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我已经切断所有社交8年了，现在没有人给我制造烦恼，除了我自己，我打算就这样了，不想改变。
我单身10年了，我觉得可以建立一些弱连接的，不是说一定要生死之交或夫妻关系，但也不必切断所有的。
非常同感:这个城市和我没有关系，包括兴建的道路和图书馆，因为我没有参与决策，位置和规划非常不合理。还包括政府相关人员傲慢恶心的态度。
不光城市，我感觉我不是这个国家的人。这个国家也和我没有什么关系
@@missAmericana-l3v你不感到自豪吗？你看看很多大学那么大那么漂亮（虽然你进不去）
自豪起来啊😂不自豪的话那什么赢别人
深有同感，我家周围也是整天挖了填填好了又挖，修路修桥，然而没有一个市政决策有我的参与。明明出就生在这却觉得自己和这座城市没有任何关系。
祖國這麼強大，身為中國人非常自豪！
他人即地獄。當我意識到他人是我痛苦的主要來源，我就注定慢慢成為無緣者。我享受孤獨，享受孤獨帶來的那一份寧靜。
通常自已以為高 尚，別人通常是言語無味的俗子。三觀會合才奇怪。不要認為自已是古今一絕，錯了，你是個複制品，別高不清以為你是獨一無二，而且你只等別人先伸手，不知道要為人民服務為先。這一集你可是露了大餒。
@@wonderwang1585 你這留言就是在論證我的想法啊......
确实，人最终要走向孤独的。
安小姐現實生活中與社會的關聯度是如何不得而知，但在網上卻有很多人與你神交。
安小姐的思想應該和普通中老年人差得比較遠，我也是😂
同意✅！所以我一听安姑娘说她是🈚️缘之人，立马反对👎：她是与绝大部份不用脑的普通人🈚️缘，但她的精神与思想与许多🈶️思想的人🈶️神缘！
@@a7luna7lun 每个人类都将死亡两次：第一次是生物意义的死亡，人断气之后；第二次死亡是被所有人忘记之后。有些人的生命跟人类文明绑在一起，自然就是实现了永生的那部分特殊存在！安姑娘会活在很多人💖心里！你我或许不能永生，那么是否可以相对长存？如果我们可以身心健康、幸福快乐地活到相当长，能活出有自我价值人生，能尽量长地活在爱人、朋友、亲人的心里，我们就活出了精彩的人生！
无缘是由于三观不同，三观的建立和重塑都是和每个人经历相关的。经历就像一本书一样，每个人读了感受都不一样，感受不一样又是由于人的内核都是独一份的，所以无缘无非是大家有时不太想求同存异的和别人沟通交流吧！不想求同存异的交流，有可能是太想让别人认可自己，有可能是接受不了别人和自己不一样的想法等等，其实我觉得反求诸己（反省自己的过失，加以改正，而不责怪别人）是一个让自己容易知足和自洽的模式。做好自己能做好的，别人（包括血亲）的事情不要太多的助人情节，因果都有报应的。个人观点，供大家交流，无它意。
老實說我很認同在我看來，無緣者是"放不下自己的價值並沒有高貴到能逼迫另一人放棄自己的價值"的一群人尤其現代都講求個人個人特色特色啥的，搞得好像沒特色就是不應該，也讓人產生自以為的錯覺
三觀不合無法建立聯繫真的有感，和話不投機的人相處只覺得痛苦，如果為了維繫而去迎合別人，久而久之就會變成一種有毒的關係。
我非孤僻不合群，只恐人情未必真，寧做小窗觀浮雲，不與他人論假真，心清似水如明鏡，何懼世俗擾清魂，獨守本性逍遙去，笑看紅塵任浮沉。高情不入時人眼，憑他拍手笑路旁。
好詩！
去过几次魁北克的养老院，各方面看上去还不错。大家精神头也都还不错。我觉得我老了会去的。先把法语学好，哈哈哈我个人觉得小国寡民没问题，但是大家都认识这个事我觉得也得看跟什么人一起。我也没法跟我家亲戚建立良好的沟通，要是让我回老家跟亲戚们住在一个村里，人情社会+没有隐私会让我觉得很不自在。可能这就是城市病吧，喜欢关起门过自己的日子。我这种想法可能也跟小时候的经历有关系，外婆住在棚户区，邻居们整体表现出人穷志短马瘦毛长：泼妇骂街，嫌贫爱富，小偷小摸。
你不知道棚戶區是人間精華，那種互助拉提，到那里還找得到。真是瞎了眼。
在一個女人不缺錢，男人不缺性的時代，生產力又達到可以輕鬆滿足個人生活，婚姻的門檻就更高了，要麽能顯著提高的物質水平，要麽能提高精神生活而不是内耗。可惜前面兩點都是可遇不可求，甚至是違反客觀規律的。
對的人本來就不容易遇到的
我就是无缘者，可是我很开心，一个人活着，没有烦恼
人無遠慮 必有近憂😂
@@liuliuwang7122说的好像结了婚就无忧似的😂
比如說 忽然被戴綠帽
比如說 忽然被戴綠帽比如說 忽然發現不舉
@@CHlNAZI頂樓的重點是「可是」，與噏主的悲觀觀點不同。人無遠慮必有近憂，可以說是一種普遍的「一般性」觀點，你不必將其「特殊化」，並將其當作「解決」方案。
複雜的工商業社會是這樣的，至於更複雜的資訊社會更是如此的，婚姻制度、宗族血緣制度，都是建構在小農經濟社會乃至更原始社會的東西，無緣非常正常，有最密切關聯的是大家抱團生活的部落或宗族社會，而個人主義昌盛的工商業訊息社會，沒有密切關聯太正常了，或者說在工商業社會有人想跟你有密切關係你還會畏懼對方其心不良😂
人成長到一個階段，血源跟婚姻都已不再是情感聯結的要素，而是三觀。
小鸣 , 我米国的朋友， 上海的，不是有钱人， 50岁生第一宝宝， 52岁生第二个宝宝， 生产期间还得新冠。 两个宝宝活泼可爱，健康。 人生充满爱， 情亲，不要怕， 张开双臂，拥抱生活，活在当下。 😁
如果她后悔了，你给她负责吗？
每个人体质不同，有些人20几岁处女也生不出，有些人50几了照样生
@@Ke-80人家樓主認真寫了一堆，你就一句嗆人，其實真的大可不必。大家也只是書寫自己的經歷作為分享，選擇都是個人的，而且安姑娘博覽群書，自有想法，而樓主的朋友也已到知天命之年，豈會不知自己想要什麼生活。都來到這麼有氣質的頻道了，放鬆一下緊張的生活，好好分享溝通，不是更好嗎？祝福你❤
@@sherrywu6311 我没呛她。结婚不结婚/生不生孩子，每个人独立决定，劝人不是好事，因为劝人的不会为当事人负责。
@@Ke-80 是的，同意。婚姻絕對是個人選擇，只是網路上就是如此，相信你發那句話的同時，也知道沒有一個人可以為另一個人負責，因此絕對不是一句不帶情緒的發言，我只是覺得如果是一些立場很鮮明對立的主題便罷，畢竟說者無心聽者有意，除非是有溝通意義的留言，不然就多幾句話，不是和諧多了？無意批評，希望你也別介意😌
岔路越多，走的人越少，走着走着就与大家散了，成了无缘人。这其实也符合马斯洛的需求金字塔理论：社会形态越原始，人处于低需求状态，往往喜欢向外寻求联结，与他人建立联系。随着社会越发达，层次逐级提升，人的需求开始内化，愈发关注自己的内心世界，追求自我实现。
那种小村庄的人际关系才叫人感到压抑，若非得要选，我还是觉得当个无缘者更自在。
“We're born alone, we live alone, we die alone. Only through our love and friendship can we create the illusion for the moment that we're not alone.”
