الوهابي ينكر رسالة ونبوة سيدنا ءادم عليه السلام : الرد اجمع أهل الملل أن ءادم أول الأنبياء عليهم السلام ونقل الإجماع على نبوة ءادم أبو منصور البغدادي في كتاب "أصول الدين" ص 157-159 قال تعالى : (إنّ الله اصطفى ءادم ونوحًا) الوهابي يمنع ويحرم الأذان الثاني في صلاة الجمعة مع ان الذي أقره هو ذي النورين الخليفة الراسد "عثمان بن عفان" رضي الله عنه الذي تستحي منه الملائكة. فهل هم أفهم من صهر رسول الله وصاحبه وخليفته الثالث حتى يمنعوا هذه البدعة الحسنة . الوهابي يمنع ويحرم الصلاة على النبيّ جهرًا بعد الأذان الرد قال الله تعالى: (إنّ الله وملائكته يصلون على النبيّ يا أيها الذين ءامنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما) والنبيّ يقول:"إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول ثم صلوا علي" أخرجه مسلم وقول النبيّ:"من ذكرني فليصلّ عليّ" أخرجه الحافظ السخاوي. الوهابي يحرم استعمال السبحة ويخالف بذلك ما أقرّه النبيّ مر النبيّ على أحد الصحابيات وهي تسبح بالحصى فلم ينكر عليها " رواه الترمذي والطبراني وابن حبان. الوهابي يحرم قول وحدوا الله في الجنائز .. وهو خالف القرءان قال تعالى : (واذكروا الله ذكرًا كثيرًا ) الوهابي يحرم قراءة القرءان على اموات المسلمين ولو الفاتحة... الرد: مع انه لم يرد في الشريعة تحريمه قال تعالى : (وافعلوا الخير) وقال النبيّ :"واقرءوا على موتاكم يس" رواه ابن حبان وصححه اجماع أهل الحق على جوازه ونفعه قال الشافعي :"لو قرءوا عند قبره شيئًا من القرءان كان حسنًا ولو قرءوا القرءان كله كان أحسن" نقله النووي في رياض الصالحين. الوهابي يحرم على المسلمين الاحتفال بالمولد الشريف الذي يفعل فيه الخير من قراءة القرءان وإطعام الفقراء والمساكين. والدليل على جواز الاحتفال بالمولد قوله تعالى(وافعلوا الخير لعلكم تفلحون)وقول النبيّ "من سنّ في الاسلام سنة حسنة فله أجرها" رواه مسلم وللحافظ السيوطي رسالة سماها"حسن المقصد في عمل المولد" موجودة في كتابه"الحاوي للفتاوي" والحافظ السخوي قال وأكثرهم بذلك عناية أي عمل المولد "أهل مصر والشام" كتاب الأجوبة المرضية الوهابي يكفر من يقول لشخص "ساعدني والنبيّ "أو بجاه النبيّ . الرد: والامام أحمد قال :"من حلف بالنبيّ وحنث عليه كفارة". الوهابي يمنعك ويحرم عليك التبرك بآثار النبيّ والصالحين. الوهابي يكفر المتوسل والمستغيث والمستعين بغير الله الوهابي يكفر من يقول "يا محمد" الوهابي يشبه الله بصفات البشر وأنه متحيز في جهة فوق . الوهابي يمنع التأويل في المتشابه من القرءان والحديث ليثبت عقيدته الفاسدة. الوهابي يحرم السفر لزيارة النبيّ ويعتبره سفر معصية. الوهابي يحرم عليك لبس الحرز الذي فيه قرءان. الوهابي يضرب بعرض الحائط كلام أئمة أهل السنة والجماعة ويطعن بكلامهم. ابن باز زعيم الوهابية يكفر اهل مصر وأهل الشام والعراق وأهل عمان وأهل اليمن وأهل الحجاز . وقال في حاشية كتاب"فتح المجيد" لعبد الرحمن بن الحسن ءال الشيخ(يعني محمد بن عبد الوهاب) طبعة دار الندوة الجديدة ص191 يتكلم عن أهل مصر ويقول:"لإإن أعظم ءالهتهم احمد البدوي".. وأهل العراق ومن حولهم كأهل عمان يعتقدون في "عبد القادر الجيلاني" كما يعتقد أهل مصر في البدوي...ويقول:"واعظم من هذا عبادة أهل الشام لابن عربي"ويقول وجرى في نجد قبل هذه الدعوى(أي دعوة الوهابية ) مثل هذا والحجاز واليمن وغيرهما من عبادة الطواغيث.
🕌 ابن عمر رضي الله عنهما قال أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وهو مستقبل المشرق يقول: "ألا إن الفتنة ها هنا، ألا إن الفتنة هاهنا، ألا إن الفتنة هاهنا، من حيث يطلع قرن الشيطان." رواه الشيخان 🕌وفي رواية لمسلم: "رأس الكفر من هاهنا، من حيث يطلع قرن الشيطان." 🕌وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا،" 🏻قالوا: *"وفي نجدنا"*؛ قال: "اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا،" قالوا: "يا رسول الله وفي نجدنا" قال عليه الصلاة والسلام: "هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان". رواه البخاري والترمذي وأحمد . 🕌📿🕌📿🕌📿🕌📿
+Hebri Belkaidi لقد وأخبرني الكثيرون أن أبتعد عن الوهابيين فمن هم؟ وما هي دعوتهم؟. الحمد لله الواجب على المسلم اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على منهج السلف الصالح الذين ساروا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، من الصحابة ومن تبعهم رضوان الله عليهم أجمعين ، وهؤلاء يسمون بأهل السنة والجماعة ، وكل من سار على الطريق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو منهم ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما جاء بالتوحيد ، ونبذ الشرك ، والدعوة إلى عبادة الله وحده دون سواه ، أما كلمة الوهابيين ، فيطلقها عدد من الناس على دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التَّمِيمي الحنبلي رحمه الله ، ويسمونه وأتباعه الوهَّابيين ، وقّدْ علم كلّ من له أدنى بصيرةٍ بحركة الشِّيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، ودعوته أنَّه قام بِنَشْر دعوة التوحيد الخالص ، والتَّحْذِير من الشرك ، بسائر أنواعه ، كالتَّعلُّقِ بالأموات ، والأشجار والأحجار ونحو ذلك ، وهو رحمه الله في العقيدة على مذهب السلف الصالح والتابعين ، كما تدلُّ على ذلك كتبه وفتاواه ، وكتب أتباعه من أبنائه وأحفاده وغيرهم ، وقد طبعت كلها وانتشرت بين الناس ، وكانت دعوته وِفْقَ كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، والوهابية ليست طريقة أو مذهباً ، وإنما كانت دعوة للتوحيد ، وتجديد ما اندثر من معالم الدين ، والواجب عليك أيها السائل أن تحذر من الذين حذَّروك منهم لأنهم يحذرونك من اتِّباع الحق وسلف الأمة ، وإطلاق كلمة الوهابيين على من تمسك بالعقيدة الصحيحة ، والتحذير منهم إنما هي طريق الجاهلين والمغرضين ، نسأل الله العافية . انظر فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله 3/1306 ، ويراجع سؤال رقم 12203 . والله أعلم . إظهار عدد أقل
لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. فعجبا لمن يتعصب لمن هو دون رسول الله، خاصة وإن كان مختلفا في أمره. والله لقد كان رسول الله لينا رحيما. فمن كان جافيا غليظ القلب فلا حاجة لأمة نبينا فيه. الحمد لله الذي أكمل لنا ديننا وجعله كالمحجة البيضاء قبل كل من يدعي ذلك. قال صلى الله عليه وسلم. أما إني لا أخاف عليكم الكفر ولكن أخاف عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها. فعجبا لمن يخاف علينا الكفر ويطلب الملك.
اللهم في هذا اليوم الطيب المبارك الجمعة ، الذى فضلته عن سائر أيامك بساعة "إجابة" أكرمنا بهذه الساعة ، وأجعل دعاءنا فيها مستجاباً ، ورجاءنا فيها مقبولاً ، واملأ قلوبنا غنى ورضاً وحباً وحياءاً ، وأرزقنا بصيرة تنير بها دروبنا ، وهب لنا سكينة تنشرح بها صدورنا ، ونسألك يا واسع الفضل أن تمن علينا بصحة وعافية ما بعدها ضرر ، وترزقنا نعيماً ما بعده كدر ، وأن تسخر لنا أحبابك ، وتيسر لنا أسبابك ، وأن تجزنا خير ثوابك ، اللهم إنا نسألك راحة المتقين ، وسعادة المؤمنين ، ودعاء الصالحين ، وأجر الصابرين ، يا أكرم من سئل يا أرحم الراحمين ، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ، صلاة تهب لنا بها أكمل المراد وفوق المراد ، في دار الدنيا ودار المعاد ، وعلى آله وصحبه ، عدد ما علمت وزنة ماعلمت وملء ما علمت. 🌹جمعه مباركه🌹 🌹صباح الخير🌹
بيان موجز عن حال محمد بن عبد الوهاب النجدي إمام الوهابية بداية امر محمد بن عبد الوهاب كان ابتداء ظهور أمره في الشرق سنة ۱۱٤٣ هـ واشتهر أمره بعد ١١٥٠ هـ بنجد وقراها، توفي سنة ١٢٠٦ هـ، وقد ظهر بدعوة ممزوجة بأفكار منه زعم أنها من الكتاب والسُّنة، وأخذ ببعض بدع تقي الدين أحمد بن تيمية فأحياها، وهي: تحريم التوسّل بالنبي، وتحريم السفر لزيارة قبر الرسول وغيره من الأنبياء والصالحين بقصد الدعاء هناك رجاء الإجابة من الله، وتكفير من ينادي بهذا اللفظ: يا رسول الله أو يا محمد أو يا علي أو يا عبد القادر أغثني أو بمثل ذلك إلا للحيّ الحاضر، وإلغاء الطلاق المحلوف به مع الحنث وجعله كالحلف بالله في إيجاب الكفارة، وعقيدة التجسيم لله والتحيز في جهة. وابتدع من عند نفسه: تحريم تعليق الحروز التي ليس فيها إلا القرآن وذكر الله وتحريم الجهر بالصلاة على النبي عقب الأذان، وأتباعه يحرّمون الاحتفال بالمولد الشريف خلافا لشيخهم ابن تيمية. مفتي الشافعية في مكة يذم محمد بن عبد الوهاب قال الشيخ أحمد زيني دحلان مفتي مكة في أواخر السلطنة العثمانية في تاريخه تحت فصل فتنة الوهابية، (١): (كان -اي محمد بن عبد الوهاب - في ابتداء أمره من طلبة العلم في المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام، وكان أبوه رجلا صالحا من أهل العلم وكذا أخوه الشيخ سليمان، وكان أبوه وأخوه ومشايخه يتفرسون فيه أنه سيكون منه زيغ وضلال لما يشاهدونه من أقواله وأفعاله ونزغاته في كثير من المسائل، وكانوا يوبخونه ويحذّرون الناس منه، فحقق الله فراستهم فيه لما ابتدع ما ابتدعه من الزيغ والضلال الذي أغوى به الجاهلين وخالف فيه أئمة الدين، وتوصل بذلك إلى تكفير المؤمنين فزعم أن زيارة قبر النبي (صلّى الله عليه وسلّم) والتوسل به وبالأنبياء والأولياء والصالحين وزيارة قبورهم للتبّرك شرك، وأن نداء النبي (صلّى الله عليه وسلّم) عند التوسل به شرك، وكذا نداء غيره من الأنبياء والأولياء والصالحين عند التوسل بهم شرك، وأن من أسند شيئا لغير الله ولو على سبيل المجاز العقلي يكون مشركا نحو: نفعني هذا الدواء، وهذا الولي الفلاني عند التوسل به في شىء، وتمسك بأدلة لا تنتج له شيئًا من مرامه، وأتى بعبارات مزورة زخرفها ولبّس بها على العوام حتى تبعوه، وألف لهم في ذلك رسائل حتى اعتقدوا كفر كثر أهل التوحيد" ا.هـ. إلى أن قال (٢): "وكان كثير من مشايخ ابن عبد الوهاب بالمدينة يقولون: سيضل هذا أو يضل الله به من أبعده وأشقاه، فكان الأمر كذلك. وزعم محمّد بن عبد الوهاب أن مراده بهذا المذهب الذي ابتدعه إخلاص التوحيد والتبري من الشرك، وأن الناس كانوا على الشرك منذ ستمائة سنة، وأنه جدّد للناس دينهم، وحمل الآيات القرءانية التي نزلت في المشركين على أهل التوحيد كقوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ﴾، (سورة الأحقاف/٥). وكقوله تعالى ﴿ وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ﴾ (سورة يونس/١٠٦)، وكقوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ﴾ (سورة الرعد/١٤). وأمثال هذه الآيات في القرءان كثيرة، فقال محمد بن عبد الوهاب: من استغاث بالنبي (صلّى الله عليه وسلّم) أو بغيره من الأنبياء والأولياء والصالحين أو ناداه أو سأله الشفاعة فإنه مثل هؤلاء المشركين ويدخل في عموم هذه الايات، وجعل زيارة قبر النبي (صلّى الله عليه وسلّم) وغيره من الأنبياء والأولياء والصالحين مثل ذلك- يعني للتبرّك- وقال في قوله تعالى حكاية عن المشركين في عبادة الأصنام: ﴿مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾ (سورة الزمر/٣) إن المتوسلين مثل هؤلاء المشركين الذين يقولون: ﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ﴾ (سورة الزمر/٣)" اهـ. ثم قال (٣): "روى البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي (صلّى الله عليه وسلّم) في وصف الخوارج أنهم انطلقوا إلى ءايات نزلت في الكفار فحملوها على المؤمنين، وفي رواية عن ابن عمر أيضا أنه (صلّى الله عليه وسلّم) قال: "أخوف ما أخاف على أمتي رجل يتأول القرءان يضعه في غير موضعه" فهو وما قبله صادق على هذه الطائفة" ا.هـ. ثم قال (٤): "وممن ألف في الرد على ابن عبد الوهاب أكبر مشايخه وهو الشيخ محمد بن سليمان الكردي مؤلف حواشي شرح ابن حجر على متن بافضل (٥)، فقال من جملة كلامه: "يا ابن عبد الوهاب إني أنصحك أن تكف لسانك عن المسلمين" اهـ. ثم قال الشيخ أحمد زيني دحلان (٦): "ويمنعون من الصلاة على النبي (صلّى الله عليه وسلّم) على المنائر بعد الأذان حتى إن رجلاً صالحا كان أعمى وكان مؤذنا وصلى على النبي (صلّى الله عليه وسلّم) بعد الأذان بعد أن كان المنع منهم، فأتوا به إلى محمد بن عبد الوهاب فأمر به أن يقتل فقتل. ولو تتبعت لك ما كانوا يفعلونه من أمثال ذلك لملأت الدفاتر والأوراق وفي هذا القدر كفاية" ا. هـ. أقول: ويشهد لما ذكره من تكفيرهم من يصلي على النبي أي جهرا على المئاذن عقب الأذان ما حصل في دمشق الشام من أن مؤذن جامع الدقاق قال عقب الأذان كعادة البلد: الصلاة والسلام عليك يا رسول الله جهرا، فكان وهابي في صحن المسجد فقال بصوت عال: هذا حرام هذا مثل الذي ينكح أمه، فحصل شجار بين الوهابية وبين أهل السنة وضرب، فرفع الأمر إلى مفتي دمشق ذلك الوقت وهو أبو اليسر عابدين فاستدعى المفتي زعيمهم ناصر الدين الألباني فألزمه أن لا يدرّس وتوعده إن خالف ما ألزمه بالنفي من البلاد. وقال الشيخ أحمد زيني دحلان ما نصه (٧): "كان محمد بن عبد الوهاب الذي ابتدع هذه البدعة يخطب للجمعة في مسجد الدرعية ويقول في كل خطبه: " ومن توسل بالنبي فقد كفر"، وكان أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب من أهل العلم، فكان ينكر عليه إنكارا شديدا في كل ما يفعله أو يأمر به ولم يتبعه في شىء مما ابتدعه، وقال له أخوه سليمان يوما: كم أركان الإسلام يا محمد بن عبد الوهاب؟ فقال خمسة، فقال: أنت جعلتها ستة، السادس: من لم يتبعك فليس بمسلم هذا عندك ركن سادس للإسلام. وقال رجل ءاخر يوما لمحمد بن عبد الوهاب: كم يعتق الله كل ليلة في رمضان؟ فقال له: يعتق في كل ليلة مائة ألف، وفي ءاخر ليلة يعتق مثل ما أعتق في الشهر كله، فقال له: لم يبلغ من اتبعك عشر عشر ما ذكرت فمن هؤلاء المسلمون الذين يعتقهم الله تعالى وقد حصرت المسلمين فيك وفيمن اتبعك، فبهت الذي كفر. ولما طال النزاع بينه وبين أخيه خاف أخوه أن يأمر بقتله فارتحل إلى المدينة المنورة وألف رسالة في الرد عليه وأرسلها له فلم ينته. وألف كثير من علماء الحنابلة وغيرهم رسائل في الرد عليه وأرسلوها له فلم ينته. وقال له رجل ءاخر مرة وكان رئيسا على قبيلة بحيث إنه لا يقدر أن يسطو عليه: ما تقول إذا أخبرك رجل صادق ذو دين وأمانة وأنت تعرف صدقه بأن قومًا كثيرين قصدوك وهم وراء الجبل الفلاني فأرسلت ألف خيال ينظرون القوم الذين وراء الجبل فلم يجدوا أثرًا ولا أحدا منهم، بل ما جاء تلك الأرض أحد منهم أتصدق الألف أم الواحد الصادق عندك؟ فقال: أصدق الألف، فقال له: إن جميع المسلمين من العلماء الأحياء والأموات في كتبهم يكذّبون ما أتيت به ويزيفونه فنصدقهم ونكذبك، فلم يعرف جوابا لذلك. وقال له رجل ءاخر مرة: هذا الدين الذي جئت به متصل أم منفصل؟ فقال له حتى مشايخي ومشايخهم إلى ستمائة سنة كلهم مشركون، فقال له الرجل: إذن دينك منفصل لا متصل، فعمّن أخذته؟ فقال: وحي إلهام كالخضر، فقال له: إذن ليس ذلك محصورًا فيك، كل أحد يمكنه أن يدعي وحي الإلهام الذي تدعيه، ثم قال له: إن التوسل مجمع عليه عند أهل السنة حتى ابن تيمية فإنه ذكر فيه وجهين ولم يذكر أن فاعله يكفر". اهـ.
اولا تحدي لكل خصوم الوهابية في العالم أن الوهابية فرقة أو حزب ! ومن قبل التحدي فليثبت أن احد العلماء أو طلبة العلم أو العوام ادعى أو قال إنا وهابي!!! او ياتي بمصنف أو رسالة كتب عليها مؤلفه الشبك فلان الوهابي مذهبا مثل بعض المؤلفين بكتب الشافعي مذهبا او الحنفي اوالمالكي أو الحنبلي مذهبا لان هذه مذاهب ثابتة أما الوهابية فليست مذهبا وابن عبدالاوهابي والدولة السعودية حنابلة وهم يعلنون ويصرحون بذلك...
كتاب محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ايه وحديث وما ياخذ منهم فقط لا أكثر من ذلك .... لكنهم يشوهون صورته لكي يجعلوا لناس لا يقرؤن لكتاب .... رحمه الله الشيخ لكن حسبي الله ونعم الوكيل...
