Pre mňa osobne najvydarenejšia kampaň, akú som kedy videl... A to nielen v našich končinách. Hlavne tá myšlienka je skvelá, na rozdiel od iných hnidopichov nebudem riešiť formácie nemeckých stíhačov a viazanie šnurovačky v 18. storočí
První scéna je sice super udělaná, ale německá letadla a bombardéry nad Čechami? A proč němečtí stíhači letí ve formaci, kterou nepoužívali od Španělské války? Co se nám to muzeum snaží nakecat?
Nechci vypadat jako hnidopich, ale hned v první scéně jsou letadla vysloveně špatná, jak již někdo zmínil a v druhé scéně je špatně úplně vše. Nejenom, že se zaprvé šněrovačky nikdy nenosily na holém těle a vždy pod ní nosila žena dlouhou, většinou lněnou (časem i bavlněnou), košilku, aby se zamezilo otlačení kůže (obdobně jako se nosí ponožky v botách). Způsob samotného šněrování je navíc nemožný a sama scéna to ukazuje. Pokud by jste chtěli stáhnout a zavázat dobovou šněrovačku, museli byste táhnout do stran, aby se utáhla. Většina žen se šněrovala sama, stačilo k tomu chytit oba konce a zatáhnout do stran či lehce před své tělo, načeš se šněrovačka stáhla stejně jako tkaničkové boty (boty jsou dnes asi to nejpodobnější, na čem lze daný princip popsat) . Tažením přímo za sebe dojde k tomu, že dotyčnou ženu pouze přitáhnete k sobě, ale šněrovačka se nijak neutáhne (zkuste si zavázat botu tím způsobem, že potáhnete tkaničky silou směrem přímo k sobě, brzy zjistíte, že tento způsob je nesmyslný a musíte táhnout tkaničky od sebe, aby jste něco zavázali). Fakt, že během 18. století (o které se zjevně muzeum pokoušelo) neexistovala ještě móda pevného svazování pasů, v zájmu jejich zeštíhlení. Módní bylo ,,ploché" břicho, nikoliv však vosí pas (který se objevuje až tak od 80. let 19. století). Utahování pasů se objevovalo až koncem 19. století a to téměř výhradně u hereček, modelek a módou fanatických dam z nejvyšších kruhů (přirovnal bych to k extrémním plastickým operacím dnešní doby) a společnost na něj všeobecně pohlížela negativně (jakožto na věc nemorální). Jednoduše by se dala scéna popsat jako něco, co by se mohlo udát leda v prvorepublikovém románu, jinak jde však o naprosto špatný příklad a nereálnou situaci vyhozenou z jakéhokoliv kontextu.
Taky mě reklama rozčílila a chtěla jsem napsat něco podobného. Takhle vtipně by se mi to však nepovedlo! Je na čase zbavit se mýtů kolem korzetů a šněrovaček jednou provždy.
@@universe7761 Že korzet deformuje tělo, přemísťuje orgány, nedovoluje dýchat, že se v něm nedá pohybovat, že atrofují svaly a zhoršuje se postava, že existuje jen jedna podoba korzetu/šněrovačky a jediný způsob utahování (tight-lacing). A nejvtipnější, že to je symbol patriarchátu, misogynie a všeobecného utiskování žen.
Děkuji, že jste se do toho dal a napsal to, při sledování se mi chtělo praštit do stolu. Nejhorší na celém videu je ten nekonečně omílaný koncept "historie byla hrozná a buďme rádi, že teď je všechno lepší". Vsadím se, že cestovatel časem ze středověku by na dnešku našel hromadu věcí, které byly za jeho času lepší, stejně jako hromadu věcí, které jsou lepší teď. Za padesát let se na nás lidé budou dívat úplně stejně jako my na ty před námi. Nejhorší na tom všem je, že je to reklama na *Národní muzeum*. Institut založený k poznávání a zachovávání historie. Jinak, zajímalo by mě, jestli při natáčení té scény se šněrovačkou vůbec někoho napadlo, že to nějak nefunguje, a jestli se to takhle dělá správně...
