三星堆古蜀人的秘密

[@xingangwang4659]

聊酱一出： 老高就是小高，总裁就是实习生

[@mugongzhou9017]

讲的方向不一样，老学究一出场，就会发现博主讲的也是皮毛

[@lynnzhu1988]

那俩段位太低

[@can0830a]

謝謝！

[@e-jayng6786]

Thanks!

[@summer-dc6ix]

👍

[@高瞻远瞩-q5k]

青銅大立人像--手握玄鳥，《山海經》說：“有人曰王亥，雙手執玄鳥”。是商人最隆重祭祀的祖先“王亥”造像，供奉于宗廟中，每旬祭祀，甲骨卜辭稱“尸祭”。
金泊權杖--刻繪《玄鳥負箭射鯀圖》，“玄鳥”商人圖騰，“鯀”夏人圖騰。象征“商革夏命”，是商王世襲的權力象征。
青銅神樹和太陽--“神樹”作桑樹造型，《禮記》：“夏祀松，商祀桑，周祀柏”，桑樹是商人信仰的神木。重大活動多在桑林舉行，史料記載：“成湯桑林祈雨”，“帝辛桑林中筑酒池肉林”。神木和太陽構成商夷傳說的“扶桑日出”的歷史寫照。
青銅人面像--均作鳥眼、鳥椽和人面的有機結合，反映商人傳說的“天命玄鳥，降而生商”的神話內容。綜合眾多“玄鳥”青銅器，構成“圖騰和商人”融為一體的神秘氛圍。
這批商宗廟神器和國寶，在《周武王伐紂》的戰爭中，被“西土八國”助戰的蜀國掠奪而去，散落于蜀地，同時期，在江西大洋洲遺址和湖南、湖北、安徽、陝西等地均有商文物的考古發現，司馬遷在《史記、周本紀》中記載“頒殷器于諸候”，交待了“武王伐紂”后，商器的去向。蜀國掠奪的商宗廟神器和國寶，也引來了周邊諸國的覬覦和掠奪，史料曾記載：“西周伐蜀”。蜀王在戰敗、撤退金沙前，將這批寶貝損壞、焚燒、掩埋，不愿落入敵人手中，這就是《三星堆灰坑》的由來。

[@genewang8866]

一直在思考，既然从DNA角度的推论的人类从走出非洲，到散落在世界各地，那么在地里上必然会有时间线索相对应的线索。
蜀身毒道，其实很难相信在当时是为了通商而探索出的道路。会不会是先民的先祖在地理迁徙时就是来时的路，所以有记忆。

[@duger2013]

之前看別人說(环球秘闻档案馆)，他認為蘇美爾文明是起源於中國，不是三星堆西來，是印度的哈拉帕和蘇美爾都是從中國來~~

[@benjaminbenbenben1702]

胡说八道哈哈哈，苏美尔怎么可能起源于中国，苏美尔是很独特的文明，后来才和阿卡德文明相互融合了

[@kicoyang]

誒？
營盤山文化比馬家窯文化時間更早耶
馬家窯文化相當於桂圓橋同期
怎麼會是馬家窯文化遷徙到營盤山？

[@元秦武都]

舜，双瞳；如果用厚度表达双瞳。设计者当时身边没有实例。并非甲亢，而是双瞳。

[@劉鼻血-e5k]

聊醬必推

[@黄寒劲]

请调查一下“巫”族，原因：1，巫族可能是山海经的编辑者 2，巫族协助商建立新的更强的意识形态：人祭制度。3，巫之调研地球诸神州，并因此从三皇五帝到夏控制各部族的意识形态，也就是思想 4，商之巫可能来自夏之叛变之巫--如巫咸从三星堆被招安到商。【周可叛羌，巫咸为何不能叛夏呢？】

[@oyk562389]

腦洞大開😊

[@haoguzhang2]

戎羌夏周大概是一回事，都是仰韶人后代。周人自称诸夏，应该是有历史渊源的。三星堆人就是夏人，与周人同族。因此，他们参加了周灭商，然后迁回了老家。商大概是舜系东夷人后代。禹系西戎取代舜，恐怕不是禅让，而是流血漂杵的杀戮，这可以解释商孜孜以求的征伐羌。

