@@YMF.Fصادق يارجال يكفيك حرب داحس والغبرا اكثر من 40 سنة عشان سباق خيول والللي تكلم عنتره عن احداثها في المعلقة بس ماحد يختلف عن فروسية واخلاق وشجاعة عنتره
انا تلميذة صف عاشر وهي اول سنة مناخد عن الشاعر عنترة بن شداد ومطلوب مننا نحفظ بس ٢٠ بيت من المعلقة بس حبيت اسمعها كلها لأنو بصراحة روووعة فعلا كان الشعر ايام الجاهلية لا يتكرر في اي زمان اخر 👍
أحفاد عمرو عمر بن هند مازالوا بيننا كان أباؤهم يديرون دولة بناها لهم الفرس ليكونوا درعا لحماية حدود دولتهم من العرب كما بنى الروم دولة الغساينة لتكون درعا لحماية حدود دولتهم كما اليوم بعض العرب ودويلاتهم الحدودية ليست سوى درع لحماية المحتل
ماأجمل صوتك وماأوضح مخارجك .. أتمنى أن تعمل تسجيل صوتي لك للقرآن الكريم فأنت والله أهل لذلك ومن يدري ربما صرت من كبار القراء الذين يُسمع إليهم لسنين طويلة بعد الموت (أطال الله عمرك) ويكون رصيد هائل من الحسنات وصدقة جارية لك
شاعر وفارس في زمن الجاهلية يتمتع بكل هذه الخصال ياسلام ياسلام بسالة وشجاعة عزة نفس رومنسية وأخلاق ويقولون عصر الجاهلية لا لا والله نحن من يعيش في عصر الجاهلية
سميت جاهلية لأن البشر في ذلك الوقت كان يجهل توحيد الله ويشرك مع الله غيرة حتى بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرج الله به الناس من ظلام الشرك إلى نور التوحيد ومن جاهلية عبادة العباد إلى عبادة رب العباد
هكذا كان العرب قوم يتباهون بالكلام والفصاحة والبلاغة وتعدد المعاني والمفردات لم يخلق مثلهم في الارض وهكذا انزل القران الكريم بلسان عربي يتحداهم بأن يأتوا ولو بأية واحدة فاعجزهم رسول الله بهذا الكلام فكانت معجزة النبي محمد بهذا الكلام
اجمل ما سمعته في حياتي لشاعر الشعراء هلا سألت الخيل يا ابنة مالك ...إن كنت جاهلة بمــا لم تعلمي يخبرك من شهد الوقيعة أنني ....أغشى الوغى وأعف عند المغنمي ولقد ذكرتك والرماح نواهل....مني وبيض الهند تقطر من دمي فوددت تقبيل السيوف لأنها....لمعت كبــارق ثغرك المتبسم
صدقت وربي. بتلاقي المعارك اللي بيصنعوها الغرب بتمتع ومليانة جيوش وعتاد وشغلة بتجنن اما العرب بتجيب خمسة او 6كومبرس وشي عشر خيول وعشر جمال وكم ممثل بلعبو النفس
لما رآني قد نزلت اريده ابدى نواجذه لغير تبسم ما اجمل شعر عنترة..وصف حسي دقيق لرد فعل الفارس الخصم وحالة الخوف في وجهه وكأن عنتر معه كاميرا في ميدان المعركة
@@user-tr6jo3ix1m احسنت، فهذا ما فهمته من فمن يبدي نواجذه اما ان يكون مبتسما او مكشرا عنها و قد نفى عنترة ان يكون خصمه متبسما وبذلك نفهم انه مكشرا عن انيابه غضبا و شراسة
لله دركم ودر أبيكم يا شعراء الجاهلية كلما استمعت لشعركم وفروسيتكم وأخلاقكم وغيرتكم وبطولاتكم أحس بأنكم أنتم في عصر العلم والقوة والعظمة ونحن في عصر الجاهلية بأخلاقنا التي فسدت ولهجاتنا المبهمة ونخوتنا التي لم يعد لها وجود
مانصر النبي غير قبايل الازد من جنوب الجزيرة واول من اسلم برسالة قبايل جنوب للجزيرة برسالة ومن جنوب الجزيرة خرج هود عليه السلام اقدم انبياء الجزيرة العربية ومن مدينة صنعاء ( مدينة سام بن نوح) من جنوب الجزيرة مملكة سبا ولها سورة بالقران و٧٧ ملك تبع اليمن لم يذكر منهم سواء قلة ومملكه معين ودادان ولحيان وحضر موت ومملكة كندة بنجد وملوك المناذرة بالعراق وملوك الغساسنة بالشام ومملكة اكسوم في افريقيا وكانت تابعه لحمير وملوك نجران وش اذكر وش اخلي وجرهم وتاريخها وخزاعة وتاريخها وملك عمان الحجاز قبايل لم يعرفو تيجان وقبل الاسلام بفترة قصيره كانوا يتحاربون على مواضيع تافهه ولم يرمي الرسول ويرجمه بالحجر غيرهم واذوه ومعركة الاحزاب من اعداءه الذين تعاونوا مع بني قريظة ومعركة حنين وغيرها من كان اعداء النبي والان الي ضابط الحجاز ومطور من ليسوا منه لضعف اهله الاصليين ولاقدروا حتى يفرضوا لهم تاريخ وبعد الاسلام كانت الحجاز تحت حكم المماليك والعثمانيين حتى الحكم السعودي اعرف التاريخ زين
لك ان تتخيل ان من كتب هذه القصيدة المليئة بالمعاني والمفردات والصور والخيال والوصف البليغ الدقيق،، جُل ما راه هي بيئة صحراوية ( رمال- ناقة- نار -خيمة-نساء) هذه هي المواد التي اعتمد عليها واخرج لنا هذا النوادر الفاخرة والوصف الدقيق،، تخيل معي لو عاش هذا الرجل عصرنا الحالي كيف سيصف الاحداث ،،
والله ان شعر عنترة ليبكي القلوب ايش من شعر لامتنبي لامهلل هو افظل الشعراء وملكهم الله عليك ياعنترة اسئل من الله ان يرحمه رحمه الابرا ر فكان يحب الاسلام
ما زلت استمع للمعلقة لثلاثة ساعات متواصلة و في كل مرة استمع لها تدمع عيوني لما يتكشف لي من المعاني و كيف صاغت العرب حديثها. سبحان ربي العظيم الذي تحدّى كل أمّة بمعجزة ممّا كانت تجيد دون الأمم. القرآن تحدّى أفصح الأمم باللسان العربي. عودوا إلى لغتكم.
يا الله علي هالجمال معلقة متماسكة كالجبال ناعمة كالرمال متوازية كالهرم والتمثال طويلة كالأيام والليال مميزة كالحرب والاستقلال مخيفة تنبئ بالوعيد والأهوال عذبة مرتفعة كالبحيرة والشلال جميلة كالنجم والليل والهلال قوة بجانب رجولة كأسد بجانب أدغال مستحكمة علي النفس كاستحكام غرف بأقفال قريبة من الفهم بعيدة بالعمق كقرب الخطوة وبعد الآميال مظهرة لقوة صاحبها كإظهار الأرض للجبال مقيدة له والتاريخ يساعدها شاهد سجال#
ما اجمل هذة الفروسية لم اسمع مثل هذا الشعر ولم اك حتى اعلم معنى الشعر ولكن شعر عنترة كان مختلف دخل الى اعماقي دون حاجة لافهم المعاني كم كان عنترة شجاع وفارس وشديد بأس والكرم لهذة درجة
اللهم بارك أخي فالح فهو تاج في الإلقاء ومدرسة متميزة فريدة في زمن عز فيه القراءة لتراث يكاد يطمس من أعداءه حسدا منهم ليس أكثر . سوري مقيم ببرلين .... قسرا .
معلقة عنترة وبصوت فالح طرب مابعده طرب في قمة الروعة بارك الله فيك اخ فالح انا من الذين لا يسمعون الشعر الا بصوتك يا اخي انت عندك إلقاء واداء لا يوصف من جماله ما شاء الله
مايؤلمني أن مثل هذه المعلقة مشاهداتها خلال 6 سنوات 2 مليون، عحبي ياعرب والأغاني مئات الملايين، هذا آرث لايضاهيه أي آرث، تحياتي لكم من بنى عبس الرشايده
كم منهم يفهم هذا الكلام كي يبحث عنه ويعجبه ؟
المقطع يحتوي على موسيقى وبهذا يتساوى هو والأغاني في تكثير الذنوب و السيئات الجارية للأسف
لا تحزن قليل من يستيغ الشعر هذه الأيام
شتان مابين الاغاني و هاذا
إن لم يفهموا فل يتعلمون مثلك و مثلي و مثل غيري من الناس الذين تعلموه فقط من تلاوت الشعر
هذه المعلقة هي وصف حقيقي لاخلاق العرب ويقولون جاهلية .نحن الآن نعيش أبشع وأقذ ر أنواع الجاهلية.