Estetika videa sice dobrá, ale rád bych odkázal na vedlejší komentář o blbosti celého záběru s korzety, úpěl jsem při něm. A rád bych dodal, že ženy v 18. století většinou nenosily paruky, vlasy mívaly bílé kvůli pudrování. Navíc je hovadina brát si paruku, když ještě na sobě nemá ani šaty, to je jako vzít si klobouk a teprve potom se obléknout. Nehledě k tomu, že panniers (neznám český překlad - ty bílé věci po stranách, které tvoří siluetu šatů) se přivazovaly až na šněrovačku (viz ruclips.net/video/ACSksQmUERw/видео.html) Prostě celá scéna nedává žádný smysl. A úplně nejhorší na celém videu je ten nekonečně omílaný koncept "historie byla hrozná a buďme rádi, že teď je všechno lepší". Vsadím se, že cestovatel časem ze středověku by na dnešku našel hromadu věcí, které byly za jeho času lepší, stejně jako hromadu věcí, které jsou lepší teď. Za padesát let se na nás lidé budou dívat úplně stejně jako my na ty před námi. Nejhorší na tom všem je ta ironie, že je to reklama na *Národní muzeum* - institut založený k poznávání a zachovávání historie - a prezentuje tolik historických nepřesností.
Co tím chtěl básník říci?! Jakože teď se máme fantasticky, než v minulosti?! Nenechte se vysmát! 🤦♀️🐑. Stupidní reklama!!! Už kvůli ní tam nepůjdeme!!!
Pre mňa osobne najvydarenejšia kampaň, akú som kedy videl... A to nielen v našich končinách. Hlavne tá myšlienka je skvelá, na rozdiel od iných hnidopichov nebudem riešiť formácie nemeckých stíhačov a viazanie šnurovačky v 18. storočí
Skvělá reklama 👍
to je asi jediná reklama v životě, co ve mně vyvolala emoce.
První scéna je sice super udělaná, ale německá letadla a bombardéry nad Čechami? A proč němečtí stíhači letí ve formaci, kterou nepoužívali od Španělské války? Co se nám to muzeum snaží nakecat?
Muzeum se nám toho snaží nakecat hodně.
Tvl to má být ilustraci
A německé letadla proč ne ? Při útoku na Polsko startovali bombardéry i z protektorátu
@@briftcze8495 Tak tady bych chtěl vědět, kde jsi na to přišel.
❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤🙏🏻
Já jsem tam hrál...
even Czech people have sence of humor :)
Yoouurr mooooooommm
Czechs have a good sense of humor...
funny thing is that i was playing in this video, even not knowing how totally it will look like :))
as a czech person, where's the humor in this?
kde jsou ty nový expozice??
Mamuta jsem taky hledal marně. :)
Nové expozice se otevírají postupně a už nyní máme i mamuta :)
já tam byl dneska a bylo to super, moc doporučuji :)
Nechci vypadat jako hnidopich, ale hned v první scéně jsou letadla vysloveně špatná, jak již někdo zmínil a v druhé scéně je špatně úplně vše. Nejenom, že se zaprvé šněrovačky nikdy nenosily na holém těle a vždy pod ní nosila žena dlouhou, většinou lněnou (časem i bavlněnou), košilku, aby se zamezilo otlačení kůže (obdobně jako se nosí ponožky v botách). Způsob samotného šněrování je navíc nemožný a sama scéna to ukazuje. Pokud by jste chtěli stáhnout a zavázat dobovou šněrovačku, museli byste táhnout do stran, aby se utáhla. Většina žen se šněrovala sama, stačilo k tomu chytit oba konce a zatáhnout do stran či lehce před své tělo, načeš se šněrovačka stáhla stejně jako tkaničkové boty (boty jsou dnes asi to nejpodobnější, na čem lze daný princip popsat) . Tažením přímo za sebe dojde k tomu, že dotyčnou ženu pouze přitáhnete k sobě, ale šněrovačka se nijak neutáhne (zkuste si zavázat botu tím způsobem, že potáhnete tkaničky silou směrem přímo k sobě, brzy zjistíte, že tento způsob je nesmyslný a musíte táhnout tkaničky od sebe, aby jste něco zavázali). Fakt, že během 18. století (o které se zjevně muzeum pokoušelo) neexistovala ještě móda pevného svazování pasů, v zájmu jejich zeštíhlení. Módní bylo ,,ploché" břicho, nikoliv však vosí pas (který se objevuje až tak od 80. let 19. století). Utahování pasů se objevovalo až koncem 19. století a to téměř výhradně u hereček, modelek a módou fanatických dam z nejvyšších kruhů (přirovnal bych to k extrémním plastickým operacím dnešní doby) a společnost na něj všeobecně pohlížela negativně (jakožto na věc nemorální). Jednoduše by se dala scéna popsat jako něco, co by se mohlo udát leda v prvorepublikovém románu, jinak jde však o naprosto špatný příklad a nereálnou situaci vyhozenou z jakéhokoliv kontextu.
