رحم الله شيخنا الامام الوادعي فهو عالم سلفي من قبل ومن بعد صداع بالحق ... والمعاهد العلمية كانت في البداية كان فيها خير كبير بل كان ابن باز يدعمها وكان هناك علماء اجلاء فيها فلما انخرطوا في الحزبية تركهم اهل الفضل وحذر منهم العلماء ....والله المستعان...
مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49
@@محمدناجيالصباري-و2و يعني ابن باز كان يدعم الإخوان ويقول حسن البنا مجدد؟؟ والله هذه لا أعلمها إلا منك سنضيفها لمتشوراتنا القادمة.. فكن رجلا ولا تحذف التعليق.
كذبت ي جمل طريقتك مفضوحه تشويه صورة الدعوة السلفية طريقك قد سلكه ابو لهب واتباعه الطاعنين في الحق فاينهم اليوم واين دعوة الله ،، ذهبوا إلى مزبلة التاريخ ابو لهب وأبو جهل ورؤوس الروافض وغيرهم من المعتزله والاشاعره ليس أحد معك سلك هذا المسلك الا من أمثال هولا. الظلال
مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49
مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49
مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49
@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ الوادعي فتح دار حديث في صعده بعد أن خرج من السعوديه وسافر إليه طلبت العلم من أقطار المعموره من فرنسا وبلجيكا وامريكا وبريطانيا وألمانيا ومن المغرب العربي والجزائر ومصر والأردن ومتلئت صعده وتحديدا دماج بطلاب علم آلاف مؤلفه وحينما ذكروا ذالك لابن باز رحمه الله بكى وقال بركة الاخلاص لله هذا قول ابن باز رحمه الله في الوادعي أما انت فإما أن تكون صوفي قبوري ممن احرقهم الوادعي بكلماته المحرقه أو تكون رافضي مندس اذلهم الله على يد الامام الوادعي الذي أقام دعوة تملى الآفاق في عقر دار الرفض ،، أو قد تكون حزبي اخونجي ممن غزاهم الوادعي بسواريخ حنانه طنانه رمي بسهام إلى اوكارهم حجج دامغه وبراهين صادعه. وقماش لامع فصله على مقاس حزبيتكم ،، أو قد تكون علماني مهين أما قولك بأن الوادعي تبع جهيمان فإنك متتبع فاشل وإلا فإن الوادعي له بيان حول ماحصل من أحداث في بلاد الحرمين وكلامه واضح حول جهيمان أما انت فمثلك مثل من سبقك في هذا الطريق في تشويه دعوة الحق وهم كثير سقطوا في مزبلة التاريخ وبقية دعوة الله صادعه لامعه فأين من عارض ابن تيميه واين من بسببه سجن الامام أحمد بن حنبل واين من اذى البخاري واين من طعن في دعوة بن باز والالباني وغيرهم ذهبوا ادراج الرياح وبقية المنابر تذكر هولا الائمه ويترحم عليهم المسلمين في أصقاع الأرض ماعدى سواك انت والجمل وغيركم ممن إخطائو الطريق وتخبطهم ابليس
@@ناصرباهز بسم الله الرحمن الرحيم (الوادعي لم ينشر الدعوة السلفية في اليمن ، بل نشرها الدعاة السلفيون قبله) مقبل الوادعي كان قابعا في دماج ، وكان في بدايته ما عنده طلاب إلا بعدد الأصابع ، حتى أنه هو نفسه قال كنت أخطب الجمعة وأقول (أيها الناس) وأكاد أضحك ، لأن ما تحتي إلا قلة بعدد الأصابع ، ولكن الدعاة أصحاب الجمعيات ، كالشيخ عبدالمجيد الريمي ومحمد المهدي والشيباني وأحمد المعلم وغيرهم من الدعاة ، كانوا يجوبون قرى اليمن لعمل المحاضرات والدروس ، وكانوا ينشرون دعوة التوحيد وينشرون السلفية ويحذرون من البدع ، وكانوا كلما تعرفوا على طلاب جُدد شجعوهم وأرسلوهم إلى دماج لطلب العلم ، وكانوا كل من استشارهم لطلب العلم أرسلوه لدماج ، فعلموا دعاية للوادعي ، وهم ما كانوا يعرفون أن منهج الوادعي فوضوي ، وأنه سيخرج طلاب مجانين وأصحاب مشاكل كالحجوري ؟ وأظن حتى الإخوان المسلمين في بداياتهم ، كان بعضهم يرسل من أراد طلب العلم إلى دماج ، ظنا منهم أن الوادعي شيخ متزن سيعلم العلم ، ولو كان هناك خلاف في المنهج . هناك دعاة كثيرون تخرجوا من الجامعة الإسلامية ، وكانوا يجوبون اليمن لنشر الدعوة السلفية ،من قبل أن يأتي الوادعي لليمن ، الوادعي كان في السعودية ، وكان لا يريد العودة لليمن ، ويريد البقاء في السعودية ، ولولا أنهم سجنوه وسفّروه لما رجع إلى اليمن ، وقد سمعته يقول في محاضرة (قد بكينا عندما أخرجونا من مدينة رسول الله) ، فكان هناك دعاة كثيرون في اليمن ينشرون الدعوة السلفية في اليمن ، وكان بعضهم موظفا من دار الإفتاء في السعودية ، ولهم رواتب ، ومتفرغين رسميا للدعوة على حساب السعودية . وهناك دعاة آخرون سلفيون يمنيون تحت كفالة الشيخ ابن باز ، متفرغون لنشر الدعوة السلفية ، ويستلمون رواتبه من المكتب الخاص للشيخ ابن باز رحمه الله . وما خرج الوادعي إلا والدعوة منتشرة في اليمن ، وجلس هو في دماج لتدريس علم المصطلح ، فظنّ الدعاة به خيراً ، وعملوا له دعاية ما كان يحلم بها ، وأرسلوا له آلاف الطلاب لكي يعلمهم العلم الشرعي (على أساس أن