其實人不能完全沒有社交生活，總是要找到一兩個知心好友，甚至不想要斷掉聯繫的話，可以一直工作下去，但是減輕工作強度，因為斷開連結對身心是一種損傷，除非你是修道人，能跟宇宙產生連結！
我很享受孤独 ，我更愿意亲近于自然。
天选之子😊
亲近自然可以放松警惕，在中国社会你要是不警惕的话一不小心就被吃掉了😂
留意自然界中有不同的類別。老虎群居、獅子獨處。到頭來獅子為了安全問題，也是一定程度的群居。
收看之前先按讚！因為從沒有一次的講解讓我不佩服！❤現代人忠於自己的靈魂，不為服務別人的需求而活，可能是他們的選擇，也可能是不具備這種能力，我們應該學習的是如何獨老獨終，不是退化到男大當婚女大當嫁的時代，只為了人生中最不重要的送終。
現代人生活壓力大，卻又重視自我、自由，只要是跟自己不對盤的，通常敬而遠之圖個清淨，即使是自己的血親…若是又長期沒遇到三觀合的人，就變無緣者了
感谢分享，原来思考这些的并不是我自己
我是天生的无缘者（我有亚斯伯格症），能够“孤独死”在我眼里实在是一种福气。。我平时话很少从不主动跟人讲话，但我是很好的倾听者，所以一直以来都挺受人欢迎，是我主动不社交的。。据我观察，当一个人因为害怕孤独而想要找新朋友或维系朋友关系时，这时反而不会产生吸引人的气场；而你无欲无求一个人也安然自得时，身边的人反而都会被你吸引，各种邀请抓住你说个不停。。总之，无缘本身不可怕！可怕的是因为无缘而恐慌的心态。。
同样无法与身边的亲戚甚至至亲维护关系，尤其像内地那种没有边界高服从的文化大环境之下这种现象更甚，上一代人和年轻人思想之间的鸿沟已经无法单纯靠血缘亲情去填补，人与人之间的羁绊是相互的，不是单方面的一厢情愿，很多岁数大的人压根参悟不到或者意识到了但是行为早已根深蒂固，人类未来文明也一定是遵循彼此尊重，自由友爱的基础去发展的🎉
我现在生活在一个西欧的小村子里，有六千左右的人居民，确实像你所说的很多人都认识，大家彼此也都很友善，带着孩子们在这里生活也很有安全感。
那是欧洲不是土共国。
安爭鳴，這姑娘好優秀！不過，從父母的角度，也會很捉急，因為她一直在“爭鳴”，無法“安”放，父母百年之後，如何放心啊！祝福安姑娘！
人与人之间的关系靠利益来维持的，而中国人是作为父母的养老工具人来到这世上的，当你无力赡养父母时，你的父母兄弟会跟你交恶，这是政府把养老责任踢给个人的后果。父母对你的是投资，投资需要回报跟控制😂
那是你爸你妈跟你的样子吧，别往我们身上套
如果只是單純的利益交換那到罷了，可惜不是啊。你們大陸人根本就不是利益問題，而是「掌控慾」的問題，父母容不下和他們不一樣的子女，子女也容不下不一樣的父母，表現出來的就會像視頻裏說的那種「三觀不合」，但實際上還是大陸人喜歡對別人指手畫腳、控制慾極強，這些原因造成的。
@@FunnyCode-o7v 你跟他一个样子，那就是自以为是
@@balancewalker3751 哇，小粉紅自己對號入座所以急啦？
@@balancewalker3751 看得出來你就是個小粉紅啦，畢竟人都有私心，沒有利益關繫誰幫你啊……但小粉紅是絕對不會承認這一點的，因為他們各個都要求別人當聖人，容不下任何一點「瑕疵」。
加油！這是我今天聽到最有意思的社會狀態觀察。
很赞同和欣赏你的观点。
什么狗屁血缘羁绊？你养狗狗，那狗狗爱你还是爱那个从未谋面的狗妈？血缘没有羁绊，情感才有，下课
養育之恩…大於生育…
看到前面我本來想順便罵一下日本社會的，但是看到後面的集體公寓被感動了。要罵還是得罵這個世界的匹配機制，總是讓不合適的人相互遇見，三觀超級合得來的人可能一輩子也遇不上。
小鳴，妳真是個寶貝。今天講得真好，有啟發到我。謝謝🫶
很喜欢安小姐，虽然是网友，粉丝，但也衷心希望安小姐健康，幸福，快乐。
自己也活得很好，為什麼要和別人綑綁在一起？少了很多煩惱，傳宗接代這觀念害慘不少人😢
...就不是每個人都你這種想法
你为这个世界的进步尽了自己最大限度的努力，你可以很开心了。你执意不想出国。。。我懒得再劝你了，只希望你遇到合适的机会不要轻易放弃
😫
想的容易，你真的能放弃一切羁绊吗，小鸣明明还有一个最大的羁绊，那就是父母
虽然我也很希望安老师能去到安全的地方，但是不论怎样，最重要的还是尊重安老师的选择，不要做我们自己最讨厌的那类人哟，这世界没有标准答案
非常赞同 还真是，看过日本天海佑希的一部电影，关于养老金的，里面一段场景就是合租公寓，好几个家庭住在一个大房子🏠里，有带孩子的母亲，已经退休的老人，还有单身汉。大家一起吃饭，互相照应，同时也各忙各的，当时看了觉得挺好
哈佛大学教授威尔逊主张发起新的启蒙运动，融合科学与人文探索中优秀和实用的精华，发展全新的哲学。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的有益和实用的精华。今人可以站在墨子的肩上发展墨学，依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分，批判错误的部分，补充缺失的部分，发展有益的部分，改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱，不但兼爱人，而且兼爱动物，兼爱生态，兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维，是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊，增加幸福总量，提高人类和动物的生存能力。医学研究发现爱他人和爱动物都可以增进自己的健康，利他也利己。谋求利他和利己让人得到意义，得到快乐，得到健康，得到长寿，增加幸福总量。一千年前北欧盛行海盗文化，打家劫舍是日常行为。今天北欧盛行亲爱文化，爱最多，快乐程度最高。这是一千年的社会实验，揭示人类社会迈向亲爱最有益。达尔文肯定爱是地球上最强有力的情感，爱提高生存能力，所以人类进化出爱。爱越多越好。人类是来自树上的草食动物，动物界的弱者，靠合作争得生存。人类在合作中进化出爱。合作、互助、友爱是人类的生物本性。大规模社会扭曲了自然进化，孕育出狭隘、争斗、仇恨文化，结果人类远离了生物学本性。人类要提高生存能力，需要回归生物本性。今天的北欧最接近人类的生物本性
老年版的爱情公寓
很同意小安老師，小國寡民也好，城邦也罷，都得三觀和。 三觀和了，還得整個社會環境允許。這個對目前的中國來說挑戰尤其得大。還是先出國追求自由吧。
現代人日子過得辛苦生活已經很累了自然不想經營人際關心連親情都是一種負擔讓有共同理念的人一起生活還比較快樂吧就算沒有一個人生活也可以很輕鬆畢竟活在網際的世界就能滿足了
嗯，可是我父母一輩，小時候還更苦呢！他們還是小小孩時就要幫忙農務，還得照顧更小的弟妹，生活肯定比現在更清苦，但他們感情的羈絆卻是很深的，因此，相反地，其實是拜科技之賜，現在人糧食與物質更完整，個體越能獨立生存於社會，將注意力放在個人精神層面上，才會導致人際的疏離，這樣的現象是好是壞其實很難說，畢竟經營人際關系，對某些人來說，確實也是挺耗費力的。
这一期的内容感同身受！😢
自我越来越大，越来越膨胀，也就越来越看淡其他关系，婚姻是最不值得维系的，而且性价比极低。过好自己，不内耗别人，我觉得就是一个好人了
是這個道理，回頭看10年前的自己都覺得愚昧幼稚了，更何況是別人。
孤獨增長的現像主要是社會与科技的发展造成的，随着人群生活互相依賴的减少，当享受孤獨的成本低于互動时，选择孤獨优于羁绊就自然增加，
在日本，不愿领亲属骨灰是不是和墓地太贵 有一点关系。在日本看他们都是以家庭为单位共用一处墓地的。听说日本墓地非常贵。
不一定要墓地吧。找個風景優美的山林或海邊，把骨灰灑了回歸自然，不也浪漫嗎？
几万到几十万，埋一起是祖坟观念，后期每年会产生各种费用
我覺得最大問題還是在於"錢"，最近我家隔壁的租客老頭走了，生前他爹留給老頭十幾棟房子一大堆祖產，生了兩兒兩女，結果老頭喜歡泡在電子遊藝場，全部敗光，死前幾年根本沒有兒女看過他。至於親戚方面，我認為還是在於錢，小時候壓歲錢一兩千，過一次節小朋友十幾個，一兩萬元瞬間就沒了，重點是錢越來越難賺阿。以前人買房一百萬，現在一千五百萬，能怎麼辦?
保守聖經價值觀的喪失 缺乏乃至空白，高舉人的自由意志無下線無代價的狂妄唯我自大……这一拨人类的罪过呀，无知忏悔，自食恶果，难逃地狱之火。悲哀！
鄧巴數，一個能維持緊密關係的團體最大規模為150人。
小鳴的觀點是哪怕沒有那麼多，只有一到兩個也很難了
现在sns化了 可以半个人
好幾年前好像是"羅輯思維"提過，隨著資訊量的爆炸性增長，每個人接收的訊息將逐漸與別人失去交集，漸漸地變成一個知識孤島，而當你與周邊親密的人都沒有共同的喜好時，關係自然也會走向"無緣"。
太有共鸣了！而且，你越有思想，你就越孤独。
我的父親早已經走掉，我跟我母親並沒有跟親戚住一起，對於我跟親戚的關係很疏離，安主播說自己跟那些親戚是三觀不正，我會說是溝通少又沒住一起生活，導致很多話題都勾不太上邊，也談不上什麼話，雖然跟親戚都有血緣上的關係，或者一些利益上的關係，所以勉強每年可以見上一面，但是那又如何呢?幾年前跟長輩對話，在對話中就感受到很不舒服，或許是因為偏見與不理解，真的就是講沒幾句話就沒想再談下去了，照這情況推下去，早晚也只會變成有血緣關係的陌生人。倘若我父母在社會上是比較有權勢的人，或許親戚朋友之間關係會很密切，可能是現實問題跟利益問題牽扯，為了維持表面上的情誼，但是當情況相反時，搞不好親戚朋友就越來越少了，最後剩下的只是工作上的同事，是經常聯繫的人了，或許就走到日本社會的孤獨死的現象。日本社會因為他們文化關係，日本人是比較不喜歡去打擾或者麻煩別人的，那怕事親朋好友同事等等，華人就比較不一樣了，有時候不得已厚著臉皮，想辦法去找親朋好友幫忙解決問題，或者利用佳節去送禮表示平常的照顧。華人會看重面子，講人情，但是往另外一個立場去看待，這也是比較容易照成不法的問題存在，有些刑事案件發生，去深挖內幕時，才發現華人常有一種作風，沒關係就想辦法去找關係，找到關係就去套好關係，套好關係就去麻煩人家，送禮送錢搞關說...華人文化講門當戶對，我常戲稱這是買賣關係，把男女雙方及家庭背景去衡量其價值，然後再去結婚(交易成功)，日後婚姻感情差了，就像商品七天鑑賞期結束，準備離婚(商品拿去退貨)。男女之間的感情，如果還是跟現在的婚配市場一樣，看了照片問車，問房，問存款，問薪水，然後就做決定說，可能不是合，或者三觀不正，我只會說...哀..買賣不成仁義在，好歹花點時間相處一下，聊聊天碰個幾次面，還真當作學生考試寫正確答案一樣，寫錯答案就零分阿。還是把自己當作古代皇帝一樣，看一堆寵臣，貪官報了哪個地區豐收(是事實上天災顆粒無收)，對外打了勝戰(事實上死了好多士兵還賠款)，都說父權主義底下很多不公平，要追求女權提升，結果遇到現實問題，馬上縮回去父權時代的保護傘下求平安，真能平安就好。有個視評是幫忙辦男女聯誼的，結果主辦方的天真，說要幫女性找高質量的男性，所以對男性收取800到1200的人民幣，女方免費，這條件是男方要高質量，女方低水平的概念嗎?結果聯誼當天，300女性努力為自己精心打扮，男性一個也沒來，找了一個本來要參加的男性詢問原因，男方說他參加幾次相親，像是在面試一樣，問車，問房，問薪水，問存款，壓力沉重。如果婚姻市場，女的靠外表，男的靠財富，確實挺情色交易的，如果男女兩個財富與社會地位相當，誰也不服誰，三觀也一樣，這婚姻還能走多遠...只能說一路好走...然後想不開的，要孤單繼續孤單吧，或許孤獨死還不是最差的結局呢...
