Эта ментальная гимнастика ничем не хуже Понасенковской. Уж не знаю, почему марго его невзлюбил в таком случае. Личное восприятие и умозрительные заключения для него важнее.
А источники? А Ежи? Лишь малая часть их: Никоновская летопись под 1565 г.: "Челобитье же государь царь и великий князь архиепископов и епископов принял на том, чтобы ему своих изменников, которые измены ему, государю, делали и в чем ему, государю, были непослушны, на тех опала своя класти, а иных казнити и животы их и статки имати; а учинити ему на своем государьстве себе опришнину, двор ему себе и на весь свой обиход учинити особной..." Из духовной грамоты Ивана IV, 70-е гг. XVI в. (в списке XVII в.): "А что есми учинил опришнину, и то на воле детей моих Ивана и Федора, как им прибыльнее, [пусть так] и чинят, а образец им учинен готов…" Второе послание Ивана IV А. Курбскому, 1578 г.: "Вспоминаю тя, о княже, со смирением: смотри божия смотрения величества, еже о наших согрешениях; паче же о моем беззаконии, ждый моего обращения, иже паче Монасия беззаконовах, кроме отступления. И не отчеваюся создателева милосердия, во еже спасену быти ми, яко же рече во святом своем евангелии, яко радуется о едином грешнице кающемся, нежели о девятидесят и девяти праведник, тако ж о овцах и о драгмах притчи. Аще бо и паче числа песка морскаго беззакония моя, но надеюся на милость благоутробия божия: может пучиною милости своея потопити беззакония моя. Яко же ныне грешника мя суща, и блудника, и мучителя, помилова и животворящим своим крестом Амалика и Максентия низложи…" Синодик опальных царя Ивана Грозного, 1583 г. (список Троице-Сергиевой лавры): "Избиенныя в опришнину, а поют по них понахидоу на 7 недели в четверг по пасце. Помяни, господи, душа оусопших раб своих и рабынь, оубиенных князей и княгинь и всех православных христиан мужска полу и женска и коих имена и не писаны…" Скатился уже до уровня конченых фриков. Хорошо, что перестал смотреть, только мозг засорять.
Чмук вообще удивительный в этом деле персонаж: когда совковая бабка разгоняет ему, что в русском языке есть фиксированные ударения, начинается дикий срач, а когда разгоняет, что опричнины не было на самом деле, Чмук её воспринимает, как истину в последней инстанции и насёт эту чухню через всю жизнь.
@@la_guilde он своим примером демонмстрирует: идеология и мировоззрение фильтруют правильные факты. Он когда начинает затирать про неандертальцев, там уши вянут. Он от комми не оч сильно отличается, по сути. У него вообще какое-то жестокое мировоззрение, послушать его школьные истории - и не поверишь, что оно могло быть.
Собачья голова обозначала собачью верность царю, метлы государственную чистоту. Ну знаешь человек который лишился отца в 3 года, потерял мать в 8 лет, всю подростковую жизнь жил со страхом что его свергнут бояре, а еще скидывал кошек с колоколен вполне себе может создать такую организацию, кстати говоря Иван 4 не приказывал опричникам надевать вот этот весь маскарад, до этого они додумались сами, кстати говоря монашечья одежда у опричников явно фейк
![Noob To Max With DRAGON REWORK In Blox Fruits [FULL MOVIE]](http://i.ytimg.com/vi/LnBMOinoOvA/mqdefault.jpg)
Иван IV Губной
Ни меня ни тебя ни опричнины нет на самом деле
"Не тебя не меня не существует на самом деле! "
(С) Иван Грозный
Эта ментальная гимнастика ничем не хуже Понасенковской. Уж не знаю, почему марго его невзлюбил в таком случае. Личное восприятие и умозрительные заключения для него важнее.
ну так ты сам конструктивной критики его позиции не выражаешь.
А источники? А Ежи?