الاختلاف المنهجي لا يضر عند العقلاء) . وبعدما كثر عدد الطلاب عند الوادعي وبعدما تمكن ، قام بحرب مسعورة ضد إخوانه دعاة السلفية ، وحزّب طلابه ضدهم ، حتى مزق الدعوة السلفية في اليمن وأضعفهم ، مع أن الروافض جيرانه وبجانبه ، وفي نفس منطقته صعدة ويخططون لضرب أهل السنة ، و الوادعي نائم في العسل ، فعندما تمكن الروافض ، فأول ما بدأوا بمركزه في دماج وحاصروهم وقصفوهم بالمدافع ، ثم طردوهم من دماج ، والعجيب أن الروافض في أثناء الحصار استولوا على جبل مطلب على مسجد دماج ، وقام الرافضة بعمل جهاز مكبر صوت ،وكانوا يسبون فيه الوادعي والحجوري وربعه في أيام وليالي الحصار . بعدما كان الوادعي والحجوري ، يسبون الدعاة السلفيين على منبرهم ، تسلط عليهم الحوثيون وصاروا يشتمونهم ويشتمون مشايخهم فوق رؤسهم ، والحجاورة لا يجرأون على الرد ، لأن كل من رفع رأسه وردّ اقتنصه الحوثة برصاص الرشاشات ، حتى أن طلاب الوادعي اضطروا إلى حفر الطريق المؤدية للمسجد ، فيمشون في الخندق ركضاً خوفا من قناصي الحوثي . ولم يتدخل بقية طلاب الوادعي (كالإمام والبرعي والعدني والوصابي) لنصرة أهل دماج ، لأن الخلافات مزقتهم مع الحجوري . والخلاصة أن (الوادعي لم ينشر الدعوة السلفية في اليمن بل مزّقها)
@@ناصرباهز بسم الله الرحمن الرحيم (اضحك على وصية العم مقبل الوادعي لطلابه) قال عمنا مقبل الوادعي في وصيته : (وأوصي إخواني في الله أهل السنة بالإقبال على العلم النافع والصدق مع الله والإخلاص، وإذا نزلت بهم نازلة اجتمع لها أولو الحل والعقد: كالشيخ محمد بن عبدالوهاب والشيخ أبي الحسن المأربي، والشيخ محمد الإمام، والشيخ عبدالعزيز البرعي، الشيخ عبدالله بن عثمان، والشيخ يحيى الحجوري، والشيخ عبدالرحمن العدني) . انتهى يعني هؤلاء السبعة عند العم مقبل : هم الخلاصة ، هم العُقّال ، هم الصفوة ، هم النقوة ، هم التوبْ (على قولة العامة) ، هم القدوة لبقية طلاب العلم في اليمن السعيد . وسيكون هؤلاء السبعة صمام الأمان لجمع كلمة إخوانهم والحفاظ عليهم من الفُرقة والنزاعات . الكارثة أن هؤلاء السبعة ، انقسموا إلى ثلاث فرق ، وكل فرق تهجر الأخرى وتحذر منها وتنهى عن مجالستها . انقسم هؤلاء السبعة إلى ثلاثة أقسام وفرق . أولهم : فريق أبي الحسن ، فقد أجمع الباقون على هجر أبي الحسن والنهي عن حضور دروسه (مرة مقاطعة) والثاني : فريق الحجوري (وهذا مزق الجميع) والثالث : شلة البرعي والإمام والعدني (يرحمه الله) , وأما سابعهم (عبدالله بن عثمان) فلم يُسمع له صوت ، فلعله ساكت ، ولا يرتضي منهج الجميع . فتخيل يا أخي : إذا كان السبعة القدوات والكبار والعُقّال ، تشرذموا إلى ثلاثة فرق ، فما بالك بالآلاف من المبتدئين وصغار طلبة العلم . التعليق : لا سامحك الله يا مقبل الوادعي ، فإنك بذرتّ في اليمن بذرةً خبيثة ، وستستمر بينهم النزاعات والاختلافات إلى يوم القيامة ، وسيتوارثها الأجيال إلا أن يشاء الله ، ويتدارك الطلاب ، ويعلموا أن الخلل جاءهم من منهج الوادعي نفسه ، وينبذوا منهج العم مقبل نفسه ويتبرأوا منه
@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ هههههههه انت ممن شملته حجج الوادعي رحمه الله انت ممن بين حالهم الوادعي مثل أصحاب جمعية البر والدقيق وأصحاب جامعة الإيمان ممن يدسون السم بالعسل يعلمون الشباب القران ثم يعطونهم جرعه في تكفير المسلمين فساقوهم في نحر الاسلام باسم نصرة القدس انت ممن يستلم انت أو راسك اللي فوقك يستلم من تركياء دعم فلا يمكن إلا أن يشاء الله أن تعرف قدر هذا العالم الذي تريد انت ومحمود الجمل طمس دعوته وهيهات لكم ذالك ابن تيميه سجن بسبب امثالك وابن حنبل ضرب بسبب امثالك المدسوسين من قبل الشيطان جندهم لمصادة الخير لم يجد إلا هم ليجندهم في محاربة أهل الحق فأين دعوة ابن تيمية عليه رحمة الله التي إلى يومنا هذا نسقى من عذبها واين امثالك ممن اعترضوا ابن تيمية رحمه الله صاروا إلى مزبلة التاريخ أما انت فإلى مزبلة تركيا بعد الدولار والدرهم ممن فضحكم الوادعي واطاح بعروشكم
اقراكتاب تحفة المجيب للامام الوادعي. واجابة السائل. وقمع المعاند. والبركان. والرد على القرضاوي. . اقرأ كتب هذا الامام الوادعي تستفيد احسن لك من الهبالة والكذب والتلفيق والتلبيس. وانت تعرف ذلك ولكنك حاقد حاطد تعرف الامام الوادعي ورحلت الى دماج وعرفته عن قرب. اين انت من زمان اختلفت مع بعض الاخوة في ردفان بسبب بعش افكارك الشاذة وتساهلك المفضوح في مسائل منها الحجاب والاغاني وغيرها ففصلت من عملك واذلك الله فرجعت تبرد قلبك فوق الامام العلامة اامحدث مفتي الديار اليمنيةمقبل هادي الوادعي. انت فارغ مامعك عمل وكم في الدنيا من فرغ. ......
