Ну что? Посмотрел ролик и порадовался... за нашу Русскую Православную Церковь! Это же надо, какую ненависть вызывает она у врагов ея!? А кто ее враги? О себе они свидетельствуют цитатами возлюбленной ими отсебятины надерганной из отдельных слов Священного Писания и тем извращающей сам смысл Оного. Извращение это можно квалифицировать только, как ложь! А что сказал о лжецах Христос?: - "... ваш отец диавол..."! Вот и получается, что враги Церкви Христовой - клевреты диавола! Не стану перечислять "казусы" цитирования Евангелия - кому интересно, могут сами сравнить то, что видят на экране ролика с тем, что в тексте Оного. Кратко остановлюсь на идеологии увиденного. Во главу угла призывов ролика ставится подражание немощи Христа и учеников его, но опускается, что в Евангелии речь идет о немощи телесной у Христа, а у учеников его еще и духовной - имеется в виду немощь в вере: - "... некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется. Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем. Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных... согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа... ". И далее: - " ... я не стыжусь благовествования Христова, потому что... В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет... Немощного в вере принимайте без споров о мнениях...". Вот еще один аргумент проповедников: - "... и кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником...", - аргумент сильный, но о чем речь в Евангелии? В Евангелии Крест Христов предстает пред нами, как пример мужества верности Сына Человеческого Отцу небесному, суть Любви и Доверия Богу, являемой в праведности Бытия, где мужество верности Оной есть венец веры всякого христианина. Здесь же, проповедники немощи нашей, казалось бы, усиливают давление: - "Что говорит завет Христов - пейте чашу мою все - и о чаше этой сказано: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься,... Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его...", - о чем речь? А речь здесь не о том, чтобы оставлять позиции веры, но о том, чтобы следовать за Христом Путем Истины Жизни... мужеством верности Богу... в вере! По сути, нам предлагается "сдаться на милость победителя", суть отца их - диавола. Сдаться непротивлением злу насилием. Тому много ссылок на апостолов, но вот эта, отсутствует: - "... И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках, которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих..." (Евр.11:32-34)! Больше всего меня восхитило самомнение тщеславия утверждающих на уровне зомбирования: - "РПЦ не может быть истинной"! Кто может судить об истинности Церкви Христовой, как не сам Христос - Первосвященник оной!? Давал ли Он нам какие тому свидетельства? Может быть Благодатный Огонь погас? Может Благодать Церковь покинула? Нет! Получается, что Православная Церковь не является истинной только для определенного Христом сообщества, о котором Он поведал нам еще в время Оно: - "... Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня..."! Вот почему все их потуги читать Священное Писание прокомментировал еще И. А. Крылов: - "... А вы, друзья, как ни садитесь, Все в музыканты не годитесь..."! Не для нас этот ролик - но для них... для испытания их веры, нам же - в укрепление!
"Арфы нет, возьмите бубен": docs.google.com/document/d/1ExOk4Ox7ECNODZqEArSUqrQkf9gwRIEvczpG4OLqHjo/pub Виктор, "православное интернет-воинство" ищет славы человеческой или защищает истину Христову? Вам рейтинги важны перед людьми или честь перед Богом? Я за свои слова отвечаю, а меня выгнали ваши "воины" и за упрёк во лжи не ответили. Ответьте Вы, если у нас разговор начался по-мужски. Там по ссылке - наш с Вами диалог, который прервался модераторской блокировкой темы и страницы Александра Порядина на Елицах. И для удобства аргументы мои и вопросы записаны под номерами. Так что Вы можете писать здесь номер, а за ним ответ Ваш. А я и кому надо разберутся в перипетиях нашего диалога. P.S. Виктор, Ваш ответ на настоящее сообщение моё, как я и говорил, был удалён. Вместе с ним, к сожалению и странным образом, удалились и все мои комментарии. Поэтому я оставляю этот дубль в надежде, что Вы, может быть, захотите-таки ответить на него по существу.
Александр Порядин: - "... И почему на "ты"?...", - было время, когда я недопонимал, почему некоторые люди так требовательно относятся к тому, чтобы к ним обращались на "Вы"? К Богу - на "Ты", а к ним - на "Вы"!? Недоумевал, пока не прочел ответ Гадаринского одержимого на вопрос Христа: - "... как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много...", - так вот, обратился Господь к нему на "ты", но после такого ответа просто обязан был обращаться к нему уже на "ВЫ"! Приму к сведению!
Viktor Mirjanin, можно ведь и на "ты", если в рамках взаимного уважения. Но не так, как это сделали Вы ‒ односторонне и с уничижительным "словоблудие" в адрес собеседника. Это более характерно для оппонентов Христа, чем для Его последователей. А обращение "Вы" в русской культуре нисколько не нарушает принципов Христовой любви, так же как и "ты", когда оно ей следует.
Если вы, направляясь домой увидите как насилуют подругу и у вас есь сикунды и кирпичь рядом? Вырваны, искорежены, и дополнены собственными догадками цитаты. Вы не туда плывете Павлин. Ищете Корабль спасения. "Сама" себе дома Покайтесь, исповедуйтесь, креститесь, миропомажтесь, причаститесь...
Укажите, пожалуйста, конкретно какие именно цитаты вырваны (из контекста), какие искажены и какие дополнены собственными догадками. В противном случае это будет бездоказательным обвинением, что является клеветой.
0,16 м. - собственная догатка 0,24 м - собственная догатка 0,40 м - клевета 1,27 м - не оправдывает убийство, а объясняет почему они защищают своих братьев. 1,36 м - хула на святого. 1,44 м - нет прежде или позже Бог вовек тот же. 1,59 м - защищать ближнего не всегда убивать врагов можна обножить мечь 2,00 м - вспомнив как Христос дважды изганяет продавцов с Храма бичом в руках 2,11 м - хула на святого т.е. на Духа Святого 2,20 м - собственное мнение Клевета 2,24 м - собственное мнение Клевета 2,33 м - перекрученые слова 3,07 м - собственное мнение Клевета я продолжу ............
“0,16 м. - собственная догатка”. Обоснована последующими аргументами и фактами. “0,24 м - собственная догатка”. То же. “0,40 м - клевета”. Только если будет доказана Вами. Тогда я извинюсь. Иначе извиняться нужно Вам. Согласны? “1,27 м - не оправдывает убийство, а объясняет почему они защищают своих братьев”. Вопрос “почему?” ‒ вопрос о причине. Причина поступка человека оправдывает или делает его виновным. Разве не так? “Почему Вы позволяете себе гневаться?” ‒ спрошу я Вас, к примеру. И Вы мне приведёте причину, которая оправдает Ваш гнев, если она будет истинная, или обвинит Вас, если будет недостаточная или лживая. “1,36 м - хула на святого”. Хула на Святого Духа ‒ это делать грех дерзкой рукой ‒ Числ.15:30. А назвать лжеца лжецом, как может быть хулой? “1,44 м - нет прежде или позже Бог вовек тот же”. Слова Сына, которые записаны в Евангелии, записаны в порядке их произнесения. Или Вы считаете, что Он говорил, не соблюдая порядок слов в предложении, и порядок предложений в речи? “1,59 м - защищать ближнего не всегда убивать врагов можна обножить мечь”. “Взявшие меч, от меча и погибнут”. “2,00 м - вспомнив как Христос дважды изганяет продавцов с Храма бичом в руках”. Читайте греческий текст и узнаете, что бичом Спаситель выгонял только скотину. В СП слово “также” в Ин.2:15 ‒ вставка переводчика, и о биче и скотине написано только здесь. “2,11 м - хула на святого т.е. на Духа Святого”. Как уже сказано выше, это не хула. Я уверена, что называю лжецом лжеца, а не честного человека. “2,20 м - собственное мнение Клевета”. Мнение, основанное на фактах и аргументах, которые Вы пока не опровергли, нельзя считать клеветой. “2,24 м - собственное мнение Клевета”. Обоснование первого утверждения выше. Второго и третьего ниже. “2,33 м - перекрученые слова” В чём их перекрученность, если дальше они обосновываются словами истины. “3,07 м - собственное мнение Клевета”. Вы хотите сказать, что церковь не благовествует вечную жизнь, в том числе, солдатам? Или у вечной жизни нет условий? Или Вы не согласны со словами апостола Павла в Рим.8:17? “я продолжу ............” Пожалуйста…
Православие -истина! По учению Иисуса Христа солдаты, честно исполняющие свой воинский долг, не являются злодеями и убийцами, так как защищают своих ближних от зла и насилия завоевателей. Защищая свое отечество и свой народ, они за ближних своих могут положить и душу свою. “Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих” (Иоан.15:13).
первое /православие не может быть истиной ! потому что истина и государственная религия не совместимы ! народ во времена Иисуса ожидали, что ОН Мессия докажет Свои права могущественными победами и установит Свою империю на руинах земных царств, на это ожидание Христос ответил им притчей о сеятеле. Царство Божье восторжествует не силой оружия, , но насаждением новых принципов в сердцах людей. "Царство Божье не придет с наружным блеском. Евангелие благодати Божьей с его принципом самоотречения никогда не сможет быть в гармонии с миром. Два принципа находятся в постоянной вражде: "Душевный человек не принимает того, что от Духа Божьего, потому что он почитает это безумием и не сможет разуметь, потому что о сем надобно судить духовно (1Кор. 2, 14). Но в современном религиозном мире есть много таких, которые согласно своей вере трудятся для созидания царства Христова, как для земной, преходящей организации. Они желают сделать Господа царем мирских царств, правителем их роскошных палат, дворцов и законодательных собраний. Они надеются, что Он будет царствовать по законам, установленным человеческим авторитетом. Поскольку теперь Христос как личность уже не находится на земле, они стремятся поставить себя вместо Него, чтобы привести в исполнение законы Его царства. Установление подобного царства и является именно тем, чего хотели иудеи во дни Христа. Они приняли бы Иисуса, если бы на земле можно было основать временное царство, руководимое законами, согласно их воззрению.И если бы Христос сделал их выразителями Своей воли и Своей силы. Но Он сказал: "Царство Мое не от мира сего" (Иоан. 18, 36). Он не желал принять земной престол. Правление, при котором жил Христос было испорчено и враждебно: повсюду царило вопиющее зло, вымогательство, нетерпимость и дикая лютость. Несмотря на это, Спаситель не пытался произвести гражданскую реформу. Он не нападал на национальные нравонарушения и не порицал врагов нации. Он не становился поперек дороги администраторам и другим авторитетным лицам. Он, как наш пример, во всем держал Себя в стороне от земных правлений. Он вел Себя так потому, что средство исцеления не заключалось в человеческих или внешних мерах. Но для того, чтобы преобразовательная работа увенчалась успехом, внутренняя реформа должна коснуться каждого человека в отдельности, должно произойти возрождение сердца. Царство Христа не учреждается решениями трибуналов, законодательных консилиумов и собраний, а также не посредством покровительства великих людей мира, но через воплощение естества Христова в человеческую природу посредством работы Св. Духа. "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть называться чадами Божьими" (Иоан. 1, 12-13). Это единственная сила, которая в состоянии возвысить человеческий род. А со стороны человека для совершения этой работы требуется изучение Слова Божьего и жизнь согласно Его принципам Некто из народа сказал Ему: "Учитель! Скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство..." Миссия Спасителя не земле приближалась к концу И все же человеческая алчность отвлекала Его от Его работы, чтобы занять спором о клочке земли. Но Иисус не должен был быть оторван от Своей миссии. Он сказал: "Кто поставил Меня судить или делить вас?" Иисус мог сказать этому человеку определенно, что было справедливым. Он знал в чем заключалась справедливость в данном случае: оба брата спорили потому, что оба были алчны. Поэтому Христос и сказал, что это не Его дело - решать споры такого рода. Он пришел для другой цели - проповедовать Евангелие и этим пробудить людей к сознанию вечных реальностей.Отношение Христа к данному случаю является уроком для всех служителей, которые служат во имя Его. Когда Он послал двенадцать, Он сказал: "Ходя проповедуйте, что приблизилось царство небесное, больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте". (Матф. 10, 7-8) Их миссия не заключалась в том, чтобы устраивать земные дела людей. Их труд заключался в том, чтобы убедить людей примириться с Богом
второе Христа приглашали разрешать юридические и политические вопросы. Но Он отказывался вмешиваться в мирские дела. Он знал, что в политическом мире судебные дела велись несправедливо, проявляя жестокий деспотизм. Но Христос разоблачал такие проявления единственным путем - провозглашая истины, записанные в Библии. Великому множеству людей, собравшихся вокруг Него, Он представлял чистые, святые принципы закона Божьего и высказывал благословения как результат послушания этим принципам. С высоким авторитетом, Он подчеркивал важность справедливости и милости. Но Он не вступал в личные диспуты. Христос находился в нашем мире как Глава великого духовного царства, которое Он пришел основать в нашем мире - царства праведности. Посредством Своего учения Он ясно представил облагораживающие, освящающие принципы, управляющие этим царством. Он показал, что справедливость, милость и любовь являются руководящей силой царства Иеговы В противоположность земным царствам, Христос не обнаружил Своих подчиненных,- Он приобрел их. Стоящие под запятнанными кровью знаменем Князя Эммануила, суть подчиненные царства, непризнанного земными царствами: подчиненные этих земных царств отошли от своей верности Богу, от послушания закону Его царства... Я пришел,- сказал Христос - учредить новое царство. Если человек не родится от Духа, он не может рассматриваться как подчиненный Моего Царства... Народ, соблюдающий заповеди Божьи, находится под надежной защитой Всемогущего: нарушители заповедей - под знаменем человека греха, который возмечтал изменить времена и закон