ويعني محمد بن عبد الوهاب بالستمائة سنة القرن الذي كان فيه ابن تيمية وهو السابع إلى الثامن الذي توفي فيه ابن تيمية إلى القرن الثاني عشر. وهي التي كان يقول فيها محمد بن عبد الوهاب إن الناس فيها كانوا مشركين وإنه هو الذي جاء بالتوحيد ويعتبر ابن تيمية جاء بقريب من دعوته في عصره، كأنه يعتبره قام في عصر انقرض فيه الإسلام والتوحيد فدعا إلى التوحيد وكان هو التالي له في عصره الذي كان فيه وهو القرن الثاني عشر الهجري. فهذه جرأة غريبة من هذا الرجل الذي كقر مئات الملايين من أهل السنّة وحصر الإسلام في أتباعه، وكانوا في عصره لا يتجاوز عددهم نحو المائة ألف. وأهل نجد الحجاز الذي هو وطنه لم يأخذ أكثرهم بعقيدته في حياته وإنما كان الناس يخافون منه لما علموا من سيرته لأنه كان يسفك دماء من لم يتبعه. وقد وصفه بذلك الأمير الصنعاني صاحب كتاب سبل السلام فقال فيه أولا قبل أن يعرف حاله قصيدة أؤّلها: سلام على نجد ومن حل في نجد وإن كان تسليمي على البعد لا يجدي وهذه القصيدة مذكورة في ديوانه وهو مطبوع، وتمامها أيضا في البدر الطالع للشوكاني والتاج المكلل لصديق خان فطارت كل مطار، ثم لما بلغه ما عليه ممدوحه من سفك الدماء ونهب الأموال والتجرىء على قتل النفوس ولو بالاغتيال وإكفار الأمة المحمدية في جميع الأقطار رجع عن تأييده وقال: رجعت عن القول الذي قلت في النجدي فقد صح لي عنه خلاف الذي عندي ظننت به خيرا فقلت عسى عسى نجد ناصحًا يهدي العباد ويستهدي لقد خاب فيه الظن لا خاب نصحنا وما كل ظن للحقائق لي يهدي وقد جاءنا من أرضه الشيخ مِربَدُ فحقّق من أحواله كل ما يبدي وقد جـاء من تأليفه برسائل يكفر أهل الأرض فيها على عمد ولفق في تكفيرهم كل حجة تراها كبيت العنكبوت لدى النقد إلىءاخر القصيدة، ثم شرحها شرحًا يكشف عن أحوال محمد بن عبد الوهاب من الغلوّ والإسراف في القتل والنهب ويرد عليه، وسمى كتابه: "إرشاد ذوي الألباب إلى حقيقة أقوال ابن عبد الوهاب ". وقد ألف أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب رسالة في الرد على أخيه محمد بن عبد الوهاب كما ذكرنا سمّاها "الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية"، وهي مطبوعة، وأخرى سماها "فصل الخطاب في الرد على محمّد بن عبد الوهاب ". مفتي الحنابلة في مكة يذم محمد بن عبد الوهاب قال مفتي الحنابلة بمكة المتوفى سنة ١٢٩٥ هـ الشيخ محمد بن عبد الله النجدي الحنبلي في كتابه "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة" في ترجمة والد محمد بن عبد الوهاب بن سليمان ما نصّه (٨): "وهو والد محمّد صاحب الدعوة التي انتشر شررها في الافاق، لكن بينهما تباين مع أن محمدًا لم يتظاهر بالدعوة إلا بعد موت والده، وأخبرني بعض من لقيته عن بعض أهل العلم عمّن عاصر الشيخ عبد الوهاب هذا أنه كان غضبان على ولده محمد لكونه لم يرض أن يشتغل بالفقه كأسلافه وأهل جهته ويتفرس فيه أن يحدث منه أمر، فكان يقول للناس: يا ما ترون من محمد من الشر، فقدّر الله أن صار ما صار، وكذلك ابنه سليمان أخو الشيخ محمد كان منافيًا له في دعوته ورد عليه ردًا جيدا بالآيات والآثار لكون المردود عليه لا يقبل سواهما ولا يلتفت إلى كلام عالم متقدمًا أو متأخرا كائنا من كان غير الشيخ تقي الدين بن تيمية وتلميذه ابن القيم فإنه يرى كلامهما نصّا لا يقبل التأويل ويصول به على الناس وإن كان كلامهما على غير ما يفهم، وسمى الشيخ سليمان رده على أخيه "فصل الخطاب في الرد على محمّد بن عبد الوهاب" وسلّمه الله من شرّه ومكره مع تلك الصولة الهائلة التي أرعبت الأباعد، فإنه كان إذا باينه أحد ورد عليه ولم يقدر على قتله مجاهرة يرسل إليه من يغتاله في فراشه أو في السوق ليلا لقوله بتكفير من خالفه واستحلاله قتله، وقيل إن مجنونًا كان في بلدة ومن عادته أن يضرب من واجهه ولو بالسلاح، فأمر محمدٌ أن يعطى سيفًا ويدخل على أخيه الشيخ سليمان وهو في المسجد وحده، فأدخل عليه فلما رءاه الشيخ سليمان خاف منه فرمى المجنون السيف من يده وصار يقول: يا سليمان لا تخف إنك من الآمنين ويكررها مرارا، ولا شك أن هذه من الكرامات ". ا.هـ. وقول مفتي الحنابلة الشيخ محمد بن عبد الله النجدي إن أبا محمد بن عبد الوهاب كان غاضبا عليه لأنه لم يهتم بالفقه معناه أنه ليس من المبرزين بالفقه ولا بالحديث، إنما دعوته الشاذة شهرته، ثم أصحابه غلوا في محبته فسموه شيخ الإسلام والمجدّد، فتبًا لهم وله، فليعلم ذلك المفتونون والمغرورون به لمجرد الدعوة، فلم يترجمه أحد من المؤرخين المشهورين في القرن الثاني عشر بالتبريز في الفقه ولا في الحديث. ابن عابدين يذم محمد بن عبد الوهاب قال ابن عابدين الحنفي في ردّ المحتار ما نصّه (٨): "مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: قوله: "ويكفرون أصحاب نبينا (صلّى الله عليه وسلّم)" علمت أن هذا غير شرط في مسمى الخوارج، بل هو بيان لمن خرجوا على سيدنا علي رضي الله تعالى عنه، والا فيكفي فيهم اعتقادهم كفر من خرجوا عليه، كما وقع في زماننا في أتباع محمد بن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلّبوا على الحرمين، وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة، لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل أهل السنّة قتل علمائهم حتى كسر الله شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكرالمسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف". ا.هـ. الامام الصاوي المالكي يذم محمد بن عبد الوهاب وقال الشيخ أحمد الصاوي المالكي في تعليقه على الجلالين ما نصه (١٠): "وقيل هذه الآية نزلت في الخوارج الذين يحرفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم كما هو مشاهد الآن في نظائرهم، وهم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية يحسبون أنهم على شىء ألا انهم هم الكاذبون، استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون، نسأل الله الكريم أن يقطع دابرهم " اهـ. فالحذر الحذر من اتباع محمد بن عبد الوهاب وهم الوهابية اليوم. --------------------------------------------------------------------- ( ۱) الفتوحات الاسلامية (٢/ ٦٦). ( ٢) أنظر الكتاب (٢/ ٦٧). (٣ ) أنظر الكتاب (٢/ ٦٨). ( ٤) أنظر الكتاب (٢/ ٦٩). ( ٥) متن مشهور في المذهب الشافعي لعبد الله بن عبد الرحمن بَافَضْل الحضرمي، واسم شرح ابن حجر هو المنهج القويم في مسائل التعليم. (٦) أنظر الكتاب (٢/ ٧٧). (٧) الدرر السنية في الرد على الوهابية (ص/ ٤٢- ٤٣). (٨) أنظر السحب الوابلة على ضرانح الحنابلة (ص/ ٢٧٥). (٩) رد المحتار على الدر المختار (٤/ ٢٦٢) كتاب البغاة. (١٠) مرءاة النجدية (ص/ ٨٦).
هههههههههههههههههههههه.... مما يدل على ان صاحب الفيديو كذاب و الموضوع بني بنية التدليس والفتنه محمد عبدالوهاب من مواليد 1703 فكيف تكون له صوره والمعروف ان اول صوره فوتوغرافيه في العالم عام 1826 لا و حاطين دائره عليه وهو باين عليه الشباب والصوره كلها مضحكه 😌😌😌😌😌😌
وين ركز شكلك انته ماتعرف اللغه العربيه مكتوب عالصوره ابن عبدالوهاب وهذه كنيه له هو محمد عبدالوهاب نفسه والصوره بحد ذاتها مهزله الشرطي والشيخ اللي عاليمين لبسهم حديث والشرطي مضبط اللحيه واللي جالس وجهه عاملين له صنفره واللي عاليسار حاطينه فوق البيعه ههه..شكل الجماعه متصورين في استوديوهات ابولهب
سبحان الله العظيم. الوهابية هم اخطر من ذالك. ووجدنا بعض منهم يقول. لأبيه يا بتي. كان نكاح بتاع امي دا ما صح لا زم تعملو نكاح جديد. اشان ابو صوفي. سبحان الله العظيم
سبحان الله العظيم. الوهابية هم اخطر من ذالك. ووجدنا بعض منهم يقول. لأبيه يا ابتي. كان نكاح بتاع امي دا ما صح لا زم تعملو نكاح جديد. اشان ابو صوفي. سبحان الله العظيم
Contemporary Jazz نحن مسلمين سنه لا نمجد ابن عبدالوهاب ولا نذكره حتى وحاله حال اي عالم من علماء المسلمين ....ولا يوجد مذهب او فرقه اسمهما الوهابيه اصلا هذا الاسم من اختراع الاعداء القبوريين اطلقوه ورددوه على من يحارب بدعهم على غرار ابن عبدالوهاب حتى ألصقوه بهم
لقد وأخبرني الكثيرون أن أبتعد عن الوهابيين فمن هم؟ وما هي دعوتهم؟. الحمد لله الواجب على المسلم اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على منهج السلف الصالح الذين ساروا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، من الصحابة ومن تبعهم رضوان الله عليهم أجمعين ، وهؤلاء يسمون بأهل السنة والجماعة ، وكل من سار على الطريق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو منهم ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما جاء بالتوحيد ، ونبذ الشرك ، والدعوة إلى عبادة الله وحده دون سواه ، أما كلمة الوهابيين ، فيطلقها عدد من الناس على دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التَّمِيمي الحنبلي رحمه الله ، ويسمونه وأتباعه الوهَّابيين ، وقّدْ علم كلّ من له أدنى بصيرةٍ بحركة الشِّيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، ودعوته أنَّه قام بِنَشْر دعوة التوحيد الخالص ، والتَّحْذِير من الشرك ، بسائر أنواعه ، كالتَّعلُّقِ بالأموات ، والأشجار والأحجار ونحو ذلك ، وهو رحمه الله في العقيدة على مذهب السلف الصالح والتابعين ، كما تدلُّ على ذلك كتبه وفتاواه ، وكتب أتباعه من أبنائه وأحفاده وغيرهم ، وقد طبعت كلها وانتشرت بين الناس ، وكانت دعوته وِفْقَ كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، والوهابية ليست طريقة أو مذهباً ، وإنما كانت دعوة للتوحيد ، وتجديد ما اندثر من معالم الدين ، والواجب عليك أيها السائل أن تحذر من الذين حذَّروك منهم لأنهم يحذرونك من اتِّباع الحق وسلف الأمة ، وإطلاق كلمة الوهابيين على من تمسك بالعقيدة الصحيحة ، والتحذير منهم إنما هي طريق الجاهلين والمغرضين ، نسأل الله العافية . انظر فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله 3/1306 ، ويراجع سؤال رقم 12203 . والله أعلم .
من اراد ان يعرف عقيدة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله فلا يأخذها من القصص التي بنيت على اهواء وانما عليه ان يقرأ مؤلفاته ورسائله وينظر هل ماكتبه مبني على صريح كتاب الله وسنة رسوله ﷺ ام مبني على كلام باطل وتأويلات وانحراف عن الكتاب والسنة ؟ أي شخصية لها مؤلفات وكتابات فدع عنك ما يقال عنها قبل ان تقرأ ما كتبه بنفسه ..
روى الشيخان عن نافع عن بن عمر قال: [اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان
اولا. سبحان الله كنت انظر للمغرب اهل ومحبين لأهل بلاد الحرمين . وهذا شي غريب منهم. أما الشيخ محمد بن عبدالله ماهو إلا مجدد حيث كان الناس في الجزيره ضعف الإمان في قلوبهم وغير ذلك. ثانيا. أما مسألة بارك الله في شامانا ويمنا . المقصود شمال مكه شام جنوب مكه يمن . وتوجد منطقه شمال مكه اسمها الشام أما مسألة نجد ومنطقة نجد تمتد من شرق الطايف وخرمة سبيع حتى الأهواز في إيران لأنها هضبه واحده.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى الله وصحبه اجمعين اولا نحمد الباري عز وجل على تشرف المملكة العربية السعودية لخدمة الحرمين الشريفين وخدمة الحجيج وهذا شرف كبير لنا حكومتا وشعبا كرمنا الله فيه بين شعوب العالم قاطبتا والشيخ مجمد بن عبدالوهاب رحمه الله شيخ جليل حارب الشرك والضلالة وهدم القباب والمزارات ووحد العبادة لله عز وجل واتباع سنة نبينا المصطفى محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم كلمة الوهابية ابتدعها اعداء الدين اللهم اكفنا شرهم واجعل كيدهم في نحورهم هذي البلاد الطاهرة منبع الرسالة الاسلامية قبلة المسلمون لم تقصر يوما ماء بخدمة الاسلام والمسلمون شرقا وغربا ماديا ومعنويا وقفت مع الجميع في جميع المحافل الدولية نصرتا للاسلام والمسلمون ولم تفرق يوما بين اخبروني ايران ماذا فعلت تعبث فسادا بالعراق وتقتل المسلمون على الهوية بتنفيذ من الميليشيات اللتي صدرتها للعراق بعد صقوط صدام حسين اختطفت القرار السياسي بالقوة بذراعها حزب الشيطان عاثت بالارض فسادا بسوريا وهجرت اهله دمرت العراق سياسيا واقتصاديا ارادت ان تدخل اليمن وقطع يدها هناك ارادت ان تدخل البحرين فقطع يدها هناك وفي سوريا اذكركم سوف يمرغ خشم الخميني بالارض والايام بيننا والسلام
اخي الكريم نحن لسنا بصداد قباب او غغيره اليوم الدماء تنزف والاطفال تيتم والاعناق تقطع والاجساد تشوى بالنار على اعمدة الكهرباء ياخي ابن مليون قبة ولا تفطع شجرتا مثمرة ياخي ابن قبة فوق راسي ولا تيتم اطفالي هدم الكعبة اهون من قتل مسلم يشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله اريد ان اسئلك اريدك تترجم وتفسر لي ماهو المقصود عندما يردد بالحسينية الرادود ويقول ثارات الحسين الحسين رضي الله عنه قتل من الف واربعمائة سنة تقريبا ويأتي معمم ويطلب من اناس عاميين لا يفقهون شيأ ويقول لهم ثارات الحسين من قتلة الحسين هم النواصب السنة القتل من 1400 سنة والثار اليوم اليس عبدالله بن سباء اليهودي الاصل نجح بمهمته لبث الفتنة بين الطائفتين وشرخ الاسلام بالنصف وجعلهم يتقاتلون الحسين رضي الله عنه قتل في كربلاء بالعراق ولم يفتل بالرمادي او الفلوجة وهل تعرف ان من قهر الامريكان ومرغ خشومهم بالارض هم اهل الفلوجة لهذا السبب يقتل اهل الفلوجة اليو على يد قاسم سليماني وميليشياته الطائفية بغطاء جوي امريكي انتقما من اهل الفلوجة والانبار وكل شريف بغض النظر عن مذهبة فاعرف ان سبب دمار العراق ليس القبب بل المقبور الخميني واعوانة من الصوص المرتزقة على شاكلة بيعاع الساعات ربيب ايران المالكي لعنه واخزاه الله
اخي انتة مو عراقي لو عراقي جان عرفت شنو معزت اهل الفلوجة بكلوبنة ثانيا عندما ينادي القارى يالثارات الحسين يطالب بثار الحسين من كل ضالم انتة تربط امور ما لها علاقة اين قتل اهل الفلوجة وهذا شي مصاير والله النازحين كعدناهم ببيوتنا اسئل اهل الفلوجة كللهم راضين اذا كالوا بتحريرهة اذا كالوا لا تعال عاتبني
في الحقيقة لا نحتاج الا معلومات تاريخية و غيرها يكفي أن ننظر الى وجوه هؤلاء فالوجوه تعطيك أصل الانسان و هؤلاء على الصورة لهم وجوه تشبه وجوه يهود العرب و ما أكثرهم في بلاد الخليج.
@أبو مكرز الدمشقي سؤال الطائرات التي تقلع من دول عربية تقصفكم مثل السعودية وحكامها الذين يدعموهم ال ترامب هل تقبل بهذه الحقيقة ان الدعم الأجنبي لا يقدم الا بالولاء التام او اكثر انا اعتقد انة ابن عبد الوهاب اعطى الولاء الكامل لبرطانيا وحقيقة التاريخية بدعم بريطانيا لة حقيقة لماذا ننكر هذا ؟؟؟؟ هذه خيانة للسلام والمسلمين ومن جانبة اتمنى 😔ان ياتي ذالك الشخص الذي يوحدنا كالنبي محمد او يشبهة اللهم صل على محمد وآل محمد
@أبو مكرز الدمشقي اولا لا تسب انا اعرف والان امسح بكرامتك الارض ولاكن لا اريد ان انزل منزلا ليس لي بة فهمت اذا تحب استمر ماحاب انزل المستواك اما عن ذكرك للدولة الاولى افناهم عن اخرهم سلطان الدولة العثمانية على يد محمد علي باشا لانة لم يراهم اهل للأسلام واصحاب بدع ونفاق وسفك للدمار المسلمين وشاذي العقيدة ثانيا نحن لم ندعم الأمريكان بل هم ساعدو العراق بقصفة على داعش الذي اعتدى على العباد والبلاد ودخل من البلاد المجاورة وهذا حق لنا ان ندافع عن انفسنا فهمت انت لو كنت تحب الأسلام حقا ماكنت الان تتكلم هكذا اذهب ايها الدمشقي الم تكن القنيطرة بايدي المعارضة ومن ثم داعش لماذا لم تهجمو ايها الخائفون لم اقل الجبناء ايها الرجال الخائفون تخافون الموت ام لا تحبون العتداء على اخوانكم في الدين😂😂امركم مضحك الحدود الأسرائلية امتار من القنيطرة ولم تهجمو عليها يا اشباة الرجال لدية بضعة اسئلة لك يل طيب اولا صلاة التراويح امر بها النبي اثبت بتحاديث نبوية ثانيا قولكم عند الصلاة عن النبي وصحبة وصحبة هل وصحبة هذه بدعة ام ماذا واذا ام تكن كذالك اجلب لي حديث يقول صلو على اصحابي معي ثالثا التكتف اجلب لي حديثا نبويا يقول لكم تكتفو في الصلاة رابعا ايها الالة العضيم كفرتني من اين لك هذا ايها النبي المرسل من اين لك هذا تكفر وبذالك تحلل قتلة وسبية ايها الالة العضيم هات دليل من القران والسنة على ماقلت من تكفير بحق المسلمين وتاكد سوف اتتكد بنفسي من السند وهل هو صحيح لاني ليس لدية ثقة بامثالك ايها النكرة ¿
@أبو مكرز الدمشقي المتعة زنا برائيك حزتني هذه الكلمة هو قذف بالمسلمات من دون وجة حق لانك لا تعلم الغيب ام انك تعلم من يدري يمكن انت الألة سوف تهرب طبعا كما هربت من اسئلتي طيب انا اعترف هذا السؤال فخ اذا جاوبت عنة وقعت فية باحكام جاوب ايها الصيد الثمين 🔥
@@dgturk7795 إذا كنت موحدا وعقيدتك صحيحة ومن أهل السنة والجماعة ولك عقل صحيح وعدل سالم من التعصب والهوى فماذا رأيت ولمست من الدولة السعودية اللتي تأسست على أسس الدولة الأولى وستلقى الله بهذا بما ستقول ؟؟؟؟
رحم الله الشيخ العالم مجدد القرن العلامة محمد إبن عبد الوهاب ، وجزاه الله عنا وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء ونقول لهؤلاء : وهل يضر السحاب ، نباح الكلاب ؟ قال تعالى : ﴿ يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴾. وقال تعالى : ﴿ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴾ أنشروا ماشئتم ، أنشروا سمومكم ، الحمد لله المسلم كيس فطن ، ولا يعير لمثل هذه الخرافات أي اعتبار
اتفق عدوا الكريم قاسم الشيعي مع سفير بريطاني في بغداد على تاليف كتاب يشوه صورة الشيخ محمد ب عبد الوهاب وكان اسمه همفر واخذوا في الاستناد على هذا الكتاب وتشويه صورة ال سعود الموحدين
قال رسول الله صل الله عليه وسلم عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ومايزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ومايزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا متفق عليه واللفظ لمسلم
الحق الحق في توحيد الله وحده وإخلاص العبادة له وحده ونبذ الأنداد جميعاً، من أراد الجنة فعليه بإخلاص العبادة له سبحانه، ومن أراد النار وبئس المصير فعليه أن يشرك في عبادة الله والعياذ بالله.
@@ibrahimayas6961 وأيضا أخي الكريم هو ما كفر أحد سوى أنه قال من يدعو غير الله فهو كافر ؛ لأنه أشرك ومن سوّى بين الله والمخلوق فقد كفر والعبادة خاصة لله لا يجوز صرفها لأي مخلوق !