مقبل الوادعي كان مع جهيمان ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها . (وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم) ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن. بدليل العينة السيئة من طلابه . كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا. يتناقرون كالديكة . لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها . وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي) يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح : (اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل) وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟ فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج . فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) . ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟ عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49
@@user-Alhdeeth ههه ودفن جنبهم الغزالي ومحمد علوي مالكي الصوفي . بسم الله الرحمن الرحيم (اعتراض الوادعي على الحكم بقتل جهيمان) الوادعي اعترض على حكم هيئة كبار العلماء وحكم ولاة الأمر في السعودية بقتل جماعة جهيمان الذين غزوا الحرم ، بل وكان يدعوا لهم بالنصر وهم محاصرون وفي حالة حرب واشتباك مع جيش الحكومة . قال الوادعي في كتابه المخرج من الفتنة مدافعا عن جماعة جهيمان : (فمعاملة الحكومة لهم غير شرعية بل دولية ، وسيحاكِمون الحكومة بين يدي الله ، و في الصحيحين من حديث ابن مسعود (ما أحل الله دم امرئٍ مسلم إلا بإحدى ثلاث ، الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة) . وما يدندن به علماء السوء(1) من الاستدلال بهذه الآية {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ} . فهؤلاء لم يحاربوا الله ورسوله ولم يسعوا في الأرض فسادا ، ولكنهم كانوا يظنون أنهم على حق فأخطأوا ، وكنا نعتقد أنهم على خطأ وهم في الحرم ، ومع هذا فكنا نسأل الله أن ينصرهم ، لأن خطأهم هذا ليس بشيء بجانب مساوئ حكام المسلمين، نسأل الله أن يبدل الإسلام خيراً منهم) . انتهى ، المخرج من الفتنة ، الذي سماه بعض العقلاء : (المدخل إلى الفتنة) . ................................................... حاشية (1) : لم يصرح الوادعي بأسماء علماء السوء ، لكننا لا نعرف إلا هيئة كبار العلماء في السعودية برئاسة الشيخ ابن باز رحمه الله ، هي التي أفتت بذلك
@@user-Alhdeeth بسم الله الرحمن الرحيم (الوادعي لم ينشر الدعوة السلفية في اليمن ، بل نشرها الدعاة السلفيون قبله) مقبل الوادعي كان قابعا في دماج ، وكان في بدايته ما عنده طلاب إلا بعدد الأصابع ، حتى أنه هو نفسه قال كنت أخطب الجمعة وأقول (أيها الناس) وأكاد أضحك ، لأن ما تحتي إلا قلة بعدد الأصابع ، ولكن الدعاة أصحاب الجمعيات ، كالشيخ عبدالمجيد الريمي ومحمد المهدي والشيباني وأحمد المعلم وغيرهم من الدعاة ، كانوا يجوبون قرى اليمن لعمل المحاضرات والدروس ، وكانوا ينشرون دعوة التوحيد وينشرون السلفية ويحذرون من البدع ، وكانوا كلما تعرفوا على طلاب جُدد شجعوهم وأرسلوهم إلى دماج لطلب العلم ، وكانوا كل من استشارهم لطلب العلم أرسلوه لدماج ، فعلموا دعاية للوادعي ، وهم ما كانوا يعرفون أن منهج الوادعي فوضوي ، وأنه سيخرج طلاب مجانين وأصحاب مشاكل كالحجوري ؟ وأظن حتى الإخوان المسلمين في بداياتهم ، كان بعضهم يرسل من أراد طلب العلم إلى دماج ، ظنا منهم أن الوادعي شيخ متزن سيعلم العلم ، ولو كان هناك خلاف في المنهج . هناك دعاة كثيرون تخرجوا من الجامعة الإسلامية ، وكانوا يجوبون اليمن لنشر الدعوة السلفية ،من قبل أن يأتي الوادعي لليمن ، الوادعي كان في السعودية ، وكان لا يريد العودة لليمن ، ويريد البقاء في السعودية ، ولولا أنهم سجنوه وسفّروه لما رجع إلى اليمن ، وقد سمعته يقول في محاضرة (قد بكينا عندما أخرجونا من مدينة رسول الله) ، فكان هناك دعاة كثيرون في اليمن ينشرون الدعوة السلفية في اليمن ، وكان بعضهم موظفا من دار الإفتاء في السعودية ، ولهم رواتب ، ومتفرغين رسميا للدعوة على حساب السعودية . وهناك دعاة آخرون سلفيون يمنيون تحت كفالة الشيخ ابن باز ، متفرغون لنشر الدعوة السلفية ، ويستلمون رواتبه من المكتب الخاص للشيخ ابن باز رحمه الله . وما خرج الوادعي إلا والدعوة منتشرة في اليمن ، وجلس هو في دماج لتدريس علم المصطلح ، فظنّ الدعاة به خيراً ، وعملوا له دعاية ما كان يحلم بها ، وأرسلوا له آلاف الطلاب لكي يعلمهم العلم الشرعي (على أساس أن الاختلاف المنهجي لا يضر عند العقلاء) . وبعدما كثر عدد الطلاب عند الوادعي وبعدما تمكن ، قام بحرب مسعورة ضد إخوانه دعاة السلفية ، وحزّب طلابه ضدهم ، حتى مزق الدعوة السلفية في اليمن وأضعفهم ، مع أن الروافض جيرانه وبجانبه ، وفي نفس منطقته صعدة ويخططون لضرب أهل السنة ، و الوادعي نائم في العسل ، فعندما تمكن الروافض ، فأول ما بدأوا بمركزه في دماج وحاصروهم وقصفوهم بالمدافع ، ثم طردوهم من دماج ، والعجيب أن الروافض في أثناء الحصار استولوا على جبل مطلب على مسجد دماج ، وقام الرافضة بعمل جهاز مكبر صوت ،وكانوا يسبون فيه الوادعي والحجوري وربعه في أيام وليالي الحصار . بعدما كان الوادعي والحجوري ، يسبون الدعاة السلفيين على منبرهم ، تسلط عليهم الحوثيون وصاروا يشتمونهم ويشتمون مشايخهم فوق رؤسهم ، والحجاورة لا يجرأون على الرد ، لأن كل من رفع رأسه وردّ اقتنصه الحوثة برصاص الرشاشات ، حتى أن طلاب الوادعي اضطروا إلى حفر الطريق المؤدية للمسجد ، فيمشون في الخندق ركضاً خوفا من قناصي الحوثي . ولم يتدخل بقية طلاب الوادعي (كالإمام والبرعي والعدني والوصابي) لنصرة أهل دماج ، لأن الخلافات مزقتهم مع الحجوري . والخلاصة أن (الوادعي لم ينشر الدعوة السلفية في اليمن بل مزّقها)
