@@מייקאסד مذبح فلسطين تعاونت قبايل وعشاير فلسطين بير للسبع وما حولها على قسم من قبيلة بني عطيه وكان الطايح من الطرفين والي ينشد يلقى صحت كلامي وبنهايه كله جهل ديني الناس ما كانت تعرف في امور الدين اخص القبايل جميع واليوم لله لك الحمد القبايل والبدو بشكل عام تعمقو بالدين وفهمو ما الهم وما عليهم وختم في قول الرسول اتركوها فانها نتنه
السلام عليكم مشكور ع طرح القصص الجميله للقبيله ع تواصل الاجتماعي واصل يالامير وتحياتي لك وقناة تستحق الدعم والاشتراك بها ومنتظرين جديدكم بتوفيق وتقبل تحياتي وتقديدي لجهدكم 👍🌺❤️
{ وكذلك مكنّا ليوسُفَ في الأرض ولِنعلّمه من تأويل الأحاديث}، أتت هذه الآية في بدايات مطلع السّورة، من تأمّل في تسلسل الآيات التي بعدها رأى أنّ التمكين والفرج أبعد ما يكون ليوسف ولعلّ لفظ (مكّنّا) فيها إشارة لتثبيت المؤمن أن لا ييأس من تتابع الأحزان مهما واجه من مواقف وابتلاءات.
السلام عليكم . اخ موسى ودي اسألك عن شي مهم اذا سمحت .. محتاجين اسم جد جدك عيادة ؟ مين ابو سويلم؟ لان محتاجين للاسم بينا وبينكم نسب قديم ومحتاجين نعرف الاسم للضروره القصوى . وشكرا اتمنى ردك باقرب وقت
عبدالرحمن العطوي الله يرحمك ياعياده لاكن روايه ذي غير صحيحه بني عطيه هم فرج ابوشعيل حماد اقيهب الحروزي سويلم الاعرج عيد سليم بن قويني وغضيان الاذينات العقيلي ابن حسيان العطنه وهذي الروياه الصحيحه عند كبار بني عطيه
من دفتر الارشيف مرثية في المرحوم بإذن الله تعالى الشاعر والراوي /عياده سويلم الخضري العطوي¡¡¡¡ [احزنت نجل الاماره والحضر والبدّو وحزنت من في الشمال وربعنا مانسوك ] [اعزي اكرام قوم ٍ في الاوازم بدّو بني عطيه مفاوز بالعرب والملوك ] [سرى القدر في عياده في سكون وهدو محازني له ثقيله والمحازن تدوك ] قلبي معلق بطيب افعالهم ما ردو خويهم ما يضام وعمرهم مخذلوك ] [مخاطر افعالهم لأبعد مداها مدو وسالك الله للخضري بمن جاوروك ] #مشاري الغامدي #
👈مريت من هنا 👉 اكبر شاعر في الدوله العباسيه عطو ي. من قبيلة بني عطيه الجاهليه العدنانيه..، (كلمة حق..، وللمعلوميه: الشعر يمؤسقه كل البشريه . ، والشاعر. لايبني بشعره تاريخ لقبيلته لا _شرط. ولا أنصار.¡ (وبني عطيه على سبيل المثال لو .سطروا. بالشعر. ملاحم. من تبوك لين .اليمن ونقشوهابالذهب. لم ترفعهم منزله اطلاق ٍ .، فليكن بأنهم صنعواالتاريخ. الانجازي. بشعاع يبتعد ويصل اخر سقوط الشمس. سيّرته. مرابط خيولهم وسيوف ٍ كا مؤشرات البروق. يصنعون التاريخ. بامتداد جذورهم وشجاعتهم. التي ابلغكم فيها حاكم الدوله الحمدانيه فكم .وكم. سطر عنهم من مواثيق ومخطوطات . العباسيه. . واكثر ماروى عن بني عطيه. ملك الدوله الحمدانيه....، وهوا منكم يا .اعنزي. .. ذكر أشعارهم. وفروسيتهم..، . . ومهام اخرى.....، ...، ( وجميع الامور المتعلقه ببني .عطيه الجاهليه..... امتلك عنها معاجم وإنجاز. فكري وثقافي. . وغيرهم من القبائل العربيه...، وهوا بلى شك. التاريخ حق. الجميع.. ...،،( والمرحله التي نعيش بها.. في هذا الوقت...، ماتوافقني. وذميمه ... مايمليها..، روى وتدبّر ..، هامش .. توليه.. . عيال اليتامى واتمه برنامج المهرجين..، مايدلوا بالمواثيق وقيود. المؤرخين... ،،، ((جدي .وجدك . غيرتوا مجرا التاريخ..، ومايملي بالوقت. يبتعد عن الحق. ويشهد الباطل..، يدلوبه... ، ))(( ولديكم وظائف ومهام. شيوخ شمل. جديده... ، 🤔 انبيا ورسل..، لكن محجوب عنهم الوحي....🤔... ،، (( الفرقه الموسيقيه . .. وشرائط الاقنعه. . ، ترى مشفى المصحه النفسيه يستقبلهم.. ، #### وهذا لمن ترتكز على راسه ويمارس طقوس. الدسائيس ...... .، وكلامي يدل اصحابه وتحياتي لكم قبائل ربيعه العدنانيه الجاهليه.. ، فانتم عرب الجزيره العربيه ..ونحنوا. عرب. اليمن. ،،،،¡¡¡¡انتهى #سفير الحرف # مشاري الغامدي
4:10 بدون حلفان المقطع كله كذب في كذب والجزء هذا المعركه بين قبيلة بلي وجيش الاخوان ... مر تعليق ع الراوي قالوها من بدري = مفيه اكذب من شايب اقفى جيله ويسولف
الشاعر رشيدي. شاعر جيش الاخوان وجيش الاخوان ماخسر معركه من حايل الى سفح شار كان هدفهم حامد الاعور ابن رفاده الزعيم الثائر على ابن سعود والبيارق 15بيرق وحدو الشمال في تلك الرحله ونعم في بني عطيه
ZAZA177177 aletoi ماهو ولده اللي يبي ينقص هو صاحب الدم الله يرحمه واجلو القصاص على اللي ذبح ولده وثاني يوم من التأجيل توفى الله يسكنه الجنه ويغفر له للتصحيح فقط
الله يرحمه ويغفر له هاذ كذوب معركه ل حمر السيوف العقيلات نسبه ل ربعه وبصموه العقيلات علي ورقه انه كذوب ولا صحه ل روايته ليت العليين بصموه عن كلمة عطيبين الذكار لان في جوان مثل الذنيبات الحين مقتنعين انهم عطيبين الذكار اجواد عويذ الله من شرهم غير مع حكم السعوديه صارو فريس وهم او متشتتين بعضهم دخل مع السعيدانيين وبعضهم مع المصابحه وبعضهم مع الشرارات
