أضف إلى ذلك أخونا سعدون أن العلامة السعدي رحمه الله تعالى ألف كتاب في توحيد الربوبية وهو البراهين العقلية وعلق عليه شيخنا مطلق الجاسر وسماه بإشراق فهل السعدي رحمه الله على غير منهج الأنبياء والرسل والسلف الصالح وحاشاه رحمه الله؟!، والمشكلة أن السعدي شيخ ابن عثيمين رحمة الله عليهم وهناك مؤلفات ألفها المشايخ ترد على الملاحدة وذكرها شيخنا مطلق الجاسر في ندوة أو محاضرة كانت في منطقة صباح السالم حضرتها شخصياً وهي جهود علماء الأمة في مواجهة الإلحاد (ابن باز وابن عثيمين والسعدي نموذجاً) فهل هؤلاء رحمة الله عليهم جميعاً على غير نهج الأنبياء والرسل وسلف الأمة الصالح؟! مصيبة وحاشاهم أن يكونوا كذلك والمشكلة الأكبر إنه في طلبة عند الشيخ سالم وناس تتابعه ينشرون كلامه وينشرون معلومات مغلوطة وموجودين بمنصة x وكذا يوتيوب يقعدون ويطعنون بالمشايخ ومنهم مشايخنا كالشيخ عثمان وشيخنا مطلق الجاسر ويحطون فيديوهات لعلماء كبار وأشخاص لا أعرفهم مالها شغل بالكلام الي كاتبينه يدلسون على الناس يدورون أي كلام يحطونه ومسمين نفسهم بالسلف وواحد منهم يكتب ترى لحوم العلماء مسمومة ومن هالكلام واهو ينشر السم في حسابه ومن هذي الفيديوهات الي يتكلم فيها عن المشايخ قاموا يطلعون ناس ياهالوه ويغلطون وينتقصون ويسفهون فيهم والله المستعان جزاك الله خيراً وبارك الله فيك أخونا سعدون واعذرني على الإطالة بس لأني ما أحب ينطعن في أخي المسلم فضلا عن مشايخنا وهذا أقل ما أقدمه لهم
الشيخ سالم الطويل بارك الله فيه اثبت وكشف ان في اخونجية خوارج ظاهرين وفي اخرين متخفيين من تحت لتحت،،، لذلك اصابهم بمقتل بارك الله فيه وبعلمه الله يثبته ويقويه
بسم الله ما شاء الله عليك يا بندر هذي العقليه الرزينه والكلام الجميل المرتب ، لكن ما توقعتك تلعب هذي الألعاب يعني ما تتماشى معاك ومع جمال كلماتك التي طرحتها 😂
@BarioDX الشيخ سالم الطويل نحسبه من أهل السنة والجماعة وكونه وقع في أخطاء هذا لايبيح إستحلال غيبته اللي يبغى ينصح يكلمه مباشرة أما يطعن فيه بوسائل التواصل فهذا لايحقق أي فائدة
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
بقدر ماكنت اكرهك اخي سعدون عندما كنت مدخليا بقدر ما اصبحت احبك بعد ان عافاني الله من فكر المداخلة والحمد لله رب العالمين وانتظر فيديوهاتك بفارغ الصبر إلى الأمام وفقك الله❤
@@ziyad.l252l أوضح تعريف لهم بالنسبة لي 👇🏻 هم من يتساهل مع اخطا الحكام الطامه ويعذرهم ويتعامل بشدة مع اخطا الدُعاة بشراسة ولا يلتمس لهم العذر ويوضح لهم انا لست مع الخروج على الحاكم لكن كما تعذر الحكام اعذر اخاك المسلم الذي أيضًا لم يدعوا على الخروج للحكام فقط اختلف معاك في مسألة شرعية او مجتمعية او حتى سياسيه مثلًا من يتلكم من المداخله عن إيران ، وحكامه لهم علاقات مع ايران وامريكا اصل الارها|ب 😃🤝🏻 الخ .. اما ان تتكلم عن الجميع او تصمت 😇
✍️قال الحسن البصري : أدركت أقواماً لم تكن لهم عيوب فتكلموا في عيوب الناس فأحدث اللّه لهم عيوباً.. وأدركت أقواماً كانت لهم عيوب فسكتوا عن عيوب الناس فستر اللّه عيوبهم🤎
القرآن حبل نجاتنا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [[ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3) ]] ٠٠٠٠ ما يزجع الغرب ويغضب الشيطان يرضي ربنا ويفرح المسلمين عندما تتوحد الأمة الإسلامية ويكونوا تحت راية الإسلام في دار إسلام لجميع المسلمين عربهم وعجمهم ٠٠ بدل الجامعة العربية التي لا تحل مشاكل المسلمين ٠٠ الجامعة الإسلامية ٠٠ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يد الله مع الجماعة ) أخوة الإسلام يجمعنا وحبل الله يقوينا قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ٠
@@user-ol1vv5fz4d الشيخ سالم الطويل خصمك يوم القيامة وسينهل من حسناتك الشيء الكثير كما لو ستتمنى أنك لم تُخلق من الحسرة والندم التي ستراها فوالله أنه على ثغر عظيم في الرد على اهل البدع والاهواء والحزبيين ونقول لكم ولغيركم ( قل موتوا بغيظكم )
القرآن حبل نجاتنا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [[ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3) ]] ٠٠٠٠ ما يزجع الغرب ويغضب الشيطان يرضي ربنا ويفرح المسلمين عندما تتوحد الأمة الإسلامية ويكونوا تحت راية الإسلام في دار إسلام لجميع المسلمين عربهم وعجمهم ٠٠ بدل الجامعة العربية التي لا تحل مشاكل المسلمين ٠٠ الجامعة الإسلامية ٠٠ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يد الله مع الجماعة ) أخوة الإسلام يجمعنا وحبل الله يقوينا قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ٠
لا تنس تعلم التوحيد فهو أوجب وان كان في حفظ القرآن خير كثير فكثير من الصوفية والقبورية والخوارج يحفظون القرآن لكن لا يجاوز حناجرهم لذلك تعلم التوحيد والعقيدة الصحيحة فهي الأساس لكي لا تنجرف مع الفرق والأهواء وفقكم الله واياي لما يحب ويرضى
الحمد لله على نعمة الإسلام والتوحيد فغيرنا يعبد الحجر والشجر والبشر والصليب والبقر ولا إله إلا الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ٠ قال تعالى ((وإن تطيعوه تهتدوا )) أي محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى ٠ @@ أبي رحمه الله كان يقال له فلان الموحد أو فلان السلفي كان على الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح وكان لا يتعصب لأي مذهب كما يقال إن صح الحديث فهو مذهبي ولم يضرب بسيف ولا رمى برمح ولكن كان صاحب عقيدة صحيحة وسليمة والحمدلله أتهم بالقومية في الستينات من القرن الماضي وأدخل السجن ظلما وكان الذي يذهب إلى التحقيق يرجعونه محمولا من شدة التعذيب وسبحان الله باليوم الذي دخل فيه السجن رفع التعذيب عن المساجين وبقي أيام ثم أفرج عنه وأثناء وجوده في السجن تعرف على ناس تجار وشيوخ قاموا بأشراك أبي معهم في التجارة فسبحان الله عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وتغير حاله من حسن إلى أحسن بفضل الله تعالى وعاش حياة طيبة وكان عزيز النفس وتوفي في سنة ٢٠٠٠ عن عمر ٧٠ عاما في المستشفى يقول أخي كنت مع ابي لآخر لحظاته حيث تكلم قال لماذا لا تجلسون مع العلم أنا وحدي معه ثم أغمي عليه ثم فتح عينيه وقال الحمد لله الأن أرتحت ثم قال أشهد أن لا اله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا كان آخر كلامه من الدنيا ٠
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
سعدون المطوع احببناك في الله، من تصريحاتك و مصداقيتك و حرصك على الفهم المعتدل للعقيدة و نهجنا الصحيح، و جزاك الله خير على توعيتنا بهؤلاء المرجئة هم اشد خطر من الصهاينة كشفهم الله واذلهم. جزاك الله خير الجزاء 🌹🌹
@@user-fx9yf3lr4u بعد كم سنة حتى الذي يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر سيكون خارجي والمسلم الكيوت هو من تحبونه من يكون منسلخ عن العقيدة جبان منطبح للغرب 👍🏼👍🏼
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
جزاك الله خير .. الله يهدي الشيخ سالم .. فألاحظ دائما أنه لا يترك أحدا إلا انتقده .. هل يريد الناس كلهم على ما يريد هو .. ليتنا نترك إسقاط أهلةالخير ونتفرغ لعبادة الله.