@@user-Alhdeeth بسم الله الرحمن الرحيم (اضحك على وصية العم مقبل الوادعي لطلابه) قال عمنا مقبل الوادعي في وصيته : (وأوصي إخواني في الله أهل السنة بالإقبال على العلم النافع والصدق مع الله والإخلاص، وإذا نزلت بهم نازلة اجتمع لها أولو الحل والعقد: كالشيخ محمد بن عبدالوهاب والشيخ أبي الحسن المأربي، والشيخ محمد الإمام، والشيخ عبدالعزيز البرعي، الشيخ عبدالله بن عثمان، والشيخ يحيى الحجوري، والشيخ عبدالرحمن العدني) . انتهى يعني هؤلاء السبعة عند العم مقبل : هم الخلاصة ، هم العُقّال ، هم الصفوة ، هم النقوة ، هم التوبْ (على قولة العامة) ، هم القدوة لبقية طلاب العلم في اليمن السعيد . وسيكون هؤلاء السبعة صمام الأمان لجمع كلمة إخوانهم والحفاظ عليهم من الفُرقة والنزاعات . الكارثة أن هؤلاء السبعة ، انقسموا إلى ثلاث فرق ، وكل فرق تهجر الأخرى وتحذر منها وتنهى عن مجالستها . انقسم هؤلاء السبعة إلى ثلاثة أقسام وفرق . أولهم : فريق أبي الحسن ، فقد أجمع الباقون على هجر أبي الحسن والنهي عن حضور دروسه (مرة مقاطعة) والثاني : فريق الحجوري (وهذا مزق الجميع) والثالث : شلة البرعي والإمام والعدني (يرحمه الله) , وأما سابعهم (عبدالله بن عثمان) فلم يُسمع له صوت ، فلعله ساكت ، ولا يرتضي منهج الجميع . فتخيل يا أخي : إذا كان السبعة القدوات والكبار والعُقّال ، تشرذموا إلى ثلاثة فرق ، فما بالك بالآلاف من المبتدئين وصغار طلبة العلم . التعليق : لا سامحك الله يا مقبل الوادعي ، فإنك بذرتّ في اليمن بذرةً خبيثة ، وستستمر بينهم النزاعات والاختلافات إلى يوم القيامة ، وسيتوارثها الأجيال إلا أن يشاء الله ، ويتدارك الطلاب ، ويعلموا أن الخلل جاءهم من منهج الوادعي نفسه ، وينبذوا منهج العم مقبل نفسه ويتبرأوا منه
والله ماازددنا فيك الا بصيرة ... الشيخ مقبل عالم فاضل جليل وكتبه وطلابه وداره ودعوته الصافية النقية البيضاء الواضحة الجليلة خير شاهد وخير دليل على ذلك.. وانت رجل مخذول جدا تهرف بالبغي والسفه والباطل وتلبس بتلبيس مفضوح مكشوف .. الامام الوادعي رحمه الله لااعلم عالما حذر من الحزبية والتعددية السياسية والاخونجية والقطبية والسرورية والصوفية واخواتها والفساد والارهاب والثورات والانقلابات والمظاهرات والاعتصامات. والعصبيات والشيوعية والبعثية والاشتراكيةاكثر منه. كتبه طافحة بذلك وصوتياته فلا نامت اعين الجبناء ترمي ياجمل هذا العالم الجليل بكل حجر ومدر وكذب وافتراء وتظن ان تلبيسك ستنطلي على الناس لقد خلف اسودا ورجالا وعلماء ودعاة ..ومحققين ومؤلفين ..في كل مكان في جنوبنا والشمال وفي السهول والجبال. ....فهو اشهر من نار على جبل .... والله الموعد. اشغل نفسك بطلب العلم والتفقه في الدين ...وعليك بانكار المنكرات المتفشية في البلاد من الربا والرشا والغلا والظلم اما تجند نفسك للطعن في اولياء الله فهذا خذلان عظيم فالحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك به
رحم الله شيخنا الامام الوادعي فهو عالم سلفي من قبل ومن بعد صداع بالحق ...
والمعاهد العلمية كانت في البداية كان فيها خير كبير بل كان ابن باز يدعمها وكان هناك علماء اجلاء فيها فلما انخرطوا في الحزبية تركهم اهل الفضل وحذر منهم العلماء ....والله المستعان...
مقبل الوادعي كان مع جهيمان
ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها .
(وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم)
ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن.
بدليل العينة السيئة من طلابه .
كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا.
يتناقرون كالديكة .
لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها .
وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي)
يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني
وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح :
(اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل)
وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟
فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج .
فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) .
ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟
عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49
@@محمدناجيالصباري-و2و
يعني ابن باز كان يدعم الإخوان ويقول حسن البنا مجدد؟؟ والله هذه لا أعلمها إلا منك سنضيفها لمتشوراتنا القادمة.. فكن رجلا ولا تحذف التعليق.
@@abuyala40 لا تتصيد في الماء العكر كلامك
@@abuyala40انت مدفوع من جهه قاتلك الله
أسأل الله أن يجعل كيدك في نحرك
الله ينتقم منك
كملت المواضيع اللي ممكن الان للمسلم ان يهتم بها اولا ... احلى حظر
كم يعطونك
كذبت ي جمل طريقتك مفضوحه تشويه صورة الدعوة السلفية
طريقك قد سلكه ابو لهب واتباعه الطاعنين في الحق
فاينهم اليوم واين دعوة الله ،،
ذهبوا إلى مزبلة التاريخ ابو لهب وأبو جهل ورؤوس الروافض وغيرهم من المعتزله والاشاعره
ليس أحد معك سلك هذا المسلك الا من أمثال هولا. الظلال
(عند أن كنت مديرا تابعا لمعهدهم ما تسمع الفصول إلا لها رنة) ..