والنعم بالجميع رغم التحفظ وهذا وارد لاختلاف المصادر في الروايات ولايحسب على هذا الرجل الخيار رحمه الله يقول ابن عاصي رحمه الله الليله ودنا نتطرب عند غظيان المجرب مذكورفي هية غرب حامي عقاب الشرداني وهو الفارس غظيان العقيلي ابو اذينات الذي نقل عنه انه يوجد معهم شخص لم يرد اسمه مرافق لهم وهو القبلي من الحواضر في تبوك نعم معهم الربيلي واجد في التعليقات من يلقبه بالفارس وهو كفو اخو سالمه فارس وله فعايل اما تلقيبه بعقيد فهو ليس من اهل العقد عقيد الربيلات هو العيدي واسمه مرعي والحروزي. فارس وليس عقيد يجب ان نسمي الأشياء بمسمايتها احترام لحقوق الجميع الفارس هو الذي يكون مع القوم غازي ليس له رأي والعقيد هو قائد المعركه ورئيسها اي مركز القرار نعود لمعركة غرب فهي مشهوره. ولاغبار. رحم الله الراوي وجميع المسلمين والحمد لله على نعمة الاسلام قبل توحيد الجزيره كل قبيله مآخذه حقها بلا ريب اعتذر للجميع
احسنت الرد وهذه روايه معروفه لدينا ولا يعيب الراوي رحمه الله مانقله فالمصادر والروايات لابد ان يحصل اختلاف في نقلها لاكن ابو أذينات شهد له ابن عاصي في بدعه وهو ايضا رجل كبير بالعمر واكبر من الراوي عمر والحقيقه عياده الخضري نقل حسب مااخذ واختلاف النقل طبيعي لاختلاف المصادر والدارج ٩ فرسان واعتقد انها الأرجح وهذا يؤكد ان العقيلي مع هذا العدد
الاخ صاحب المقطع لونك اعطوى حنا انعرف بنى عطية اكثر منك إللى غزاكم على حسب الرواية هم من سرايا جيش الملك عبدالعزيز وهم الرجال الذين كانو موالين للملك عبدالعزيز آل سعود ومن عاداهم يقال لهم الاشرار والفعل ماحد ينكرة والنور ماحد يجحدة صحيح بنى مادينو عطية دينو غصب عنهم هم وبعض القبايل ونصر اللة الملك عبدالعزيز هو رجال العرب إللى معة أما انك تقول بنى عطية انتصرت على شمر واعنزة الكلمة ماهى لك وغير العنوان افضل لاتكبر روحك بالرقع وبنى اكبر منك انت وعنوانك كلام الراوى ماعلية كلام ولا اقول بة شى شمر واعنزة جنب عنهم لاتعمم العنوان الشئ بالعقل مع كامل احترامي وتقديرى لبنى عطية
هذا الي صار واذا انك زعلان على ماضيكم شوف اكبر جدار عندك وطق راسك فيه ههههههههههههههه هذي امور اكبر منك والدعوه مابها عيب في وقتهم القبايل تغزي وتنغزي وتهزم وتنهزم ليش مكذب الرجال وماهو عاجبك الماضي هههههههههههههههه
بنو عطية قبيلة عربية عدنانية، تقطن في الشمال الغربي من المملكة العربية السعودية. ويطلق على بني عطية في السعودية والأردن العطوات، وواحدهم عطوي، أما في مصر فيطلق عليهم المعازة. ديار القبيلة تقع منازل بني عطية في المملكة العربية السعودية في النصف الشمالي من حرة العويرض حتى حرة المواهيب . وتقطن عشائر بني عطية في تبوك وماحولها من جميع الجهات وفي حالة عمار وحسمى وبئر ابن هرماس ومغيراء الطبيق والقليبة وتيماء وجبل اللوز وحرة بني عطية (الرهاة) وحرة تبوك والوادي الأخضر وذات الحاج وشرفة بني عطية وفجر ومحطة الاوجرية ومحطة المصطبغة أما من هم خارج السعودية فيسكنون في صعيد مصر وصحراء سيناء وجنوب الأردن ولهم مساكن متعددة. نسب القبيلة أجمع رواة العصر ومحققو هذا القرن لما ثبت بالتواتر من ثقاة النسابين من بني عطيه ان الجد المؤسس لبني عطيه هو معاز من نسل اسدبن ربيعه العدنانيه [1] وقد رجح الباحثون المحدثون أن بني عطية تنسب لعطية العوفي البكري الذي عرفة أبن حزم [2] فقال عنه: "هو فخذ من بني عوف بن سعد ؛ فخذ من بني عمرو بن عباد بن بكر بن وائل" وقال الباحث إبراهيم بن جار الله بن دخنه في موسوعته:[3] " والمرجح ان بني عطية ينتسبون إلى عطيه العوفي وهو من بني عوف بن سعد فخذ من بني عمرو بن عباد بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديله بن اسد؛ وعطيه هذا هو المحدث" وورد في كتاب اللباب في تهذيب الانساب:[4] "عطوي- بفتح العين والطاء وكسر الواو- هذه النسبة إلى عطيه؛ وهو اسم جد أبي عبد الرحمن محمد بن عطيه العطوي الشاعر؛ وقيل هو محمد بن عطيه " وعطيه جد وعمود نسب وقد أشتهر النسب اليه في العهد العباسي فقد كان من ابناءه كثير من القضاة والشعراء والمحدثين منهم الشاعر العباسي أبو عبد الرحمن العطوي المتوفي سنة 250 هجري وعبد الملك العطوي وغيرهم من الشعراء والقضاة والمحدثين لمحة تاريخية من أبرز ماذكر في التاريخ في القرن المنصرم عن بني عطية هو أشتراك بعض فصائلهم في الثورة العربية الكبرى ضد الأتراك العثمانيين في بداية الحرب العالمية الأولى وذلك في نواحي تبوك وبعض نواحي الأردن وقد ساهم بني عطية بفرسانهم مع بقية قبائل شمال الجزيرة العربية في معارك تحرير العقبة والقدس ودمشق من الحاميات والقلاع العثمانية التركية . فروع القبيلة السليمات ينقسمون إلى ثلاث فروع رئيسية وهم العبادلة والمواضية والحماديين وهذه الفروع الثلاثة تتفرع الي :الضروج والضبع وأبو جنيب والعضدة والايديات والجعيبات والرشيدات والعراعره والسودان والسواعده والمسيعديين والمعايشة والدرعان والديادرة والتراقوة والوقيات والمحاسنة والرهايفة والمراضية والعداسين والربايحه. العطيات