دور العلماء ورثة الأنبياء العمل وليس الكلام على المنابر فقط العلماء العلماء ورثة الأنبياء هم أولى الناس بحمل راية الإسلام وجمع الناس تحتها والدفاع عن المسلمين المستضعفين الشرع الإسلامي هو الحل لإحياء الأمة الإسلامية لأن بدون الشرع الأمة الإسلامية مشلولة ممزقة ومتفرقة قال تعالى (( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )) قوة المسلمين في اجتماعهم وضعفهم في تفرقهم ٠٠ وقال صلى الله عليه وسلم (( يد الله مع الجماعة )) @@@ ولله المثل الأعلى كالحبل الشوكي الموجود في الجسم إن قطع او عطل اصبح الجسد ميتا يسمع ويبصر ويتكلم ولكن بلا حراك ٠٠ هذا حال المسلمين اليوم ؟؟؟ وهذا حالنا مع غزة ولا حول ولا قوة إلا بالله @@@ يا عرب قدموا الإسلام على العروبة تنصروا لا فرق بين عربي واعجمي إلا بالتقوى أخوة الإسلام يجمعنا وحبل الله يقوينا قال تعالى ((واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )) اقتدوا بمحمد صلى الله عليه وسلم تنصروا لا حل للعرب حتى يتركوا الجري وراء العصا والجزرة ٠٠ علم ملون وعصا ٠٠ (( محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم )) وليس كما نراه اليوم ## حقا الأمة الإسلامية بحاجة إلى ( قائد ) مجدد يقيم الدين من كلمة التوحيد إلى توحيد الكلمة قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ٠ ###
مشائخ ودعاة ووعاظ الكويت للأمانه هم خير من يمثل اهل السنه وعقيدة اهل السنه لاهم يميليون للحكام ولا دولتهم تسجن الدعاه و المصلحين ولا يحبون التطبيل لدولتهم ويكونون مع الحق بدون ميل ولا عاطفه ولا خوف من جهة معينه وهكذا يكون العالم الحقيقي و الداعي إلى الله وهكذا يكون من همه الخير لأمته لا رضى ولي امره
ان كنت تقصد ان المملكة العربية السعودية تسجن الدعاة والمصلحين فانت على خطأ ياخي اترك التعصب للرجال وابحث عن الحق وكن مريدًا للحق لا الهوى، وابحث بنية طيبه وستجد انه كل داعيه سجن في السعوديه له ضلالات عظيمه لكن يخبونها الخوارج لكي يتكلمون في الدوله ويجمعون الناس ويكذبون. واحذر من اتهام العلماء بانهم علماء سلطان والله ستحاسب امام الله ان فعلت كذالك اخرج العاطفه والهوى من الدين والحق هدانا الله واياك.
القرآن حبل نجاتنا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [[ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3) ]] ٠٠٠٠ ما يزجع الغرب ويغضب الشيطان يرضي ربنا ويفرح المسلمين عندما تتوحد الأمة الإسلامية ويكونوا تحت راية الإسلام في دار إسلام لجميع المسلمين عربهم وعجمهم ٠٠ بدل الجامعة العربية التي لا تحل مشاكل المسلمين ٠٠ الجامعة الإسلامية ٠٠ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يد الله مع الجماعة ) أخوة الإسلام يجمعنا وحبل الله يقوينا قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ٠
@@NeverMind-wx8kkسبب سجن الطريفي وغيره من الدعاة حتى لاينكر أحد على الفساد الذي ينشر بن سلمان في المملكة ولم يبقى من الدعاة خارج السجن إلا من ركن لحاشية القصر ورضي بنعومة العيش والرفاهية.
مات وسيموت اهل الخير ودعاة الحق والمصلحون ومات وسيموت اهل الشر ودعاة الباطل والمفسدون وكل سيرى يوم القيامة ما عمل في هذه الدنيا القصيرة وليس هناك إلا الجنة والنار اللهم اغفر لشيخنا عبدالله السويلم وارحمه🤲
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
كلام د. سامي عامري صحيح، ولا غبار عليه، ولا يعجب منه فينكره إلا من صلته بالواقع منفكة، ولو صرف هولاء طاقاتهم في أمر غير توجيه سهامهم للدعاة الذين نفع الله بهم والذين لزموا ثغرًا، يذودون عن الإسلام وأهله منه، المشتغلين بالدفاع عن الدبن ضد الأعداء الذين يخطفون أبناء المسلمين ويتصيدونهم لكان خيرًا لهم وأعقل، لكن كما قيل: صديق جاهل أضر عليك من عدو حاقد.
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
القرآن حبل نجاتنا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [[ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3) ]] ٠٠٠٠ ما يزجع الغرب ويغضب الشيطان يرضي ربنا ويفرح المسلمين عندما تتوحد الأمة الإسلامية ويكونوا تحت راية الإسلام في دار إسلام لجميع المسلمين عربهم وعجمهم ٠٠ بدل الجامعة العربية التي لا تحل مشاكل المسلمين ٠٠ الجامعة الإسلامية ٠٠ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يد الله مع الجماعة ) أخوة الإسلام يجمعنا وحبل الله يقوينا قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ٠
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
أهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا اتقوا الله يا عباد الله فلا يتلبس عليكم الأمر هذه آيات الله تتلى عليكم فبأي حديث بعده يؤمنون فبأي آلاء ربكما تكذبان..لا والله لا بشيء بنعمة ربنا نكذب وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون
قال تعالى (قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا) ✍️عند الفراق لا بد من شرح كل الأسباب التى يغفلها الآخر لا تترك أحدا دون أسباب واضحة لا تترك الأفكار والظنون تأكلهم لا أحد يستحق هذا أما السفينة أما الغلام وأما الجدار.. (ذلك تأويل مالم تسطع عليه صبرًا ) ..
