rabi_Nahman_Breslev
הגמרא היא התורה הקדושה בעצמה ! והתורה מצווה עליך להאמין בצדיקים האמיתיים כמו שכתוב (שמות י״ד,ל״א):״וַיַּאֲמִינוּ בַּיהוָה וּבְמֹשֶׁה עַבְדּוֹ.״ אז אם אין לך את ״ויאמינו במשה עבדו״ אין לך אמונה בתורה הקדושה כי זה תלוי בזה, ועוד ראה שעם ישראל רצה לקבל את התורה לבד ופרחה נשמתם עד שבא משה והוריד להם את התורה כי רק על ידו אפשר לקבל אותה, ואדרבה עיקר האמונה האמיתית בה׳ יתברך ובתורה הקדושה אפשר לזכות רק על ידי אלו הצדיקים שמסרו חייהם ונפשם על התורה ועל ה׳ יתברך כמו שנאמר על משה ״ואם אין מחני נא״ וכו׳ וכן רבי נחמן אמר שמסר כל משפחתו ואת כל חייו בשביל עם ישראל להחזיר אותם למוטב ולהאמין בתורה הקדושה, ויש אנשים קטנים במעלה שלא טיהרו את עצמם בכלל ומתחילים לומר שהצדיקים האמייתיים לא אמת, ההפך הוא הנכון אומר רבי נחמן שאנחנו שלא טיהרנו עצמנו כראוי אזי בוודאי המוח שלנו פגום ודעתנו לא מזוככת כראוי ולכן אנחנו חושבים לפעמים הפוך מהצדיקים אבל האמת היא שצריך להתבטל אליהם כי הם טיהרו את עצמם בתכלית הטהרה, ואם ענקים כמו רשב״י והאריז״ל והבעש״ט ומוהר״ן הלכו עם דברי הגמרא וכל התורה שבעל פה מי אנחנו שלא טיהרנו את מוחנו ושיכלנו נגיד שהם טועים חס ושלום,ותדע אחי שכמו שזורקים את השכל ומאמינים בה׳ יתברך כך בדיוק צריך להשליך כל החכמות ולהאמין בהצדיקים האמיתיים (עיין בליקוטי מוהר״ן תורה קכ״ג), וברוך ה׳ יש לנו צדיקים אמיתיים בכל דור שמראים לנו את הדרך לאמת לאמיתה כידוע שמשה רבנו מגיע בכל דור ודור כמובא בזוהר הקדוש ובכתבי האר״י וכל גדולי ישראל ובפרט בספריו של רבנו הקדוש רבי נחמן שהוא נשמת משה רבנו כידוע (מציע לך ללמוד ספרי רבי נחמן, מובא בחיי מוהר״ן שזה מזכך את המוח 😁)
האם אלו שכתבו את הגמרא הם נביאים ? ונכון אמרת מי יודע מי הוא צדיק ומי לא צדיק! אך ורק אלוהים צבאות הקדוש בלבד יודע מי הוא הצדיק! ולא האנשים ! כי רק אלוהים צבאות הקדוש יודע לב וכליות ! האם הגמרא נקייה מהציווי של (דברים פרקים יג', ד') שלא להוסיף ולא לגרוע מהתורה הקדושה של אלוהים צבאות הקדוש? רק התורה שאלוהים צבאות הקדוש מסר לנו דרך הנביאים זאת התורה הקדושה! מה "חכמים" כתבו אלו הם דעותיהם שלרוב סותרים אחד את השני, אז איך אתה קורא לדבריהם תורה?! אם אנחנו חוזרים על דברי הנביא אז אנחנו גם נביאים ? לא. פשוט רק חזרנו על דברי הנביא, זה לא הופך אותנו לנביאים. ואם נוסיף על דברי הנביא נשנה את הנבואה של הנביא.... בתור מטאפורה ! כך שהגמרא היא יצירה של דעות מנוגדות אחד מהשני על התורה הקדושה של אלוהים צבאות הקדוש. זה אינו יכול להפוך את הגמרא לתורה אם אתה לא רואה הבדל בין התורה הקדושה (שהיא האמת האבסולוטית) שנמסרה לנו בהר סיני לבין הספרים של הסופרים, יש לך בעיה באמונה באלוהים צבאות הקדוש! @@Rabi_Nahman_Breslev
איזה שיעור חזקקקק
אשש רבנו
אי אפשר להפסיק להקשיב לאור עצום כזה
שומעת שוב ושוב..