أخزى الله الكاذب منا قل آمين. 😂
@@abuyala40 واصل الطريق ي جمل فقد ضللت الطريق ولازلت في صحراء غفرى وقد يهلك الجمل والماء على ضهره محمول
مقبل الوادعي كان مع جهيمان
ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها .
(وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم)
ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن.
بدليل العينة السيئة من طلابه .
كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا.
يتناقرون كالديكة .
لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها .
وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي)
يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني
وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح :
(اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل)
وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟
فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج .
فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) .
ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟
عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49
مقبل الوادعي كان مع جهيمان
ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها .
(وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم)
ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن.
بدليل العينة السيئة من طلابه .
كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا.
يتناقرون كالديكة .
لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها .
وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي)
يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني
وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح :
(اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل)
وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟
فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج .
فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) .
ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟
عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49
مقبل الوادعي كان مع جهيمان
ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها .
(وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم)
ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن.
بدليل العينة السيئة من طلابه .
كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا.
يتناقرون كالديكة .
لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها .
وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي)
يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني
وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح :
(اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل)
وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟
فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج .
فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) .
ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟
عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49
@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ الوادعي فتح دار حديث في صعده بعد أن خرج من السعوديه وسافر إليه طلبت العلم من أقطار المعموره من فرنسا وبلجيكا وامريكا وبريطانيا وألمانيا ومن المغرب العربي والجزائر ومصر والأردن ومتلئت صعده وتحديدا دماج بطلاب علم آلاف مؤلفه وحينما ذكروا ذالك لابن باز رحمه الله بكى وقال بركة الاخلاص لله هذا قول ابن باز رحمه الله في الوادعي أما انت فإما أن تكون صوفي قبوري ممن احرقهم الوادعي بكلماته المحرقه أو تكون رافضي مندس اذلهم الله على يد الامام الوادعي الذي أقام دعوة تملى الآفاق في عقر دار الرفض ،، أو قد تكون حزبي اخونجي ممن غزاهم الوادعي بسواريخ حنانه طنانه رمي بسهام إلى اوكارهم حجج دامغه وبراهين صادعه. وقماش لامع فصله على مقاس حزبيتكم ،، أو قد تكون علماني مهين
أما قولك بأن الوادعي تبع جهيمان فإنك متتبع فاشل وإلا فإن الوادعي له بيان حول ماحصل من أحداث في بلاد الحرمين وكلامه واضح حول جهيمان
أما انت فمثلك مثل من سبقك في هذا الطريق في تشويه دعوة الحق
وهم كثير سقطوا في مزبلة التاريخ وبقية دعوة الله صادعه لامعه
فأين من عارض ابن تيميه واين من بسببه سجن الامام أحمد بن حنبل واين من اذى البخاري واين من طعن في دعوة بن باز والالباني وغيرهم ذهبوا ادراج الرياح وبقية المنابر تذكر هولا الائمه ويترحم عليهم المسلمين في أصقاع الأرض ماعدى سواك انت والجمل وغيركم ممن إخطائو الطريق وتخبطهم ابليس
@@ناصرباهز بسم الله الرحمن الرحيم
(الوادعي لم ينشر الدعوة السلفية في اليمن ، بل نشرها الدعاة السلفيون قبله)
مقبل الوادعي كان قابعا في دماج ، وكان في بدايته ما عنده طلاب إلا بعدد الأصابع ، حتى أنه هو نفسه قال كنت أخطب الجمعة وأقول (أيها الناس) وأكاد أضحك ، لأن ما تحتي إلا قلة بعدد الأصابع ، ولكن الدعاة أصحاب الجمعيات ، كالشيخ عبدالمجيد الريمي ومحمد المهدي والشيباني وأحمد المعلم وغيرهم من الدعاة ، كانوا يجوبون قرى اليمن لعمل المحاضرات والدروس ، وكانوا ينشرون دعوة التوحيد وينشرون السلفية ويحذرون من البدع ، وكانوا كلما تعرفوا على طلاب جُدد شجعوهم وأرسلوهم إلى دماج لطلب العلم ، وكانوا كل من استشارهم لطلب العلم أرسلوه لدماج ، فعلموا دعاية للوادعي ،
وهم ما كانوا يعرفون أن منهج الوادعي فوضوي ، وأنه سيخرج طلاب مجانين وأصحاب مشاكل كالحجوري ؟
وأظن حتى الإخوان المسلمين في بداياتهم ، كان بعضهم يرسل من أراد طلب العلم إلى دماج ، ظنا منهم أن الوادعي شيخ متزن سيعلم العلم ، ولو كان هناك خلاف في المنهج .
هناك دعاة كثيرون تخرجوا من الجامعة الإسلامية ، وكانوا يجوبون اليمن لنشر الدعوة السلفية ،من قبل أن يأتي الوادعي لليمن ،
الوادعي كان في السعودية ، وكان لا يريد العودة لليمن ، ويريد البقاء في السعودية ، ولولا أنهم سجنوه وسفّروه لما رجع إلى اليمن ، وقد سمعته يقول في محاضرة (قد بكينا عندما أخرجونا من مدينة رسول الله) ،
فكان هناك دعاة كثيرون في اليمن ينشرون الدعوة السلفية في اليمن ، وكان بعضهم موظفا من دار الإفتاء في السعودية ، ولهم رواتب ، ومتفرغين رسميا للدعوة على حساب السعودية .
وهناك دعاة آخرون سلفيون يمنيون تحت كفالة الشيخ ابن باز ، متفرغون لنشر الدعوة السلفية ، ويستلمون رواتبه من المكتب الخاص للشيخ ابن باز رحمه الله .
وما خرج الوادعي إلا والدعوة منتشرة في اليمن ،
وجلس هو في دماج لتدريس علم المصطلح ، فظنّ الدعاة به خيراً ، وعملوا له دعاية ما كان يحلم بها ، وأرسلوا له آلاف الطلاب لكي يعلمهم العلم الشرعي (على أساس أن الاختلاف المنهجي لا يضر عند العقلاء) .