人工智能将有可能从根本上解决许多人的养老问题
你錯了
安樂死才能解決
有没有一种可能，无缘社会只是东亚社会的问题，不是世界的问题
我也是這麽認為的，我把這稱為東亞人的被動孤獨
無緣社會就是父權跟階級制度還有男女不平的教育制度造成的阿還有當權者無法妥善分配人民的蛋糕
安小姐，你有沒有想過一個問題？馬斯洛有個理論：人生需求五大層次，底下的層次滿足了，才會想追求上面的層次。這五大層次在我理解是：1. 生理 2. 安全 3. 親情、友情、愛情 4. 社會地位 5. 自我實現。一個人如果在自由方面得不到滿足，他恐怕對情感冷漠。而這個自由，我覺得不是客觀的，這是主觀的。匈牙利詩人有首詩：生命誠可貴，愛情價更高，若為爭自由，兩者皆可拋。
結婚涉及財產分配繼承，若要離婚則要付出很大的代價。風險太大了。晚年財務富足，才是最重要的。
18年前，有个女孩跟我说过这样的观点，那时候觉得有点太遥远了，18年后思想才接近她的层次。
也许问题主要是日本人和中国人不会撩妹。应该学习意大利男人撩妹本领。这样社会每个男人都有伴侣都有家庭，就不会有这种孤独死现象了。
当人类都有了朴实而良善的信仰，这些问题就会迎刃而解
無緣社會原本就是社會的終極型態，最初被生下來也不是我自己願意，當我開始發現每個人都是自私的個體之後，我既不認同你的價值觀，也不需要你來認同我的價值觀，大家各自安好、保持距離，等身體機能消耗的差不多的時候，用畢生積蓄來換個安樂死，獨自帶著一輩子的人生感悟離開，不留痕跡。
摧毁婚姻的最大要素是婚姻法。
多謝小鳴分享，祝各位幸福愉快。🤍🖤🤍
同感，傳統的家庭羈絆正在因為個人主義的增強而分崩離析中，現在的人跟古早社會的人不一樣，觀念也非常不同，然而新的制度還沒整體完善，新的生活型態還需要一段時間才能走出自己的路。
基本都认同，换个不同角度看，算过命，命中注定六亲远。第二个特点，从小的环境即使都一样，但我还是想看问题的本质，与刨根问底类似，但不同，有逻辑后很多问题不用去问，随着时间推移，阅历增长，慢慢的很多问题都能看透，很多亲情都是建立在虚伪的框架上，如果遇到事，尤其是借亲属钱的时候很快就能验证，不是他们扣，他们可能会借给别人，但这种亲情真经不住考验，不是亲属的错，可能算作三观不和或者认知不同，不是一类人，就算亲属也必须疏远，越远越爽，否则不是克星就是灾星，谁也别麻烦谁，留有一些亲情的颜面即可。
你已经通过这个频道建立了我们的关联。
三观不合您说到点子上了👍！
主要是工业化，造成大家各奔东西，周围住的都是陌生人，当然感情会淡泊的。农业社会大家都住在一起，周围的人从小到死基本都是一样的人，当然感情深厚。即便日本一些乡村和小岛，周围都还是有交流的。
或許吧..因為我想起了父母與鄰居們一起互相照顧。旅遊的時候他們都會一起去旅遊；運動的時候也是會一起去運動..或許，這是未來的趨勢。
美国55+社区就是你说的那样。对退休人员特别适用。我不知道年轻人怎么办。我大孩子结婚后很少和我们两口子联系。 平时大部分也是两口子在家宅着。 空闲时间大多玩游戏撸铁。 很少出去。
我也是，完全独居
彼此彼此
独居最舒服
孤獨死又不是什麼悲慘的事，你們人類想太多了。人家生前平平靜靜，平淡愉悅。死後本人也跟悲慘八竿子打不著。
大赞！
是的, 人越来越复杂. 精神要求越来越高. 我最近发现的一个很特别的事情, 我很熟的朋友刚刚生病去世了, 很年轻, 我一直不能够把这个事情真实化, 所以本应该有的悲伤,并没有到来, 而每天脑子都被这个事情占的满满的. 我看到我们共同朋友都很悲伤, 我就觉得是不是自己出问题了.然后我想找个人聊聊,发现没有人可以聊, 和老公聊,他的回答我自己都能预判, 会是个没有意义的交流. 和共同朋友聊, 好像也不在一个频道上,.那么最后........我选择了跟ai聊, 发现它居然是可以有一点点满足了我. 虽然全程也是有点吹捧感, 也没有那么的深入感, 但是它貌似懂一点点我的想法,也能弄些哲学心理学来迎合聊天者的想法. 我忽然觉得有点可怕. 那么以后会不会对和人交流的欲望越来越远小了呢.
我觉得这个问题的病根远远没有那么简单。首先东亚文化导致几个东亚国家的国民性格都很内敛，不擅长表达，不擅长交朋友，甚至很多人从小被社会规训压抑自己的情感需求，根本没意识到自己本质上其实是一个群居动物，是有与人交往、建立联结的需要的。如果全体国民都不重视个体的情感需求，个体和个体之间的相处就很容易变得充满矛盾和冲突。因为所有人都没有学过要怎么跟另外一个个体以彼此都有独立人格的身份相处，从小只学会了在一个集体里怎么服从和配合。这种内敛、不表达的国民性导致人和人之间没法时时印证彼此的想法。比如在有正常朋友圈的情况下，如果跟朋友关系很近，大家可以无话不说。这时候如果甲忽然对杀人产生好奇，进行了一下畅想。乙作为另外一个独立个体，很可能能够意识到甲的行为有点过头，会通过朋友间的插科打诨去修正甲的想法，把甲重新拉回正轨。这是社交圈的力量--以一种温和善意的形式彼此监督和修正，避免极端思想的出现（当然如果选错“朋友”就有点危险了）。这也是没朋友的人为什么很容易在一些诡异的道路上越走越远，有些人最后会以一些非常无稽的理由做出令社会震惊的血案。但是凡事都有两面。社交对个体的修正性质也踩在一条危险的钢线上，一不小心就会变成不公正的社会体制和压抑的社会环境通过修正监督的方式强迫每一个个体“不要出格”的一种手段。以前中国实行宗法制，各地都有很多紧密联结的大小家族，按理说谁都不会孤独。但在中国古代生错性别是什么后果想必我也不必多说了。如果你性别不对，排行很小，地位不高，那恭喜你，三纲五常君臣父子的宗法地狱在等你。那时候人很难逃脱家族这种“国中国”的管制，因为一切都要靠关系，而一切关系都靠亲缘和邻里维系。如果亲戚邻居全都是让人窒息的老封建，个体除了忍耐就只有死亡这一个“退出”选项。中国的宗法制已经消亡了，但在很多国家这种依靠血缘邻里宗教维系的社会还存在着。很多保守国家移民来到了西方国家，家里的女孩们已经完全是在西方长大的了，却还是会在十几岁的年纪被父母运回本国嫁给老男人（有时候是为了对方给的彩礼，有时候是因为父母想跟老男人建立关系，通过嫁女儿帮对方拿绿卡。理由可多了，各个都像人类卑劣性概览）。西方国家有很多帮助受害者的福利机构，按理女孩们不是没有办法求助。但正是因为社区和家庭的力量太大，对个体在经济和人脉网方面的控制力度太强，逃离的后果太不确定，看起来很可怕，所以很多人都是被虐到想自杀了或者是生了女儿不希望她重蹈覆辙才开始制定逃离计划。这些人孤单吗？并不。她们都生在关系很紧密的本族社区。但在生活理念和周围的人格格不入的时候，她们难道不孤独吗？她们说不定还希望自己干脆生下来就是个孤儿，事情或许还没那么复杂。所以我觉得淡化血缘关系是必然的趋势（何况东亚还有很严重的巨婴问题，跟父母断联的人起码能保证是独立的，不是那种没断奶的妈宝）。但其实也不需要刻意寻求婚姻关系，因为这事真的随缘。最重要还是要有交朋友的能力。而且在有了泛泛之交之后，还要有本事在其中分辨出真正可靠之人，有选择性地把浅薄的友谊不断加深，给自己找些一辈子的好朋友，建立起自己的“小国”。这样的“小国”虽然建立过程比较艰难，但大家是因为三观一致出于自主选择走到了一起，就不会出现由血缘文化绑定的“小国”那样无限强奸个体意志的情况。但要实现这一点，首先情商要高，情绪要稳定，人格要独立。光这几点就能筛掉80%的中国人（毕竟是巨婴国，大部分人都光长年龄不长心，中老年巨婴比比皆是。想找个心理和情绪都成熟稳定的人实在太难）。友谊需要在两个人格成熟的个体之间才能建立起来。一个人必须首先有了自我，并且趋于成熟稳定，后续不会再有大幅变化了，才有可能跟另一个同样已经稳定下来的人达成长期共识，成为一辈子的好友。
