Ağzınıza sağlık. Gerçekler ağır olsa da, yüzleşmek problemin çözüm yollarının bulunması da elzemdir. İnsanlığın problemlerinin çözümünde kendi kadim değerlerimiz bir çözüm koydu ise onu çağımıza taşırız, yok bu konuda başka kültür ve değerler daha iyi bir çözüm koydu ise onu alır uygularız. Neticede insanlığın ortak sorunu ve dertleri çözüme kavuşmuş olacak. Biz hazinemizin değerlerini günümüz dilinde taktim etmeyi başarsak, uygulama planında bir çok probleme deva bulabileceğiz. İnşaAllah bunu batı ve doğuyu iyi okumuş ve bir insanlık projesini günümüz dili ile okumayı başaran nesiller ortaya koyacaklardir.
İltica ettikleri ülkeleri darül halp sayarak vergi vermemeyi veya kanunlara uymamayı mübah sayan arkadaşlarımız varken bence çok da önemli konular. İyi ki bunları ele alıyorsunuz, ağzınıza sağlık.
İşlediği cürümü dine fatura etmek… Ya da Allah’a iftirada bulunmak.. Bahsettiğiniz davranış başka nasıl tarif edilebilir bilmiyorum. Allah öylelerini aramızda barındırmasın. Ne diyeyim…
@@osman7900 bizim arkadaşlarımıza has bir durum değil; siyasal islamcı fikirlerle yetişen herkeste az çok bu düşünceler var. Özellikle arap toplumparından ve kuzey afrikadan çok radikal düşünceli insanlar gelebiliyor. Yaptığı şeyi cihat olarak görüp Almanlardan çaldıkları malı ganimet olarak gören insanları bile tanıdım. Biz hep güzel örnekler görüp duyarak büyüdüğümüz için batıda yükselen aşırı sağ ve islamofobi'nin temellerini anlayamıyoruz. Ahmet hocam bu konuda her şeyi kendi tanımında yerli yerine koyarak önemli bir iş yapıyor, keşke sesimiz ulaşsa da herkese anlatabilsek.
Bir önceki “ İslam Şeriat fıkıh” videosunun devamı ve tamamlayıcısı bir video olmuş. Hz. Adem’den başlayıp Hz Muhammed’e kadar gelen bugün adına bizim islam dediğimiz “İSLAM “ dininin insanlığın aklına; barış, adalet, huzur ve eşitiik gibi, Cennetin temel kurucu prensiplerini tavsiye ettiğini anlamış oluyoruz. İnsan bu temel ilahi prensipleri ölçü olarak yaşadığı zaman ve şartlarına uygun kanunlarını dinamik olarak sürekli ihtiyaçlarına göre geliştirmeli o bir adım öteye götürmeli. Bütün insanlığın ortak tecrübeyi birikimlerini alıp başına İslam hukuku, ekonomisi, tıpkı, felsefesi... Diyerek herkese ait olan birikimleri kimlikleştirip kendine aitmiş gibi kendisi bulup icat etmiş gibi gruplaştırarak ve karşılığında da diğerlerini ötekileştirerek bir din anlayışından kesinlikle uzak durmalıdır.İslam dini kimlik vermek için değil kişilik kazandırmak için var olduğu anlaşılmalı ve kabul edilmelidir.
"İslam dininin müntesiplerinden devlet talebi yoktur ama İslam dininin devletten talebi vardır. yani ortaya koymuş olduğu değerleri emir veya yasak olarak görmek ister" Harika Allah ebeden razı olsun
Islam devleti gibi kavramların hayata geçirilmesi halinde müslümanlarla Müslüman olmayan toplumlar arasında zaten var olan duvarlara extra duvarlar hatta bazı durumlarda aşılmayacak duvarlar ekleyeceğini düşünüyorum. Tebliğ açısından İslam devletinin varlığı (günümüz dünyası açısından) yokluğundan daha büyük bir zarara sebep olur gibi görünüyor. Allahu Alem.