وبعدما كثر عدد الطلاب عند الوادعي وبعدما تمكن ، قام بحرب مسعورة ضد إخوانه دعاة السلفية ، وحزّب طلابه ضدهم ، حتى مزق الدعوة السلفية في اليمن وأضعفهم ، مع أن الروافض جيرانه وبجانبه ، وفي نفس منطقته صعدة ويخططون لضرب أهل السنة ، و الوادعي نائم في العسل ،
فعندما تمكن الروافض ، فأول ما بدأوا بمركزه في دماج وحاصروهم وقصفوهم بالمدافع ، ثم طردوهم من دماج ،
والعجيب أن الروافض في أثناء الحصار استولوا على جبل مطلب على مسجد دماج ، وقام الرافضة بعمل جهاز مكبر صوت ،وكانوا يسبون فيه الوادعي والحجوري وربعه في أيام وليالي الحصار .
بعدما كان الوادعي والحجوري ، يسبون الدعاة السلفيين على منبرهم ، تسلط عليهم الحوثيون وصاروا يشتمونهم ويشتمون مشايخهم فوق رؤسهم ، والحجاورة لا يجرأون على الرد ، لأن كل من رفع رأسه وردّ اقتنصه الحوثة برصاص الرشاشات ، حتى أن طلاب الوادعي اضطروا إلى حفر الطريق المؤدية للمسجد ، فيمشون في الخندق ركضاً خوفا من قناصي الحوثي .
ولم يتدخل بقية طلاب الوادعي (كالإمام والبرعي والعدني والوصابي) لنصرة أهل دماج ، لأن الخلافات مزقتهم مع الحجوري .
والخلاصة أن (الوادعي لم ينشر الدعوة السلفية في اليمن بل مزّقها)
@@ناصرباهز بسم الله الرحمن الرحيم
(اضحك على وصية العم مقبل الوادعي لطلابه)
قال عمنا مقبل الوادعي في وصيته :
(وأوصي إخواني في الله أهل السنة بالإقبال على العلم النافع والصدق مع الله والإخلاص، وإذا نزلت بهم نازلة اجتمع لها أولو الحل والعقد: كالشيخ محمد بن عبدالوهاب والشيخ أبي الحسن المأربي، والشيخ محمد الإمام، والشيخ عبدالعزيز البرعي، الشيخ عبدالله بن عثمان، والشيخ يحيى الحجوري، والشيخ عبدالرحمن العدني) . انتهى
يعني هؤلاء السبعة عند العم مقبل : هم الخلاصة ، هم العُقّال ، هم الصفوة ، هم النقوة ، هم التوبْ (على قولة العامة) ، هم القدوة لبقية طلاب العلم في اليمن السعيد .
وسيكون هؤلاء السبعة صمام الأمان لجمع كلمة إخوانهم والحفاظ عليهم من الفُرقة والنزاعات .
الكارثة أن هؤلاء السبعة ، انقسموا إلى ثلاث فرق ، وكل فرق تهجر الأخرى وتحذر منها وتنهى عن مجالستها .
انقسم هؤلاء السبعة إلى ثلاثة أقسام وفرق .
أولهم : فريق أبي الحسن ، فقد أجمع الباقون على هجر أبي الحسن والنهي عن حضور دروسه (مرة مقاطعة)
والثاني : فريق الحجوري (وهذا مزق الجميع)
والثالث : شلة البرعي والإمام والعدني (يرحمه الله) ,
وأما سابعهم (عبدالله بن عثمان) فلم يُسمع له صوت ، فلعله ساكت ، ولا يرتضي منهج الجميع .
فتخيل يا أخي : إذا كان السبعة القدوات والكبار والعُقّال ، تشرذموا إلى ثلاثة فرق ، فما بالك بالآلاف من المبتدئين وصغار طلبة العلم .
التعليق :
لا سامحك الله يا مقبل الوادعي ، فإنك بذرتّ في اليمن بذرةً خبيثة ، وستستمر بينهم النزاعات والاختلافات إلى يوم القيامة ، وسيتوارثها الأجيال إلا أن يشاء الله ، ويتدارك الطلاب ، ويعلموا أن الخلل جاءهم من منهج الوادعي نفسه ، وينبذوا منهج العم مقبل نفسه ويتبرأوا منه
@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ هههههههه انت ممن شملته حجج الوادعي رحمه الله انت ممن بين حالهم الوادعي مثل أصحاب جمعية البر والدقيق وأصحاب جامعة الإيمان ممن يدسون السم بالعسل يعلمون الشباب القران ثم يعطونهم جرعه في تكفير المسلمين فساقوهم في نحر الاسلام باسم نصرة القدس
انت ممن يستلم انت أو راسك اللي فوقك يستلم من تركياء دعم فلا يمكن إلا أن يشاء الله أن تعرف قدر هذا العالم الذي تريد انت ومحمود الجمل طمس دعوته وهيهات لكم ذالك ابن تيميه سجن بسبب امثالك وابن حنبل ضرب بسبب امثالك المدسوسين من قبل الشيطان جندهم لمصادة الخير لم يجد إلا هم ليجندهم في محاربة أهل الحق
فأين دعوة ابن تيمية عليه رحمة الله التي إلى يومنا هذا نسقى من عذبها
واين امثالك ممن اعترضوا ابن تيمية رحمه الله صاروا إلى مزبلة التاريخ
أما انت فإلى مزبلة تركيا بعد الدولار والدرهم ممن فضحكم الوادعي واطاح بعروشكم
اقراكتاب تحفة المجيب للامام الوادعي.
واجابة السائل.
وقمع المعاند.
والبركان.
والرد على القرضاوي. .
اقرأ كتب هذا الامام الوادعي تستفيد احسن لك من الهبالة والكذب والتلفيق والتلبيس. وانت تعرف ذلك ولكنك حاقد حاطد تعرف الامام الوادعي ورحلت الى دماج وعرفته عن قرب. اين انت من زمان اختلفت مع بعض الاخوة في ردفان بسبب بعش افكارك الشاذة وتساهلك المفضوح في مسائل منها الحجاب والاغاني وغيرها ففصلت من عملك واذلك الله فرجعت تبرد قلبك فوق الامام العلامة اامحدث مفتي الديار اليمنيةمقبل هادي الوادعي.
انت فارغ مامعك عمل وكم في الدنيا من فرغ. ......
كانت يوم ضعت انت بين سخافات اطروحاتك
مقبل الوادعي كان مع جهيمان
ولذلك سجنوه في السعودية وطردوه منها .