ومنهم: الحمران والفرجات والصباحيين العليين ومنهم: الجميعانيين والرويعيات والعرجان والسعيدات والدواغرة والسلمانيين والبطاوين والكرشة والذيبة والزعاتره والقواسمة . السبوت ويتفرعوا إلى ثلاثة فروع رئيسية : المراعيه والبريكات والرواضين . المراعيه ومنهم : الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات . البريكات ومنهم : الرعيات والقرعان والمحالسه . الرواضين ومنهم : بريكات ومدادحه . الخضرة ويتفرعوا إلى فرعيين رئيسين : العمريين والمحيسنيين . العمريين ومنهم : المسعد والمجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه . المحيسنيين ومنهم : العماويه والعويضات والعقايله والمهانيه والعيد والذنيبات والشقران والحمدانيين والقعيسات ومنهم : (العايد والسليم والهذيلات) . الرواضين ومنهم: الزيادين والسعايدة والفريجات والذييبات . الفنادله ومنهم : التذاريب والزوايده والمسلميين والصراهده . المصابحة ومنهم : الرواشده والخويرات والغوانمه والعديلات والحنكان والردسة السويلميين ومنهم : العطاطرة والمضالعه والوكلة والحسونات والسروح والصناعين والجريدات والدحالين والتماسحه والخبايثه والجودات والحياينه . العقيلات ومنهم : الهرامسه والعصيفات والخليفات والهشايمة والشمالا والجرابعة والصقرة والفقراء والقوانية والرشيد والمضاعين والعقداء والشطايطة والحناحنه والعلاديه والنصيرات والردون . الربيلات ومنهم : الحوامده والسعور والنوابته والدباوين والجميعات والعيدي والعطون والعثامين والغنيمات ومنهم الطويط والكميان والنصايره والقراعان والقرينات . الخمايسة ومنهم : الفراركه والمباركيين والهلولات والضيوفية والتجرة والهلبان والوباريه والفلايله والرباعيين والنشرة والعمِيرات والحماديين والشلابية والصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات . السعيدانيين ومنهم : الرضام والزملان والصدافين والغنيمات والنواقه والركابات والمحينات والحمدانيين والشقران والخضيرات والجرابعه والدوالية والقبالين . الرماضين ومنهم : المداميه والعسوفية والطرابشه والغمامضه والصقاقعه. نماء القبيلة في أوائل القرن الخامس الهجري تقريباً قطنت قبيلة بني عطية تيماء شمالي نجد ثم بعد نماء أمر عشيرة بني عطية ( المعازة ) في تلك الديار بدأ بني عطية ينتقلون إلى تبوك وغربها حتى خليج العقبة وهذا بطريقة مرحلية وتدريجية بدأت في القرن السابع الهجري وقد تغلب بني عطية على تبوك وما جاورها من البلاد وعلى جبال حسمى . وكانت عشائر بني عطية في القرن الثامن الهجري تجوب البوادي فيما حول تبوك وانتشروا غرباً حتى بلغوا الساحل الشرقي لخليج العقبة مجاورين لبني عقبة والمساعيد . وقد انتقل كثير من فصائل بني عطية إلى جنوب الأردن ومارس بعضهم الزراعة إلى جانب الرعي وقد أستوطن قسم كبير من بني عطية في مصر وصحراء سيناء وقسم أخر أستوطن في الأردن ( جنوب بلاد الشام ) وفي سنين الجدب كانت معظم بادية بني عطية في تبوك وما حولها بالمملكة العربية السعودية تتجه نحو الشمال في بلاد الأردن ثم تعود ثانية بعد حلول الشتاء وهكذا دواليك. مراجع ^ موسوعه القبائل العربيه_ محمد سليمان الطيب_الطبعه الاولى_ ص221 ^ جمهرة أنساب العرب - أبن حزم -ص309 ^ الموسوعه الذهبية في أنساب قبائل واسر شبة الجزيرة العربيه_ في الجزء السادس_ص2141 ^ اللباب في تهذيب الانساب_ لأبن الأثير _ص120_من الجزء الثاني
مع احترامي لحددانا الخضرة وسبحان الله واضح تأثير اللهجة على الشايب الله يرحمه فيه معلومة لاشك بغلطها وهي أن عنزة أهل خيل بكل فروعها وخصوصا الجعافرة وولدسليمان ولذا أصبح هناك شك بمصداقية الروايات
الاتكذب لراوي بدون وجه حق الرجال رحمه الله حفض القصيد واسماء الرجال ومن الايعد فعل خصمه هذا الي يشكك برويته واخيرا بني عطيه ليس بحاجه الي الكذب والماضي لن يعود
وش انت على شان تكذب الرجل اذا عندك السالفه عدها لنا وخلنا نشوف الصادق من الكاذب واللي يكذب الرجال انشهد ان هو الكذوب الله يغفر لك يابوسليمان القافله تسير والضياخه تنبح
ونعم مليوون بني عطيه قبيله عريقه يشهد لها بشجاعه والطيبة والكرم محبكم نايف الديحاني المطيري من الكويت
No Au معليگ زوود
ونعم بك وبعزوتك ونتم خير ارجال
ماعليك زودونعم بك
الي يحب بني عطيه يحط لايك
بنت الصقور ونعم
ممكن تردين اببك ضروري
@@خالد-ل5ف3ظ 😂😂قله معليك زود
ارحبي يابنت الصقور
@@خالد-ل5ف3ظتعرف بنات الرجال هاذا
الله يرحمك يا جدي هويمل بن مطلق الخضري العطوي توفا في غزوة حامر
والله ونعم في جميع القبايل ورحم الله اجدادنا كان لهم مواقف مشرفه في غزواتهم يامال الجنه
ونعم بجميع القبائل والله يحفظ لنا القادة ويديم الامن
الله يرحم جميع موتانا وموت المسلمين
بني عطيه تاريخها معروف ويازين خوتهم
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته يارب العالمين
اذكروه في دعاء والله ماراح يفيده غير دعاء الله يجزاكم الخير
ماهي غريبه على بني عطيه اسود الحرب .