третье ! почему православие не может быть. истиной церковью Слово Божье - библия должно быть нашим путеводителем. Любое соединение с неверующими, отождествляющее нас с ними - воспрещено Словом Божьим. Мы должны выйти от них и быть отдельными. Ни в коем случае мы не должны соединяться с ними в их планах или работе Бог обращается к Своему народу, говоря: "Выйдите из среды их и отделитесь". Он умоляет, чтобы любовь, которую Он проявил к ним, могла быть проявлена взаимно и раскрыта в искренном послушании Его заповедей. Его дети должны отделиться от политики, от любого союза с неверующими. Они не должны соединять свои интересы с интересами мира. "Представьте доказательство вашей верности ко Мне" - говорит Он - "занимая положение как Мое избранное наследие, как народ, ревностный к добрым делам". Не принимайте участия в политической борьбе. Отделитесь от мира и воздержитесь от введения в церковь или учебные заведения взглядов, которые приведут к раздорам и беспорядку. Разногласие - нравственный яд, вошедший в систему посредством эгоистичных лиц. Бог желает, чтобы Его слуги имели ясное понимание, истинное благородное достоинство, чтобы их влияние демонстрировало силу истины. "И не прикасайтесь к нечистому: и Я приму вас и буду вашим Отцом, вы будете Моими сыновьями и дочерями, говорит Господь Саваоф". (2Кор. 6, 17-18). Бог говорит :"И не преклоняйтесь под одно ярмо с неверными в политических спорах и не связывайте себя обязательствами". Не безопасно сотрудничать с ними. Верные не имеют ничего общего с неверными. Тот, кто нарушает одну из заповедей Божьих, является нарушителем всего закона. Народ Божий вызывается из мира, чтобы быть отдельными от мира. Поэтому, для них опасно занимать какую-либо сторону в политических вопросах, независимо от того, какое преимущество они могли бы иметь. Им необходимо постоянно помнить, что они одно со Христом. Бог призывает их, чтобы отметить их имена как находящиеся под Его верховным правлением. Он не может одобрить тех, которые соединяются с людьми, поглощенными мирскими интересами. Мы совершенно не соответствуем своему месту, когда отождествляем себя с интересами различных партий Христос пришел не как Царь, а как сеятель, не для того, чтобы свергать царства, а для того, чтобы рассеивать зерна: не для того, чтобы обратить внимание Своих последователей к земной славе и национальному величию, но к жатве, которая должна быть собрана после терпеливого труда, среди многих потерь и разочарований статья хорошая об этом samlib.ru/k/kadm/42.shtml Это не было частью миссии Христа - принуждать людей, чтобы они приняли Его. Это только сатана и приверженцы его стараются силой поработить сознание человека. как в Луганске православие вместе с государством учинили Часто выступая как пламенные защитники истины, люди в союзе со злыми ангелами, силой и ценой страданий навязывают своим ближним свои религиозные идеи, но Христос - наоборот - всегда только открывает Свое милосердие и жаждет приобрести сердце человека только Своей любовью ruclips.net/video/i8C4tUyQflY/видео.html Исправление "еретиков" чрез гражданскую власть - метод сатаны Дух, который побуждает к обвинению и осуждению в церкви с целью искоренить тех, которых рассматривают как злых делателей,- обнаруживается в попытке исправить заблуждения чрез гражданские власти. Это личный метод сатаны, чтобы привести мир под свое владычество: но Господь Иисус Христос не дал нам такого примера для обхождения с заблуждающимися. Чрез такое особое обращение с грешниками - еретиками, церковь неправильно представляет Бога, она представляет Бога как уполномочившего церковь совершать такие нечестивые дела. Те, которые не соглашаются с установленными учениями должны быть заключены в тюрьмы, подвергнуты пытке и смерти, из-за сановников, занимающих в церкви высокие посты, которые не в состоянии перенести отступивших от взглядов, почитаемых этими руководителями за истинные. Всякое преследование, всякое насилие, примененное, чтобы принудить совесть, находиться в согласии с повелениями сатаны, и те, которые выполняют эти планы, являются его агентами для осуществления его адских, бесчеловечных намерений. Следуя жестоким планам сатаны, которые подходят и соответствует его агентам, люди становятся врагами Бога и Его церкви и будут судимы Богом в тот великий день посредством предопределенного им Мужа ибо Он вручил дело суда в руки Своего Сына
Сам Иисус Христос не запрещал профессии военного, что видно из Его встречи с римским сотником после того, когда Он вылечил его слугу. Спаситель не осудил профессию военного и не запретил римскому сотнику быть военным. А при встрече с ним “сказал Иисус Христос сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе” (Матф.8:13). А Иоанн Креститель, от имени Христа проповедовавший учение, на вопрос солдат о том, как им жить, не запретил их профессию, а указал на то, чтобы они не причиняли зла и не имели сверх положенного. “Никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем” (Лук.3:14).
Значит, Сам Иисус Христос не запрещал и оккупировать Иудею, Его земную родину? Сотник-то был оккупант. А Иоанн Креститель не для того был послан, чтобы вводить что-либо новое, поэтому и рассуждал по закону Моисея, а не по учению Господа Иисуса Христа. А Этот, поставив Петра пастырем стада, через него дал новое оружие: желание пострадать, как Христос, за совесть Бога. А о совести Христа Вы читали в Нагорной проповеди? Читали, что сотник Корнилий оставил после крещения воинскую службу? Читали историю падения Иерусалима? Защищали христиане свою мирскую родину? Известно Вам, что воины христиане появились только в III в., но ВСЕ учительные документы церкви того времени запрещают служить в армии после крещения или велят хотя бы не убивать? Читали Вы что писали Юустин и Иреней о войне и оружии бранном? Вы, мил человек, не умножайте сущностей без необходимости. В ролике приведена фактура, и она измерена законом Христа - это аргументы. Опровергайте их, а потом приводите новые. Иначе Вы по сути видеоматериала ничего сказать не можете и предметом разговора не владеете! Но более того начинать конструктивный диалог надо с опровержения упрёка церкви в её лжи, если Вы апологет современного "православия"! Иначе Вы за лжецов заступаетесь!
В один Православный Храм как-то раз зашел сектант-проповедник с Библией в руках. А там как раз закончилась служба. Сектант подошел к батюшке и говорит: - Дайте мне минут 20, и я докажу по Библии, что нельзя почитать иконы, и вообще вы всё тут неправильно делаете! Батюшка говорит: - Что ж, пожалуйста... И вот, "проповедник" начал цитировать Писание на тему различных православных "неправильностей". 15 минут, 20, 30... Батюшка останавливает его и говорит: - Вы знаете, люди целый день были на работе, а потом 2 часа простояли на службе... В принципе все всё поняли о чём Вы хотели сказать. А хотите, я, опираясь на Св. Писание, докажу, что Вы должны повеситься? Надо сказать, что священник был довольно пожилой, и видал в жизни всякое. - Что?! Как?! Повеситься?! - обалдел сектант, - и где же это написано? Батюшка взял Библию, открыл, ткнул пальцем в текст, и говорит: - Читай, что написано - а написано было "...он (Иуда) вышел, пошел и удавился" (Мф. 27:5). Потом перевернул несколько страниц и прочитал: - "Иди и ты поступай так же" (Лк.10:37).
Я как-бы и не соглашусь, протестанты не глупые даже наоборот с моей точки зрения (именно моей) они хоть и далеки от истины но по крайней мере находятся к ней ближе всех P.s Если я где-то не прав то поправьте меня, потому как я только за знание.
Вы правы, Назар, протестанты хотя бы, читая Писание, не лгут на Христа так открыто, как РПЦ. Но если протестанты приходят с таким апломбом в РПЦ и не могут разоблачить ложь идолопоклонства, но их стыдят такой "православной логикой", то что это, если не глупость этих протестантов? Их победили беззаконники - это их глупость. Мне кажется, знание говорит об этом. Но сдаётся мне, что эта история во многом выдумка и относиться к ней надо с юмором. Равно и к ответу Ларисы - как к иронии. И потом, знание о разоблачении протестантов смотрите по ссылке в описании к ролику. А к истине ближе тот, на мой взгляд, если позволите, кто учит человека ощутимому благу: царству и радости - как этого достигают во Христе.
На лицо типичная софистика. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же. Тут речь не о иуде.
А как вы себе представляете исполнение заповеди "положить душу за ближних"? Уверен Св. Кирил все-таки прав, собственные обиды терпеть а ближнему благотворить (защищать). И еще вопрос, вы чьих будеде?
Христос сказал: "Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, КАК Я возлюбил вас." “Как Я” означает показать пример стойкости, как и написано: “Он пострадал, оставив нам ПРИМЕР, чтобы мы шли по следам Его”. Только Дух Бога может выстоять страдания в незлобии к врагам. А “Как Я” - это, по-Вашему, убивать врагов? Что касается меня, то я Христова. Сама читаю Писание и ни в какие секты не хожу.
"и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" (Матф 16,18)- церковь это тело христово, если Вы вне церкви значит вне Христа. "Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день" (Иоан. 6, 54) - Вне церкви нет причастия. "Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие" (Ин. 3:5) Ну и понятное дело вы не крещены!
Kazanok Kazanok О Церкви Христовой написано: "Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его." /Рим. 8:9,14/ Так как речь идёт о крещении Духом Христовым, то принадлежность к Церкви Христовой определяется именно присутствием Духа Христова в человеке. О крещении написано: "Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа... Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить" /1Пет. 3:21; 4:1/ Поскольку Бог есть Дух, живущий в мыслях, то совесть Христа не позволяет грешить. Поэтому о рождении от воды и Духа (то есть свыше) написано: "Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его (СЛОВО БОЖИЕ) пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога" /1 Ин. 3:9/ О причастии написано: "Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь? Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься" /Мк. 10:38,39/ "И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все" /Мф. 26:27/ "Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его." /1 Пет. 2:21/
Вы утверждаете что христиане на протяжении 2000 лет ошибались (крестясь в воде, причащаясь, исповедуясь, строя храмы и защищая собственных детей от убийц и насильников )! А вы наконец то правильно истолковали писание! Иследовать писание самому есть очень опасно. Потому как Слово Божие есть МЕЧЬ и при не правильном использовании можна зделать харакири.
Kazanok Kazanok Если Вы соблюдаете заповеди Христа, то почему исследовать Писание Духом, Которому наставляет апостол Петр, опасно? Какой законодатель это сказал? А вот слушать таких "законодателей" более опасно, чем самому исследовать Писание под водительством Духа Божьего. Ибо написано: "Проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование - Господь" /Иеремия 17:5,7/
второе Христа приглашали разрешать юридические и политические вопросы. Но Он отказывался вмешиваться в мирские дела. Он знал, что в политическом мире судебные дела велись несправедливо, проявляя жестокий деспотизм. Но Христос разоблачал такие проявления единственным путем - провозглашая истины, записанные в Библии. Великому множеству людей, собравшихся вокруг Него, Он представлял чистые, святые принципы закона Божьего и высказывал благословения как результат послушания этим принципам. С высоким авторитетом, Он подчеркивал важность справедливости и милости. Но Он не вступал в личные диспуты. Христос находился в нашем мире как Глава великого духовного царства, которое Он пришел основать в нашем мире - царства праведности. Посредством Своего учения Он ясно представил облагораживающие, освящающие принципы, управляющие этим царством. Он показал, что справедливость, милость и любовь являются руководящей силой царства Иеговы В противоположность земным царствам, Христос не обнаружил Своих подчиненных,- Он приобрел их. Стоящие под запятнанными кровью знаменем Князя Эммануила, суть подчиненные царства, непризнанного земными царствами: подчиненные этих земных царств отошли от своей верности Богу, от послушания закону Его царства... Я пришел,- сказал Христос - учредить новое царство. Если человек не родится от Духа, он не может рассматриваться как подчиненный Моего Царства... Народ, соблюдающий заповеди Божьи, находится под надежной защитой Всемогущего: нарушители заповедей - под знаменем человека греха, который возмечтал изменить времена и закон
“Наша брань против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной”, чтобы обличить “мир о грехе, о праведности и о суде”, свидетельствуя этому миру благовестием, что “дела его злы”. А “...враги креста Христова. Их Бог ‒ чрево, их слава ‒ в сраме, они мыслят о земном. Наше же гражданство на небесах”. Если хотите, Татьяна, защищать отечество мирское, не небесное, то почему Ваше гражданство на небе? Или Христос и Его апостолы защищали Иудею от агрессора ‒ римлян? Вы читали святых отцов Июстина и Иренея? Кто из христиан I-II в. воевал за мирскую родину?