✏️إذا صنعت لأحد معروفاً فلا تطلب منه الدعاء لك وإنما توجه لله متوسلا بعملك💌 قال تعالى(فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير)
ولهذا نعمل !!! الحمد لله على نعمة الإسلام والتوحيد فغيرنا يعبد الحجر والشجر والبشر والصليب والبقر ولا إله إلا الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ٠ قال تعالى ((وإن تطيعوه تهتدوا )) أي محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى ٠ @@ أبي رحمه الله كان يقال له فلان الموحد أو فلان السلفي كان على الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح وكان لا يتعصب لأي مذهب كما يقال إن صح الحديث فهو مذهبي ولم يضرب بسيف ولا رمى برمح ولكن كان صاحب عقيدة صحيحة وسليمة والحمدلله أتهم بالقومية في الستينات من القرن الماضي وأدخل السجن ظلما وكان الذي يذهب إلى التحقيق يرجعونه محمولا من شدة التعذيب وسبحان الله باليوم الذي دخل فيه السجن رفع التعذيب عن المساجين وبقي أيام ثم أفرج عنه وأثناء وجوده في السجن تعرف على ناس تجار وشيوخ قاموا بأشراك أبي معهم في التجارة فسبحان الله عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وتغير حاله من حسن إلى أحسن بفضل الله تعالى وعاش حياة طيبة وكان عزيز النفس وتوفي في سنة ٢٠٠٠ عن عمر ٧٠ عاما في المستشفى يقول أخي كنت مع ابي لآخر لحظاته حيث تكلم قال لماذا لا تجلسون مع العلم أنا وحدي معه ثم أغمي عليه ثم فتح عينيه وقال الحمد لله الأن أرتحت ثم قال أشهد أن لا اله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا كان آخر كلامه من الدنيا ٠
لا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا اتقوا الله يا عباد الله فلا يتلبس عليكم الأمر هذه آيات الله تتلى عليكم فبأي حديث بعده يؤمنون فبأي آلاء ربكما تكذبان..لا والله لا بشيء بنعمة ربنا نكذب وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
@@AhmadHibbiyye لا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا اتقوا الله يا عباد الله فلا يتلبس عليكم الأمر هذه آيات الله تتلى عليكم فبأي حديث بعده يؤمنون فبأي آلاء ربكما تكذبان..لا والله لا بشيء بنعمة ربنا نكذب وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون
الله يجزاك خير يشهد الله يا شيخ اني احبك في الله أخوك من اليمن للأسف يا شيخ الجامية غزتنا بقوة في جنوب اليمن وبدأوا هذه الأيام بمهاجمة كل من يعارضهم و ذلك بدعم من طرفين في الخليج اسال الله ان يبعدهم عنا
الذين يؤذون أبو بكر وعمر وعثمان وأمهات المؤمنين عائشة وحفصة رضي الله عنهم أجمعين يقصدون نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أنظروا لحالهم يعملون لحساب إيران أخذوا العراق وسوريا ولبنان ويريدون يأخذون اليمن والسعودية والكويت والبحرين وعمان والأن محاصرين السعودية وانظروا لعقيدتهم يبغضون البخاري ومسلم ويكفرون في الصحابة أبو بكر وعمر وعثمان وأمهات المؤمنين عائشة وحفصة رضي الله عنهم أجمعين وماذا بقي من الدين وقتلوا الالاف واعتقلوا وسجنوا واغتصبوا الأعراض في سوريا والعراق وعندما يخرج مهديهم يخرج أبو بكر وعمر من قبورهم كما يقولون عنهم صنمي قريش ويصلبهما ماذا نفهم منهم أليس القصد من هذا كله النبي صلى الله عليه وسلم انتبه لكلامهم تكذيب الأحاديث النبوية وثم الطعن في أصحابه وأزواجه أمهات المؤمنين وثم حفر قبري أبو بكر وعمر يعني بالمختصر المفيد يريدون النيل من جسد النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا حرام للدجال دخول مكة والمدينة والله أعلم ٠ وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمدلله رب العالمين الذي هدانا للاسلام وجعلنا من المسلمين ٠ ملاحظة : أهلنا في جزيرة العرب أحذروا من الأيام القادمة الله الله كونوا حذرين ٠
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي . هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي . هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
الرد بعلم وأدب هذا شيء طيب ومميز ، وهذا من منهج أهل السنة ، وعلى من تبين له الخطأ أن يستغفر ويتوب ، والله يغفرله ، لكن التمادي والتبرير يا إخوان هذه فتنة ، اللهم اجمع على الحق قلوبنا وأصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه. الخلافه الراشدة. الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه. الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان. حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
يا شيخ سعدون خذها نصيحة من اخوك الصغير الذي يستفيد منك و يتعلم منك انت والله تجهد نفسك و تتعب نفسك بدون اي داعي عندما تنشر ردود على سالم الطويل لو كنت في نقاش مع الحائط او اي صخرة او شجرة سوف تصل الى نتيحة لكن امثال سالم الطويل لم و لن يتراجع ابدا ابدا عن موقفه حتى لو عرف انه على باطل و انا على يقين لن سالم يعلم جيدا انه على باطل
أضف إلى ذلك أخونا سعدون أن العلامة السعدي رحمه الله تعالى ألف كتاب في توحيد الربوبية وهو البراهين العقلية وعلق عليه شيخنا مطلق الجاسر وسماه بإشراق فهل السعدي رحمه الله على غير منهج الأنبياء والرسل والسلف الصالح وحاشاه رحمه الله؟!، والمشكلة أن السعدي شيخ ابن عثيمين رحمة الله عليهم
وهناك مؤلفات ألفها المشايخ ترد على الملاحدة وذكرها شيخنا مطلق الجاسر في ندوة أو محاضرة كانت في منطقة صباح السالم حضرتها شخصياً وهي جهود علماء الأمة في مواجهة الإلحاد (ابن باز وابن عثيمين والسعدي نموذجاً)
فهل هؤلاء رحمة الله عليهم جميعاً على غير نهج الأنبياء والرسل وسلف الأمة الصالح؟!
مصيبة وحاشاهم أن يكونوا كذلك
والمشكلة الأكبر إنه في طلبة عند الشيخ سالم وناس تتابعه ينشرون كلامه وينشرون معلومات مغلوطة وموجودين بمنصة x وكذا يوتيوب يقعدون ويطعنون بالمشايخ ومنهم مشايخنا كالشيخ عثمان وشيخنا مطلق الجاسر ويحطون فيديوهات لعلماء كبار وأشخاص لا أعرفهم مالها شغل بالكلام الي كاتبينه يدلسون على الناس يدورون أي كلام يحطونه ومسمين نفسهم بالسلف
وواحد منهم يكتب ترى لحوم العلماء مسمومة ومن هالكلام واهو ينشر السم في حسابه
ومن هذي الفيديوهات الي يتكلم فيها عن المشايخ قاموا يطلعون ناس ياهالوه ويغلطون وينتقصون ويسفهون فيهم والله المستعان
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك أخونا سعدون واعذرني على الإطالة بس لأني ما أحب ينطعن في أخي المسلم فضلا عن مشايخنا وهذا أقل ما أقدمه لهم
الشيخ سالم الطويل بارك الله فيه اثبت وكشف ان في اخونجية خوارج ظاهرين وفي اخرين متخفيين من تحت لتحت،،، لذلك اصابهم بمقتل بارك الله فيه وبعلمه الله يثبته ويقويه
بسم الله ما شاء الله عليك يا بندر هذي العقليه الرزينه والكلام الجميل المرتب ، لكن ما توقعتك تلعب هذي الألعاب يعني ما تتماشى معاك ومع جمال كلماتك التي طرحتها 😂
هذا سعدون مدري وش اسمه ومن وين طلع أقول له ولمن معه مصيركم إلى الله الذي يعلم ما تسرون وما تعلنون
👌👌👌
@BarioDX
الشيخ سالم الطويل نحسبه من أهل السنة والجماعة وكونه وقع في أخطاء هذا لايبيح إستحلال غيبته اللي يبغى ينصح يكلمه مباشرة أما يطعن فيه بوسائل التواصل فهذا لايحقق أي فائدة
■ عند الوضوء كن شابا وتوضأ بنشاط
■عند الصلاة كن عجوزا وصلي بهدوء
■وعند الدعاء كن طفلا لحوحا يبكي ويترجى
حافظو على الصلاة🩷📿
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه.