תבורכו בכל טוב צדיקים אמיתיים
תודה להשם עליך הרב גיא היו׳
אמן ואמן
פייייייי יא
אחחחח כמה טוב השם
איזה אור של משיח אמן שנזכה להתפלל הרבה לזכות לחיות את הדעת הנפלאה הזו
של רבנו הקדוש רבי ותלמידיו היקרים אנחנו אוהבים אותכם אהבת עולםםםם
איזה דיבוריםםםםםםם ישתבח שמו לעד .
תודיעו איכשהו שיש שיעורים בראשל'צ נשלח חברים שיתחזקו שם...זה יהיה דבר גדול
אחשליי איפה בראשלצ . איזה יום ושעה ??
במורי סאלם הוא עושה הרבה בראשון לציון
ישתבח שמו לעד ... איך עם הזמן שעובר ולא עוזבים את רבינו
פתאום שעובר וקוראים מהספרים מבינים מה שחשבנו שהבינו אז..
ישתבח שמו לעד שזכינו לעבור דרכים כאלה וכנראה שעוד נמשיך..
מה שחשבנו שאנחנו עוברים חושך בפעמים הראשונות.. זה כלום למה שמחכה לנו בהמשך..
אבל כל החושך הזה שהיה זה הכנה למחלמה האמיתית עד שנכנסים לשער הקדושה
כמו שהרב אמר על החלום " שיש אנשים בחלום שמונעים ממנו להיכנס... ואז הוא אמר לה יש לי כמה צעדים.. התקדם והקיר זז..."
אז הקיר זה בעצם החושך.. שעוברים חושך אחד והוא נגמר.. נכנסים לחושך חדש... עד שעוברים הכל.. ואז מגיעים לשער הקדושה בעזרת השם.. רק להחזיק חזק..
מי האלוהים של הגמרא?
(שמות,כ׳,ב׳): אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי.
אמת! כי זה נלקח מהתורה הקדושה של אלוהים צבאות הקדוש!
כול הרבנים קוראים לגמרא תורה וכך זה ידוע בציבור שהגמרא היא תורה,
כי אתם הרבנים כך מסרתם לכול העם שיחשוב שהגמרא היא תורה.
אז אם היא תורה צריך להיות אלוהים ,
כי תורה בלי אלוהים זה לא תורה.
אלה הגמרא היא של הסופרים בעלי דעות רבות.
ועל פי התורה הקדושה (דברים פרקים יג', ד') אין להוסיף ואין לגרוע מהתורה הקדושה ,
וכמובן לא להחליף את התורה הקדושה
כמו בפסח בהגדה שמחליף את {שמות},
וגם על-ידי ספרים של הסופרים (כגון גמרא וכו') שמחליפים את התורה הקדושה
שהרבנים מציגים תמיד שהגמרא היא תורה כמו כן עוד ספרים רבים שקוראים להם תורה
על עם ישראל ללמוד אך ורק דרך התורה הקדושה! שהיא תהיה מולנו תמיד! ללא המפרשים כלל!
כי הם המפרשים מוסיפים וגם גורעים על התורה קדושה
@@Rabi_Nahman_Breslev
הגמרא היא התורה הקדושה בעצמה !