يا أخي كان جهل ديانة و إستعباد الناس ..ما عدا ذلك فالعرب عُرِفو بأطيب الخصال و أنبل الصفات والتي كما قلت لم يبقى منها إلا حكاياتها
جاهليتنا أتت بعد علم
إن الله هو من سماها بالجاهلية فهل كذب الله ؟
و اعلم أن الجاهلية كانت جاهلية العبادة و ليست جاهلية في الشيم
@@YMF.Fصادق يارجال يكفيك حرب داحس والغبرا اكثر من 40 سنة عشان سباق خيول والللي تكلم عنتره عن احداثها في المعلقة بس ماحد يختلف عن فروسية واخلاق وشجاعة عنتره
كلامك صحيح نعم
هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ مِنْ مُتَـرَدَّمِ أَمْ هَلْ عَرَفْتَ الدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّمِ
أَعْيَاكَ رَسْمُ الدَّارِ لَمْ يَتَكَلَّـمِ حَتَّى تَكَلَّمَ كَالأَصَـمِّ الأَعْجَـمِ
وَلَقَدْ حَبَسْتُ بِهَا طَوِيلاً نَاقَتِي أَشْكُو إلى سُفْعٍ رَوَاكِدِ جثَّـمِ
يَادَارَ عَبْلَـةَ بِالجَوَاءِ تَكَلَّمِي وَعِمِّي صَبَاحَاً دَارَ عَبْلَةَ وَاسْلَمِي
دَارٌ لآنِسَةٍ غَضِيْضٍ طَرْفُـهَا طَوْعَ العِناقِ لذيـذةِ المُتَبَسَّـمِ
فَوَقَفْتُ فِيهَا نَاقَتِي وَكَأنَّـهَا فَدَنٌ لأَقْضِي حَاجَـةَ المُتَلَـوِّمِ
وَتَحُلُّ عَبْلَـةُ بِالجَـوَاءِ وَأَهْلُنَـا بِالْحَـزْنِ فَالصَّمَـانِ فَالمُتَثَلَّـمِ
حُيِّيْتَ مِنْ طَلَلٍ تَقادَمَ عَهْدُهُ أَقْوَى وَأَقْفَـرَ بَعْدَ أُمِّ الهَيْثَـمِ
حَلَّتْ بِأَرْضِ الزَّائِرِينَ فَأَصْبَحَتْ عَسِرَاً عَلَيَّ طِلاَبُكِ ابْنَـةَ مَخْرَمِ
عُلِّقْتُهَا عَرَضَاً وَأقْتُـلُ قَوْمَهَا زَعْمَاً لَعَمْرُ أَبِيكَ لَيْسَ بِمَزْعَـمِ
وَلَقَدْ نَزَلْتِ فَلا تَظُنِّـي غَيْرَهُ مِنِّي بِمَنْزِلَـةِ المُحِبِّ المُكْـرَمِ
كَيْفَ المَزَارُ وَقَدْ تَرَبَّعَ أَهْلُهَـا بِعُنَيْـزَتَيْـنِ وَأَهْلُنَـا بِالغَيْلَـمِ
إِنْ كُنْتِ أزْمَعْتِ الفِرَاقَ فَإِنَّمَا زُمَّتْ رِكَابُكُم بِلَيْـلٍ مُظْلِـمِ
مَا رَاعَني إلاَّ حَمُولَـةُ أَهْلِهَـا وَسْطَ الدِّيَارِ تَسَفُّ حَبَّ الخِمْخِمِ
فِيهَا اثْنَتَانِ وَأَرْبَعُـونَ حَلُوبَـةً سُودَاً كَخَافِيَـةِ الغُرَابِ الأَسْحَمِ
إذْ تَسْتَبِيْكَ بِذِي غُرُوبٍ وَاضِحٍ عَذْبٍ مُقَبَّلُـهُ لَذِيـذِ المَطْعَـمِ
وَكَأَنَّمَا نَظَرَتْ بِعَيْنَيْ شَـادِنٍ رَشَـأٍ مِنَ الْغِزْلانِ لَيْسَ بِتَـوْأَمِ
وَكَأَنَّ فَأْرَةَ تَاجِـرٍ بِقَسِيْمَـةٍ سَبَقَتْ عوَارِضَهَا إِلَيْكَ مِنَ الْفَـمِ
أَوْ رَوْضَةً أُنُفَاً تَضَمَّنَ نَبْتَهَـا غَيْثٌ قَلِيلُ الدِّمْنِ لَيْسَ بِمُعْلَـمِ
جَادَتْ عَلَيْـهِ كُلُّ عَيْـنٍ ثَـرَّةٍ فَتَرَكْنَ كُـلَّ حَدِيقَةٍ كَالدِّرْهَـمِ
سَحَّاً وَتَسْكَابَاً فَكُلُّ عَشِيَّـةٍ يَجْرِي عَلَيْهَا المَاءُ لَمْ يَتَصَـرَّمِ
وَخَلاَ الذُّبَابَ بِـهَا فَلَيْسَ بِبَارِحٍ غَرِدَاً كَفِعْلِ الشَّـارِبِ المُتَرَنِّـمِ
هَزِجَاً يَحُكُّ ذِرَاعَـهُ بِذِرَاعِـهِ قَدْحَ المُكِبِّ عَلَى الزِّنَادِ الأَجْـذَمِ
تُمْسِي وَتُصْبِحُ فَوْقَ ظَهْرِ حَشِيَّةٍ وَأَبِيتُ فَوْقَ سَرَاةِ أدْهَمَ مُلْجَـمِ
وَحَشِيَّتِي سَرْجٌ عَلَى عَبْلِ الشَّوَى نَهْدٍ مَرَاكِلُـهُ نَبِيـلِ المَحْـزِمِ
هَلْ تُبْلِغَنِّي دَارَهَـا شَدَنِيَّـةٌ لُعِنَتْ بِمَحْرُومِ الشَّرَابِ مُصَـرَّمِ
خَطَّارَةٌ غِبَّ السُّـرَى مَـوَّارَةٌ تَطِسُ الإِكَامَ بِذَاتِ خُـفٍّ مِيْثَـمِ
وَكَأَنَّمَا أَقِصَ الإِكَامَ عَشِيَّـةً بِقَرِيبِ بَيْنَ المَنْسِمَيْـنِ مُصَلَّـمِ
تَأْوِي لَـهُ قُلُصُ النَّعَامِ كَمَا أَوَتْ حِزَقٌ يَمَانِيَـةٌ لأَعْجَمَ طِمْطِـمِ
يَتْبَعْنَ قُلَّـةَ رَأْسِـهِ وَكَأَنَّـهُ حِدْجٌ عَلَى نَعْشٍ لَهُنَّ مُخَيَّـمِ
صَعْلٍ يَعُودُ بِذِي العُشَيرَةِ بَيْضَهُ كَالعَبْدِ ذِي الفَرْوِ الطَّوِيلِ الأَصْلَمِ
شَرِبَتْ بِمَاءِ الدُّحْرُضَيْنِ فَأَصْبَحَتْ زَوْرَاءَ تَنْفِرُ عَنْ حِيَاضِ الدَّيْلَـمِ
وَكَأَنَّمَا تَنْأَى بِجَانِبِ دَفِّهَا الـ وَحْشِيِّ مِنْ هَزِجِ العَشِيِّ مُـؤَوَّمِ
هِرٍّ جَنِيبٍ كُلَّمَا عَطَفَتْ لَـهُ غَضَبْى اتَّقَاهَا بِاليَدَيْـنِ وَبِالفَـمِ
أَبْقَى لَهَا طُولُ السِّفَارِ مُقَرْمَدَاً سَنَـدَاً وَمِثْلَ دَعَائِـمِ المُتَخَيِّـمِ
بَرَكَتْ عَلَى مَاءِ الرِّدَاعِ كَأَنَّمَا بَرَكَتْ عَلَى قَصَبٍ أَجَشَّ مُهَضَّمِ
وَكَأَنَّ رُبَّـاً أَوْ كُحَيْلاً مُعْقَدَاً حَشَّ الوَقُـودُ بِـهِ جَوَانِبَ قُمْقُمِ
يَنْبَاعُ مِنْ ذِفْرَى غَضُوبٍ جَسْرَةٍ زَيَّافَـةٍ مِثْلَ الفَنِيـقِ المُكْـدَمِ
إِنْ تُغْدِفِي دُونِي القِنَاعَ فإِنَّنِي طِبٌّ بأخذِ الفَـارسِ الْمُسْتَلْئِـمِ
أَثْنِي عَلَيَّ بِمَا عَلِمْتِ فَإِنَّنِـي سَمْحٌ مُخَالَقَتِي إِذَا لَمْ أُظْلَـمِ
الله عليك تسلم ايدك
اذا فيه ترجمة
ناقصة بعض الاسطر
الآن في زماننا يريدون طمس هذه اللّغة الجميلة الرنانة . حسبنا الله ونعم الوكيل
😭😭😭😭😭
بل نحن لم نحفظ عليه
من يريد بالضبط
صح العرب لايعرفون للغتهم أيضا
البلاوي الزب الطبون
انا تلميذة صف عاشر وهي اول سنة مناخد عن الشاعر عنترة بن شداد ومطلوب مننا نحفظ بس ٢٠ بيت من المعلقة بس حبيت اسمعها كلها لأنو بصراحة روووعة فعلا كان الشعر ايام الجاهلية لا يتكرر في اي زمان اخر 👍
جميل ورائع وانا طالب بكوريا .. بحب عنتر كتير
ربنا يحفظك و يجعلك من كبيرات راعيات لغة العرب ، اللغة التي تئن من ندرة الرعاة رغم ان لغتنا روحنا .
قصيدة اعتبر كل كلمة منها مدرسة للمروءة والشجاعة والعفة والكرم والمجد وكل مايعبر عن المشاعر النبيلة والخصال الكريمة للانسان ...