Слова Иисуса Христа: «...нет высшей любви, как положить живот свой за други своя...» Преподобный Макарий «Многие, положившие живот свой на брани, верно, получат оставление грехов, и многие увенчаются нетленными венцами славы небесной,
Татьяна, простите, зачем Вы как будто троллите? Вам человек вопросы задал, а Вы не отвечаете на них, но как будто отвечаете ей. Ответьте ей на вопросы её, и я расскажу Вам о "преподобном".
Лара! Наконец то от тебя запахло обьективностью. Приятно удивлен! Хотя,согласись, что Иисус повелел своим ученикам ,,идти и подготавливать учеников", ,,уча их", а не цедить религиозные помои от РПЦ, которая всегда обслуживала политические интересы своих хозяев в Кремле и всегда выступала на стороне диктатуры мракобесия и политического произвола. Вот уж где оплот сатанизма в России. Но ей уже недолго осталось. Лучше переключись на ,,подготовку учеников". Иисус сам с ней разберется.
Чтобы “переключиться на подготовку учеников”, надо сначала возвеличить учение. Ибо ложь таких церквей сделала закон Христов бессильным, и она должна быть разоблачена. А когда собака лежит на сене, то ни одна овца не подойдёт за пищей, даже если голодная. Но за этой пищей ходят другие “псы,” беззаконники этого мира, которым эта “собака” покровительствует, якобы прощая их грехи. Поэтому ложь “христиан” должна быть разоблачена, прежде чем Господь явит мышцу Свою в суде над этими беззаконниками. А Вы, если Евангелие, истину, не защищаете, почему говорите “сам с ней разберётся”?! Вы все такие, “христиане”?! Зачем на работу ходите?! “Иисус и так вам денег даст”. Вы сами упование с бездельем и трусостью перепутали и меня хотите научить, чтобы и я была соучастницей “христиан”, перестав обличать мир?! Это всё вопросы риторические, а по существу - скажите, из какой Вы конфессии, где Вас этому научили? И я “пахну́ объективностью” этой и на вас, чтобы разрушить и ваше лицемерие. Ибо судя по Вашему комментарию, Вы тот же беззаконник этого мира, который гасится под “сенью” своей религии и ещё других берётся учить беззаконию.
+lara Pavlin Возвеличить, а потом учить? По моему, одно другому не мешает, а только дополняет взаимно. Почаще опирайтесь на Библию в своих рассуждениях, и вам не придется гадать из какой я конфессии. А пока вы только и делаете, что в отношении меня, выдаете желаемое за действительное.
"Одно другому не мешает" - это по-Вашему, Владимир. А как по истине? Как по Писанию закон Христов должен быть возвеличен? Какими средствами, через кого и когда Бог обещал это совершить? Если Вы это понимаете и можете прочитать и ответить, то Вашему "не мешает" одна цена, а если нет, то другая - никакой, к сожалению. И тогда Лариса права - Вы, не разбираясь в учении, сами берётесь учить других. И что за проблема, ответить собеседнику, к какой религиозной организации Вы принадлежите? Почему порядочный человек не может ответить прямо на заданный ему вопрос? Вот у меня к Вам по сути уже два вопроса вместо её одного. Давайте вести разговор конструктивно. Отвечайте, и мы ответим, когда Вы нас спросите, и тщательный анализ предмета обсуждения откроет истину его участникам и верное мнение для пользы остальных. Ибо по истине, разномыслия несут пользу любящим её - 1Кор.11:19.
+Александр Порядин Тщательный анализ? Это хорошо! Что ж, с него и начнем. Откуда вообще взялось это определение:,, закон Христов", если сам Иисус говорил:,, То чему я учу, НЕ МОЕ, ...(Иоанна7:16). Тогда чье? Так же:,, Я дал им ТВОЕ слово". Вопрос, чье? И опять:,, Ты ПОСЛАЛ меня". Кто послал Иисуса, если не тот, кто занимает более высокое положение, по сравнению с ним? Как когда и кем. Матфея28:19,20. Проанализируйте это место Евангелия, тут есть все ответы. Почему порядочный человек не может...и т.д.? Когда неверующие допытывались у Иисуса, кто он, чьим именем, да какой властью и т.д., Великий Учитель ответил, что? ,,Дела мои говорят за меня" Вот и вы смотрите на дела, потому что они говорят громче слов о любом человеке. Насчет цены. ,,Каким судом судите, ... и какой мерой меряете,..." , не задумывались? Конструктивный диалог? Хотите попробовать? Узнаем, кто любит истину, а кто только делает вид? Не возражаю. Тогда сразу вопрос: почему вы выгораживаете Лару, если написано: ,,Каждый за СЕБЯ даст отчет Богу" ,, Каждый пусть покажет СВОЕ, собственное дело..." и Каждый понесет СВОЮ ношу..."
Владимир, на иврите תורה/тора - это и закон, и учение. Пророк, как думаю Вы согласитесь, говорит именно об учении Христа: "Ибо от Сиона выйдет закон (тора). Завяжи свидетельство и запечатай закон (тора) в учениках Моих" (Ис.2:3, 8:16). Греческое же Евангелие употребляет слово νομος в отношении торы Моисея, а в отношении учения Христа - διδαχη. Но и νομος, и διδαχε - тора на иврите. Поэтому на русском, считаю, вполне приемлемо говорить как "учение", так и "закон Христа". Моисея ведь послал Тот же, Кто и Христа. Однако "закон Моисея" - устойчивое выражение. Почему же о Христе мы не можем сказать подобное?! Ведь по сути Иисус Христос, давая учение Бога, истолковал закон Моисея, и в Ис.42:21 Бог, говоря о величии Своего закона, говорит как о законе Моисея в прошлом, так и об учении Христа в будущем. Ибо и в будущем, относительно пророка Исаии, Писание стало основой всех политических и правовых доктрин Средневековья - высшим законом, как и в прошлом - высшим законом Израиля. Поэтому я употребляю термин "закон Христов" в контексте величия закона по Ис.42:21, чтобы конкретизировать, что у пророка Исаии именно тот закон (учение) Бога, который Он дал через Христа, а не через Моисея. И я полагаю, что для конструктивного диалога достаточно понимать, какое именно значение собеседник вкладывает в используемые им термины. Но если Вы хотите говорить "учение Христа" или "закон Бога", имея в виду в его основе Новый завет (Христов), то я не против пользоваться и Вашей терминологией, когда Вы станете отвечать на мой первый вопрос. Итак, прошу Вас выбрать термин, и ответить о величии закона по Писанию. Потом, когда я толком не знаю Ваших дел, то я и спрашиваю о Вашей конфессиональной принадлежности, чтобы понять, из-за какой доктрины Вы противитесь разоблачению лжи РПЦ. И даже если бы я был более знаком с Вашими делами, то всё равно спросил бы, чтобы удостовериться и не гадать, обижая собеседника возможной опрометчивостью. Ибо некто приучил меня всегда думать о цене моих слов, чтобы никто не мог сказать о ней: "Никакая". Итак, в третий раз спрошу, какова Ваша конфессия? Потом, выгораживают - виновного. А Лариса ничем здесь не провинилась перед Вами, Владимир. Сейчас она занята, и я взялся говорить с Вами вместо неё ещё и потому, что именно я настоял, чтобы она задала Вам вопрос о Вашей конфессии. А то, что она сама "даст отчёт за себя Богу", не мешает мне по заповеди (Гал.6:2) нести её бремя (тяжесть, честь, достоинство) перед людьми, когда она чиста перед ними. И не мешает мне высказать ей, если она сделает им зло. Тогда за зло своё она будет давать отчёт сама перед Богом, и я не понесу её ношу/грех (Лев.19:17). Но добро её я буду защищать как истину Бога, когда её дела в Боге сделаны, как защищал апостол апостола во 2Пет.3:15,16. P.S. Когда цитируете некий перевод Писания, ставьте, пожалуйста, ссылки на стихи, чтобы проверять адекватность этого перевода. Ибо я ещё не встречал безошибочного, и не все стихи, процитированные Вами, знакомы мне в таком переводе.
Могли начать со слова Православная которое интересным способом и умыслом сокрыло Изначальное название Византийской религии Ортодоксальной Христианской...Ортодоксальной означает Изначальной...но в комментариях уже есть поправочки добавившее в понимание Византийского Ортодоксальная-Изначальная (русск) запудренное для нас теперешних людей слово Православная, почему не назвать понятно Изначальная Христианская Церковь. Так что во первых строках уже много интересного и указы были жечь огнем тех кто ... еще интересный термин прочитал после Константинопольского собора термин Инославные...тут вообще весело Ино/славные, Право/славные...как тогда предлагают понимать терминологию Ортодоксальный Иудей? так что много интересного для ищущих Истину!
Греч. “ортос” - прямой, правильный (Деян.14:10), а “докса” - слова (Мф.6:29). И зачем тут ходить дальше истины Евангельской?! А в иудаизме термин “ортодокс” изначально носил негативный оттенок: www.eleven.co.il/?mode=article&id=13097&query=%CE%D0%D2%CE%C4%CE%CA%D1
lara Pavlin Да -прямое мнение или прямое учение = изначальное...Православие или Инославные или Левославие или Всехславие понятно же что слова означающее нечто другое. Термин Правоверие подходит гораздо лучше чем Православие и главное честнее! зачем отошли от изначального это интересно!
Giulia Koytelevskka Где в Библии написано, что Церковь которую создал Христос в день Пятидесятницы (Мф. 16:18), являющаяся «столпом и утверждением истины» (1 Тим. 3:15) впадёт в ересь. И в 17-18-19 веках можно будет создавать свои человеческие организации (секты баптистов, пятидесятников, мормонов) и называть их Церковью?
@@evangelie_dyakovo, вот про последнее, конечно, ничего не сказано. А про ересь церкви сначала нужно доказать, что о ней должно было быть предсказано. Притом предсказано прямо, незамысловато. А замословато говорят пророк (Ос. 2:2-3) и апостол (Деян. 20:29-30). Но это всё косвенные указания. Прямое - это противоречие истине, о котором сказано в ролике.
В этом видео акцент более стоит на определенного человека, а не на учение православия в целом. Один человек - это еще не учение. Многие православные не поддерживают Кирилла и его отношение к войне и его образу жизни.
Простите, друзья, но вы уже прокомментировали одно наше видео опрометчиво. Я вам объяснил это, и вы почему-то там замолчали. Почему, если "провозглашаете правду Божью"? Ошиблись - признайте, нет - объясните до конца, в чём ошиблись мы. По-моему, это честно и правдиво. Или не получилось поучать в одном месте, идём давать негативную оценку в другом? Какая это праведность, простите? А здесь приведена цитата Кирилла Философа из руководящего документа архиерейского собора - Основы социальной концепции РПЦ. Вы понимаете, что значит для "православных" этот собор и его руководящие решения? Создаётся, к сожалению, впечатление, что вы берётесь комментировать с наскока, не разобравшись. Или вы считаете, что правду Бога знаете только вы? Сделайтесь, пожалуйста понятными, ответив на мои вопросы. Иначе ваше поведение невозможно будет не расценить как деструктивное, о котором в описании ролика есть предупреждение.
Александр Порядин, повторю уважаемый еще раз, мы не критикуем, а говорим по факту. Что в этом именно видео и не увидел обличения РПЦ, в чем собственно учение их неправдиво? А все как то вокруг да около. То что делает Кирилл, так через время станет другой и будет действовать по другому, а учение остается тем же. Разве разумно критиковать автомобиль, за то что там за рулем пьяный водитель? А прошлый комментарий не вижу смысла обсуждать, так как вы не принимаете иную точку зрения и свою видите как единственно верную. Пишу же не для вас, а для большей части желающих посмотреть данное видео. Очень жаль, что вы все воспринимаете как критику, а не как возможность улучшения качества ролика. Может причина, что сами всегда и всех критикуете, но только не себя?
Микола та Марія, с моей точки зрения, “факты”, по которым вы говорите, не являются таковыми. О чём свидетельствует то, что вы не отвечаете на мои вопросы об этих “фактах”. Конструктивную критику я приветствую, но она должна быть аргументирована, и её аргументы подлежат критическому же рассмотрению. И если эти аргументы неопровержимы, то я обязательно приму их. А верить на слово людям, потому что они говорят, что провозглашают правду от Бога, я не хочу. Здесь около десяти человек пытались критически говорить по “факту”. Почему я должен принимать их точку зрения, когда с ней обоснованно не согласен? Но я и свою отвергну, если она не выдержит критики. Вы же, не видя меня, берётесь судить о том, что я вижу, вместо ответов на мои вопросы. Такое поведение не несёт пользы истине и общественному знанию. Поэтому следующий ваш комментарий здесь будет удалён. Отвечайте там, где начали, и докажите, что вы говорите по “факту”, а не по заблуждению. Тогда будет разговор, ребята.