Děkuji za podrobné vysvětlení
Taky mě reklama rozčílila a chtěla jsem napsat něco podobného. Takhle vtipně by se mi to však nepovedlo! Je na čase zbavit se mýtů kolem korzetů a šněrovaček jednou provždy.
@@aklapa318 ktere myty mate na mysli?
@@universe7761 Že korzet deformuje tělo, přemísťuje orgány, nedovoluje dýchat, že se v něm nedá pohybovat, že atrofují svaly a zhoršuje se postava, že existuje jen jedna podoba korzetu/šněrovačky a jediný způsob utahování (tight-lacing). A nejvtipnější, že to je symbol patriarchátu, misogynie a všeobecného utiskování žen.
Děkuji, že jste se do toho dal a napsal to, při sledování se mi chtělo praštit do stolu. Nejhorší na celém videu je ten nekonečně omílaný koncept "historie byla hrozná a buďme rádi, že teď je všechno lepší". Vsadím se, že cestovatel časem ze středověku by na dnešku našel hromadu věcí, které byly za jeho času lepší, stejně jako hromadu věcí, které jsou lepší teď. Za padesát let se na nás lidé budou dívat úplně stejně jako my na ty před námi. Nejhorší na tom všem je, že je to reklama na *Národní muzeum*. Institut založený k poznávání a zachovávání historie.
Jinak, zajímalo by mě, jestli při natáčení té scény se šněrovačkou vůbec někoho napadlo, že to nějak nefunguje, a jestli se to takhle dělá správně...
Estetika videa sice dobrá, ale rád bych odkázal na vedlejší komentář o blbosti celého záběru s korzety, úpěl jsem při něm. A rád bych dodal, že ženy v 18. století většinou nenosily paruky, vlasy mívaly bílé kvůli pudrování. Navíc je hovadina brát si paruku, když ještě na sobě nemá ani šaty, to je jako vzít si klobouk a teprve potom se obléknout. Nehledě k tomu, že panniers (neznám český překlad - ty bílé věci po stranách, které tvoří siluetu šatů) se přivazovaly až na šněrovačku (viz ruclips.net/video/ACSksQmUERw/видео.html) Prostě celá scéna nedává žádný smysl.
A úplně nejhorší na celém videu je ten nekonečně omílaný koncept "historie byla hrozná a buďme rádi, že teď je všechno lepší". Vsadím se, že cestovatel časem ze středověku by na dnešku našel hromadu věcí, které byly za jeho času lepší, stejně jako hromadu věcí, které jsou lepší teď. Za padesát let se na nás lidé budou dívat úplně stejně jako my na ty před námi. Nejhorší na tom všem je ta ironie, že je to reklama na *Národní muzeum* - institut založený k poznávání a zachovávání historie - a prezentuje tolik historických nepřesností.
Co tím chtěl básník říci?! Jakože teď se máme fantasticky, než v minulosti?! Nenechte se vysmát! 🤦♀️🐑. Stupidní reklama!!! Už kvůli ní tam nepůjdeme!!!