الخلافه الراشدة.
الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه.
الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان.
حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون
يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه
يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون
والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي
اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم
قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي
هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
بقدر ماكنت اكرهك اخي سعدون عندما كنت مدخليا بقدر ما اصبحت احبك بعد ان عافاني الله من فكر المداخلة والحمد لله رب العالمين وانتظر فيديوهاتك بفارغ الصبر إلى الأمام وفقك الله❤
صديقك وشيخك لايختلف عن المداخلة فهو يعتقد باسلام الذي يشرع القانون الوضعي المعارض لقوانين الله والحاكم بها..!
ايش يعني "مدخلي"؟
@@ziyad.l252l
أوضح تعريف لهم بالنسبة لي 👇🏻
هم من يتساهل مع اخطا الحكام الطامه ويعذرهم
ويتعامل بشدة مع اخطا الدُعاة بشراسة ولا يلتمس لهم العذر ويوضح لهم
انا لست مع الخروج على الحاكم
لكن كما تعذر الحكام اعذر اخاك المسلم الذي أيضًا لم يدعوا على الخروج للحكام فقط اختلف معاك في مسألة شرعية او مجتمعية او حتى سياسيه
مثلًا من يتلكم من المداخله عن إيران ، وحكامه لهم علاقات مع ايران وامريكا اصل الارها|ب 😃🤝🏻 الخ ..
اما ان تتكلم عن الجميع او تصمت 😇
@@bomonti5299 ممكن شرح اكثر و دلائل
@@Among462طيب هل لديهم دليل شرعي سواء حديث او آية يمنعهم من انكار منكر الحاكم بالخصوص؟
كما قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله.. يغلب على هؤلاء الحسد والغيره ..
ارجو التعديل بإضافة رحمه الله
✍️قال الحسن البصري : أدركت أقواماً لم تكن لهم عيوب فتكلموا في عيوب الناس فأحدث اللّه لهم عيوباً.. وأدركت أقواماً كانت لهم عيوب فسكتوا عن عيوب الناس فستر اللّه عيوبهم🤎
وهل سلم عالم من لسان سالم الهالك ومن تتبع عوراته بل سالم يكذب ويضل الناس بالكذب والبهتان فاللهم ابتليه بداء ليس له دواء بعدد من ظلمهم زورا وبهتانا
القرآن حبل نجاتنا
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
[[ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3) ]]
٠٠٠٠
ما يزجع الغرب ويغضب الشيطان يرضي ربنا ويفرح المسلمين عندما تتوحد الأمة الإسلامية ويكونوا تحت راية الإسلام في دار إسلام لجميع المسلمين عربهم وعجمهم ٠٠ بدل الجامعة العربية التي لا تحل مشاكل المسلمين ٠٠ الجامعة الإسلامية ٠٠ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( يد الله مع الجماعة ) أخوة الإسلام يجمعنا وحبل الله يقوينا قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ٠
@@user-ol1vv5fz4dمن الحقد والجهل دعيت عليه بدل ما تدعي له بالهداية والثبات.. راجع نفسك الله يهدينا وإياك
جميل 🌸🍃 رحم الله الحسن البصري ..
هذا القول ينطبق على شيخك سالم التطبيل جاسوس السلاطين
@@user-ol1vv5fz4d
الشيخ سالم الطويل خصمك يوم القيامة وسينهل من حسناتك الشيء الكثير كما لو ستتمنى أنك لم تُخلق من الحسرة والندم التي ستراها فوالله أنه على ثغر عظيم في الرد على اهل البدع والاهواء والحزبيين ونقول لكم ولغيركم ( قل موتوا بغيظكم )
إذا أعانك الله وفتح لك باب حفظ القرآن فتمسّك بهذه النعمة واحمد الله عليها حمدًا كثيرا.. فما وفقك الله لهذا إلا لعلمِه بأن في قلبك خيرٌ عظيم💙
سبحان الله منذ اسبوع بدأت حفظ القرآن لكن حفظه بالترتيب و الحمدلله شارفت على أن احفظ البقرة و الحمدلله اننا نحفظ اخر الأجزاء
ربي يجبر بخاطركم جبرا يتعجب له اهل السموات والأرض عاجلا غير آجل تحياتي 🤲💌🌸🩷@@fgh809
@@fgh809الله يرزقكم حفظه وحسن تلاوته وتجويده يا رب العالمين
القرآن حبل نجاتنا
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
[[ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3) ]]
٠٠٠٠
ما يزجع الغرب ويغضب الشيطان يرضي ربنا ويفرح المسلمين عندما تتوحد الأمة الإسلامية ويكونوا تحت راية الإسلام في دار إسلام لجميع المسلمين عربهم وعجمهم ٠٠ بدل الجامعة العربية التي لا تحل مشاكل المسلمين ٠٠ الجامعة الإسلامية ٠٠ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( يد الله مع الجماعة ) أخوة الإسلام يجمعنا وحبل الله يقوينا قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ٠
لا تنس تعلم التوحيد فهو أوجب وان كان في حفظ القرآن خير كثير
فكثير من الصوفية والقبورية والخوارج يحفظون القرآن لكن لا يجاوز حناجرهم
لذلك تعلم التوحيد والعقيدة الصحيحة فهي الأساس لكي لا تنجرف مع الفرق والأهواء
وفقكم الله واياي لما يحب ويرضى
ليسأل كُلٌّ منا نفسه :هل أنا مستعدٌّ للقاء الله؟
العمر قصير والموت إذا جاء لن ينفع الندم
الحمد لله على نعمة الإسلام والتوحيد فغيرنا يعبد الحجر والشجر والبشر والصليب والبقر ولا إله إلا الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ٠
قال تعالى ((وإن تطيعوه تهتدوا )) أي محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى ٠
@@
أبي رحمه الله كان يقال له فلان الموحد أو فلان السلفي كان على الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح وكان لا يتعصب لأي مذهب كما يقال إن صح الحديث فهو مذهبي ولم يضرب بسيف ولا رمى برمح ولكن كان صاحب عقيدة صحيحة وسليمة والحمدلله أتهم بالقومية في الستينات من القرن الماضي وأدخل السجن ظلما وكان الذي يذهب إلى التحقيق يرجعونه محمولا من شدة التعذيب وسبحان الله باليوم الذي دخل فيه السجن رفع التعذيب عن المساجين وبقي أيام ثم أفرج عنه وأثناء وجوده في السجن تعرف على ناس تجار وشيوخ قاموا بأشراك أبي معهم في التجارة فسبحان الله عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وتغير حاله من حسن إلى أحسن بفضل الله تعالى وعاش حياة طيبة وكان عزيز النفس وتوفي في سنة ٢٠٠٠ عن عمر ٧٠ عاما في المستشفى يقول أخي كنت مع ابي لآخر لحظاته حيث تكلم قال لماذا لا تجلسون مع العلم أنا وحدي معه ثم أغمي عليه ثم فتح عينيه وقال الحمد لله الأن أرتحت ثم قال أشهد أن لا اله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا كان آخر كلامه من الدنيا ٠
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه.