@@ibrahimayas6961وأيضاً من قال لك أننا لا نحمل لي قلوبنا رحمة وعطف على هداية كل من يدعوا غير الله أو يزيد في دين الله ما ليس منه من قال لك هذا ، نحن نحمل هذه الرحمة ونعامل الناس بأحسن الأخلاق لكننا نعتقد كفر من دعا غير الله ونبغضه لأن الله أبغضه مع أننا نرحمه ونحسن له بأخلاقنا حتى يتوب ويرجع ولا يدخل النار
اللهم إنّ دين محمد واحد وهو الإسلام لا الأحزاب تنسب إليه ولا شيء ورب محمد واحد لا ندعوا سواه ولا نرجوا إلا إياه وقبلتنا واحدة ولا فرق بين أعجمي ولا عربي إلا بالتقوى
من أكبر الأخطاء التي يجب تصحيحها وبذل الجهد الكبير في تقويمها اعتقاد كثير من الناس أن السلفية جماعة كسائر الجماعات، ومما ساعد على انتشار هذا المعتقد أن السلفية تُذكر في كثير من الأحايين مع غيرها من الفرق والأحزاب والجماعات. السلفية ليس لها مؤسس، ولا زعيم، وهي منهج لفهم الدين بثوبه الزاهي الذي أنزله الله تعالى من السماء على قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم. الواجب على السني صاحب المعتقد السليم أن يتميز عن غيره من أصحاب العقائد المنحرفة أو المناهج الخربة. لو أن أصحاب الدعوات الحزبية أسقطوا أسماءهم لما جاز لنا إلا أن نقول نحن مسلمون، قال تعالى: {هُوَ سَمَّاٰكُمُ ٱلْمُسْلِمِينَ} كما في سورة الحج على لسان إبراهيم. لكن اليوم إن قلت مسلم، فالمعتزلي مسلم والخارجي مسلم وبعض الشيعة مسلمون ليسوا بكفار وهكذا. فحتى نتمايز عن غيرنا نقول: نحن مسلمون لسنا بمتحزبين ولا متعصبين ولا مقلدين، لا نتبع أحداً معيناً . ومن اختارهم الله تعالى لنبيه وهم الصحابة، ومن زكاهم نبيه وهم القرون المفضلة الثلاثة هؤلاء هم قدوتنا، ولا نقبل أن يوجد جيل يُقتدى به غير الجيل الذي زكاه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فمن الخطأ أن تذكر السلفية مع سائر الدعوات، وقد يكون عند بعض أصحاب هذه الدعوات معتقد سلفي أو عدم تمذهب فقهي، وهذا موجود، فهذا عنده نزعة سلفية. فالسلفية ليست قسيماً لسائر الدعوات، من كان إخوان مسلمين لا يمكن أن يكون تبليغيا، ومن كان تبليغيا لا يمكن أن يكون تحريريا، لكن يمكن أن يكون واحد من هذه الأحزاب وعنده منهج أو جزء من منهجه في الفقه يتبع الدليل وليس بمتذهب وهكذا. السلفية منهج لفهم الإسلام، وإذا أردت أن أبين ما أريد بالتمثيل فأقول هذه صفحة بيضاء وهي أصل الدين فجاء بعض الناس فاحتل جزء منها وصبغها بصبغة، ثم جاء ثان فصبغها بصبغة، وثالث صبغها بصبغة، ورابع بصبغة، وخامس بصبغة، وبقي الأصل مع وجود ما صُبغ على الأصل الأبيض، فمن ينظر من بعيد يظن أن الأصل الأبيض مثل الذي قد صُبغ على هذه الورقة، لكن الفطن يقول: لا ؛ هذا اللون الأبيض المتبقي هو الأصل، عدا ما صُبغ على هذه الورقة. فنحن لا نعترف بوجود منظم أو مؤسس، وإن أصرّ الناس علينا إلا أن نقول- مثلاً - مَن هي الهيئة التأسيسية للسلفية؟ نقول: الصحابة -أبو بكر وعمر وعثمان وعلي -، هذا إن أبوْ إلا أن نجاريهم في ألفاظهم، فإن تنزلنا فجاريناهم فنقول: الهيئة التأسيسية عندنا الصحابة رضي الله تعالى عنهم، ونعلق الناس بالصحابة، وإن قلنا نقول قال أبو بكر قال عمر قال ابن عباس قال فلان من الصحابة رضي الله تعالى عنهم، فنعظم الوحي، والدعوة السلفية دعوة وحي وليست دعوة فكر. العلم السليم يُوَلِدُ فكراً سليماً، والفكر لا يولد علماً، وفرق كبير بين من يتبع الوحي وبين من يوجد أفكاراً كردة فعل لواقع، فإن صلحت تصلح لبرهة من الزمن، لذا أصحاب الدعوات مع مضي الزمن يُفلسون ويَظهر عوارهم، ففرق بين من يتبع الوحي وبين من يتبع الفكر ونتائج العقل، وهكذا . والواجب على كل مسلم أن يدعو ربه أن يكون مع الذين أنعم الله عليهم، والذين أنعم الله عليهم هم النبيون والصديقون والشهداء والصالحون؛ قال تعالى: {وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّۦنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُوْلَٰٓئِكَ رَفِيقًا}. ورضي الله تعالى عن ابن مسعود فإنه كان يقول: ” اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم ” . وكان الأوزاعي يقول: ” عليك بالأمر الأول وإن زخرف لك الناس خلاف ذلك ولا تغتر بكثرة السالكين “. إن رأيت الكثرة قد ابتعدوا عن النهج الأول فلا تغتر بذلك. ورحم الله الشعبي فإنه كان يقول: ” إن استطعت أن لا تحك رأسك إلا بأثر فافعل. موقع الشيخ مشهور بن حسن
رحم الله الشيخ محمد بن عبدالوهاب كانت الجزيرة العربية منتشر فيها الشرك والبدع وعبادة الاشجار فدعى إلى الله وجتهد ونشر السنة وهذا كلام الشيخ الالباني رحمه الله ruclips.net/video/iMWPb7UNLH0/видео.html
+haytham haytham لقد وأخبرني الكثيرون أن أبتعد عن الوهابيين فمن هم؟ وما هي دعوتهم؟. الحمد لله الواجب على المسلم اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على منهج السلف الصالح الذين ساروا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، من الصحابة ومن تبعهم رضوان الله عليهم أجمعين ، وهؤلاء يسمون بأهل السنة والجماعة ، وكل من سار على الطريق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو منهم ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما جاء بالتوحيد ، ونبذ الشرك ، والدعوة إلى عبادة الله وحده دون سواه ، أما كلمة الوهابيين ، فيطلقها عدد من الناس على دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التَّمِيمي الحنبلي رحمه الله ، ويسمونه وأتباعه الوهَّابيين ، وقّدْ علم كلّ من له أدنى بصيرةٍ بحركة الشِّيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، ودعوته أنَّه قام بِنَشْر دعوة التوحيد الخالص ، والتَّحْذِير من الشرك ، بسائر أنواعه ، كالتَّعلُّقِ بالأموات ، والأشجار والأحجار ونحو ذلك ، وهو رحمه الله في العقيدة على مذهب السلف الصالح والتابعين ، كما تدلُّ على ذلك كتبه وفتاواه ، وكتب أتباعه من أبنائه وأحفاده وغيرهم ، وقد طبعت كلها وانتشرت بين الناس ، وكانت دعوته وِفْقَ كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، والوهابية ليست طريقة أو مذهباً ، وإنما كانت دعوة للتوحيد ، وتجديد ما اندثر من معالم الدين ، والواجب عليك أيها السائل أن تحذر من الذين حذَّروك منهم لأنهم يحذرونك من اتِّباع الحق وسلف الأمة ، وإطلاق كلمة الوهابيين على من تمسك بالعقيدة الصحيحة ، والتحذير منهم إنما هي طريق الجاهلين والمغرضين ، نسأل الله العافية . انظر فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله 3/1306 ، ويراجع سؤال رقم 12203 . والله أعلم . إظهار عدد أقل
مشكلة هذا وأشكالة مايستطيع أن يسول بضاعة إلا عند الجهال، وترى الجهال يلعنون ويسبون ويشتمون ولايعرفون وإنما أتو من جهلم، إذا كنت تبحث عن الحقيقة فلا تتكلم في الشخص حتى تبحث عنه وتقرأ في سيرته وتقرأ كتبه ثم بعد ذلك تحكم.
الشيعة موجودين من قبل الف سنة شمعني لما صار الخميني موجود هذا سبب حقدكم إيران ما كانت شيعيه من الاساس قبل ٤٠٠ سنة والشيعة موجودين قبل الف سنة في المنطقة سبب الكره للخميني ان كسر راسكم ووقف لكم ودمركم في المنطقة وسبب لكم رعب حقدكم على إيران لإنه دولة شيعيه
عندما يطلق اسم الوهابية يتبادر للذهن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وأتباعه مع العلم بأن الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله لم يدعوا إلى مذهب بأسمه أو بسم عائلته أو حزب سياسي أو غيره ولكن دعوته هي دعوة تجديديه ودعوة للعودة إلى ماكان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم . وقد ورد في " مجلة البحوث الإسلامية " ( 60 / 256 ) في مقال بعنوان : " سليمان بن عبد الوهاب الشيخ المفترى عليه " . : دعوة الشيخ محمد - أي : ابن عبد الوهاب - تتنافر مع الوهابية الرستمية ، من حيث المعتقد ، والمحتوى ، والمكان ، والطريقة ، وأسلوب الاستشهاد بالدليل الشرعي ؛ لأن الرستمية خارجية إباضية تخالف معتقد أهل السنة والجماعة ، كما هو معروف عنهم لدى علماء المالكية ، في شمال أفريقيا والأندلس ، قبل تغلب الإفرنج عليها وذهابها من الحكم الإسلامي الذي هيمن عليها ، قرابة ثمانية قرون ، بينما الشيخ محمد بن عبد الوهاب في دعوته لا يخرج عن مذهب أهل السنة والجماعة ، ويدعم رأيه في كل أمر بالدليل الصحيح ، من الكتاب والسنة ، وما انتهجه السلف الصالح ، كما هو واضح النص ، والقياس ، في جميع كتبه ، ورسائله . " مجلة البحوث الإسلامية " ( 60 / 264 ) . أما الطائفة التي اطلق عليها الوهابية فهي طائفة من طوائف الروافض من الإباضية وهم من اتباع عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم وهو مجوسي فارسي والده عبد الرحمن رستم مؤسس الدولة الرستمية الاباضية في شمال إفريقيا عاصمتها تهرت تسمى تيارت حاليا. اسمه عبد الرحمن بن رستم بن بهرام بن سام بن كسرى، من الفرس وهو أحد تلامذة أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة وإليه تنسب الدولة الرستمية. تولى الحكم بعد وفاة والده عام 181هـ وتوفي عام 197هـ وقد تكلم عنه بعض علماء يقول الدكتور محمد بن سعد الشويعر - حفظه الله - :" تصحيح خطأ تاريخيّ حول الوهابية " ، ط 3 ، سنة 1419هـ ، الجامعة الإسلامية ، فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية . الوهابية معروفة من القرن الثاني الهجري في المغرب بأنها فرقة خارجية إباضية ، تُنسب إلى عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم الخارجي الإباضي، المتوفى عام ( 197هـ ) على رواية ، وعام ( 205 هـ ) على رواية أخرى ، بشمال أفريقيا . وقد اكتوى أهل المغرب بهذه الفرقة ، وبنارها ، وأفتى علماء الأندلس والمالكية بالمغرب بكفرها ، فنقب المستشرقون ، وأهل الفكر في الدول الغربية ، التي تستعمر السواد الأعظم من ديار المسلمين ذلك الوقت ، ووجدوا بغيتهم في تلك الفرقة التي لها تاريخ أسْوَد مع علماء الأندلس والشمال الأفريقي ، فأرادوا من باب التنفير ، والإفساد بين المسلمين ، إلباس الثوب الجاهز ، بعيوبه ، لهذه الدعوة السلفية التصحيحية ، من باب التفريق بين المسلمين ، وإثارة الشحناء ، ويرون أنفسهم الفائزين في مكسب أحد الطرفين أو خسارته ، وقد أوضحت في كتابي : " تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية " شيئاً من ذلك ، وكان أصله مناظرة مع بعض علماء المغرب الأقصى . فبعد هذا الاستعراض السريع يتضح أن الوهابية هي من فرق الروافض أما دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب فهي دعوة سلفية تهدف لتجديد الدين ونبذ الشرك والعودة لما كان عليه السلف الأوائل فرحم الله الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأسكنه فسيح جناته.
Ammar Abd el Hameed Ammar Abd el Hameed أي موجودين بريطانيا وسرأئيل. ... عبد الوهاب وأولاده ناس محترمين فقط محمد أبن عبد الوهاب يصنع الدين على مزاجه هوه موأفضل من النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال لأكراه بلدين عمر رضي الله عنه كم من الوقت حتاج الى دخل الدين وأخالد ابن الوليد وأأباسفيان لوكان لوكان مثلمايقول محمد ابن عبد الوهاب لقطع رأسهم وعبرو كفره
لا إكراه في الدين أي لا إكراه في أصل الدين. أن تكون كافراً فلا يكرهك أحد على اعتناق الإسلام لا أن تكون مسلماً ثم ترغب في التنصل من التكاليف الشرعية و لا تنقاد لشرع الله عز و جل. و إلا فلم حارب الصديق الأكبر رضي الله عنه مانعي الزكاة و لم يقل هم أحرار إن شاءوا أدوا الزكاة و إن شاءوا تركوها!!
الا لعنة الله على الكاذببن والرنادقة والحاقدين على دعوة التوحيدة وعلى قيام دولة التوحيد والصغار على المفلسين انه الحسد الذى اعمى قلوبهم المفلسين رحم الله محمد بن عبدالوهاب واللعنة على اذاه وهو حرر هذه البلاد من الشرك احذية ال سعود تيجان على رؤوس الحاسدين والحاقدي مساكين الجواعة وانا ادين الله بصحة المعتقد الذي نشره ابن عبدالوهاب رحمه الله وحمة واسعة
رحم الله الإمام محمد بن عبد الوهاب. وجزاه الله عنا خيرا وجزاه الله أوفى جزاء. فقد كان سببا أولا في تعليم وتفهيم مناسك المسلمين دينهم الموحد الذين يشهدون أن لا إله إلا الله ويشهدون أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. هم على خير. و سيبقون بخير. مادامو يحفظون الله فالله حافظهم. ومن خالف الله فسيخالفه الله وسيبقى تعيسا ضالا لنفسه مضلا لمن لا علم له اللا الكذب الدارج عند الموحدين لأنفسهم وأهوائهم. فمن اغتاب علماء المسلمين الذين كانو سببا في حفظ القرآن والسنة بعد الله سبحانه بعد ما تم الغلو والجهل الذي كان ناتجا بسبب قلت الداعين إلى الله. وكان من المسلمين من يحدث اشياء من لدنه فجعلها في أذهان غيره سنن. كذب بها وأضل غيره فأضل. توبو إلى ربكم وكونو من من سلم المسلمون من لسانه ويده. و لا تكونو كالذي أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم. و احذروا من غيبة المسلمين عامه وعلمائهم خاصه لأن لحومهم قاسية وفي طعمها مراره. وما يجعل الخوارج والرافضة والمرتدين يحقدون على أهل السنة والجماعة. إلا لأنهم لا حظ لهم في الإسلام. فقد اغتابو أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وزوجاته أمهات المؤمنين. فما بالكم في من كان مجددا لمنهج الله ورسوله. و يختلفون في اقتتال الصحابة بينهم البين. ونسو انهم لا يسألون عنهم يوم القيامه ويحكم الله بينهم في ما كانو فيه يختلفون. يا أيها الخارجون من دينكم (شيعة ورافضه ). عليكم أنفسكم. و لا تقولو أمرا تحسبوه هينا وهو عند الله عظيم. فلا أعلم مسلم إلا من كان مسلم (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده )ولا تكن أعمالكم كسراب بقيعه يحسبه الظمآن ماء حتى إذا أتاه لم يجده شيئا. ووجد الله عنده فوفاه حسابه. طهرو قلوبكم والسنتكم بالصلاة والسلام على رسول الله. واستغفرو ربكم ولا تكونو من من أعان على الضلال
ولا يصير الإنسان إمعة إذا قال أحدهم صدق؟؟ ولا يبحث عن الحقيقة فكثير من العرب لما بعث نبينا محمد عليه وعلى آله وصحبه وسلم شوهو صورته واتهموه بأشد التهم بالكذب والكهانة والسحر ووو حتى يصرفون الناس عن الحق.
اقول لكل من يشاهد الفيديو خذ المعلومة من مصدرها الحقيقي و اذهب الى كل كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب و الى كل علماء السلفية الحقة مثل الالباني ابن باز و ابن عثيمين و الفوزان و كل مناضرات الالباني و لن تجد شيئا مما يقوله هذا الكذاب الاشر ان هي الا افتراءات للتدليس على عامة الناس لصرفهم على المنهج الحق القويم المشكلة فينا اننا نتقصى الخقيقة من مخالفيها لكني انصحكم ان تتقصوا الحقيقة من مصدرها الحقيقي ثم احكموا بالحق
لقد وأخبرني الكثيرون أن أبتعد عن الوهابيين فمن هم؟ وما هي دعوتهم؟. الحمد لله الواجب على المسلم اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على منهج السلف الصالح الذين ساروا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، من الصحابة ومن تبعهم رضوان الله عليهم أجمعين ، وهؤلاء يسمون بأهل السنة والجماعة ، وكل من سار على الطريق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو منهم ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما جاء بالتوحيد ، ونبذ الشرك ، والدعوة إلى عبادة الله وحده دون سواه ، أما كلمة الوهابيين ، فيطلقها عدد من الناس على دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التَّمِيمي الحنبلي رحمه الله ، ويسمونه وأتباعه الوهَّابيين ، وقّدْ علم كلّ من له أدنى بصيرةٍ بحركة الشِّيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، ودعوته أنَّه قام بِنَشْر دعوة التوحيد الخالص ، والتَّحْذِير من الشرك ، بسائر أنواعه ، كالتَّعلُّقِ بالأموات ، والأشجار والأحجار ونحو ذلك ، وهو رحمه الله في العقيدة على مذهب السلف الصالح والتابعين ، كما تدلُّ على ذلك كتبه وفتاواه ، وكتب أتباعه من أبنائه وأحفاده وغيرهم ، وقد طبعت كلها وانتشرت بين الناس ، وكانت دعوته وِفْقَ كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، والوهابية ليست طريقة أو مذهباً ، وإنما كانت دعوة للتوحيد ، وتجديد ما اندثر من معالم الدين ، والواجب عليك أيها السائل أن تحذر من الذين حذَّروك منهم لأنهم يحذرونك من اتِّباع الحق وسلف الأمة ، وإطلاق كلمة الوهابيين على من تمسك بالعقيدة الصحيحة ، والتحذير منهم إنما هي طريق الجاهلين والمغرضين ، نسأل الله العافية . انظر فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله 3/1306 ، ويراجع سؤال رقم 12203 . والله أعلم . إظهار عدد أقل
البعض يقول ان اصل ال سعود يهود هههههه طيب مو جميعنا كنا كفار ونزل الوحي على الرسول واسلمنا هم الحين مسلمين ونحنا ايش كانت يعني اصول مذاهبنا والله عيب عليكم كلامك فاضي وغبي
وهذا غيض من فيض، وقطرة من بحار الخير والنور التي واجهت ظلمات الوهابية وضلالاتهم، ولا تغتر بمن سمَّينا لك من العلماء، فإنهم عيون الأمة وساداتها، في كل ميدان، فهم خيرة علماء أزمانهم في بلاد الحرمين، ومصر، والشام، واليمن، وتونس والجزائر، والهند، وتركيا، وغيرها من بلاد الإسلام، فليس من واجه الوهابية جهلة بالشرع، ولا عوام الخلق، بل واجهها أئمة الإسلام في كل ميدان. ناهيك عن معاصريه ومعاصري أصحابه من الأئمة والقضاة الكبار الذين أنكروا عليه، فكفَّرهم ابن عبد الوهاب كفرًا أكبر، واتهم بعضهم بالبدعة والضلال، كالعلامة شيخ الشافعية بالأقطار الحجازية محمد بن سليمان الكردي المتوفى 1094هـ، والعلامة محمد بن عبد الرحمن بن عفالق شيخ الإحساء المتوفى 1163هـ، والشيخ مربد بن أحمد التميمي المتوفى 1171هـ، وعبد الله المويس التميمي قاضي حرمة المتوفى 1175هـ، والشيخ سليمان بن سحيم النجدي المتوفى1181هـ، والعلامة الكبير محمد بن عبد الله بن فيروز الإحسائي المتوفى 1216هـ، والعلامة الفرضي محمد بن علي بن سلوم التميمي النجدي المتوفى 1246هـ، والعلامة الفقيه القاضي عثمان بن منصور الناصري شيخ العراقيين. من كتاب المجد في تاريخ نجد صفحة ٤٩ : وإن جزيرةَ العرب قد كفرت وأشركت بالله!!! وحينما كتب ابن عبدالوهاب رسالةً لعلماء الزيتونة يدعوهم فيها إلى دينه ومذهبه.. ذكر في الآخر.. هذه دعوتُنا وإلا فالقتال!!
#7 Phenom السلام على من اتبع الهدى و بعد : وجود الكاميرا يبين و يبرهن ان البريطانيين هم من اخذوا تلكم الصورة و ليس الرعاة الحفاة رعاء الشاه الذين يتخبطون في الانحطاط و الجهل الى غاية اليوم ...البرهان ان البريطانيين اخذوا الصورة ...في عام 1685 اكتشف ) العالم الالماني يوهان تزان Johan zan الكاميرا بالالوان تطويرا للتي قبلها بضع سنين خلت . و في عام 1820-1830 تم تطوير الكاميرا الى كاميرا ضوءية ...اقول للاخ الكريم :لا تدعي العلم و انت جاهل و انزع الغطاء على دماغك فان هذا هو الهدف من خلق هذه الحركة التي لم يرتح لها بالي و اقول ان السيخ الالباني رحمه الله انتقد الوهابية و ضللوه و قتلوا الشيخ البوطي -جبهة النصرة- الممولة من طرف ال سعود لخدمة للغرب الكافر ...استيقضي يا امة ضحكت من جهلها الامم ...و الله تبارك و تعالى يقول:افلا تعقلون ...افتحوا دماغكم و انصروا الحق فان الساعة اتيت لا ريب في قروبها و اقول قولي هذا و أستغفر الله لي ولكم و سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك
لقد بحثت كثيرا في كتب الوهابيه ..واكتشفت ان جميع مافيها متوارث وكلها تدور حول اهم موضوع وهو التوحيد ..لانقاذ الناس من جهنم ..والله ماقرات كلمة تفخيخ او تفجير ..نعم قرات وقرات فوجدت التوحيد هو اهم ما تهتم به كتبهم ..فلا اعرف لماذا هذه الحرب عليهم
من الذي اخترع مصطلح وهابية ؟؟؟ الدوله العثمانية وهي صوفيه ثم إنتشر هذا المصطلح وليس خاصا بابن عبدالوهاب والدولة السعودية!!!! اذا على من يطلق؟؟؟؟؟؟ كل من دعا إلى التوحيد الخالص والسنة الصحيحة وماهي عن الشرك والبدعة والخرافة وعبادة الاضرحة والتبرك والطواف عليها هذا يطلق عليه وهابي يعني توحيد وسنة صحيحة ثابتة+تحذير من الشرك والبدعة= وهابي هذه هي المعادلة!!!! حتى لو كان جنيا أو يسكن المريخ!!! أما الأسطوانة والانشودة اللتي يكررها خصومهم فلعلي أرد عليها في تعليق قادم ان شاء الله
+ الإمام أحمد بن حنبل يذكر في كتابه الإيمان باب تفاضل أهل الإيمان ورجحان أهل اليمن فيه قال النبي صلى الله عليه وسلم اشار بيده نحو اليمين وقال الا إن الإيمان هاهنا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة ومضر... سليمان ابن عبد الوهاب في كتابه يروي حديث الفتنة هاهنا في المشرق ويقول الرسول عم المشرق وخص بها نجد بان منها يطلع قرن الشيطان.. وايضا في صحيح البخاري موجود حديث الفتنة في ربيعة ومضر..
الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم يئتي بمدهب جديد او بدين جديد او الى شريعة جديدا او الى فرقة جديدة تسمى الوهابية الامام نحسبه كذلك والله حسيبه ولا نزكي على الله أحداً انه دعى الى كتاب الله والى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعى الى توحيد الله ونهى عن الشرك لكن لما كان اتباع الانبياء عليهم السلام قلة حتى كان من اتباع الانبياء عليهم السلام يعدون على الاصابع حتى ادوهم وقتلوهم عليهم السلام فكيف بمن هو ادنى هم فعلماء زماننا من باب اولى صحيح الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب توفي رحمه الله ولاكن كتبه هي على قيد الحياة فؤتونا بشيئ من كتبه يخرج رحمه الله الناس من الاسلام او يضللهم
الشيخ محمد إبن عبد الوهاب رحمه الله من علماء السُّنّة و العلماء لهم أعداء يكذِبونَ عَليْهم من أمثال هائلاء الدّجالون الذين يستطيعون بكذبهم و دجلهم أن يحرِّفوا الكلام عن مواضعه و يقلبون المعروف منكراً و المنكر معروف و يغتر بهم السامع لفصاحة لسانهم و قوة شُبَهِهِمْ فيدسّوا في العسل السُّمَّ روى البخاري ومسلم في صحيحهما أن النبي قال: إن من البيان لسحراً ) وكذالك من أعداء التوحيد من تكلم في الأنبياء بألسُّوء و إن العلماء لهم أعداء لأنّهم ورثة الأنبياء إن هاذا الدَّجال يكذب و يؤلول النصوص ألى غير مرادها كيف ما تريد شهْوَتُه و من إستأجره و دفعه ليسلك هاذا الطريق إلى جهنم مثل الضال الذي تطاول لسانه عن العلماء و إنَّ أشدَّ الناس إبلائ هم الأنبياء و إنَّ ورثت الأنبياء هم العلماء ولذالك نرى أعدائهم يمكرون بهم بقول الزُّور و البهتان ويسخرون منهم
نجد أرض الزلازل والفتن ... يتغافل السلفيون عن حديث سول الله صلى الله عليه وسلم المتعلق بأرض نجد لما يصفها بها عليه الصلاة والسلام بأنها أرض الزلازل فتنة ومنها يخرج قرن الشيطان ، وإذا لزمهم التكلم عنه قالوا أن المقصود أرض العراق، ويستشهدون ببعض الوقائع التي حدثت في تاريخنا الإسلامي ويتناسون الواقع والموقع ولقد بحثت في فتاوى ابن تيمية وفي فتاوى ابن عثيمين وفتاوى ابن باز رحمة الله عليهم فلم أقع على مادة ( نجد أرض الزلازل والفتن) مما يدل على أنهم قد غيبوا الحديث عنها حاجة في أنفسهم والله أعلم .وهذا بحث متواضع حول أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أسال الله العلي القدير أن ينفع به ، فلنقرأ هذا الحديث الصحيح عن ابن عمر قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم بارك لنا في شأمنا اللهم بارك لنا في يمننا!! قالوا : يا رسول الله وفي نجدنا؟ قال : اللهم بارك لنا في شأمنا اللهم بارك لنا في يمننا!! قالوا : يا رسول الله وفي نجدنا؟؟ فأظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان)تفسير الحديث على رأي السلفيين الوهابيين الذين يريدون أن يبرئوا أهل نجد من مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم : وقد صرح كثير من المحدّثين بأن المقصود بنجد في حديث الدعاء إنما هي العراق ، وانظر ما يقول صاحب الألباني في حديث " اللهم بارك لنا في شامنا .... " وبعد أن ساق طرقه ومروياته قال : (( فيستفاد من مجموع طرق الحديث أن المراد من نجد في رواية البخاري ليس هو الأقليم المعروف اليوم بهذا الاسم ، وإنما هو العراق ، وبذلك فسّره الإمام الخطابي والحافظ ابن حجر العسقلاني .... وقد تحقق ما أنبأ به عليه السلام ، فإن كثيراً من الفتن الكبرى كان مصدرها العراق ، كالقتال بين سيدنا علي ومعاوية ، وبين علي والخوارج ، وبين علي وعائشة - رضي الله عنهم أجمعين - وغيرها مما هو مذكور في كتب التاريخ . فالحديث من معجزاته صلى الله عليه وسلم وأعلام نبوته ... )) المصدر ( كتاب مرآة علماء الشرق والغرب صفحة 88) .ولكن هذا التأويل لا يقبله الواقع الجغرافي لمنطقة نجد والعراق ، فإن أرض نجد هي تماما في جهة المشرق التي أشار إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا نظرت في الخارطة الجغرافية تجد أن نجدا تقع شرق المدينة تماما حيث تشرق الشمس ، كما في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحيح الذي يقول فيه : (إن الفتنة تجيء من هاهنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان) .وأما العراق فلا تقع جهة المشرق أصلا إنما تقع جهة الشمال تماما بما يدل على أن أرض العراق هذه ليست هي المقصودة في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أنظر من خلال هذا الموقع earth.google.com/outreach/index.htmlلتتأكد بنفسك من صحة ما ذهبت إليه من المقصود من نجد هي نجد الحجاز لا غير ، فدعوى أن المقصود بأرض نجد هي أرض العراق دعوى ساقطة من الناحية الجغرافية.إن أرض العراق أرض في غالبها أرض منبسطة بينما أرض نجد الحجاز أرض مرتفعة وهذا هو معنى نجد كما ورد في قواميس اللغة العربية أنظر إلى هذا التعريف نجد هي هضبة تقع في وسط شبه الجزيرة العربية وترتفع مابين 700 إلى 1500 متر فوق سطح البحر وتشمل المناطق الواقعة مابين جبال السروات في الحجاز غرباً إلى صحراء الدهناء شرقاً، وتعني نجد في اللغة الأرض المرتفعة.أما العراق فإنها أرض منبسطة سهلية في غالبها وهي بلاد كثيرة الأنهار كما هو معروف وبهذا تسقظ دعوى أن المراد بأرض نجد أرض العراق.ويستدل أيضا الوهابيون والسلفيون المدافعون عن أرض نجد بأن أرض العراق هي أرض الفتن حيث قتل الحسين بن علي وحدث فيها الاقتتال بين على ومعاوية ، ثم مجازر هولاكو ثم التاريخ الحديث ، وهذا أيضا دليل واه مهلهل والسبب في ذلك أن كثيرا من البلاد حدث فيها ويحدث مثل ذلك سواء في التاريخ القديم أو الحديث فإن القتل مستشر في بني آدم منذ خلق الله آدم وزوجه حواء عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام وأنزلهما في الأرض . وكانت هذا الاقتتال مقصور على فئات معينة لم تشمل العالم الإسلامي.ويستدلون ايضا بأنه قد وقع فيها زلازل متكررة ، وهذه الكرة الأرضية تشهد زلالزل يتلوا بعضها بعضا بل أن منها ما هو مدمر لمدن بأكملها ويقتل مئات الآلاف من البشر، أما الزلازل التي حدثت في العراق حتى يومنا فليس فيها مثل ذلك .إذا ما مقصود رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف الصحيح (هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان). الذي يظهر بعد سقوط دعاوى الوهابيون والسلفيون إنما هو الفتنة في الدين، فلا شك أن الفتنة في الدين أشد من أي فتنة مهما كانت ومهما اشتدت ، لأن الفتنة في الدين مصير متبعيها نار جهنم والعياذ بالله أما فتنة القتل فأمرها هين فالمقتول إما ظالم أو مظلوم. وأنظر إلى واقع الدعوة الوهابية والدعوة السلفية الحديثة ما أحدثته من فتن لا حصر لها في واقعنا المعاصر في العالم كله على جهة التعداد وليس على جهة الدراسة : - 1إنها دعوى أخرجوا بها جماهير المسلمين من دائرة أهل السنة والجماعة ومن دائرة الإسلام بدعوى أنهم الفرقة الوحيدة الناجية . ولا يخفى عليك أنه من كفر مسلما فقد كفر، ومن قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما، كما في الحديث الصحيح.- 2أنها دعوى فرقت بين الآباء والآبناء فقد كان الآباء يتبعون المذاهب الفقهية ولا يتعرضون لمسائل العقيدة لما فيها من خلافيات والبحث فيها وخصوصا في الأسماء والصفات لا قيمة له من الناحية الدينية والعقادية . وصار الأبناء يتلقون في مدارس الوهابية والسلفية قواعد العقيدة لتثبيت عقيدة الإيمان في بحوث لا شأن لأبنائنا الصغار فيها فصاروا يحفظونهم آراء ومصطلحات لا علاقة لها بتثبيت العقيدة بقدر ما تغرس في نفوس الأبناء الغرور والكبر والتعالي على الآخرين بما يظنونه دينا وهو ليس من الدين في شيء. - 3أنهم شغلوا العامة بأمور الخاصة أي شغلوا عامة الناس ببحوث هي من أختصاص العلماء ، فزجوا عامة الناس في تلك المسائل ، فوضعوا بينهم العداوة والبغضاء والأحقاد ، والمعلوم أنه لكل مقام مقال ويقول في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خاطبوا الناس على قدر عقولهم ) عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( نحن معاشر الأنبياء نخاطب الناس على قدر عقولهم) وقال البخاري قال علي رضي الله عنه : حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون , أتحبون أن يكذب الله ورسولهوقال ابن مسعود : ما أنت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان فتنة لبعض , رواه مسلم في المقدمة وعزاه بعضهم إلى البخاري. وقال ابن الجوزي : ولا ينبغي أن يملي ما لا يحتمله عقول العوام . وهذا ما فعلته الدعوى الوهابية والسلفية الجديدة من فتنة للناس في دينهم .- 4أنهم أهانوا علماء الأمة وفقهائها ومجتهديها وهم من العصور المفضلة الذين قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم: ( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) فاغتابوهم على المنابر واستهزءوا بهم في مجالسهم وفي حلقات دروسهم حتى.- 5فرقوا الأمة إلى فرق فلقد كان الناس كما قلت يتبعون فقهاء المذاهب ويعتنون بما يصلح عباداتهم ومعاملاتهم فإنك تجد أهل المغرب يتبعون المذهب المالكي ، وأهل تركيا وما جاورها يتبعون المذهب الحنفي، ومصر والعراق وكثير من الجزيرة العربية المذهب الشافعي. وأهل الجزيرة العربية يتبعون المذهب الحنبلي ، وكانت الأمور مستقرة فلما خرج هؤلاء الوهابيون ومدعي السلفية إلا وهم يضعون الخلاف بين أهل كل بلد دخلوها فحاربوا تقليد الأئمة الأعلام ليقلدوا آراء واجتهادات هؤلاء المدعين ، وليظهروا للناس دينا جديدا ، بل صار كل واحد منهم يخالف شيخه في مسالة أو مسائل إذا به يفتتح مدرسة جديدة ويخلق أتباعا جدد يختلفون مع الآخرين بدعوى النهي عن التقليد وعند كل واحد من الناس الكتاب والسنة فليطبقهما ، وكل واحد منهم يقول لا تأخذ برأيي ولا بقولي وبهذا قد أبطلوا قول الله تعالى : { ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم } فإن الله سبحانه وتعالى قد خصص العلم بفئة متخصصة إذا هم يجعلون الاجتهاد لكل فرد .- 6خرج منهم طائفة استباحت دماء المسلمين وأموالهم واعراضهم وهم الذين يسمون الآن بالإرهابيين والمتطرفين فما خرج هؤلاء إلا من بين أظهر أولئك وما زالوا يعيثون في الأرض فسادا وسفكا لدماء المسلمين. سواء كان فعلهم ذلك بوعي أو بدون وعي.ولو شئت أن استعرض كل ما أعلم لطال المقال ويكفي ما ذكرت من طامات كبرى أحدثها مدعوا السلفية وأتباع الوهابية. فأي الفتن أعظم الفتنة في الدين أم فتنة القتل والزلازل الأرضية ؟؟قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان وواصل بن عبد الأعلى وأحمد بن عمر الوكيعي واللفظ لابن أبان قالوا حدثنا ابن فضيل عن أبيه قال سمعت سالم بن عبد الله بن عمر يقول يا أهل العراق ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة سمعت أبي عبد الله بن عمر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الفتنة تجيء من هاهنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان ، وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض ، وإنما قتل موسى الذي قتل من آل فرعون خطأ ، فقال الله عز وجل له { وقتلت نفساُ فنجيناك من الغم وفتناك فتونا }والنتيجة أن ارض نجد الحجاز يصدق عليها واقعا أنها أرض الفتنة وبها يخرج قرن الشيطان :- 1أنها تقع شرق المدينة المنورة تماما من غير أي انحراف.- 2أنها الأرض التي تشرق من جهتها الشمس على مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإليها أشار صلى الله عليه وسلم : (إن الفتنة تجيء من هاهنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان) .- 3أنها الأرض المرتفعة وبذلك سميت نجد لارتفاعها عن سطح البحر بنحو 700-1500 قدم . - 4انها الأرض التي تخرج منها الفتنة في الدين وقد وقعت في ايامنا العجاف. إن هذا الموضوع عبارة عن تحليل واقعي جغرافي مدعم بالدليل فلا يستوي من ينظر للناس ممن لا دليل له إلا الاجتهاد الشخصي ومن يبني كلامه على الدليل والبرهان الواقعي والعقلي فجميع الروايات المذكورة تشير إلى أن الفتنة تخرج من المشرق ومن نجد ، ولاشك أن نجدا كانت معروفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومعروفة لمن طلب الدعاء لها بالبركة وليست مجهولة .ثم أن العراق أيضا كانت معروفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومعروفة للمسلمين وليست أرضا مجهولة أو أسما جديدا ودليل ذلك ما ورد في صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( مَنَعَتْ الْعِرَاقُ دِرْهَمَهَا وَقَفِيزَهَا) والأحاديث على منهجكم تؤخذ على ظاهرها ولا تقبلون التأويل فيها).فإذا كانت العراق معروفة ونجدا معروفة فلا شك أن مقصود رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ذكره بالاسم.وأما موضوعي فإنه تحليل واقعي جغرافي مدعم بالدليل__________________كان فقهاء السلف ( الحنفية والماليكة والشافعية الحنابلة )يقولون رأينا صواب يحتمل الخطأ ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب أما في أيامنا هذه فإن كثيرا ممن يتبوؤون منصب الدعوة والإفتاء يقولون رأينا صواب لا يحتمل الخطأ وراي غيرنا خطأ لا يحتمل الصواب ( ما أريكم إلا ما أرى )
بقبقي لش بقبقي قتاله اثمر دولة موحده بعد إن كانت قبائل متناثره قتاله اثمر عبادة الله وحده لا شريك له بعد إن كانت عشائر فشا فيها الشرك والسلب والنهب وقطاع الطرق قتاله اثمر اقامة الحدود في الخمار والسكران وقاطع الطريق زالسارق قتاله اثمر الجامعات الاسلامبة والمستشفيات والارزاق الوفيره بعد إن كانوا يأكلون اهل نجد الكلاب من الجوع قتاله اثمر مدارس تخفيض القرءان الكريم وخدمة الحجاج وتطورت خدمات الحجيج مما سهل الحج لأعداد كبيره من مشارق الارض ومغاربها اصبحت بلاد السعودية بعد قتاله مأوى المسلمين من كل مكان يسترزقون فيها فسخر الله له ثروات الارض بينما لم ينتفع المسلمون من اي بلد عربي ءاخر مثل ما انتفعوا من بلاد بن سعود الثروات موجوده في كثير من بلاد العرب لكن للأسف لم نستفد منها لانه محتاجين بن عبدالوهاب ثاني يستخرجها لاهلها ليخرجهم من الففر الى الغنى فهيا الان وإن خرجت تذهب في مهب الريح
الامام محمد ابن عبد الوهاب لم يدعو الناس الى مدهب جديد دعى الى كتاب الله وسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام الى توحيد الله والنهى عن الشرك وكتبه على قيد الحياة فاتونا بشيئ من كتبه يخرج رحمه الله الناس من الاسلام او يضللهم
اللهم أجرنا من الضلال والمضلين والمضللين
وأرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وأرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
الوهابي ينكر رسالة ونبوة سيدنا ءادم عليه السلام :
الرد
اجمع أهل الملل أن ءادم أول الأنبياء عليهم السلام ونقل الإجماع على نبوة ءادم أبو منصور البغدادي في كتاب "أصول الدين" ص 157-159 قال تعالى : (إنّ الله اصطفى ءادم ونوحًا)
الوهابي يمنع ويحرم الأذان الثاني في صلاة الجمعة مع ان الذي أقره هو ذي النورين الخليفة الراسد "عثمان بن عفان" رضي الله عنه الذي تستحي منه الملائكة.
فهل هم أفهم من صهر رسول الله وصاحبه وخليفته الثالث حتى يمنعوا هذه البدعة الحسنة .
الوهابي يمنع ويحرم الصلاة على النبيّ جهرًا بعد الأذان
الرد
قال الله تعالى: (إنّ الله وملائكته يصلون على النبيّ يا أيها الذين ءامنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما)
والنبيّ يقول:"إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول ثم صلوا علي" أخرجه مسلم
وقول النبيّ:"من ذكرني فليصلّ عليّ" أخرجه الحافظ السخاوي.
الوهابي يحرم استعمال السبحة ويخالف بذلك ما أقرّه النبيّ
مر النبيّ على أحد الصحابيات وهي تسبح بالحصى فلم ينكر عليها " رواه الترمذي والطبراني وابن حبان.
الوهابي يحرم قول وحدوا الله في الجنائز ..
وهو خالف القرءان قال تعالى : (واذكروا الله ذكرًا كثيرًا )
الوهابي يحرم قراءة القرءان على اموات المسلمين ولو الفاتحة...
الرد:
مع انه لم يرد في الشريعة تحريمه
قال تعالى : (وافعلوا الخير) وقال النبيّ :"واقرءوا على موتاكم يس" رواه ابن حبان وصححه اجماع أهل الحق على جوازه ونفعه قال الشافعي :"لو قرءوا عند قبره شيئًا من القرءان كان حسنًا ولو قرءوا القرءان كله كان أحسن" نقله النووي في رياض الصالحين.
الوهابي يحرم على المسلمين الاحتفال بالمولد الشريف الذي يفعل فيه الخير من قراءة القرءان وإطعام الفقراء والمساكين.
والدليل على جواز الاحتفال بالمولد قوله تعالى(وافعلوا الخير لعلكم تفلحون)وقول النبيّ "من سنّ في الاسلام سنة حسنة فله أجرها" رواه مسلم وللحافظ السيوطي رسالة سماها"حسن المقصد في عمل المولد" موجودة في كتابه"الحاوي للفتاوي" والحافظ السخوي قال وأكثرهم بذلك عناية أي عمل المولد "أهل مصر والشام" كتاب الأجوبة المرضية
الوهابي يكفر من يقول لشخص "ساعدني والنبيّ "أو بجاه النبيّ .
الرد:
والامام أحمد قال :"من حلف بالنبيّ وحنث عليه كفارة".
الوهابي يمنعك ويحرم عليك التبرك بآثار النبيّ والصالحين.
الوهابي يكفر المتوسل والمستغيث والمستعين بغير الله
الوهابي يكفر من يقول "يا محمد"
الوهابي يشبه الله بصفات البشر وأنه متحيز في جهة فوق .
الوهابي يمنع التأويل في المتشابه من القرءان والحديث ليثبت عقيدته الفاسدة.
الوهابي يحرم السفر لزيارة النبيّ ويعتبره سفر معصية.
الوهابي يحرم عليك لبس الحرز الذي فيه قرءان.
الوهابي يضرب بعرض الحائط كلام أئمة أهل السنة والجماعة ويطعن بكلامهم.
ابن باز زعيم الوهابية يكفر اهل مصر وأهل الشام والعراق وأهل عمان وأهل اليمن وأهل الحجاز .
وقال في حاشية كتاب"فتح المجيد" لعبد الرحمن بن الحسن ءال الشيخ(يعني محمد بن عبد الوهاب) طبعة دار الندوة الجديدة ص191 يتكلم عن أهل مصر ويقول:"لإإن أعظم ءالهتهم احمد البدوي".. وأهل العراق ومن حولهم كأهل عمان يعتقدون في "عبد القادر الجيلاني" كما يعتقد أهل مصر في البدوي...ويقول:"واعظم من هذا عبادة أهل الشام لابن عربي"ويقول وجرى في نجد قبل هذه الدعوى(أي دعوة الوهابية ) مثل هذا والحجاز واليمن وغيرهما من عبادة الطواغيث.
هل انت صوفي او مجوسي او مبتدع
اللهم وحد صفوف المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات . الحمد ألله على نعمة الإسلام .
ستعيش مره واحده على هذه الارض؛ إذا اخطأت إعتذر، وإذا فرحت عبّر، لا تكن معقداً، والأهم لا تكره ولا تحقد ولا تحسد، وكن مع الله يكن معك🌹
نعم القول
نصيحة جميلة
كيف الحال يا أخي ؟؟؟
هل مازلت على قيد الحياة ؟؟
نحن في رمضان لسنة 2024
ألا إن لعنة الله على الكاذبين.
بارك الله فيك و في والديك
🕌 ابن عمر رضي الله عنهما قال أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وهو مستقبل المشرق يقول:
"ألا إن الفتنة ها هنا، ألا إن الفتنة هاهنا، ألا إن الفتنة هاهنا، من حيث يطلع قرن الشيطان."
رواه الشيخان
🕌وفي رواية لمسلم:
"رأس الكفر من هاهنا، من حيث يطلع قرن الشيطان."
🕌وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
"اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا،"
🏻قالوا: *"وفي نجدنا"*؛
قال: "اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا،"
قالوا: "يا رسول الله وفي نجدنا"
قال عليه الصلاة والسلام:
"هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان".
رواه البخاري والترمذي وأحمد .
🕌📿🕌📿🕌📿🕌📿
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك أعدائهم يارب العالمين
اللهم صل على محمد وآل محمد
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمد عبده ورسوله
الله أكبر .. ولله الحمد
حسين بنوب
احذر من نواقض الاسلام..
حسبي الله ونعم الوكيل فيهم
حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل
نصيحة لك :
النبي عليه الصلاة والسلام قال: لا يجمع الله امتي على ضلالة.
فانظر على ماذا اجمعت الامة والتزم .
اكثر من آهان الاسلام واهله " الوهابية "
انت اكيد رافضي
الصورة ليست لمحمد بن عبدالوهاب
محمد بن عبدالوهاب مات قبل اختراع الكاميرا
الصورة في الحقيقة لعساف ابو ثنين امير الجمالين من بني عمر من قبيلة سبيع
صحيح
٠أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا مع النية ❤❤
.