المذبح فلسطين
@@מייקאסד المذبح اظلام وقديرات تحالفو ضد بني عطيه
@@מייקאסד مذبح فلسطين تعاونت قبايل وعشاير فلسطين بير للسبع وما حولها على قسم من قبيلة بني عطيه وكان الطايح من الطرفين والي ينشد يلقى صحت كلامي وبنهايه كله جهل ديني الناس ما كانت تعرف في امور الدين اخص القبايل جميع واليوم لله لك الحمد القبايل والبدو بشكل عام تعمقو بالدين وفهمو ما الهم وما عليهم وختم في قول الرسول اتركوها فانها نتنه
ونعم بني عطيه وعنزه وشمر وهاذي عادات الاولين الله يغفر لنا ولهم
السلام عليكم
مشكور ع طرح القصص الجميله للقبيله ع تواصل الاجتماعي واصل يالامير وتحياتي لك وقناة تستحق الدعم والاشتراك بها ومنتظرين جديدكم بتوفيق وتقبل تحياتي وتقديدي لجهدكم 👍🌺❤️
الله يرحمك يا جدي عياده حسبي ونعم الوكيد
ونعم مليون بشمر وعنزه وبني عطيه
رحمه الله،، عياده الخضري،،، من يدلني على راوي مثله يروي لنا قصص بني عطيه،،،
في شايب كبير في السن... اسمه سالم الضبع.... عز الله انه اخر رواه بني عطيه
@@سعود-و6ض وين احصله ؟
الله يرحمهم ويغفر لهم اليوم الحمدالله اخوان وجيران واصحاب بعضهم تفداه بنفسك
تحياتي لاولاد عمومتنا في كل أنحاء الوطن من مصر
الله يرحمه من أكبر رواة بني عطيه
الله يرحه ويوسده الجنه
اخوي اذنك تقرب لشخص ذاء ابيك توصلني لبناته شومه اوشاميه اوعواطف ضروي ابي ارقمهم لشدالضروره
@@خالد-ل5ف3ظ هلا اختي هذولا عماتي اذا تبي شي انا اساعدك يكون جدي الله يرحمه
ونعم بشمر وبعنزه ونشهد انهم رجال وافين ويقدرو الخوه
لاكان في كلمه نساى اراوي يقوله
وهي بعد المعرمه
قالت عنزه لاغزيت لاتغزى مع شمر
اللّه يرحمك يا جدي ابو سليمان الخضري
هلا ابو ستة😹💔
الله يرحمك يا ابو سويلم طويل الخيره من عقبك
ونعم ماهي غريبه على العنزي والعطوي هم إخوان والتاريخ يشهد انهم أعيال عم وهم يد وحد من قبل الحكم ليومك هذ ...الله يحفظهم ولا يفرق بينهم
ونعم والله بعنزه اشهد بالله رجال من ظهور رجال وخاويت منهم واجد ما شفت منهم الا كل علم ينومس تحياتي لهم اخوكم نواف العطوي .♥️👋🏻
بطلو كذب
انا مذيدي ولي الفخر ونعم بني عطية
{ وكذلك مكنّا ليوسُفَ في الأرض ولِنعلّمه من تأويل الأحاديث}، أتت هذه الآية في بدايات مطلع السّورة، من تأمّل في تسلسل الآيات التي بعدها رأى أنّ التمكين والفرج أبعد ما يكون ليوسف ولعلّ لفظ (مكّنّا) فيها إشارة لتثبيت المؤمن أن لا ييأس من تتابع الأحزان مهما واجه من مواقف وابتلاءات.
اخوكم من الجزائر اولاد عطية
اذا كنت تقصد اولاد عطية في القل انا لا اظن اننا من العرب....اظن من البربر المستعربة
@@b_7910 اولاد عطية في الجزائر لهم نسب من علي رضي الله عنه اي حسينيين و لا علاقة لهم ببني عطية في السعودية
الله يرحمه جدي عياده 💗🤍
لا يوجد في القبائل ذكريات الاغلب غير الذبح والغزو .. لله حكم في عباده
ونعم بعيال عمنا وين ما كانو انا من بني عطية بمحافظة قنا بصعيد مصر عرب العطيات قول 💭 وفعل
يا اخى انته من عرب العطيات بقنا وليكم فرع فى اسيوط انتم من بنى عقبه ترجعون لقبيلة جزام القحطانيه ولستم من بنى عطية ..معاك اخو المحروسي العقبي ...