مانطقة إلا عن الحق
@@idreasamrani5714men's basketball
وكل هاذا الكرم والشجاعة والاباء والنيل والحياء والمروءة والفروسية التي لا يقابلها احد الا هلك وهم ليسوا اسلام
أحفاد عمرو عمر بن هند
مازالوا بيننا
كان أباؤهم يديرون دولة بناها لهم الفرس
ليكونوا درعا لحماية حدود دولتهم من العرب
كما بنى الروم دولة الغساينة لتكون درعا لحماية حدود دولتهم
كما اليوم بعض العرب ودويلاتهم الحدودية ليست سوى درع لحماية المحتل
شموخ بلاغة عنفوان هكذا هي الاخلاق العربية الأصيلة والتاريخ المجيد والشعر الأصيل على مدى التاريخ 🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🇮🇶🇮🇶🇮🇶🇮🇶🌹🌹🌹🇮🇶🇮🇶🇮🇶
الله يا ابن قيس
بعد آلاف السنين و الناس تقراء شعرك
والله شعر يبكي الصنم
ولقد ذكرتك والرماح نواهل ////مني وبيض الهند تقطر من دمي
فوددت تقبيل السيوف لأنـها ////لمعت كبارق ثــــــغرك المتبسم
Nabilshaban
بيت لم يسبق ببلاغة من قبل في تاريخ الشعر العربي، فكان نسخا و اقتباسا على ألسنة الشعراء إلى يوما هذا في وصف الحرب بمدح صاحبة الأسنان البيضاء هههه.
شجاعة عنتر تعدت الوصف لحد انه يذكر عبلة وهو يحارب
هذه الابيات نادرة كصورة وبلاغة ومعنى فهي تحمل في طياتها التضحية والاثار والوفاء وغاية الفروسيةوالبطولة فمن يذكر من في ذلك الموقف
من افصح ما قالت العرب فى وصف الصاحبه
ماأجمل صوتك وماأوضح مخارجك .. أتمنى أن تعمل تسجيل صوتي لك للقرآن الكريم فأنت والله أهل لذلك ومن يدري ربما صرت من كبار القراء الذين يُسمع إليهم لسنين طويلة بعد الموت (أطال الله عمرك) ويكون رصيد هائل من الحسنات وصدقة جارية لك
ببو
@@abosaid2186 l
القرآن شيء و الشعر شيء آخر
@@abosaid2186 .
كلامك صحيح
شاعر وفارس في زمن الجاهلية يتمتع بكل هذه الخصال ياسلام ياسلام بسالة وشجاعة عزة نفس رومنسية وأخلاق ويقولون عصر الجاهلية لا لا والله نحن من يعيش في عصر الجاهلية
روعة
الجاهلية ليس الجهل
صدقت نحن من يعيش عصر الجاهلية
من أروع الشعر الذي سمعته شعر عنترة العبسي
سميت جاهلية لأن البشر في ذلك الوقت كان يجهل توحيد الله ويشرك مع الله غيرة حتى بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرج الله به الناس من ظلام الشرك إلى نور التوحيد ومن جاهلية عبادة العباد إلى عبادة رب العباد
عندما أقرأ شعر العرب فى الجاهلية الأولى أرى عظمة القرأن و إعجازه فى هؤلاء القوم الفواحل
6:45
" وإذا ظُلِمتُ فإنّ ظلمي باسلٌ
مرٌّ مذاقتهُ كطعم العلْقَمِ "
👍🏻
Salem Alqahtani حلوو
هذا بيت عضيم لمس في نفسي شي كبير وكأنه يقرأني
عاشت ايدك
انشهد 😂😂😂😂😂
احسنت
المعلقة الذهبية
- كتبت بـ ماء الذهب وعلقت على الكعبة ( لهذا تم تسميتها المعلقة الذهبية )
أثْنِي عَلَيَّ بِمَا عَلِمْتِ فَإِنَّنِـي
سَمْحٌ مُخَالَقَتِي إِذَا لَمْ أُظْلَـمِ
فَإِذَا ظُلِمْتُ فَإِنَّ ظُلْمِي بَاسِـلٌ
مُـرٌّ مَذَاقَتُـهُ كَطَعْمِ العَلْقَـمِ
لله درك ياعنتره
هكذا كان العرب قوم يتباهون بالكلام والفصاحة والبلاغة وتعدد المعاني والمفردات لم يخلق مثلهم في الارض وهكذا انزل القران الكريم بلسان عربي يتحداهم بأن يأتوا ولو بأية واحدة فاعجزهم رسول الله بهذا الكلام فكانت معجزة النبي محمد بهذا الكلام
هلْ غادرَ الشُّعراءُ منْ متردَّم أم هلْ عرفتَ الدارَ بعدَ توهمِ
يا دارَ عَبلَةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمي وَعَمي صَباحاً دارَ عَبلَةَ وَاِسلَمي
فَوَقَفتُ فيها ناقَتي وَكَأَنَّها فَدَنٌ لِأَقضِيَ حاجَةَ المُتَلَوِّمِ
وَتَحُلُّ عَبلَةُ بِالجَواءِ وَأَهلُنا بِالحَزنِ فَالصَمّانِ فَالمُتَثَلَّمِ
حُيِّيتَ مِن طَلَلٍ تَقادَمَ عَهدُهُ أَقوى وَأَقفَرَ بَعدَ أُمِّ الهَيثَمِ
حَلَّت بِأَرضِ الزائِرينَ فَأَصبَحَت عَسِراً عَلَيَّ طِلابُكِ اِبنَةَ مَخرَمِ
عُلِّقتُها عَرَضاً وَأَقتُلُ قَومَها زَعماً لَعَمرُ أَبيكَ لَيسَ بِمَزعَمِ
وَلَقَد نَزَلتِ فَلا تَظُنّي غَيرَهُ مِنّي بِمَنزِلَةِ المُحَبِّ المُكرَمِ
كَيفَ المَزارُ وَقَد تَرَبَّعَ أَهلُها بِعُنَيزَتَينِ وَأَهلُنا بِالغَيلَمِ
إِن كُنتِ أَزمَعتِ الفِراقَ فَإِنَّما زُمَّت رِكابُكُمُ بِلَيلٍ مُظلِمِ
ما راعَني إِلّا حَمولَةُ أَهلِها وَسطَ الدِيارِ تَسَفُّ حَبَّ الخِمخِمِ
فيها اِثنَتانِ وَأَربَعونَ حَلوبَةً سوداً كَخافِيَةِ الغُرابِ الأَسحَمِ
إذ تستبيكَ بذي غروب واضح عذبٍ مقبلهُ لذيذُ المطعم
وكأَنَّ فَارَة َ تاجرٍ بقسيمَة ٍ سبقتْ عوارضها اليكَ من الفمْ
أوْ روْضَة ً أُنُفاً تضمَّنَ نبتَها غيْثٌ قليلُ الدِّمن ليسَ بمَعْلَمِ
جادَت عَليهِ كُلُّ بِكرٍ حُرَّةٍ فَتَرَكنَ كُلَّ قَرارَةٍ كَالدِرهَمِ
سَحّاً وتسْكاباً فَكلَّ عشيَّة ٍ يجري عليها الماءُ لم يتصرَّم
وَخَلا الذُبابُ بِها فَلَيسَ بِبارِحٍ غَرِداً كَفِعلِ الشارِبِ المُتَرَنِّمِ
هَزِجاً يَحُكُّ ذِراعَهُ بِذِراعِهِ قَدحَ المُكِبِّ عَلى الزِنادِ الأَجذَمِ
تمسي وتصبحُ فوق ظهر حشية ٍ وأبيتُ فوق سرَاة ِ أدْهم مُلْجَم
وحشيتي سرجٌ على عبل الشَّوى نَهْدٍ مَراكِلُهُ نَبيلِ المحزِمِ
هل تبلغنى دارها شدنية لُعِنتْ بمَحْرُوم الشَّرابِ مُصرَّم
خَطّارَةٌ غِبَّ السُرى زَيّافَةٌ تَطِسُ الإِكامَ بِوَخذِ خُفٍّ ميثَمِ
وكأنما أقصُ الإكام عشية ً بقريبِ بينِ المنْسِمين مُصلَّم
تأوي له قلصُ النَّعام كما أوتْ حزقٌ يمانية ٌ لأعجمَ طمطمِ
يتبعنَ قلة رأسهِ وكأنهُ حِدْجٌ على نعْش لهُنَّ مخيَّمِ
صَعلٍ يَعودُ بِذي العُشَيرَةِ بَيضَهُ كَالعَبدِ ذي الفَروِ الطَويلِ الأَصلَمِ
شَربتْ بماءِ الدُّحرُضينِ فأَصْبحتْ زوراءَ تنفرُ عن حياض الدَّيلم
هِرٍّ جَنيبٍ كلّما عطفتْ لهُ غضبى اتقاها باليدين وبالفم
بَرَكَت عَلى جَنبِ الرِداعِ كَأَنَّما بَرَكَت عَلى قَصَبٍ أَجَشَّ مُهَضَّمِ
وَكأَنَّ رُبّاً أَو كُحَيلاً مُعقَداً حَشَّ الوَقودُ بِهِ جَوانِبَ قُمقُمِ
ينْباعُ منْ ذِفْرَى غَضوبٍ جَسرَة ٍ زيافة ٍ مثل الفَنيق المُكْدَمِ
إنْ تغدفي دوني القناع فانني طبٌّ بأخذ الفارس المستلــــئم
أثني عليَّ بما علِمْتِ فإنني سمحٌ مخالقتي إذا لم أظلم
وإذا ظُلمْتُ فإنَّ ظُلميَ باسلٌ مرٌّ مذَاقَتهُ كَطعم العَلْقم