Да, и критика - это анализ, оценка и суждение о неком явлении, уважаемые Николай и Мария. Глагол "стоит" первого предложения вашего первого комментария показывает "факт" того, что есть в ролике. А последующее сочетание противительного союза "а" и частицы "не" вводит противоречие этого "факта" тому, как должно быть по истине. И дальше идут два предложения с утверждениями, объясняющими то, как должно быть по истине. Вот первое ваше предложение содержит анализ ролика, его оценку и суждение о неправильном в нём - это критика. И я согласен с вами во всём, кроме вашей констатации самого "факта". Поэтому задал вам мои вопросы, чтобы вы увидели вашу ошибку в этой констатации. То же самое и с вашим комментарием под роликом о протестантах. И если вы поистине любите правду, то я и там детально разберу ошибку вашего критического провозглашения правды. Ибо критика - это искусство разбирать, и в ней нет ничего предосудительного, на мой взгляд, когда она поистине направлена на благо заблуждающегося. Ибо тогда она есть обличение для осознания ошибок обличаемого.
Спасибо. Вот еще вопросы:1)на 0.48 мин. записаны закон и устав РПЦ, но он как я полагаю не исполняется. Тому есть причина, которую думаю нужно искать в определенном человеке. В 1.23 Кирилл искажает смысл писания, но это еще не устав РПЦ, а немощь человека. Так как нет человека идеального, то и я бы не стал судить, так как написано, чтобы мы не судили, а отдавали на суд Богу. Если вы видите по другому, тоя хотел бы более отчетливо узнать об этом если можно? 2)2.37 - разве не написано в Еф.6:12: "потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной"?Если у нас люди не могут быть врагами, то тем более и у Христа, разве не так? 3) 4.23 - не ИЗ-ЗА немощи, а в немощи. Зачем вы искажаете писание? 4) 4.33, Разве не написано о Христе, что Он есть огонь всепоядающий? Как же понять неспособность Бога отвечать за зло? 5) 5.22, слово не о кресте, а о Христе, разве не так? 6) 6.35, где сказано, что совесть Христа говорит? Вы сами выдумали? 7) 6.47, снова добавляете отсебятину, так как такого Христос не говорил. Где подобное записано? 8) 7.55, вы написали места опровергающие незлобие Бога к врагам. Как это понять? Надеюсь вы сможете детально пояснить. Спрашиваем из чистого любопытства, а не из желания укорить или еще что ни будь.
третье ! почему православие не может быть. истиной церковью Слово Божье - библия должно быть нашим путеводителем. Любое соединение с неверующими, отождествляющее нас с ними - воспрещено Словом Божьим. Мы должны выйти от них и быть отдельными. Ни в коем случае мы не должны соединяться с ними в их планах или работе Бог обращается к Своему народу, говоря: "Выйдите из среды их и отделитесь". Он умоляет, чтобы любовь, которую Он проявил к ним, могла быть проявлена взаимно и раскрыта в искренном послушании Его заповедей. Его дети должны отделиться от политики, от любого союза с неверующими. Они не должны соединять свои интересы с интересами мира. "Представьте доказательство вашей верности ко Мне" - говорит Он - "занимая положение как Мое избранное наследие, как народ, ревностный к добрым делам". Не принимайте участия в политической борьбе. Отделитесь от мира и воздержитесь от введения в церковь или учебные заведения взглядов, которые приведут к раздорам и беспорядку. Разногласие - нравственный яд, вошедший в систему посредством эгоистичных лиц. Бог желает, чтобы Его слуги имели ясное понимание, истинное благородное достоинство, чтобы их влияние демонстрировало силу истины. "И не прикасайтесь к нечистому: и Я приму вас и буду вашим Отцом, вы будете Моими сыновьями и дочерями, говорит Господь Саваоф". (2Кор. 6, 17-18). Бог говорит :"И не преклоняйтесь под одно ярмо с неверными в политических спорах и не связывайте себя обязательствами". Не безопасно сотрудничать с ними. Верные не имеют ничего общего с неверными. Тот, кто нарушает одну из заповедей Божьих, является нарушителем всего закона. Народ Божий вызывается из мира, чтобы быть отдельными от мира. Поэтому, для них опасно занимать какую-либо сторону в политических вопросах, независимо от того, какое преимущество они могли бы иметь. Им необходимо постоянно помнить, что они одно со Христом. Бог призывает их, чтобы отметить их имена как находящиеся под Его верховным правлением. Он не может одобрить тех, которые соединяются с людьми, поглощенными мирскими интересами. Мы совершенно не соответствуем своему месту, когда отождествляем себя с интересами различных партий Христос пришел не как Царь, а как сеятель, не для того, чтобы свергать царства, а для того, чтобы рассеивать зерна: не для того, чтобы обратить внимание Своих последователей к земной славе и национальному величию, но к жатве, которая должна быть собрана после терпеливого труда, среди многих потерь и разочарований статья хорошая об этом samlib.ru/k/kadm/42.shtml Это не было частью миссии Христа - принуждать людей, чтобы они приняли Его. Это только сатана и приверженцы его стараются силой поработить сознание человека. как в Луганске православие вместе с государством учинили Часто выступая как пламенные защитники истины, люди в союзе со злыми ангелами, силой и ценой страданий навязывают своим ближним свои религиозные идеи, но Христос - наоборот - всегда только открывает Свое милосердие и жаждет приобрести сердце человека только Своей любовью ruclips.net/video/i8C4tUyQflY/видео.html Исправление "еретиков" чрез гражданскую власть - метод сатаны Дух, который побуждает к обвинению и осуждению в церкви с целью искоренить тех, которых рассматривают как злых делателей,- обнаруживается в попытке исправить заблуждения чрез гражданские власти. Это личный метод сатаны, чтобы привести мир под свое владычество: но Господь Иисус Христос не дал нам такого примера для обхождения с заблуждающимися. Чрез такое особое обращение с грешниками - еретиками, церковь неправильно представляет Бога, она представляет Бога как уполномочившего церковь совершать такие нечестивые дела. Те, которые не соглашаются с установленными учениями должны быть заключены в тюрьмы, подвергнуты пытке и смерти, из-за сановников, занимающих в церкви высокие посты, которые не в состоянии перенести отступивших от взглядов, почитаемых этими руководителями за истинные. Всякое преследование, всякое насилие, примененное, чтобы принудить совесть, находиться в согласии с повелениями сатаны, и те, которые выполняют эти планы, являются его агентами для осуществления его адских, бесчеловечных намерений. Следуя жестоким планам сатаны, которые подходят и соответствует его агентам, люди становятся врагами Бога и Его церкви и будут судимы Богом в тот великий день посредством предопределенного им Мужа ибо Он вручил дело суда в руки Своего Сына
Последняя композиция называется "Пираты Карибского моря". Ссылку, к сожалению, дать не могу - ютуб выбивает почему-то мои сообщения со ссылками. Но поисковики её находят с лёгкостью.
первое /православие не может быть истиной ! потому что истина и государственная религия не совместимы ! народ во времена Иисуса ожидали, что ОН Мессия докажет Свои права могущественными победами и установит Свою империю на руинах земных царств, на это ожидание Христос ответил им притчей о сеятеле. Царство Божье восторжествует не силой оружия, , но насаждением новых принципов в сердцах людей. "Царство Божье не придет с наружным блеском. Евангелие благодати Божьей с его принципом самоотречения никогда не сможет быть в гармонии с миром. Два принципа находятся в постоянной вражде: "Душевный человек не принимает того, что от Духа Божьего, потому что он почитает это безумием и не сможет разуметь, потому что о сем надобно судить духовно (1Кор. 2, 14). Но в современном религиозном мире есть много таких, которые согласно своей вере трудятся для созидания царства Христова, как для земной, преходящей организации. Они желают сделать Господа царем мирских царств, правителем их роскошных палат, дворцов и законодательных собраний. Они надеются, что Он будет царствовать по законам, установленным человеческим авторитетом. Поскольку теперь Христос как личность уже не находится на земле, они стремятся поставить себя вместо Него, чтобы привести в исполнение законы Его царства. Установление подобного царства и является именно тем, чего хотели иудеи во дни Христа. Они приняли бы Иисуса, если бы на земле можно было основать временное царство, руководимое законами, согласно их воззрению.И если бы Христос сделал их выразителями Своей воли и Своей силы. Но Он сказал: "Царство Мое не от мира сего" (Иоан. 18, 36). Он не желал принять земной престол. Правление, при котором жил Христос было испорчено и враждебно: повсюду царило вопиющее зло, вымогательство, нетерпимость и дикая лютость. Несмотря на это, Спаситель не пытался произвести гражданскую реформу. Он не нападал на национальные нравонарушения и не порицал врагов нации. Он не становился поперек дороги администраторам и другим авторитетным лицам. Он, как наш пример, во всем держал Себя в стороне от земных правлений. Он вел Себя так потому, что средство исцеления не заключалось в человеческих или внешних мерах. Но для того, чтобы преобразовательная работа увенчалась успехом, внутренняя реформа должна коснуться каждого человека в отдельности, должно произойти возрождение сердца. Царство Христа не учреждается решениями трибуналов, законодательных консилиумов и собраний, а также не посредством покровительства великих людей мира, но через воплощение естества Христова в человеческую природу посредством работы Св. Духа. "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть называться чадами Божьими" (Иоан. 1, 12-13). Это единственная сила, которая в состоянии возвысить человеческий род. А со стороны человека для совершения этой работы требуется изучение Слова Божьего и жизнь согласно Его принципам Некто из народа сказал Ему: "Учитель! Скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство..." Миссия Спасителя не земле приближалась к концу И все же человеческая алчность отвлекала Его от Его работы, чтобы занять спором о клочке земли. Но Иисус не должен был быть оторван от Своей миссии. Он сказал: "Кто поставил Меня судить или делить вас?" Иисус мог сказать этому человеку определенно, что было справедливым. Он знал в чем заключалась справедливость в данном случае: оба брата спорили потому, что оба были алчны. Поэтому Христос и сказал, что это не Его дело - решать споры такого рода. Он пришел для другой цели - проповедовать Евангелие и этим пробудить людей к сознанию вечных реальностей.Отношение Христа к данному случаю является уроком для всех служителей, которые служат во имя Его. Когда Он послал двенадцать, Он сказал: "Ходя проповедуйте, что приблизилось царство небесное, больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте". (Матф. 10, 7-8) Их миссия не заключалась в том, чтобы устраивать земные дела людей. Их труд заключался в том, чтобы убедить людей примириться с Богом
/ обратите внимание, что в США - самой неопротестантской стране все ее президенты, кроме убитого католика Кеннеди, были представителями различных «христианских» сект. Поэтому уж точно не в интересах сектантов говорить и писать об отделении от власти.
я не думаю что православие вообще имеет какоето отношение к Церкви Христовой , они сами говорят что уних есть святые отцы , а Иисус сказал что бы некого не называли отцом , ибо у вас Один Отец на Небесах , это одно из многих извращений христианства , а ролик интересный , ещё думаю есть время и что Господь выведет ещё от туда ищущих Его , откроется , так же как и из любой деноминации " сект" кто отделяет себя от Единства Церкви Христовой
Кто ищет, тот всегда найдёт, Александр! И слава Господу нашему Иисусу Христу, что Он выводит из деноминаций и сект Своих детей! И открывает сердца людей для покаяния!
+Алексей Евгеньевич Скажите, пожалуйста, Алексей Евгеньевич, всё, что Вы мне написали, Вам Дух Святой открыл лично или всё-таки Вас научили люди, пусть даже православные? И почему Вы ссылаетесь на "святых отцов" и А.И. Осипова, если в Библии чётко написано: "Так говорит Господь: ПРОКЛЯТ ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ НАДЕЕТСЯ НА ЧЕЛОВЕКА и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа." /Иеремия 17:5/?
Алексей Евгеньевич первый раз слышу такое объяснение , что только не небесах называют тех служителей православия " отец святой" , а разве не земле негого из православия не называют отец ? а вот то место с писания , где Иисус говорит по этому поводу , наглядно прочитать и выше стехи и ниже, приведенный стих мною протоментируй , что имеет виду или про каких отцов говорит Иисус ? 9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; (Матф.23:9)
мне ещё интересно как объяснить беззакония которые творятся в православии и оккультные знаки напичканы в зданиях, которые называют Церковь Христа и Храм , от что является духовными вещами
Ну что? Посмотрел ролик и порадовался... за нашу Русскую Православную Церковь! Это же надо, какую ненависть вызывает она у врагов ея!?
А кто ее враги? О себе они свидетельствуют цитатами возлюбленной ими отсебятины надерганной из отдельных слов Священного Писания и тем извращающей сам смысл Оного. Извращение это можно квалифицировать только, как ложь! А что сказал о лжецах Христос?: - "... ваш отец диавол..."! Вот и получается, что враги Церкви Христовой - клевреты диавола!
Не стану перечислять "казусы" цитирования Евангелия - кому интересно, могут сами сравнить то, что видят на экране ролика с тем, что в тексте Оного. Кратко остановлюсь на идеологии увиденного.
Во главу угла призывов ролика ставится подражание немощи Христа и учеников его, но опускается, что в Евангелии речь идет о немощи телесной у Христа, а у учеников его еще и духовной - имеется в виду немощь в вере: - "... некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется. Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем. Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных... согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа... ".
И далее: - " ... я не стыжусь благовествования Христова, потому что... В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет... Немощного в вере принимайте без споров о мнениях...".