והתורה מצווה עליך להאמין בצדיקים האמיתיים כמו שכתוב (שמות י״ד,ל״א):״וַיַּאֲמִינוּ בַּיהוָה וּבְמֹשֶׁה עַבְדּוֹ.״
אז אם אין לך את ״ויאמינו במשה עבדו״ אין לך אמונה בתורה הקדושה כי זה תלוי בזה, ועוד ראה שעם ישראל רצה לקבל את התורה לבד ופרחה נשמתם עד שבא משה והוריד להם את התורה כי רק על ידו אפשר לקבל אותה, ואדרבה עיקר האמונה האמיתית בה׳ יתברך ובתורה הקדושה אפשר לזכות רק על ידי אלו הצדיקים שמסרו חייהם ונפשם על התורה ועל ה׳ יתברך כמו שנאמר על משה ״ואם אין מחני נא״ וכו׳ וכן רבי נחמן אמר שמסר כל משפחתו ואת כל חייו בשביל עם ישראל להחזיר אותם למוטב ולהאמין בתורה הקדושה,
ויש אנשים קטנים במעלה שלא טיהרו את עצמם בכלל ומתחילים לומר שהצדיקים האמייתיים לא אמת, ההפך הוא הנכון אומר רבי נחמן שאנחנו שלא טיהרנו עצמנו כראוי אזי בוודאי המוח שלנו פגום ודעתנו לא מזוככת כראוי ולכן אנחנו חושבים לפעמים הפוך מהצדיקים אבל האמת היא שצריך להתבטל אליהם כי הם טיהרו את עצמם בתכלית הטהרה, ואם ענקים כמו רשב״י והאריז״ל והבעש״ט ומוהר״ן הלכו עם דברי הגמרא וכל התורה שבעל פה מי אנחנו שלא טיהרנו את מוחנו ושיכלנו נגיד שהם טועים חס ושלום,ותדע אחי שכמו שזורקים את השכל ומאמינים בה׳ יתברך כך בדיוק צריך להשליך כל החכמות ולהאמין בהצדיקים האמיתיים (עיין בליקוטי מוהר״ן תורה קכ״ג),
וברוך ה׳ יש לנו צדיקים אמיתיים בכל דור שמראים לנו את הדרך לאמת לאמיתה כידוע שמשה רבנו מגיע בכל דור ודור כמובא בזוהר הקדוש ובכתבי האר״י וכל גדולי ישראל ובפרט בספריו של רבנו הקדוש רבי נחמן שהוא נשמת משה רבנו כידוע
(מציע לך ללמוד ספרי רבי נחמן, מובא בחיי מוהר״ן שזה מזכך את המוח 😁)
האם אלו שכתבו את הגמרא הם נביאים ?
ונכון אמרת מי יודע מי הוא צדיק ומי לא צדיק!
אך ורק אלוהים צבאות הקדוש בלבד יודע מי הוא הצדיק!
ולא האנשים !
כי רק אלוהים צבאות הקדוש יודע לב וכליות !
האם הגמרא נקייה מהציווי של (דברים פרקים יג', ד')
שלא להוסיף ולא לגרוע מהתורה הקדושה של אלוהים צבאות הקדוש?
רק התורה שאלוהים צבאות הקדוש מסר לנו דרך הנביאים זאת התורה הקדושה!
מה "חכמים" כתבו אלו הם דעותיהם שלרוב סותרים אחד את השני,
אז איך אתה קורא לדבריהם תורה?!
אם אנחנו חוזרים על דברי הנביא אז אנחנו גם נביאים ?
לא. פשוט רק חזרנו על דברי הנביא, זה לא הופך אותנו לנביאים.
ואם נוסיף על דברי הנביא נשנה את הנבואה של הנביא....
בתור מטאפורה !
כך שהגמרא היא יצירה של דעות מנוגדות אחד מהשני על התורה הקדושה של אלוהים צבאות הקדוש.
זה אינו יכול להפוך את הגמרא לתורה אם אתה לא רואה הבדל בין התורה הקדושה (שהיא האמת האבסולוטית) שנמסרה לנו בהר סיני לבין הספרים של הסופרים,
יש לך בעיה באמונה באלוהים צבאות הקדוש!