Osmanlı devletinde Tanzimat dönemine kadar gayri müslimlere görev verilmemesi Medine vesikasına ters düşüyor o halde bu durumda devletin önemli bir potansiyel den mahrum bırakılması anlamına geliyor
Hocam aro cok güzel bir giriş olmuş. Ancak mesele şeriat olunca had cezalarının ele alınmaması bir eksiklik olarak kalır. ÜSTELİK bu konuda ayeti kerimeler var. Belki üstü örtülü olarak cevap verilmiştir ama daha tafsilatli bir cevap vermeden bu konu vuzuha kavuşmaz. Bekliyoruz...
![VENEZUELA vs. ARGENTINA [1-1] | RESUMEN | ELIMINATORIAS SUDAMERICANAS | FECHA 9](http://i.ytimg.com/vi/SJfoPdeOPCQ/mqdefault.jpg)
Teşekkürler hocam
Ağzınıza sağlık. Gerçekler ağır olsa da, yüzleşmek problemin çözüm yollarının bulunması da elzemdir. İnsanlığın problemlerinin çözümünde kendi kadim değerlerimiz bir çözüm koydu ise onu çağımıza taşırız, yok bu konuda başka kültür ve değerler daha iyi bir çözüm koydu ise onu alır uygularız. Neticede insanlığın ortak sorunu ve dertleri çözüme kavuşmuş olacak. Biz hazinemizin değerlerini günümüz dilinde taktim etmeyi başarsak, uygulama planında bir çok probleme deva bulabileceğiz. İnşaAllah bunu batı ve doğuyu iyi okumuş ve bir insanlık projesini günümüz dili ile okumayı başaran nesiller ortaya koyacaklardir.
Teşekkürler hocam...
Kolay gelsin iyi yayınlar ve iyi çalışmalar diliyorum değerli hocam
Dini yaşanmaz hale getiren geleneksel bakiş açıklamalarının dışında, nefes aldıran bu tarz yayınlara çok ihtiyaç var. Teşekkürler Allah razı olsun
İslam devleti tabirini dilinden düşürmeyenlere mantıklı bir cevap olmuş. Rabbim aklını iyi kullananlardan eylesin.
İltica ettikleri ülkeleri darül halp sayarak vergi vermemeyi veya kanunlara uymamayı mübah sayan arkadaşlarımız varken bence çok da önemli konular. İyi ki bunları ele alıyorsunuz, ağzınıza sağlık.
İşlediği cürümü dine fatura etmek… Ya da Allah’a iftirada bulunmak.. Bahsettiğiniz davranış başka nasıl tarif edilebilir bilmiyorum. Allah öylelerini aramızda barındırmasın. Ne diyeyim…
@@osman7900 bizim arkadaşlarımıza has bir durum değil; siyasal islamcı fikirlerle yetişen herkeste az çok bu düşünceler var. Özellikle arap toplumparından ve kuzey afrikadan çok radikal düşünceli insanlar gelebiliyor. Yaptığı şeyi cihat olarak görüp Almanlardan çaldıkları malı ganimet olarak gören insanları bile tanıdım.
Biz hep güzel örnekler görüp duyarak büyüdüğümüz için batıda yükselen aşırı sağ ve islamofobi'nin temellerini anlayamıyoruz. Ahmet hocam bu konuda her şeyi kendi tanımında yerli yerine koyarak önemli bir iş yapıyor, keşke sesimiz ulaşsa da herkese anlatabilsek.
sizi dinlemek o kadar iyi geliyor ki. Iyi ki varsiniz ve lutfen devam edin.
Bir önceki “ İslam Şeriat fıkıh” videosunun devamı ve tamamlayıcısı bir video olmuş. Hz. Adem’den başlayıp Hz Muhammed’e kadar gelen bugün adına bizim islam dediğimiz “İSLAM “ dininin insanlığın aklına; barış, adalet, huzur ve eşitiik gibi, Cennetin temel kurucu prensiplerini tavsiye ettiğini anlamış oluyoruz.