@@homeros1868 اي في الجرد مكتوب عقبه ابن عامر
@@homeros1868 تشرفت فيك وفي عرب العطيات اسيوط
@@roohensan9628 عليك نور هو عقبه ابن عامر الشرف ليا يا غالى
@@homeros1868 ربي يسلمك طيب ليش في قريتي بقنا يسكن معنا كم بيت 🏠 نقول عنهم عنوز
الله يرحمك يا جدي عياده
ابو سلمان
السلام عليكم . اخ موسى ودي اسألك عن شي مهم اذا سمحت .. محتاجين اسم جد جدك عيادة ؟ مين ابو سويلم؟ لان محتاجين للاسم بينا وبينكم نسب قديم ومحتاجين نعرف الاسم للضروره القصوى . وشكرا اتمنى ردك باقرب وقت
@@nawal.a.malatwi3789 اسمه عيادة سويلم سعيد الخضري العطوي
بس ليش؟
@@أّلَزعيم-خ3ث سعيد وإلا سعيّد ؟ .. ومشكور اخوي والله يجزاك خير على سرعة ردك .. محتاجين الاسم بمعاملة للدولة
الله يرحمك يجدي عياده
ونعم من ببنى عطية جميعا
وأهل فزعة وأهل نخوة
سبحان الله
اله يرحمه ياجدي❤😭😭
😔👎🏻
كم نحتاج لامثالك بارك الله فيك
الله يرحمك يا جدي ويغفر له ويسكنه فسيح جناته قولو امين
عبدالرحمن العطوي
الله يرحمك ياعياده لاكن روايه ذي غير صحيحه
بني عطيه هم فرج ابوشعيل حماد اقيهب الحروزي سويلم الاعرج عيد سليم بن قويني وغضيان الاذينات العقيلي ابن حسيان العطنه وهذي الروياه الصحيحه عند كبار بني عطيه
عبدالله العطوي كمان معه الشيخ عواد الضيوفي
الحرزوي فارس لا يشق له غبار. وعقيد قوم. الله يرحمك ياابو راشد. قليل نوعك
الله يرحمه عقيد الربيلات
من دفتر الارشيف
مرثية في المرحوم بإذن الله تعالى الشاعر والراوي /عياده سويلم الخضري العطوي¡¡¡¡
[احزنت نجل الاماره والحضر والبدّو
وحزنت من في الشمال وربعنا مانسوك ]
[اعزي اكرام قوم ٍ في الاوازم بدّو
بني عطيه مفاوز بالعرب والملوك ]
[سرى القدر في عياده في سكون وهدو
محازني له ثقيله والمحازن تدوك ]
قلبي معلق بطيب افعالهم ما ردو
خويهم ما يضام وعمرهم مخذلوك ]
[مخاطر افعالهم لأبعد مداها مدو
وسالك الله للخضري بمن جاوروك ]
#مشاري
الغامدي #
اللي ذلوله رديه لا يخاوي بني عطيه
كفو ومليون كفو
وين رتاح شيخ مشآ خ بني عطيه /نجم الخمايسه/من النجمات الاي طرط الترك اسآ ل الخضري عنهم
الرجل هذا الاي يروي عارف حروب قديمه اسآ الراوي عن محمد ابو اديه وين كان ايام الفريس عند الدلال
لماذا لم يذكر الشاعر أسماء المزايده الموجودين
جدي حسين العطنه
قال عنزه يابني عطيه عنزه لاجتمعو كل القبايل ماينطحونهم وبعدين الي ذكر عشر رجال من عنزه يعني اذا انهزمو تعمو قبايل عنزه. حنا دوله وكل قوم ولا عنزه
رحم الله الراوي واسكنه فسيح جناته
٤:١٢ ونعممم بالخضره اعجبتني كلمة يااااا لطييييف 😂😂
الله يرحمك يا ابو سليمان ياويل الخضره من بعدك
لا تخاف علي المزايدة الأشرار
أبا الشيوخ خلف الاذن ولاسمعنا بشخص غيره تسمى بهذا الاسم ولا قصور بالجميع
رحمك الله ياجدي عياده 😔
مكن ترد علي ابيك
ايوه ايوه يعيل وش عندك😂😂💔👏🏻 حيكوً بني عطيه😂😂😂🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷الباشا مر من هنا
الخلا
عبد العزيز العطوي :علمني بجذام وخزام اخس العرب يصلبي عمك ابلوي يفكك من العثمانين توك لك ٨٠سنه ولاكنت مدعوس واليوم سكنك ابن سعود صرت تنفخ ي خضير
عبد العزيز العطوي :ي عفن الخوه غدارين مالكم سلوم ي صلب
@@فخرالسحيمي818 حط رقمك الحين إذا إنت رجل بسرعه
راح اتعب على رد كلام نوعياتك الملفقة والكذوبة
مادام ماتعطيني رقمك عشان اواجهك بمجلس..
خذ راحتك بالكلام وبلسان اختك كمان
ياالله عاد الخلا
يقول بني عطيه ماكان فيهم شعار. هل يعقل هذا. ولماذا ؟ انا اظن انه لاتخلو قبيله من شعراء
أهل فعل ماهم اهل قول
للفعل قبل القول جوعا وجسرين ...وديارنا من أول محدن سكنها
👈مريت من هنا 👉
اكبر شاعر في الدوله العباسيه
عطو ي. من قبيلة بني عطيه الجاهليه
العدنانيه..، (كلمة حق..، وللمعلوميه: الشعر يمؤسقه كل البشريه . ، والشاعر. لايبني بشعره تاريخ لقبيلته لا _شرط. ولا أنصار.¡
(وبني عطيه على سبيل المثال لو .سطروا. بالشعر. ملاحم. من تبوك لين .اليمن ونقشوهابالذهب. لم ترفعهم منزله اطلاق ٍ .، فليكن بأنهم صنعواالتاريخ. الانجازي. بشعاع يبتعد ويصل اخر سقوط الشمس. سيّرته. مرابط خيولهم وسيوف ٍ كا مؤشرات البروق. يصنعون التاريخ. بامتداد جذورهم وشجاعتهم. التي ابلغكم فيها حاكم الدوله الحمدانيه فكم .وكم. سطر عنهم من مواثيق
ومخطوطات . العباسيه. . واكثر
ماروى عن بني عطيه. ملك الدوله
الحمدانيه....، وهوا منكم يا .اعنزي.