@@Rabi_Nahman_Breslev
ובכן למצב שלך יש עצה נפלאה מרבי נתן שאם אדם לא יודע היכן האמת שיבקש אותה ממנו יתברך ובוודאי ה׳ יתברך יוליך אותו בדרך האמת וזה לשונו (אוצר היראה,צדיק,סימן ק"ב):
מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּכָל דָּבָר עַל עֶצֶם הָאֱמֶת אֵין יְכוֹלִין לְהַטְעוֹתוֹ לְעוֹלָם. וַאֲפִלּוּ אִם לִפְעָמִים מַטְעִין וּמְרַמִּין אוֹתוֹ אֵינוֹ נֶחְשָׁב בְּשֵׁם הַטְעָאָה כְּלָל, אַדְרַבָּא הַשַּׁקְרָן וְהַמַּטְעֶה אוֹתוֹ הוּא מַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ. כְּמוֹ לְמָשָׁל כְּשֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַבַּעַל דָּבָר מֵקִים בָּעוֹלָם אֵיזֶה צָבוּעַ וּמְפֻרְסָם שֶׁל שֶׁקֶר כְּדֵי לְרַמּוֹת הַבְּרִיּוֹת כְּדֵי שֶׁיִּפְּלוּ עַל יָדוֹ לְמִכְמֹרֶת הַיֵּצֶר הָרָע. הִנֵּה מִי שֶׁהוֹלֵךְ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ אֵינוֹ יָכוֹל לְהַכְשִׁילוֹ. כִּי מִי שֶׁמִּתְקָרֵב אֲפִלּוּ לְצָבוּעַ וְשַׁקְרָן אֲבָל כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת כִּי טוֹעֶה אֶת עַצְמוֹ וְסוֹבֵר שֶׁהוּא אִישׁ אֱמֶת. וְאִם הָיָה יוֹדֵעַ שֶׁאֵין רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו אֲזַי לֹא הָיָה מִתְקָרֵב אֵלָיו בְּשׁוּם אֹפֶן. רַק שֶׁטּוֹעֶה וְסוֹבֵר שֶׁהוּא צַדִּיק אֱמֶת וְשֶׁרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְקָרֵב אֵלָיו. הִנֵּה זֶה הָאִישׁ עוֹבֵד אֶת ה' בֶּאֱמֶת מֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם, וְסוֹף כָּל סוֹף יַעַזְרֵהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה לוֹ הָאֱמֶת וְיִפָּרֵד מֵהַשַּׁקְרָן וְיִתְחַבֵּר לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת. וְכֵן כַּיּוֹצֵא בָּזֶה בְּכָל הַדְּבָרִים, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ שֶׁיֹּאמַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם וּבֶאֱמֶת אֵינוֹ כֵן, כִּי בּוֹחֵן לִבּוֹת הוּא יוֹדֵעַ הָאֱמֶת שֶׁבִּלְבָבוֹ אֵיךְ כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת. וְזֶה כְּלָל גָּדוֹל וְעֵצָה נִפְלָאָה בַּעֲבוֹדַת ה' לְכָל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם מִגָּדוֹל וְעַד קָטָן, בִּפְרָט בְּדוֹרוֹתֵינוּ אֵלֶּה שֶׁהִתְגַּבֵּר הַשֶּׁקֶר וּבִלְבֵּל אֶת הָעוֹלָם מְאֹד כִּמְעַט בְּלִי שִׁעוּר. וְעִקַּר הָעֵצָה נֶגֶד הַשֶּׁקֶר הוּא הָאֱמֶת הַיְנוּ שֶׁלֹּא יַטְעֶה אֶת עַצְמוֹ וְיִרְצֶה בְּלֵב שָׁלֵם רַק הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וִיבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּזַכֵּהוּ לִנְקֻדַּת הָאֱמֶת, וְאַחַר כָּךְ יִמְסֹר כָּל תְּנוּעוֹתָיו לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְאָז אֵיךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּךְ הוּא הָאֱמֶת, וַאֲפִלּוּ אִם רוֹאֶה שֶׁעָשָׂה כֵן כַּמָּה פְּעָמִים וַעֲדַיִין לֹא זָכָה לְהָאֱמֶת. וַאֲפִלּוּ אִם נוֹדַע לוֹ לִפְעָמִים אַחַר כָּךְ שֶׁטָּעָה עַצְמוֹ בְּאֵיזֶה דָּבָר אַף עַל פִּי כֵן אִם הָיָה כַּוָּנָתוֹ רְצוּיָה בֶּאֱמֶת רַק לְשֵׁם שָׁמַיִם לְבַד אֲזַי נֶחְשָׁב הַכֹּל לֶאֱמֶת. כִּי רַחֲמָנָא לִבָּא בָּעֵי. וְגַם מִי יוֹדֵעַ דַּרְכֵי ה' וְנִפְלְאוֹתָיו כִּי אוּלַי זֶה דַּרְכּוֹ וַהֲלִיכָתוֹ אֶל הָאֱמֶת. כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אִי אֶפְשָׁר לוֹ לִזְכּוֹת לְהָאֱמֶת רַק עַל פִּי דְּרָכִים הָאֵלֶּה שֶׁעָבַר בָּהֶם. וְכָל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בַּפֶּה וְלֹא בִּכְתָּב רַק לְהַמֵּבִין מִדַּעְתּוֹ
(ליקוטי הלכות,הלכות סימני בהמה וחיה טהורה,הלכה ד',אות כ״ד). (עיין שם באריכות וייטב לך לנצח)