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本集已配上繁/簡中文字幕，在 RUclips按 CC 便可。在Setting裡可以選擇語言。如有錯漏，煩請告知。谢谢各位的支持！
感動，受益良多，謝謝。
謝謝陈牧師，令我受益良多！
感謝陳牧師精心挑選的講義，簡潔明瞭。 英國Cheltenham
Grateful for your inspiration and sharing🙏🏻
感謝教導 ！
現代人多是無神論…只信學科學論說，不信天地由來是神的創造， 現有科學未能解釋神創造的深奧，不是我們要用聖經去解釋科學， 也不需要。 當神願意透過科學去啟示自己的創造， 人便會知道。 真正科學家會相信科學隨時間和科技發展會有更多發現， 那些只滿足相信萬物是由一個大爆炸而沒有創作者的人缺乏真理，真理不因年代時間和地點不同而改變⋯不想多說了
陳牧師，想請教:在創1:26, 很清楚是衆數, 但為甚麼不能指二人, 即亞當和夏娃?謝謝!
一般希伯來聖經的集體都是多數的群體。例如，以色列一字是個集體的單數collective singular，不是指兩個以色列人，不只是幾個，而是一個人民。當然兩個人都可算是眾數，但最唯直接的解讀便是人類的群體。另外，創世記第四章已經預設了一個有人類的世界，例如有畜牧，有農耕，該隱在野地暗殺亞伯，該隱怕流離到其他地方時凡遇見他的會殺他，該隱是離流之後有妻子，之後亦建城市。這些經文的線索表示一個已有人口居住的世界。此外，比對其他近東創世的文學，人的創造都是群體性的。當然這不代表創世記必定要按近東的模式，但是比對方法可以作參考。希望有點幫助。謝謝一同思考經文。(Mark Sir)
請問一下 是否收到捐款呢
請問是用什麼方法奉獻? urbanvoicechurch.com/give-to-uv. 無論如何, 感謝支持.
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
![創世記第四章 (4.1) - 背景釋經 [比對研究的圖解，近東宇宙觀] (陳崇基牧師)](/img/1.gif)
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現代人多是無神論…只信學科學論說，不信天地由來是神的創造， 現有科學未能解釋神創造的深奧，不是我們要用聖經去解釋科學， 也不需要。 當神願意透過科學去啟示自己的創造， 人便會知道。 真正科學家會相信科學隨時間和科技發展會有更多發現， 那些只滿足相信萬物是由一個大爆炸而沒有創作者的人缺乏真理，真理不因年代時間和地點不同而改變⋯不想多說了
陳牧師，想請教:
在創1:26, 很清楚是衆數, 但為甚麼不能指二人, 即亞當和夏娃?
謝謝!
一般希伯來聖經的集體都是多數的群體。例如，以色列一字是個集體的單數collective singular，不是指兩個以色列人，不只是幾個，而是一個人民。當然兩個人都可算是眾數，但最唯直接的解讀便是人類的群體。另外，創世記第四章已經預設了一個有人類的世界，例如有畜牧，有農耕，該隱在野地暗殺亞伯，該隱怕流離到其他地方時凡遇見他的會殺他，該隱是離流之後有妻子，之後亦建城市。這些經文的線索表示一個已有人口居住的世界。此外，比對其他近東創世的文學，人的創造都是群體性的。當然這不代表創世記必定要按近東的模式，但是比對方法可以作參考。希望有點幫助。謝謝一同思考經文。(Mark Sir)
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