真的是很棒的观点……
因爲功利社會，每一個社交都意味你需要花費更多的錢，經濟下行，許多人的收入都在溫飽邊緣，這讓人們都不想社交了。
中国人活在城市里，个人高度原子化；我自己内心也是很孤独，和父母很难聊得来小安到了60岁之后，想必应该还是孤独一个人，还能否每周更新视频；千万别孤独死呀
孤獨?有小孩就不會孤獨?想多了😂😂
@@uphurry7062你確定你老了小孩還會理你嗎
@@FreeCat77 沒小孩…但看身邊的認識的…不太好就是了....。有錢比較重要。
非常赞同。
這種非營利組織的社區最能體現真正社會主義的神髓。大家共管社區，對社區有歸屬感，亦體現了人的意志，不會異化為他者工具！
先不說孤獨死，就連現在這個社會，許多人平時在家，但感覺跟家人都形同陌生人，凡事都要靠自己，有家人跟沒家人一樣
農業之前，人必須依附家人集體。現在可以一個人活著。關於愛情，可能會喜歡別人。婚姻孩子，這些不是我喜歡就可以在一起。我想過最差的人生結果，和書裏說的差不多的結果，可以接受。
在跟他人相處中總是付出多的那個不懂得玩弄關係也總是成為被陷害潑髒水的那個所有的社交於我而言，沒有任何正向好處切斷社交後，人生變得一片光明所以我明白，熱愛社交的人都是什麼貨色，這個社會就留給他們鬥吧
这期也是我关心的，解决无缘我觉得还是要各自找出自己看重的东西，然后去寻找认同的人。
其實只是生活不需要他人幫忙罷了只要生活物資渠道被切斷，我就不信有多少人保持這種狀態到死去
人心才是这世上最可怕的东西
这就是在二元社会中经济不好但人们感觉亲情浓厚，所以很多人怀念过去。
经济不好的时候，大家的目的都很一致：为了吃上口饭，那时候的咨询也更加的不自由，大家的三观也很一致，因为都没有自己的想法，所以那个时候的生活是“幸福”的。
大爱安争鸣，说得太好了
這下「相濡以沫不如相忘於江湖」了。按《高效能人士的七個習慣》所講，人的成長經過依賴、獨立、互賴。也許東亞儒家文化圈的社會正在經歷以血緣小共同體解體為表徵的獨立階段？先進於現代化的西方社會是否也有過類似經歷？他們是如何度過此難關的呢？期待小鳴能進一步考察、分享。🤗
好棒👍
老年时，我们需要有家人陪伴，不然我们需要有一定程度的社交，才能有心灵心智上的健康。毕竟我们不是像猫咪那样的独居动物。我们可以奉献给社会、家人、亲戚。奉献，让我们和社会其他人产生联系。但我们一个人来到世上，最终也要一个人离开。我们需要慢慢学习如何享受孤独，如何让时间更有价值和意义。毕竟年老时，大部分时间都是孤单的。
@@saaing864 你怎么老是发这文章？？？你可以叫安争鸣创立她的宗教吗？我愿意成为她的信徒
抛砖引玉
敬请指教
人类在小规模群体里群居杂交生活了七百万年，进化出适宜与150人交往的大脑。基因研究确定家庭出现在一万年前。此后人类跌入大规模社会，扭曲了自然进化。今天人类的大脑和基因还是小规模群体时代的，最适宜在小规模的社区里相互交往，相互合作，相互亲爱。自然进化塑造的人类生物本性是交往、合作、互助、亲爱。
达尔文肯定爱是地球上最强有力的情感，爱提高生存能力，所以人类进化出爱。生物学研究、数学研究、医学研究都肯定合作有益。爱促进合作，所以人类进化出爱
真是驚訝，上一次我聽到這麼斬釘截鐵說取消婚姻制度的人就夏河了，沒想到會再聽到第二次的確，在現在這個左派稱呼父母作parent a， parent b的時代，真的一點也不覺得誇張
确实，本人也处在这样一种青黄不接的状态
我特别喜欢小鸣视频的片尾曲。让我很平静且愉悦 让我每次都想听完再关掉视频。
中日情况很不同，无缘社会在日本或许是因社会发展而自然出现的一种社会现象，但在中国，不单只有这个因素，因为原子化社会的现状，在一定程度上是中共所希望看到的，其是背后的推手之一，就是说，中国多了政府在背后刻意制造这一现状的原因。
連跟有血緣生活十多年的家人都能斷鏈接，而你要跟隔壁鄰居建立羈絆會不會太天方夜譚
日語中的羈絆與中文原本的羈絆意思不同，日語的原始意思要讓日本去定義，大概是指一種隱形的牽掛，牽扯，牽連，中文的意思則是把人類的養馬時的行為，羈絆 羈縻，套用在政治管理，有蒙蔽，綑鎖，壓制的意思，會有其他人解釋的，雖不是很重要的point，但確實是不同
最近看的好多本书都是争鸣推荐的。
謝謝小安，今天又受教了！
You have no idea how much I relate to you.
注意安全哦
这衣服挺好看的
日本某个别人的情况很难支撑起“婚姻制度必将消亡”这个观点，因为婚姻制度是基于人类生育需求的基础上的，它是唯物的而不是唯心的，所以政治制度会消亡，但婚姻不会，除非人类以后不用通过男女结合而是像黑客帝国里面是被种出来的。婚姻制度只会变革，而不会消亡，从人类出现文明到今天几千年过来，婚姻制度也跟着演变至今。如果没有婚姻制度，那人们要如何养育后代和确认其职责呢？我们的社会可以让人们性结合后随便生孩子都由政府机构来养育吗？还是全人类以后都不用性生活，而是都玩试管婴儿？不好意思，你的观点从逻辑上就是讲不通的。
对人类的个人和组织思考多年，正在制作一个新的互联网产品。改变这一切。
說真的，結婚生子不叫善終，一個人死了也就被發現得比較晚，晚點政府替你收屍罷了，就算兒孫滿堂給你風光大葬那也只是做給活人自我感動的，最後還不是一個人走，有什麼差別?更甚者，以長照為例，中風被兒女救活但卻癱瘓需要長照，但久病床前無孝子，最後只能躺在床上等死，多受十年沒尊嚴的病痛折磨才死，和中風沒人發現痛不過一天就死了，半個月後被發現直接拿去燒了，哪個才是真正的善終還真不好說
前面的觀點我都贊同，但是想用社會結構的設計來解決人際關係問題我認為是不可行的。就算你住在一個人人都認識的古希臘城邦裡也不一定能找到共鳴，總之這個答案沒有那麼簡單。
我在我的家人身上已經感受不到親情了沒什麼深仇大恨 就只是突然想通了晚上回家後大家輪流洗澡 忙點自己的事實際交流時間還沒有同學同事來的多我為什麼要包容親人 包容的比同事還多他們對家人有時會遷怒 對外禮貌包容的確人很多缺點只會對親近的人展現但我又沒理由受氣 想通了親情就消失了之後對家人不生氣同時也沒了包容權益受損就談補償 懶的聽家人廢話不補償就直接拿 被打了就打回去偶爾會侵犯權益就是知道不會進警局因為辱罵你不會上法院才會沒禮貌知道要付出代價後才行事小心說話謹慎大多數的人都是這樣 你我的家人也是
这种现象存在是人类社会发展中暂时性的，为何说羁绊而不是关联呢？
我已经切断所有社交8年了，现在没有人给我制造烦恼，除了我自己，我打算就这样了，不想改变。
我单身10年了，我觉得可以建立一些弱连接的，不是说一定要生死之交或夫妻关系，但也不必切断所有的。
非常同感:这个城市和我没有关系，包括兴建的道路和图书馆，因为我没有参与决策，位置和规划非常不合理。还包括政府相关人员傲慢恶心的态度。
不光城市，我感觉我不是这个国家的人。这个国家也和我没有什么关系
@@missAmericana-l3v你不感到自豪吗？你看看很多大学那么大那么漂亮（虽然你进不去）
自豪起来啊😂不自豪的话那什么赢别人
深有同感，我家周围也是整天挖了填填好了又挖，修路修桥，然而没有一个市政决策有我的参与。明明出就生在这却觉得自己和这座城市没有任何关系。
祖國這麼強大，身為中國人非常自豪！
他人即地獄。
當我意識到他人是我痛苦的主要來源，我就注定慢慢成為無緣者。
我享受孤獨，享受孤獨帶來的那一份寧靜。
通常自已以為高 尚，別人通常是言語無味的俗子。三觀會合才奇怪。不要認為自已是古今一絕，錯了，你是個複制品，別高不清以為你是獨一無二，而且你只等別人先伸手，不知道要為人民服務為先。這一集你可是露了大餒。
@@wonderwang1585 你這留言就是在論證我的想法啊......