ولقد شربتُ من المدامة بعد ما رَكَدَ الهواجرُ بالمشوفِ المُعْلمِ
بزُجاجة ٍ صفْراءَ ذاتِ أسرَّة ٍ قرنتْ بأزهر في الشمالِ مفدَّم
فإذا شربتُ فإنني مُسْتَهْلِكٌ مالي وعرضي وافرٌ لم يُكلم
وإذا صَحَوْتُ فما أَقصِّرُ عنْ ندى ً وكما عَلمتِ شمائلي وَتَكَرُّمي
وحليل غانية ٍ تركتُ مجدلاً تَمكو فريصتُهُ كشدْقِ الأَعْلَمِ
سبقتْ يدايَ له بعاجل طعنة ٍ ورشاشِ نافذَة ٍ كلوْن العَنْدَمِ
هَلّا سَأَلتِ الخَيلَ يا اِبنَةَ مالِكٍ إِن كُنتِ جاهِلَةً بِما لَم تَعلَمي
إذ لا أزالُ على رحالة ِ سابح نهْدٍ تعاوَرُهُ الكُماة ُ مُكَلَّمِ
طَوْراً يجَرَّدُ للطعانِ وتارة ً يأوي الى حصدِ القسيِّ عرمرمِ
يُخبرْك من شَهدَ الوقيعَة َ أنني أغشى الوغى وأعفُّ عند المغنم
ومدَّججٍ كرِهَ الكُماة ُ نِزَالَهُ لا مُمْعنٍ هَرَباً ولا مُسْتَسلم
جادتْ له كفي بعاجل طعنة ٍ بمثَقَّفٍ صَدْقِ الكُعُوبِ مُقَوَّم
فَشَكَكتُ بِالرُمحِ الأَصَمِّ ثِيابَهُ لَيسَ الكَريمُ عَلى القَنا بِمُحَرَّمِ
فتركتهُ جزرَ السباع ينشنهُ يقضمنَ حسنَ بنانهِ والمعصم
وَمِشَكِّ سابغة ٍ هَتكتُ فروجَها بالسيف عن حامي الحقيقة معلم
زبدٍ يداهُ بالقداح إذا شتا هتَّاك غايات التجار ملوَّم
لما رآني قَدْ نَزَلْتُ أُرِيدُهُ أبدى نواجذهُ لغير تبسُّم
عهدي به مَدَّ النّهار كأَنما خضبَ اللبان ورأسهُ بالعظلم
فطعنتهُ بالرُّمح ثم علوتهُ بمهندٍ صافيِ الحديد مخذَم
بَطَلٍ كَأَنَّ ثِيابَهُ في سَرحَةٍ يُحذى نِعالَ السِبتِ لَيسَ بِتَوأَمِ
يَا شَاة َ ما قَنَصٍ لِمَنْ حَلَّتْ لَهُ حرمتْ عليَّ وليتها لم تحرُم
فَبَعَثْتُ جاريتي فقلْتُ لها اذْهبي فَتجسَّسي أخبارَها ليَ واعلمي
قالتْ رأيتُ منْ الأعادي غرَّة ً والشاة ُ مُمكِنة ٌ لمنْ هُو مُرْتَمِ
وكأنما التفتتْ بجيدِ جداية ٍ رَشَاءٍ من الغِزْلانِ حُرٍّ أرثم
نِبِّئتُ عَمرواً غَيرَ شاكِرِ نِعمَتي وَالكُفرُ مَخبَثَةٌ لَنَفسِ المُنعِمِ
ولقد حفظتُ وصاة عمّي بالضحى إذ تقلصُ الشفتانِ عنْ وضح الفم
في حومة ِ الحربِ التى لا تشتكي غَمَرَاتِها الأَبطالُ غيْرَ تَغَمْغُمِ
إذْ يتقُون بي الأسَّنة لم أخمْ عنها ولكني تضايق مُقدَمي
لما رأيتُ القومَ أقبلَ جمعهُم يتذَامرونَ كَرَرْتُ غَيْرَ مذَمّم
يدعون عنترَ والرِّماحُ كأنها أشطانُ بئرٍ في لبانِ الأدهم
ما زلتُ أرميهمْ بثغرة ِ نحره ولِبانِهِ حتى تَسَرْبلَ بالدّم
فازورّ من وقع القنا بلبانهِ وشكا إليّ بعَبْرة ٍ وَتَحَمْحُمِ
لَو كانَ يَدري ما المُحاوَرَةُ اِشتَكى وَلَكانَ لَو عَلِمَ الكَلامَ مُكَلِّمي
ولقد شفى نفسي وأبرأ سُقمها قيلُ الفوارس ويكَ عنتر أقدم
والخيلُ تقْتَحِمُ الخَبَارَ عوابساً ما بين شيْظمة ِ وآخر شيْظم
ذللٌ ركابي حيثُ شئتُ مشايعي لُبِّي وأجْفزُهُ بِأَمْرٍ مُبْرَمِ
ولقد خشيتُ بأنْ اموتَ ولم تدرْ للحربِ دائرة ٌ على ابْنَي ضَمْضَمِ
الشَّاتِمِيْ عِرْضِي ولم أشْتِمْهُما والنَّاذِرَيْنِ إذا لم ألقهما دَمي
إن يفعلاَ فلقد تركتُ أباهما جزرَ السباع وكلِّ نسرٍ قعشم
شكراً لك ولكن يوجد نقص بالابيات. مثل
ولقد ذكرتك والرماح نواهلن
مني و...
واختلاف لايخل بالمعنى بين كتابتك واللقاء.
تحيتي لك
رائع جدا
بارك الله فيك
جهد مشكوور جدا👏👏👏✨
لما رآني فد نزلت أريده .. أبدى نواجذه لغير تبسم .
أي صورة أي وصف عندما جعلنا نتخيل تغير وجه العدو وأظهر نواجذه جزعاً .. يالك من داهية ياعنترة .
@@abunawafalfaqih7013 وصف دقيق مع شعر من افصح الشعراء لا شك
اجمل ما سمعته في حياتي لشاعر الشعراء
هلا سألت الخيل يا ابنة مالك ...إن كنت جاهلة بمــا لم تعلمي
يخبرك من شهد الوقيعة أنني ....أغشى الوغى وأعف عند المغنمي
ولقد ذكرتك والرماح نواهل....مني وبيض الهند تقطر من دمي
فوددت تقبيل السيوف لأنها....لمعت كبــارق ثغرك المتبسم
اي دقيقة ؟
@@bonneannee3480 9:50
انصحك اذاً بقراءة قصيدة عنتره في ابو اليقضان... ارررروع ما قاله شاعرنا البطل على الاطلاق... تحياتي
@@bonneannee34807:39
9:50
لا أدري كيف أضعنا لغةً بكل هذا الجمال وأصبحنا نتكلم بلهجات غربية وعجيبة لدرجة تجعلنا نكاد لا نفهم بعضنا البعض حتي وإن كنا من بلد واحد😭
للاسف تمنيت لوعشت فزمان الرسول صلى الله عليه وسلم
يا اخي الكريم اللهجات موجوده منذ الجاهليه.
والله في نظري إن اعظم الشاعر في التاريخ العرب هو عنترة بن شداد العبسي
شعره عجيب شجاعه ومرؤه والأخلاق لطالما أفتخر بها العرب ولكن شتان بين اليوم والامس
نعم
اتفق معك
لانه يقول ويقعل
اقسم بالله الأحد أنني لم ارى لغة يوما كهذه اللغة العظيمة. الحمد الله على هذه النعمة
قولو لأنفسكم تتلهفون على تعلم اللغه الاجنبيه والانجليزيه والفرنسيه والعربيه هي لغه الله واعظم لغه واقوى لفه في الشعر والتعبير
ياخوي الله يهداك قمت اسمعها ٢٤ ساعة, لغتنا جميلة.
هذا شرف لي
شكرا لك ياصديقي وأهلاً بك دائماً هنا
هذه معلقة تكتب بماء الذهب للشاعر والفارس الشجاع عنترة بن شداد معلقة كلامها يعجز حتى الشعراء فى زمانه
احب شعر عنترة بن شداد لاني عندما اقراه احس بالقوة والشجاعة والجرئة
كلنا كذلك
واناكذالك
الجرأة هكذا تكتب
فعلا
@@ahmade157 هههههههه
لوكان عنتر أوروبي لارجعوه أسطورة تشاد عليه الافلام الضخمة والعالمية
Abdelkader Fatmi عندك حق والله دول خدو كتب ابن رشد وفصصوها كلها واخدوها
ليس عنترة فقط بل هناك المئات من الاساطير العربية . الزير والحارث ابن عباد والصعاليك ..........الى اخره تنتج عنهم افلام روعه
Abdelkader Fatmi يا اخينا احنا مش قادرين ندير كيس بلاستيك ... وانت عايز هوليوود عربية. يكفية انو داير واحدة من اكبر معلاقات العرب
صدقت وربي.
بتلاقي المعارك اللي بيصنعوها الغرب بتمتع ومليانة جيوش وعتاد وشغلة بتجنن
اما العرب بتجيب خمسة او 6كومبرس وشي عشر خيول وعشر جمال وكم ممثل بلعبو النفس
وربي انك صادق ياراجل مامعاهم الا اساطير اليونان وهي اساطير وليست حقيقه عملوها اقوى واغلى الافلام تكلفه ونحن بلاد الحضارات واسفاه😩😩😩
هل تلاحظون كم هو عفيف وشريف في شعره وأخلاقه
صحصح
اللهم انك تُدخل الجنة والنار من تشاء من عبادك،
اللهم اجعل مثوى عنترة الجنة بسريرة كان يعملها لا يعلمها الا انت. وانت على كل شي قدير.
