如何判斷一個人的修行高低？第一眼看眼睛，第二眼看印堂，第三眼看......
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- Опубликовано: 25 авг 2024
- #秘史趣聞#南懷瑾
投稿邮箱：amituofoworld.gmail.com
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♥️阿彌陀佛接引業障深重的人ruclips.net/video/cycllD0TQgk/видео.htmlsi=Da5bQrnDdA3icr6S
人不可貌相。凡有所相，皆是虚妄。阿弥陀佛🙏
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 ---摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
以前翻譯佛經的都得到帝王批准或下令翻譯的安現在的話佛經說都是國家級別的博士所翻譯的。
阿彌陀經是東晉十六國時期後秦高僧鳩摩羅什大師（國師）的譯本。
隋朝三大師之一的善導大師發心註解《觀無量壽經》，著書《觀經四帖疏》也稱《楷定疏》。
唐朝唐太宗時有玄奘大師從印度帶回來的阿彌陀經所翻譯的
《無量壽經》；玄奘大師（國師）的弟子窺基大師（國師）為《阿彌陀經》寫了一個註解《通贊疏》。
明末四大高僧之一澫益大師著的《彌陀要解》是以「信願行」為《阿彌陀經》上的三資糧。
清朝末年魏默深居士把《華嚴經》最後的一卷《普賢行願品》加在三經後面，稱為淨土四經。
近代高僧印光大師把《楞嚴經》的「大勢至菩薩念佛圓通章」也附在淨土四經之後，成為淨土五經。
因此現在淨宗所依經論，我們稱為淨土五經一論。
【淨土五經一論】
淨土三經即為三部阿彌陀佛經典的合稱：
1《佛說阿彌陀經》--亦稱《小阿彌陀經》；
2《觀無量壽佛經》--亦稱《觀阿彌陀經》，簡稱《觀經》；
3《無量壽經》--亦稱《大阿彌陀經》。
👉一論為天親菩薩所造《往生論》。
後來又加了兩部經的部份經品：
4《華嚴經‧普賢菩薩行願品》--清代咸豐年間的魏源（魏默深）居士將之附在三經之後，成為淨土第四經。
5《楞嚴經‧大勢至菩薩念佛圓通章》--清末民初時印光大師又將之列入，為淨土第五經。
聖嚴法師：無量壽經講要(五)
(21)設我得佛，國中人天，不悉成滿三十二大人相者，不取正覺。
此為「三十二相願」。
諸經論中對於三十二相的次第排列，多少有些出入，一般的介紹，多依《大智度論》卷四十一的順序如下：1.足下安平立相，
2.足下二輪相，
3.長指相，
4.足跟廣平相，
5.手足指縵網相，
6.手足柔軟相，
7.足趺高滿相，
8.伊泥延蹲（月*耑）相亦名伊尼鹿王蹲相，
9.正立手摩膝相，
10.馬陰藏相，
11.身縱廣相，
12.毛孔生青色相，
13.身毛上靡相，
14.身金色相，
15.常光一丈相，
16.皮膚細滑相，
17.七處平滿相（兩足下、兩掌、兩肩、頂中），
18.兩腋滿相，
19.身如獅子相（平整威儀嚴肅），20.身形端直相，
21.肩圓滿相，
22.四十齒相，
23.齒白齊密相，
24.四牙白淨相，
25.獅子頰相，
26.咽中津液得上味相，
27.廣長舌相（伸舌覆其面而至髮際），
28.梵音深遠相（音聲清淨能聞於遠處），
29.眼色如紺青色相，
30.眼睫如牛王相，
31.眉間白髦相（兩眉間有白毫右旋常放光），
32.頂成肉髻相（無見頂相）。
《大智度論》卷二十九云：「有二種三十二相，(1)具足如佛，(2)不具足如轉輪聖王、難陀等。」依本經的第二十一願所示，生於極樂國土的眾生，無一不具三十二相。
出離三界的相在佛凈土超越大梵天百千億倍
金剛經：【須菩提。於意雲何。須陀洹能作是念。我得須陀洹果不。須菩提言。不也。世尊。何以故。須陀洹名為入流。而無所入。不入色聲香味觸法。是名須陀洹。】
（初果）
南無阿彌陀佛
凈空老法師：《大梵天王請我，讓位給我，你說我去不去？我不去；摩醯首羅天王請我去，讓位給我，我也不去》
我曾經跟諸位說，我講的真話，不是假話，大梵天王請我，讓位給我，你說我去不去？我不去；摩醯首羅天王請我去，讓位給我，我也不去，為什麼？脫離不了六道輪回。
