Me dejaron trabajos sobre estos temas y los veía aburrido, pero cuando vi su primer vídeo de la Falsación de Popper y su explicación, me quedé sorprendido e hizo que tenga más curiosidad de saber. Realmente usted domina el tema y sabe enseñar, gracias por sus aportes.
Excelente explicacion entre las propuestas de Popper contra las de Kuhn y las de Feyerabend, en palabras simples pero con un contexto muy rico y nutrido
El principal es que hubo descubrimientos científicos los cuales fueron producto de la casualidad, tanto por resultados diferentes al objetivo principal, como por accidentes.
@@javiercasalla4804 puede que esos científicos que descubrieron cosas "de casualidad" si estaban usando un método a pesar de no ser conscientes de ello?
ruclips.net/p/PLygqavJysUHIAj4qBym8S0mP9H1VkyeS0 Definición del anarquismo (del griego an-, y arke, contrario a la autoridad), es el nombre que se da a un principio o teoría de la vida y la conducta que concibe una sociedad sin gobierno, en que se obtiene la armonía, no por sometimiento a ley, ni obediencia a autoridad, sino por acuerdos libres establecidos entre los diversos grupos, territoriales y profesionales, libremente constituidos para la producción y el consumo, y para la satisfacción de la infinita variedad de necesidades y aspiraciones de un ser civilizado . En una sociedad desarrollada sobre estas directrices, las asociaciones voluntarias que han empezado ya a abarcar todos los campos de la actividad humana adquirirían una extensión aún mayor hasta el punto de substituir al Estado en todas sus funciones. Representarían una red entretejida, compuesta de una infinita variedad de grupos y de Federaciones de todos los tamaños y grados, locales, regionales, nacionales e internacionales, temporales o más o menos permanentes, para todos los objetivos posibles: producción, consumo e intercambio, comunicaciones , servicios sanitarios, educación, protección mutua, defensa del territorio, etcétera; y, por otra parte, para la satisfacción de un número creciente de necesidades científicas, artísticas, literarias y de relación social. Además, tal sociedad no se pretendería inmutable. Por el contrario, como sucede en todo el conjunto de la vida orgánica, derivaría ser la armonía de un ajuste y reajuste perpetuo y variable del equilibrio de la multitud de fuerzas e influencias, y este ajuste se obtendría. Dicho brevemente, si ninguna fuerza gozase de la protección especial del Estado. Si la sociedad, según esto, se organizase conforme a estos principios, no se vería el hombre limitado, en el libre ejercicio de su capacidad de trabajo productivo, por un monopolio capitalista sostenido por el Estado; ni en el ejercicio de su voluntad por miedo al castigo, o por obediencia a entidades metafísicas o a individuos que llevan ambos a la disminución de la iniciativa y al servilismo intelectual. El hombre se guiaría por su propia razón, que llevaría necesariamente la huella de la acción y reacción libres de su propio yo y las concepciones éticas del medio.
Buenas quien me puede ayudar a encontrar la idea principal y la argumentacion de esa idea de solo el capitulo 1 y 2 del libro contra el método. Gracias
Analizando esto deduzco que Feyerabend no creía en la ciencia. Porque obligatoriamente para haber ciencia debe existir un método, sino no pudiese considerarse ciencia.
En realidad el término "ciencia" no significa nada. Se trata de una mera metonimia. Mejor es hablar de científicos. El llamado "método científico" tampoco significa gran cosa. Se trata, en este caso, más bien de un "desideratum". Las ideas de Feyerabend son las que más se aproximan a la realidad.
Soy muy dura para entender las cosas y por primera vez entiendo todo lo que explica este hombre!!! me estas salvando la materia!!
Me dejaron trabajos sobre estos temas y los veía aburrido, pero cuando vi su primer vídeo de la Falsación de Popper y su explicación, me quedé sorprendido e hizo que tenga más curiosidad de saber. Realmente usted domina el tema y sabe enseñar, gracias por sus aportes.
😂😂😂😂 1:35 😊😢😅
😮
Parcial de epistemología aki vamos de nuevo
Yo tengo un examen filosófico de la ciencia pffff en bachiller ;/
Tengo una investigación documental sobre este tipo 🙄
JAJAJA SAME
Odio episte, pero lo tengo que sacar si o si
ruclips.net/video/8kcds6-outI/видео.html
Excelente explicacion entre las propuestas de Popper contra las de Kuhn y las de Feyerabend, en palabras simples pero con un contexto muy rico y nutrido
Este viernes proximo rindo epistemologia de las Cs Naturales y sus videos me han ayudado a avanzar. Muchas gracias Profesor!
Claro, conciso y ameno, muchas gracias! Excelente.
🙂
en tres minutos escuche y entendi todo lo q di en una tarde entera. gracias señor
Gracias x la explicación, allí vamos final de epistemología
excelente videos gracias
Me sirvió demasiado, explicaís muy bien, gracias
Muchas gracias por su trabajo
Excelente explicación ❤😊
tus vídeos me han ayudado muchísimo , mil gracias💜
De nada Sandra, un saludo amiga.
mi salvaciíoooooooooón !!!!! gracias ... bien explicado.