الذين ماتو قبل الاسلام
يختبرهم الله يوم القيامه
وعنتره كريم وشريف ويحب الحق
وانشاء الله يكون من اهل الجنه
Ahmed Ahmed اللهم آمين
آمين يا رب
Ahmed Ahmed
اللهم آمين نحن وهو
ربما عنتر من اهل الفتره الذين قال الله تعالى فيهم ( لتنذر قوما ما انذر آبائهم فهم غافلون) وهم الذين يبعثون ويمتحنون يوم القيامة والعلم عند الله
لقد زدت شعر عنتره حلاوة و عظمة .لم اعد استسغ الشعر بغير سماعه منك.. تحية كبيرة لك من مصر.
وَلَقَد ذَكَرتُكِ والرِّماحُ نَواهِلٌ - مِنّي وبِيضُ الهِندِ تَقطُرُ مِن دَمي
فَوَدَدتُ تَقبيلَ السُيوفِ لأَنَّها - لَمَعَت كَبارِقِ ثَغرِكِ المُتَبَسِّمِ
نظن أقوى بيت في العشق
اجمل بيت
Imy
كم اعشق هذا البيت
@@alileroi3 فعلا
عنترة ابن شداد مثال يحتذى به لمن يريد الوصول لمراد صعب
لا يؤنسني بعد أن سحت بهذه الدنيا وشربت من كل مشرب سوى هذا الشعر وصوت هذا الرجل الكهل
معلقه عمرو بن كلثوم معلقه مميزه كلها فخر واعتزاز وامثله وحكم وصور شعرية في غاية الروعه والجمال
والقاء مميز فقد وابدعت في الالقاء
احترامي وتقديري
كم اشعر بالاسي لغياب روح الإقدام،مستحيل ان نكون من احفاد هدا النمط ونستكين الي ما يدور في حلب والموصل وغزه ...
فلسطين العراق سوريا ليبيا اليمن مصر لنا الله
صلو على رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
عليه أفضل الصلاة والسلام
لما رآني قد نزلت اريده ابدى نواجذه لغير تبسم
ما اجمل شعر عنترة..وصف حسي دقيق لرد فعل الفارس الخصم وحالة الخوف في وجهه وكأن عنتر معه كاميرا في ميدان المعركة
MahdiBanners ليس خوفاً بل لشراسته خرجت شبهه بالمفترس
@@user-tr6jo3ix1m احسنت، فهذا ما فهمته من فمن يبدي نواجذه اما ان يكون مبتسما او مكشرا عنها و قد نفى عنترة ان يكون خصمه متبسما وبذلك نفهم انه مكشرا عن انيابه غضبا و شراسة
عنتر في جميع قصائده اولا يمدح خصمه ثم يصف كيف قتله
يجب ان يصف خصمه بأنه شجاع والا لا معنى لشجاعته أمام جبان
قوة اللغة العربية. في الوصف
لله دركم ودر أبيكم يا شعراء الجاهلية
كلما استمعت لشعركم وفروسيتكم وأخلاقكم وغيرتكم وبطولاتكم
أحس بأنكم أنتم في عصر العلم والقوة والعظمة
ونحن في عصر الجاهلية بأخلاقنا التي فسدت ولهجاتنا المبهمة ونخوتنا التي لم يعد لها وجود
رهيبه جدا
عنتره شاعر عظيم
فالح رجل فصيح اللسان سليم النطق ما شاء الله عليك
اخوك ايهاب من مصر
صحيح
مؤكد انه من حفظة القرأن فهم اكثر الناس تحكماً في مخارج الحروف
@@anabeil اصلا عنترة جاء قبل الاسلام يامريض
@@vproz-m5290 يقصد استاذ فالح وليس عنترة
صومالي معجب بالأدب العربي وأشعاره
Soomaali aad u jecel Adabka carabiga iyo gabayadiisa
ياريتك كنت صومالي أو حتى تعرف إيش تعني الصومال
المهم تكون فاهم 👍
@@mohamedarafa9477 إذا ما كان فاهم ما دخل وسمع الشعر بس انت تشوف الكل زيك وهو صومالي غصب عن خشمك
بالرغم من أن أهل الصومال لسانهم أعجمي للاسف لاكنهم أبناء الأمة العربية فهم إخوتن كرام و أبناء إخوتن كرام
وايضا السودانين لسانهم اعجم@@idreasamrani5714
شعر عنترة والشعر العربي ككل إدمان الى حد الثمالة لمن تذوقه وعشقه،
لله درك يا عنترة ولله درك يا فالح القضاع
اكتشفت ان نص حِكم زماننا وامثالنا جايه من هذي المعلقه الي اقل مايقال فيها انها عظيمه ..
للمره العاشره اسمع هذا الشاعر الاسطوري والقاء المبدع فالح فعلاً لغتنا في خطر 🤦🏼♂️🤦🏼♂️
والله انا اكتر من ٢٠٠ مره
يا الهي
وكأني أرى فيديو لتلك المعركة من شدة البلاغة وروعة الوصف وعذوبة الاداء
شكرا لك اخي العزيز
شرفت بمرورك
وأكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
وأهلاً بك دائماً هنا
﮼اي ﮼و ﮼الله
@@alaakhar الشكر ﮼لك ﮼انت
﮼و ﮼الله ﮼ما ﮼شاء ﮼الله عليك ﮼على هذا الاتقان بالالقى
بصراحه ﮼ما سمعت اجمل منه
﮼و تاتيني قشعريره ﮼من ﮼جمال القصيد 😭
فالح ... بارك الله فيك صوتك في غاية الروعة
@@alaakhar بارك الله فيك اخي الحبيب صوتك في غاية الروعة
يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي
وَعِمِّي صَباحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
دار لآنسة غضيض طرفها
طوع العناق لذيذة المتبسم
ما اجمل فن الحجازيين والنجديين فن العرب ❤️🇸🇦.
ارض انجبت الفرسان الشجعان والشعراء البلغاء والانبياء والصديقيين والحواريين الصحابه والتابعين ..
مانصر النبي غير قبايل الازد من جنوب الجزيرة واول من اسلم برسالة قبايل جنوب للجزيرة برسالة
ومن جنوب الجزيرة خرج هود عليه السلام
اقدم انبياء الجزيرة العربية
ومن مدينة صنعاء ( مدينة سام بن نوح)
من جنوب الجزيرة
مملكة سبا ولها سورة بالقران
و٧٧ ملك تبع اليمن لم يذكر منهم سواء قلة
ومملكه معين ودادان ولحيان وحضر موت
ومملكة كندة بنجد
وملوك المناذرة بالعراق وملوك الغساسنة بالشام
ومملكة اكسوم في افريقيا وكانت تابعه لحمير
وملوك نجران وش اذكر وش اخلي
وجرهم وتاريخها
وخزاعة وتاريخها
وملك عمان
الحجاز قبايل لم يعرفو تيجان
وقبل الاسلام بفترة قصيره
كانوا يتحاربون على مواضيع تافهه
ولم يرمي الرسول ويرجمه بالحجر غيرهم
واذوه
ومعركة الاحزاب من اعداءه الذين تعاونوا مع بني قريظة
ومعركة حنين
وغيرها
من كان اعداء النبي
والان الي ضابط الحجاز ومطور من ليسوا منه
لضعف اهله الاصليين ولاقدروا حتى يفرضوا لهم تاريخ
وبعد الاسلام كانت الحجاز تحت حكم المماليك والعثمانيين حتى الحكم السعودي
اعرف التاريخ زين
نعم ماجمل هذا الشعر الجميل 🇸🇦💛🙏🏻
نعم أرض الحجاز ، وليس كما يُقال الآن على لسان الجبناء أرض آل سعود الكفرة الأنجاس
@@kingmohmmaddd ههههههه مستعمرات الاحباش والفرس ولك وجه تتكلم عن التاريخ
كل ما استمعت لكلام العرب من منابعه، أدركت عظمة معجزة القرآن العظيم.
عنتره ولد شداد اثبت ان الرجال تنسب لأفعالها لا لي قبائلها .. بشجاعته ونبله وشعره نال العلا دون أي احد يساعده في هذا
في زماننا ما يسوء الحر أو العبد حسن عمله
كيف تقول انه عبد وهو ابن شداد والولد ينسب لا ابيه لا لاامه
لو لم يأخذ حريته بحد سيفه لما نسبه شداد له .