要這個干什麼！今天你遇到佛法，希有難逢，這是一個大好的機會，這個機會是永脫輪回，你要有這個認識。不但永脫輪回，永脫十法界，這還得了！這個機會你到哪裡去找。
無量劫難得遇到一次，這一次遇到你說多幸運，遇到了，認識清楚了，還會把別的東西放在心上嗎？哪有這個道理！認識清楚之後，最不得已的方法，一句阿彌陀佛念到底，什麼都放下，你這一生成就了。
你還想搞這個、搞那個，甚至於搞弘法利生都是錯誤的，說老實話，你也弘不了法，你也利不了生，最後耽誤什麼？你不能往生，你這一生遇到佛法的機會錯過了。
應該是什麼樣態度？我這一句佛號真的在心上，我心裡除了阿彌陀佛什麼都沒有，可以做弘法利生工作。
就是我自己有把握，有阿彌陀佛就是有把握往生，決定往生，我這個身體還在世間，我替佛法多做一點工作，多接引一批人，這好事情，這應該做的，自度而後度他。
我自己心裡還有亂七八糟的東西，還有妄念，這個佛號還不能夠專注，自己沒有把握，應該把這個當作第一樁大事。沒有這個把握，經都不要講，道場也不要建，為什麼？沒用。
比什麼都重要！你一定要記住，佛講的話是決定不錯的，自度而後才能度他。“自己未度而能度人，無有是處”，無有是處是沒這個道理，這是佛在經上說的話。
（淨空法師·答香港參學同修之六十六 2007/5/4）
♥️法師講的太好了ruclips.net/video/lDuqxb2TXaw/видео.htmlsi=25DfecH1_YPsxQuB
*💚基督教徒( 小喜X )，每天毀謗別人的宗教信仰，就能替基督教視頻拉觀眾了嗎？*
淨空法師：佛教求學什麼時候畢業？明心見性就畢業
淨空法師
經教裡佛常說，「心外無法，法外無心」。心外無法，就是一切法都是從心變現出來的。惠能大師開悟他就說出來，他五句話最後一句說「何期自性，能生萬法」，萬法是什麼？整個宇宙，世法、佛法統統包括在裡頭。從哪來的？心生的。所以宗門有句話說，「若人識得心，大地無寸土」，這講明心見性，你只要明心見性，這整個宇宙你全明白，你沒有絲毫障礙。
所以，佛教求學什麼時候畢業？明心見性就畢業，沒有明心見性都沒畢業。用什麼方法？戒定慧三學，戒是守規矩，你不守規矩你得不到定，得到定是什麼？定就可能開慧，開智慧，它是這麼來的。方法裡面頭一個就是要信，信為道元功德母。你不信就沒辦法，你跟佛就沒有緣。而且一定要真信，要信得徹底，不能有絲毫懷疑，叫真信。
我們學淨土的，一定要真正相信極樂世界真有，阿彌陀佛真有。這個極樂世界是阿彌陀佛他老人家建立的。他怎麼建立的？前面我們讀到，他是慈悲心特重，想幫助一切諸佛剎土裡面的六道眾生，六道眾生太可憐，迷得太深，幫助他們能夠在一生當中，都能證得佛果。
可不可能？理上講得通。為什麼？一切眾生本來是佛，就憑這一點，能令一切眾生快速成佛，因為他本來是佛。本來不是佛，那就麻煩大，那就難。
本來是佛，要怎樣幫助他？要有個最好的修學環境。一般人修行困難，要長劫、無量劫修行，都是環境的障礙，沒有那麼好的環境。所以阿彌陀佛知道，我一定要給修行人創造最好的環境，最好的環境，讓他在這裡生活，在這裡學習，他不生煩惱，那成就就快，成就就踏實。還要會起心動念、分別執著，這麻煩就大。
他造這個極樂世界是為我們造的，他早已經成就，他在那裡住持，幹什麼？釋迦牟尼佛為我們介紹，在《彌陀經》上講的，阿彌陀佛在極樂世界幹什麼？「今現在說法」。這個話我們要記住，我們要去體會。
本文節錄自【2014淨土大經科註】第171集
宗門教下見性的相同一樣的境界：
《淨土宗》理一心不亂 。
《禪宗》大徹大悟，明心見性。
《唯識宗》大開圓解。
☝️都是超愈十法界☝️
👉名詞不一樣但境界完全相同
《禪宗》：
六祖慧能大師：大徹大悟、明心見性。
《凈土宗》：
廣欽老和尚 和 海賢老和尚：理一心不亂（九品蓮花）
悟道法師：凈空老法師是上品上生（九品蓮花）
《唯識宗》裡面，它不叫大悟，叫大開圓解，圓滿的理解了。境界完全相同，但是用的方法不一樣。
十法界芸芸眾生不一樣，自性是一樣，是一體，都是從自性裡面變現出來的。這樁事，理很深、事很複雜，無量因緣，錯綜複雜，佛經裡面搞得清楚、搞得明白。
《淨土宗》念佛三昧得最低自在往生西方極樂世界的清凈心初果向叫功夫成片。
👉 凡聖同居土
《淨土宗》念佛三昧得事一心不亂的清凈心是四聖法界，十法界裡面的四聖法界，超愈六道輪迴。
👉 方便有餘土