[@kennywong4239]

没有直接证据说周夏同族。由于战国时期流行的商周同源说是唯一关于周人的族源说法，姑且仍之。
个人比较倾向周血统复杂，但他们很会站队，所以几千年长盛不衰。首先，禹和舜有矛盾之际，周弃去“偃塞”丹朱，使其无法与舜会合，为夏立下汗马功劳。夏衰微时，在夏任职的周不窟带人窜入戎狄间，与夏人割席。相信成汤建商朝后，一定对他有赏赐。之后，周面临戎狄入侵，几乎全盘瓦解。武丁讨平妘姓周国，居然把周原赐给周公刘。后世商王还把女儿嫁过去。怪不得周会发扬光大。😅

[@黄寒劲]

马匹的快速引进可能与商人注重贸易有关。夏人开发了青铜文化，但没有发展成战斗力，如同中国发明之火药那样；商人继承发展夏之青铜技术，先驾牛配铜车，建立贸易运输能力和战斗力，故能灭夏而立新朝；商人注重贸易信息【自发创造了文字】，快速了解了西亚某些战略资源和战略信息，故能快速引进马匹和反击雅利安人的入侵。

[@黄寒劲]

羌人中有很大部分是夏人我也感觉是对的。夏人想复国，但战车技术无法与夏对抗。夏统治力又无法直接到达西邑，所以通过扶植附庸以减少统治投入成为必然。商之时，中原地区可能非常适合初级进化的马匹繁衍，如果像后来那样，商之管辖中原地区它马匹的战略资源完全被羌人和北狄等部族所切断，则难以建立广域统治力。

[@qwerty841120]

既然適合馬匹的繁殖，那麼為何其後以車戰而不是以騎戰為主？

[@qwerty841120]

根據研究傳聞，夏朝人進行「生祭」時必以羌人為祭品，哪一個民族會大量殺自己族人獻祭？

[@laulexus4525]

周呢，一直是上供羌人的主货源。

[@qwerty841120]

@@laulexus4525 是周嗎？

[@tsihonglau]

古蜀人的族群來源跟我想的一致。但是影片沒提到語言學證據。我目前只找到一個。韻書裡寫道𦨽蜀人呼舟，讀為琴去聲。我認為突厥語系是仰韶文化的創造者。突厥語系稱船為kemi、keme、kema、gemi、kimɛ等。其實琴也是從船而來，因為古琴外型長得像船。蜀人保留船的意思，其他漢語方言本意則消失，變成船的意思。還有仰韶文化的最典型在半坡遺址，在陝西西安，不在仰韶。陝西才是仰韶文化的核心區域。陝西的突厥語系族群越過秦嶺來到四川北部，時間可能距今五千年前。而突厥語系的擴張比這還早，只是考古還沒發現。另外提到古蜀人的另一來源是湖北，即古楚人。其實三星堆的青銅文明來自湖北。而湖北是侗台語系的核心區域。因為漢語的銅大概是從侗台語系來的。不是一般學者說中國的青銅文明是外來的。否則為什麼漢語的銅不是華西北的突厥語系來的。反而是偏南方的侗台語系呢？其實古代江西一直是銅礦的主產區，殷商的青銅原料大概也來自這個地方。殷商對外征戰的原因之一也是掌握銅礦資源鑄青銅。只是目前為止我還沒找到古蜀語的侗台語成分，美中不足。還有古楚人進入四川的原因大概不是氣候原因，而是被打敗逃竄的。所以他們原本就有建城的本領，移到四川繼續建城。而且逃竄時間也應該比影片說的時間還早。

[@抗麦郎]

不靠谱

[@tsihonglau]

@@抗麦郎 漢語有大量的所謂突厥語系的成分已沒有疑議，只是個別方言如蜀語的成分還很難釐清。

[@qwerty841120]

既然認定古蜀文明來自仰韶文化並且給出了遷移的路徑，那麼這條路徑上有哪些考古發現可以證明？既然頻道主斷定自己的推論是正確的，為何要用「主觀且不負責任」的說法來撇清責任

[@liuguojun]

你是不是重传了呀？

[@抗麦郎]

蛇就像玉玺一样 来回争夺找不见拉