الخلافه الراشدة.
الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه.
الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان.
حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون
يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه
يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون
والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي
اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم
قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي
هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
@@Nibiru_1985-xt5fs
وش المطلوب من الآخر يعني تبغى النااس يتبعون الخوارج الخونه
@@user-fx9yf3lr4u الكفر بالطاغوت فإنه من شروط الإيمان
🖌اللهم أجعل ابني وأبناءنا المسلمين حفظة كتابك ودعاة في سبيلك وأئمة المساجد ومجاهدين في سبيلك ومبلغين عن رسولك صلى الله عليه وسلم 🤲
الله يسعدك دنيا واخره ويوفقك ويكتب اجرك يارب ويعزك 🤲❤️❤️
سعدون المطوع احببناك في الله، من تصريحاتك و مصداقيتك و حرصك على الفهم المعتدل للعقيدة و نهجنا الصحيح، و جزاك الله خير على توعيتنا بهؤلاء المرجئة هم اشد خطر من الصهاينة كشفهم الله واذلهم. جزاك الله خير الجزاء 🌹🌹
@@user-yr6bk2lv9pعلى فكرة سعيدان والطويل كلاهما من يهود القبلة ويشترطون استحلال الحكم بالقانون الوضعي لكي يكفرون مشرعها والحاكم بها
سالم الطويل ضال مضل ...والمصيبة لا يريد يرجع إلى الهدى قبل أن يموت ...
@@user-lv1ip5bs6b
من أنت ومن اللي يتكلم في الشيخ من يكون آخر الزمان الخوارج والفرق الضالة يطعنون في العلماء
@@user-fx9yf3lr4u بعد كم سنة حتى الذي يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر سيكون خارجي والمسلم الكيوت هو من تحبونه من يكون منسلخ عن العقيدة جبان منطبح للغرب 👍🏼👍🏼
نحن نعرف المشائخ الذين أفنوا أوقاتهم واعمارهم في سبيل الله مثل الشيخ عثمان الخميس حفظه الله وأمد في عمره على طاعته
بارك الله فيك وفي جهودك ورحم والديك
جزاكم الله خيراً ونفع بكم ووفقكم وجعله في ميزان حسناتكم
جزاك الله خير نفع الله بك ورفع قدرك
بارك الله فيك وفي علمك ودعوتك آمين يارب العالمين.
بارك الله فيك شيخنا
اقول عنك أن امك جات برجال يالله جعلها ماتعرض على النار وجعلها في الفردوس الأعلى منها اللهم امين ووالدينا وجميع المسلمين
جزاك الله خيرا وزادك من فضله
جزاك الله خير يا شيخ سعدون
جزاكم الله خيراً
بارك الله فيك و نفع بك حبيبنا
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك وجزاك خيرا
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيك وبعلمك وعملكم ونفع بك
وفق الله سبحانه وتعالى الجميع لما يحب ويرضى
جزاك الله خير ما شاء اللة عليك
جزاك الله خير
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر
اللهم بارك ❤
بارك الله فيك أحسنت
حفظك الله ياشيخ سعدون وبارك الله فيكم ونفع بكم
اوصيكم بقناه الدكتور هيثم طلعت، شرح رائع لبراهين النبوه و ردود وفيره على كثير من الشبهات و الخرافات كعلوم الطاقه.
فعلا هو جدير بمشاهدة جميع فيديوهاته
👍
من افضل من رد على الالحاد بانواعه و اشكاله حفظ الله الدكتور هيثم طلعت
صحيح@@user-bb8qz6nr2d
ونعم الدكتور بارك الله فيه وبجهوده وكثر الله من امثاله
بارك الله فيك
بارك الله فيك , وسدد الله رميك
رحم الله الشيخ محمد أمان الجامي رحمه واسعه واسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
جزاك الله خيراً
جزاك الله خيرا كلام مؤصل .
📿🤲 اللهم اهدِ تارك الصلاة واجعله هادياً مهدِيًّا اللهم اشرَح صدرَه للحَقِ ووفِّقْه وخُذْ بِناصيتِه إلى البِرِّ والتَّقوى اللهمَّ رُدَّهُ إليكَ ردًّا جميلآ ياذا الجلال والإكرام
جزاكم الله خيرا
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه.
الخلافه الراشدة.
الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه.
الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان.
حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون
يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه
يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون
والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي
اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم
قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي
هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
جزاك الله خيرا أخي الكريم ونفع بعلمك وبارك في جهدك وزادك من فضله العظيم آللهم آمين 🤲
بارك الله فيك ونفع فيك الأمة
᷂سبحانڪ ᷂اللہم ᷂وبحمدڪ ᷂أشہدالااله ᷂الاانت ᷂استغفرڪ،وأتوب ᷂إليڪ
رضي الله تعالى عنك وجزاك الله خيرا يا شيخ سعدون
جزاكم الله خيرا وسدد خطاك وجبر خاطرك وحفظك ونصرك وأعزك وبارك فيك وزادك من فضله
جزاك الله خيرا ...
بارك الله فيك اخ سعد الله يزيدك من لَدُنه عِلما ❤
📿🤲اللهم اجعلنا من عتقائك من النار اللهم واكتبنا في عليين وأعطنا كتابنا باليمين واجعلنا من المرحومين ولا تجعلنا من المحرومين ياذا الجلال والإكرام
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله
الله يثبتنا معك على طاعته وجزاك الله عنا خير الجزاء يا سعدون المطوع
جزاك الله خيرًا
قال صلى الله عليه وسلم (من يرد الله به خيرا يفقه في الدين)
الفقه في الدين ليس مجرد حفظ النصوص و ترديدها
صلوا على سيدنا محمد ❤
جزاك الله خير الجزاء ❤
بورك فيك شيخ سعدون 🌿 رفع الله قدرك و بارك سعيك
بارك الله فيك على الطرح العلمي الراقي
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
جزاك الله خير .. الله يهدي الشيخ سالم .. فألاحظ دائما أنه لا يترك أحدا إلا انتقده .. هل يريد الناس كلهم على ما يريد هو .. ليتنا نترك إسقاط أهلةالخير ونتفرغ لعبادة الله.