ثم إن امك افتخر بك وعلى أي شاكلة كنت
شداد كان امير حرب
والمورثات لها دور كبير وخصوصاً انه ابن اجنبانية
لك ان تتخيل ان من كتب هذه القصيدة المليئة بالمعاني والمفردات والصور والخيال والوصف البليغ الدقيق،، جُل ما راه هي بيئة صحراوية ( رمال- ناقة- نار -خيمة-نساء)
هذه هي المواد التي اعتمد عليها واخرج لنا هذا النوادر الفاخرة والوصف الدقيق،،
تخيل معي لو عاش هذا الرجل عصرنا الحالي كيف سيصف الاحداث ،،
صحيح👍
آه يا عنترة أي زمن جميل عشتم فيه و أي ذل نعيش فيه
والله ان شعر عنترة ليبكي القلوب ايش من شعر لامتنبي لامهلل هو افظل الشعراء وملكهم
الله عليك ياعنترة اسئل من الله ان يرحمه رحمه الابرا ر فكان يحب الاسلام
المعلوم أنه لم يسلم. اما خصاله فقل نضيرها في زماننا
هَل غادَرَ الشُعَراءُ مِن مُتَرَدَّمِ
أَم هَل عَرَفتَ الدارَ بَعدَ تَوَهُّمِ
يا دارَ عَبلَةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمي
وَعَمي صَباحاً دارَ عَبلَةَ وَاِسلَمي
فَوَقَفتُ فيها ناقَتي وَكَأَنَّه
فَدَنٌ لِأَقضِيَ حاجَةَ المُتَلَوِّمِ
وَتَحُلُّ عَبلَةُ بِالجَواءِ وَأَهلُن
بِالحَزنِ فَالصَمّانِ فَالمُتَثَلَّمِ
حُيِّيتَ مِن طَلَلٍ تَقادَمَ عَهدُهُ
أَقوى وَأَقفَرَ بَعدَ أُمِّ الهَيثَمِ
حَلَّت بِأَرضِ الزائِرينَ فَأَصبَحَت
عَسِراً عَلَيَّ طِلابُكِ اِبنَةَ مَخرَمِ
عُلِّقتُها عَرَضاً وَأَقتُلُ قَومَه
زَعماً لَعَمرُ أَبيكَ لَيسَ بِمَزعَمِ
وَلَقَد نَزَلتِ فَلا تَظُنّي غَيرَهُ
مِنّي بِمَنزِلَةِ المُحَبِّ المُكرَمِ
كَيفَ المَزارُ وَقَد تَرَبَّعَ أَهلُه
بِعُنَيزَتَينِ وَأَهلُنا بِالغَيلَمِ
إِن كُنتِ أَزمَعتِ الفِراقَ فَإِنَّم
زُمَّت رِكابُكُمُ بِلَيلٍ مُظلِمِ
ما راعَني إِلّا حَمولَةُ أَهلِه
وَسطَ الدِيارِ تَسَفُّ حَبَّ الخِمخِمِ
فيها اِثنَتانِ وَأَربَعونَ حَلوبَةً
سوداً كَخافِيَةِ الغُرابِ الأَسحَمِ
إِذ تَستَبيكَ بِذي غُروبٍ واضِحٍ
عَذبٍ مُقَبَّلُهُ لَذيذِ المَطعَمِ
وَكَأَنَّ فارَةَ تاجِرٍ بِقَسيمَةٍ
سَبَقَت عَوارِضَها إِلَيكَ مِنَ الفَمِ
أَو رَوضَةً أُنُفاً تَضَمَّنَ نَبتَه
غَيثٌ قَليلُ الدِمنِ لَيسَ بِمَعلَمِ
جادَت عَليهِ كُلُّ بِكرٍ حُرَّةٍ
فَتَرَكنَ كُلَّ قَرارَةٍ كَالدِرهَمِ
سَحّاً وَتَسكاباً فَكُلَّ عَشِيَّةٍ
يَجري عَلَيها الماءُ لَم يَتَصَرَّمِ
وَخَلا الذُبابُ بِها فَلَيسَ بِبارِحٍ
غَرِداً كَفِعلِ الشارِبِ المُتَرَنِّمِ
هَزِجاً يَحُكُّ ذِراعَهُ بِذِراعِهِ
قَدحَ المُكِبِّ عَلى الزِنادِ الأَجذَمِ
تُمسي وَتُصبِحُ فَوقَ ظَهرِ حَشِيَّةٍ
وَأَبيتُ فَوقَ سَراةِ أَدهَمَ مُلجَمِ
وَحَشِيَّتي سَرجٌ عَلى عَبلِ الشَوى
نَهدٍ مَراكِلُهُ نَبيلِ المَحزِمِ
هَل تُبلِغَنّي دارَها شَدَنِيَّةٌ
لُعِنَت بِمَحرومِ الشَرابِ مُصَرَّمِ
خَطّارَةٌ غِبَّ السُرى زَيّافَةٌ
تَطِسُ الإِكامَ بِوَخذِ خُفٍّ ميثَمِ
وَكَأَنَّما تَطِسُ الإِكامَ عَشِيَّةً
بِقَريبِ بَينَ المَنسِمَينِ مُصَلَّمِ
تَأوي لَهُ قُلُصُ النَعامِ كَما أَوَت
حِزَقٌ يَمانِيَةٌ لِأَعجَمَ طِمطِمِ
يَتبَعنَ قُلَّةَ رَأسِهِ وَكَأَنَّهُ
حِدجٌ عَلى نَعشٍ لَهُنَّ مُخَيَّمِ
صَعلٍ يَعودُ بِذي العُشَيرَةِ بَيضَهُ
كَالعَبدِ ذي الفَروِ الطَويلِ الأَصلَمِ
شَرِبَت بِماءِ الدُحرُضَينِ فَأَصبَحَت
زَوراءَ تَنفِرُ عَن حِياضِ الدَيلَمِ
وَكَأَنَّما تَنأى بِجانِبِ دَفَّها ال
وَحشِيِّ مِن هَزِجِ العَشِيِّ مُؤَوَّمِ
هِرٍ جَنيبٍ كُلَّما عَطَفَت لَهُ
غَضَبى اِتَّقاها بِاليَدَينِ وَبِالفَمِ
بَرَكَت عَلى جَنبِ الرِداعِ كَأَنَّم
بَرَكَت عَلى قَصَبٍ أَجَشَّ مُهَضَّمِ
وَكأَنَّ رُبّاً أَو كُحَيلاً مُعقَد
حَشَّ الوَقودُ بِهِ جَوانِبَ قُمقُمِ
يَنباعُ مِن ذِفرى غَضوبٍ جَسرَةٍ
زَيّافَةٍ مِثلَ الفَنيقِ المُكدَمِ
إِن تُغدِفي دوني القِناعَ فَإِنَّني
طَبٌّ بِأَخذِ الفارِسِ المُستَلئِمِ
أَثني عَلَيَّ بِما عَلِمتِ فَإِنَّني
سَمحٌ مُخالَقَتي إِذا لَم أُظلَمِ
وَإِذا ظُلِمتُ فَإِنَّ ظُلمِيَ باسِلٌ
مُرٌّ مَذاقَتَهُ كَطَعمِ العَلقَمِ
وَلَقَد شَرِبتُ مِنَ المُدامَةِ بَعدَم
رَكَدَ الهَواجِرُ بِالمَشوفِ المُعلَمِ
بِزُجاجَةٍ صَفراءَ ذاتِ أَسِرَّةٍ
قُرِنَت بِأَزهَرَ في الشَمالِ مُفَدَّمِ
فَإِذا شَرِبتُ فَإِنَّني مُستَهلِكٌ
مالي وَعِرضي وافِرٌ لَم يُكلَمِ
وَإِذا صَحَوتُ فَما أُقَصِّرُ عَن نَدىً
وَكَما عَلِمتِ شَمائِلي وَتَكَرُّمي
وَحَليلِ غانِيَةٍ تَرَكتُ مُجَدَّل
تَمكو فَريصَتُهُ كَشَدقِ الأَعلَمِ
سَبَقَت يَدايَ لَهُ بِعاجِلِ طَعنَةٍ
وَرَشاشِ نافِذَةٍ كَلَونِ العَندَمِ
هَلّا سَأَلتِ الخَيلَ يا اِبنَةَ مالِكٍ
إِن كُنتِ جاهِلَةً بِما لَم تَعلَمي
إِذ لا أَزالُ عَلى رِحالَةِ سابِحٍ
نَهدٍ تَعاوَرُهُ الكُماةُ مُكَلَّمِ
طَوراً يُجَرَّدُ لِلطِعانِ وَتارَةً
يَأوي إِلى حَصدِ القَسِيِّ عَرَمرَمِ
يُخبِركِ مَن شَهِدَ الوَقيعَةَ أَنَّني
أَغشى الوَغى وَأَعِفُّ عِندَ المَغنَمِ
وَمُدَجَّجٍ كَرِهَ الكُماةُ نِزالَهُ
لا مُمعِنٍ هَرَباً وَلا مُستَسلِمِ
جادَت لَهُ كَفّي بِعاجِلِ طَعنَةٍ
بِمُثَقَّفٍ صَدقِ الكُعوبِ مُقَوَّمِ
فَشَكَكتُ بِالرُمحِ الأَصَمِّ ثِيابَهُ
لَيسَ الكَريمُ عَلى القَنا بِمُحَرَّمِ
فَتَرَكتُهُ جَزَرَ السِباعِ يَنُشنَهُ
يَقضِمنَ حُسنَ بِنانِهِ وَالمِعصَمِ
وَمِشَكِّ سابِغَةٍ هَتَكتُ فُروجَه
بِالسَيفِ عَن حامي الحَقيقَةِ مُعلِمِ
رَبِذٍ يَداهُ بِالقِداحِ إِذا شَت
هَتّاكِ غاياتِ التِجارِ مُلَوَّمِ
لَمّا رَآني قَد نَزَلتُ أُريدُهُ
أَبدى نَواجِذَهُ لِغَيرِ تَبَسُّمِ
عَهدي بِهِ مَدَّ النَهارِ كَأَنَّم
ما زلت استمع للمعلقة لثلاثة ساعات متواصلة و في كل مرة استمع لها تدمع عيوني لما يتكشف لي من المعاني و كيف صاغت العرب حديثها.
سبحان ربي العظيم الذي تحدّى كل أمّة بمعجزة ممّا كانت تجيد دون الأمم. القرآن تحدّى أفصح الأمم باللسان العربي. عودوا إلى لغتكم.
