이 도업, 아! 좋은 강의, 법문입니다. 보는 관점이 좋아요. 깨달아라. 무엇을? 진리를. 진리가 무엇인데? 法이야. 법이 뭔데? 법은 인연과법이야. 법은이치야. 이치는 조건에 따라 변화하는 것이야. 마치 흐르는 물처럼, 바람처럼, 그렇게 조건에 따라 변화하는 거야. 그런데 그 법은 無形야. 無色이야. 언제 어디에나 충만해 있어. 그 법은 항상 있어. 붓다 왈, 법은 내가 오기 전에도, 온 지금도, 내가 떠난 후에도 항상 하는 존재다. 그것을 이름해, 고대 인도인들은 부라만이라 했고 유대민족은 여호와라 했고 700년 쯤 후 마호멭은 알라, 중국인들은 옥황상제 道라 했다. 우리 조상들은 천지신명, 하늘님이라 했는데 한국 기독교인들은 하나님 하느님이라고 부른다. 그것들은 모두 이름일 뿐이다. 하여 노자 왈, 名可名 非常名이요 道可道 라 하면 非常道라 했다. 어리석은 인간들이, 그 허명에 님자를 붙여 인격화해 놓고 벌주고 상주는 괴물로 만들었도다. 좋은 법문 잘 듣고 갑니다.
주역은 인생에 필독서 이지만 단락단락 구성되어 있어 십대와 육십대의 원리를 알아야 이해가 쉽습니다. 노동이란 60대까지 이며 그 후는 정신적 성찰에 있습니다. 이미 꽃은 떨어지고 쇠잔해지니 빛이나지 않기 때문이며 눈물과 한탄이 이어지지 않는 삶을 위해 주역을 알아야 합니다. 부처님의 설법은 최고의 지적 경지에 오르는 방법론 이라 해도 과언이 아닙니다.
![[청년 붓다, 바람과 사자와 연꽃의 노래] 제2강. 청춘의 교만은 산산이 부서지고 | 고미숙](http://i.ytimg.com/vi/kG8kAhtLAdI/mqdefault.jpg)
![[청년 붓다, 바람과 사자와 연꽃의 노래] 제2강. 청춘의 교만은 산산이 부서지고 | 고미숙](/img/tr.png)
![[붓다story] 제1화. Intro - 곰숙씨가 붓다를 만나기까지& 붓다의 전생담](http://i.ytimg.com/vi/u6XdtGk0-qs/mqdefault.jpg)
![[북미토크] 제6화 '레드 엠마' 1편 | 아나키스트 엠마 골드만, 그녀가 알고 싶다! | #에로스와 혁명 #사생활의 해방 #아나키즘의 핵심은 연애와 성?](http://i.ytimg.com/vi/lSidrX0CP4U/mqdefault.jpg)
![[청년 붓다, 바람과 사자와 연꽃의 노래] 제6강. 연기법, 홀로 존재하는 것은 없다](/img/1.gif)
곰샘 강의 들으면서 크리스챤인 저는 예수의 윤회를 생각해봅니다 . 해탈하신 예수! 그리고 부쳐님의 부활 및 구원, 마호멧의 자비 혹은 연민. 더불어 플라톤과 장자 등을 들을 수 있는 감이당에 고마움을 전합니다. 더듬더듬 걷다가.
에멘
감사합니다 :)!
❤❤감사합니다 잘 들을게요
지혜를 재밌고 시원하게 나누어주셔서 감사합니다. ^^*
쉽게 지혜 로 풀어 강의 해 주시는 고박사님 의 설법 감사 합니다 🙏🏼🙏🏼🙏🏼
좋은 강의 감사합니다^^
존재자체가 보시야😊👏👏👏👍🏻😁
이시대 참필요하신분이네요 저도 강원도정선이라 더 응원합니다
감동입니다
지금백수가
다음단계로 진짜어려운 나간다는 말씀
저는 위로가 되네요
저는 천주교 신자입니다
훌륭하십니다
저는 집중력이 약해 듣다가 쉬다가 드뎌 다 듣고나니 역쉬 고미숙쌤 특강은 넘 훌륭하다는거~~ 중간애 끊고 들은 내 자신이 부끄럽내여. 쌤 특강은 할일 다 내려놓고 집중해야겠어요 감사합니다❤
이해전 다오해. 이지요
인생 한방아니고 여러방 이더라구요~^^
겨울 ❤건강하세요!😊
이 도업, 아! 좋은 강의, 법문입니다. 보는 관점이 좋아요. 깨달아라. 무엇을? 진리를. 진리가 무엇인데? 法이야. 법이 뭔데? 법은 인연과법이야. 법은이치야. 이치는 조건에 따라 변화하는 것이야. 마치 흐르는 물처럼, 바람처럼, 그렇게 조건에 따라 변화하는 거야.
그런데 그 법은 無形야. 無色이야. 언제 어디에나 충만해 있어. 그 법은 항상 있어. 붓다 왈, 법은 내가 오기 전에도, 온 지금도, 내가 떠난 후에도 항상 하는 존재다. 그것을 이름해, 고대 인도인들은 부라만이라 했고 유대민족은 여호와라 했고 700년 쯤 후 마호멭은 알라, 중국인들은 옥황상제 道라 했다. 우리 조상들은 천지신명, 하늘님이라 했는데 한국 기독교인들은 하나님 하느님이라고 부른다.
그것들은 모두 이름일 뿐이다.
하여 노자 왈, 名可名 非常名이요 道可道 라 하면 非常道라 했다.
어리석은 인간들이, 그 허명에 님자를 붙여 인격화해 놓고 벌주고 상주는 괴물로 만들었도다.
좋은 법문 잘 듣고 갑니다.
붓다평전.
기대합니다~😊
고맙습니다~❤
북드라망 출판사에서 고미숙 선생님의 가 강의 이후 출간되었습니다:)!
51:40 완전성을 향해 나가가지 않으면
삶이 너무 공허하고 지루하고 권태로와진다
53:00완성을 향해 나가는 법은 '보시' 와 '발원'이다
주역은 인생에 필독서 이지만 단락단락 구성되어 있어 십대와 육십대의 원리를 알아야 이해가 쉽습니다.
노동이란 60대까지 이며 그 후는 정신적 성찰에 있습니다.
이미 꽃은 떨어지고 쇠잔해지니 빛이나지 않기 때문이며 눈물과 한탄이 이어지지 않는 삶을 위해 주역을 알아야 합니다.
부처님의 설법은 최고의 지적 경지에 오르는 방법론 이라 해도 과언이 아닙니다.
조선시대평균수명은 30세. 그때 29세이면 평균수명인 나이라고 하던데요..
부처님 당시엔 120살 되는 비쿠도 있었습니다.
영아사망율이 높아서 평균수명이 낮은거예요~
1:33 에 '오해하더라도' 라고 하신 건가요?
네 맞습니다:)