وانت الان تفعل مانهيت عنه ام انك تحلل ماحرم الله لنفسك وتحرمه لغيرك!!؟
دور العلماء ورثة الأنبياء العمل وليس الكلام على المنابر فقط العلماء العلماء ورثة الأنبياء هم أولى الناس بحمل راية الإسلام وجمع الناس تحتها والدفاع عن المسلمين المستضعفين الشرع الإسلامي هو الحل لإحياء الأمة الإسلامية لأن بدون الشرع الأمة الإسلامية مشلولة ممزقة ومتفرقة قال تعالى (( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )) قوة المسلمين في اجتماعهم وضعفهم في تفرقهم ٠٠ وقال صلى الله عليه وسلم (( يد الله مع الجماعة )) @@@ ولله المثل الأعلى كالحبل الشوكي الموجود في الجسم إن قطع او عطل اصبح الجسد ميتا يسمع ويبصر ويتكلم ولكن بلا حراك ٠٠ هذا حال المسلمين اليوم ؟؟؟
وهذا حالنا مع غزة ولا حول ولا قوة إلا بالله
@@@ يا عرب قدموا الإسلام على العروبة تنصروا لا فرق بين عربي واعجمي إلا بالتقوى أخوة الإسلام يجمعنا وحبل الله يقوينا قال تعالى ((واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )) اقتدوا بمحمد صلى الله عليه وسلم تنصروا لا حل للعرب حتى يتركوا الجري وراء العصا والجزرة ٠٠ علم ملون وعصا ٠٠ (( محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم )) وليس كما نراه اليوم ## حقا الأمة الإسلامية بحاجة إلى ( قائد ) مجدد يقيم الدين من كلمة التوحيد إلى توحيد الكلمة قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ٠ ###
@@mohamad5304🤢🤢
مصيرك إلى الله الذي يعلم ما تسرون وما تعلنون
سبحان الله ..
اسمعه واسمع ابن عثيمين رحمه الله
فرق السماء عن الارض ويقول
انه طالب عنده
بارك الله فيك وفي جهودك اخي العزيز في فضح المداخله المرجئه الجاميه عبدة السلطان منافقين هذا الزمان
هو منهم فلاتتحمس كثيرا ههههه
@@bomonti5299 ذبانه هههههههه
@@bomonti5299 ذبانه هههههههه
مشائخ ودعاة ووعاظ الكويت للأمانه هم خير من يمثل اهل السنه وعقيدة اهل السنه لاهم يميليون للحكام ولا دولتهم تسجن الدعاه و المصلحين ولا يحبون التطبيل لدولتهم ويكونون مع الحق بدون ميل ولا عاطفه ولا خوف من جهة معينه وهكذا يكون العالم الحقيقي و الداعي إلى الله وهكذا يكون من همه الخير لأمته لا رضى ولي امره
ان كنت تقصد ان المملكة العربية السعودية تسجن الدعاة والمصلحين فانت على خطأ ياخي اترك التعصب للرجال وابحث عن الحق وكن مريدًا للحق لا الهوى، وابحث بنية طيبه وستجد انه كل داعيه سجن في السعوديه له ضلالات عظيمه لكن يخبونها الخوارج لكي يتكلمون في الدوله ويجمعون الناس ويكذبون.
واحذر من اتهام العلماء بانهم علماء سلطان والله ستحاسب امام الله ان فعلت كذالك اخرج العاطفه والهوى من الدين والحق هدانا الله واياك.
القرآن حبل نجاتنا
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
[[ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3) ]]
٠٠٠٠
ما يزجع الغرب ويغضب الشيطان يرضي ربنا ويفرح المسلمين عندما تتوحد الأمة الإسلامية ويكونوا تحت راية الإسلام في دار إسلام لجميع المسلمين عربهم وعجمهم ٠٠ بدل الجامعة العربية التي لا تحل مشاكل المسلمين ٠٠ الجامعة الإسلامية ٠٠ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( يد الله مع الجماعة ) أخوة الإسلام يجمعنا وحبل الله يقوينا قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ٠
@@Mezeinyمو قصدي اهاجم ولا اي شي لكن ممكن أعرف سبب سجن عبدالعزيز الطريفي ؟ الرجل أبداً ما كان على ضلالة والعياذ بالله وللآن لا يوجد سبب يبرر سجنه
مين قصدك عن الخوارج سلمان العودة عبد العزيز الطريفي خالد الراشد الله اكبر هذولا خوارج خالد الراشد الي دافع عن النبي صار حارجي@@Mezeiny
@@NeverMind-wx8kkسبب سجن الطريفي وغيره من الدعاة حتى لاينكر أحد على الفساد الذي ينشر بن سلمان في المملكة ولم يبقى من الدعاة خارج السجن إلا من ركن لحاشية القصر ورضي بنعومة العيش والرفاهية.
جزاك الله خير 💜
شكرا جزيلا لك على هذا الفيديو المفيد و الرائع جعله الله في ميزان حسناتك يارب
جزاك الله خيراً...
الحمد لله لم أعتقد يوم أن الملقب بالطويل أنه من أهل العلم ولم أجد في قلبي أي ود له فهو بغيض...
سبحان الله قلبي ما يرتاح له هذا الطويل
لان في قلبك مرض اخونجي
الشيخ سالم الطويل شيخ فاضل على منهج الكتاب والسنة
@@ahmada2090كذبت ليس في قلبه مرض ولا اخونجي وهذه نعوت تطلقونها في الهواء لكل من خالفكم يامداخله
... كفاك تدليس ليس كل من ضدكم يامداخلة
@@ahmada2090اتق الله ! بدعته ورميته بالخونجية فقط لانه لم يرتح لشيخك !! فعلا والله انكم غلاة التجريح
اصلاً شكله ينفر
لله درك ياشيخ وكثر الله من امثالك من رجل حر مدافع عن ديننا وسيرة نبينا
مات وسيموت اهل الخير ودعاة الحق والمصلحون ومات وسيموت اهل الشر ودعاة الباطل والمفسدون وكل سيرى يوم القيامة ما عمل في هذه الدنيا القصيرة وليس هناك إلا الجنة والنار اللهم اغفر لشيخنا عبدالله السويلم وارحمه🤲
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه.
الخلافه الراشدة.
الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه.
الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان.
حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون
يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه
يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون
والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي
اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم
قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي
هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
سبحان الله ❤
اللهم اصلح حالنا وحال المسلمين اجمعين
اللهم امين يارب
رزقك الله ووالديك الفردوس الأعلى من الجنة
جزاك الله خيرا اخي سعدون
🎉سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
كلام د. سامي عامري صحيح، ولا غبار عليه، ولا يعجب منه فينكره إلا من صلته بالواقع منفكة، ولو صرف هولاء طاقاتهم في أمر غير توجيه سهامهم للدعاة الذين نفع الله بهم والذين لزموا ثغرًا، يذودون عن الإسلام وأهله منه، المشتغلين بالدفاع عن الدبن ضد الأعداء الذين يخطفون أبناء المسلمين ويتصيدونهم لكان خيرًا لهم وأعقل، لكن كما قيل: صديق جاهل أضر عليك من عدو حاقد.
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه.
الخلافه الراشدة.
الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه.
الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان.
حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون
يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه
يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون
والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي
اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم
قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي
هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
وين المسلمين عن هذا الكلام... بآرك الله فيك ونفع بك جزاك الله خيرا
القرآن حبل نجاتنا
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
[[ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3) ]]
٠٠٠٠
ما يزجع الغرب ويغضب الشيطان يرضي ربنا ويفرح المسلمين عندما تتوحد الأمة الإسلامية ويكونوا تحت راية الإسلام في دار إسلام لجميع المسلمين عربهم وعجمهم ٠٠ بدل الجامعة العربية التي لا تحل مشاكل المسلمين ٠٠ الجامعة الإسلامية ٠٠ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( يد الله مع الجماعة ) أخوة الإسلام يجمعنا وحبل الله يقوينا قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ٠
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ..اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم..جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه.
الخلافه الراشدة.
الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه.
الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان.
حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون
يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه
يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون
والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي
اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم
قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي
هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد
حلقة قوية والله
أهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل
وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد
ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا
وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي
إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا
اتقوا الله يا عباد الله فلا يتلبس عليكم الأمر هذه آيات الله تتلى عليكم فبأي حديث بعده يؤمنون
فبأي آلاء ربكما تكذبان..لا والله لا بشيء بنعمة ربنا نكذب
وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ❤
الله يحفظك وينفع بك
جزاك الله خيرا 9:54
قال تعالى (قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا)
✍️عند الفراق لا بد من شرح كل الأسباب التى يغفلها الآخر لا تترك أحدا دون أسباب واضحة لا تترك الأفكار والظنون تأكلهم لا أحد يستحق هذا
أما السفينة
أما الغلام
وأما الجدار..
(ذلك تأويل مالم تسطع عليه صبرًا ) ..
لله درك
لله درك
لله درك
أضرب بقوه أضرب بقوه .
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اجعل لنفسك «خبيئة» و«سريرة» لا يعلمها إلا الله... فكما أن ذنوب الخلوات مهلكات.. فكذلك حسنات الخلوات منجيات فاللهم رضاك والجنه🤲📿
بارك الله فيك و حفظك الله ورعاك 🤲
✏️إذا صنعت لأحد معروفاً فلا تطلب منه الدعاء لك وإنما توجه لله متوسلا بعملك💌
قال تعالى(فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير)
( انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء و لا شكورا)
ولهذا نعمل !!!
الحمد لله على نعمة الإسلام والتوحيد فغيرنا يعبد الحجر والشجر والبشر والصليب والبقر ولا إله إلا الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ٠
قال تعالى ((وإن تطيعوه تهتدوا )) أي محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى ٠
@@
أبي رحمه الله كان يقال له فلان الموحد أو فلان السلفي كان على الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح وكان لا يتعصب لأي مذهب كما يقال إن صح الحديث فهو مذهبي ولم يضرب بسيف ولا رمى برمح ولكن كان صاحب عقيدة صحيحة وسليمة والحمدلله أتهم بالقومية في الستينات من القرن الماضي وأدخل السجن ظلما وكان الذي يذهب إلى التحقيق يرجعونه محمولا من شدة التعذيب وسبحان الله باليوم الذي دخل فيه السجن رفع التعذيب عن المساجين وبقي أيام ثم أفرج عنه وأثناء وجوده في السجن تعرف على ناس تجار وشيوخ قاموا بأشراك أبي معهم في التجارة فسبحان الله عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وتغير حاله من حسن إلى أحسن بفضل الله تعالى وعاش حياة طيبة وكان عزيز النفس وتوفي في سنة ٢٠٠٠ عن عمر ٧٠ عاما في المستشفى يقول أخي كنت مع ابي لآخر لحظاته حيث تكلم قال لماذا لا تجلسون مع العلم أنا وحدي معه ثم أغمي عليه ثم فتح عينيه وقال الحمد لله الأن أرتحت ثم قال أشهد أن لا اله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا كان آخر كلامه من الدنيا ٠
لا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل
وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد
ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا
وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي
إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا
اتقوا الله يا عباد الله فلا يتلبس عليكم الأمر هذه آيات الله تتلى عليكم فبأي حديث بعده يؤمنون
فبأي آلاء ربكما تكذبان..لا والله لا بشيء بنعمة ربنا نكذب
وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون
سالم الطويل لسانه على المسلمين
نسأل الله له الهداية
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه.
الخلافه الراشدة.
الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه.
الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان.
حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون
يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه
يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون
والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي
اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم
قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي
هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
@@Nibiru_1985-xt5fs حياك ربي
واعانك ونفع بعلمك
@@AhmadHibbiyye لا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل
وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد
ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا
وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي
إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا
اتقوا الله يا عباد الله فلا يتلبس عليكم الأمر هذه آيات الله تتلى عليكم فبأي حديث بعده يؤمنون
فبأي آلاء ربكما تكذبان..لا والله لا بشيء بنعمة ربنا نكذب
وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون
جزاك الله خيرا يا شيخ سعدون
الله يجزاك خير
يشهد الله يا شيخ اني احبك في الله
أخوك من اليمن
للأسف يا شيخ الجامية غزتنا بقوة في جنوب اليمن وبدأوا هذه الأيام بمهاجمة كل من يعارضهم و ذلك بدعم من طرفين في الخليج
اسال الله ان يبعدهم عنا
اسود الكويت حفظكم الله والله قل مثيلكم نأخذ منكم العلم لابطريقة الخوارج ولا اهل الارجاء احييكم من الشام
فرقة الخوارج تقريباً لا وجد لها إنقرضت من أكثر من ألف عام
@@user-hi5xq7nx2yهذا قول، والصواب أن كل من كفر المسلمين بغير مكفر واستحل دمائهم؛ فهو خارجي، إذ سلك مسلك الخوارج.
الذين يؤذون أبو بكر وعمر وعثمان وأمهات المؤمنين عائشة وحفصة رضي الله عنهم أجمعين يقصدون نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أنظروا لحالهم يعملون لحساب إيران أخذوا العراق وسوريا ولبنان ويريدون يأخذون اليمن والسعودية والكويت والبحرين وعمان والأن محاصرين السعودية وانظروا لعقيدتهم يبغضون البخاري ومسلم ويكفرون في الصحابة أبو بكر وعمر وعثمان وأمهات المؤمنين عائشة وحفصة رضي الله عنهم أجمعين وماذا بقي من الدين وقتلوا الالاف واعتقلوا وسجنوا واغتصبوا الأعراض في سوريا والعراق وعندما يخرج مهديهم يخرج أبو بكر وعمر من قبورهم كما يقولون عنهم صنمي قريش ويصلبهما ماذا نفهم منهم أليس القصد من هذا كله النبي صلى الله عليه وسلم انتبه لكلامهم تكذيب الأحاديث النبوية وثم الطعن في أصحابه وأزواجه أمهات المؤمنين وثم حفر قبري أبو بكر وعمر يعني بالمختصر المفيد يريدون النيل من جسد النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا حرام للدجال دخول مكة والمدينة والله أعلم ٠
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمدلله رب العالمين الذي هدانا للاسلام وجعلنا من المسلمين ٠
ملاحظة : أهلنا في جزيرة العرب أحذروا من الأيام القادمة الله الله كونوا حذرين ٠
@@user-hi5xq7nx2yوالاباضية في عمان شنو؟ وغيرهم من فرق الخوارج كثير في زماننا أنت مغيّب
@@hatemh3608
نعم أهل عُمان خوارج والدليل عُمان تحارب الدول العربية عسكرياً وتقتل الأبرياء في كل مكان
اسأل الله ان يوفقك ويثبتك
أحسنتم النشر جزاكم الله خيرا
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه.