《淨土宗》念佛三昧得理一心不亂 的清凈心是超愈十法界。
👉實報莊嚴土（九品蓮花）
《凈土宗》只要《信願行》具足就算沒得最低條件念佛三昧的功夫成片自在往生西方極樂世界也能往生西方極樂世界。
《凈土宗》念佛三昧若得一心不亂但沒要往生西方極樂世界（得念佛三昧但信願不具足）也只能往生天上。
👉真的有這種人。
《凈土宗》的理一心不亂在《華嚴》稱為「一真法界」，整個法界全體是一不是二；「理事無礙，事事無礙」前面「明性」這一大段落，是從『真如門』來說的。
「真如門」裡面所講的完全是本性的性體，不生不滅，是從法性上說的，「生滅門」是從法相上講的；相則有生有滅，性是不生不滅。
这个南怀瑾说过
凈空法師：
問：底下問，《六祖壇經》是否教我們首先要見性，然後念佛更受用，往生西方有把握？
答：不是的。《六祖壇經》要是見性了，你就不用到西方極樂世界，為什麼？你已經成佛了，你跟阿彌陀佛一樣，你用不著到極樂世界去，這個要知道。那是一個成佛法門，西方極樂世界也是成佛法門，就是你沒有辦法在這一生見性，那我們到極樂世界跟阿彌陀佛學習，到了極樂世界再明心見性，是這麼一回事情。這個路子比較容易走，一生靠自己明心見性，太少了！像惠能大師這個樣子，我三個老師都告訴我，方東美先生、章嘉大師、李炳南老居士三個老師都告訴我，你決定做不到，非常肯定。而且告訴我，不但你做不到，他是指著我，做不到，他說惠能大師之前沒有看到一個人能做到，惠能大師之後到現在一千三百多年，也沒有聽說有一個人會做到，這講頓悟。由此可知這是多麼難的事情。你要做到了，真的諸佛菩薩對你都尊敬，為什麼？這太難了，太希有了。所以老師勸我從漸修，就是慢慢一步一步提升，一下子放不下，慢慢放，走這個路子。到極樂世界之後，再徹底放下。所以我們講，能夠往生極樂世界只要功夫成片，這個在此地我不多講，我們講經時講了很多，你多聽經就明白了。功夫成片你就決定得生。
極樂世界 一生補處，
娑婆世界 五濁惡世，
人在做 天在看，
老天有眼 明察秋毫，
舉頭三尺有神明，
世人萬物皆有記錄，
人生無常，四生是苦，
觀心無常，六道是苦，
共業裏有別業，
萬般自作還自受，
地獄受苦怨何人，
莫道因果無人見，
遠在兒孫近在身，
善有善報 惡有惡報，
凡事皆有因果，
現世報應 花報 果報 餘報，
神靈自有安排，
人算不如天算，上天自有安排，
西方三聖佛菩薩自有最好安排。
有個基督教徒說欲界天的初果離相即是佛 還誤導別人說 相是中性即是不動的仁者！
@Person-under-the-tree-5.0
見性只是在見道位，之後還要進入修道位，然後修到業盡情空入証道位才能出六道輪迴!
淨空法師說~十法界(四聖六凡)的佛是權教佛，也就是禪宗所謂見性成佛，要到証入一真法界才是究竟圓滿的佛果位!
往生極樂無為涅槃界就是進入一真法界得究竟圓滿的佛果位!
凈空法師：
問：底下問，《六祖壇經》是否教我們首先要見性，然後念佛更受用，往生西方有把握？
答：不是的。《六祖壇經》要是見性了，你就不用到西方極樂世界，為什麼？你已經成佛了，你跟阿彌陀佛一樣，你用不著到極樂世界去，這個要知道。那是一個成佛法門，西方極樂世界也是成佛法門，就是你沒有辦法在這一生見性，那我們到極樂世界跟阿彌陀佛學習，到了極樂世界再明心見性，是這麼一回事情。這個路子比較容易走，一生靠自己明心見性，太少了！像惠能大師這個樣子，我三個老師都告訴我，方東美先生、章嘉大師、李炳南老居士三個老師都告訴我，你決定做不到，非常肯定。而且告訴我，不但你做不到，他是指著我，做不到，他說惠能大師之前沒有看到一個人能做到，惠能大師之後到現在一千三百多年，也沒有聽說有一個人會做到，這講頓悟。由此可知這是多麼難的事情。你要做到了，真的諸佛菩薩對你都尊敬，為什麼？這太難了，太希有了。所以老師勸我從漸修，就是慢慢一步一步提升，一下子放不下，慢慢放，走這個路子。到極樂世界之後，再徹底放下。所以我們講，能夠往生極樂世界只要功夫成片，這個在此地我不多講，我們講經時講了很多，你多聽經就明白了。功夫成片你就決定得生。
最低限度都是明心見性，見性成佛的人，《華嚴經》上講四十一位法身大士，那是他們才能做到
@@Diff-Religions-Same-God
從《華嚴經》上普賢菩薩以十大願王引導四十一位法身大士導歸極樂淨土就可得知~彌陀淨土超勝一切諸佛淨土的殊勝處!