.. ذكر أشعارهم. وفروسيتهم..، . . ومهام
اخرى.....، ...، ( وجميع الامور المتعلقه
ببني .عطيه الجاهليه..... امتلك عنها معاجم
وإنجاز. فكري وثقافي. . وغيرهم من القبائل العربيه...، وهوا بلى شك. التاريخ حق. الجميع.. ...،،( والمرحله التي نعيش
بها.. في هذا الوقت...، ماتوافقني. وذميمه
... مايمليها..، روى وتدبّر ..، هامش
.. توليه.. . عيال اليتامى واتمه
برنامج المهرجين..، مايدلوا بالمواثيق
وقيود. المؤرخين... ،،، ((جدي .وجدك
. غيرتوا مجرا التاريخ..، ومايملي
بالوقت. يبتعد عن الحق. ويشهد
الباطل..، يدلوبه... ، ))(( ولديكم وظائف
ومهام. شيوخ شمل. جديده... ، 🤔
انبيا ورسل..، لكن محجوب عنهم
الوحي....🤔... ،، (( الفرقه الموسيقيه
. .. وشرائط الاقنعه. . ، ترى مشفى
المصحه النفسيه يستقبلهم.. ،
####
وهذا لمن ترتكز على راسه
ويمارس طقوس. الدسائيس
...... .، وكلامي يدل اصحابه
وتحياتي
لكم قبائل ربيعه العدنانيه
الجاهليه.. ، فانتم عرب الجزيره
العربيه
..ونحنوا. عرب. اليمن. ،،،،¡¡¡¡انتهى
#سفير الحرف #
مشاري الغامدي
يقصد في ذيك الغزوه ماكان فيه شعار او ماقيل شعر
والناس أول قليله
@@الأزديالغامدي لاهنت يالغامدي وماعليك زود
هاذ جدي😭
@*AlTMimi* 506 كيف مافهمتك
@*AlTMimi* 506 14
@*AlTMimi* 506✅😂😂✅😂😂✅- طلع مو جدي
@*AlTMimi* 506، 😎🤣
طاط أحبك يعثمان ا شسمك انت
4:10 بدون حلفان المقطع كله كذب في كذب والجزء هذا المعركه بين قبيلة بلي وجيش الاخوان ... مر تعليق ع الراوي قالوها من بدري = مفيه اكذب من شايب اقفى جيله ويسولف
الشايب شهد عليها وسولفها ويجي واحد يدوب دوبه طالع على الدنيا ويكذبه الله يدنيا
المعركه صارت بالقنه بخشم حبران نسمعها وحنا صغار يقو امس الضحى دندن البارود بخشم حبران بالقنه الهجن جابن نماء وسعود وثامر قعد يزعج الونه مرن خنيفر وهن بجهود وذبيح الاخوان للجنه
الخمايسه عندنا بمصر والسليمات
كفو الاشرار
العقيلان جربيع شقاروي لاردن ديرتي
الله يرحم الراوي لأكن بعض لقطات مارواها. ما قال لما الربيلي الحق بارودة العواجي.
نعم صدقت رحمت الحروزي الحق بروده العواجي
الشاعر رشيدي. شاعر جيش الاخوان وجيش الاخوان ماخسر معركه من حايل الى سفح شار كان هدفهم حامد الاعور ابن رفاده الزعيم الثائر على ابن سعود والبيارق 15بيرق وحدو الشمال في تلك الرحله ونعم في بني عطيه
الجيش اللي ذبح حامد الاعور بن رفاده كل البيارق بيارق عنزة
ولا مرو على بني عطية مثل ماذكرت
@@Al3nzi-25 ياخي انا الي اعرفه الاخوان مطران وعنزه وسبعان وقحاطين
بني عطيه حاربت اخوان من طاع الله؟؟؟؟؟؟؟
بناته شاميه اوشومه ابيها تواصلي معي ضروري
هلا
الله يرحمه الشايب الي بصوره ويسكنه فسيح جناته توفى ولاده ينقص بسيف امام نظره انجلط من صدمه ومات
ZAZA177177 aletoi
ماهو ولده اللي يبي ينقص هو صاحب الدم الله يرحمه واجلو القصاص على اللي ذبح ولده وثاني
يوم من التأجيل توفى الله يسكنه الجنه ويغفر له
للتصحيح فقط
ZAZA177177 aletoi معلومتك خاطئة.
انا جدي حسين العطنه
ونعم والله
الله يرحمه ويغفر له
هاذ كذوب معركه ل حمر السيوف العقيلات نسبه ل ربعه وبصموه العقيلات علي ورقه انه كذوب ولا صحه ل روايته ليت العليين بصموه عن كلمة عطيبين الذكار لان في جوان مثل الذنيبات الحين مقتنعين انهم عطيبين الذكار اجواد عويذ الله من شرهم غير مع حكم السعوديه صارو فريس وهم او متشتتين بعضهم دخل مع السعيدانيين وبعضهم مع المصابحه وبعضهم مع الشرارات
والنعم بالجميع رغم التحفظ وهذا وارد لاختلاف المصادر في الروايات ولايحسب على هذا الرجل الخيار رحمه الله يقول ابن عاصي رحمه الله
الليله ودنا نتطرب عند غظيان المجرب
مذكورفي هية غرب حامي عقاب الشرداني
وهو الفارس غظيان العقيلي ابو اذينات الذي نقل عنه انه يوجد معهم شخص لم يرد اسمه مرافق لهم وهو القبلي من الحواضر في تبوك نعم معهم الربيلي واجد في التعليقات من يلقبه بالفارس وهو كفو اخو سالمه فارس وله فعايل اما تلقيبه بعقيد فهو ليس من اهل العقد عقيد الربيلات هو العيدي واسمه مرعي والحروزي. فارس وليس عقيد يجب ان نسمي الأشياء بمسمايتها احترام لحقوق الجميع الفارس هو الذي يكون مع القوم غازي ليس له رأي والعقيد هو قائد المعركه ورئيسها اي مركز القرار نعود لمعركة غرب فهي مشهوره. ولاغبار. رحم الله الراوي وجميع المسلمين والحمد لله على نعمة الاسلام قبل توحيد الجزيره كل قبيله مآخذه حقها بلا ريب اعتذر للجميع
احسنت الرد وهذه روايه معروفه لدينا ولا يعيب الراوي رحمه الله مانقله فالمصادر والروايات لابد ان يحصل اختلاف في نقلها لاكن ابو أذينات شهد له ابن عاصي في بدعه وهو ايضا رجل كبير بالعمر واكبر من الراوي عمر والحقيقه عياده الخضري نقل حسب مااخذ واختلاف النقل طبيعي لاختلاف المصادر والدارج ٩ فرسان واعتقد انها الأرجح وهذا يؤكد ان العقيلي مع هذا العدد
تكفووووووون امسحو المقطع هاذا حسو في اهله لما يسمعو صوته ويشوفو صورته حرام عليكم الله يرحمها ويغفر لها ويدخلها الجنه بدون حساب ويغفر كل المسلمين
مكن تردعلي ضروري
بني عطيه عددهم ٣٥ رجال
سليمان العطوي لا عشره ومذكورين بي لاسم
@@خيلعربي-ث8م اعطاينه اسمهم
@@سليمانالعطوي-م3ل ذكرهم لك اربعه مزايده واحد من العطنه واحد عقيلي وثنين جلويه عند بني عطيه ١٠ فكك من الملاخمه
الاخ صاحب المقطع لونك اعطوى حنا انعرف بنى عطية اكثر منك إللى غزاكم على حسب الرواية هم من سرايا جيش الملك عبدالعزيز وهم الرجال الذين كانو موالين للملك عبدالعزيز آل سعود ومن عاداهم يقال لهم الاشرار والفعل ماحد ينكرة والنور ماحد يجحدة صحيح بنى مادينو عطية دينو غصب عنهم هم وبعض القبايل ونصر اللة الملك عبدالعزيز هو رجال العرب إللى معة أما انك تقول بنى عطية انتصرت على شمر واعنزة الكلمة ماهى لك وغير العنوان افضل لاتكبر روحك بالرقع وبنى اكبر منك انت وعنوانك كلام الراوى ماعلية كلام ولا اقول بة شى شمر واعنزة جنب عنهم لاتعمم العنوان الشئ بالعقل مع كامل احترامي وتقديرى لبنى عطية
هذا الي صار واذا انك زعلان على ماضيكم شوف اكبر جدار عندك وطق راسك فيه ههههههههههههههه هذي امور اكبر منك والدعوه مابها عيب في وقتهم القبايل تغزي وتنغزي وتهزم وتنهزم ليش مكذب الرجال وماهو عاجبك الماضي هههههههههههههههه
بنو عطية قبيلة عربية عدنانية، تقطن في الشمال الغربي من المملكة العربية السعودية. ويطلق على بني عطية في السعودية والأردن العطوات، وواحدهم عطوي، أما في مصر فيطلق عليهم المعازة.