فمقصدي لا أحد يتكلم في الشخص قبل أن يبحث عنه ويفتش أمره ويبحث بحث من يريد الحق لا من يريد الباطل.
انتم تسبون الأولياء الله لماذا لم تبحثون قبل أن تتكلمون شي
السلام عليكم اخواتي اعرف أن الحقيقة مرة و لكن لبد من الحقيقة لا مفرة منها التاريخ يسجل كل شيئ هذا هو الحق وفقكم الله وشكراً
+Hebri Belkaidi لقد وأخبرني الكثيرون أن أبتعد عن الوهابيين فمن هم؟ وما هي دعوتهم؟.
الحمد لله
الواجب على المسلم اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على منهج السلف الصالح الذين ساروا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، من الصحابة ومن تبعهم رضوان الله عليهم أجمعين ، وهؤلاء يسمون بأهل السنة والجماعة ، وكل من سار على الطريق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو منهم ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما جاء بالتوحيد ، ونبذ الشرك ، والدعوة إلى عبادة الله وحده دون سواه ، أما كلمة الوهابيين ، فيطلقها عدد من الناس على دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التَّمِيمي الحنبلي رحمه الله ، ويسمونه وأتباعه الوهَّابيين ، وقّدْ علم كلّ من له أدنى بصيرةٍ بحركة الشِّيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، ودعوته أنَّه قام بِنَشْر دعوة التوحيد الخالص ، والتَّحْذِير من الشرك ، بسائر أنواعه ، كالتَّعلُّقِ بالأموات ، والأشجار والأحجار ونحو ذلك ، وهو رحمه الله في العقيدة على مذهب السلف الصالح والتابعين ، كما تدلُّ على ذلك كتبه وفتاواه ، وكتب أتباعه من أبنائه وأحفاده وغيرهم ، وقد طبعت كلها وانتشرت بين الناس ، وكانت دعوته وِفْقَ كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، والوهابية ليست طريقة أو مذهباً ، وإنما كانت دعوة للتوحيد ، وتجديد ما اندثر من معالم الدين ، والواجب عليك أيها السائل أن تحذر من الذين حذَّروك منهم لأنهم يحذرونك من اتِّباع الحق وسلف الأمة ، وإطلاق كلمة الوهابيين على من تمسك بالعقيدة الصحيحة ، والتحذير منهم إنما هي طريق الجاهلين والمغرضين ، نسأل الله العافية .
انظر فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله 3/1306 ، ويراجع سؤال رقم 12203 . والله أعلم .
إظهار عدد أقل
ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء .. الايه واضحه جدا
لا تتخذوا عدوي و عدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة
لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة.
فعجبا لمن يتعصب لمن هو دون رسول الله، خاصة وإن كان مختلفا في أمره.
والله لقد كان رسول الله لينا رحيما.
فمن كان جافيا غليظ القلب فلا حاجة لأمة نبينا فيه.
الحمد لله الذي أكمل لنا ديننا وجعله كالمحجة البيضاء قبل كل من يدعي ذلك.
قال صلى الله عليه وسلم. أما إني لا أخاف عليكم الكفر ولكن أخاف عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها.
فعجبا لمن يخاف علينا الكفر ويطلب الملك.
اللهم في هذا اليوم الطيب المبارك الجمعة ، الذى فضلته عن سائر أيامك بساعة "إجابة" أكرمنا بهذه الساعة ، وأجعل دعاءنا فيها مستجاباً ، ورجاءنا فيها مقبولاً ، واملأ قلوبنا غنى ورضاً وحباً وحياءاً ، وأرزقنا بصيرة تنير بها دروبنا ، وهب لنا سكينة تنشرح بها صدورنا ، ونسألك يا واسع الفضل أن تمن علينا بصحة وعافية ما بعدها ضرر ، وترزقنا نعيماً ما بعده كدر ، وأن تسخر لنا أحبابك ، وتيسر لنا أسبابك ، وأن تجزنا خير ثوابك ، اللهم إنا نسألك راحة المتقين ، وسعادة المؤمنين ، ودعاء الصالحين ، وأجر الصابرين ، يا أكرم من سئل يا أرحم الراحمين ، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ، صلاة تهب لنا بها أكمل المراد وفوق المراد ، في دار الدنيا ودار المعاد ، وعلى آله وصحبه ، عدد ما علمت وزنة ماعلمت وملء ما علمت.
🌹جمعه مباركه🌹
🌹صباح الخير🌹
بيان موجز عن حال محمد بن عبد الوهاب النجدي إمام الوهابية
بداية امر محمد بن عبد الوهاب
كان ابتداء ظهور أمره في الشرق سنة ۱۱٤٣ هـ واشتهر أمره بعد ١١٥٠ هـ بنجد وقراها، توفي سنة ١٢٠٦ هـ، وقد ظهر بدعوة ممزوجة بأفكار منه زعم أنها من الكتاب والسُّنة، وأخذ ببعض بدع تقي الدين أحمد بن تيمية فأحياها، وهي: تحريم التوسّل بالنبي، وتحريم السفر لزيارة قبر الرسول وغيره من الأنبياء والصالحين بقصد الدعاء هناك رجاء الإجابة من الله، وتكفير من ينادي بهذا اللفظ: يا رسول الله أو يا محمد أو يا علي أو يا عبد القادر أغثني أو بمثل ذلك إلا للحيّ الحاضر، وإلغاء الطلاق المحلوف به مع الحنث وجعله كالحلف بالله في إيجاب الكفارة، وعقيدة التجسيم لله والتحيز في جهة.
وابتدع من عند نفسه: تحريم تعليق الحروز التي ليس فيها إلا القرآن وذكر الله وتحريم الجهر بالصلاة على النبي عقب الأذان، وأتباعه يحرّمون الاحتفال بالمولد الشريف خلافا لشيخهم ابن تيمية.
مفتي الشافعية في مكة يذم محمد بن عبد الوهاب
قال الشيخ أحمد زيني دحلان مفتي مكة في أواخر السلطنة العثمانية في تاريخه تحت فصل فتنة الوهابية، (١): (كان -اي محمد بن عبد الوهاب - في ابتداء أمره من طلبة العلم في المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام، وكان أبوه رجلا صالحا من أهل العلم وكذا أخوه الشيخ سليمان، وكان أبوه وأخوه ومشايخه يتفرسون فيه أنه سيكون منه زيغ وضلال لما يشاهدونه من أقواله وأفعاله ونزغاته في كثير من المسائل، وكانوا يوبخونه ويحذّرون الناس منه، فحقق الله فراستهم فيه لما ابتدع ما ابتدعه من الزيغ والضلال الذي أغوى به الجاهلين وخالف فيه أئمة الدين، وتوصل بذلك إلى تكفير المؤمنين فزعم أن زيارة قبر النبي (صلّى الله عليه وسلّم) والتوسل به وبالأنبياء والأولياء والصالحين وزيارة قبورهم للتبّرك شرك، وأن نداء النبي (صلّى الله عليه وسلّم) عند التوسل به شرك، وكذا نداء غيره من الأنبياء والأولياء والصالحين عند التوسل بهم شرك، وأن من أسند شيئا لغير الله ولو على سبيل المجاز العقلي يكون مشركا نحو: نفعني هذا الدواء، وهذا الولي الفلاني عند التوسل به في شىء، وتمسك بأدلة لا تنتج له شيئًا من مرامه، وأتى بعبارات مزورة زخرفها ولبّس بها على العوام حتى تبعوه، وألف لهم في ذلك رسائل حتى اعتقدوا كفر كثر أهل التوحيد" ا.هـ.
إلى أن قال (٢): "وكان كثير من مشايخ ابن عبد الوهاب بالمدينة يقولون: سيضل هذا أو يضل الله به من أبعده وأشقاه، فكان الأمر كذلك. وزعم محمّد بن عبد الوهاب أن مراده بهذا المذهب الذي ابتدعه إخلاص التوحيد والتبري من الشرك، وأن الناس كانوا على الشرك منذ ستمائة سنة، وأنه جدّد للناس دينهم، وحمل الآيات القرءانية التي نزلت في المشركين على أهل التوحيد كقوله تعالى: ﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ﴾، (سورة الأحقاف/٥). وكقوله تعالى ﴿ وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ﴾ (سورة يونس/١٠٦)، وكقوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ﴾ (سورة الرعد/١٤). وأمثال هذه الآيات في القرءان كثيرة، فقال محمد بن عبد الوهاب: من استغاث بالنبي (صلّى الله عليه وسلّم) أو بغيره من الأنبياء والأولياء والصالحين أو ناداه أو سأله الشفاعة فإنه مثل هؤلاء المشركين ويدخل في عموم هذه الايات، وجعل زيارة قبر النبي (صلّى الله عليه وسلّم) وغيره من الأنبياء والأولياء والصالحين مثل ذلك- يعني للتبرّك- وقال في قوله تعالى حكاية عن المشركين في عبادة الأصنام: ﴿مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾ (سورة الزمر/٣) إن المتوسلين مثل هؤلاء المشركين الذين يقولون: ﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ﴾ (سورة الزمر/٣)" اهـ.
ثم قال (٣): "روى البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي (صلّى الله عليه وسلّم) في وصف الخوارج أنهم انطلقوا إلى ءايات نزلت في الكفار فحملوها على المؤمنين، وفي رواية عن ابن عمر أيضا أنه (صلّى الله عليه وسلّم) قال: "أخوف ما أخاف على أمتي رجل يتأول القرءان يضعه في غير موضعه" فهو وما قبله صادق على هذه الطائفة" ا.هـ.
ثم قال (٤): "وممن ألف في الرد على ابن عبد الوهاب أكبر مشايخه وهو الشيخ محمد بن سليمان الكردي مؤلف حواشي شرح ابن حجر على متن بافضل (٥)، فقال من جملة كلامه: "يا ابن عبد الوهاب إني أنصحك أن تكف لسانك عن المسلمين" اهـ.
ثم قال الشيخ أحمد زيني دحلان (٦): "ويمنعون من الصلاة على النبي (صلّى الله عليه وسلّم) على المنائر بعد الأذان حتى إن رجلاً صالحا كان أعمى وكان مؤذنا وصلى على النبي (صلّى الله عليه وسلّم) بعد الأذان بعد أن كان المنع منهم، فأتوا به إلى محمد بن عبد الوهاب فأمر به أن يقتل فقتل. ولو تتبعت لك ما كانوا يفعلونه من أمثال ذلك لملأت الدفاتر والأوراق وفي هذا القدر كفاية" ا. هـ.
أقول: ويشهد لما ذكره من تكفيرهم من يصلي على النبي أي جهرا على المئاذن عقب الأذان ما حصل في دمشق الشام من أن مؤذن جامع الدقاق قال عقب الأذان كعادة البلد: الصلاة والسلام عليك يا رسول الله جهرا، فكان وهابي في صحن المسجد فقال بصوت عال: هذا حرام هذا مثل الذي ينكح أمه، فحصل شجار بين الوهابية وبين أهل السنة وضرب، فرفع الأمر إلى مفتي دمشق ذلك الوقت وهو أبو اليسر عابدين فاستدعى المفتي زعيمهم ناصر الدين الألباني فألزمه أن لا يدرّس وتوعده إن خالف ما ألزمه بالنفي من البلاد.
وقال الشيخ أحمد زيني دحلان ما نصه (٧): "كان محمد بن عبد الوهاب الذي ابتدع هذه البدعة يخطب للجمعة في مسجد الدرعية ويقول في كل خطبه: " ومن توسل بالنبي فقد كفر"، وكان أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب من أهل العلم، فكان ينكر عليه إنكارا شديدا في كل ما يفعله أو يأمر به ولم يتبعه في شىء مما ابتدعه، وقال له أخوه سليمان يوما: كم أركان الإسلام يا محمد بن عبد الوهاب؟ فقال خمسة، فقال: أنت جعلتها ستة، السادس: من لم يتبعك فليس بمسلم هذا عندك ركن سادس للإسلام. وقال رجل ءاخر يوما لمحمد بن عبد الوهاب: كم يعتق الله كل ليلة في رمضان؟ فقال له: يعتق في كل ليلة مائة ألف، وفي ءاخر ليلة يعتق مثل ما أعتق في الشهر كله، فقال له: لم يبلغ من اتبعك عشر عشر ما ذكرت فمن هؤلاء المسلمون الذين يعتقهم الله تعالى وقد حصرت المسلمين فيك وفيمن اتبعك، فبهت الذي كفر. ولما طال النزاع بينه وبين أخيه خاف أخوه أن يأمر بقتله فارتحل إلى المدينة المنورة وألف رسالة في الرد عليه وأرسلها له فلم ينته. وألف كثير من علماء الحنابلة وغيرهم رسائل في الرد عليه وأرسلوها له فلم ينته. وقال له رجل ءاخر مرة وكان رئيسا على قبيلة بحيث إنه لا يقدر أن يسطو عليه: ما تقول إذا أخبرك رجل صادق ذو دين وأمانة وأنت تعرف صدقه بأن قومًا كثيرين قصدوك وهم وراء الجبل الفلاني فأرسلت ألف خيال ينظرون القوم الذين وراء الجبل فلم يجدوا أثرًا ولا أحدا منهم، بل ما جاء تلك الأرض أحد منهم أتصدق الألف أم الواحد الصادق عندك؟ فقال: أصدق الألف، فقال له: إن جميع المسلمين من العلماء الأحياء والأموات في كتبهم يكذّبون ما أتيت به ويزيفونه فنصدقهم ونكذبك، فلم يعرف جوابا لذلك. وقال له رجل ءاخر مرة: هذا الدين الذي جئت به متصل أم منفصل؟ فقال له حتى مشايخي ومشايخهم إلى ستمائة سنة كلهم مشركون، فقال له الرجل: إذن دينك منفصل لا متصل، فعمّن أخذته؟ فقال: وحي إلهام كالخضر، فقال له: إذن ليس ذلك محصورًا فيك، كل أحد يمكنه أن يدعي وحي الإلهام الذي تدعيه، ثم قال له: إن التوسل مجمع عليه عند أهل السنة حتى ابن تيمية فإنه ذكر فيه وجهين ولم يذكر أن فاعله يكفر". اهـ.
رحم الله المجدد الشيخ محمد عبد الوهاب
ورحم الله شيخ الاسلام ابن تيميه الناس يكرهونهم لان هاؤلا الشيخين فضحوهم
صحيح
ستقف بين يدي رب العالمين
اولا تحدي لكل خصوم الوهابية في العالم أن الوهابية فرقة أو حزب ! ومن قبل التحدي فليثبت أن احد العلماء أو طلبة العلم أو العوام ادعى أو قال إنا وهابي!!! او ياتي بمصنف أو رسالة كتب عليها مؤلفه الشبك فلان الوهابي مذهبا مثل بعض المؤلفين بكتب
الشافعي مذهبا او الحنفي اوالمالكي أو الحنبلي مذهبا لان هذه مذاهب ثابتة أما الوهابية فليست مذهبا وابن عبدالاوهابي والدولة السعودية حنابلة وهم يعلنون ويصرحون بذلك...
اقرؤا تاريع الوهابية تعرفون الحقيقة لماذ لانعرف لأننا لا نقرا اقراو التاريخ
كتاب محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ايه وحديث وما ياخذ منهم فقط لا أكثر من ذلك .... لكنهم يشوهون صورته لكي يجعلوا لناس لا يقرؤن لكتاب .... رحمه الله الشيخ لكن حسبي الله ونعم الوكيل...
هو كافر ملعون مجسم
اللعنه عليه فتنه وتضليل للمسلمين
ضال وجاهل
قرأنا كتبه وخدعنا بها لعقود وهدانا الله للحق . وما قيل في هذا الفيديو مثبت اغلبه في التاريخ .
حسبنا الله و نعم الوكيل في اعداء اهل السنة و الجماعة
رحم الله محمد عبدالوهاب
اللهم انصر العقيدة الوهابية عقيدة أهل السنة والجماعة وأصحاب الحديث عقيدة السلف الصالح وأهل القرون الثلاثة المفضلة
ويعني محمد بن عبد الوهاب بالستمائة سنة القرن الذي كان فيه ابن تيمية وهو السابع إلى الثامن الذي توفي فيه ابن تيمية إلى القرن الثاني عشر. وهي التي كان يقول فيها محمد بن عبد الوهاب إن الناس فيها كانوا مشركين وإنه هو الذي جاء بالتوحيد ويعتبر ابن تيمية جاء بقريب من دعوته في عصره، كأنه يعتبره قام في عصر انقرض فيه الإسلام والتوحيد فدعا إلى التوحيد وكان هو التالي له في عصره الذي كان فيه وهو القرن الثاني عشر الهجري. فهذه جرأة غريبة من هذا الرجل الذي كقر مئات الملايين من أهل السنّة وحصر الإسلام في أتباعه، وكانوا في عصره لا يتجاوز عددهم نحو المائة ألف. وأهل نجد الحجاز الذي هو وطنه لم يأخذ أكثرهم بعقيدته في حياته وإنما كان الناس يخافون منه لما علموا من سيرته لأنه كان يسفك دماء من لم يتبعه. وقد وصفه بذلك الأمير الصنعاني صاحب كتاب سبل السلام فقال فيه أولا قبل أن يعرف حاله قصيدة أؤّلها:
سلام على نجد ومن حل في نجد وإن كان تسليمي على البعد لا يجدي
وهذه القصيدة مذكورة في ديوانه وهو مطبوع، وتمامها أيضا في البدر الطالع للشوكاني والتاج المكلل لصديق خان فطارت كل مطار، ثم لما بلغه ما عليه ممدوحه من سفك الدماء ونهب الأموال والتجرىء على قتل النفوس ولو بالاغتيال وإكفار الأمة المحمدية في جميع الأقطار رجع عن تأييده وقال:
رجعت عن القول الذي قلت في النجدي فقد صح لي عنه خلاف الذي عندي
ظننت به خيرا فقلت عسى عسى نجد ناصحًا يهدي العباد ويستهدي
لقد خاب فيه الظن لا خاب نصحنا وما كل ظن للحقائق لي يهدي
وقد جاءنا من أرضه الشيخ مِربَدُ فحقّق من أحواله كل ما يبدي
وقد جـاء من تأليفه برسائل يكفر أهل الأرض فيها على عمد
ولفق في تكفيرهم كل حجة تراها كبيت العنكبوت لدى النقد
إلىءاخر القصيدة، ثم شرحها شرحًا يكشف عن أحوال محمد بن عبد الوهاب من الغلوّ والإسراف في القتل والنهب ويرد عليه، وسمى كتابه: "إرشاد ذوي الألباب إلى حقيقة أقوال ابن عبد الوهاب ".
وقد ألف أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب رسالة في الرد على أخيه محمد بن عبد الوهاب كما ذكرنا سمّاها "الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية"، وهي مطبوعة، وأخرى سماها "فصل الخطاب في الرد على محمّد بن عبد الوهاب ".
مفتي الحنابلة في مكة يذم محمد بن عبد الوهاب
قال مفتي الحنابلة بمكة المتوفى سنة ١٢٩٥ هـ الشيخ محمد بن عبد الله النجدي الحنبلي في كتابه "السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة" في ترجمة والد محمد بن عبد الوهاب بن سليمان ما نصّه (٨): "وهو والد محمّد صاحب الدعوة التي انتشر شررها في الافاق، لكن بينهما تباين مع أن محمدًا لم يتظاهر بالدعوة إلا بعد موت والده، وأخبرني بعض من لقيته عن بعض أهل العلم عمّن عاصر الشيخ عبد الوهاب هذا أنه كان غضبان على ولده محمد لكونه لم يرض أن يشتغل بالفقه كأسلافه وأهل جهته ويتفرس فيه أن يحدث منه أمر، فكان يقول للناس: يا ما ترون من محمد من الشر، فقدّر الله أن صار ما صار، وكذلك ابنه سليمان أخو الشيخ محمد كان منافيًا له في دعوته ورد عليه ردًا جيدا بالآيات والآثار لكون المردود عليه لا يقبل سواهما ولا يلتفت إلى كلام عالم متقدمًا أو متأخرا كائنا من كان غير الشيخ تقي الدين بن تيمية وتلميذه ابن القيم فإنه يرى كلامهما نصّا لا يقبل التأويل ويصول به على الناس وإن كان كلامهما على غير ما يفهم، وسمى الشيخ سليمان رده على أخيه "فصل الخطاب في الرد على محمّد بن عبد الوهاب" وسلّمه الله من شرّه ومكره مع تلك الصولة الهائلة التي أرعبت الأباعد، فإنه كان إذا باينه أحد ورد عليه ولم يقدر على قتله مجاهرة يرسل إليه من يغتاله في فراشه أو في السوق ليلا لقوله بتكفير من خالفه واستحلاله قتله، وقيل إن مجنونًا كان في بلدة ومن عادته أن يضرب من واجهه ولو بالسلاح، فأمر محمدٌ أن يعطى سيفًا ويدخل على أخيه الشيخ سليمان وهو في المسجد وحده، فأدخل عليه فلما رءاه الشيخ سليمان خاف منه فرمى المجنون السيف من يده وصار يقول: يا سليمان لا تخف إنك من الآمنين ويكررها مرارا، ولا شك أن هذه من الكرامات ". ا.هـ.
وقول مفتي الحنابلة الشيخ محمد بن عبد الله النجدي إن أبا محمد بن عبد الوهاب كان غاضبا عليه لأنه لم يهتم بالفقه معناه أنه ليس من المبرزين بالفقه ولا بالحديث، إنما دعوته الشاذة شهرته، ثم أصحابه غلوا في محبته فسموه شيخ الإسلام والمجدّد، فتبًا لهم وله، فليعلم ذلك المفتونون والمغرورون به لمجرد الدعوة، فلم يترجمه أحد من المؤرخين المشهورين في القرن الثاني عشر بالتبريز في الفقه ولا في الحديث.