İnsan bu temel ilahi prensipleri ölçü olarak yaşadığı zaman ve şartlarına uygun kanunlarını dinamik olarak sürekli ihtiyaçlarına göre geliştirmeli o bir adım öteye götürmeli. Bütün insanlığın ortak tecrübeyi birikimlerini alıp başına İslam hukuku, ekonomisi, tıpkı, felsefesi... Diyerek herkese ait olan birikimleri kimlikleştirip kendine aitmiş gibi kendisi bulup icat etmiş gibi gruplaştırarak ve karşılığında da diğerlerini ötekileştirerek bir din anlayışından kesinlikle uzak durmalıdır.İslam dini kimlik vermek için değil kişilik kazandırmak için var olduğu anlaşılmalı ve kabul edilmelidir.
‘İslamın bir devlet talebi yoktur ama islamın devletten talebi vardır’ cümlesini beğendim
Teşekkürler
Rabbim yardımcınız olsun.
Efendimiz’in (SAV) devlet yönetiminde “Eşitler arasında birinci” olduğunu ilk kez öğrendim. Bu bilgi bence çok önemli.
Iyiki varsınız Hocam.
Allah razı olsun inşallah
"İslam dininin müntesiplerinden devlet talebi yoktur ama İslam dininin devletten talebi vardır. yani ortaya koymuş olduğu değerleri emir veya yasak olarak görmek ister" Harika
Allah ebeden razı olsun
Gerçekten uzun zamandır bu konuyu düşünüyordum. Çok iyi olmuş.
Ezberbozan : Dr. Ahmet Kurucan Abimizin kanalının ismi olmalı :)
Allah razı olsun kıymetli hocam ağzınıza sağlık 😊
Ahmet bey Harika bir açıklama 🙏
Teşekkür ederiz.
❤❤
Allah razı olsun s.a.
Allah razı olsun 😊
❤❤❤Allah ebeden razı olsun
Mükemmel bir değerlendirme olmuş, ağzınıza yüreğinize sağlık!
Islam devleti gibi kavramların hayata geçirilmesi halinde müslümanlarla Müslüman olmayan toplumlar arasında zaten var olan duvarlara extra duvarlar hatta bazı durumlarda aşılmayacak duvarlar ekleyeceğini düşünüyorum. Tebliğ açısından İslam devletinin varlığı (günümüz dünyası açısından) yokluğundan daha büyük bir zarara sebep olur gibi görünüyor. Allahu Alem.
Hürmetler hocam. Iyi ki bu ufkunuzu paylaşıyorsunuz. Allah razı olsun
Allah razı olsun hocam🤲💐
Sevgiler
Allah razı olsun hocam çok değerli bilgiler
Emeginize bilginize ömrünüze sağlık diliyorum hocam
🤲💚
Ağzına sağlık 👏
Thanks!
Rabbim yar ve yardımcınız olsun inşallah 🎉🎉.
❤❤❤
❤
🌸🌸🌸
Bravo
❤😂
👍
yok!
olamaz!
olmamali!
Osmanlı devletinde Tanzimat dönemine kadar gayri müslimlere görev verilmemesi Medine vesikasına ters düşüyor o halde bu durumda devletin önemli bir potansiyel den mahrum bırakılması anlamına geliyor
Ahmet hocam, peki bazi ayetlerde ceza hukumludur. Onlari nasil anlamaliyiz. Yoka sayamayiz. Mesela (5:38; 24:2; 17:33). Lutfen bunlarida aciklayin.
Aro
Medine Sözleşmesi'nde Peygamberimiz'in konumu güvenilir 'hakem' mi yoksa devlet başkanı anlamında 'hâkim' mi?
21 binden fazla takipcisi varken izleme sayisi da en az o kadar olmasi gerekmiyor mu?
💯💯💯💯💯💯💯💯
.
🤲🤲🤲🤲🤲
Hocam aro cok güzel bir giriş olmuş.
Ancak mesele şeriat olunca had cezalarının ele alınmaması bir eksiklik olarak kalır. ÜSTELİK bu konuda ayeti kerimeler var. Belki üstü örtülü olarak cevap verilmiştir ama daha tafsilatli bir cevap vermeden bu konu vuzuha kavuşmaz. Bekliyoruz...
T.R.D.Din Bu Diyor.
Keser testere hikayesinin baska seyler icin soylendigini duymustum
Teşekkürler hocam
Teşekkürler
❤
Teşekkürler hocam
Teşekkürler hocam