怪不得在《無量壽經》上世尊言~…若諸有情當作佛，行超普賢登彼岸。…
我們在凡夫位就發心信願念佛往生極樂世界，而普賢等覺大菩薩修難行道要經歷幾大阿僧祇劫之後到華藏世界，同樣才要念佛往生極樂，所以世尊才會說~「行超普賢登彼岸..」
@@Diff-Religions-Same-God
淨空法師曾說~若能念佛功夫成片，也就是最初步的一心不亂，就能自在往生，想何時往生都行!
他的意思不是要到功夫成片才能往生!
@@user-wj4bs1py9f
淨空法師：往生極樂世界的最低條件
學佛答問- 問：底下一個問題，《彌陀要解》中蕅益大師說，只要信願具足，散念也能往生。是否與「功夫成片是往生的最低要求」說法相矛盾？
答：不矛盾。功夫成片是你可以自在往生，具足信願，散念能往生，這是往生西方極樂世界最低的條件。散念是什麼？散念是沒有定課。我一天要定的功課，這就不是散念，不定功課是散念。他有空就念佛，有事就辦事，這叫散念。信願堅定，一絲毫懷疑都沒有，能！祖師講得很好，能不能往生決定在信願之有無，往生品位那是念佛功夫的高下。四土三輩九品，那是念佛功夫的上下，如果講往生，真信切願，這個人決定往生。這《要解》裡講的，印光大師非常讚歎，所以這個法門叫易行道。但是信願，真信切願就不多。一般人這個信願，假的，不是真的，為什麼？對於這個世間有貪戀，這是假的。世緣沒有放下，爭名奪利，他怎麼能往生？真信切願的人是什麼？對於世間名聞利養不關心，全放下。身體在這個世間的時候，總是隨緣，什麼都好，決定沒有絲毫計較，沒有絲毫執著，這個決定往生。
達義大和尚：地藏經要義（十）
地藏王菩薩累世之中，有一生是光目女。做光目女的時候，她也發了願。「又於過去無量阿僧祇劫前，在清凈蓮花目如來像法之中，有一位名叫光目女」光目女也是地藏王菩薩在因地修行時候的情況。
她於母亡之日，她在母親過世以後，資救命拔，希望通過佈施做功德，能夠救度她的母親，所以，設食供養一位羅漢，一位正在修行的羅漢。羅漢憐憫她的孝心，看到她是一位孝女，為了她的母親做了這麼多功德，特別來供養一位羅漢，所以他就入定，這位阿羅漢的定功很好，入定就看見他母親墮落到哪裡去。
最後發現，她母親在惡道受苦受難。在入定看見她母親墮落在惡道裡面受苦，示她救度的方法。這個阿羅漢非常慈悲，指示這個光目女怎麼樣去救度她的母親離苦得樂，光目女依教奉行，按照這個羅漢他的方法去做，夢中感如來現，在夢中感召到如來現身，預示其亡母將轉生為家中婢女之子。所以從六道裡面轉生到人道來。
為了要救度因殺害、毀罵罪而墮入地獄，受極大苦的母親，光目女向空中十方諸佛發誓願，這個光目女在因地的時候非常有孝心，為了要救度，因為她的母親到了地獄道裡面去，為什麼到地獄道裡面去？
因為她殺害好多眾生，還有毀罵好多眾生，造了種種的罪，所以到地獄裡面去，那麼光目女為了要救度她的母親，所以向空中四方諸佛發了這個誓願，怎麼樣發呢？
她說：「若得我母永離三途及斯下賤，乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。」
地藏王菩薩不是在一個地方發了誓願，在好多地方，在他因地的時候，他所發的願是什麼？說希望救拔所有三惡道這種罪苦的眾生，「盡成佛竟，我然後方成正覺。」
所以這個是地藏王菩薩發的這個願。所以這個光目女的孝心感動天地。這個時候好多諸佛菩薩還有天人都非常感動，是一位非常有孝心的，為了救度他的母親，他願意去救度一切眾生，一切眾生成佛以後到最後他才成佛，
第五個故事是四方天王請法。為何到現在還沒有度盡眾生？所以四天王就請教釋迦牟尼佛說：為什麼這個地藏王佛菩薩發了這麼多願，度了這麼多眾生，為什麼好多眾生還沒有得度？在經文《閻浮眾生業感品第四》裡面，就講到「爾時四方天王俱從座起，合掌恭敬白佛言」（ 那時候四方天王全部從座站起來，合掌恭敬地向釋迦牟尼佛說）「世尊，地藏菩薩於久遠劫來，發如是大願。」 說地藏王菩薩很久以前到現在，發了這麼多大願，「雲何至今猶度未絕，」 為什麼到現在這種眾生還在受苦受難呢？「更發廣大誓言。」
為什麼地藏王菩薩還要不斷的來發這個願，來度化他們？「唯願世尊為我等說。」希望世尊慈悲，為我等說法，這個時候釋迦牟尼佛就告訴四天王，「佛告四天王：地藏菩薩久遠劫來，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願，慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。」