ديار القبيلة
تقع منازل بني عطية في المملكة العربية السعودية في النصف الشمالي من حرة العويرض حتى حرة المواهيب . وتقطن عشائر بني عطية في تبوك وماحولها من جميع الجهات وفي حالة عمار وحسمى وبئر ابن هرماس ومغيراء الطبيق والقليبة وتيماء وجبل اللوز وحرة بني عطية (الرهاة) وحرة تبوك والوادي الأخضر وذات الحاج وشرفة بني عطية وفجر ومحطة الاوجرية ومحطة المصطبغة أما من هم خارج السعودية فيسكنون في صعيد مصر وصحراء سيناء وجنوب الأردن ولهم مساكن متعددة.
نسب القبيلة
أجمع رواة العصر ومحققو هذا القرن لما ثبت بالتواتر من ثقاة النسابين من بني عطيه ان الجد المؤسس لبني عطيه هو معاز من نسل اسدبن ربيعه العدنانيه [1] وقد رجح الباحثون المحدثون أن بني عطية تنسب لعطية العوفي البكري الذي عرفة أبن حزم [2] فقال عنه: "هو فخذ من بني عوف بن سعد ؛ فخذ من بني عمرو بن عباد بن بكر بن وائل" وقال الباحث إبراهيم بن جار الله بن دخنه في موسوعته:[3] " والمرجح ان بني عطية ينتسبون إلى عطيه العوفي وهو من بني عوف بن سعد فخذ من بني عمرو بن عباد بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديله بن اسد؛ وعطيه هذا هو المحدث" وورد في كتاب اللباب في تهذيب الانساب:[4] "عطوي- بفتح العين والطاء وكسر الواو- هذه النسبة إلى عطيه؛ وهو اسم جد أبي عبد الرحمن محمد بن عطيه العطوي الشاعر؛ وقيل هو محمد بن عطيه " وعطيه جد وعمود نسب وقد أشتهر النسب اليه في العهد العباسي فقد كان من ابناءه كثير من القضاة والشعراء والمحدثين منهم الشاعر العباسي أبو عبد الرحمن العطوي المتوفي سنة 250 هجري وعبد الملك العطوي وغيرهم من الشعراء والقضاة والمحدثين
لمحة تاريخية
من أبرز ماذكر في التاريخ في القرن المنصرم عن بني عطية هو أشتراك بعض فصائلهم في الثورة العربية الكبرى ضد الأتراك العثمانيين في بداية الحرب العالمية الأولى وذلك في نواحي تبوك وبعض نواحي الأردن وقد ساهم بني عطية بفرسانهم مع بقية قبائل شمال الجزيرة العربية في معارك تحرير العقبة والقدس ودمشق من الحاميات والقلاع العثمانية التركية .
فروع القبيلة
السليمات ينقسمون إلى ثلاث فروع رئيسية وهم العبادلة والمواضية والحماديين وهذه الفروع الثلاثة تتفرع الي :الضروج والضبع وأبو جنيب والعضدة والايديات والجعيبات والرشيدات والعراعره والسودان والسواعده والمسيعديين والمعايشة والدرعان والديادرة والتراقوة والوقيات والمحاسنة والرهايفة والمراضية والعداسين والربايحه.
العطيات ومنهم: الحمران والفرجات والصباحيين
العليين ومنهم: الجميعانيين والرويعيات والعرجان والسعيدات والدواغرة والسلمانيين والبطاوين والكرشة والذيبة والزعاتره والقواسمة .
السبوت ويتفرعوا إلى ثلاثة فروع رئيسية : المراعيه والبريكات والرواضين . المراعيه ومنهم : الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات . البريكات ومنهم : الرعيات والقرعان والمحالسه . الرواضين ومنهم : بريكات ومدادحه .
الخضرة ويتفرعوا إلى فرعيين رئيسين : العمريين والمحيسنيين . العمريين ومنهم : المسعد والمجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه . المحيسنيين ومنهم : العماويه والعويضات والعقايله والمهانيه والعيد والذنيبات والشقران والحمدانيين والقعيسات ومنهم : (العايد والسليم والهذيلات) .
الرواضين ومنهم: الزيادين والسعايدة والفريجات والذييبات .
الفنادله ومنهم : التذاريب والزوايده والمسلميين والصراهده .
المصابحة ومنهم : الرواشده والخويرات والغوانمه والعديلات والحنكان والردسة
السويلميين ومنهم : العطاطرة والمضالعه والوكلة والحسونات والسروح والصناعين والجريدات والدحالين والتماسحه والخبايثه والجودات والحياينه .