يا الله علي هالجمال معلقة متماسكة كالجبال
ناعمة كالرمال متوازية كالهرم والتمثال
طويلة كالأيام والليال مميزة كالحرب والاستقلال
مخيفة تنبئ بالوعيد والأهوال
عذبة مرتفعة كالبحيرة والشلال
جميلة كالنجم والليل والهلال
قوة بجانب رجولة كأسد بجانب أدغال
مستحكمة علي النفس كاستحكام غرف بأقفال
قريبة من الفهم بعيدة بالعمق كقرب الخطوة
وبعد الآميال
مظهرة لقوة صاحبها كإظهار الأرض للجبال
مقيدة له والتاريخ يساعدها شاهد سجال#
بلاغة عنتره وفصاحة لسان فالح القضاع شئ رائع ومميز
اعذرني على تأخري في الرد
شرفت بمرورك
وأكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
تحية ليك أخ فالح أخوك في الله من قبيلة بني سليم العربية التي هاجرت وإستقرت في لجنوب تونسي...أصبح شعر فحولة العرب يجري في عروقي مجرى الدم
هذا هو رمز الرجولة و الشجاعة والبسالة والفصاحة العربي الاصيل عنترة بن شداد ..... ولك كل التحية اخي فالح بصوتك هذا وكان عنترة ينشد شعره
لقد بقي اسم عنترة مثالا للشجاعة والإقدام وهو بلا شك يستحق ذلك شكرًا اخوي فالح
ماشاء الله ،، رزقك الله صوتا و قوة إلقاء وسلامة مخارج ... مدرسة في إلقاء الشعر العربي
أهلا بالصديق
كنت بانتظار مشاركتك
دمت بمحبة وخير
@@alaakhar لو تفظلت اسمعنا من شعر الحلاج
ما اجمل هذة الفروسية
لم اسمع مثل هذا الشعر ولم اك حتى اعلم معنى الشعر ولكن شعر عنترة كان مختلف
دخل الى اعماقي دون حاجة لافهم المعاني
كم كان عنترة شجاع وفارس وشديد بأس والكرم لهذة درجة
رائعة وغريبة جدا، تذيب القلب وتعيد التاريخ ،تاريخنا المنسي
قلبي رهين بالهوى المقتــــبل
فالويل لي في الحب إن لم أعدل
أنا مبتلى ببليتين من الهـــوى
شوق إلى الثاني وذكـــــــر الأول
لو امكنكم فقط اضافة النص العربي المكتوب المتحرك كما عودتمونا بكرمكم المتواصل
أضم صوتي لصوتك فالنص المتحرك وصوت الأخ فالح القضاع الرخيم يجعلان الشعر أجمل, شكرا أخي فالح على الجهد الرائع
معكم في اقتراحكم ..
هذا يزيد التسجيل روعة و بهاء
محتاج النص المكتوب
محتاج النص المكتوب
الله يعطيك العافية على هذا المجهود الرائع الذي بذلته لكل المعلقات .
لا اجمل من الشعر العربي القديم
بيت واحد من الشعر الجاهلي يساوي كل دواوين الشعر الحديث
متقنة ماشاءالله تبارك الله😭😭😭😭💖👍🏼 إخراج فخم يليق بمعلقة عنترة👏🏼👏🏼
جزاكم الله خيرا
من عرف أخبار السابقين وحياتهم فكأنه أضاف أعمارا إلى عمره
في الوقت اللي أغلب العرب مبيعرفوش يقروا الفصحى أحييك على الأداء الرائع وإحياء كنوز الشعر اللي أغلبنا مسمعهاش قبل كدة. دي أفضل قناة لسماع للشعر العربي
فيه افضل منه
فالح أدائك جميل جداً عنتره يتميز بالصور الشعريه الجميله كأنك تراها بعينيك عذب المشاعر شديد البأس لا أمل من سماع هذه القصيده بالذات
صدقت ياحبيب القلب وكأنك ترى المعركة والسلاح وصف عجيب
اللهم بارك أخي فالح فهو تاج في الإلقاء ومدرسة متميزة فريدة في زمن عز فيه القراءة لتراث يكاد يطمس من أعداءه حسدا منهم ليس أكثر .
سوري مقيم ببرلين .... قسرا .
تبارك الرحمن حفظ الله لنا هذه الحنجرة الذهبيةة
معلقة عنترة وبصوت فالح طرب مابعده طرب في قمة الروعة بارك الله فيك اخ فالح انا من الذين لا يسمعون الشعر الا بصوتك يا اخي انت عندك إلقاء واداء لا يوصف من جماله ما شاء الله
أكاد أجزم أنه إن اتو بكمره وصورو تلك المعركه الشرسه لما إجادتها مثلما وصفها عنتره لنا عبر شعره البليغ سبحان الله ولله في خلقه شؤون
هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ منْ مُتَـرَدَّمِ
أم هَلْ عَرَفْتَ الدَّارَ بعدَ تَوَهُّـمِ
يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي
وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
فَوَقَّفْـتُ فيها نَاقَتي وكَأنَّهَـا
فَـدَنٌ لأَقْضي حَاجَةَ المُتَلَـوِّمِ
وتَحُـلُّ عَبلَةُ بِالجَوَاءِ وأَهْلُنَـا
بالحَـزنِ فَالصَّمَـانِ فَالمُتَثَلَّـمِ
حُيِّيْتَ مِنْ طَلَلٍ تَقادَمَ عَهْـدُهُ
أَقْـوى وأَقْفَـرَ بَعدَ أُمِّ الهَيْثَـمِ
حَلَّتْ بِأَرض الزَّائِرينَ فَأَصْبَحَتْ
عسِراً عليَّ طِلاَبُكِ ابنَةَ مَخْـرَمِ
عُلِّقْتُهَـا عَرْضاً وأقْتلُ قَوْمَهَـا
زعماً لعَمرُ أبيكَ لَيسَ بِمَزْعَـمِ
ولقـد نَزَلْتِ فَلا تَظُنِّي غَيْـرهُ
مِنّـي بِمَنْـزِلَةِ المُحِبِّ المُكْـرَمِ
كَـيفَ المَزارُ وقد تَربَّع أَهْلُهَـا
بِعُنَيْـزَتَيْـنِ وأَهْلُنَـا بِالغَيْلَـمِ
إنْ كُنْتِ أزْمَعْتِ الفِراقَ فَإِنَّمَـا
زَمَّـت رِكَائِبُكُمْ بِلَيْلٍ مُظْلِـمِ
مَـا رَاعَنـي إلاَّ حَمولةُ أَهْلِهَـا
وسْطَ الدِّيَارِ تَسُفُّ حَبَّ الخِمْخِمِ
فِيهَـا اثْنَتانِ وأَرْبعونَ حَلُوبَـةً
سُوداً كَخافيةِ الغُرَابِ الأَسْحَـمِ
إذْ تَسْتَبِيْكَ بِذِي غُروبٍ وَاضِحٍ
عَـذْبٍ مُقَبَّلُـهُ لَذيذُ المَطْعَـمِ
وكَـأَنَّ فَارَةَ تَاجِرٍ بِقَسِيْمَـةٍ
سَبَقَتْ عوَارِضَها إليكَ مِن الفَمِ
أوْ روْضـةً أُنُفاً تَضَمَّنَ نَبْتَهَـا
غَيْثٌ قليلُ الدَّمنِ ليسَ بِمَعْلَـمِ
جَـادَتْ علَيهِ كُلُّ بِكرٍ حُـرَّةٍ
فَتَرَكْنَ كُلَّ قَرَارَةٍ كَالدِّرْهَـمِ
سَحّـاً وتَسْكاباً فَكُلَّ عَشِيَّـةٍ
يَجْـرِي عَلَيها المَاءُ لَم يَتَصَـرَّمِ
وَخَلَى الذُّبَابُ بِهَا فَلَيسَ بِبَـارِحٍ
غَرِداً كَفِعْل الشَّاربِ المُتَرَنّـمِ
هَزِجـاً يَحُـكُّ ذِراعَهُ بذِراعِـهِ
قَدْحَ المُكَبِّ على الزِّنَادِ الأَجْـذَمِ
تُمْسِي وتُصْبِحُ فَوْقَ ظَهْرِ حَشيّةٍ
وأَبِيتُ فَوْقَ سرَاةِ أدْهَمَ مُلْجَـمِ
وَحَشِيَّتي سَرْجٌ على عَبْلِ الشَّوَى
نَهْـدٍ مَرَاكِلُـهُ نَبِيلِ المَحْـزِمِ
هَـل تُبْلِغَنِّـي دَارَهَا شَدَنِيَّـةَ
لُعِنَتْ بِمَحْرُومِ الشَّرابِ مُصَـرَّمِ
خَطَّـارَةٌ غِبَّ السُّرَى زَيَّافَـةٌ
تَطِـسُ الإِكَامَ بِوَخذِ خُفٍّ مِيْثَمِ
وكَأَنَّمَا تَطِـسُ الإِكَامَ عَشِيَّـةً
بِقَـريبِ بَينَ المَنْسِمَيْنِ مُصَلَّـمِ
تَأْوِي لَهُ قُلُصُ النَّعَامِ كَما أَوَتْ