Вот еще один аргумент проповедников: - "... и кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником...", - аргумент сильный, но о чем речь в Евангелии?
В Евангелии Крест Христов предстает пред нами, как пример мужества верности Сына Человеческого Отцу небесному, суть Любви и Доверия Богу, являемой в праведности Бытия, где мужество верности Оной есть венец веры всякого христианина.
Здесь же, проповедники немощи нашей, казалось бы, усиливают давление: - "Что говорит завет Христов - пейте чашу мою все - и о чаше этой сказано: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься,... Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его...", - о чем речь?
А речь здесь не о том, чтобы оставлять позиции веры, но о том, чтобы следовать за Христом Путем Истины Жизни... мужеством верности Богу... в вере!
По сути, нам предлагается "сдаться на милость победителя", суть отца их - диавола. Сдаться непротивлением злу насилием. Тому много ссылок на апостолов, но вот эта, отсутствует: - "... И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках, которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих..." (Евр.11:32-34)!
Больше всего меня восхитило самомнение тщеславия утверждающих на уровне зомбирования: - "РПЦ не может быть истинной"!
Кто может судить об истинности Церкви Христовой, как не сам Христос - Первосвященник оной!?
Давал ли Он нам какие тому свидетельства? Может быть Благодатный Огонь погас? Может Благодать Церковь покинула?
Нет!
Получается, что Православная Церковь не является истинной только для определенного Христом сообщества, о котором Он поведал нам еще в время Оно: - "... Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня..."!
Вот почему все их потуги читать Священное Писание прокомментировал еще И. А. Крылов: - "... А вы, друзья, как ни садитесь, Все в музыканты не годитесь..."! Не для нас этот ролик - но для них... для испытания их веры, нам же - в укрепление!
"Арфы нет, возьмите бубен": docs.google.com/document/d/1ExOk4Ox7ECNODZqEArSUqrQkf9gwRIEvczpG4OLqHjo/pub
Виктор, "православное интернет-воинство" ищет славы человеческой или защищает истину Христову?
Вам рейтинги важны перед людьми или честь перед Богом?
Я за свои слова отвечаю, а меня выгнали ваши "воины" и за упрёк во лжи не ответили. Ответьте Вы, если у нас разговор начался по-мужски. Там по ссылке - наш с Вами диалог, который прервался модераторской блокировкой темы и страницы Александра Порядина на Елицах. И для удобства аргументы мои и вопросы записаны под номерами. Так что Вы можете писать здесь номер, а за ним ответ Ваш. А я и кому надо разберутся в перипетиях нашего диалога.
P.S. Виктор, Ваш ответ на настоящее сообщение моё, как я и говорил, был удалён. Вместе с ним, к сожалению и странным образом, удалились и все мои комментарии. Поэтому я оставляю этот дубль в надежде, что Вы, может быть, захотите-таки ответить на него по существу.
Александр Порядин: - "... И почему на "ты"?...", - было время, когда я недопонимал, почему некоторые люди так требовательно относятся к тому, чтобы к ним обращались на "Вы"?
К Богу - на "Ты", а к ним - на "Вы"!?
Недоумевал, пока не прочел ответ Гадаринского одержимого на вопрос Христа: - "... как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много...", - так вот, обратился Господь к нему на "ты", но после такого ответа просто обязан был обращаться к нему уже на "ВЫ"!
Приму к сведению!
Viktor Mirjanin, можно ведь и на "ты", если в рамках взаимного уважения. Но не так, как это сделали Вы ‒ односторонне и с уничижительным "словоблудие" в адрес собеседника. Это более характерно для оппонентов Христа, чем для Его последователей. А обращение "Вы" в русской культуре нисколько не нарушает принципов Христовой любви, так же как и "ты", когда оно ей следует.
Александр Порядин - "юлить",как я понимаю, - это ваше второе "Я" - примите к сведению, больше Вам об этом нилто не скажет!
Viktor Mirjanin, спасибо. А где, в чём я "юлил", скажете? Или мне поверить Вам на слово?
Если вы, направляясь домой увидите как насилуют подругу и у вас есь сикунды и кирпичь рядом?
Вырваны, искорежены, и дополнены собственными догадками цитаты. Вы не туда плывете Павлин. Ищете Корабль спасения.
"Сама" себе дома Покайтесь, исповедуйтесь, креститесь, миропомажтесь, причаститесь...
Укажите, пожалуйста, конкретно какие именно цитаты вырваны (из контекста), какие искажены и какие дополнены собственными догадками. В противном случае это будет бездоказательным обвинением, что является клеветой.
0,16 м. - собственная догатка
0,24 м - собственная догатка
0,40 м - клевета
1,27 м - не оправдывает убийство, а объясняет почему они защищают своих братьев.
1,36 м - хула на святого.
1,44 м - нет прежде или позже Бог вовек тот же.
1,59 м - защищать ближнего не всегда убивать врагов можна обножить мечь
2,00 м - вспомнив как Христос дважды изганяет продавцов с Храма бичом в руках
2,11 м - хула на святого т.е. на Духа Святого
2,20 м - собственное мнение Клевета
2,24 м - собственное мнение Клевета
2,33 м - перекрученые слова
3,07 м - собственное мнение Клевета
я продолжу ............
А почему надо заступаться именно насилием? “Не воинством и не силой, но Духом Моим”, сказал пророк.
“0,16 м. - собственная догатка”. Обоснована последующими аргументами и фактами.
“0,24 м - собственная догатка”. То же.
“0,40 м - клевета”. Только если будет доказана Вами. Тогда я извинюсь. Иначе извиняться нужно Вам. Согласны?
“1,27 м - не оправдывает убийство, а объясняет почему они защищают своих братьев”. Вопрос “почему?” ‒ вопрос о причине. Причина поступка человека оправдывает или делает его виновным. Разве не так? “Почему Вы позволяете себе гневаться?” ‒ спрошу я Вас, к примеру. И Вы мне приведёте причину, которая оправдает Ваш гнев, если она будет истинная, или обвинит Вас, если будет недостаточная или лживая.
“1,36 м - хула на святого”. Хула на Святого Духа ‒ это делать грех дерзкой рукой ‒ Числ.15:30. А назвать лжеца лжецом, как может быть хулой?
“1,44 м - нет прежде или позже Бог вовек тот же”. Слова Сына, которые записаны в Евангелии, записаны в порядке их произнесения. Или Вы считаете, что Он говорил, не соблюдая порядок слов в предложении, и порядок предложений в речи?
“1,59 м - защищать ближнего не всегда убивать врагов можна обножить мечь”. “Взявшие меч, от меча и погибнут”.
“2,00 м - вспомнив как Христос дважды изганяет продавцов с Храма бичом в руках”. Читайте греческий текст и узнаете, что бичом Спаситель выгонял только скотину. В СП слово “также” в Ин.2:15 ‒ вставка переводчика, и о биче и скотине написано только здесь.
“2,11 м - хула на святого т.е. на Духа Святого”. Как уже сказано выше, это не хула. Я уверена, что называю лжецом лжеца, а не честного человека.
“2,20 м - собственное мнение Клевета”. Мнение, основанное на фактах и аргументах, которые Вы пока не опровергли, нельзя считать клеветой.
“2,24 м - собственное мнение Клевета”. Обоснование первого утверждения выше. Второго и третьего ниже.
“2,33 м - перекрученые слова” В чём их перекрученность, если дальше они обосновываются словами истины.
“3,07 м - собственное мнение Клевета”. Вы хотите сказать, что церковь не благовествует вечную жизнь, в том числе, солдатам? Или у вечной жизни нет условий? Или Вы не согласны со словами апостола Павла в Рим.8:17?
“я продолжу ............” Пожалуйста…
Жаль, что yar слово не сдержал и не продолжил.
Православие -истина!
По учению Иисуса Христа солдаты, честно исполняющие свой воинский долг, не являются злодеями и убийцами, так как защищают своих ближних от зла и насилия завоевателей. Защищая свое отечество и свой народ, они за ближних своих могут положить и душу свою. “Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих” (Иоан.15:13).
Вы ролик, простите, смотрели? Там о Ин.15:13 сказано достаточно и с контекстом, у Вас - без.
первое /православие не может быть истиной ! потому что истина и государственная религия не совместимы !
народ во времена Иисуса ожидали, что ОН Мессия докажет Свои права могущественными победами и установит Свою империю на руинах земных царств, на это ожидание Христос ответил им притчей о сеятеле. Царство Божье восторжествует не силой оружия, , но насаждением новых принципов в сердцах людей.
"Царство Божье не придет с наружным блеском.
Евангелие благодати Божьей с его принципом самоотречения никогда не сможет быть в гармонии с миром. Два принципа находятся в постоянной вражде: "Душевный человек не принимает того, что от Духа Божьего, потому что он почитает это безумием и не сможет разуметь, потому что о сем надобно судить духовно (1Кор. 2, 14).
Но в современном религиозном мире есть много таких, которые согласно своей вере трудятся для созидания царства Христова, как для земной, преходящей организации. Они желают сделать Господа царем мирских царств, правителем их роскошных палат, дворцов и законодательных собраний. Они надеются, что Он будет царствовать по законам, установленным человеческим авторитетом. Поскольку теперь Христос как личность уже не находится на земле, они стремятся поставить себя вместо Него, чтобы привести в исполнение законы Его царства. Установление подобного царства и является именно тем, чего хотели иудеи во дни Христа. Они приняли бы Иисуса, если бы на земле можно было основать временное царство, руководимое законами, согласно их воззрению.И если бы Христос сделал их выразителями Своей воли и Своей силы. Но Он сказал: "Царство Мое не от мира сего" (Иоан. 18, 36). Он не желал принять земной престол.
Правление, при котором жил Христос было испорчено и враждебно: повсюду царило вопиющее зло, вымогательство, нетерпимость и дикая лютость. Несмотря на это, Спаситель не пытался произвести гражданскую реформу. Он не нападал на национальные нравонарушения и не порицал врагов нации.
Он не становился поперек дороги администраторам и другим авторитетным лицам. Он, как наш пример, во всем держал Себя в стороне от земных правлений.
Он вел Себя так потому, что средство исцеления не заключалось в человеческих или внешних мерах. Но для того, чтобы преобразовательная работа увенчалась успехом, внутренняя реформа должна коснуться каждого человека в отдельности, должно произойти возрождение сердца.
Царство Христа не учреждается решениями трибуналов, законодательных консилиумов и собраний, а также не посредством покровительства великих людей мира, но через воплощение естества Христова в человеческую природу посредством работы Св. Духа. "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть называться чадами Божьими" (Иоан. 1, 12-13). Это единственная сила, которая в состоянии возвысить человеческий род. А со стороны человека для совершения этой работы требуется изучение Слова Божьего и жизнь согласно Его принципам
Некто из народа сказал Ему: "Учитель! Скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство..." Миссия Спасителя не земле приближалась к концу
И все же человеческая алчность отвлекала Его от Его работы, чтобы занять спором о клочке земли. Но Иисус не должен был быть оторван от Своей миссии. Он сказал: "Кто поставил Меня судить или делить вас?" Иисус мог сказать этому человеку определенно, что было справедливым. Он знал в чем заключалась справедливость в данном случае: оба брата спорили потому, что оба были алчны. Поэтому Христос и сказал, что это не Его дело - решать споры такого рода. Он пришел для другой цели - проповедовать Евангелие и этим пробудить людей к сознанию вечных реальностей.Отношение Христа к данному случаю является уроком для всех служителей, которые служат во имя Его. Когда Он послал двенадцать, Он сказал: "Ходя проповедуйте, что приблизилось царство небесное, больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте". (Матф. 10, 7-8) Их миссия не заключалась в том, чтобы устраивать земные дела людей. Их труд заключался в том, чтобы убедить людей примириться с Богом
второе
Христа приглашали разрешать юридические и политические вопросы. Но Он отказывался вмешиваться в мирские дела. Он знал, что в политическом мире судебные дела велись несправедливо, проявляя жестокий деспотизм. Но Христос разоблачал такие проявления единственным путем - провозглашая истины, записанные в Библии. Великому множеству людей, собравшихся вокруг Него, Он представлял чистые, святые принципы закона Божьего и высказывал благословения как результат послушания этим принципам. С высоким авторитетом, Он подчеркивал важность справедливости и милости. Но Он не вступал в личные диспуты.
Христос находился в нашем мире как Глава великого духовного царства, которое Он пришел основать в нашем мире - царства праведности. Посредством Своего учения Он ясно представил облагораживающие, освящающие принципы, управляющие этим царством. Он показал, что справедливость, милость и любовь являются руководящей силой царства Иеговы
В противоположность земным царствам, Христос не обнаружил Своих подчиненных,- Он приобрел их. Стоящие под запятнанными кровью знаменем Князя Эммануила, суть подчиненные царства, непризнанного земными царствами: подчиненные этих земных царств отошли от своей верности Богу, от послушания закону Его царства...
Я пришел,- сказал Христос - учредить новое царство. Если человек не родится от
Духа, он не может рассматриваться как подчиненный Моего Царства...