這段非常重要，釋迦牟尼佛告訴四天王，說地藏菩薩在久遠劫來，到現在為了度脫這個眾生「猶未畢願，」 為什麼呢！「慈愍此世罪苦眾生。」 只要是慈悲心，憐憫罪苦眾生，或者是六道眾生，特別是三惡道的眾生，「復觀未來無量劫中，因蔓不斷，」 什麼叫「因蔓不斷」？就是我們眾生造業不斷，很不容易到了人身，或者生到天上去，但是貪嗔痴慢疑這個心生起來，又造業，造業以後又墮落到三惡道裡面，去了以後，地藏菩薩發願把他救起來了，很快他又忘記了，又造業了，又墮到三惡道去，所以叫「因蔓不斷」。「以是之故，又發重願。」 所以地藏王菩薩對我們六道的眾生，非常非常的慈悲，就像父母看到小孩一樣，儘管小孩子不聽話，但是還是愛護他的小孩，不會放棄他們。
佛陀對地藏王菩薩的托付，在無佛世界里承擔度化眾生的大任。可見釋迦牟尼佛對地藏王菩薩非常重視，把度眾生的任務交給地藏王菩薩。
釋迦牟尼佛在入涅槃之前，在忉利天宮眾生面前，殷勤囑託地藏菩薩，他說：「自世尊入滅後，到彌勒菩薩成佛前，當負起度化眾生離苦的重大責任。」
為什麼地藏王菩薩跟我們娑婆世界的眾生特別有緣？就是釋迦牟尼交代他的任務，要不斷地來救度一切的眾生，所以釋迦牟尼佛對地藏王菩薩殷勤的囑託。
發佈: 2019-02-21 18:50:16 作者: 達義大和尚 來源: 本網訊
*💛耶穌的家譜錯誤連連，耶穌根本不是約瑟的兒子，據猶太教文獻(塔木德)所記錄的(耶穌)是馬利亞和羅馬傭兵潘得拉所生的私生子。再看耶穌的家庭關係，耶穌與母親的關係並不好，甚至是輕蔑的稱呼「婦人，我與你有什麼相干？」，而耶穌的鄉里，對耶穌本人都不尊重的，福音書的作者，有意圖掩飾耶穌作為私生子的真實身份*
若見諸相非相即見如來
修行高低是看頭部有無圓光. 有些號稱大師者,開悟者只要一看沒圓光,就知該人修行一輩子是竹籃提水一場空.
六祖慧能大師：
於一切法不取不捨，即是見性成佛道。
即一切相，離一切相。
（性相不二）
即然佛陀阿彌陀經 念佛能出離三界那還要天王的帝位來幹什麼？
這裡講的誰都知道凈空法師的意思只有不是學佛的要作惡歪曲事實。
@Person-under-the-tree-5.0
從《華嚴經》上普賢菩薩以十大願王引導四十一位法身大士導歸極樂淨土就可得知~彌陀淨土超勝一切諸佛淨土的殊勝處!
怪不得在《無量壽經》上世尊言~…若諸有情當作佛，行超普賢登彼岸。…
我們在凡夫位就發心信願念佛往生極樂世界，而普賢等覺大菩薩修難行道要經歷幾大阿僧祇劫之後到華藏世界，同樣才要念佛往生極樂，所以世尊才會說~「行超普賢登彼岸..」
以上所講我是知道的（四十一法身大士都是念佛）。
十法界的相似佛（肉眼見佛性）我也是知道的 所以我12歲開始坐禪十年發現不對勁才改為念佛法門。
六祖慧能大師：
於一切法不取不捨，即是見性成佛道。
文殊菩薩示現人身，
路過一個屠夫家門，
看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬，準備將它宰殺了。那頭豬四處狂奔，不容易被捆綁。文殊菩薩於是對屠夫們說：「何必用那麼多人？我殺豬，一人就足夠了。」屠夫聽後，為了省人工錢，立即僱用了他，並讓他第二天過來。
第二天，文殊菩薩仍然示現為昨天的人身，來到屠夫家。在殺豬前，文殊菩薩以人名來喊那頭即將被殺的豬。這頭豬立即就答應了，並且馴服地馬上跑過來，傍在文殊菩薩身旁。屠夫很驚駭，說：「不殺這頭豬。」 又讓文殊菩薩殺另一頭豬。文殊菩薩又以另一人名來喊那頭豬，誰知那頭豬也馴服地跑了過來，傍在文殊菩薩身旁。屠夫又驚駭地說：「不殺這豬。」
原來，文殊菩薩先後所喊的名字，就是屠夫父母親的名字，所以屠夫都不讓殺。屠夫的父母生前也以殺豬為業，死後都變成了豬。屠夫於是改了行，再也不敢做殺生之事了。
凡事
少說一句話，
多念一聲佛。
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德迴向
供養佛法僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛♾️️🙏💰🌸⭕️
你贴假见证
有罪
學佛那麽久 是要放下一切 而不是得到一切 所以修行 佛法 成佛 都是沒有的 皆属虛妄
你的惡及假是人盡皆知!@@user-ww1rc9ry3c
@@namah-sh1jq
對你來說就是如此!
