حضور كبير وعجيب وما هي غريبة الشيخ حاسن بن احمد رحمه الله كان له مكانه عند العوامر ، وبيض الله وجيه اهل قذانه وغامد على الاستقبال مع ان المقصودين في السيرة كانوا ال حبه العوامر ربعنا في الحجاز.
قصيدة قالها الأعمى رحمه الله في حفلة أقيمت في قذانة في عزيمتهم لرجال العوامر بعد عودتهم من خثعم في حفل سماوة دميشق لحاسن بن أحمد شيخ العوامر بتاريخ شهر شوال عام ١٤٠١ ھ البدع مرحبا بالعوامر كلهم من غليله ( لَ ) سنان نبهم بو علي ما هي ببطره ترى الدنيا بلاوي وإلا فالعامري مشطون وده يضيف ما يضيف غير هذا دميشق يوم جاله ولد سما بحاسن فأخبره قال أنا سميت بك قال حيك يا سمي فأكرمه وأحشمه والصبح هب له ثلاثين الف في ايده قال ريحني الفتنه وكلها ومعها العافيه غير عيا دميشق يقبل العذر من حاسن بن أحمد قال إذا ما تجيء بأولاد عامر فهذا حدها والا فأن أسميا حاسن بن أحمد يزيدوا عن ميه ردها في رجال أولاد عامر فقالوا يا سعودك لو يكون الرجل يمشي بنوبه ثلاثين الف لك يوم قامه على جهده فصب الجراد على البلاد يخبرون القبائل لإن حاسن من أبطال العروبه يشهد الله ثم الناس حتى لو الجن والعجم شهدوا له هل العرضيه من بالجريد لبن صموت سجلوها في التاريخ من اليوم إلى يو القيامه لو يكن ما دخل يوم الخميس ابن شائق والحسن ما يخلي في العرضيه إلا الذي في القبر مات الرد لبس عمرين بن جابر ترى كل سيف له سنان من يقوله وهو يحمل نميمه عسى عمره بلاوي ما نرحب بك إلا من صفى البال والقلب النظيف وألف صلوا على سيد البرايا ومن سمى بحاسن يعرف الحق والمقصود من جاله أسم وجاء سمي مرحبا عند قيف ما يبالي على خسرا وفيده والبلاد المزارع خير لي من البلاد العافيه وانحن اليوم في نعمه جليله وذا حاسن بنحمد والسيوف البريعه كلها مرهفات حدها ولفوا من الجمع للدار ويرحبوبك عميه وبعد غيرنا غامد على كل وادي ياسعودك المعاريف بين الناس ما دام دوار الفلك الله يلهى علينا ما نربي الحسد وإلا البلاد الهرى والنجف يا كل من كان يبطا للعروبه مثل ذا يقطع التمر المغارير والجن و العجم وإن نصيت أهل قذانه فتلقى رجاجيل(ن)صموت لبس شعتور والمردوع كل(ن) يثمن في قيامه وأحسن الناس عند الله من ينطق النطق الحسن والذي يدخل ايده في بيوت الحنش يلقى برمات
البدع مرحبا بالعوامر كلهم من غليله ( لَ ) سنان نبهم بو علي ما هي ببطره ترى الدنيا بلاوي وإلا فالعامري مشطون وده يضيّف ما يضيف غير هذا دميشق يوم جاله ولد سمى بحاسن فأخبره قال أنا سميت بك قال حيك يا سمي فأكرمه وأحشمه والصبح هب له ثلاثين الف فيده قال ريحني الفتنه وكلها ومعها العافيه غير عيا دميشق يقبل العذر من حاسن بن أحمد قال إذا ما تجيء بأولاد عامر فهذا حدها والا فأن أسميا حاسن بن أحمد يزيدوا عن ميه ردها في رجال أولاد عامر فقالوا يا سعودك لو يكون الرجل يمشي بنوبه ثلاثين الف لك يوم قامه على جهده فصب الجراد على البلاد يخبرون القبائل لإن حاسن من أبطال العروبه يشهد الله ثم الناس حتى لو الجن والعجم شهدوا له هل العرضيه من بالجريد لبن صموت سجلوها في التاريخ من اليوم إلى يو القيامه لو يكن ما دخل يوم الخميس ابن شائق والحسن ما يخلي في العرضيه إلا الذي في القبر مات
الرد لبس عمرين بن جابر ترى كل سيف له سنان من يقوله وهو يحمل نميمه عسى عمره بلاوي ما نرحب بك إلا من صفى البال والقلب النظيف وألف صلوا على سيد البرايا ومن سمى بحاسن يعرف الحق والمقصود من جاله أسم وجاء سمي مرحبا عند قيف ما يبالي على خسرا وفيده والبلاد المزارع خير لي من البلاد العافيه وانحن اليوم في نعمه جليله وذا حاسن بنحمد والسيوف البريعه كلها مرهفات حدها ولفوا من الجمع للدار ويرحبوبك عميه وبعد غيرنا غامد على كل وادي ياسعودك المعاريف بين الناس ما دام دوار الفلك الله يلهى علينا ما نربي الحسد وإلا البلاد الهرى والنجف يا كل من كان يبطا للعروبه مثل ذا يقطع التمر المغارير والجن و العجم وإن نصيت أهل قذانه فتلقى رجاجيل(ن)صموت لبس شعتور والمردوع كل(ن) يثمن في قيامه وأحسن الناس عند الله من ينطق النطق الحسن والذي يدخل ايده في بيوت الحنش يلقى برمات
عليك رحمه الله يابوجعيدي شاعر لن يتكرر ولن يأتي مثله.