Muy buen esquema,para complementar la bibliografía ,Epistemología...vamos a ese parcial,con todo.
le falto Lakatos
Gracias profe, eres el mejor
Gracias!! Súper explicativo... Allí vamos parcial de Lógica de la investigación jajaj 💜
gracias pr tus videos me han servido de mucho.
que preguntas podria hacer para un seminario sobre la ciencia de popper,kuhn,lakatos, y feyerabend
Gracias profe por todo. Una preguna de el capitulo 1 al 5 cual es la idea principal que feyerabend quiere plantar?
glenda marquez Todo vale al momento de hacer ciencia
Me salvaste el semestre
¿Como se podría aplicar este razonamiento de Feyerabend en la hermeneútica de la comunicación en tiempos actuales?
me has ayudado mucho
gracias
estupendo video :D
Hola , tienes algún video de lakatos
Gracias, ya le entendí a mi tarea c:
Cuales son los argumentos principales que llevaron a Feyerabend a sostener que en la práctica científica "todo vale"?
El principal es que hubo descubrimientos científicos los cuales fueron producto de la casualidad, tanto por resultados diferentes al objetivo principal, como por accidentes.
@@javiercasalla4804 Hoa gracias, ese es su unico argumento? por favor me ayudarias?
@@javiercasalla4804 puede que esos científicos que descubrieron cosas "de casualidad" si estaban usando un método a pesar de no ser conscientes de ello?
@@javiercasalla4804como cuáles?
Por que la Ciencia segun Feyerabend no tiene un metodo propio?
ruclips.net/p/PLygqavJysUHIAj4qBym8S0mP9H1VkyeS0
Definición del anarquismo (del griego an-, y arke, contrario a la autoridad), es el nombre que se da a un principio o teoría de la vida y la conducta que concibe una sociedad sin gobierno, en que se obtiene la armonía, no por sometimiento a ley, ni obediencia a autoridad, sino por acuerdos libres establecidos entre los diversos grupos, territoriales y profesionales, libremente constituidos para la producción y el consumo, y para la satisfacción de la infinita variedad de necesidades y aspiraciones de un ser civilizado .
En una sociedad desarrollada sobre estas directrices, las asociaciones voluntarias que han empezado ya a abarcar todos los campos de la actividad humana adquirirían una extensión aún mayor hasta el punto de substituir al Estado en todas sus funciones. Representarían una red entretejida, compuesta de una infinita variedad de grupos y de Federaciones de todos los tamaños y grados, locales, regionales, nacionales e internacionales, temporales o más o menos permanentes, para todos los objetivos posibles: producción, consumo e intercambio, comunicaciones , servicios sanitarios, educación, protección mutua, defensa del territorio, etcétera; y, por otra parte, para la satisfacción de un número creciente de necesidades científicas, artísticas, literarias y de relación social.
Además, tal sociedad no se pretendería inmutable. Por el contrario, como sucede en todo el conjunto de la vida orgánica, derivaría ser la armonía de un ajuste y reajuste perpetuo y variable del equilibrio de la multitud de fuerzas e influencias, y este ajuste se obtendría. Dicho brevemente, si ninguna fuerza gozase de la protección especial del Estado.
Si la sociedad, según esto, se organizase conforme a estos principios, no se vería el hombre limitado, en el libre ejercicio de su capacidad de trabajo productivo, por un monopolio capitalista sostenido por el Estado; ni en el ejercicio de su voluntad por miedo al castigo, o por obediencia a entidades metafísicas o a individuos que llevan ambos a la disminución de la iniciativa y al servilismo intelectual. El hombre se guiaría por su propia razón, que llevaría necesariamente la huella de la acción y reacción libres de su propio yo y las concepciones éticas del medio.
buenas noches..me daría un ejemplo por favor del anarquismo epistemológico
podria explicarme bien que significa el todo vale para feyerabend?
Maru Yane que no hay un unico metodo de hacer ciencia
@@francoboz4982 método o modo?
En qué sentido el anarquismo es una medicina para la epistemología ¿?
Siempre acabo aquí
Me da pereza ir a la página web lo siento señor
Buenas quien me puede ayudar a encontrar la idea principal y la argumentacion de esa idea de solo el capitulo 1 y 2 del libro contra el método. Gracias
Analizando esto deduzco que Feyerabend no creía en la ciencia. Porque obligatoriamente para haber ciencia debe existir un método, sino no pudiese considerarse ciencia.
El anarquismo epistemológico puede aplicarse en la ciencia del derecho
la cencia no se ace sola ahi que acerla
tu eres genial... y lo sabes ajajjaajjaja excelente
Como me gustaría conocer al profe
Por que Feyereband dice que la ciencia es un grupo de preesion politica?
mu y bien
En realidad el término "ciencia" no significa nada. Se trata de una mera metonimia. Mejor es hablar de científicos. El llamado "método científico" tampoco significa gran cosa. Se trata, en este caso, más bien de un "desideratum". Las ideas de Feyerabend son las que más se aproximan a la realidad.
Ahi voy parcial de investigación científica (otra vez)
Siempre miro estos videos, y sufro porque no logro entender algunas palabras por como modula. Una lastima
Conoces los subtitulos¿¿¿
tas despegado