現在都不準了 現在人偽善者居多 根本難辨 面善心惡之人居多
在（南懷瑾去世不久~~）這集影片的留言區，小喜又再次不敢回答我，又嚇得落荒而逃啦！
果然是從頭到尾，被我壓著打臉吐槽的！怎麽還敢出來丟人現眼啊？
是厚顏無恥之輩嗎？🤔😆
在（南懷瑾去世不久~~）這集影片的留言區，我問耶教徒網名師傅的：耶教徒可以吃豬肉嗎?問很多次，等好幾個鐘頭，不斷的逼問他，他才不得不勉強的回答說吃豬肉有害，為何要吃？
我問說有何害？耶教徒的教義有沒有不能吃豬肉？
他 嚇得又不敢回答了，
他口口聲聲說要來理性討論問題。
卻為何又不敢回答啊？那怎麽討論問題啊？
請問有沒有人知道為何他到現在還不敢回答嗎？
不用理他namah-sh1jq，他完全不明白應無所住而生其心跟不起於座是什麼意思 還說要達到 不起於座 簡直是完全不懂佛法但亂說一通
他可能是變態佬小喜分身🆔
@@GreatMomentsOfHK 他這個人很有問題🤨
@@Diff-Religions-Same-God 是的
我就看過菩薩化成爛人卻沒人理會。
淨土外道，鼓吹“帶業往生”，現時不即時行善，卻為犯罪者大開方便之門？是的，可一邊念佛、一邊行惡。這樣，就算妳是惡者，也能入淨土。但需在淨土邊地淨化500年，方得入此界親近“阿彌陀神”！淨土一天，人間幾年？各淨土經記載不一，但極大值是“人間1680萬年”。也就是，世人皆罪人，入淨土前要先在邊地修行“3兆年”，才能親近“阿彌陀神”？釋尊有三不能，一、不能度無緣眾生。二、不能度盡一切眾生。三、不能轉代眾生業。而這外道阿彌陀神好厲害，能一次滿足無明眾生？是的，古來判教講求是否符合佛說。淨土教於三界之外，另設“極樂淨土”，還能在此境界修練成佛？更離譜的是此“極樂淨土”還是個平行宇宙？諸位佛子，這不是笑話嗎？阿彌陀如同阿拉丁神燈裡的燈神，會達成妳的願望！哈😂
所謂持經咒者。自持其心也。要在直明心地。若止云持得熟誦得多。又念某經某咒某佛。謂我有大功德。而不能句句銷歸自性。又不能深解如來妙諦。謂可以獲果證者。不見十字路口。若無眼。若無足。若乞婦。若乞男。終日不住口念到夜。計其所持。一歲何啻數十萬遍。究竟是殘疾者。求乞者。並不曾證得一毫果在。此何以故。只無解無行故耳。故知持是經。即當依是經而修行。又發大願。或求生佛國。或求明心地。或發大智慧。或利濟眾生。俱仗如來廣大弘通之力。以成就行人之願。如是方為持經持咒念佛。
1. 耶穌何時再來？
馬太福音
10:23 有人在這城裡逼迫你們、就逃到那城裡去．我實在告訴你們、以色列的城邑、你們還沒有走遍、人子就到了。
耶穌(人子即是耶穌)告訴他的門徒在他們還未去遍以色列前，耶穌便會再來，可是，門徒們到了以色列，等到死掉，直至現在差不多二千年後，耶穌還沒來。
馬太福音
16:27 人子要在他父的榮耀裡、同著眾使者降臨．那時候、他要照各人的行為報應各人。
16:28 我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見人子降臨在他的國裡。
馬可福音
9:1 耶穌又對他們說、我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必要看見 神的國大有能力臨到。
耶穌告訴他的門徒，說那裡當中有些人還未死前，耶穌會再降臨，現在，他們都死了差不多二千年，耶穌還沒來。
2. 世界何時末日？
馬太福音
24:34 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
馬可福音
13:30 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
路加福音
9:27 我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見 神的國。
路加福音
21:32 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
耶穌告訴他的門徒在他們有生之年世界末日便來臨，可是，他們死掉差不多二千年，世界還健在。
3. 未割包皮的可以進入耶路撒冷嗎？
以賽亞書
52:1 錫安哪、興起、興起、披上你的能力．聖城耶路撒冷阿、穿上你華美的衣服．因為從今以後、未受割禮不潔淨的、必不再進入你中間。
後來，耶路撒冷被很多未割包皮的外邦人入侵過。現在，未割包皮的人都可進入耶路撒冷。
4. 大衛家族永遠都是以色列的王嗎？
耶利米書
33:17 因為耶和華如此說、大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上．
詩篇
89:3 我與我所揀選的人立了約、向我的僕人大衛起了誓．
89:4 我要建立你的後裔、直到永遠、要建立你的寶座、直到萬代。
撒母耳記下
7:13 他必為我的名建造殿宇、我必堅定他的國位、直到永遠。
