Гамал Боконбаев: о крахе утопий и поисках современного отношения к культуре в Кыргызстане

Поделиться
HTML-код
  • Опубликовано: 8 сен 2024
  • Новый гость подкаста Эсимде - неформальный культуролог Гамал Боконбаев, директор музея современного искусства Tolon Museum.
    Это наш первый подкаст на русском языке, и в нем мы говорим о разной памяти двух поколений и пытаемся найти между ними общие точки соприкосновения.
    Поиски происходят в разговоре:
    _ о современной культуре и определении современного отношения к культуре;
    _ о неформальности как выигрышной стратегии быть и действовать в (пост)советском сейчас;
    _ о сосуществовании кыргызского и советского в искусстве и внутри нас - с особым вниманием к работе Сатара Айтиева «Просвещение» как акту преодоления «комплекса аборигена».
    _____________________________________________________________
    Эсимде - видеоподкаст, исследующий темы деколонизации, идентичности, репрессивных режимов и их влиянии на общество и отдельных людей. Каждый эпизод раскрывает исторический и современный взгляд на эти вопросы в беседах между ведущими подкаста и его гостями - историками, исследователями, активистами и людьми, чьи судьбы оказались затронуты репрессивными режимами или колониальными процессами.
    __________________________________________________________________________
    Сайт: esimde.org/arc...
    Инстаграм: ....
    Фейсбук: / esimdekg
    Тик-Ток: @esimdekg
    Твиттер: @esimdekg
    #эсимде

Комментарии • 6

  • @awdsqwerty3795
    @awdsqwerty3795 9 месяцев назад +2

    Эээ почему так мало просмотров???
    В топы видео !!!
    Бог RUclips пусть видео наберет 10 миллионов просмотров!!!!

  • @oshdeco
    @oshdeco 9 месяцев назад +3

    8:50 "Колхозный двор" - в советское время ее интерпретировали как образец "умиротворенного пейзажа". Конечно, это никакой не пейзаж, а тематическая картина, из которой изъята европейская литературная композиция. Мы смотрим на происходящее неким прямым крестьянским взглядом. Тут нет никакой "фиги в кармане", просто вещи, как они есть. А что тут - пустынный колхозный двор. Все разъехались, разошлись по полям, весь движ на колхозном дворе - либо утром, когда заводят технику, либо вечером, когда ее пригоняют. А в остальное время там и должно быть пусто, сидит сторож, иногда заходит посыльный позвонить в район и т. д. В общем, это не развал, а наоборот - необычный способ показать здоровый разгар работ )))

    • @gamalbokonbaev8746
      @gamalbokonbaev8746 9 месяцев назад +4

      Ностальгируешь по колхозному строю?

    • @oshdeco
      @oshdeco 9 месяцев назад

      @@gamalbokonbaev8746 кулацкий строй лучше? Но здесь не об этом. Интерпретации неизбежно политичны. Нам остается выбирать меру этой политичности. То есть, мы наблюдаем вокруг либо руины советского натягивания совы на глобус, либо те же руины новобуржуазного натягивания совы на глобус. А дальше надо перейти в комментарии к другим роликам, на тему коммунизмов и антагонизмов

    • @gamalbokonbaev8746
      @gamalbokonbaev8746 4 месяца назад

      Возможно и движение в сидении, но тогда - это сидение воспринималось по-другому, как тихий саботаж. И критика была в республиканской прессе. И только звание первого национального спасло от репрессий.

  • @user-pl5zz9fs7m
    @user-pl5zz9fs7m 5 месяцев назад

    Субъективно эмес. Кыргыз элинин тарыхында орустардын, Совет бийлигинин арадашып калганы аябай сонун болгон. Болбосо Авганистан, Пакистандын нугунда кетмекбиз. Тем более, ошол кезде араб тилин үйрөнүп окучу сабат алган колунда бар бүлөөнүн балдары