न्यायशास्त्र में अनुमान के पाँच अवयव माने गए हैं - प्रतिज्ञा, हेतु, उदाहरण, उपनय और निगमन। जिस वाक्य से पक्ष के साथ साध्य के संबंध का ज्ञान हो उसे "प्रतिज्ञा", जिस वाक्य से हेतु में साध्य की ज्ञापकता अवगत हो उसे "हेतु", जिस वाक्य से हेतु में साध्य की व्याप्ति बताई जाए उसे "उदाहरण", जिस वाक्य से पक्ष में साध्यवाक्य हेतु का संबंध बोधित हो उसे "उपनय" और जिस वाक्य के हेतु का अबाधितत्व एवं असत्प्रतिपक्षितत्व बताते हुए हेतु के सामर्थ्य से पक्ष में साध्य के संबंध का उपसंहार किया जाए उसे "निगमन" कहा जाता है। उनके उदाहरण क्रम में इस प्रकार हैं : 1. "पर्वतो वह्रिमान्" - प्रतिज्ञा 2. "धूमात्" - हेतु 3. "यो यो धूमवान् स स वह्रिमानं" - उदाहरण 4. तथा चायम् - उपनय' 5. तस्माद् वह्रिमान् - निगमन इसी पंचावयवात्मक वाक्य को वात्स्यायन ने "परम न्याय" कहा है
The Nyaya school considers perception, inference, comparison/analogy, and testimony from reliable sources as four means to correct knowledge, holding that perception is the ultimate source of such knowledge.
Your teaching really very good. 👌🏼👍🏼👍🏼🌹🌹
Wonderful 👍
Thank you
Manav ka antim saty dharam hai 👌👌🔥🔥🔥dharam ke Jay ho 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Thank you so much ma'am, very nice video and you explained well. Kindly tell us more about nyay darshan in detail 🙏
Your welcome dear
Thank you
Dhanyawad
Tq maam ❤
Bhtt AXA ma'am
Maam apka hindi kiya kiya likhe hae kuch samjmae naehi araha hae thoda saehi sae likhia
Thanks mam aapka video bahut accha hai.
Thank you
Thank you ma'am
मैडम जी मानव का अंतिम सत्य भर्म है।।
धन्यवाद
धर्म वही है जो हम धारण करते हैं और जिसमें हमारी आस्था है
प्रतिज्ञा और हेतु में क्या अंतर है
न्यायशास्त्र में अनुमान के पाँच अवयव माने गए हैं - प्रतिज्ञा, हेतु, उदाहरण, उपनय और निगमन।
जिस वाक्य से पक्ष के साथ साध्य के संबंध का ज्ञान हो उसे "प्रतिज्ञा",
जिस वाक्य से हेतु में साध्य की ज्ञापकता अवगत हो उसे "हेतु",
जिस वाक्य से हेतु में साध्य की व्याप्ति बताई जाए उसे "उदाहरण",
जिस वाक्य से पक्ष में साध्यवाक्य हेतु का संबंध बोधित हो उसे "उपनय" और
जिस वाक्य के हेतु का अबाधितत्व एवं असत्प्रतिपक्षितत्व बताते हुए हेतु के सामर्थ्य से पक्ष में साध्य के संबंध का उपसंहार किया जाए उसे "निगमन" कहा जाता है।
उनके उदाहरण क्रम में इस प्रकार हैं :
1. "पर्वतो वह्रिमान्" - प्रतिज्ञा
2. "धूमात्" - हेतु
3. "यो यो धूमवान् स स वह्रिमानं" - उदाहरण
4. तथा चायम् - उपनय'
5. तस्माद् वह्रिमान् - निगमन
इसी पंचावयवात्मक वाक्य को वात्स्यायन ने "परम न्याय" कहा है
Mem nyaay ki adhyayan vidhi kya h
The Nyaya school considers perception, inference, comparison/analogy, and testimony from reliable sources as four means to correct knowledge, holding that perception is the ultimate source of such knowledge.
Admission Kaise le
Sir se contact kren 9015958713
Ba 1st year ka philosophy syllabus ki mujhe jarurat hai
Madam Naya darshan theistic or atheistic?
theistic
Thank you madam 🙏
Me'em ye syllabus mein kahan hai
Paper 1
mam plz tell ki commerce ka 14 ko h ya nhi
है
Plz English mei bolye Hindi nhi aati
Toh hindi me likh kaise liya
This is urdu dear i don't know Hindi try to understand
Ma'am admission Lena he ,ma'am process bats do please