7:16 你的家和你的國、必在我〔原文作你〕面前永遠堅立．你的國位也必堅定、直到永遠。
聖經說到，大衛家族永遠都是以色列的王，可是，大衛家族的統治到 Zedekiah 便亡國了。
5. 巴比倫會被箭豬所得？會變為水池？
以賽亞書
14:23 我必使巴比倫為箭豬所得、又變為水池．我要用滅亡的掃帚掃淨他．這是萬軍之耶和華說的。
很明顯沒有成真。
6. 埃及的海及河會乾涸？
以賽亞書
19:5 (埃及)海中的水必絕盡、河也消沒乾涸。
這也沒有發生。
7. 埃及地必有五城的人說迦南的方言？
以賽亞書
19:18 當那日埃及地必有五城的人說迦南的方言、又指著萬軍之耶和華起誓．有一城、必稱為滅亡城。
迦南的方言從沒成為埃及人的語言[12][13][14]，將來也不會發生，因為這語言現在已失傳了。
8. 以色列、埃及和亞述會結盟？
以賽亞書
19:24 當那日、以色列必與埃及、亞述三國一律、使地上的人得福．
從沒發生，將來也不會發生，因亞述已滅亡了[16]。
9. 不事奉耶路撒冷的國都必滅亡？
以賽亞書
60:12 哪一邦哪一國不事奉你(耶路撒冷)、就必滅亡、也必全然荒廢。
(我們先不論全善的耶和華為甚麼這麼凶殘)這也很明顯沒有成真，否則全世界差不多所有國家都滅亡了。
10. 再無人能找到推羅？
以西結書
26:14 我必使你(推羅)成為淨光的磐石、作曬網的地方．你不得再被建造．因為這是主耶和華說的。
26:21 我必叫你(推羅)令人驚恐、不再存留於世．人雖尋找你、卻永尋不見．這是主耶和華說的。
沒有發生[17][18]，而且根據新約，耶穌和保羅也到過推羅呢：
馬太福音
15:21 耶穌離開那裡、退到推羅西頓的境內去。
使徒行傳
21:3 望見居比路、就從南邊行過、往敘利亞去、我們就在推羅上岸．因為船要在那裡卸貨。
11. 埃及40年都沒有人居住，連動物也沒有？
以西結書
29:11 人的腳、獸的蹄、都不經過、四十年之久並無人居住。
29:12 我必使埃及地在荒涼的國中成為荒涼、使埃及城在荒廢的城中變為荒廢、共有四十年．我必將埃及人分散在列國、四散在列邦。
這預言後埃及一直都有人居住，也有動物。
12. 以色列人永遠安居，不受外邦人騷擾？
以西結書
34:28 他們必不再作外邦人的掠物、地上的野獸、也不再吞喫他們、卻要安然居住、無人驚嚇。
34:29 我必給他們興起有名的植物．他們在境內不再為飢荒所滅、也不再受外邦人的羞辱。
以色列後來被侵佔了多次，到現在也戰爭不斷。
13. 吃了禁果會死嗎？？
創世記
2:16 耶和華 神吩咐他說、園中各樣樹上的果子、你可以隨意喫．
2:17 只是分別善惡樹上的果子、你不可喫、因為你喫的日子必定死。
耶和華說吃了果子必定死，可是…
創世記
3:4 蛇對女人說、你們不一定死、
3:5 因為 神知道、你們喫的日子眼睛就明亮了、你們便如 神能知道善惡。
3:6 於是女人見那棵樹的果子好作食物、也悅人的眼目、且是可喜愛的、能使人有智慧、就摘下果子來喫了．又給他丈夫、他丈夫也喫了。
3:7 他們二人的眼睛就明亮了、纔知道自己是赤身露體、便拿無花果樹的葉子、為自己編作裙子。
人吃了之後並沒有死，而是如蛇所說會眼睛變明亮。神的第一個預言就落空了。
無明啊！
说到好。
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 ---摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
@namah-sh1jq。 9天前 "相"是中性的, 能著相的,從來只有"人"自 己。 所以相不是問題,問題發生在人身上。 不是旗動、不是風動, 而是仁者心動。 目的 1 @namah-sh1jq。 9天前 ： 離相即佛,講的是"仁者", 而不是離相 這作為。 1 @namah-sh1jq。 9天前 : 念念相續,講的也是"仁者", 而不是那 個念/作為。知道此技巧,念佛成佛, 出此技巧,念入六道。
你是變態佬分身🆔吧
看別人修行的高低？不如看看自己更好。別人的高低是别人的事何用去自找我見無明。
纣王一句戏论大神女娲的话换来亡国之灾 。
如今帐号《under the tree 5.0 》揭发 得道高僧净空毁谤戏论大梵天 要让位给他 。这是对大梵天的大不敬 。
Under the tree 5.0 大义灭亲 。
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 ---摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
小喜佛凌驾阿弥陀佛西方三聖
*💚基督教徒( 小喜X )，請問你每天毀謗別人的宗教信仰，就能替基督教視頻拉觀眾了嗎？*
就好像你凌駕超越
藤子不二雄 編寫的 漫畫
機器貓小叮噹， 大雄， 胖虎
這套漫畫的三個主角😊
小丑你錯覺很會編!