确实，人最终要走向孤独的。
安小姐現實生活中與社會的關聯度是如何不得而知，但在網上卻有很多人與你神交。
安小姐的思想應該和普通中老年人差得比較遠，我也是😂
同意✅！所以我一听安姑娘说她是🈚️缘之人，立马反对👎：她是与绝大部份不用脑的普通人🈚️缘，但她的精神与思想与许多🈶️思想的人🈶️神缘！
@@a7luna7lun 每个人类都将死亡两次：第一次是生物意义的死亡，人断气之后；第二次死亡是被所有人忘记之后。有些人的生命跟人类文明绑在一起，自然就是实现了永生的那部分特殊存在！
安姑娘会活在很多人💖心里！
你我或许不能永生，那么是否可以相对长存？如果我们可以身心健康、幸福快乐地活到相当长，能活出有自我价值人生，能尽量长地活在爱人、朋友、亲人的心里，我们就活出了精彩的人生！
无缘是由于三观不同，三观的建立和重塑都是和每个人经历相关的。经历就像一本书一样，每个人读了感受都不一样，感受不一样又是由于人的内核都是独一份的，所以无缘无非是大家有时不太想求同存异的和别人沟通交流吧！不想求同存异的交流，有可能是太想让别人认可自己，有可能是接受不了别人和自己不一样的想法等等，其实我觉得反求诸己（反省自己的过失，加以改正，而不责怪别人）是一个让自己容易知足和自洽的模式。做好自己能做好的，别人（包括血亲）的事情不要太多的助人情节，因果都有报应的。个人观点，供大家交流，无它意。
老實說我很認同
在我看來，無緣者是"放不下自己的價值並沒有高貴到能逼迫另一人放棄自己的價值"的一群人
尤其現代都講求個人個人特色特色啥的，搞得好像沒特色就是不應該，也讓人產生自以為的錯覺
三觀不合無法建立聯繫真的有感，和話不投機的人相處只覺得痛苦，如果為了維繫而去迎合別人，久而久之就會變成一種有毒的關係。
我非孤僻不合群，只恐人情未必真，寧做小窗觀浮雲，不與他人論假真，心清似水如明鏡，何懼世俗擾清魂，獨守本性逍遙去，笑看紅塵任浮沉。高情不入時人眼，憑他拍手笑路旁。
好詩！
去过几次魁北克的养老院，各方面看上去还不错。大家精神头也都还不错。我觉得我老了会去的。先把法语学好，哈哈哈
我个人觉得小国寡民没问题，但是大家都认识这个事我觉得也得看跟什么人一起。我也没法跟我家亲戚建立良好的沟通，要是让我回老家跟亲戚们住在一个村里，人情社会+没有隐私会让我觉得很不自在。可能这就是城市病吧，喜欢关起门过自己的日子。
我这种想法可能也跟小时候的经历有关系，外婆住在棚户区，邻居们整体表现出人穷志短马瘦毛长：泼妇骂街，嫌贫爱富，小偷小摸。
你不知道棚戶區是人間精華，那種互助拉提，到那里還找得到。真是瞎了眼。
在一個女人不缺錢，男人不缺性的時代，生產力又達到可以輕鬆滿足個人生活，婚姻的門檻就更高了，要麽能顯著提高的物質水平，要麽能提高精神生活而不是内耗。可惜前面兩點都是可遇不可求，甚至是違反客觀規律的。
對的人本來就不容易遇到的
我就是无缘者，可是我很开心，一个人活着，没有烦恼
人無遠慮 必有近憂😂
@@liuliuwang7122说的好像结了婚就无忧似的😂
比如說 忽然被戴綠帽
比如說 忽然被戴綠帽
比如說 忽然發現不舉
@@CHlNAZI頂樓的重點是「可是」，與噏主的悲觀觀點不同。
人無遠慮必有近憂，可以說是一種普遍的「一般性」觀點，你不必將其「特殊化」，並將其當作「解決」方案。
複雜的工商業社會是這樣的，至於更複雜的資訊社會更是如此的，婚姻制度、宗族血緣制度，都是建構在小農經濟社會乃至更原始社會的東西，無緣非常正常，有最密切關聯的是大家抱團生活的部落或宗族社會，而個人主義昌盛的工商業訊息社會，沒有密切關聯太正常了，或者說在工商業社會有人想跟你有密切關係你還會畏懼對方其心不良😂
人成長到一個階段，血源跟婚姻都已不再是情感聯結的要素，而是三觀。
小鸣 , 我米国的朋友， 上海的，不是有钱人， 50岁生第一宝宝， 52岁生第二个宝宝， 生产期间还得新冠。 两个宝宝活泼可爱，健康。 人生充满爱， 情亲，不要怕， 张开双臂，拥抱生活，活在当下。 😁
如果她后悔了，你给她负责吗？
每个人体质不同，有些人20几岁处女也生不出，有些人50几了照样生
@@Ke-80人家樓主認真寫了一堆，你就一句嗆人，其實真的大可不必。大家也只是書寫自己的經歷作為分享，選擇都是個人的，而且安姑娘博覽群書，自有想法，而樓主的朋友也已到知天命之年，豈會不知自己想要什麼生活。都來到這麼有氣質的頻道了，放鬆一下緊張的生活，好好分享溝通，不是更好嗎？祝福你❤
@@sherrywu6311 我没呛她。结婚不结婚/生不生孩子，每个人独立决定，劝人不是好事，因为劝人的不会为当事人负责。
@@Ke-80 是的，同意。婚姻絕對是個人選擇，只是網路上就是如此，相信你發那句話的同時，也知道沒有一個人可以為另一個人負責，因此絕對不是一句不帶情緒的發言，我只是覺得如果是一些立場很鮮明對立的主題便罷，畢竟說者無心聽者有意，除非是有溝通意義的留言，不然就多幾句話，不是和諧多了？無意批評，希望你也別介意😌
岔路越多，走的人越少，走着走着就与大家散了，成了无缘人。
这其实也符合马斯洛的需求金字塔理论：社会形态越原始，人处于低需求状态，往往喜欢向外寻求联结，与他人建立联系。随着社会越发达，层次逐级提升，人的需求开始内化，愈发关注自己的内心世界，追求自我实现。
那种小村庄的人际关系才叫人感到压抑，若非得要选，我还是觉得当个无缘者更自在。
“We're born alone, we live alone, we die alone. Only through our love and friendship can we create the illusion for the moment that we're not alone.”
其實人不能完全沒有社交生活，總是要找到一兩個知心好友，甚至不想要斷掉聯繫的話，可以一直工作下去，但是減輕工作強度，因為斷開連結對身心是一種損傷，除非你是修道人，能跟宇宙產生連結！
我很享受孤独 ，我更愿意亲近于自然。
天选之子😊
亲近自然可以放松警惕，在中国社会你要是不警惕的话一不小心就被吃掉了😂
留意自然界中有不同的類別。
老虎群居、獅子獨處。
到頭來獅子為了安全問題，也是一定程度的群居。
收看之前先按讚！因為從沒有一次的講解讓我不佩服！❤現代人忠於自己的靈魂，不為服務別人的需求而活，可能是他們的選擇，也可能是不具備這種能力，我們應該學習的是如何獨老獨終，不是退化到男大當婚女大當嫁的時代，只為了人生中最不重要的送終。
現代人生活壓力大，卻又重視自我、自由，只要是跟自己不對盤的，通常敬而遠之圖個清淨，即使是自己的血親…若是又長期沒遇到三觀合的人，就變無緣者了
感谢分享，原来思考这些的并不是我自己
我是天生的无缘者（我有亚斯伯格症），能够“孤独死”在我眼里实在是一种福气。。我平时话很少从不主动跟人讲话，但我是很好的倾听者，所以一直以来都挺受人欢迎，是我主动不社交的。。据我观察，当一个人因为害怕孤独而想要找新朋友或维系朋友关系时，这时反而不会产生吸引人的气场；而你无欲无求一个人也安然自得时，身边的人反而都会被你吸引，各种邀请抓住你说个不停。。总之，无缘本身不可怕！可怕的是因为无缘而恐慌的心态。。
同样无法与身边的亲戚甚至至亲维护关系，尤其像内地那种没有边界高服从的文化大环境之下这种现象更甚，上一代人和年轻人思想之间的鸿沟已经无法单纯靠血缘亲情去填补，人与人之间的羁绊是相互的，不是单方面的一厢情愿，很多岁数大的人压根参悟不到或者意识到了但是行为早已根深蒂固，人类未来文明也一定是遵循彼此尊重，自由友爱的基础去发展的🎉
我现在生活在一个西欧的小村子里，有六千左右的人居民，确实像你所说的很多人都认识，大家彼此也都很友善，带着孩子们在这里生活也很有安全感。
那是欧洲不是土共国。
安爭鳴，這姑娘好優秀！不過，從父母的角度，也會很捉急，因為她一直在“爭鳴”，無法“安”放，父母百年之後，如何放心啊！祝福安姑娘！
人与人之间的关系靠利益来维持的，而中国人是作为父母的养老工具人来到这世上的，当你无力赡养父母时，你的父母兄弟会跟你交恶，这是政府把养老责任踢给个人的后果。父母对你的是投资，投资需要回报跟控制😂
那是你爸你妈跟你的样子吧，别往我们身上套
如果只是單純的利益交換那到罷了，可惜不是啊。你們大陸人根本就不是利益問題，而是「掌控慾」的問題，父母容不下和他們不一樣的子女，子女也容不下不一樣的父母，表現出來的就會像視頻裏說的那種「三觀不合」，但實際上還是大陸人喜歡對別人指手畫腳、控制慾極強，這些原因造成的。
@@FunnyCode-o7v 你跟他一个样子，那就是自以为是
@@balancewalker3751 哇，小粉紅自己對號入座所以急啦？
@@balancewalker3751 看得出來你就是個小粉紅啦，畢竟人都有私心，沒有利益關繫誰幫你啊……但小粉紅是絕對不會承認這一點的，因為他們各個都要求別人當聖人，容不下任何一點「瑕疵」。
加油！這是我今天聽到最有意思的社會狀態觀察。
很赞同和欣赏你的观点。
什么狗屁血缘羁绊？你养狗狗，那狗狗爱你还是爱那个从未谋面的狗妈？
血缘没有羁绊，情感才有，下课
養育之恩…
大於生育…
看到前面我本來想順便罵一下日本社會的，但是看到後面的集體公寓被感動了。
要罵還是得罵這個世界的匹配機制，總是讓不合適的人相互遇見，三觀超級合得來的人可能一輩子也遇不上。
小鳴，
妳真是個寶貝。
今天講得真好，有啟發到我。
謝謝🫶
很喜欢安小姐，虽然是网友，粉丝，但也衷心希望安小姐健康，幸福，快乐。
自己也活得很好，為什麼要和別人綑綁在一起？少了很多煩惱，傳宗接代這觀念害慘不少人😢
...就不是每個人都你這種想法
你为这个世界的进步尽了自己最大限度的努力，你可以很开心了。你执意不想出国。。。我懒得再劝你了，只希望你遇到合适的机会不要轻易放弃
😫
想的容易，你真的能放弃一切羁绊吗，小鸣明明还有一个最大的羁绊，那就是父母
虽然我也很希望安老师能去到安全的地方，但是不论怎样，最重要的还是尊重安老师的选择，不要做我们自己最讨厌的那类人哟，这世界没有标准答案
非常赞同 还真是，看过日本天海佑希的一部电影，关于养老金的，里面一段场景就是合租公寓，好几个家庭住在一个大房子🏠里，有带孩子的母亲，已经退休的老人，还有单身汉。大家一起吃饭，互相照应，同时也各忙各的，当时看了觉得挺好
哈佛大学教授威尔逊主张发起新的启蒙运动，融合科学与人文探索中优秀和实用的精华，发展全新的哲学。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的有益和实用的精华。今人可以站在墨子的肩上发展墨学，依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分，批判错误的部分，补充缺失的部分，发展有益的部分，改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱，不但兼爱人，而且兼爱动物，兼爱生态，兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维，是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊，增加幸福总量，提高人类和动物的生存能力。医学研究发现爱他人和爱动物都可以增进自己的健康，利他也利己。谋求利他和利己让人得到意义，得到快乐，得到健康，得到长寿，增加幸福总量。一千年前北欧盛行海盗文化，打家劫舍是日常行为。今天北欧盛行亲爱文化，爱最多，快乐程度最高。这是一千年的社会实验，揭示人类社会迈向亲爱最有益。达尔文肯定爱是地球上最强有力的情感，爱提高生存能力，所以人类进化出爱。爱越多越好。人类是来自树上的草食动物，动物界的弱者，靠合作争得生存。人类在合作中进化出爱。合作、互助、友爱是人类的生物本性。大规模社会扭曲了自然进化，孕育出狭隘、争斗、仇恨文化，结果人类远离了生物学本性。人类要提高生存能力，需要回归生物本性。今天的北欧最接近人类的生物本性
老年版的爱情公寓
很同意小安老師，小國寡民也好，城邦也罷，都得三觀和。 三觀和了，還得整個社會環境允許。這個對目前的中國來說挑戰尤其得大。還是先出國追求自由吧。
現代人日子過得辛苦
生活已經很累了
自然不想經營人際關心
連親情都是一種負擔
讓有共同理念的人一起生活還比較快樂吧
就算沒有一個人生活也可以很輕鬆
畢竟活在網際的世界就能滿足了
嗯，可是我父母一輩，小時候還更苦呢！他們還是小小孩時就要幫忙農務，還得照顧更小的弟妹，生活肯定比現在更清苦，但他們感情的羈絆卻是很深的，因此，相反地，其實是拜科技之賜，現在人糧食與物質更完整，個體越能獨立生存於社會，將注意力放在個人精神層面上，才會導致人際的疏離，這樣的現象是好是壞其實很難說，畢竟經營人際關系，對某些人來說，確實也是挺耗費力的。
这一期的内容感同身受！😢
自我越来越大，越来越膨胀，也就越来越看淡其他关系，婚姻是最不值得维系的，而且性价比极低。过好自己，不内耗别人，我觉得就是一个好人了
是這個道理，回頭看10年前的自己都覺得愚昧幼稚了，更何況是別人。
孤獨增長的現像主要是社會与科技的发展造成的，随着人群生活互相依賴的减少，当享受孤獨的成本低于互動时，选择孤獨优于羁绊就自然增加，
在日本，不愿领亲属骨灰是不是和墓地太贵 有一点关系。在日本看他们都是以家庭为单位共用一处墓地的。听说日本墓地非常贵。
不一定要墓地吧。找個風景優美的山林或海邊，把骨灰灑了回歸自然，不也浪漫嗎？
几万到几十万，埋一起是祖坟观念，后期每年会产生各种费用
我覺得最大問題還是在於"錢"，最近我家隔壁的租客老頭走了，生前他爹留給老頭十幾棟房子一大堆祖產，生了兩兒兩女，結果老頭喜歡泡在電子遊藝場，全部敗光，死前幾年根本沒有兒女看過他。至於親戚方面，我認為還是在於錢，小時候壓歲錢一兩千，過一次節小朋友十幾個，一兩萬元瞬間就沒了，重點是錢越來越難賺阿。以前人買房一百萬，現在一千五百萬，能怎麼辦?
保守聖經價值觀的喪失 缺乏乃至空白，高舉人的自由意志無下線無代價的狂妄唯我自大……这一拨人类的罪过呀，无知忏悔，自食恶果，难逃地狱之火。悲哀！
鄧巴數，一個能維持緊密關係的團體最大規模為150人。
小鳴的觀點是哪怕沒有那麼多，只有一到兩個也很難了
现在sns化了 可以半个人
好幾年前好像是"羅輯思維"提過，隨著資訊量的爆炸性增長，每個人接收的訊息將逐漸與別人失去交集，漸漸地變成一個知識孤島，而當你與周邊親密的人都沒有共同的喜好時，關係自然也會走向"無緣"。
太有共鸣了！而且，你越有思想，你就越孤独。
我的父親早已經走掉，我跟我母親並沒有跟親戚住一起，對於我跟親戚的關係很疏離，安主播說自己跟那些親戚是三觀不正，我會說是溝通少又沒住一起生活，導致很多話題都勾不太上邊，也談不上什麼話，雖然跟親戚都有血緣上的關係，或者一些利益上的關係，所以勉強每年可以見上一面，但是那又如何呢?幾年前跟長輩對話，在對話中就感受到很不舒服，或許是因為偏見與不理解，真的就是講沒幾句話就沒想再談下去了，照這情況推下去，早晚也只會變成有血緣關係的陌生人。
倘若我父母在社會上是比較有權勢的人，或許親戚朋友之間關係會很密切，可能是現實問題跟利益問題牽扯，為了維持表面上的情誼，但是當情況相反時，搞不好親戚朋友就越來越少了，最後剩下的只是工作上的同事，是經常聯繫的人了，或許就走到日本社會的孤獨死的現象。
日本社會因為他們文化關係，日本人是比較不喜歡去打擾或者麻煩別人的，那怕事親朋好友同事等等，華人就比較不一樣了，有時候不得已厚著臉皮，想辦法去找親朋好友幫忙解決問題，或者利用佳節去送禮表示平常的照顧。
華人會看重面子，講人情，但是往另外一個立場去看待，這也是比較容易照成不法的問題存在，有些刑事案件發生，去深挖內幕時，才發現華人常有一種作風，沒關係就想辦法去找關係，找到關係就去套好關係，套好關係就去麻煩人家，送禮送錢搞關說...
華人文化講門當戶對，我常戲稱這是買賣關係，把男女雙方及家庭背景去衡量其價值，然後再去結婚(交易成功)，日後婚姻感情差了，就像商品七天鑑賞期結束，準備離婚(商品拿去退貨)。
男女之間的感情，如果還是跟現在的婚配市場一樣，看了照片問車，問房，問存款，問薪水，然後就做決定說，可能不是合，或者三觀不正，我只會說...哀..買賣不成仁義在，好歹花點時間相處一下，聊聊天碰個幾次面，還真當作學生考試寫正確答案一樣，寫錯答案就零分阿。還是把自己當作古代皇帝一樣，看一堆寵臣，貪官報了哪個地區豐收(是事實上天災顆粒無收)，對外打了勝戰(事實上死了好多士兵還賠款)，都說父權主義底下很多不公平，要追求女權提升，結果遇到現實問題，馬上縮回去父權時代的保護傘下求平安，真能平安就好。
有個視評是幫忙辦男女聯誼的，結果主辦方的天真，說要幫女性找高質量的男性，所以對男性收取800到1200的人民幣，女方免費，這條件是男方要高質量，女方低水平的概念嗎?結果聯誼當天，300女性努力為自己精心打扮，男性一個也沒來，找了一個本來要參加的男性詢問原因，男方說他參加幾次相親，像是在面試一樣，問車，問房，問薪水，問存款，壓力沉重。
如果婚姻市場，女的靠外表，男的靠財富，確實挺情色交易的，如果男女兩個財富與社會地位相當，誰也不服誰，三觀也一樣，這婚姻還能走多遠...只能說一路好走...然後想不開的，要孤單繼續孤單吧，或許孤獨死還不是最差的結局呢...
人工智能将有可能从根本上解决许多人的养老问题
你錯了
安樂死才能解決
有没有一种可能，无缘社会只是东亚社会的问题，不是世界的问题
我也是這麽認為的，我把這稱為東亞人的被動孤獨
無緣社會就是父權跟階級制度還有男女不平的教育制度造成的阿
還有當權者無法妥善分配人民的蛋糕
安小姐，你有沒有想過一個問題？馬斯洛有個理論：人生需求五大層次，底下的層次滿足了，才會想追求上面的層次。這五大層次在我理解是：1. 生理 2. 安全 3. 親情、友情、愛情 4. 社會地位 5. 自我實現。一個人如果在自由方面得不到滿足，他恐怕對情感冷漠。而這個自由，我覺得不是客觀的，這是主觀的。匈牙利詩人有首詩：生命誠可貴，愛情價更高，若為爭自由，兩者皆可拋。
結婚涉及財產分配繼承，若要離婚則要付出很大的代價。風險太大了。
晚年財務富足，才是最重要的。
18年前，有个女孩跟我说过这样的观点，那时候觉得有点太遥远了，18年后思想才接近她的层次。
哈佛大学教授威尔逊主张发起新的启蒙运动，融合科学与人文探索中优秀和实用的精华，发展全新的哲学。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的有益和实用的精华。今人可以站在墨子的肩上发展墨学，依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分，批判错误的部分，补充缺失的部分，发展有益的部分，改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱，不但兼爱人，而且兼爱动物，兼爱生态，兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维，是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊，增加幸福总量，提高人类和动物的生存能力。医学研究发现爱他人和爱动物都可以增进自己的健康，利他也利己。谋求利他和利己让人得到意义，得到快乐，得到健康，得到长寿，增加幸福总量。一千年前北欧盛行海盗文化，打家劫舍是日常行为。今天北欧盛行亲爱文化，爱最多，快乐程度最高。这是一千年的社会实验，揭示人类社会迈向亲爱最有益。达尔文肯定爱是地球上最强有力的情感，爱提高生存能力，所以人类进化出爱。爱越多越好。人类是来自树上的草食动物，动物界的弱者，靠合作争得生存。人类在合作中进化出爱。合作、互助、友爱是人类的生物本性。大规模社会扭曲了自然进化，孕育出狭隘、争斗、仇恨文化，结果人类远离了生物学本性。人类要提高生存能力，需要回归生物本性。今天的北欧最接近人类的生物本性
也许问题主要是日本人和中国人不会撩妹。应该学习意大利男人撩妹本领。这样社会每个男人都有伴侣都有家庭，就不会有这种孤独死现象了。
当人类都有了朴实而良善的信仰，这些问题就会迎刃而解
無緣社會原本就是社會的終極型態，最初被生下來也不是我自己願意，當我開始發現每個人都是自私的個體之後，我既不認同你的價值觀，也不需要你來認同我的價值觀，大家各自安好、保持距離，等身體機能消耗的差不多的時候，用畢生積蓄來換個安樂死，獨自帶著一輩子的人生感悟離開，不留痕跡。
摧毁婚姻的最大要素是婚姻法。
多謝小鳴分享，祝各位幸福愉快。🤍🖤🤍
同感，傳統的家庭羈絆正在因為個人主義的增強而分崩離析中，現在的人跟古早社會的人不一樣，觀念也非常不同，然而新的制度還沒整體完善，新的生活型態還需要一段時間才能走出自己的路。
基本都认同，换个不同角度看，算过命，命中注定六亲远。第二个特点，从小的环境即使都一样，但我还是想看问题的本质，与刨根问底类似，但不同，有逻辑后很多问题不用去问，随着时间推移，阅历增长，慢慢的很多问题都能看透，很多亲情都是建立在虚伪的框架上，如果遇到事，尤其是借亲属钱的时候很快就能验证，不是他们扣，他们可能会借给别人，但这种亲情真经不住考验，不是亲属的错，可能算作三观不和或者认知不同，不是一类人，就算亲属也必须疏远，越远越爽，否则不是克星就是灾星，谁也别麻烦谁，留有一些亲情的颜面即可。
你已经通过这个频道建立了我们的关联。
三观不合您说到点子上了👍！
主要是工业化，造成大家各奔东西，周围住的都是陌生人，当然感情会淡泊的。农业社会大家都住在一起，周围的人从小到死基本都是一样的人，当然感情深厚。即便日本一些乡村和小岛，周围都还是有交流的。
或許吧..
因為我想起了父母與鄰居們一起互相照顧。旅遊的時候他們都會一起去旅遊；運動的時候也是會一起去運動..
或許，這是未來的趨勢。
美国55+社区就是你说的那样。对退休人员特别适用。我不知道年轻人怎么办。我大孩子结婚后很少和我们两口子联系。 平时大部分也是两口子在家宅着。 空闲时间大多玩游戏撸铁。 很少出去。
我也是，完全独居
彼此彼此
独居最舒服
孤獨死又不是什麼悲慘的事，你們人類想太多了。人家生前平平靜靜，平淡愉悅。死後本人也跟悲慘八竿子打不著。
大赞！
是的, 人越来越复杂. 精神要求越来越高. 我最近发现的一个很特别的事情, 我很熟的朋友刚刚生病去世了, 很年轻, 我一直不能够把这个事情真实化, 所以本应该有的悲伤,并没有到来, 而每天脑子都被这个事情占的满满的. 我看到我们共同朋友都很悲伤, 我就觉得是不是自己出问题了.然后我想找个人聊聊,发现没有人可以聊, 和老公聊,他的回答我自己都能预判, 会是个没有意义的交流. 和共同朋友聊, 好像也不在一个频道上,.那么最后........我选择了跟ai聊, 发现它居然是可以有一点点满足了我. 虽然全程也是有点吹捧感, 也没有那么的深入感, 但是它貌似懂一点点我的想法,也能弄些哲学心理学来迎合聊天者的想法. 我忽然觉得有点可怕. 那么以后会不会对和人交流的欲望越来越远小了呢.
哈佛大学教授威尔逊主张发起新的启蒙运动，融合科学与人文探索中优秀和实用的精华，发展全新的哲学。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的有益和实用的精华。今人可以站在墨子的肩上发展墨学，依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分，批判错误的部分，补充缺失的部分，发展有益的部分，改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱，不但兼爱人，而且兼爱动物，兼爱生态，兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维，是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊，增加幸福总量，提高人类和动物的生存能力。医学研究发现爱他人和爱动物都可以增进自己的健康，利他也利己。谋求利他和利己让人得到意义，得到快乐，得到健康，得到长寿，增加幸福总量。一千年前北欧盛行海盗文化，打家劫舍是日常行为。今天北欧盛行亲爱文化，爱最多，快乐程度最高。这是一千年的社会实验，揭示人类社会迈向亲爱最有益。达尔文肯定爱是地球上最强有力的情感，爱提高生存能力，所以人类进化出爱。爱越多越好。人类是来自树上的草食动物，动物界的弱者，靠合作争得生存。人类在合作中进化出爱。合作、互助、友爱是人类的生物本性。大规模社会扭曲了自然进化，孕育出狭隘、争斗、仇恨文化，结果人类远离了生物学本性。人类要提高生存能力，需要回归生物本性。今天的北欧最接近人类的生物本性
我觉得这个问题的病根远远没有那么简单。
首先东亚文化导致几个东亚国家的国民性格都很内敛，不擅长表达，不擅长交朋友，甚至很多人从小被社会规训压抑自己的情感需求，根本没意识到自己本质上其实是一个群居动物，是有与人交往、建立联结的需要的。
如果全体国民都不重视个体的情感需求，个体和个体之间的相处就很容易变得充满矛盾和冲突。因为所有人都没有学过要怎么跟另外一个个体以彼此都有独立人格的身份相处，从小只学会了在一个集体里怎么服从和配合。
这种内敛、不表达的国民性导致人和人之间没法时时印证彼此的想法。比如在有正常朋友圈的情况下，如果跟朋友关系很近，大家可以无话不说。这时候如果甲忽然对杀人产生好奇，进行了一下畅想。乙作为另外一个独立个体，很可能能够意识到甲的行为有点过头，会通过朋友间的插科打诨去修正甲的想法，把甲重新拉回正轨。这是社交圈的力量--以一种温和善意的形式彼此监督和修正，避免极端思想的出现（当然如果选错“朋友”就有点危险了）。这也是没朋友的人为什么很容易在一些诡异的道路上越走越远，有些人最后会以一些非常无稽的理由做出令社会震惊的血案。
但是凡事都有两面。社交对个体的修正性质也踩在一条危险的钢线上，一不小心就会变成不公正的社会体制和压抑的社会环境通过修正监督的方式强迫每一个个体“不要出格”的一种手段。
以前中国实行宗法制，各地都有很多紧密联结的大小家族，按理说谁都不会孤独。但在中国古代生错性别是什么后果想必我也不必多说了。如果你性别不对，排行很小，地位不高，那恭喜你，三纲五常君臣父子的宗法地狱在等你。那时候人很难逃脱家族这种“国中国”的管制，因为一切都要靠关系，而一切关系都靠亲缘和邻里维系。如果亲戚邻居全都是让人窒息的老封建，个体除了忍耐就只有死亡这一个“退出”选项。
中国的宗法制已经消亡了，但在很多国家这种依靠血缘邻里宗教维系的社会还存在着。很多保守国家移民来到了西方国家，家里的女孩们已经完全是在西方长大的了，却还是会在十几岁的年纪被父母运回本国嫁给老男人（有时候是为了对方给的彩礼，有时候是因为父母想跟老男人建立关系，通过嫁女儿帮对方拿绿卡。理由可多了，各个都像人类卑劣性概览）。西方国家有很多帮助受害者的福利机构，按理女孩们不是没有办法求助。但正是因为社区和家庭的力量太大，对个体在经济和人脉网方面的控制力度太强，逃离的后果太不确定，看起来很可怕，所以很多人都是被虐到想自杀了或者是生了女儿不希望她重蹈覆辙才开始制定逃离计划。
这些人孤单吗？并不。她们都生在关系很紧密的本族社区。但在生活理念和周围的人格格不入的时候，她们难道不孤独吗？她们说不定还希望自己干脆生下来就是个孤儿，事情或许还没那么复杂。
所以我觉得淡化血缘关系是必然的趋势（何况东亚还有很严重的巨婴问题，跟父母断联的人起码能保证是独立的，不是那种没断奶的妈宝）。但其实也不需要刻意寻求婚姻关系，因为这事真的随缘。最重要还是要有交朋友的能力。而且在有了泛泛之交之后，还要有本事在其中分辨出真正可靠之人，有选择性地把浅薄的友谊不断加深，给自己找些一辈子的好朋友，建立起自己的“小国”。这样的“小国”虽然建立过程比较艰难，但大家是因为三观一致出于自主选择走到了一起，就不会出现由血缘文化绑定的“小国”那样无限强奸个体意志的情况。