حِـزَقٌ يَمَانِيَّةٌ لأَعْجَمَ طِمْطِـمِ
يَتْبَعْـنَ قُلَّـةَ رأْسِـهِ وكأَنَّـهُ
حَـرَجٌ على نَعْشٍ لَهُنَّ مُخَيَّـمِ
صَعْلٍ يعُودُ بِذِي العُشَيرَةِ بَيْضَـةُ
كَالعَبْدِ ذِي الفَرْو الطَّويلِ الأَصْلَمِ
شَرَبَتْ بِماءِ الدُّحرُضينِ فَأَصْبَحَتْ
زَوْراءَ تَنْفِرُ عن حيَاضِ الدَّيْلَـمِ
وكَأَنَّما يَنْأَى بِجـانبِ دَفَّها الـ
وَحْشِيِّ مِنْ هَزِجِ العَشِيِّ مُـؤَوَّمِ
هِـرٍّ جَنيبٍ كُلَّما عَطَفَتْ لـهُ
غَضَبَ اتَّقاهَا بِاليَدَينِ وَبِالفَـمِ
بَرَكَتْ عَلَى جَنبِ الرِّدَاعِ كَأَنَّـما
بَرَكَتْ عَلَى قَصَبٍ أَجَشَّ مُهَضَّمِ
وكَـأَنَّ رُبًّا أَوْ كُحَيْلاً مُقْعَـداً
حَشَّ الوَقُودُ بِهِ جَوَانِبَ قُمْقُـمِ
يَنْبَاعُ منْ ذِفْرَى غَضوبٍ جَسرَةٍ
زَيَّافَـةٍ مِثـلَ الفَنيـقِ المُكْـدَمِ
إِنْ تُغْدِفي دُونِي القِناعَ فإِنَّنِـي
طَـبٌّ بِأَخذِ الفَارسِ المُسْتَلْئِـمِ
أَثْنِـي عَلَيَّ بِمَا عَلِمْتِ فإِنَّنِـي
سَمْـحٌ مُخَالقَتي إِذَا لم أُظْلَـمِ
وإِذَا ظُلِمْتُ فإِنَّ ظُلْمِي بَاسِـلٌ
مُـرٌّ مَذَاقَتُـهُ كَطَعمِ العَلْقَـمِ
ولقَد شَربْتُ مِنَ المُدَامةِ بَعْدَمـا
رَكَدَ الهَواجرُ بِالمشوفِ المُعْلَـمِ
بِزُجاجَـةٍ صَفْراءَ ذاتِ أَسِـرَّةٍ
قُرِنَتْ بِأَزْهَر في الشَّمالِ مُقَـدَّمِ
فإِذَا شَـرَبْتُ فإِنَّنِي مُسْتَهْلِـكٌ
مَالـي وعِرْضي وافِرٌ لَم يُكلَـمِ
وإِذَا صَحَوتُ فَما أَقَصِّرُ عنْ نَدَىً
وكَما عَلمتِ شَمائِلي وتَكَرُّمـي
وحَلِـيلِ غَانِيةٍ تَرَكْتُ مُجـدَّلاً
تَمكُو فَريصَتُهُ كَشَدْقِ الأَعْلَـمِ
سَبَقَـتْ يَدايَ لهُ بِعاجِلِ طَعْنَـةٍ
ورِشـاشِ نافِـذَةٍ كَلَوْنِ العَنْـدَمِ
هَلاَّ سأَلْتِ الخَيـلَ يا ابنةَ مالِـكٍ
إنْ كُنْتِ جاهِلَةً بِـمَا لَم تَعْلَمِـي
إِذْ لا أزَالُ عَلَى رِحَالـةِ سَابِـحٍ
نَهْـدٍ تعـاوَرُهُ الكُمـاةُ مُكَلَّـمِ
طَـوْراً يُـجَرَّدُ للطَّعانِ وتَـارَةً
يَأْوِي إلى حَصِدِ القِسِيِّ عَرَمْـرِمِ
يُخْبِـركِ مَنْ شَهَدَ الوَقيعَةَ أنَّنِـي
أَغْشى الوَغَى وأَعِفُّ عِنْد المَغْنَـمِ
ومُـدَّجِجٍ كَـرِهَ الكُماةُ نِزَالَـهُ
لامُمْعـنٍ هَـرَباً ولا مُسْتَسْلِـمِ
جَـادَتْ لهُ كَفِّي بِعاجِلِ طَعْنـةٍ
بِمُثَقَّـفٍ صَدْقِ الكُعُوبِ مُقَـوَّمِ
فَشَكَكْـتُ بِالرُّمْحِ الأَصَمِّ ثِيابـهُ
ليـسَ الكَريمُ على القَنا بِمُحَـرَّمِ
فتَـركْتُهُ جَزَرَ السِّبَـاعِ يَنَشْنَـهُ
يَقْضِمْـنَ حُسْنَ بَنانهِ والمِعْصَـمِ
ومِشَكِّ سابِغةٍ هَتَكْتُ فُروجَهـا
بِالسَّيف عنْ حَامِي الحَقيقَة مُعْلِـمِ
رَبِـذٍ يَـدَاهُ بالقِـدَاح إِذَا شَتَـا
هَتَّـاكِ غَايـاتِ التَّجـارِ مُلَـوَّمِ
لـمَّا رَآنِي قَـدْ نَزَلـتُ أُريـدُهُ
أَبْـدَى نَواجِـذَهُ لِغَيـرِ تَبَسُّـمِ
عَهـدِي بِهِ مَدَّ النَّهـارِ كَأَنَّمـا
خُضِـبَ البَنَانُ ورَأُسُهُ بِالعَظْلَـمِ
فَطعنْتُـهُ بِالرُّمْـحِ ثُـمَّ عَلَوْتُـهُ
بِمُهَنَّـدٍ صافِي الحَديدَةِ مِخْـذَمِ
بَطـلٌ كأَنَّ ثِيـابَهُ في سَرْجـةٍ
يُحْذَى نِعَالَ السِّبْتِ ليْسَ
واذا بليت بظالم كن ظالما واذا لقيت ذو الجهالة فجهل واذا نزلت بدار ذل فرحل
كم اتمنى ان اسمعك اخي الحبيب تتلو القرأن بصوتك الجميل الا يستحق القرأن هذا الصوت الشجي !!بارك الله فيك
مااجمل هذه الاوقات التي نقضيها مع المعلقات بصوت الاخ فالح القضاع ..حقيقة الالقاء الجميله يجعلك لاتمل حتى لو طال بك الوقت
لو كان هناك حقًا عجائب من الدنيا لكان عنترة إحدى هذه العجائب.
وجزاك الله خيرًا أخي فالح على هذا الأداء الفريد.
قصيدة فوق الابداع
وصوت شجي وجميل
شكرا فالح القضاع
ما أدرى ليش أحب شعر عنترة أحسه مفهوم وسهل
معلقة جميلة ومعلقة الشنفرة الاذدى
بارك الله فيك ابداع في القاء القصيدة وعنترة لن يكرره الزمان
بشجاعته وشاعريته
اخي فالح القضاع
لك كل الفخر بهذا الصوت و هذا النطق بارك لك الله فيه
ماأعظمك ياعنترة
استمر.... مزدهراً بتراثنا
يا ريت ديوان أحمد شوقى و أشعاره
يا ريت باقى المعلقات العشر
باركك الله
ماشاء الله بتجنن القصيده ومن يلقيها هذا ما نفتقد له هذه الأيام 😄
شرفت بمرورك
واكرمتني بكلماتك
شكراً لك
وأهلاً بك دائماً هنا
الاعجاز في هذه اللغه 👌وانا اسمع القصيدة هكذا كان شكلي 😳 😳 مصدوم من الوصف الدقيق لغة العجب ❤
الله ...الله ..الله...الله..ماشاء الله ...أين نحن من هذا ....بارك الله فيك يااستاذ فالح ...والله المعلقه تقشعر لها الابدان ...
الله ما هذه الاقاء سلم صوتك وعاش ابداعك
اجمل المعلقات فعلا هي المعلقه الذهبيه بارك الله فيك اخ فالح
أحزن حزنا شديدا وبحرقه يعلم الله لما أسمع كيف كانت اللغة العربية قديما وكيف صارت الآن
ياسلام من العصر الجاهلي
والي الآن والي الأبد تبقى هذه الكلمات خالده
أستاذ فالح
يعدو اللسان عن وصف جمال القاءك
اعذرني على تأخري في الرد
شرفت بمرورك
وأكرمتني بكلماتك
شكراً لك ياصديقي
احسن شيئ يا فالح انك حطيت موسيقا خاصة بهذه المعلقة 👍🏽 خصوصا المؤثرات الصوتية للخيل و الحرب في بعض المواضع
ما شاء الله عليك يا فالح كانك تفتح القلب و تطبع الابات فيه طباعة
احسنت جزاك الله خيرا
اتمنى ان تعود امجاد العرب ونسمع مثل هذا الشعر الرائع والله اني لا امل من سماع ابيات كهذه
اروع ماجادت به صحراء العرب من الشعر .
جمال القصيده لايوصف اما جمال القائك وصوتك لامثيل له
من اشجع الرجال،يا هكذا الرجولة ياإما لا.
تخيل الناس العرب يقولون كل هذا الشعر ولا يوجد مدرسه ولا معلم فهم موهوبين تخيل ولن تستطيع عظمه القران الذى اعجزهم
شكراً لهذه الحنجرة .. شكراً لجهدك وقناتك يا فالح.. من اكثر المقاطع اسمعها .. ونحنُ في انتطار بقية المعلقات وروائع اختياراتك الشعرية بصوتك 😍😍😍
اول مرة استمتع بالشعر العربى صوت روعة وأداء فى قمة الروعة
ما أطرب لغتنا وما اجمل تاريخها وما ذكر فيها
الشكر لك موصول أخي فالح.......
أما هذه "الذهبية" وهي كما قالوا فعامرة بالشجاعة والبطولة ومكارم الأخلاق،ويالعنترة من فارس مهذب.