@@user-wj4bs1py9f
你太過獎了
偽造編寫經典
我不會也不敢☺
在（南懷瑾去世不久~~）這集影片的留言區，小喜又再次不敢回答我，又嚇得落荒而逃啦！
果然是從頭到尾，被我壓著打臉吐槽的！怎麽還敢出來丟人現眼啊？
是厚顏無恥之輩嗎？🤔😆
小喜佛
*💚基督教徒(小喜X)，請問你每天在這視頻瘋狗亂叫，就能替基督教視頻拉觀眾了嗎？*
小丑你錯覺很會編!
在（南懷瑾去世不久~~）這集影片的留言區，小喜又再次不敢回答我，又嚇得落荒而逃啦！
果然是從頭到尾，被我壓著打臉吐槽的！怎麽還敢出來丟人現眼啊？
是厚顏無恥之輩嗎？🤔😆
變態佬思維變態
@user-ww1rc9
ry3c
你的惡及假是人盡皆知!
大梵天的位子净空何德何能能坐啊 ! 拿大梵天来抬高他的地位 。。严重毁谤了大梵天 业障重啊
☝️此惡人多次承認他是基督教徒。
@namah-sh1jq @user-ww1rc9
ry3c
他的惡及假是人盡皆知!
你跟他是同夥的，顯而易見!
@@namah-sh1jq 你就是證據
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 ---摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
鬼話連篇
你根本不懂
毁谤大梵天。。。
☝️此惡人多次承認他是基督教徒。
@@namah-sh1jq
耶稣愛你😅
@@namah-sh1jq
@namah-sh1jq
1-誤導學佛人佛法真實義
2-毀謗佛法覺得他自己完全是對的
3-侮辱念佛的佛弟子
4-侮辱別人的學院
5-作弄學佛修道當是他的遊戲場，叫學佛修道人別認真學習
6-破和合的學佛人
7-看到毀謗佛法就贊歎
8-看到老實說自己沒見性的念佛人就侮辱
9-造謠說修淨土的人習性是把簡單的事情複雜化,然後 滿足自我。
10-侮辱念佛人說：就好像簡單的念佛,結果把念佛搞成 一定 要成為無亮光、無量壽還要成為一體,然 後再乘願再來...這樣沒完沒了! 念了一大堆,結果還是眾生, 而且還是那個 複雜且痛苦的眾生!
11-你用你的狐狸假裝學佛的程度來去衡量別人已把佛法最基本的口決已背熟的程度？別人一眼就識破你了！
@@namah-sh1jq@user-ww1rc9
ry3c
他的惡及假是人盡皆知!
你跟他是同夥的，顯而易見!
@@namah-sh1jq
@namah-sh1jq。 9天前 "相"是中性的, 能著相的,從來只有"人"自 己。 所以相不是問題,問題發生在人身上。 不是旗動、不是風動, 而是仁者心動。 目的 1 @namah-sh1jq。 9天前 ： 離相即佛,講的是"仁者", 而不是離相 這作為。 1 @namah-sh1jq。 9天前 : 念念相續,講的也是"仁者", 而不是那 個念/作為。知道此技巧,念佛成佛, 出此技巧,念入六道。
儿时西方三聖来见小喜佛要小喜佛入住西方世界成为西方净土之主
小喜佛回说自己还小"不要"。。。
你錯覺很會編!
@@user-wj4bs1py9f
他的罪業只會越來越重。
在（南懷瑾去世不久~~）這集影片的留言區，小喜又再次不敢回答我，又嚇得落荒而逃啦！
果然是從頭到尾，被我壓著打臉吐槽的！怎麽還敢出來丟人現眼啊？
是厚顏無恥之輩嗎？🤔😆
繼續做惡 等報應來了你後悔都來不及
@@user-dt6ob6wj3b 你的病越来越严重了
阿弥陀佛曾要小喜佛入主西方极乐世界之主
却被小喜佛婉拒了 。
*💚基督教徒( 小喜X )，請問你每天毀謗別人的宗教信仰，就能替基督教視頻拉觀眾了嗎？*
你不要學淨空說話
他不是說 諸天界的天主
要讓他去做他也不去嗎😂
@@SNT...Moon20
我沒有說諸天王請他去做
他自己自我感覺良好
就算人家來請他也不去的 😡
@@Pan1688 净空可以妄言"如果"吗？
那么拿大梵天来消遣是不是毁谤啊?
@@user-ww1rc9ry3c
大乘宗派本來就把
婆羅門教創世主神梵天
當成佛陀的小弟😂
小喜佛对西方之主阿弥陀佛一言道破
弥陀小儿你的极乐世界只是障眼法怎过得了小喜佛的法眼 。
哄哄世俗的凡夫还可以啦
*💚基督教徒( 小喜X )，請問你每天毀謗別人的宗教信仰，就能替基督教視頻拉觀眾了嗎？*
小丑你錯覺很會編!
在（南懷瑾去世不久~~）這集影片的留言區，小喜又再次不敢回答我，又嚇得落荒而逃啦！
果然是從頭到尾，被我壓著打臉吐槽的！怎麽還敢出來丟人現眼啊？
是厚顏無恥之輩嗎？🤔😆
變態佬謊話連篇
@user-ww1rc9
ry3c
你的惡及假是人盡皆知!