حب قذانه سلب خاطري وغدا دمي/اشرب الشاهي وسولف معي وغد ادمي. ابوجعيدي الله يرحمه ويغفرله
الله على ايام الطيبين ونعم ملايين بالعوامر وغامد
رحم الله ابو جعيدي ورحم الله صالح بن حيدر وجميع موتى المسلمين
رحمك الله رحمة واسعة يا أبا جعيدي
وشكرآ حبيبنا أبا علي على النقل الجميل
حضور كبير وعجيب وما هي غريبة الشيخ حاسن بن احمد رحمه الله كان له مكانه عند العوامر ، وبيض الله وجيه اهل قذانه وغامد على الاستقبال مع ان المقصودين في السيرة كانوا ال حبه العوامر ربعنا في الحجاز.
المفروض يكون فيه مكتبه تحفظ بها قصائد ابو جعيدي اتمنى ذلك
حاسن الآن عمره 44 عاما إذا كان حي يرزق الله يحفظه .. خبرونا عنه لعله بخير إن شاء الله .. السماوة عادات جميلة لن تتكرر
ما اجملها من جموع الطيبين
ونعم ي ربعي العوامر ولا هانو غامد الهيلا.
العـامري.
ولا تهون
افتقدنا زير غامد هذا
ودنا احد يرجع يحييه
قصيدة قالها الأعمى رحمه الله في حفلة أقيمت في قذانة في عزيمتهم لرجال العوامر
بعد عودتهم من خثعم في حفل سماوة دميشق لحاسن بن أحمد شيخ العوامر
بتاريخ شهر شوال عام ١٤٠١ ھ
البدع
مرحبا بالعوامر كلهم من غليله ( لَ ) سنان
نبهم بو علي ما هي ببطره ترى الدنيا بلاوي
وإلا فالعامري مشطون وده يضيف ما يضيف
غير هذا دميشق يوم جاله ولد سما بحاسن
فأخبره قال أنا سميت بك قال حيك يا سمي
فأكرمه وأحشمه والصبح هب له ثلاثين الف في ايده
قال ريحني الفتنه وكلها ومعها العافيه
غير عيا دميشق يقبل العذر من حاسن بن أحمد
قال إذا ما تجيء بأولاد عامر فهذا حدها
والا فأن أسميا حاسن بن أحمد يزيدوا عن ميه
ردها في رجال أولاد عامر فقالوا يا سعودك
لو يكون الرجل يمشي بنوبه ثلاثين الف لك
يوم قامه على جهده فصب الجراد على البلاد
يخبرون القبائل لإن حاسن من أبطال العروبه
يشهد الله ثم الناس حتى لو الجن والعجم
شهدوا له هل العرضيه من بالجريد لبن صموت
سجلوها في التاريخ من اليوم إلى يو القيامه
لو يكن ما دخل يوم الخميس ابن شائق والحسن
ما يخلي في العرضيه إلا الذي في القبر مات
الرد
لبس عمرين بن جابر ترى كل سيف له سنان
من يقوله وهو يحمل نميمه عسى عمره بلاوي
ما نرحب بك إلا من صفى البال والقلب النظيف
وألف صلوا على سيد البرايا ومن سمى بحاسن
يعرف الحق والمقصود من جاله أسم وجاء سمي
مرحبا عند قيف ما يبالي على خسرا وفيده
والبلاد المزارع خير لي من البلاد العافيه
وانحن اليوم في نعمه جليله وذا حاسن بنحمد
والسيوف البريعه كلها مرهفات حدها
ولفوا من الجمع للدار ويرحبوبك عميه
وبعد غيرنا غامد على كل وادي ياسعودك
المعاريف بين الناس ما دام دوار الفلك
الله يلهى علينا ما نربي الحسد وإلا البلاد
الهرى والنجف يا كل من كان يبطا للعروبه
مثل ذا يقطع التمر المغارير والجن و العجم
وإن نصيت أهل قذانه فتلقى رجاجيل(ن)صموت