العقيلات ومنهم : الهرامسه والعصيفات والخليفات والهشايمة والشمالا والجرابعة والصقرة والفقراء والقوانية والرشيد والمضاعين والعقداء والشطايطة والحناحنه والعلاديه والنصيرات والردون .
الربيلات ومنهم : الحوامده والسعور والنوابته والدباوين والجميعات والعيدي والعطون والعثامين والغنيمات ومنهم الطويط والكميان والنصايره والقراعان والقرينات .
الخمايسة ومنهم : الفراركه والمباركيين والهلولات والضيوفية والتجرة والهلبان والوباريه والفلايله والرباعيين والنشرة والعمِيرات والحماديين والشلابية والصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات .
السعيدانيين ومنهم : الرضام والزملان والصدافين والغنيمات والنواقه والركابات والمحينات والحمدانيين والشقران والخضيرات والجرابعه والدوالية والقبالين .
الرماضين ومنهم : المداميه والعسوفية والطرابشه والغمامضه والصقاقعه.
نماء القبيلة
في أوائل القرن الخامس الهجري تقريباً قطنت قبيلة بني عطية تيماء شمالي نجد ثم بعد نماء أمر عشيرة بني عطية ( المعازة ) في تلك الديار بدأ بني عطية ينتقلون إلى تبوك وغربها حتى خليج العقبة وهذا بطريقة مرحلية وتدريجية بدأت في القرن السابع الهجري وقد تغلب بني عطية على تبوك وما جاورها من البلاد وعلى جبال حسمى . وكانت عشائر بني عطية في القرن الثامن الهجري تجوب البوادي فيما حول تبوك وانتشروا غرباً حتى بلغوا الساحل الشرقي لخليج العقبة مجاورين لبني عقبة والمساعيد . وقد انتقل كثير من فصائل بني عطية إلى جنوب الأردن ومارس بعضهم الزراعة إلى جانب الرعي وقد أستوطن قسم كبير من بني عطية في مصر وصحراء سيناء وقسم أخر أستوطن في الأردن ( جنوب بلاد الشام ) وفي سنين الجدب كانت معظم بادية بني عطية في تبوك وما حولها بالمملكة العربية السعودية تتجه نحو الشمال في بلاد الأردن ثم تعود ثانية بعد حلول الشتاء وهكذا دواليك.
مراجع
^ موسوعه القبائل العربيه_ محمد سليمان الطيب_الطبعه الاولى_ ص221
^ جمهرة أنساب العرب - أبن حزم -ص309
^ الموسوعه الذهبية في أنساب قبائل واسر شبة الجزيرة العربيه_ في الجزء السادس_ص2141
^ اللباب في تهذيب الانساب_ لأبن الأثير _ص120_من الجزء الثاني
هههههههههههههههه ونعم بني عطيه
هههههههههههههههاي ونعم بعنزه
ونعم بحالك خاويت ناس واجد منكم ما شفت الا كل علم ينومس تحياتي لكم♥️👋🏻
مع احترامي لحددانا الخضرة وسبحان الله واضح تأثير اللهجة على الشايب الله يرحمه فيه معلومة لاشك بغلطها وهي أن عنزة أهل خيل بكل فروعها وخصوصا الجعافرة وولدسليمان ولذا أصبح هناك شك بمصداقية الروايات
هذي لهجة المزايدة من بني عطية
السالفه معروفه ولا احد شكك فيها غيركم من هالجيل الجديد والسالفه مثبته بالقصايد من الشعار وعادي ياخوي ايام الغزو القبايل تهزم وتنهزم مافيها عيبه
الرجل استدل بقصيدة العنزي انهم اهل جيش يوم يقو ونا مع الجيش مطلبهم
انت مشكوك في نسبك يا عنزي فيكم ثلاث افخاذ من الصلب حسب روايت شيخ من شيوخ عنزه وهو الفهيفات و بعض الفقرا و بعض الخماعله اسأل شيبانك يا لطخ
القصيده الي قالها ولد عمك العنزي وحفيد الشاعر موجود بالتعليقات يقول السالفه صحيح والي مكذب يكلمني وحاط رقم جواله ابلع وتوكل على الله طير
السالفه غير صحيحه اطلاقا ، رحمه الله عليه هالشايب بس كل كلامه غلط
عطنا الصحيح
السالفه صحيحه وهذا راوي ومنزكيه لاكن معروف ورجل كبير إيش له بالكذب وحضر غزوات يوم صغره
@@عبداللهالعطوي-د4و الصحيح القصيده الاخيره قاله شاعر اخوان من طاع الله في قبيله بلي وليس في بني عطيه و كل الرشايده يعرفون هذا الكلام
ما يمديك تجحد او تكذب القصه فيها قصيده والقصيده لواحد عنزي وحفيده موجود بالتعليقات يأكد السالفه ابلع يالشاويههههه
سالفه كلها كذب
الاتكذب لراوي بدون وجه حق الرجال رحمه الله حفض القصيد واسماء الرجال ومن الايعد فعل خصمه هذا الي يشكك برويته واخيرا بني عطيه ليس بحاجه الي الكذب
والماضي لن يعود
روايه المرحوم مو صدق خل عنك سوالف
Maher Mahwer عدها لنا يالصدوق
وش انت على شان تكذب الرجل اذا عندك السالفه
عدها لنا وخلنا نشوف الصادق من الكاذب
واللي يكذب الرجال انشهد ان هو الكذوب
الله يغفر لك يابوسليمان
القافله تسير والضياخه تنبح
كذب كثير
بالحيل 😂😂😂
السالفه غلط و اتحدى فيها اكبر شنب في اكبر مجلس
تتحدا طيب اذا انت قد التحدي حط رقمك
تتحدا طيب اذا قد التحدي حط رقمك.هذا الي حدث ياصاحبي ماحد يقدر يغير التاريخ ليه تتحداء لا تستهين بي الرجال. شي صار وانتها زمان ..
ليش ماتحط رقمك
الو الرقم وين
تتةو وانتوا ورع عرف لل يوتيوب وقام يغالط عمامه ي شيخ كل خرا
الله يرحم الراوي والله لابتي تشوش الراس وفعوله تطرب النفس ❤️🌹
هاذ جدي😭