الخلافه الراشدة.
الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه.
الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان.
حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون
يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه
يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون
والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي
اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم
قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي
.
هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
تحية للبطل السعدون
الله يوفقك على توضيحاتك وردودك
يا شيخنا الكريم جعلك الله درعاً حصيناً لكل من يخالف الله ورسوله
و تنورنا أكثر بمدى مصداقية كل واحد فيهم
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه.
الخلافه الراشدة.
الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه.
الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان.
حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون
يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه
يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون
والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي
اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم
قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي
.
هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
لم اشاهد شيخ في ادب الحوار والرد على المخالف بكلام لايجرح مثل الشيخ بن عثيمين رحمه الله
الرد بعلم وأدب هذا شيء طيب ومميز ، وهذا من منهج أهل السنة ، وعلى من تبين له الخطأ أن يستغفر ويتوب ، والله يغفرله ، لكن التمادي والتبرير يا إخوان هذه فتنة ، اللهم اجمع على الحق قلوبنا وأصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه.
الخلافه الراشدة.
الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه.
الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان.
حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون
يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه
يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون
والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي
اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم
قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي
هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
بارك الله فيكم
الله يهدي الشيخ سالم ، جزاك الله خير اخوي سعدون
حفظك الله ورعاك شيخنا الفاضل سعدون وبارك بك وأكثر من امثالك في شباب الامةالاسلامية
يا جماعة الخير هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه وفرقه بين الصبر المأجور والذل المقهور الذي تحاسبون عليه الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا شنو عذرك امام ربك عذرك الحدود طيب لم تستطع أن تهاجر ولا يوجد مكان تهاجر اليه فلما لم تتكلم لماذا رضيت بحكم الطاغوت ولم تكفر به الم يعدكم الله وعدا حسنا الم يقول لكم ان الشيطان عدوا لكم فتخذوه عدو لماذا لم تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر أليس الله بكافن عبده لماذا لم تكفر بهذه الانظمه لماذا اتخذتموهم أولياء من دون الله وكلما جائكم نذير ان اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم وإن لا حكم إلا لله فريقا كذبتم وفريقا تقتلون اتنتظرون سخط الله عليكم او دابه من الارض تخرج تكلمكم أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ * وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ يا أيها الناس ان المفسده قد وقعت وإن الفتنه قد شاعت يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها فلا تخرجوا لغرض لانفسكم فأن للسلطان سيفا وإن الشيطان ضيفا فلا تخرجوا اشرا ولا بطرا ولا مفسدين امركم ليس بأيديكم انما هو بيد الله فلا تنسوا الله فينسيكم انفسكم فأن الله لا يهدي القوم الفاسقين يجعل الله باسكم بينكم وحتى ان كانت الفيروسات مصنعه فأن الله يسلط عليكم شراركم لانكم رضيتم بحكمهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لم تحكم ائمتهم في كتاب الله يجعل باسكم بينكم يجب أن تسلطوا الضوء على هذا الاساس المطالبه في حكم على منهاج النبوه حق شرعي واجب على كل فرد فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا التوحيد يجب أن ينبض بداخلك انت لست ارهابي ولا مفسد ولا تقطع الطريق فقط تريد أن تكون حرا غير مستعبد ولا ذليل ولا تريد أن يحكمك بشر انما أمرنا الى الله الذي خلقني فهو يهدين فقط تريد أن تكون رجلا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فيكم النبوه ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم خلافه راشده شاء الله ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم فيكم حكم عاض شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم جبري شاء الله ما شاء أن يكون ثم يرفعه ثم حكم على منهاج النبوه.
الخلافه الراشدة.
الملك العاض فيه خير وفيه شر لكن إسمع وأطع ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله وانتهت عند سقوط الخلافه.
الحكم الجبري اللي إحنا فيه الحين لا خير فيه قط حكم متسلط أشبه بالجاهليه بل أكثر من ذلك أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فلا يجوز أن تعملوا لخدمتهم لا كاتبا ولا عريفا ولا شرطيا فاعتزلهم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين إستخف قومه فاطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين واعلموا أن اموالكم وأولادكم فتنه وما عند الله خير وأبقى يجب أن تكفر بهم بدلا من أن تعاونهم فإن الله يبلوكم بالشر والخير فتنه ويبلوا بعضكم ببعض ليعلم الله من يخافه بالغيب فإن السمع والطاعه لله ورسوله وإن ولي الأمر يكون خادم للشريعه لا يأخذ ببعض الكتاب ويكفر ببعض ولا يأتي بدستور ماأنزل الله به من سلطان.
حكم على منهاج النبوه أن الله يمكن لكم دينكم لكن من بعد أن تقدموا العمل ان الله لا ينظر إلى صوركم بل ينظر الى اعمالكم يجب أن يكفر بالطاغوت وأن الحكم لله ليس للبشر فإن كرونا والأحداث التي تحدث في الارض والكوارث ما هي إلا بداية النهايه فإن الله حين أهلك فرعون لن يهلكه بغته بل أرسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فأتموا نعمة الله عليكم الذي أطعمكم من جوع وآمنكم من خوف فإن لباس التقوى خير لكم إن كنتم تعلمون
يجب المطالبه بحكم على منهاج النبوه
يا اخوان واجب علينا كلنا ان نطالب بحكم على منهاج النبوه واعلموا أنهم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين وان لم يستجيبوا فلا سمعا ولا طاعه لهم وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون
والله انها الفتنه التي تعوذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم من أتى ابواب السلطان ليشحذ العطاء ويداهن فما بالكم اصبح موظف رسمي
اكسروا الحدود وانصروا اخوانكم
قال رسول الله صل الله عليه وسلم اعاذك الله يا كعب ابن عجره من إمارة السفهاء قال وما امارة السفهاء قال صل الله عليه وسلم أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون علي حوضي
هذا حسابي في المستغرام مو شرط الاضافه لكن لتعم الفائده Nibiru_1985
قطع المقاطع وحاول توهم الناس انك حجيت الشيخ سالم
واقولك الله يبارك بشيخنا سالم الطويل ✌🏼
احسنت النشر ، اثلجت صدري
يا شيخ سعدون خذها نصيحة من اخوك الصغير الذي يستفيد منك و يتعلم منك انت والله تجهد نفسك و تتعب نفسك بدون اي داعي عندما تنشر ردود على سالم الطويل
لو كنت في نقاش مع الحائط او اي صخرة او شجرة سوف تصل الى نتيحة لكن امثال سالم الطويل لم و لن يتراجع ابدا ابدا عن موقفه حتى لو عرف انه على باطل
و انا على يقين لن سالم يعلم جيدا انه على باطل
يكفي نشر الوعي للناس
اسال الله ان يهدينا و اياكم الى طريق الحق حفظ الله الشيخ سالم الطويل
لآإله إلا الله