لبس شعتور والمردوع كل(ن) يثمن في قيامه
وأحسن الناس عند الله من ينطق النطق الحسن
والذي يدخل ايده في بيوت الحنش يلقى برمات
شكرآ لك أبو علي
الان فيه تقنيه تستطيع تصفي الصوت وتلونها
الله يرحمه ويغفر له ابو جعيدي كارثه
ارجوكم اللي سمعها كويس يكتبها لي ودي احفظها
البدع
مرحبا بالعوامر كلهم من غليله ( لَ ) سنان
نبهم بو علي ما هي ببطره ترى الدنيا بلاوي
وإلا فالعامري مشطون وده يضيّف ما يضيف
غير هذا دميشق يوم جاله ولد سمى بحاسن
فأخبره قال أنا سميت بك قال حيك يا سمي
فأكرمه وأحشمه والصبح هب له ثلاثين الف فيده
قال ريحني الفتنه وكلها ومعها العافيه
غير عيا دميشق يقبل العذر من حاسن بن أحمد
قال إذا ما تجيء بأولاد عامر فهذا حدها
والا فأن أسميا حاسن بن أحمد يزيدوا عن ميه
ردها في رجال أولاد عامر فقالوا يا سعودك
لو يكون الرجل يمشي بنوبه ثلاثين الف لك
يوم قامه على جهده فصب الجراد على البلاد
يخبرون القبائل لإن حاسن من أبطال العروبه
يشهد الله ثم الناس حتى لو الجن والعجم
شهدوا له هل العرضيه من بالجريد لبن صموت
سجلوها في التاريخ من اليوم إلى يو القيامه
لو يكن ما دخل يوم الخميس ابن شائق والحسن
ما يخلي في العرضيه إلا الذي في القبر مات
الرد
لبس عمرين بن جابر ترى كل سيف له سنان
من يقوله وهو يحمل نميمه عسى عمره بلاوي
ما نرحب بك إلا من صفى البال والقلب النظيف
وألف صلوا على سيد البرايا ومن سمى بحاسن
يعرف الحق والمقصود من جاله أسم وجاء سمي
مرحبا عند قيف ما يبالي على خسرا وفيده
والبلاد المزارع خير لي من البلاد العافيه
وانحن اليوم في نعمه جليله وذا حاسن بنحمد
والسيوف البريعه كلها مرهفات حدها
ولفوا من الجمع للدار ويرحبوبك عميه
وبعد غيرنا غامد على كل وادي ياسعودك
المعاريف بين الناس ما دام دوار الفلك
الله يلهى علينا ما نربي الحسد وإلا البلاد
الهرى والنجف يا كل من كان يبطا للعروبه
مثل ذا يقطع التمر المغارير والجن و العجم
وإن نصيت أهل قذانه فتلقى رجاجيل(ن)صموت
لبس شعتور والمردوع كل(ن) يثمن في قيامه
وأحسن الناس عند الله من ينطق النطق الحسن
والذي يدخل ايده في بيوت الحنش يلقى برمات
@@faris8993 الله يرزقك الجنة
@@mohamadalghamdi3330 وياك يالغالي وهذي نسختها من مجهود محمد بن علي بيض الله وجهه
يابو علي ابغى اسالك
اهل قذانه ينطقون القاف جيم مثل شمران
مثلا تقولون " جذانه "
مرحبا يا صبي شمران
نعم شيباننا كانوا ينطقون القاف جيم والجيم ياء وهناك بعض شباب الوقت الحالي لازالوا ينطقوها مثل الشيبان ولكن خفت هذه الظاهرة قليلاً
حتى غامد كلها
وين مكان العرضه ي ابو علي ؟
في موقع المسجد الجامع الآن وما خلفه
قذانه
والا فالعامري .......
وش تكملتها
والا فالعامري مشطون وده يضيف ما يضيف
يقصد مشغول وليس فاضي ووده يكون هو المضيف وليس الضيف
كان بوجعيدي شاعر غامد
والله اعلم مافيه عوض او احد يشبه