(وجماعة جهيمان تلاميذ الوادعي وهم الذين غزوا الحرم المكي سنة 1400 هجري بدعوى ظهور المهدي منهم)
ومع الأسف نقل الفكر الجهيماني لليمن.
بدليل العينة السيئة من طلابه .
كل مجموعة من طلابه تبدع المجموعة الأخرى من طلابه أيضا.
يتناقرون كالديكة .
لأن طلابه تنازعوا وتفرقوا ، كل فرقة تبدع أختها .
وجرى بينهم سباب وشتائم لا تليق بأهل العلم ، لدرجة أن الحجوري في شريط بعنوان (إعلام الحاضر والبادي في الرد على محمد بن هادي)
يقول عن الشيخ عبدالرحمن العدني: العدني سافل . في دقيقة 19 في اليوتيوب . وقال عنه في شريط آخر : الخبيث العدني
وقد اعترف أخيرا ، كبار مؤيدي الوادعي بخطأ هذا المنهج ، وإليكم التوضيح :
(اعترف / محمد بن عبدالوهاب الوصابي ، أخيراً بخطأ منهج الوادعي في مدرسة دماج في مسألة الجرح والتعديل)
وذلك حين سُئل في شريط بعنوان (نصائح وتوجيهات بعد سقوط دماج وأخْذ العبرات) عن بعض الطلاب عندهم الجرح والتعديل ؟
فأجاب : هذا أيضا من الأسباب التي خربت دماج .
فتح باب الجرح والتعديل على مصراعيه يلجه من هبّ ودبّ ، هذا سبب في دمار دماج (من أسباب عدة) .
ثم قال : ما الذي دمّر دماج ؟
عدة عناصر ، منها هذا الباب (فتحت باب الجرح والتعديل على مصراعيه لمن هب ودب ، جرحوا من أرادوا وعدّلوا من أرادوا . انتهى ، في اليوتيوب دقيقة 49
@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ انت تهرف بما لا تعرف يا عزيزي الوادعي دفن بجانب ابن باز
@@user-Alhdeeth ههه ودفن جنبهم الغزالي ومحمد علوي مالكي الصوفي .
بسم الله الرحمن الرحيم
(اعتراض الوادعي على الحكم بقتل جهيمان)
الوادعي اعترض على حكم هيئة كبار العلماء وحكم ولاة الأمر في السعودية بقتل جماعة جهيمان الذين غزوا الحرم ، بل وكان يدعوا لهم بالنصر وهم محاصرون وفي حالة حرب واشتباك مع جيش الحكومة .
قال الوادعي في كتابه المخرج من الفتنة مدافعا عن جماعة جهيمان :
(فمعاملة الحكومة لهم غير شرعية بل دولية ، وسيحاكِمون الحكومة بين يدي الله ، و في الصحيحين من حديث ابن مسعود (ما أحل الله دم امرئٍ مسلم إلا بإحدى ثلاث ، الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة) .
وما يدندن به علماء السوء(1) من الاستدلال بهذه الآية {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ} .
فهؤلاء لم يحاربوا الله ورسوله ولم يسعوا في الأرض فسادا ، ولكنهم كانوا يظنون أنهم على حق فأخطأوا ، وكنا نعتقد أنهم على خطأ وهم في الحرم ، ومع هذا فكنا نسأل الله أن ينصرهم ، لأن خطأهم هذا ليس بشيء بجانب مساوئ حكام المسلمين، نسأل الله أن يبدل الإسلام خيراً منهم) . انتهى ، المخرج من الفتنة ، الذي سماه بعض العقلاء : (المدخل إلى الفتنة) .
...................................................
حاشية (1) : لم يصرح الوادعي بأسماء علماء السوء ،
لكننا لا نعرف إلا هيئة كبار العلماء في السعودية برئاسة الشيخ ابن باز رحمه الله ، هي التي أفتت بذلك
@@user-Alhdeeth بسم الله الرحمن الرحيم
(الوادعي لم ينشر الدعوة السلفية في اليمن ، بل نشرها الدعاة السلفيون قبله)
مقبل الوادعي كان قابعا في دماج ، وكان في بدايته ما عنده طلاب إلا بعدد الأصابع ، حتى أنه هو نفسه قال كنت أخطب الجمعة وأقول (أيها الناس) وأكاد أضحك ، لأن ما تحتي إلا قلة بعدد الأصابع ، ولكن الدعاة أصحاب الجمعيات ، كالشيخ عبدالمجيد الريمي ومحمد المهدي والشيباني وأحمد المعلم وغيرهم من الدعاة ، كانوا يجوبون قرى اليمن لعمل المحاضرات والدروس ، وكانوا ينشرون دعوة التوحيد وينشرون السلفية ويحذرون من البدع ، وكانوا كلما تعرفوا على طلاب جُدد شجعوهم وأرسلوهم إلى دماج لطلب العلم ، وكانوا كل من استشارهم لطلب العلم أرسلوه لدماج ، فعلموا دعاية للوادعي ،
وهم ما كانوا يعرفون أن منهج الوادعي فوضوي ، وأنه سيخرج طلاب مجانين وأصحاب مشاكل كالحجوري ؟
وأظن حتى الإخوان المسلمين في بداياتهم ، كان بعضهم يرسل من أراد طلب العلم إلى دماج ، ظنا منهم أن الوادعي شيخ متزن سيعلم العلم ، ولو كان هناك خلاف في المنهج .
هناك دعاة كثيرون تخرجوا من الجامعة الإسلامية ، وكانوا يجوبون اليمن لنشر الدعوة السلفية ،من قبل أن يأتي الوادعي لليمن ،
الوادعي كان في السعودية ، وكان لا يريد العودة لليمن ، ويريد البقاء في السعودية ، ولولا أنهم سجنوه وسفّروه لما رجع إلى اليمن ، وقد سمعته يقول في محاضرة (قد بكينا عندما أخرجونا من مدينة رسول الله) ،
فكان هناك دعاة كثيرون في اليمن ينشرون الدعوة السلفية في اليمن ، وكان بعضهم موظفا من دار الإفتاء في السعودية ، ولهم رواتب ، ومتفرغين رسميا للدعوة على حساب السعودية .