Народ, соблюдающий заповеди Божьи, находится под надежной защитой Всемогущего: нарушители заповедей - под знаменем человека греха, который возмечтал изменить времена и закон
третье ! почему православие не может быть. истиной церковью
Слово Божье - библия должно быть нашим путеводителем. Любое соединение с неверующими, отождествляющее нас с ними - воспрещено Словом Божьим.
Мы должны выйти от них и быть отдельными. Ни в коем случае мы не должны соединяться с ними в их планах или работе
Бог обращается к Своему народу, говоря: "Выйдите из среды их и отделитесь". Он умоляет, чтобы любовь, которую Он проявил к ним, могла быть проявлена взаимно и раскрыта в искренном послушании Его заповедей. Его дети должны отделиться от политики, от любого союза с неверующими. Они не должны соединять свои интересы с интересами мира. "Представьте доказательство вашей верности ко Мне" - говорит Он - "занимая положение как Мое избранное наследие, как народ, ревностный к добрым делам".
Не принимайте участия в политической борьбе. Отделитесь от мира и воздержитесь от введения в церковь или учебные заведения взглядов, которые приведут к раздорам и беспорядку. Разногласие - нравственный яд, вошедший в систему посредством эгоистичных лиц. Бог желает, чтобы Его слуги имели ясное понимание, истинное благородное достоинство, чтобы их влияние демонстрировало силу истины.
"И не прикасайтесь к нечистому: и Я приму вас и буду вашим Отцом, вы будете Моими сыновьями и дочерями, говорит Господь Саваоф". (2Кор. 6, 17-18).
Бог говорит :"И не преклоняйтесь под одно ярмо с неверными в политических спорах и не связывайте себя обязательствами". Не безопасно сотрудничать с ними. Верные не имеют ничего общего с неверными.
Тот, кто нарушает одну из заповедей Божьих, является нарушителем всего закона.
Народ Божий вызывается из мира, чтобы быть отдельными от мира. Поэтому, для них опасно занимать какую-либо сторону в политических вопросах, независимо от того, какое преимущество они могли бы иметь. Им необходимо постоянно помнить, что они одно со Христом. Бог призывает их, чтобы отметить их имена как находящиеся под Его верховным правлением. Он не может одобрить тех, которые соединяются с людьми, поглощенными мирскими интересами. Мы совершенно не соответствуем своему месту, когда отождествляем себя с интересами различных партий
Христос пришел не как Царь, а как сеятель, не для того, чтобы свергать царства, а для того, чтобы рассеивать зерна: не для того, чтобы обратить внимание Своих последователей к земной славе и национальному величию, но к жатве, которая должна быть собрана после терпеливого труда, среди многих потерь и разочарований
статья хорошая об этом
samlib.ru/k/kadm/42.shtml
Это не было частью миссии Христа - принуждать людей, чтобы они приняли Его. Это только сатана и приверженцы его стараются силой поработить сознание человека. как в Луганске православие вместе с государством учинили
Часто выступая как пламенные защитники истины, люди в союзе со злыми ангелами, силой и ценой страданий навязывают своим ближним свои религиозные идеи, но Христос - наоборот - всегда только открывает Свое милосердие и жаждет приобрести сердце человека только Своей любовью
ruclips.net/video/i8C4tUyQflY/видео.html
Исправление "еретиков" чрез гражданскую власть - метод сатаны
Дух, который побуждает к обвинению и осуждению в церкви с целью искоренить тех, которых рассматривают как злых делателей,- обнаруживается в попытке исправить заблуждения чрез гражданские власти. Это личный метод сатаны, чтобы привести мир под свое владычество: но Господь Иисус Христос не дал нам такого примера для обхождения с заблуждающимися. Чрез такое особое обращение с грешниками - еретиками, церковь неправильно представляет Бога, она представляет Бога как уполномочившего церковь совершать такие нечестивые дела. Те, которые не соглашаются с установленными учениями должны быть заключены в тюрьмы, подвергнуты пытке и смерти, из-за сановников, занимающих в церкви высокие посты, которые не в состоянии перенести отступивших от взглядов, почитаемых этими руководителями за истинные. Всякое преследование, всякое насилие, примененное, чтобы принудить совесть, находиться в согласии с повелениями сатаны, и те, которые выполняют эти планы, являются его агентами для осуществления его адских, бесчеловечных намерений. Следуя жестоким планам сатаны, которые подходят и соответствует его агентам, люди становятся врагами Бога и Его церкви и будут судимы Богом в тот великий день посредством предопределенного им Мужа ибо Он вручил дело суда в руки Своего Сына
Сам Иисус Христос не запрещал профессии военного, что видно из Его встречи с римским сотником после того, когда Он вылечил его слугу. Спаситель не осудил профессию военного и не запретил римскому сотнику быть военным. А при встрече с ним “сказал Иисус Христос сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе” (Матф.8:13). А Иоанн Креститель, от имени Христа проповедовавший учение, на вопрос солдат о том, как им жить, не запретил их профессию, а указал на то, чтобы они не причиняли зла и не имели сверх положенного. “Никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем” (Лук.3:14).
Значит, Сам Иисус Христос не запрещал и оккупировать Иудею, Его земную родину? Сотник-то был оккупант.
А Иоанн Креститель не для того был послан, чтобы вводить что-либо новое, поэтому и рассуждал по закону Моисея, а не по учению Господа Иисуса Христа. А Этот, поставив Петра пастырем стада, через него дал новое оружие: желание пострадать, как Христос, за совесть Бога. А о совести Христа Вы читали в Нагорной проповеди? Читали, что сотник Корнилий оставил после крещения воинскую службу? Читали историю падения Иерусалима? Защищали христиане свою мирскую родину? Известно Вам, что воины христиане появились только в III в., но ВСЕ учительные документы церкви того времени запрещают служить в армии после крещения или велят хотя бы не убивать? Читали Вы что писали Юустин и Иреней о войне и оружии бранном?
Вы, мил человек, не умножайте сущностей без необходимости. В ролике приведена фактура, и она измерена законом Христа - это аргументы. Опровергайте их, а потом приводите новые. Иначе Вы по сути видеоматериала ничего сказать не можете и предметом разговора не владеете!
Но более того начинать конструктивный диалог надо с опровержения упрёка церкви в её лжи, если Вы апологет современного "православия"! Иначе Вы за лжецов заступаетесь!
В один Православный Храм как-то раз зашел сектант-проповедник с Библией в руках.
А там как раз закончилась служба. Сектант подошел к батюшке и говорит:
- Дайте мне минут 20, и я докажу по Библии, что нельзя почитать иконы, и вообще вы
всё тут неправильно делаете!
Батюшка говорит:
- Что ж, пожалуйста...
И вот, "проповедник" начал цитировать Писание на тему различных православных
"неправильностей". 15 минут, 20, 30...
Батюшка останавливает его и говорит:
- Вы знаете, люди целый день были на работе, а потом 2 часа простояли на службе... В принципе все всё поняли о чём Вы хотели сказать. А хотите, я, опираясь на Св. Писание, докажу, что Вы должны повеситься?
Надо сказать, что священник был довольно пожилой, и видал в жизни всякое.
- Что?! Как?! Повеситься?! - обалдел сектант, - и где же это написано?
Батюшка взял Библию, открыл, ткнул пальцем в текст, и говорит:
- Читай, что написано - а написано было "...он (Иуда) вышел, пошел и удавился" (Мф. 27:5).
Потом перевернул несколько страниц и прочитал:
- "Иди и ты поступай так же" (Лк.10:37).
Могу только поздравить священника с победой над глупостью протестантов.
Я как-бы и не соглашусь, протестанты не глупые даже наоборот с моей точки зрения (именно моей) они хоть и далеки от истины но по крайней мере находятся к ней ближе всех
P.s Если я где-то не прав то поправьте меня, потому как я только за знание.
Вы правы, Назар, протестанты хотя бы, читая Писание, не лгут на Христа так открыто, как РПЦ. Но если протестанты приходят с таким апломбом в РПЦ и не могут разоблачить ложь идолопоклонства, но их стыдят такой "православной логикой", то что это, если не глупость этих протестантов? Их победили беззаконники - это их глупость. Мне кажется, знание говорит об этом.
Но сдаётся мне, что эта история во многом выдумка и относиться к ней надо с юмором. Равно и к ответу Ларисы - как к иронии. И потом, знание о разоблачении протестантов смотрите по ссылке в описании к ролику.
А к истине ближе тот, на мой взгляд, если позволите, кто учит человека ощутимому благу: царству и радости - как этого достигают во Христе.
На лицо типичная софистика.
Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.
Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
Тут речь не о иуде.
нет тут никаких доказательств.
А как вы себе представляете исполнение заповеди "положить душу за ближних"? Уверен Св. Кирил все-таки прав, собственные обиды терпеть а ближнему благотворить (защищать). И еще вопрос, вы чьих будеде?
Христос сказал: "Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, КАК Я возлюбил вас." “Как Я” означает показать пример стойкости, как и написано: “Он пострадал, оставив нам ПРИМЕР, чтобы мы шли по следам Его”. Только Дух Бога может выстоять страдания в незлобии к врагам. А “Как Я” - это, по-Вашему, убивать врагов?
Что касается меня, то я Христова. Сама читаю Писание и ни в какие секты не хожу.
"и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" (Матф 16,18)- церковь это тело христово, если Вы вне церкви значит вне Христа.
"Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день" (Иоан. 6, 54) - Вне церкви нет причастия.
"Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие" (Ин. 3:5) Ну и понятное дело вы не крещены!
Kazanok Kazanok О Церкви Христовой написано:
"Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его." /Рим. 8:9,14/
Так как речь идёт о крещении Духом Христовым, то принадлежность к Церкви Христовой определяется именно присутствием Духа Христова в человеке.
О крещении написано:
"Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа... Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить" /1Пет. 3:21; 4:1/
Поскольку Бог есть Дух, живущий в мыслях, то совесть Христа не позволяет грешить.
Поэтому о рождении от воды и Духа (то есть свыше) написано:
"Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его (СЛОВО БОЖИЕ) пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога" /1 Ин. 3:9/
О причастии написано:
"Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь? Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься" /Мк. 10:38,39/
"И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все" /Мф. 26:27/
"Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его." /1 Пет. 2:21/
Вы утверждаете что христиане на протяжении 2000 лет ошибались (крестясь в воде, причащаясь, исповедуясь, строя храмы и защищая собственных детей от убийц и насильников )! А вы наконец то правильно истолковали писание! Иследовать писание самому есть очень опасно. Потому как Слово Божие есть МЕЧЬ и при не правильном использовании можна зделать харакири.
Kazanok Kazanok Если Вы соблюдаете заповеди Христа, то почему исследовать Писание Духом, Которому наставляет апостол Петр, опасно? Какой законодатель это сказал? А вот слушать таких "законодателей" более опасно, чем самому исследовать Писание под водительством Духа Божьего. Ибо написано: "Проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование - Господь" /Иеремия 17:5,7/
второе
Христа приглашали разрешать юридические и политические вопросы. Но Он отказывался вмешиваться в мирские дела. Он знал, что в политическом мире судебные дела велись несправедливо, проявляя жестокий деспотизм. Но Христос разоблачал такие проявления единственным путем - провозглашая истины, записанные в Библии. Великому множеству людей, собравшихся вокруг Него, Он представлял чистые, святые принципы закона Божьего и высказывал благословения как результат послушания этим принципам. С высоким авторитетом, Он подчеркивал важность справедливости и милости. Но Он не вступал в личные диспуты.
Христос находился в нашем мире как Глава великого духовного царства, которое Он пришел основать в нашем мире - царства праведности. Посредством Своего учения Он ясно представил облагораживающие, освящающие принципы, управляющие этим царством. Он показал, что справедливость, милость и любовь являются руководящей силой царства Иеговы
В противоположность земным царствам, Христос не обнаружил Своих подчиненных,- Он приобрел их. Стоящие под запятнанными кровью знаменем Князя Эммануила, суть подчиненные царства, непризнанного земными царствами: подчиненные этих земных царств отошли от своей верности Богу, от послушания закону Его царства...
Я пришел,- сказал Христос - учредить новое царство. Если человек не родится от
Духа, он не может рассматриваться как подчиненный Моего Царства...
Народ, соблюдающий заповеди Божьи, находится под надежной защитой Всемогущего: нарушители заповедей - под знаменем человека греха, который возмечтал изменить времена и закон
Вот, что бывает, когда сектанты начинают выдергивать из контекста Священного Писания отдельные цитаты. Смотри мой комментарий ниже.
Всё правильно. Какое конкретно отношение это имеет ко мне? Что и откуда я выдернула без учёта контекста?
zachem vi bili tokoy posivnoy Lara za eti meseci ?????
Куда загнули, оказывается не нужно воевать, защищая свою Родину. А нужно преподнести им страну на блюдечке с голубой каёмочкой.
“Наша брань против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной”, чтобы обличить “мир о грехе, о праведности и о суде”, свидетельствуя этому миру благовестием, что “дела его злы”. А “...враги креста Христова. Их Бог ‒ чрево, их слава ‒ в сраме, они мыслят о земном. Наше же гражданство на небесах”. Если хотите, Татьяна, защищать отечество мирское, не небесное, то почему Ваше гражданство на небе? Или Христос и Его апостолы защищали Иудею от агрессора ‒ римлян? Вы читали святых отцов Июстина и Иренея? Кто из христиан I-II в. воевал за мирскую родину?