ابن عابدين يذم محمد بن عبد الوهاب
قال ابن عابدين الحنفي في ردّ المحتار ما نصّه (٨): "مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: قوله: "ويكفرون أصحاب نبينا (صلّى الله عليه وسلّم)" علمت أن هذا غير شرط في مسمى الخوارج، بل هو بيان لمن خرجوا على سيدنا علي رضي الله تعالى عنه، والا فيكفي فيهم اعتقادهم كفر من خرجوا عليه، كما وقع في زماننا في أتباع محمد بن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلّبوا على الحرمين، وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة، لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل أهل السنّة قتل علمائهم حتى كسر الله شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكرالمسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف". ا.هـ.
الامام الصاوي المالكي يذم محمد بن عبد الوهاب
وقال الشيخ أحمد الصاوي المالكي في تعليقه على الجلالين ما نصه (١٠): "وقيل هذه الآية نزلت في الخوارج الذين يحرفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم كما هو مشاهد الآن في نظائرهم، وهم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية يحسبون أنهم على شىء ألا انهم هم الكاذبون، استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون، نسأل الله الكريم أن يقطع دابرهم " اهـ.
فالحذر الحذر من اتباع محمد بن عبد الوهاب وهم الوهابية اليوم.
---------------------------------------------------------------------
( ۱) الفتوحات الاسلامية (٢/ ٦٦).
( ٢) أنظر الكتاب (٢/ ٦٧).
(٣ ) أنظر الكتاب (٢/ ٦٨).
( ٤) أنظر الكتاب (٢/ ٦٩).
( ٥) متن مشهور في المذهب الشافعي لعبد الله بن عبد الرحمن بَافَضْل الحضرمي، واسم شرح ابن حجر هو المنهج القويم في مسائل التعليم.
(٦) أنظر الكتاب (٢/ ٧٧).
(٧) الدرر السنية في الرد على الوهابية (ص/ ٤٢- ٤٣).
(٨) أنظر السحب الوابلة على ضرانح الحنابلة (ص/ ٢٧٥).
(٩) رد المحتار على الدر المختار (٤/ ٢٦٢) كتاب البغاة.
(١٠) مرءاة النجدية (ص/ ٨٦).
تحتاج لتوثيق الكلام بالمصادر حتى لايكون الكلام مرسلا
كلام خطير لو صح
ومن المقصود بقرن الشيطان فى حديث النبى صلى الله عليه وسلم ؟
جميع العلماء في العصر الحديث فسروا هذا الحديث على محمد ابن عبد الوهاب، و المصادر ذكرها المتكلم في أول التسجيل
نجد قرن ابليس هم اهل الارهاب والذبح والقتل
ولا أسهل من كشف المجوس و أذنابهم
المتحدث في هذه الماده مثال
المجسم الوهابي ليس من أهل السنة و الجماعة
هذا ليس مجوسي يا استاذ هذا عربي مسلم اشعري من اهل السنه والجماعه والوهابيه هم قرن الشيطان الا لعنه الله علي الظالمين.
هههههههههههههههههههههه.... مما يدل على ان صاحب الفيديو كذاب و الموضوع بني بنية التدليس والفتنه
محمد عبدالوهاب من مواليد 1703 فكيف تكون له صوره والمعروف ان اول صوره فوتوغرافيه في العالم عام 1826
لا و حاطين دائره عليه وهو باين عليه الشباب والصوره كلها مضحكه 😌😌😌😌😌😌
الصورة لابنه ركز شوي
وين ركز شكلك انته ماتعرف اللغه العربيه
مكتوب عالصوره ابن عبدالوهاب وهذه كنيه له هو محمد عبدالوهاب نفسه
والصوره بحد ذاتها مهزله الشرطي والشيخ اللي عاليمين لبسهم حديث والشرطي مضبط اللحيه واللي جالس وجهه عاملين له صنفره واللي عاليسار حاطينه فوق البيعه ههه..شكل الجماعه متصورين في استوديوهات ابولهب
سبحان الله العظيم. الوهابية هم اخطر من ذالك. ووجدنا بعض منهم يقول. لأبيه يا بتي. كان نكاح بتاع امي دا ما صح لا زم تعملو نكاح جديد. اشان ابو صوفي. سبحان الله العظيم
سبحان الله العظيم. الوهابية هم اخطر من ذالك. ووجدنا بعض منهم يقول. لأبيه يا ابتي. كان نكاح بتاع امي دا ما صح لا زم تعملو نكاح جديد. اشان ابو صوفي. سبحان الله العظيم
Contemporary Jazz نحن مسلمين سنه لا نمجد ابن عبدالوهاب ولا نذكره حتى وحاله حال اي عالم من علماء المسلمين ....ولا يوجد مذهب او فرقه اسمهما الوهابيه اصلا هذا الاسم من اختراع الاعداء القبوريين اطلقوه ورددوه على من يحارب بدعهم على غرار ابن عبدالوهاب حتى ألصقوه بهم
لقد وأخبرني الكثيرون أن أبتعد عن الوهابيين فمن هم؟ وما هي دعوتهم؟.
الحمد لله
الواجب على المسلم اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على منهج السلف الصالح الذين ساروا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، من الصحابة ومن تبعهم رضوان الله عليهم أجمعين ، وهؤلاء يسمون بأهل السنة والجماعة ، وكل من سار على الطريق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو منهم ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما جاء بالتوحيد ، ونبذ الشرك ، والدعوة إلى عبادة الله وحده دون سواه ، أما كلمة الوهابيين ، فيطلقها عدد من الناس على دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التَّمِيمي الحنبلي رحمه الله ، ويسمونه وأتباعه الوهَّابيين ، وقّدْ علم كلّ من له أدنى بصيرةٍ بحركة الشِّيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، ودعوته أنَّه قام بِنَشْر دعوة التوحيد الخالص ، والتَّحْذِير من الشرك ، بسائر أنواعه ، كالتَّعلُّقِ بالأموات ، والأشجار والأحجار ونحو ذلك ، وهو رحمه الله في العقيدة على مذهب السلف الصالح والتابعين ، كما تدلُّ على ذلك كتبه وفتاواه ، وكتب أتباعه من أبنائه وأحفاده وغيرهم ، وقد طبعت كلها وانتشرت بين الناس ، وكانت دعوته وِفْقَ كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، والوهابية ليست طريقة أو مذهباً ، وإنما كانت دعوة للتوحيد ، وتجديد ما اندثر من معالم الدين ، والواجب عليك أيها السائل أن تحذر من الذين حذَّروك منهم لأنهم يحذرونك من اتِّباع الحق وسلف الأمة ، وإطلاق كلمة الوهابيين على من تمسك بالعقيدة الصحيحة ، والتحذير منهم إنما هي طريق الجاهلين والمغرضين ، نسأل الله العافية .
انظر فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله 3/1306 ، ويراجع سؤال رقم 12203 . والله أعلم .
لو كانوا على حق لما استعانوا بالكفار لنشر دعوتهم و لازالوا إلى اليوم يستجرون بالكافر لحمايتهم لو كانو على حق لمكن لهم الله في الأرض
من اراد ان يعرف عقيدة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله فلا يأخذها من القصص التي بنيت على اهواء وانما عليه ان يقرأ مؤلفاته ورسائله وينظر هل ماكتبه مبني على صريح كتاب الله وسنة رسوله ﷺ ام مبني على كلام باطل وتأويلات وانحراف عن الكتاب والسنة ؟
أي شخصية لها مؤلفات وكتابات فدع عنك ما يقال عنها قبل ان تقرأ ما كتبه بنفسه ..
روى الشيخان عن نافع عن بن عمر قال: [اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان
اولا. سبحان الله كنت انظر للمغرب اهل ومحبين لأهل بلاد الحرمين . وهذا شي غريب منهم. أما الشيخ محمد بن عبدالله ماهو إلا مجدد حيث كان الناس في الجزيره ضعف الإمان في قلوبهم وغير ذلك.
ثانيا. أما مسألة بارك الله في شامانا ويمنا . المقصود شمال مكه شام جنوب مكه يمن . وتوجد منطقه شمال مكه اسمها الشام
أما مسألة نجد ومنطقة نجد تمتد من شرق الطايف وخرمة سبيع حتى الأهواز في إيران لأنها هضبه واحده.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى الله وصحبه اجمعين
اولا نحمد الباري عز وجل على تشرف المملكة العربية السعودية لخدمة الحرمين الشريفين وخدمة الحجيج وهذا شرف كبير لنا حكومتا وشعبا كرمنا الله فيه بين شعوب
العالم قاطبتا
والشيخ مجمد بن عبدالوهاب رحمه الله شيخ جليل حارب الشرك والضلالة وهدم القباب والمزارات ووحد العبادة لله عز وجل واتباع سنة نبينا المصطفى محمد بن عبدالله
صلى الله عليه وسلم
كلمة الوهابية ابتدعها اعداء الدين اللهم اكفنا شرهم واجعل كيدهم في نحورهم هذي البلاد الطاهرة منبع الرسالة الاسلامية قبلة المسلمون لم تقصر يوما ماء بخدمة
الاسلام والمسلمون شرقا وغربا ماديا ومعنويا وقفت مع الجميع في جميع المحافل الدولية نصرتا للاسلام والمسلمون ولم تفرق يوما بين اخبروني ايران ماذا فعلت
تعبث فسادا بالعراق وتقتل المسلمون على الهوية بتنفيذ من الميليشيات اللتي صدرتها للعراق بعد صقوط صدام حسين اختطفت القرار السياسي بالقوة بذراعها
حزب الشيطان عاثت بالارض فسادا بسوريا وهجرت اهله دمرت العراق سياسيا واقتصاديا ارادت ان تدخل اليمن وقطع يدها هناك ارادت ان تدخل البحرين فقطع
يدها هناك وفي سوريا اذكركم سوف يمرغ خشم الخميني بالارض والايام بيننا والسلام
اخي الغالي انضر الى قبة رسول الله وتعرف ان كانت القباب مشروعة ام لا
زرته فيه وسلكه عدل 🖕🖕🖕🖕🖕
اخي الكريم نحن لسنا بصداد قباب او غغيره اليوم الدماء تنزف والاطفال تيتم والاعناق تقطع والاجساد تشوى بالنار على اعمدة الكهرباء ياخي ابن مليون قبة ولا تفطع شجرتا مثمرة ياخي ابن قبة فوق راسي ولا تيتم اطفالي
هدم الكعبة اهون من قتل مسلم يشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله
اريد ان اسئلك اريدك تترجم وتفسر لي ماهو المقصود
عندما يردد بالحسينية الرادود ويقول ثارات الحسين
الحسين رضي الله عنه قتل من الف واربعمائة سنة تقريبا ويأتي معمم ويطلب من اناس عاميين لا يفقهون شيأ ويقول لهم ثارات الحسين من قتلة الحسين هم النواصب السنة القتل من 1400 سنة والثار اليوم اليس عبدالله بن سباء اليهودي الاصل نجح بمهمته لبث الفتنة بين الطائفتين وشرخ الاسلام بالنصف وجعلهم يتقاتلون
الحسين رضي الله عنه قتل في كربلاء بالعراق ولم يفتل بالرمادي او الفلوجة وهل تعرف ان من قهر الامريكان ومرغ خشومهم بالارض هم اهل الفلوجة لهذا السبب يقتل اهل الفلوجة اليو على يد قاسم سليماني وميليشياته الطائفية بغطاء جوي امريكي انتقما
من اهل الفلوجة والانبار وكل شريف بغض النظر عن مذهبة فاعرف ان سبب دمار العراق ليس القبب بل المقبور الخميني واعوانة من الصوص المرتزقة على شاكلة بيعاع الساعات
ربيب ايران المالكي لعنه واخزاه الله
اخي انتة مو عراقي لو عراقي جان عرفت شنو معزت اهل الفلوجة بكلوبنة ثانيا عندما ينادي القارى يالثارات الحسين يطالب بثار الحسين من كل ضالم انتة تربط امور ما لها علاقة اين قتل اهل الفلوجة وهذا شي مصاير والله النازحين كعدناهم ببيوتنا اسئل اهل الفلوجة كللهم راضين اذا كالوا بتحريرهة اذا كالوا لا تعال عاتبني
+فهد عثمان لازال قتلته إحياء لم ينتهوا كما تدعي لازال الشمر وابن سعد ويزيد لعنهم الله موجودين بيننا ماذا تقول بالوهابي الذي يعيث بالأرض فسادا
في الحقيقة لا نحتاج الا معلومات تاريخية و غيرها يكفي أن ننظر الى وجوه هؤلاء فالوجوه تعطيك أصل الانسان و هؤلاء على الصورة لهم وجوه تشبه وجوه يهود العرب و ما أكثرهم في بلاد الخليج.
@أبو مكرز الدمشقي سؤال الطائرات التي تقلع من دول عربية تقصفكم مثل السعودية وحكامها الذين يدعموهم ال ترامب هل تقبل بهذه الحقيقة ان الدعم
الأجنبي لا يقدم الا بالولاء التام او اكثر
انا اعتقد انة ابن عبد الوهاب اعطى الولاء الكامل لبرطانيا وحقيقة التاريخية بدعم بريطانيا لة حقيقة
لماذا ننكر هذا ؟؟؟؟ هذه خيانة للسلام والمسلمين ومن جانبة اتمنى 😔ان ياتي ذالك الشخص الذي يوحدنا كالنبي محمد او يشبهة اللهم صل على محمد وآل محمد
@أبو مكرز الدمشقي اولا لا تسب انا اعرف والان امسح بكرامتك الارض ولاكن لا اريد ان انزل منزلا ليس لي بة فهمت اذا تحب استمر ماحاب انزل المستواك اما عن ذكرك للدولة الاولى افناهم عن اخرهم سلطان الدولة العثمانية على يد محمد علي باشا لانة لم يراهم اهل للأسلام واصحاب بدع ونفاق وسفك للدمار المسلمين وشاذي العقيدة ثانيا نحن
لم ندعم الأمريكان بل هم ساعدو العراق بقصفة على داعش الذي اعتدى على العباد والبلاد ودخل من البلاد المجاورة وهذا حق لنا ان ندافع عن انفسنا فهمت انت لو كنت تحب الأسلام حقا ماكنت الان تتكلم هكذا اذهب ايها الدمشقي الم تكن القنيطرة بايدي المعارضة ومن ثم داعش لماذا لم تهجمو ايها الخائفون لم اقل الجبناء ايها الرجال الخائفون تخافون الموت ام لا تحبون العتداء على اخوانكم في الدين😂😂امركم مضحك الحدود الأسرائلية امتار من القنيطرة ولم تهجمو عليها يا اشباة الرجال
لدية بضعة اسئلة لك يل طيب
اولا صلاة التراويح امر بها النبي اثبت بتحاديث نبوية
ثانيا قولكم عند الصلاة عن النبي وصحبة وصحبة هل وصحبة هذه بدعة ام ماذا واذا ام تكن كذالك اجلب لي حديث يقول صلو على اصحابي معي
ثالثا التكتف اجلب لي حديثا نبويا يقول لكم تكتفو في الصلاة
رابعا ايها الالة العضيم كفرتني من اين لك هذا ايها النبي المرسل من اين لك هذا تكفر وبذالك تحلل قتلة وسبية ايها الالة العضيم هات دليل من القران والسنة على ماقلت من تكفير بحق المسلمين
وتاكد سوف اتتكد بنفسي من السند وهل هو صحيح لاني ليس لدية ثقة بامثالك ايها
النكرة ¿
@أبو مكرز الدمشقي الله يهديكم يايها الضالون المضلون اضن انك سوف تهرب
مثلك مثل غيرك تترك الأسئلة بلا جواب اهرب اهرب الباب مفتوح 😂😂😂
@أبو مكرز الدمشقي المتعة زنا برائيك حزتني هذه الكلمة هو قذف بالمسلمات من دون وجة حق لانك لا تعلم الغيب ام انك تعلم من يدري يمكن انت الألة
سوف تهرب طبعا كما هربت من اسئلتي طيب انا اعترف هذا السؤال فخ اذا جاوبت عنة وقعت فية باحكام جاوب ايها الصيد الثمين 🔥
@أبو مكرز الدمشقي اسأل ماشئت اجاوبك ان شاء الله
الواقع التاريخ
مزور
@@dgturk7795 إذا كنت موحدا وعقيدتك صحيحة ومن أهل السنة والجماعة ولك عقل صحيح وعدل سالم من التعصب والهوى
فماذا رأيت ولمست من الدولة السعودية اللتي تأسست على أسس الدولة الأولى وستلقى الله بهذا بما ستقول ؟؟؟؟
لاحول ولا قوة الا بالله
رحم الله الشيخ العالم مجدد القرن العلامة محمد إبن عبد الوهاب ، وجزاه الله عنا وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء
ونقول لهؤلاء : وهل يضر السحاب ، نباح الكلاب ؟
قال تعالى : ﴿ يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴾.
وقال تعالى : ﴿ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴾
أنشروا ماشئتم ، أنشروا سمومكم ، الحمد لله المسلم كيس فطن ، ولا يعير لمثل هذه الخرافات أي اعتبار
مشاهدة "هل تعرف من هم الوهابية وأنه لا يجوز تسميتهم سلفية" على RUclips
ruclips.net/video/lAWaVUFoQy8/видео.html
الواهبية محمد بن عبد الوهاب ابن ابليس وابن شر وهو حتي اهله تبرو منه اخوه سليمان وابو عبد الواهاب
ابن عبد الوهاب مات قبل أن تخرج اجهزة التصوير ههههههههههه
الكاميرا موجودة منذ عام 1685 يعني كانت موجودة وفي صور اقدم من العصر العتماني
Ali Albar عادي بيصوروا اي شخص ويقولون انه عبدالوهاب...
وبعدين هذا المصري اللي يتكلم ايش عرفه ولد ابوصره والطعميه.بكل هذه المعلومات الكذب
Ali Albar صادق أبحث عن أول كميره
عبدالرحمن الحمدان في رسم ...كانو يرسمو الاجتماعات وكان في صور بس عند العملاء الي يتعاملون مع لبريطانيين
لا حول ولا قوة الا بالله..ما نشهده اليوم من قتل للمسلمين واستباحة اموالهم ..ما هو..؟؟؟؟؟
هو ناتج الفكر المنحرف لابن عبد الوهاب
اتفق عدوا الكريم قاسم الشيعي مع سفير بريطاني في بغداد على تاليف كتاب يشوه صورة الشيخ محمد ب عبد الوهاب وكان اسمه همفر واخذوا في الاستناد على هذا الكتاب وتشويه صورة ال سعود الموحدين
الله اعلم
ابن باديس زكى آل سعود وبن عبد الوهاب لانه قضى على القبوريين في السعودية
قال رسول الله صل الله عليه وسلم
عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ومايزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا
وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ومايزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا
متفق عليه واللفظ لمسلم
محمد بن عبد الوهاب عالم عصره في الاسلام و من قال غير ذلك نسأل الله ان يغفر الله
بل ضال مضل
اللهم ارحم الشيخ محمد ابن عبد الوهاب ويكفيه انه كتب كتاب من اهم الكتب في توحيد الله وهو كتاب التوحيد
سبحان الله دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب تناقض الخطه السداسيه على زعمك
ولاية علي حصني...لبيك ياعلي
من الخوارج القتالين و الدمارين و الضلين و المضلين !!!!!😮😮😮
الحق الحق في توحيد الله وحده وإخلاص العبادة له وحده ونبذ الأنداد جميعاً، من أراد الجنة فعليه بإخلاص العبادة له سبحانه، ومن أراد النار وبئس المصير فعليه أن يشرك في عبادة الله والعياذ بالله.
@@ibrahimayas6961 وهل كانت في عهد رسول الله صوفية ؟؟؟!
@@ibrahimayas6961 وأيضا أخي الكريم هو ما كفر أحد سوى أنه قال من يدعو غير الله فهو كافر ؛ لأنه أشرك ومن سوّى بين الله والمخلوق فقد كفر والعبادة خاصة لله لا يجوز صرفها لأي مخلوق !
@@ibrahimayas6961 وأيضاً أنت الذي تتباها بحزبك هل تعتقد أن الإسلام ليس كامل فتضعون فيه البدع والفرق الإسلام دين كمال وكل حزب بما لديهم فرحون
@@ibrahimayas6961وأيضاً من قال لك أننا لا نحمل لي قلوبنا رحمة وعطف على هداية كل من يدعوا غير الله أو يزيد في دين الله ما ليس منه من قال لك هذا ، نحن نحمل هذه الرحمة ونعامل الناس بأحسن الأخلاق لكننا نعتقد كفر من دعا غير الله ونبغضه لأن الله أبغضه مع أننا نرحمه ونحسن له بأخلاقنا حتى يتوب ويرجع ولا يدخل النار
اللهم إنّ دين محمد واحد وهو الإسلام لا الأحزاب تنسب إليه ولا شيء ورب محمد واحد لا ندعوا سواه ولا نرجوا إلا إياه وقبلتنا واحدة ولا فرق بين أعجمي ولا عربي إلا بالتقوى
من أكبر الأخطاء التي يجب تصحيحها وبذل الجهد الكبير في تقويمها اعتقاد كثير من الناس أن السلفية جماعة كسائر الجماعات، ومما ساعد على انتشار هذا المعتقد أن السلفية تُذكر في كثير من الأحايين مع غيرها من الفرق والأحزاب والجماعات.
السلفية ليس لها مؤسس، ولا زعيم، وهي منهج لفهم الدين بثوبه الزاهي الذي أنزله الله تعالى من السماء على قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الواجب على السني صاحب المعتقد السليم أن يتميز عن غيره من أصحاب العقائد المنحرفة أو المناهج الخربة.
لو أن أصحاب الدعوات الحزبية أسقطوا أسماءهم لما جاز لنا إلا أن نقول نحن مسلمون، قال تعالى: {هُوَ سَمَّاٰكُمُ ٱلْمُسْلِمِينَ} كما في سورة الحج على لسان إبراهيم.
لكن اليوم إن قلت مسلم، فالمعتزلي مسلم والخارجي مسلم وبعض الشيعة مسلمون ليسوا بكفار وهكذا.