وهناك دعاة آخرون سلفيون يمنيون تحت كفالة الشيخ ابن باز ، متفرغون لنشر الدعوة السلفية ، ويستلمون رواتبه من المكتب الخاص للشيخ ابن باز رحمه الله .
وما خرج الوادعي إلا والدعوة منتشرة في اليمن ،
وجلس هو في دماج لتدريس علم المصطلح ، فظنّ الدعاة به خيراً ، وعملوا له دعاية ما كان يحلم بها ، وأرسلوا له آلاف الطلاب لكي يعلمهم العلم الشرعي (على أساس أن الاختلاف المنهجي لا يضر عند العقلاء) .
وبعدما كثر عدد الطلاب عند الوادعي وبعدما تمكن ، قام بحرب مسعورة ضد إخوانه دعاة السلفية ، وحزّب طلابه ضدهم ، حتى مزق الدعوة السلفية في اليمن وأضعفهم ، مع أن الروافض جيرانه وبجانبه ، وفي نفس منطقته صعدة ويخططون لضرب أهل السنة ، و الوادعي نائم في العسل ،
فعندما تمكن الروافض ، فأول ما بدأوا بمركزه في دماج وحاصروهم وقصفوهم بالمدافع ، ثم طردوهم من دماج ،
والعجيب أن الروافض في أثناء الحصار استولوا على جبل مطلب على مسجد دماج ، وقام الرافضة بعمل جهاز مكبر صوت ،وكانوا يسبون فيه الوادعي والحجوري وربعه في أيام وليالي الحصار .
بعدما كان الوادعي والحجوري ، يسبون الدعاة السلفيين على منبرهم ، تسلط عليهم الحوثيون وصاروا يشتمونهم ويشتمون مشايخهم فوق رؤسهم ، والحجاورة لا يجرأون على الرد ، لأن كل من رفع رأسه وردّ اقتنصه الحوثة برصاص الرشاشات ، حتى أن طلاب الوادعي اضطروا إلى حفر الطريق المؤدية للمسجد ، فيمشون في الخندق ركضاً خوفا من قناصي الحوثي .
ولم يتدخل بقية طلاب الوادعي (كالإمام والبرعي والعدني والوصابي) لنصرة أهل دماج ، لأن الخلافات مزقتهم مع الحجوري .
والخلاصة أن (الوادعي لم ينشر الدعوة السلفية في اليمن بل مزّقها)
@@user-Alhdeeth بسم الله الرحمن الرحيم
(اضحك على وصية العم مقبل الوادعي لطلابه)
قال عمنا مقبل الوادعي في وصيته :
(وأوصي إخواني في الله أهل السنة بالإقبال على العلم النافع والصدق مع الله والإخلاص، وإذا نزلت بهم نازلة اجتمع لها أولو الحل والعقد: كالشيخ محمد بن عبدالوهاب والشيخ أبي الحسن المأربي، والشيخ محمد الإمام، والشيخ عبدالعزيز البرعي، الشيخ عبدالله بن عثمان، والشيخ يحيى الحجوري، والشيخ عبدالرحمن العدني) . انتهى
يعني هؤلاء السبعة عند العم مقبل : هم الخلاصة ، هم العُقّال ، هم الصفوة ، هم النقوة ، هم التوبْ (على قولة العامة) ، هم القدوة لبقية طلاب العلم في اليمن السعيد .
وسيكون هؤلاء السبعة صمام الأمان لجمع كلمة إخوانهم والحفاظ عليهم من الفُرقة والنزاعات .
الكارثة أن هؤلاء السبعة ، انقسموا إلى ثلاث فرق ، وكل فرق تهجر الأخرى وتحذر منها وتنهى عن مجالستها .
انقسم هؤلاء السبعة إلى ثلاثة أقسام وفرق .
أولهم : فريق أبي الحسن ، فقد أجمع الباقون على هجر أبي الحسن والنهي عن حضور دروسه (مرة مقاطعة)
والثاني : فريق الحجوري (وهذا مزق الجميع)
والثالث : شلة البرعي والإمام والعدني (يرحمه الله) ,
وأما سابعهم (عبدالله بن عثمان) فلم يُسمع له صوت ، فلعله ساكت ، ولا يرتضي منهج الجميع .
فتخيل يا أخي : إذا كان السبعة القدوات والكبار والعُقّال ، تشرذموا إلى ثلاثة فرق ، فما بالك بالآلاف من المبتدئين وصغار طلبة العلم .
التعليق :
لا سامحك الله يا مقبل الوادعي ، فإنك بذرتّ في اليمن بذرةً خبيثة ، وستستمر بينهم النزاعات والاختلافات إلى يوم القيامة ، وسيتوارثها الأجيال إلا أن يشاء الله ، ويتدارك الطلاب ، ويعلموا أن الخلل جاءهم من منهج الوادعي نفسه ، وينبذوا منهج العم مقبل نفسه ويتبرأوا منه
والله ماازددنا فيك الا بصيرة ...
الشيخ مقبل عالم فاضل جليل وكتبه وطلابه وداره ودعوته الصافية النقية البيضاء الواضحة الجليلة خير شاهد وخير دليل على ذلك.. وانت رجل مخذول جدا تهرف بالبغي والسفه والباطل وتلبس بتلبيس مفضوح مكشوف ..
الامام الوادعي رحمه الله لااعلم عالما حذر من الحزبية والتعددية السياسية والاخونجية والقطبية والسرورية والصوفية واخواتها والفساد والارهاب والثورات والانقلابات والمظاهرات والاعتصامات. والعصبيات والشيوعية
والبعثية والاشتراكيةاكثر منه. كتبه طافحة بذلك وصوتياته فلا نامت اعين الجبناء ترمي ياجمل هذا العالم الجليل بكل حجر ومدر وكذب وافتراء وتظن ان تلبيسك ستنطلي على الناس لقد خلف اسودا ورجالا وعلماء ودعاة ..ومحققين ومؤلفين ..في كل مكان في جنوبنا والشمال وفي السهول والجبال. ....فهو اشهر من نار على جبل ....
والله الموعد. اشغل نفسك بطلب العلم والتفقه في الدين ...وعليك بانكار المنكرات المتفشية في البلاد من الربا والرشا والغلا والظلم اما تجند نفسك للطعن في اولياء الله فهذا خذلان عظيم فالحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك به