استاذنا اذا كان البنات انهوا الجامعة ويوجد ابن عمره 17 عاما واختاروا العيش مع والدهم فماذا يحدث في هذه الحالة والأب لا يملك من الدنيا الا حطامها لا ضمان ولا تقاعد ولا املاك ومستأجر لمنزل يساعده اخوته في دفع ايجاره .
ستاد فدوه اني صارلي ٧ أشهر مشايفه جهالي وزوجي تنازل عن الطفال أمام القاضي والمباحث الاجتماعي وكلي القاضي تعاي الثنين يعني باجر ينطي القرار بنطق الحكم يعني الباجر ينطيني اياهم فدوه اروحلك جاوبني
استاذنا الكريم يعطيك العافيه كفيت ووفيت انا طلقت من ثمن سنوات عندي ولدين وبنت البنت الان عمرها تسع سنوات طليقتي ما كانت والله ورب العرش المعبود ما تسال عنهم بالسنه مره او مرتين من حوالي اسبوعين اخذت بنتي وما رجعتها والان رافعه قضيه حضانه ومسكن الها وللبنت علما انه اهلها من اصحاب السوابق وتعاطي المخدرات ولا أامن على ابنتي بينهم وبنتي من اسبوعين ما راحت عالمدرسه كيف استطيع ارجاع بنتي لي وتبقى معي وجزاكم الله كل خير واسف عالاطاله
المشرع الأردني يمارس الشرك ، ان الدين اكتمل في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، من أين اتيتم بعمر ١٥ عام بينما الكنائس المسيحية بالاردن تحكم إلى عمر ٧ سنوات كحضانه و هو ما تم في عهد الرسول و الصحابه ما يعاكس الشريعة الإسلامية للأسف الكنيسة تتبع بعض ماجاء في الدين الإسلامي الصحيح و بعض المسلمين يشرع و يخالف النص الصحيح من القرآن و السنة المطهره
حضانة الطفل ورضاعته عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم. أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة. ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)". هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟ أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم. لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية. هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المخامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب
معلومات مفيدة وشرح واف
واتشرفت بمعرفة حضرتك
حياكم الله..بالتوفيق
يجزيك كل خير أستاذ محمود
يعطيك العافية يا رب 🌹
حياكم الله استاذه كل الشكر
شرح حضرتك واضح ومرتب ماشاء لله جزاك الله خيراً وبارك فيك 🌿
شكرا جزيلا لكم
بالتوفيق والنجاح المستمر 🔔❤👍🔔👍🌹🌹🌹🌹🌹👍🌹🌹
حياكم الله
بالتوفيق ان شاء الله 👍👍👍
اجمعين يا رب
ربي يجزيك كل خير استاذ
شكرا جزيلا كل الاحترام
جزاك الله خيرا
حياكم الله ..واياكم
جزاك الله خيرا أستاذنا ولايك
حياكم الله.كل الشكر
جزاك الله خيراً
حياكم الله ..كل الاحترام
بالتوفيق للجميع يارب 👍 دائما التواصل 👍
اللهم امين ..كل الاحترام
استاذنا اذا كان البنات انهوا الجامعة ويوجد ابن عمره 17 عاما واختاروا العيش مع والدهم فماذا يحدث في هذه الحالة والأب لا يملك من الدنيا الا حطامها لا ضمان ولا تقاعد ولا املاك ومستأجر لمنزل يساعده اخوته في دفع ايجاره .
ربنا يوفقك ❤️
حياكم الله
ستاد فدوه اني صارلي ٧ أشهر مشايفه جهالي وزوجي تنازل عن الطفال أمام القاضي والمباحث الاجتماعي وكلي القاضي تعاي الثنين يعني باجر ينطي القرار بنطق الحكم يعني الباجر ينطيني اياهم فدوه اروحلك جاوبني
يعطيك العافيه استاذ ما هي اقل قيمه لنفقه طفله 8سنوات والام مطلقه وشكرا لحضرتكم
لا يوجد حد ادنى او اعلى
لكنها تفرض للكفاية وحسب حال الاب
طيب يا استاذ إذا كان المدعى عليه وفر سكن لأولاده هل يسقط نفقة السكن؟
استاذنا الكريم يعطيك العافيه كفيت ووفيت انا طلقت من ثمن سنوات عندي ولدين وبنت البنت الان عمرها تسع سنوات طليقتي ما كانت والله ورب العرش المعبود ما تسال عنهم بالسنه مره او مرتين من حوالي اسبوعين اخذت بنتي وما رجعتها والان رافعه قضيه حضانه ومسكن الها وللبنت علما انه اهلها من اصحاب السوابق وتعاطي المخدرات ولا أامن على ابنتي بينهم وبنتي من اسبوعين ما راحت عالمدرسه كيف استطيع ارجاع بنتي لي وتبقى معي وجزاكم الله كل خير واسف عالاطاله
اخي الفاصل بدك تدفع بعدم الامانه على الصغار وانها تريد ان تمسكهم في بيت مبغضين وهم اهل المدعية وان البئية التي تعيش فيها غير سليمه مطلقا لحياة اىصغار
المشرع الأردني يمارس الشرك ، ان الدين اكتمل في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، من أين اتيتم بعمر ١٥ عام بينما الكنائس المسيحية بالاردن تحكم إلى عمر ٧ سنوات كحضانه و هو ما تم في عهد الرسول و الصحابه ما يعاكس الشريعة الإسلامية للأسف الكنيسة تتبع بعض ماجاء في الدين الإسلامي الصحيح و بعض المسلمين يشرع و يخالف النص الصحيح من القرآن و السنة المطهره
استاذ محمود ممكن رقم المكتب أو الجوال لأنه عندي استشارة قانونية؟
Good 👍👍👍👍
هل للجدة لأم الحاضنة أجرة مسكن ؟
حضانة الطفل ورضاعته
عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي. رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم.