فحتى نتمايز عن غيرنا نقول: نحن مسلمون لسنا بمتحزبين ولا متعصبين ولا مقلدين، لا نتبع أحداً معيناً . ومن اختارهم الله تعالى لنبيه وهم الصحابة، ومن زكاهم نبيه وهم القرون المفضلة الثلاثة هؤلاء هم قدوتنا، ولا نقبل أن يوجد جيل يُقتدى به غير الجيل الذي زكاه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فمن الخطأ أن تذكر السلفية مع سائر الدعوات، وقد يكون عند بعض أصحاب هذه الدعوات معتقد سلفي أو عدم تمذهب فقهي، وهذا موجود، فهذا عنده نزعة سلفية.
فالسلفية ليست قسيماً لسائر الدعوات، من كان إخوان مسلمين لا يمكن أن يكون تبليغيا، ومن كان تبليغيا لا يمكن أن يكون تحريريا، لكن يمكن أن يكون واحد من هذه الأحزاب وعنده منهج أو جزء من منهجه في الفقه يتبع الدليل وليس بمتذهب وهكذا.
السلفية منهج لفهم الإسلام، وإذا أردت أن أبين ما أريد بالتمثيل فأقول هذه صفحة بيضاء وهي أصل الدين فجاء بعض الناس فاحتل جزء منها وصبغها بصبغة، ثم جاء ثان فصبغها بصبغة، وثالث صبغها بصبغة، ورابع بصبغة، وخامس بصبغة، وبقي الأصل مع وجود ما صُبغ على الأصل الأبيض، فمن ينظر من بعيد يظن أن الأصل الأبيض مثل الذي قد صُبغ على هذه الورقة، لكن الفطن يقول: لا ؛ هذا اللون الأبيض المتبقي هو الأصل، عدا ما صُبغ على هذه الورقة.
فنحن لا نعترف بوجود منظم أو مؤسس، وإن أصرّ الناس علينا إلا أن نقول- مثلاً - مَن هي الهيئة التأسيسية للسلفية؟
نقول: الصحابة -أبو بكر وعمر وعثمان وعلي -، هذا إن أبوْ إلا أن نجاريهم في ألفاظهم، فإن تنزلنا فجاريناهم فنقول: الهيئة التأسيسية عندنا الصحابة رضي الله تعالى عنهم، ونعلق الناس بالصحابة، وإن قلنا نقول قال أبو بكر قال عمر قال ابن عباس قال فلان من الصحابة رضي الله تعالى عنهم، فنعظم الوحي، والدعوة السلفية دعوة وحي وليست دعوة فكر.
العلم السليم يُوَلِدُ فكراً سليماً، والفكر لا يولد علماً، وفرق كبير بين من يتبع الوحي وبين من يوجد أفكاراً كردة فعل لواقع، فإن صلحت تصلح لبرهة من الزمن، لذا أصحاب الدعوات مع مضي الزمن يُفلسون ويَظهر عوارهم، ففرق بين من يتبع الوحي وبين من يتبع الفكر ونتائج العقل، وهكذا .
والواجب على كل مسلم أن يدعو ربه أن يكون مع الذين أنعم الله عليهم، والذين أنعم الله عليهم هم النبيون والصديقون والشهداء والصالحون؛ قال تعالى: {وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّۦنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُوْلَٰٓئِكَ رَفِيقًا}.
ورضي الله تعالى عن ابن مسعود فإنه كان يقول: ” اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم ” .
وكان الأوزاعي يقول: ” عليك بالأمر الأول وإن زخرف لك الناس خلاف ذلك ولا تغتر بكثرة السالكين “.
إن رأيت الكثرة قد ابتعدوا عن النهج الأول فلا تغتر بذلك.
ورحم الله الشعبي فإنه كان يقول: ” إن استطعت أن لا تحك رأسك إلا بأثر فافعل.
موقع الشيخ مشهور بن حسن
اللهم انصر المسلمين على الوهابية
اذا انت رافض انت ليس مسلم
@@draymen- انته المسلم ياناصبي ههههههه
يا ليتني وهابي هو المنهج الصحيح حب من حب وكره من كره يا قبوريين اتقوا الله في نفوسكم
رحم الله الشيخ محمد بن عبدالوهاب كانت الجزيرة العربية منتشر فيها الشرك والبدع وعبادة الاشجار فدعى إلى الله وجتهد ونشر السنة
وهذا كلام الشيخ الالباني رحمه الله ruclips.net/video/iMWPb7UNLH0/видео.html
٠أنصحكم جميعا بسماع دروس الشيخ عبدالقادر الحسين مهم جدا جدا جدا من يوتيوب يوميا مع النية ❤٠❤❤٠
جميع الحركات التكفيريه و المتطرفه اللتي نسمع بها اليوم هي من نتاج و صناعه محمد بن عبدالوهاب و عقيدته التكفيريه و منهجه اللذي اعتمد على منهج ابن تيميه.
+haytham haytham لقد وأخبرني الكثيرون أن أبتعد عن الوهابيين فمن هم؟ وما هي دعوتهم؟.
الحمد لله
الواجب على المسلم اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على منهج السلف الصالح الذين ساروا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، من الصحابة ومن تبعهم رضوان الله عليهم أجمعين ، وهؤلاء يسمون بأهل السنة والجماعة ، وكل من سار على الطريق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو منهم ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما جاء بالتوحيد ، ونبذ الشرك ، والدعوة إلى عبادة الله وحده دون سواه ، أما كلمة الوهابيين ، فيطلقها عدد من الناس على دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التَّمِيمي الحنبلي رحمه الله ، ويسمونه وأتباعه الوهَّابيين ، وقّدْ علم كلّ من له أدنى بصيرةٍ بحركة الشِّيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، ودعوته أنَّه قام بِنَشْر دعوة التوحيد الخالص ، والتَّحْذِير من الشرك ، بسائر أنواعه ، كالتَّعلُّقِ بالأموات ، والأشجار والأحجار ونحو ذلك ، وهو رحمه الله في العقيدة على مذهب السلف الصالح والتابعين ، كما تدلُّ على ذلك كتبه وفتاواه ، وكتب أتباعه من أبنائه وأحفاده وغيرهم ، وقد طبعت كلها وانتشرت بين الناس ، وكانت دعوته وِفْقَ كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، والوهابية ليست طريقة أو مذهباً ، وإنما كانت دعوة للتوحيد ، وتجديد ما اندثر من معالم الدين ، والواجب عليك أيها السائل أن تحذر من الذين حذَّروك منهم لأنهم يحذرونك من اتِّباع الحق وسلف الأمة ، وإطلاق كلمة الوهابيين على من تمسك بالعقيدة الصحيحة ، والتحذير منهم إنما هي طريق الجاهلين والمغرضين ، نسأل الله العافية .
انظر فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله 3/1306 ، ويراجع سؤال رقم 12203 . والله أعلم .
إظهار عدد أقل
حسبنا الله ونعم الوكيل.
مشكلة هذا وأشكالة مايستطيع أن يسول بضاعة إلا عند الجهال، وترى الجهال يلعنون ويسبون ويشتمون ولايعرفون وإنما أتو من جهلم، إذا كنت تبحث عن الحقيقة فلا تتكلم في الشخص حتى تبحث عنه وتقرأ في سيرته وتقرأ كتبه ثم بعد ذلك تحكم.
ابن تيميه مات من 700 سنه وعبدالوهاب من 300 سنه
لم نسمع عن الوهابيه والارهاب والقاعده وداعش الا بعد ثورة الخميني 1979 وظهور شيعة البراميل المتفجرة
الشيعة موجودين من قبل الف سنة شمعني لما صار الخميني موجود هذا سبب حقدكم إيران ما كانت شيعيه من الاساس قبل ٤٠٠ سنة والشيعة موجودين قبل الف سنة في المنطقة سبب الكره للخميني ان كسر راسكم ووقف لكم ودمركم في المنطقة وسبب لكم رعب حقدكم على إيران لإنه دولة شيعيه
ومن قتل المسلمين فى نجد والحجاز وقال انهم كفرة مبتدعه
هؤلاء أتباع قتلة الخليفة عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب والحسين بن علي رضي الله عنهم جميعا !
فما بعد الكفر عتاب !
لكن لمن الصوره؟
يقولون ان الصوره خاطئه وانه مات قبل التقاط اول صورة بثلاثين عاما!!
خلاص عرفناهم على حقيقتهم من زمان
روافض
لكن مذكرات همفر مطعون فيها فليس لها صاحب!
الم يكن هناك مصادر افضل وهي كثيره!
خطا في الصورة الشيخ محمد بن عبد الوهاب هو الرجل التاني علي يمين الصورة وليس الذي عليه دايرة بالاحمر
ستكتب شهادتهم ويسألون
عندما يطلق اسم الوهابية يتبادر للذهن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وأتباعه مع العلم بأن الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله لم يدعوا إلى مذهب بأسمه أو بسم عائلته أو حزب سياسي أو غيره ولكن دعوته هي دعوة تجديديه ودعوة للعودة إلى ماكان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم .
وقد ورد في " مجلة البحوث الإسلامية " ( 60 / 256 ) في مقال بعنوان : " سليمان بن عبد الوهاب الشيخ المفترى عليه " .
:
دعوة الشيخ محمد - أي : ابن عبد الوهاب - تتنافر مع الوهابية الرستمية ، من حيث المعتقد ، والمحتوى ، والمكان ، والطريقة ، وأسلوب الاستشهاد بالدليل الشرعي ؛ لأن الرستمية خارجية إباضية تخالف معتقد أهل السنة والجماعة ، كما هو معروف عنهم لدى علماء المالكية ، في شمال أفريقيا والأندلس ، قبل تغلب الإفرنج عليها وذهابها من الحكم الإسلامي الذي هيمن عليها ، قرابة ثمانية قرون ، بينما الشيخ محمد بن عبد الوهاب في دعوته لا يخرج عن مذهب أهل السنة والجماعة ، ويدعم رأيه في كل أمر بالدليل الصحيح ، من الكتاب والسنة ، وما انتهجه السلف الصالح ، كما هو واضح النص ، والقياس ، في جميع كتبه ، ورسائله .
" مجلة البحوث الإسلامية " ( 60 / 264 ) .
أما الطائفة التي اطلق عليها الوهابية فهي طائفة من طوائف الروافض من الإباضية وهم من اتباع عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم وهو مجوسي فارسي والده عبد الرحمن رستم مؤسس الدولة الرستمية الاباضية في شمال إفريقيا عاصمتها تهرت تسمى تيارت حاليا. اسمه عبد الرحمن بن رستم بن بهرام بن سام بن كسرى، من الفرس وهو أحد تلامذة أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة وإليه تنسب الدولة الرستمية.
تولى الحكم بعد وفاة والده عام 181هـ وتوفي عام 197هـ وقد تكلم عنه بعض علماء
يقول الدكتور محمد بن سعد الشويعر - حفظه الله - :" تصحيح خطأ تاريخيّ حول الوهابية " ، ط 3 ، سنة 1419هـ ، الجامعة الإسلامية ، فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية .
الوهابية معروفة من القرن الثاني الهجري في المغرب بأنها فرقة خارجية إباضية ، تُنسب إلى عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم الخارجي الإباضي، المتوفى عام ( 197هـ ) على رواية ، وعام ( 205 هـ ) على رواية أخرى ، بشمال أفريقيا .
وقد اكتوى أهل المغرب بهذه الفرقة ، وبنارها ، وأفتى علماء الأندلس والمالكية بالمغرب بكفرها ، فنقب المستشرقون ، وأهل الفكر في الدول الغربية ، التي تستعمر السواد الأعظم من ديار المسلمين ذلك الوقت ، ووجدوا بغيتهم في تلك الفرقة التي لها تاريخ أسْوَد مع علماء الأندلس والشمال الأفريقي ، فأرادوا من باب التنفير ، والإفساد بين المسلمين ، إلباس الثوب الجاهز ، بعيوبه ، لهذه الدعوة السلفية التصحيحية ، من باب التفريق بين المسلمين ، وإثارة الشحناء ، ويرون أنفسهم الفائزين في مكسب أحد الطرفين أو خسارته ، وقد أوضحت في كتابي : " تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية " شيئاً من ذلك ، وكان أصله مناظرة مع بعض علماء المغرب الأقصى .
فبعد هذا الاستعراض السريع يتضح أن الوهابية هي من فرق الروافض أما دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب فهي دعوة سلفية تهدف لتجديد الدين ونبذ الشرك والعودة لما كان عليه السلف الأوائل فرحم الله الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأسكنه فسيح جناته.
العراق ارض الفتن وارض الشقاق والنفاق
اللهم ارحم الإمام محمد بن عبد الوهاب و اسكنه فسيح جنانك.
عليمن من اجل ترك اسرائيل وذبح العرب بينهم
هل كان هنالك ما يُسمى بدولة إسرائيل أو الكيان الصهيوني في زمان الإمام محمد بن عبد الوهاب طيب الله تعالى ثراه يا أجهل من دابة!!
Ammar Abd el Hameed Ammar Abd el Hameed
أي موجودين بريطانيا وسرأئيل. ... عبد الوهاب وأولاده ناس محترمين فقط محمد أبن عبد الوهاب يصنع الدين على مزاجه هوه موأفضل من النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال لأكراه بلدين عمر رضي الله عنه كم من الوقت حتاج الى دخل الدين وأخالد ابن الوليد وأأباسفيان لوكان لوكان مثلمايقول محمد ابن عبد الوهاب لقطع رأسهم وعبرو كفره
لا إكراه في الدين أي لا إكراه في أصل الدين. أن تكون كافراً فلا يكرهك أحد على اعتناق الإسلام لا أن تكون مسلماً ثم ترغب في التنصل من التكاليف الشرعية و لا تنقاد لشرع الله عز و جل. و إلا فلم حارب الصديق الأكبر رضي الله عنه مانعي الزكاة و لم يقل هم أحرار إن شاءوا أدوا الزكاة و إن شاءوا تركوها!!
+Ammar Abd el Hameed
أناشيعي ولدت وأبي يحب أهل البيت حتا عائشه والصحابه الربعه لافرق بينهم أذا اناكافر في نضرك ليش المسيحي يدفع النقود ليعيش وأنا لاأناولدت وتعلمت مثلي مثل أي بشر ليش أنافقط يقطع رأسي أناماكنت سني وأصرت شيعي اناشيعي وأبي شيعي وجدي شيعي أى أحفاذ حاتم الطائي هم شيعه شمدريني دينك صحيح أودين غيرك هوه الصحيح
الا لعنة الله على الكاذببن والرنادقة
والحاقدين على دعوة التوحيدة
وعلى قيام دولة التوحيد والصغار على المفلسين
انه الحسد الذى اعمى قلوبهم
المفلسين
رحم الله محمد بن عبدالوهاب
واللعنة على اذاه وهو حرر هذه البلاد من الشرك
احذية ال سعود تيجان على رؤوس الحاسدين والحاقدي
مساكين الجواعة
وانا ادين الله بصحة المعتقد الذي نشره ابن عبدالوهاب
رحمه الله وحمة واسعة
و الله نفس الصورة سموه مجنون عاشق ليلا
رحم الله الإمام محمد بن عبد الوهاب. وجزاه الله عنا خيرا وجزاه الله أوفى جزاء. فقد كان سببا أولا في تعليم وتفهيم مناسك المسلمين دينهم الموحد الذين يشهدون أن لا إله إلا الله ويشهدون أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. هم على خير. و سيبقون بخير. مادامو يحفظون الله فالله حافظهم. ومن خالف الله فسيخالفه الله وسيبقى تعيسا ضالا لنفسه مضلا لمن لا علم له اللا الكذب الدارج عند الموحدين لأنفسهم وأهوائهم. فمن اغتاب علماء المسلمين الذين كانو سببا في حفظ القرآن والسنة بعد الله سبحانه بعد ما تم الغلو والجهل الذي كان ناتجا بسبب قلت الداعين إلى الله. وكان من المسلمين من يحدث اشياء من لدنه فجعلها في أذهان غيره سنن. كذب بها وأضل غيره فأضل. توبو إلى ربكم وكونو من من سلم المسلمون من لسانه ويده. و لا تكونو كالذي أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم. و احذروا من غيبة المسلمين عامه وعلمائهم خاصه لأن لحومهم قاسية وفي طعمها مراره. وما يجعل الخوارج والرافضة والمرتدين يحقدون على أهل السنة والجماعة. إلا لأنهم لا حظ لهم في الإسلام. فقد اغتابو أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وزوجاته أمهات المؤمنين. فما بالكم في من كان مجددا لمنهج الله ورسوله. و يختلفون في اقتتال الصحابة بينهم البين. ونسو انهم لا يسألون عنهم يوم القيامه ويحكم الله بينهم في ما كانو فيه يختلفون. يا أيها الخارجون من دينكم (شيعة ورافضه ). عليكم أنفسكم. و لا تقولو أمرا تحسبوه هينا وهو عند الله عظيم. فلا أعلم مسلم إلا من كان مسلم (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده )ولا تكن أعمالكم كسراب بقيعه يحسبه الظمآن ماء حتى إذا أتاه لم يجده شيئا. ووجد الله عنده فوفاه حسابه. طهرو قلوبكم والسنتكم بالصلاة والسلام على رسول الله. واستغفرو ربكم ولا تكونو من من أعان على الضلال
ولا يصير الإنسان إمعة إذا قال أحدهم صدق؟؟ ولا يبحث عن الحقيقة
فكثير من العرب لما بعث نبينا محمد عليه وعلى آله وصحبه وسلم شوهو صورته واتهموه بأشد التهم بالكذب والكهانة والسحر ووو حتى يصرفون الناس عن الحق.
اقول لكل من يشاهد الفيديو خذ المعلومة من مصدرها الحقيقي و اذهب الى كل كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب و الى كل علماء السلفية الحقة مثل الالباني ابن باز و ابن عثيمين و الفوزان و كل مناضرات الالباني و لن تجد شيئا مما يقوله هذا الكذاب الاشر ان هي الا افتراءات للتدليس على عامة الناس لصرفهم على المنهج الحق القويم المشكلة فينا اننا نتقصى الخقيقة من مخالفيها لكني انصحكم ان تتقصوا الحقيقة من مصدرها الحقيقي ثم احكموا بالحق
لقد وأخبرني الكثيرون أن أبتعد عن الوهابيين فمن هم؟ وما هي دعوتهم؟.
الحمد لله
الواجب على المسلم اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على منهج السلف الصالح الذين ساروا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، من الصحابة ومن تبعهم رضوان الله عليهم أجمعين ، وهؤلاء يسمون بأهل السنة والجماعة ، وكل من سار على الطريق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو منهم ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما جاء بالتوحيد ، ونبذ الشرك ، والدعوة إلى عبادة الله وحده دون سواه ، أما كلمة الوهابيين ، فيطلقها عدد من الناس على دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التَّمِيمي الحنبلي رحمه الله ، ويسمونه وأتباعه الوهَّابيين ، وقّدْ علم كلّ من له أدنى بصيرةٍ بحركة الشِّيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، ودعوته أنَّه قام بِنَشْر دعوة التوحيد الخالص ، والتَّحْذِير من الشرك ، بسائر أنواعه ، كالتَّعلُّقِ بالأموات ، والأشجار والأحجار ونحو ذلك ، وهو رحمه الله في العقيدة على مذهب السلف الصالح والتابعين ، كما تدلُّ على ذلك كتبه وفتاواه ، وكتب أتباعه من أبنائه وأحفاده وغيرهم ، وقد طبعت كلها وانتشرت بين الناس ، وكانت دعوته وِفْقَ كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، والوهابية ليست طريقة أو مذهباً ، وإنما كانت دعوة للتوحيد ، وتجديد ما اندثر من معالم الدين ، والواجب عليك أيها السائل أن تحذر من الذين حذَّروك منهم لأنهم يحذرونك من اتِّباع الحق وسلف الأمة ، وإطلاق كلمة الوهابيين على من تمسك بالعقيدة الصحيحة ، والتحذير منهم إنما هي طريق الجاهلين والمغرضين ، نسأل الله العافية .
انظر فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله 3/1306 ، ويراجع سؤال رقم 12203 . والله أعلم .
إظهار عدد أقل
اذكان هذا ليس صحيح لماذا هدمت بيوت الرسول صلى الله عليه وسلم وبيوت الصحابة...؟؟؟؟؟؟؟؟
@@hayethihi2911 انت من اتباع الوهابية صح
وفقكم الله كلام صحيح لم يبقى بيت الا وقتلو فيه قتيل لالتفجيرات والمفخخلت والفتن......
البعض يقول ان اصل ال سعود يهود هههههه طيب مو جميعنا كنا كفار ونزل الوحي على الرسول واسلمنا هم الحين مسلمين ونحنا ايش كانت يعني اصول مذاهبنا والله عيب عليكم كلامك فاضي وغبي
اللهم احم الشيخ المجدد السني السلفي محمد ابن هبد تلوهاب
عهد الشيخ محمد عبد الوهاب لاتوجد ولم يتم اختراع الكاميرا..نحن عوام الناس عرفنا حقيقة المجوس الروافض و الصوفية ..نحن مع عقيدة الشيخ محمد عبد الوهاب
وهذا غيض من فيض، وقطرة من بحار الخير والنور التي واجهت ظلمات الوهابية وضلالاتهم، ولا تغتر بمن سمَّينا لك من العلماء، فإنهم عيون الأمة وساداتها، في كل ميدان، فهم خيرة علماء أزمانهم في بلاد الحرمين، ومصر، والشام، واليمن، وتونس والجزائر، والهند، وتركيا، وغيرها من بلاد الإسلام، فليس من واجه الوهابية جهلة بالشرع، ولا عوام الخلق، بل واجهها أئمة الإسلام في كل ميدان.
ناهيك عن معاصريه ومعاصري أصحابه من الأئمة والقضاة الكبار الذين أنكروا عليه، فكفَّرهم ابن عبد الوهاب كفرًا أكبر، واتهم بعضهم بالبدعة والضلال، كالعلامة شيخ الشافعية بالأقطار الحجازية محمد بن سليمان الكردي المتوفى 1094هـ، والعلامة محمد بن عبد الرحمن بن عفالق شيخ الإحساء المتوفى 1163هـ، والشيخ مربد بن أحمد التميمي المتوفى 1171هـ، وعبد الله المويس التميمي قاضي حرمة المتوفى 1175هـ، والشيخ سليمان بن سحيم النجدي المتوفى1181هـ، والعلامة الكبير محمد بن عبد الله بن فيروز الإحسائي المتوفى 1216هـ، والعلامة الفرضي محمد بن علي بن سلوم التميمي النجدي المتوفى 1246هـ، والعلامة الفقيه القاضي عثمان بن منصور الناصري شيخ العراقيين.