Слова Иисуса Христа: «...нет высшей любви, как положить живот свой за други своя...» Преподобный Макарий «Многие, положившие живот свой на брани, верно, получат оставление
грехов, и многие увенчаются нетленными венцами славы небесной,
Татьяна, простите, зачем Вы как будто троллите? Вам человек вопросы задал, а Вы не отвечаете на них, но как будто отвечаете ей. Ответьте ей на вопросы её, и я расскажу Вам о "преподобном".
lara Pavlin были в в истории такие же сектанты - мюнстерская коммуна - они у людей всё отняли , поделили, многоженство ввели.
@@evangelie_dyakovo, "такие же" - это какие? Как Лара? И в чём её сектантство заключается?
Лара! Наконец то от тебя запахло обьективностью. Приятно удивлен! Хотя,согласись, что Иисус повелел своим ученикам ,,идти и подготавливать учеников", ,,уча их", а не цедить религиозные помои от РПЦ, которая всегда обслуживала политические интересы своих хозяев в Кремле и всегда выступала на стороне диктатуры мракобесия и политического произвола. Вот уж где оплот сатанизма в России. Но ей уже недолго осталось. Лучше переключись на ,,подготовку учеников". Иисус сам с ней разберется.
Чтобы “переключиться на подготовку учеников”, надо сначала возвеличить учение. Ибо ложь таких церквей сделала закон Христов бессильным, и она должна быть разоблачена. А когда собака лежит на сене, то ни одна овца не подойдёт за пищей, даже если голодная. Но за этой пищей ходят другие “псы,” беззаконники этого мира, которым эта “собака” покровительствует, якобы прощая их грехи. Поэтому ложь “христиан” должна быть разоблачена, прежде чем Господь явит мышцу Свою в суде над этими беззаконниками. А Вы, если Евангелие, истину, не защищаете, почему говорите “сам с ней разберётся”?! Вы все такие, “христиане”?! Зачем на работу ходите?! “Иисус и так вам денег даст”. Вы сами упование с бездельем и трусостью перепутали и меня хотите научить, чтобы и я была соучастницей “христиан”, перестав обличать мир?!
Это всё вопросы риторические, а по существу - скажите, из какой Вы конфессии, где Вас этому научили? И я “пахну́ объективностью” этой и на вас, чтобы разрушить и ваше лицемерие. Ибо судя по Вашему комментарию, Вы тот же беззаконник этого мира, который гасится под “сенью” своей религии и ещё других берётся учить беззаконию.
+lara Pavlin Возвеличить, а потом учить? По моему, одно другому не мешает, а только дополняет взаимно. Почаще опирайтесь на Библию в своих рассуждениях, и вам не придется гадать из какой я конфессии. А пока вы только и делаете, что в отношении меня, выдаете желаемое за действительное.
"Одно другому не мешает" - это по-Вашему, Владимир. А как по истине? Как по Писанию закон Христов должен быть возвеличен? Какими средствами, через кого и когда Бог обещал это совершить? Если Вы это понимаете и можете прочитать и ответить, то Вашему "не мешает" одна цена, а если нет, то другая - никакой, к сожалению. И тогда Лариса права - Вы, не разбираясь в учении, сами берётесь учить других.
И что за проблема, ответить собеседнику, к какой религиозной организации Вы принадлежите? Почему порядочный человек не может ответить прямо на заданный ему вопрос?
Вот у меня к Вам по сути уже два вопроса вместо её одного. Давайте вести разговор конструктивно. Отвечайте, и мы ответим, когда Вы нас спросите, и тщательный анализ предмета обсуждения откроет истину его участникам и верное мнение для пользы остальных. Ибо по истине, разномыслия несут пользу любящим её - 1Кор.11:19.
+Александр Порядин Тщательный анализ? Это хорошо! Что ж, с него и начнем. Откуда вообще взялось это определение:,, закон Христов", если сам Иисус говорил:,, То чему я учу, НЕ МОЕ, ...(Иоанна7:16). Тогда чье? Так же:,, Я дал им ТВОЕ слово". Вопрос, чье? И опять:,, Ты ПОСЛАЛ меня". Кто послал Иисуса, если не тот, кто занимает более высокое положение, по сравнению с ним?
Как когда и кем. Матфея28:19,20. Проанализируйте это место Евангелия, тут есть все ответы.
Почему порядочный человек не может...и т.д.? Когда неверующие допытывались у Иисуса, кто он, чьим именем, да какой властью и т.д., Великий Учитель ответил, что? ,,Дела мои говорят за меня" Вот и вы смотрите на дела, потому что они говорят громче слов о любом человеке.
Насчет цены. ,,Каким судом судите, ... и какой мерой меряете,..." , не задумывались?
Конструктивный диалог? Хотите попробовать? Узнаем, кто любит истину, а кто только делает вид? Не возражаю. Тогда сразу вопрос: почему вы выгораживаете Лару, если написано: ,,Каждый за СЕБЯ даст отчет Богу" ,, Каждый пусть покажет СВОЕ, собственное дело..." и Каждый понесет СВОЮ ношу..."
Владимир, на иврите תורה/тора - это и закон, и учение. Пророк, как думаю Вы согласитесь, говорит именно об учении Христа: "Ибо от Сиона выйдет закон (тора). Завяжи свидетельство и запечатай закон (тора) в учениках Моих" (Ис.2:3, 8:16). Греческое же Евангелие употребляет слово νομος в отношении торы Моисея, а в отношении учения Христа - διδαχη. Но и νομος, и διδαχε - тора на иврите.
Поэтому на русском, считаю, вполне приемлемо говорить как "учение", так и "закон Христа". Моисея ведь послал Тот же, Кто и Христа. Однако "закон Моисея" - устойчивое выражение. Почему же о Христе мы не можем сказать подобное?! Ведь по сути Иисус Христос, давая учение Бога, истолковал закон Моисея, и в Ис.42:21 Бог, говоря о величии Своего закона, говорит как о законе Моисея в прошлом, так и об учении Христа в будущем. Ибо и в будущем, относительно пророка Исаии, Писание стало основой всех политических и правовых доктрин Средневековья - высшим законом, как и в прошлом - высшим законом Израиля.
Поэтому я употребляю термин "закон Христов" в контексте величия закона по Ис.42:21, чтобы конкретизировать, что у пророка Исаии именно тот закон (учение) Бога, который Он дал через Христа, а не через Моисея. И я полагаю, что для конструктивного диалога достаточно понимать, какое именно значение собеседник вкладывает в используемые им термины.
Но если Вы хотите говорить "учение Христа" или "закон Бога", имея в виду в его основе Новый завет (Христов), то я не против пользоваться и Вашей терминологией, когда Вы станете отвечать на мой первый вопрос. Итак, прошу Вас выбрать термин, и ответить о величии закона по Писанию.
Потом, когда я толком не знаю Ваших дел, то я и спрашиваю о Вашей конфессиональной принадлежности, чтобы понять, из-за какой доктрины Вы противитесь разоблачению лжи РПЦ. И даже если бы я был более знаком с Вашими делами, то всё равно спросил бы, чтобы удостовериться и не гадать, обижая собеседника возможной опрометчивостью. Ибо некто приучил меня всегда думать о цене моих слов, чтобы никто не мог сказать о ней: "Никакая". Итак, в третий раз спрошу, какова Ваша конфессия?
Потом, выгораживают - виновного. А Лариса ничем здесь не провинилась перед Вами, Владимир. Сейчас она занята, и я взялся говорить с Вами вместо неё ещё и потому, что именно я настоял, чтобы она задала Вам вопрос о Вашей конфессии. А то, что она сама "даст отчёт за себя Богу", не мешает мне по заповеди (Гал.6:2) нести её бремя (тяжесть, честь, достоинство) перед людьми, когда она чиста перед ними. И не мешает мне высказать ей, если она сделает им зло. Тогда за зло своё она будет давать отчёт сама перед Богом, и я не понесу её ношу/грех (Лев.19:17). Но добро её я буду защищать как истину Бога, когда её дела в Боге сделаны, как защищал апостол апостола во 2Пет.3:15,16.
P.S. Когда цитируете некий перевод Писания, ставьте, пожалуйста, ссылки на стихи, чтобы проверять адекватность этого перевода. Ибо я ещё не встречал безошибочного, и не все стихи, процитированные Вами, знакомы мне в таком переводе.
Могли начать со слова Православная которое интересным способом и умыслом сокрыло Изначальное название Византийской религии Ортодоксальной Христианской...Ортодоксальной означает Изначальной...но в комментариях уже есть поправочки добавившее в понимание Византийского Ортодоксальная-Изначальная (русск) запудренное для нас теперешних людей слово Православная, почему не назвать понятно Изначальная Христианская Церковь. Так что во первых строках уже много интересного и указы были жечь огнем тех кто ... еще интересный термин прочитал после Константинопольского собора термин Инославные...тут вообще весело Ино/славные, Право/славные...как тогда предлагают понимать терминологию Ортодоксальный Иудей? так что много интересного для ищущих Истину!
Греч. “ортос” - прямой, правильный (Деян.14:10), а “докса” - слова (Мф.6:29). И зачем тут ходить дальше истины Евангельской?! А в иудаизме термин “ортодокс” изначально носил негативный оттенок: www.eleven.co.il/?mode=article&id=13097&query=%CE%D0%D2%CE%C4%CE%CA%D1
lara Pavlin Да -прямое мнение или прямое учение = изначальное...Православие или Инославные или Левославие или Всехславие понятно же что слова означающее нечто другое. Термин Правоверие подходит гораздо лучше чем Православие и главное честнее! зачем отошли от изначального это интересно!
RuriC74 Вы считаете, что отступление от терминалогии важнее отступления от завета?
Амин.Православиедалека от истины
Giulia Koytelevskka
Где в Библии написано, что Церковь которую создал Христос в день Пятидесятницы (Мф. 16:18), являющаяся «столпом и утверждением истины» (1 Тим. 3:15) впадёт в ересь. И в 17-18-19 веках можно будет создавать свои человеческие организации (секты баптистов, пятидесятников, мормонов) и называть их Церковью?
@@evangelie_dyakovo, вот про последнее, конечно, ничего не сказано. А про ересь церкви сначала нужно доказать, что о ней должно было быть предсказано. Притом предсказано прямо, незамысловато. А замословато говорят пророк (Ос. 2:2-3) и апостол (Деян. 20:29-30). Но это всё косвенные указания. Прямое - это противоречие истине, о котором сказано в ролике.
В этом видео акцент более стоит на определенного человека, а не на учение православия в целом. Один человек - это еще не учение. Многие православные не поддерживают Кирилла и его отношение к войне и его образу жизни.
Простите, друзья, но вы уже прокомментировали одно наше видео опрометчиво. Я вам объяснил это, и вы почему-то там замолчали. Почему, если "провозглашаете правду Божью"? Ошиблись - признайте, нет - объясните до конца, в чём ошиблись мы. По-моему, это честно и правдиво. Или не получилось поучать в одном месте, идём давать негативную оценку в другом? Какая это праведность, простите?
А здесь приведена цитата Кирилла Философа из руководящего документа архиерейского собора - Основы социальной концепции РПЦ. Вы понимаете, что значит для "православных" этот собор и его руководящие решения?
Создаётся, к сожалению, впечатление, что вы берётесь комментировать с наскока, не разобравшись. Или вы считаете, что правду Бога знаете только вы? Сделайтесь, пожалуйста понятными, ответив на мои вопросы. Иначе ваше поведение невозможно будет не расценить как деструктивное, о котором в описании ролика есть предупреждение.
Александр Порядин, повторю уважаемый еще раз, мы не критикуем, а говорим по факту. Что в этом именно видео и не увидел обличения РПЦ, в чем собственно учение их неправдиво? А все как то вокруг да около. То что делает Кирилл, так через время станет другой и будет действовать по другому, а учение остается тем же. Разве разумно критиковать автомобиль, за то что там за рулем пьяный водитель? А прошлый комментарий не вижу смысла обсуждать, так как вы не принимаете иную точку зрения и свою видите как единственно верную. Пишу же не для вас, а для большей части желающих посмотреть данное видео. Очень жаль, что вы все воспринимаете как критику, а не как возможность улучшения качества ролика. Может причина, что сами всегда и всех критикуете, но только не себя?
Микола та Марія, с моей точки зрения, “факты”, по которым вы говорите, не являются таковыми. О чём свидетельствует то, что вы не отвечаете на мои вопросы об этих “фактах”. Конструктивную критику я приветствую, но она должна быть аргументирована, и её аргументы подлежат критическому же рассмотрению. И если эти аргументы неопровержимы, то я обязательно приму их. А верить на слово людям, потому что они говорят, что провозглашают правду от Бога, я не хочу. Здесь около десяти человек пытались критически говорить по “факту”. Почему я должен принимать их точку зрения, когда с ней обоснованно не согласен? Но я и свою отвергну, если она не выдержит критики. Вы же, не видя меня, берётесь судить о том, что я вижу, вместо ответов на мои вопросы. Такое поведение не несёт пользы истине и общественному знанию. Поэтому следующий ваш комментарий здесь будет удалён. Отвечайте там, где начали, и докажите, что вы говорите по “факту”, а не по заблуждению. Тогда будет разговор, ребята.