أولا: هذا الحديث عن رضاعة المرأة الشاكية لطفلها وليس عن الحضانة فهي تتكلم عن الرضاعة وليس الحضانة وزوج هذه المرأة هو صحابي مسلم ولم يفعل شيئا يخالف الشرع أو رسول الله،فهذا ماعليه المسلمون في زمن رسول الله أن حضانة الطفل للأب بعد الطلاق وماأقدم عليه هذا الصحابي عمل شرعي من أخذه لإبنه بعد ولادته،ولكن المرأة جاءت تشتكي لرسول الله أنها أولى برضاعة طفلها من غيرها لذلك أمر رسول الله بإعادة الطفل لها لترضعه بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(حولين كاملين) ولايدل هذا الحديث على الحضانة وإنما الرضاعة.
ثانيا: مايأكد الحديث السابق وأنه خاص بالرضاعة وليس بالحضانة هو قوله تعالى في سورة الطلاق: "فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ (6)".
هذه الآية صريحة في أنه لو حدث خلاف بين الأب والأم في إرضاع الطفل كأن طلبت أم الطفل أجرة على الرضاع لم يرض بها أب الطفل ولم يتوصلوا إلى حل وسط فالآية الكريمة تعطي الحق للأب أن يبحث عن امرأة أخرى ترضع الطفل وتعتني به وتربيه مدة السنتين ولا دخل للأم بذلك لأنها تنازلت عن رضاعته والأب هو الحاضن الشرعي للطفل.فما دور الأم بعد أن رفضت إرضاع الطفل؟ هل ستزعمون أنها الحاضن للطفل؟أم أنها المدير العام؟أم المشرف؟أم المراقب على حضانة الطفل؟
أليس في هذا دليل شرعي على دحض الفتاوى الباطلة لمن يزعم أن حضانة الطفل للأم.
لكن من يدّعي العلم من المشايخ وغيرهم ضلوا الطريق وأفتوا بما لايعلمون وبدون دليل شرعي ونسبوا أقوالهم إلى أئمة المذاهب وتلامذتهم وصارت هذه الفتاوى الباطلة عُرْفا لدى الناس يتناقلونه جيلا بعد جيل دون أن يتحقق أحد من صحة هذه الفتاوى وأدلتها الشرعية من القرآن الكريم أو السنّة النبوية.
هذا الكلام لن يعجب من يزعمون أنهم أعلم من الله ورسول الله والصحابة وخاصة النساء ولن يعجب من درسوا الأحكام الباطلة وتأثروا بأساتذتهم الذين تأثروا أيضا بأسلافهم وهكذا ثم إنه لن يعجب من يسمون أنفسهم حقوقيون وقانونيون ممن درس القانون الوضعي بعض السنوات في معاهد أو كليات وأوهموهم أنها قوانين شرعية وكذلك لن يعجب هذا الكلام قضاة الجور في المحاكم الوضعية ولا المرتزقة من المخامين،لذلك من يريد أن يناقش أو يجادل منهم فعليه بإثبات كلامه بالدليل الشرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية وليس بالقانون الوضعي الفرنسي الأصل الباطل المطبق في المحاكم الوضعية في العالم أو ليصمت ولايروج للباطل فيكتسب من ورائه الإثم والذنوب
نعم في الدين والشرع الحضانة لاب الأم ما الها حق بس كلها قاونين محدثة من الغرب وسلامتك
هلا اخي كيفك
حياكم الله
السلام عليكم ممكن رقمك أستاذ
جزاك الله خيرا
حياكم الله..واياكم