من كتاب المجد في تاريخ نجد صفحة ٤٩ : وإن جزيرةَ العرب قد كفرت وأشركت بالله!!!
وحينما كتب ابن عبدالوهاب رسالةً لعلماء الزيتونة يدعوهم فيها إلى دينه ومذهبه.. ذكر في الآخر.. هذه دعوتُنا وإلا فالقتال!!
#7 Phenom السلام على من اتبع الهدى و بعد : وجود الكاميرا يبين و يبرهن ان البريطانيين هم من اخذوا تلكم الصورة و ليس الرعاة الحفاة رعاء الشاه الذين يتخبطون في الانحطاط و الجهل الى غاية اليوم ...البرهان ان البريطانيين اخذوا الصورة ...في عام 1685 اكتشف ) العالم الالماني يوهان تزان Johan zan الكاميرا بالالوان تطويرا للتي قبلها بضع سنين خلت . و في عام 1820-1830 تم تطوير الكاميرا الى كاميرا ضوءية ...اقول للاخ الكريم :لا تدعي العلم و انت جاهل و انزع الغطاء على دماغك فان هذا هو الهدف من خلق هذه الحركة التي لم يرتح لها بالي و اقول ان السيخ الالباني رحمه الله انتقد الوهابية و ضللوه و قتلوا الشيخ البوطي -جبهة النصرة- الممولة من طرف ال سعود لخدمة للغرب الكافر ...استيقضي يا امة ضحكت من جهلها الامم ...و الله تبارك و تعالى يقول:افلا تعقلون ...افتحوا دماغكم و انصروا الحق فان الساعة اتيت لا ريب في قروبها و اقول قولي هذا و أستغفر الله لي ولكم و سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك
الشيخ الالباني مدح الشيخ محمد بن عبدالوهاب وهذا تسجيل للشيخ الالبانيruclips.net/video/iMWPb7UNLH0/видео.html
رافضية...دهرية ..اسماعيلية. حوثية
حسبنا الله ونعم الوكيل
الحرامي مايكول اني حرامي
الى الان و مظلومية رسول الله محمد مستمرة....
لقد بحثت كثيرا في كتب الوهابيه ..واكتشفت ان جميع مافيها متوارث وكلها تدور حول اهم موضوع وهو التوحيد ..لانقاذ الناس من جهنم ..والله ماقرات كلمة تفخيخ او تفجير ..نعم قرات وقرات فوجدت التوحيد هو اهم ما تهتم به كتبهم ..فلا اعرف لماذا هذه الحرب عليهم
صورة محمد بن عبدالوهاب غير صحيحة الرجال مات قبل اختراع الكاميرة ب 93 سنة وهذه صورة عبدالله بن عيسى ال خليفة من كتاب ( المصور البدوي )
كلهم زبالة مثل بعض ان شاء الله جهنم وبأس المصير
@@decorluxe5426
اتقي الله تعالى
ههههه
انا بحريني هذا مو من ال خليفة تكذب ليش
@@alimadan3671 قلتلك من كتاب المصور البدوي هو اللي قال مو انا راجع كتابه وكذبه هو مو أنا
من الذي اخترع مصطلح وهابية ؟؟؟
الدوله العثمانية وهي صوفيه ثم إنتشر هذا المصطلح وليس خاصا بابن عبدالوهاب والدولة السعودية!!!! اذا على من يطلق؟؟؟؟؟؟
كل من دعا إلى التوحيد الخالص والسنة الصحيحة وماهي عن الشرك والبدعة والخرافة وعبادة الاضرحة والتبرك والطواف عليها
هذا يطلق عليه وهابي يعني توحيد وسنة صحيحة ثابتة+تحذير من الشرك والبدعة= وهابي هذه هي المعادلة!!!! حتى لو كان جنيا
أو يسكن المريخ!!!
أما الأسطوانة والانشودة اللتي يكررها خصومهم فلعلي أرد عليها في تعليق قادم ان شاء الله
الصورة ليست للشيخ محمد بن عبدالوهاب بل للشاعر محمد بن عبدالوهاب السبيعي الذي توفي في بدايات القرن العشرين
+ الإمام أحمد بن حنبل يذكر في كتابه الإيمان باب تفاضل أهل الإيمان ورجحان أهل اليمن فيه قال النبي صلى الله عليه وسلم اشار بيده نحو اليمين وقال الا إن الإيمان هاهنا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة ومضر... سليمان ابن عبد الوهاب في كتابه يروي حديث الفتنة هاهنا في المشرق ويقول الرسول عم المشرق وخص بها نجد بان منها يطلع قرن الشيطان.. وايضا في صحيح البخاري موجود حديث الفتنة في ربيعة ومضر..
غريب
بارك الله فيك وفقك الله ولادة محمد عبدالوهاب بالقرن الثامن عشر ١٨٠٠م واما بقية معلوماتك عن اهدافهم فهيه صحيح مثلما تفضلت
قبحكم الله يا مخالفين لكتاب الله وسنة النبي صل الله عليه وسلم أنا وهابي وافتخر وسلفي وارفع بها رأسي
انتو اساسا مخالفين لكتاب الله تعالى و رسوله صلى الله عليه وآله
المشكلة منحرف ضال يتهم غيره
يأتي يوم ترى هل تستطيع رفع رأسك او تنكسه
الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم يئتي بمدهب جديد او بدين جديد او الى شريعة جديدا او الى فرقة جديدة تسمى الوهابية الامام نحسبه كذلك والله حسيبه ولا نزكي على الله أحداً انه دعى الى كتاب الله والى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعى الى توحيد الله ونهى عن الشرك لكن لما كان اتباع الانبياء عليهم السلام قلة حتى كان من اتباع الانبياء عليهم السلام يعدون على الاصابع حتى ادوهم وقتلوهم عليهم السلام فكيف بمن هو ادنى هم فعلماء زماننا من باب اولى صحيح الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب توفي رحمه الله ولاكن كتبه هي على قيد الحياة فؤتونا بشيئ من كتبه يخرج رحمه الله الناس من الاسلام او يضللهم
الشيخ محمد إبن عبد الوهاب رحمه الله من علماء السُّنّة و العلماء لهم أعداء يكذِبونَ عَليْهم من أمثال هائلاء الدّجالون الذين يستطيعون بكذبهم و دجلهم أن يحرِّفوا الكلام عن مواضعه و يقلبون المعروف منكراً و المنكر معروف و يغتر بهم السامع لفصاحة لسانهم و قوة شُبَهِهِمْ فيدسّوا في العسل السُّمَّ روى البخاري ومسلم في صحيحهما أن النبي قال: إن من البيان لسحراً ) وكذالك من أعداء التوحيد من تكلم في الأنبياء بألسُّوء و إن العلماء لهم أعداء لأنّهم ورثة الأنبياء إن هاذا الدَّجال يكذب و يؤلول النصوص ألى غير مرادها كيف ما تريد شهْوَتُه و من إستأجره و دفعه ليسلك هاذا الطريق إلى جهنم مثل الضال الذي تطاول لسانه عن العلماء و إنَّ أشدَّ الناس إبلائ هم الأنبياء و إنَّ ورثت الأنبياء هم العلماء ولذالك نرى أعدائهم يمكرون بهم بقول الزُّور و البهتان ويسخرون منهم
نجد أرض الزلازل والفتن ...
يتغافل السلفيون عن حديث سول الله صلى الله عليه وسلم المتعلق بأرض نجد لما يصفها بها عليه الصلاة والسلام بأنها أرض الزلازل فتنة ومنها يخرج قرن الشيطان ، وإذا لزمهم التكلم عنه قالوا أن المقصود أرض العراق، ويستشهدون ببعض الوقائع التي حدثت في تاريخنا الإسلامي ويتناسون الواقع والموقع ولقد بحثت في فتاوى ابن تيمية وفي فتاوى ابن عثيمين وفتاوى ابن باز رحمة الله عليهم فلم أقع على مادة ( نجد أرض الزلازل والفتن) مما يدل على أنهم قد غيبوا الحديث عنها حاجة في أنفسهم والله أعلم .وهذا بحث متواضع حول أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أسال الله العلي القدير أن ينفع به ، فلنقرأ هذا الحديث الصحيح عن ابن عمر قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم بارك لنا في شأمنا اللهم بارك لنا في يمننا!! قالوا : يا رسول الله وفي نجدنا؟ قال : اللهم بارك لنا في شأمنا اللهم بارك لنا في يمننا!! قالوا : يا رسول الله وفي نجدنا؟؟ فأظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان)تفسير الحديث على رأي السلفيين الوهابيين الذين يريدون أن يبرئوا أهل نجد من مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم : وقد صرح كثير من المحدّثين بأن المقصود بنجد في حديث الدعاء إنما هي العراق ، وانظر ما يقول صاحب الألباني في حديث " اللهم بارك لنا في شامنا .... " وبعد أن ساق طرقه ومروياته قال : (( فيستفاد من مجموع طرق الحديث أن المراد من نجد في رواية البخاري ليس هو الأقليم المعروف اليوم بهذا الاسم ، وإنما هو العراق ، وبذلك فسّره الإمام الخطابي والحافظ ابن حجر العسقلاني .... وقد تحقق ما أنبأ به عليه السلام ، فإن كثيراً من الفتن الكبرى كان مصدرها العراق ، كالقتال بين سيدنا علي ومعاوية ، وبين علي والخوارج ، وبين علي وعائشة - رضي الله عنهم أجمعين - وغيرها مما هو مذكور في كتب التاريخ . فالحديث من معجزاته صلى الله عليه وسلم وأعلام نبوته ... )) المصدر ( كتاب مرآة علماء الشرق والغرب صفحة 88) .ولكن هذا التأويل لا يقبله الواقع الجغرافي لمنطقة نجد والعراق ، فإن أرض نجد هي تماما في جهة المشرق التي أشار إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا نظرت في الخارطة الجغرافية تجد أن نجدا تقع شرق المدينة تماما حيث تشرق الشمس ، كما في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحيح الذي يقول فيه : (إن الفتنة تجيء من هاهنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان) .وأما العراق فلا تقع جهة المشرق أصلا إنما تقع جهة الشمال تماما بما يدل على أن أرض العراق هذه ليست هي المقصودة في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أنظر من خلال هذا الموقع earth.google.com/outreach/index.htmlلتتأكد بنفسك من صحة ما ذهبت إليه من المقصود من نجد هي نجد الحجاز لا غير ، فدعوى أن المقصود بأرض نجد هي أرض العراق دعوى ساقطة من الناحية الجغرافية.إن أرض العراق أرض في غالبها أرض منبسطة بينما أرض نجد الحجاز أرض مرتفعة وهذا هو معنى نجد كما ورد في قواميس اللغة العربية أنظر إلى هذا التعريف نجد هي هضبة تقع في وسط شبه الجزيرة العربية وترتفع مابين 700 إلى 1500 متر فوق سطح البحر وتشمل المناطق الواقعة مابين جبال السروات في الحجاز غرباً إلى صحراء الدهناء شرقاً، وتعني نجد في اللغة الأرض المرتفعة.أما العراق فإنها أرض منبسطة سهلية في غالبها وهي بلاد كثيرة الأنهار كما هو معروف وبهذا تسقظ دعوى أن المراد بأرض نجد أرض العراق.ويستدل أيضا الوهابيون والسلفيون المدافعون عن أرض نجد بأن أرض العراق هي أرض الفتن حيث قتل الحسين بن علي وحدث فيها الاقتتال بين على ومعاوية ، ثم مجازر هولاكو ثم التاريخ الحديث ، وهذا أيضا دليل واه مهلهل والسبب في ذلك أن كثيرا من البلاد حدث فيها ويحدث مثل ذلك سواء في التاريخ القديم أو الحديث فإن القتل مستشر في بني آدم منذ خلق الله آدم وزوجه حواء عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام وأنزلهما في الأرض . وكانت هذا الاقتتال مقصور على فئات معينة لم تشمل العالم الإسلامي.ويستدلون ايضا بأنه قد وقع فيها زلازل متكررة ، وهذه الكرة الأرضية تشهد زلالزل يتلوا بعضها بعضا بل أن منها ما هو مدمر لمدن بأكملها ويقتل مئات الآلاف من البشر، أما الزلازل التي حدثت في العراق حتى يومنا فليس فيها مثل ذلك .إذا ما مقصود رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف الصحيح (هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان). الذي يظهر بعد سقوط دعاوى الوهابيون والسلفيون إنما هو الفتنة في الدين، فلا شك أن الفتنة في الدين أشد من أي فتنة مهما كانت ومهما اشتدت ، لأن الفتنة في الدين مصير متبعيها نار جهنم والعياذ بالله أما فتنة القتل فأمرها هين فالمقتول إما ظالم أو مظلوم. وأنظر إلى واقع الدعوة الوهابية والدعوة السلفية الحديثة ما أحدثته من فتن لا حصر لها في واقعنا المعاصر في العالم كله على جهة التعداد وليس على جهة الدراسة : - 1إنها دعوى أخرجوا بها جماهير المسلمين من دائرة أهل السنة والجماعة ومن دائرة الإسلام بدعوى أنهم الفرقة الوحيدة الناجية . ولا يخفى عليك أنه من كفر مسلما فقد كفر، ومن قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما، كما في الحديث الصحيح.- 2أنها دعوى فرقت بين الآباء والآبناء فقد كان الآباء يتبعون المذاهب الفقهية ولا يتعرضون لمسائل العقيدة لما فيها من خلافيات والبحث فيها وخصوصا في الأسماء والصفات لا قيمة له من الناحية الدينية والعقادية . وصار الأبناء يتلقون في مدارس الوهابية والسلفية قواعد العقيدة لتثبيت عقيدة الإيمان في بحوث لا شأن لأبنائنا الصغار فيها فصاروا يحفظونهم آراء ومصطلحات لا علاقة لها بتثبيت العقيدة بقدر ما تغرس في نفوس الأبناء الغرور والكبر والتعالي على الآخرين بما يظنونه دينا وهو ليس من الدين في شيء. - 3أنهم شغلوا العامة بأمور الخاصة أي شغلوا عامة الناس ببحوث هي من أختصاص العلماء ، فزجوا عامة الناس في تلك المسائل ، فوضعوا بينهم العداوة والبغضاء والأحقاد ، والمعلوم أنه لكل مقام مقال ويقول في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خاطبوا الناس على قدر عقولهم ) عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( نحن معاشر الأنبياء نخاطب الناس على قدر عقولهم) وقال البخاري قال علي رضي الله عنه : حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون , أتحبون أن يكذب الله ورسولهوقال ابن مسعود : ما أنت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان فتنة لبعض , رواه مسلم في المقدمة وعزاه بعضهم إلى البخاري. وقال ابن الجوزي : ولا ينبغي أن يملي ما لا يحتمله عقول العوام . وهذا ما فعلته الدعوى الوهابية والسلفية الجديدة من فتنة للناس في دينهم .- 4أنهم أهانوا علماء الأمة وفقهائها ومجتهديها وهم من العصور المفضلة الذين قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم: ( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) فاغتابوهم على المنابر واستهزءوا بهم في مجالسهم وفي حلقات دروسهم حتى.- 5فرقوا الأمة إلى فرق فلقد كان الناس كما قلت يتبعون فقهاء المذاهب ويعتنون بما يصلح عباداتهم ومعاملاتهم فإنك تجد أهل المغرب يتبعون المذهب المالكي ، وأهل تركيا وما جاورها يتبعون المذهب الحنفي، ومصر والعراق وكثير من الجزيرة العربية المذهب الشافعي. وأهل الجزيرة العربية يتبعون المذهب الحنبلي ، وكانت الأمور مستقرة فلما خرج هؤلاء الوهابيون ومدعي السلفية إلا وهم يضعون الخلاف بين أهل كل بلد دخلوها فحاربوا تقليد الأئمة الأعلام ليقلدوا آراء واجتهادات هؤلاء المدعين ، وليظهروا للناس دينا جديدا ، بل صار كل واحد منهم يخالف شيخه في مسالة أو مسائل إذا به يفتتح مدرسة جديدة ويخلق أتباعا جدد يختلفون مع الآخرين بدعوى النهي عن التقليد وعند كل واحد من الناس الكتاب والسنة فليطبقهما ، وكل واحد منهم يقول لا تأخذ برأيي ولا بقولي وبهذا قد أبطلوا قول الله تعالى : { ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم } فإن الله سبحانه وتعالى قد خصص العلم بفئة متخصصة إذا هم يجعلون الاجتهاد لكل فرد .- 6خرج منهم طائفة استباحت دماء المسلمين وأموالهم واعراضهم وهم الذين يسمون الآن بالإرهابيين والمتطرفين فما خرج هؤلاء إلا من بين أظهر أولئك وما زالوا يعيثون في الأرض فسادا وسفكا لدماء المسلمين. سواء كان فعلهم ذلك بوعي أو بدون وعي.ولو شئت أن استعرض كل ما أعلم لطال المقال ويكفي ما ذكرت من طامات كبرى أحدثها مدعوا السلفية وأتباع الوهابية. فأي الفتن أعظم الفتنة في الدين أم فتنة القتل والزلازل الأرضية ؟؟قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان وواصل بن عبد الأعلى وأحمد بن عمر الوكيعي واللفظ لابن أبان قالوا حدثنا ابن فضيل عن أبيه قال سمعت سالم بن عبد الله بن عمر يقول يا أهل العراق ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة سمعت أبي عبد الله بن عمر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الفتنة تجيء من هاهنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان ، وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض ، وإنما قتل موسى الذي قتل من آل فرعون خطأ ، فقال الله عز وجل له { وقتلت نفساُ فنجيناك من الغم وفتناك فتونا }والنتيجة أن ارض نجد الحجاز يصدق عليها واقعا أنها أرض الفتنة وبها يخرج قرن الشيطان :- 1أنها تقع شرق المدينة المنورة تماما من غير أي انحراف.- 2أنها الأرض التي تشرق من جهتها الشمس على مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإليها أشار صلى الله عليه وسلم : (إن الفتنة تجيء من هاهنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان) .- 3أنها الأرض المرتفعة وبذلك سميت نجد لارتفاعها عن سطح البحر بنحو 700-1500 قدم . - 4انها الأرض التي تخرج منها الفتنة في الدين وقد وقعت في ايامنا العجاف. إن هذا الموضوع عبارة عن تحليل واقعي جغرافي مدعم بالدليل فلا يستوي من ينظر للناس ممن لا دليل له إلا الاجتهاد الشخصي ومن يبني كلامه على الدليل والبرهان الواقعي والعقلي فجميع الروايات المذكورة تشير إلى أن الفتنة تخرج من المشرق ومن نجد ، ولاشك أن نجدا كانت معروفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومعروفة لمن طلب الدعاء لها بالبركة وليست مجهولة .ثم أن العراق أيضا كانت معروفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومعروفة للمسلمين وليست أرضا مجهولة أو أسما جديدا ودليل ذلك ما ورد في صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( مَنَعَتْ الْعِرَاقُ دِرْهَمَهَا وَقَفِيزَهَا) والأحاديث على منهجكم تؤخذ على ظاهرها ولا تقبلون التأويل فيها).فإذا كانت العراق معروفة ونجدا معروفة فلا شك أن مقصود رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ذكره بالاسم.وأما موضوعي فإنه تحليل واقعي جغرافي مدعم بالدليل__________________كان فقهاء السلف ( الحنفية والماليكة والشافعية الحنابلة )يقولون رأينا صواب يحتمل الخطأ ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب أما في أيامنا هذه فإن كثيرا ممن يتبوؤون منصب الدعوة والإفتاء يقولون رأينا صواب لا يحتمل الخطأ وراي غيرنا خطأ لا يحتمل الصواب ( ما أريكم إلا ما أرى )
اقرؤوا كتب الإمام محمد بن عبد الوهاب
كتاب التوحيد
كتاب الاصول الثلاثه
لو
بقبقي لش بقبقي
قتاله اثمر دولة موحده بعد إن كانت قبائل متناثره
قتاله اثمر عبادة الله وحده لا شريك له بعد إن كانت عشائر فشا فيها الشرك والسلب والنهب وقطاع الطرق
قتاله اثمر اقامة الحدود في الخمار والسكران وقاطع الطريق زالسارق
قتاله اثمر الجامعات الاسلامبة والمستشفيات والارزاق الوفيره بعد إن كانوا يأكلون اهل نجد الكلاب من الجوع
قتاله اثمر مدارس تخفيض القرءان الكريم وخدمة الحجاج وتطورت خدمات الحجيج مما سهل الحج لأعداد كبيره من مشارق الارض ومغاربها
اصبحت بلاد السعودية بعد قتاله مأوى المسلمين من كل مكان يسترزقون فيها فسخر الله له ثروات الارض
بينما لم ينتفع المسلمون من اي بلد عربي ءاخر مثل ما انتفعوا من بلاد بن سعود
الثروات موجوده في كثير من بلاد العرب لكن للأسف لم نستفد منها لانه محتاجين بن عبدالوهاب ثاني يستخرجها لاهلها ليخرجهم من الففر الى الغنى فهيا الان وإن خرجت تذهب في مهب الريح
صحيح ولله خرج على اهل سنة و كفرهم و اعطاء سلطه لال سعود و كل دو١عش يطبقون فكرهم بذ..بح ناس
الامام محمد ابن عبد الوهاب لم يدعو الناس الى مدهب جديد دعى الى كتاب الله وسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام الى توحيد الله والنهى عن الشرك وكتبه على قيد الحياة فاتونا بشيئ من كتبه يخرج رحمه الله الناس من الاسلام او يضللهم
فعلااااا.... شو هل تحالف سعودي و وهابي .. النتيجه اغني دوله ومن اقوى عشرين اقتصاد .وشعب مرتاح بشكل عام ... شو هل فشل😥