Лишь малая часть их:
Никоновская летопись под 1565 г.: "Челобитье же государь царь и великий князь архиепископов и епископов принял на том, чтобы ему своих изменников, которые измены ему, государю, делали и в чем ему, государю, были непослушны, на тех опала своя класти, а иных казнити и животы их и статки имати; а учинити ему на своем государьстве себе опришнину, двор ему себе и на весь свой обиход учинити особной..."
Из духовной грамоты Ивана IV, 70-е гг. XVI в. (в списке XVII в.): "А что есми учинил опришнину, и то на воле детей моих Ивана и Федора, как им прибыльнее, [пусть так] и чинят, а образец им учинен готов…"
Второе послание Ивана IV А. Курбскому, 1578 г.: "Вспоминаю тя, о княже, со смирением: смотри божия смотрения величества, еже о наших согрешениях; паче же о моем беззаконии, ждый моего обращения, иже паче Монасия беззаконовах, кроме отступления. И не отчеваюся создателева милосердия, во еже спасену быти ми, яко же рече во святом своем евангелии, яко радуется о едином грешнице кающемся, нежели о девятидесят и девяти праведник, тако ж о овцах и о драгмах притчи. Аще бо и паче числа песка морскаго беззакония моя, но надеюся на милость благоутробия божия: может пучиною милости своея потопити беззакония моя. Яко же ныне грешника мя суща, и блудника, и мучителя, помилова и животворящим своим крестом Амалика и Максентия низложи…"
Синодик опальных царя Ивана Грозного, 1583 г. (список Троице-Сергиевой лавры): "Избиенныя в опришнину, а поют по них понахидоу на 7 недели в четверг по пасце. Помяни, господи, душа оусопших раб своих и рабынь, оубиенных князей и княгинь и всех православных христиан мужска полу и женска и коих имена и не писаны…"
Скатился уже до уровня конченых фриков. Хорошо, что перестал смотреть, только мозг засорять.
И
Чмук вообще удивительный в этом деле персонаж: когда совковая бабка разгоняет ему, что в русском языке есть фиксированные ударения, начинается дикий срач, а когда разгоняет, что опричнины не было на самом деле, Чмук её воспринимает, как истину в последней инстанции и насёт эту чухню через всю жизнь.
@@la_guilde он своим примером демонмстрирует: идеология и мировоззрение фильтруют правильные факты. Он когда начинает затирать про неандертальцев, там уши вянут. Он от комми не оч сильно отличается, по сути. У него вообще какое-то жестокое мировоззрение, послушать его школьные истории - и не поверишь, что оно могло быть.
Опричники были узбеками.
Ивана Грозного тоже не было
не иронично, нет ни одного прижизненного портрета ивана грозного
И ни одной фотографии (
@@74srg ни тгк, ни аккаунта в X тоже не нашёл ((
Его в совке придумали
Очевидно, репрессии были. Иван III подчинил Новгород, Иван IV его добил. А то, как организация выглядела, уже поздняя клоунада.
Когда человечество уже поймет, что твоя личная логика не аргумент. То, что тебе кажется кринжом, для другого кринжом казаться не будет.
Маргинал ЖЕСТКО про опричнину(ни меня ни ее нет на самом деле)
Я ещё в детстве думал, что за анекдот?
Военнезированная организация в монашеской одежде,с мётлами и отрубленными собачьими головами!
Собачья голова обозначала собачью верность царю, метлы государственную чистоту. Ну знаешь человек который лишился отца в 3 года, потерял мать в 8 лет, всю подростковую жизнь жил со страхом что его свергнут бояре, а еще скидывал кошек с колоколен вполне себе может создать такую организацию, кстати говоря Иван 4 не приказывал опричникам надевать вот этот весь маскарад, до этого они додумались сами, кстати говоря монашечья одежда у опричников явно фейк
кажеца кто-та конторский
губ не было
опричнина никого не убивала
насколько древний этот хайлайт?
Очень древний, он уже успел поменять свои взгляды на Ивана Грозного (он взгляды стабильно раз в пол года меняет).
как же он на позднякова был похож, одно лицо и манера речи
не поздняк намного тупее
source?