Да, и критика - это анализ, оценка и суждение о неком явлении, уважаемые Николай и Мария. Глагол "стоит" первого предложения вашего первого комментария показывает "факт" того, что есть в ролике. А последующее сочетание противительного союза "а" и частицы "не" вводит противоречие этого "факта" тому, как должно быть по истине. И дальше идут два предложения с утверждениями, объясняющими то, как должно быть по истине.
Вот первое ваше предложение содержит анализ ролика, его оценку и суждение о неправильном в нём - это критика. И я согласен с вами во всём, кроме вашей констатации самого "факта". Поэтому задал вам мои вопросы, чтобы вы увидели вашу ошибку в этой констатации.
То же самое и с вашим комментарием под роликом о протестантах. И если вы поистине любите правду, то я и там детально разберу ошибку вашего критического провозглашения правды. Ибо критика - это искусство разбирать, и в ней нет ничего предосудительного, на мой взгляд, когда она поистине направлена на благо заблуждающегося. Ибо тогда она есть обличение для осознания ошибок обличаемого.
Спасибо. Вот еще вопросы:1)на 0.48 мин. записаны закон и устав РПЦ, но он как я полагаю не исполняется. Тому есть причина, которую думаю нужно искать в определенном человеке. В 1.23 Кирилл искажает смысл писания, но это еще не устав РПЦ, а немощь человека. Так как нет человека идеального, то и я бы не стал судить, так как написано, чтобы мы не судили, а отдавали на суд Богу. Если вы видите по другому, тоя хотел бы более отчетливо узнать об этом если можно? 2)2.37 - разве не написано в Еф.6:12: "потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной"?Если у нас люди не могут быть врагами, то тем более и у Христа, разве не так? 3) 4.23 - не ИЗ-ЗА немощи, а в немощи. Зачем вы искажаете писание? 4) 4.33, Разве не написано о Христе, что Он есть огонь всепоядающий? Как же понять неспособность Бога отвечать за зло? 5) 5.22, слово не о кресте, а о Христе, разве не так? 6) 6.35, где сказано, что совесть Христа говорит? Вы сами выдумали? 7) 6.47, снова добавляете отсебятину, так как такого Христос не говорил. Где подобное записано? 8) 7.55, вы написали места опровергающие незлобие Бога к врагам. Как это понять? Надеюсь вы сможете детально пояснить. Спрашиваем из чистого любопытства, а не из желания укорить или еще что ни будь.
третье ! почему православие не может быть. истиной церковью
Слово Божье - библия должно быть нашим путеводителем. Любое соединение с неверующими, отождествляющее нас с ними - воспрещено Словом Божьим.
Мы должны выйти от них и быть отдельными. Ни в коем случае мы не должны соединяться с ними в их планах или работе
Бог обращается к Своему народу, говоря: "Выйдите из среды их и отделитесь". Он умоляет, чтобы любовь, которую Он проявил к ним, могла быть проявлена взаимно и раскрыта в искренном послушании Его заповедей. Его дети должны отделиться от политики, от любого союза с неверующими. Они не должны соединять свои интересы с интересами мира. "Представьте доказательство вашей верности ко Мне" - говорит Он - "занимая положение как Мое избранное наследие, как народ, ревностный к добрым делам".
Не принимайте участия в политической борьбе. Отделитесь от мира и воздержитесь от введения в церковь или учебные заведения взглядов, которые приведут к раздорам и беспорядку. Разногласие - нравственный яд, вошедший в систему посредством эгоистичных лиц. Бог желает, чтобы Его слуги имели ясное понимание, истинное благородное достоинство, чтобы их влияние демонстрировало силу истины.
"И не прикасайтесь к нечистому: и Я приму вас и буду вашим Отцом, вы будете Моими сыновьями и дочерями, говорит Господь Саваоф". (2Кор. 6, 17-18).
Бог говорит :"И не преклоняйтесь под одно ярмо с неверными в политических спорах и не связывайте себя обязательствами". Не безопасно сотрудничать с ними. Верные не имеют ничего общего с неверными.
Тот, кто нарушает одну из заповедей Божьих, является нарушителем всего закона.
Народ Божий вызывается из мира, чтобы быть отдельными от мира. Поэтому, для них опасно занимать какую-либо сторону в политических вопросах, независимо от того, какое преимущество они могли бы иметь. Им необходимо постоянно помнить, что они одно со Христом. Бог призывает их, чтобы отметить их имена как находящиеся под Его верховным правлением. Он не может одобрить тех, которые соединяются с людьми, поглощенными мирскими интересами. Мы совершенно не соответствуем своему месту, когда отождествляем себя с интересами различных партий
Христос пришел не как Царь, а как сеятель, не для того, чтобы свергать царства, а для того, чтобы рассеивать зерна: не для того, чтобы обратить внимание Своих последователей к земной славе и национальному величию, но к жатве, которая должна быть собрана после терпеливого труда, среди многих потерь и разочарований
статья хорошая об этом
samlib.ru/k/kadm/42.shtml
Это не было частью миссии Христа - принуждать людей, чтобы они приняли Его. Это только сатана и приверженцы его стараются силой поработить сознание человека. как в Луганске православие вместе с государством учинили
Часто выступая как пламенные защитники истины, люди в союзе со злыми ангелами, силой и ценой страданий навязывают своим ближним свои религиозные идеи, но Христос - наоборот - всегда только открывает Свое милосердие и жаждет приобрести сердце человека только Своей любовью
ruclips.net/video/i8C4tUyQflY/видео.html
Исправление "еретиков" чрез гражданскую власть - метод сатаны
Дух, который побуждает к обвинению и осуждению в церкви с целью искоренить тех, которых рассматривают как злых делателей,- обнаруживается в попытке исправить заблуждения чрез гражданские власти. Это личный метод сатаны, чтобы привести мир под свое владычество: но Господь Иисус Христос не дал нам такого примера для обхождения с заблуждающимися. Чрез такое особое обращение с грешниками - еретиками, церковь неправильно представляет Бога, она представляет Бога как уполномочившего церковь совершать такие нечестивые дела. Те, которые не соглашаются с установленными учениями должны быть заключены в тюрьмы, подвергнуты пытке и смерти, из-за сановников, занимающих в церкви высокие посты, которые не в состоянии перенести отступивших от взглядов, почитаемых этими руководителями за истинные. Всякое преследование, всякое насилие, примененное, чтобы принудить совесть, находиться в согласии с повелениями сатаны, и те, которые выполняют эти планы, являются его агентами для осуществления его адских, бесчеловечных намерений. Следуя жестоким планам сатаны, которые подходят и соответствует его агентам, люди становятся врагами Бога и Его церкви и будут судимы Богом в тот великий день посредством предопределенного им Мужа ибо Он вручил дело суда в руки Своего Сына
И еще, дайте пожалуйста ссылку на эту потрясающую музыку
Последняя композиция называется "Пираты Карибского моря". Ссылку, к сожалению, дать не могу - ютуб выбивает почему-то мои сообщения со ссылками. Но поисковики её находят с лёгкостью.
мне бы ссылку на первую композицию
Увы, ссылки нет, названия тоже. Есть только аудофайл.
первое /православие не может быть истиной ! потому что истина и государственная религия не совместимы !
народ во времена Иисуса ожидали, что ОН Мессия докажет Свои права могущественными победами и установит Свою империю на руинах земных царств, на это ожидание Христос ответил им притчей о сеятеле. Царство Божье восторжествует не силой оружия, , но насаждением новых принципов в сердцах людей.
"Царство Божье не придет с наружным блеском.
Евангелие благодати Божьей с его принципом самоотречения никогда не сможет быть в гармонии с миром. Два принципа находятся в постоянной вражде: "Душевный человек не принимает того, что от Духа Божьего, потому что он почитает это безумием и не сможет разуметь, потому что о сем надобно судить духовно (1Кор. 2, 14).
Но в современном религиозном мире есть много таких, которые согласно своей вере трудятся для созидания царства Христова, как для земной, преходящей организации. Они желают сделать Господа царем мирских царств, правителем их роскошных палат, дворцов и законодательных собраний. Они надеются, что Он будет царствовать по законам, установленным человеческим авторитетом. Поскольку теперь Христос как личность уже не находится на земле, они стремятся поставить себя вместо Него, чтобы привести в исполнение законы Его царства. Установление подобного царства и является именно тем, чего хотели иудеи во дни Христа. Они приняли бы Иисуса, если бы на земле можно было основать временное царство, руководимое законами, согласно их воззрению.И если бы Христос сделал их выразителями Своей воли и Своей силы. Но Он сказал: "Царство Мое не от мира сего" (Иоан. 18, 36). Он не желал принять земной престол.
Правление, при котором жил Христос было испорчено и враждебно: повсюду царило вопиющее зло, вымогательство, нетерпимость и дикая лютость. Несмотря на это, Спаситель не пытался произвести гражданскую реформу. Он не нападал на национальные нравонарушения и не порицал врагов нации.
Он не становился поперек дороги администраторам и другим авторитетным лицам. Он, как наш пример, во всем держал Себя в стороне от земных правлений.
Он вел Себя так потому, что средство исцеления не заключалось в человеческих или внешних мерах. Но для того, чтобы преобразовательная работа увенчалась успехом, внутренняя реформа должна коснуться каждого человека в отдельности, должно произойти возрождение сердца.
Царство Христа не учреждается решениями трибуналов, законодательных консилиумов и собраний, а также не посредством покровительства великих людей мира, но через воплощение естества Христова в человеческую природу посредством работы Св. Духа. "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть называться чадами Божьими" (Иоан. 1, 12-13). Это единственная сила, которая в состоянии возвысить человеческий род. А со стороны человека для совершения этой работы требуется изучение Слова Божьего и жизнь согласно Его принципам
Некто из народа сказал Ему: "Учитель! Скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство..." Миссия Спасителя не земле приближалась к концу
И все же человеческая алчность отвлекала Его от Его работы, чтобы занять спором о клочке земли. Но Иисус не должен был быть оторван от Своей миссии. Он сказал: "Кто поставил Меня судить или делить вас?" Иисус мог сказать этому человеку определенно, что было справедливым. Он знал в чем заключалась справедливость в данном случае: оба брата спорили потому, что оба были алчны. Поэтому Христос и сказал, что это не Его дело - решать споры такого рода. Он пришел для другой цели - проповедовать Евангелие и этим пробудить людей к сознанию вечных реальностей.Отношение Христа к данному случаю является уроком для всех служителей, которые служат во имя Его. Когда Он послал двенадцать, Он сказал: "Ходя проповедуйте, что приблизилось царство небесное, больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте". (Матф. 10, 7-8) Их миссия не заключалась в том, чтобы устраивать земные дела людей. Их труд заключался в том, чтобы убедить людей примириться с Богом
/ обратите внимание, что в США - самой неопротестантской стране все ее президенты, кроме убитого католика Кеннеди, были представителями различных «христианских» сект.
Поэтому уж точно не в интересах сектантов говорить и писать об отделении от власти.
я не думаю что православие вообще имеет какоето отношение к Церкви Христовой , они сами говорят что уних есть святые отцы , а Иисус сказал что бы некого не называли отцом , ибо у вас Один Отец на Небесах , это одно из многих извращений христианства , а ролик интересный , ещё думаю есть время и что Господь выведет ещё от туда ищущих Его , откроется , так же как и из любой деноминации " сект" кто отделяет себя от Единства Церкви Христовой
Кто ищет, тот всегда найдёт, Александр! И слава Господу нашему Иисусу Христу, что Он выводит из деноминаций и сект Своих детей! И открывает сердца людей для покаяния!
+Алексей Евгеньевич Скажите, пожалуйста, Алексей Евгеньевич, всё, что Вы мне написали, Вам Дух Святой открыл лично или всё-таки Вас научили люди, пусть даже православные? И почему Вы ссылаетесь на "святых отцов" и А.И. Осипова, если в Библии чётко написано: "Так говорит Господь: ПРОКЛЯТ ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ НАДЕЕТСЯ НА ЧЕЛОВЕКА и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа." /Иеремия 17:5/?
Роман Хоруженко Абсолютно согласна с Вами, Роман, в данном вопросе. Библия доступна всем и тот, кто хочет найти истину, находит её.
Алексей Евгеньевич первый раз слышу такое объяснение , что только не небесах называют тех служителей православия " отец святой" , а разве не земле негого из православия не называют отец ? а вот то место с писания , где Иисус говорит по этому поводу , наглядно прочитать и выше стехи и ниже, приведенный стих мною протоментируй , что имеет виду или про каких отцов говорит Иисус ? 9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
(Матф.23:9)
мне ещё интересно как объяснить беззакония которые творятся в православии и оккультные знаки напичканы в зданиях, которые называют Церковь Христа и Храм , от что является духовными вещами