但要实现这一点，首先情商要高，情绪要稳定，人格要独立。光这几点就能筛掉80%的中国人（毕竟是巨婴国，大部分人都光长年龄不长心，中老年巨婴比比皆是。想找个心理和情绪都成熟稳定的人实在太难）。
友谊需要在两个人格成熟的个体之间才能建立起来。一个人必须首先有了自我，并且趋于成熟稳定，后续不会再有大幅变化了，才有可能跟另一个同样已经稳定下来的人达成长期共识，成为一辈子的好友。
真的是很棒的观点……
因爲功利社會，每一個社交都意味你需要花費更多的錢，經濟下行，許多人的收入都在溫飽邊緣，這讓人們都不想社交了。
中国人活在城市里，个人高度原子化；
我自己内心也是很孤独，和父母很难聊得来
小安到了60岁之后，想必应该还是孤独一个人，还能否每周更新视频；千万别孤独死呀
孤獨?有小孩就不會孤獨?想多了😂😂
@@uphurry7062你確定你老了小孩還會理你嗎
@@FreeCat77 沒小孩…但看身邊的認識的…不太好就是了....。有錢比較重要。
非常赞同。
這種非營利組織的社區最能體現真正社會主義的神髓。大家共管社區，對社區有歸屬感，亦體現了人的意志，不會異化為他者工具！
先不說孤獨死，就連現在這個社會，許多人平時在家，但感覺跟家人都形同陌生人，凡事都要靠自己，有家人跟沒家人一樣
農業之前，人必須依附家人集體。現在可以一個人活著。關於愛情，可能會喜歡別人。婚姻孩子，這些不是我喜歡就可以在一起。我想過最差的人生結果，和書裏說的差不多的結果，可以接受。
在跟他人相處中總是付出多的那個
不懂得玩弄關係也總是成為被陷害潑髒水的那個
所有的社交於我而言，沒有任何正向好處
切斷社交後，人生變得一片光明
所以我明白，熱愛社交的人都是什麼貨色，這個社會就留給他們鬥吧
这期也是我关心的，解决无缘我觉得还是要各自找出自己看重的东西，然后去寻找认同的人。
哈佛大学教授威尔逊主张发起新的启蒙运动，融合科学与人文探索中优秀和实用的精华，发展全新的哲学。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的有益和实用的精华。今人可以站在墨子的肩上发展墨学，依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分，批判错误的部分，补充缺失的部分，发展有益的部分，改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱，不但兼爱人，而且兼爱动物，兼爱生态，兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维，是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊，增加幸福总量，提高人类和动物的生存能力。医学研究发现爱他人和爱动物都可以增进自己的健康，利他也利己。谋求利他和利己让人得到意义，得到快乐，得到健康，得到长寿，增加幸福总量。一千年前北欧盛行海盗文化，打家劫舍是日常行为。今天北欧盛行亲爱文化，爱最多，快乐程度最高。这是一千年的社会实验，揭示人类社会迈向亲爱最有益。达尔文肯定爱是地球上最强有力的情感，爱提高生存能力，所以人类进化出爱。爱越多越好。人类是来自树上的草食动物，动物界的弱者，靠合作争得生存。人类在合作中进化出爱。合作、互助、友爱是人类的生物本性。大规模社会扭曲了自然进化，孕育出狭隘、争斗、仇恨文化，结果人类远离了生物学本性。人类要提高生存能力，需要回归生物本性。今天的北欧最接近人类的生物本性
其實只是生活不需要他人幫忙罷了
只要生活物資渠道被切斷，我就不信有多少人保持這種狀態到死去
人心才是这世上最可怕的东西
这就是在二元社会中经济不好但人们感觉亲情浓厚，所以很多人怀念过去。
经济不好的时候，大家的目的都很一致：为了吃上口饭，那时候的咨询也更加的不自由，大家的三观也很一致，因为都没有自己的想法，所以那个时候的生活是“幸福”的。
大爱安争鸣，说得太好了
哈佛大学教授威尔逊主张发起新的启蒙运动，融合科学与人文探索中优秀和实用的精华，发展全新的哲学。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的有益和实用的精华。今人可以站在墨子的肩上发展墨学，依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分，批判错误的部分，补充缺失的部分，发展有益的部分，改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱，不但兼爱人，而且兼爱动物，兼爱生态，兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维，是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊，增加幸福总量，提高人类和动物的生存能力。医学研究发现爱他人和爱动物都可以增进自己的健康，利他也利己。谋求利他和利己让人得到意义，得到快乐，得到健康，得到长寿，增加幸福总量。一千年前北欧盛行海盗文化，打家劫舍是日常行为。今天北欧盛行亲爱文化，爱最多，快乐程度最高。这是一千年的社会实验，揭示人类社会迈向亲爱最有益。达尔文肯定爱是地球上最强有力的情感，爱提高生存能力，所以人类进化出爱。爱越多越好。人类是来自树上的草食动物，动物界的弱者，靠合作争得生存。人类在合作中进化出爱。合作、互助、友爱是人类的生物本性。大规模社会扭曲了自然进化，孕育出狭隘、争斗、仇恨文化，结果人类远离了生物学本性。人类要提高生存能力，需要回归生物本性。今天的北欧最接近人类的生物本性
這下「相濡以沫不如相忘於江湖」了。按《高效能人士的七個習慣》所講，人的成長經過依賴、獨立、互賴。也許東亞儒家文化圈的社會正在經歷以血緣小共同體解體為表徵的獨立階段？先進於現代化的西方社會是否也有過類似經歷？他們是如何度過此難關的呢？期待小鳴能進一步考察、分享。🤗
好棒👍
老年时，我们需要有家人陪伴，不然我们需要有一定程度的社交，才能有心灵心智上的健康。毕竟我们不是像猫咪那样的独居动物。我们可以奉献给社会、家人、亲戚。奉献，让我们和社会其他人产生联系。但我们一个人来到世上，最终也要一个人离开。我们需要慢慢学习如何享受孤独，如何让时间更有价值和意义。毕竟年老时，大部分时间都是孤单的。
@@saaing864 你怎么老是发这文章？？？你可以叫安争鸣创立她的宗教吗？我愿意成为她的信徒
抛砖引玉
敬请指教
人类在小规模群体里群居杂交生活了七百万年，进化出适宜与150人交往的大脑。基因研究确定家庭出现在一万年前。此后人类跌入大规模社会，扭曲了自然进化。今天人类的大脑和基因还是小规模群体时代的，最适宜在小规模的社区里相互交往，相互合作，相互亲爱。自然进化塑造的人类生物本性是交往、合作、互助、亲爱。
达尔文肯定爱是地球上最强有力的情感，爱提高生存能力，所以人类进化出爱。生物学研究、数学研究、医学研究都肯定合作有益。爱促进合作，所以人类进化出爱
真是驚訝，上一次我聽到這麼斬釘截鐵說取消婚姻制度的人就夏河了，沒想到會再聽到第二次
的確，在現在這個左派稱呼父母作parent a， parent b的時代，真的一點也不覺得誇張
确实，本人也处在这样一种青黄不接的状态
我特别喜欢小鸣视频的片尾曲。让我很平静且愉悦 让我每次都想听完再关掉视频。
中日情况很不同，无缘社会在日本或许是因社会发展而自然出现的一种社会现象，但在中国，不单只有这个因素，因为原子化社会的现状，在一定程度上是中共所希望看到的，其是背后的推手之一，就是说，中国多了政府在背后刻意制造这一现状的原因。
連跟有血緣生活十多年的家人都能斷鏈接，而你要跟隔壁鄰居建立羈絆會不會太天方夜譚
日語中的羈絆與中文原本的羈絆意思不同，日語的原始意思要讓日本去定義，大概是指一種隱形的牽掛，牽扯，牽連，中文的意思則是把人類的養馬時的行為，羈絆 羈縻，套用在政治管理，有蒙蔽，綑鎖，壓制的意思，會有其他人解釋的，雖不是很重要的point，但確實是不同
最近看的好多本书都是争鸣推荐的。
謝謝小安，今天又受教了！
You have no idea how much I relate to you.
注意安全哦
这衣服挺好看的
日本某个别人的情况很难支撑起“婚姻制度必将消亡”这个观点，因为婚姻制度是基于人类生育需求的基础上的，它是唯物的而不是唯心的，所以政治制度会消亡，但婚姻不会，除非人类以后不用通过男女结合而是像黑客帝国里面是被种出来的。
婚姻制度只会变革，而不会消亡，从人类出现文明到今天几千年过来，婚姻制度也跟着演变至今。如果没有婚姻制度，那人们要如何养育后代和确认其职责呢？我们的社会可以让人们性结合后随便生孩子都由政府机构来养育吗？还是全人类以后都不用性生活，而是都玩试管婴儿？
不好意思，你的观点从逻辑上就是讲不通的。
对人类的个人和组织思考多年，正在制作一个新的互联网产品。改变这一切。
說真的，結婚生子不叫善終，一個人死了也就被發現得比較晚，晚點政府替你收屍罷了，就算兒孫滿堂給你風光大葬那也只是做給活人自我感動的，最後還不是一個人走，有什麼差別?更甚者，以長照為例，中風被兒女救活但卻癱瘓需要長照，但久病床前無孝子，最後只能躺在床上等死，多受十年沒尊嚴的病痛折磨才死，和中風沒人發現痛不過一天就死了，半個月後被發現直接拿去燒了，哪個才是真正的善終還真不好說
前面的觀點我都贊同，但是想用社會結構的設計來解決人際關係問題我認為是不可行的。
就算你住在一個人人都認識的古希臘城邦裡也不一定能找到共鳴，總之這個答案沒有那麼簡單。
我在我的家人身上已經感受不到親情了
沒什麼深仇大恨 就只是突然想通了
晚上回家後大家輪流洗澡 忙點自己的事
實際交流時間還沒有同學同事來的多
我為什麼要包容親人 包容的比同事還多
他們對家人有時會遷怒 對外禮貌包容
的確人很多缺點只會對親近的人展現
但我又沒理由受氣 想通了親情就消失了
之後對家人不生氣同時也沒了包容
權益受損就談補償 懶的聽家人廢話
不補償就直接拿 被打了就打回去
偶爾會侵犯權益就是知道不會進警局
因為辱罵你不會上法院才會沒禮貌
知道要付出代價後才行事小心說話謹慎
大多數的人都是這樣 你我的家人也是
这种现象存在是人类社会发展中暂时性的，为何说羁绊而不是关联呢？