Anlatiminiz icin tesekkurler Dogan Bey, uygun bir zamaninizda yanitlayabilmeniz mumkun olursa bir sorum olacak; Wittgenstein'in belirttiginiz rasyonel yaklasimi ve tözün varlıgını savunmasi ile Philosophical Investigations'daki zorunluluk kavramini ele alis bicimini nasil bagdastirmaliyiz? Bu ele alisi orneklendirmek adina su paragrafa bakabiliriz; "But what would this mean: 'Even though everybody believed that twice two was five it would still be four'?-For what would it be like for everybody to believe that?-Well, I could imagine, for instance, that people had a different calculus, or a technique which we should not call 'calculating'. But would it be wrong?" Soruyu bu baglamda tekrar sorarsak niceliksel zorunluluklari yahut buyukluklerin (magnitude) birbirleri arasindaki mantiksal iliskilerini antropolojik bir temelde aciklayan Wittgenstein kendinde zorunluk barindiran töz ve rasyonalite kavramlarini ele alirken farkli bir zorunluluk anlayisi ile mi dusunuyor, ve bu ayrim rasyonalite ile nasil bagdasmakta?
Öncelikle emeğinize sağlık. Hepimizin hoşuna giden konular hakkında güzel bir not çalışması kompoze etmişsiniz. Fakat sizden genç bir dostunuz olarak beni yanlış anlamanızı istemem "mm e e" takıntısını bugüne kadar bilerek düzeltmemiş olmanız size, küçüklügünüz ve gençlikten bu yana oluşumunuza itibar etmekten beni alıkoyduğunu belirtmek isterim dolayısıyla Sizin gibi bir kişiye hocam diye hitap etmek asla benim için geçerli bir durum olamaz.
@@kaan2hotty330 bana ilk hocam diye kişiye aklı bakımından herkes eşittir diye çıkışmıştım. Bilerek değiştirmemek diye bir şey yoktur. O belirttiğiniz özellik bende on küsür yıl önce Türkiye’de akademide zor koşullarda çalışmak zorunda kalmam sonucu oluştu. Oluşma nedenlerini biliyorum. O nedenler ortadan kalktıkça o da kendiliğinde gider. Ama size her zaman içeriğe odaklanmanızı öneririm. Ve asla “asla” dememenizi öneririm. İyi dinlemeler🕊
@@mpowerdreamteam Doğan Bey. ben problemi kendim çözdüm vodeolarınızı hızlı dinliyorum. Tractacus incelemesinin 7. Bolumunu henuz bitirdim, bahsi geçen eseri 1-2 kere okudum defalarca da okuma girisiminde bulundum. Emeklerinize sağlık çok değerli bir 10 saat geçirdim videolarınızla ilgilenirken, saygılarımı sunarım.
![Felix "Unfair" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/Oswujxm2Ag0/mqdefault.jpg)
Değerli hocam çok teşekkürler değerli anlatımınız için.
Hocam, ağzınıza sağlık.
Siz sağolun
Anlatiminiz icin tesekkurler Dogan Bey, uygun bir zamaninizda yanitlayabilmeniz mumkun olursa bir sorum olacak; Wittgenstein'in belirttiginiz rasyonel yaklasimi ve tözün varlıgını savunmasi ile Philosophical Investigations'daki zorunluluk kavramini ele alis bicimini nasil bagdastirmaliyiz? Bu ele alisi orneklendirmek adina su paragrafa bakabiliriz;
"But what would this mean: 'Even though everybody believed that twice two was five it would still be four'?-For what would it be like for everybody to believe that?-Well, I could imagine, for instance, that people had a different calculus, or a technique which we should not call 'calculating'. But would it be wrong?"
Soruyu bu baglamda tekrar sorarsak niceliksel zorunluluklari yahut buyukluklerin (magnitude) birbirleri arasindaki mantiksal iliskilerini antropolojik bir temelde aciklayan Wittgenstein kendinde zorunluk barindiran töz ve rasyonalite kavramlarini ele alirken farkli bir zorunluluk anlayisi ile mi dusunuyor, ve bu ayrim rasyonalite ile nasil bagdasmakta?
Kanalınız ne kadar ilginç.. Acaba mail adresinizi verebilir misiniz, iletişim kurmak isterim.
Bu bir soru değil.
Öncelikle emeğinize sağlık. Hepimizin hoşuna giden konular hakkında güzel bir not çalışması kompoze etmişsiniz. Fakat sizden genç bir dostunuz olarak beni yanlış anlamanızı istemem "mm e e" takıntısını bugüne kadar bilerek düzeltmemiş olmanız size, küçüklügünüz ve gençlikten bu yana oluşumunuza itibar etmekten beni alıkoyduğunu belirtmek isterim dolayısıyla Sizin gibi bir kişiye hocam diye hitap etmek asla benim için geçerli bir durum olamaz.
@@kaan2hotty330 bana ilk hocam diye kişiye aklı bakımından herkes eşittir diye çıkışmıştım. Bilerek değiştirmemek diye bir şey yoktur. O belirttiğiniz özellik bende on küsür yıl önce Türkiye’de akademide zor koşullarda çalışmak zorunda kalmam sonucu oluştu. Oluşma nedenlerini biliyorum. O nedenler ortadan kalktıkça o da kendiliğinde gider. Ama size her zaman içeriğe odaklanmanızı öneririm. Ve asla “asla” dememenizi öneririm. İyi dinlemeler🕊
@@mpowerdreamteam Doğan Bey. ben problemi kendim çözdüm vodeolarınızı hızlı dinliyorum. Tractacus incelemesinin 7. Bolumunu henuz bitirdim, bahsi geçen eseri 1-2 kere okudum defalarca da okuma girisiminde bulundum. Emeklerinize sağlık çok değerli bir 10 saat geçirdim videolarınızla ilgilenirken, saygılarımı sunarım.
@@kaan2hotty330ilginize çok teşekkür ederim. İyi dinlemeler, emeklerinize sağlık.