@@Elaf_Rahalهذا الشايب الله يحييه حياة طيبةسوالفه غانمة وهو احسن قصاص يسرد القصص باسلوب بدوي سهل مفهوم لدى كل المتابعين وياتي بالسالفة مرتبة من الفها الى ياءها
@@ffal1306 هههههههههه الخطا مردود نعتذر لأبو ثامر ويمكن راوينا يعجيه اللقب فهو ولله الحمد ليست سبه ولا عيب وقد قيل : الحاجة اللي تبرطم بالحجاج الضحوك *** يقلط لها شايبٍ عند الملاقا صبي
حياك الله يابو ثامر قصتك هذه لها قصة مشابهة في الأدب العربي وهي قصة المثل العربي الذي يقول ( وافق شنُُ طبقة ) كان هناك رجل يقال له شن على جانب كبير من الأدب والعلم والحكمة فاراد أن يتزوج من امرأة مثله في الحكمة والعلم والأدب وأخذ يطوف البلدان ولم يعثر على ضالته حتى وجد رجلاً في الطريق فرافقه وأثناء سيرهم قال شن للرجل اتحملني ام أحملك قال ويحك انت على دابتك وانا على دابتي وتقول اتحملني ام أحملك ثم واصلوا مسيرهم ومروا بجنازة تدفن قال شن للرجل احي هذا الرجل ام ميت قال ثكلتك أمك تراه يدفن وتسألني احي ام ميت ثم ساروا في طريقهم حتى وصلوا إلى بستان فيه ثمر كثير قد حان حصاده فقال شن للرجل أ أُكل هذا الثمر ام لم يؤكل فقال والله لقد رأيت فيك عجباً اليوم أترى الثمر لم يحصد بعد وتقول هل أُكِل ام لم يؤكل ثم إن الرجل دعا شن إلى بيته ليستضيف عنده ويطعمه فوافق شن على الدعوة وكان هذا الرجل عنده بنت بعمر الزواج يقال لها طبقة فقال الرجل لإبنته والله لقد لقيت امراً عجباً من ضيفي وقص عليها القصة فقالت والله يا ابي انه رجل حكيم وعنده علم امًا قوله اتحملني ام أحملك فيقصد هل تحدثني ام أحدثك وأما قوله اخي هذا الرجل ام ميت فيقصد اله أبناء يرثونه من بعده ام لا وقوله أأكل هذا الثمر ام لم يؤكل فيقصد هل باعه صاحبه وانتفع بثمنه ام لا فقص الرجل على شن ماقالت له ابنته فسر من علمها وحكمتها فخطبها فزوجه إياها وتزوج شنُُ طبقة وقيل وافق شنُُ طبقة ويضرب هذا المثل لكلّ اثنان تشابها في الصفات والأفعال ولا نعلم اهو صحيح ام من نسج الخيال إلا انه واقع وملاحظ
لا إله إلا الله قال رسول الله ﷺ من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاثًا؛ غُفِرت ذنوبه، وإن كان فارًا من الزحف اللهم اغفر لي ولوالدي ، من ادعية النبي ﷺ: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، سُبحان الله ، الحمد لله ، الله أكبّر ، أستغفر الله العظيم ، لا إله إلا الله ، لاحول ولا قوة إلا بالله ، سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، اللهم صَل وسلم على نبينا محمد اللهم ابطل كل عين اللهم ابطل سحر ساحر اذا سحر اللهم اشفي كل مريض ، وعافي كل مبتلي ، وفرج هم كل مهموم يارب العالمين ياحي ياقيوم اللهم سعادة ليس بعدها شقاء ونجاحاً وتوفيقاً وارتقاء ، يا سميع الدعاء .
الصحيح كتابتها (إن شاء الله)، وأنه من الخطأ الفادح كتابتها كلمة واحدة (إنشاء الله) والقول بأن "إنشاء الله" بمعنى أننا أوجدنا الله ، تعالى الله عن ذلك ، فهو احتمال لغوي ، إذا اعتبرنا هذا من باب إضافة المصدر إلى مفعوله ، وليس هذا هو الاحتمال الوحيد ، بل هناك احتمال آخر وهو أن يكون من باب إضافة المصدر إلى فاعله ، ومعنى ذلك : أن الإنشاء مضاف إلى الخالق ، على وجه أنه فاعله ، والمصدر يضاف إلى فاعله مثل قوله تعالى : (وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ) البقرة/251 . على أننا نرى أن الكاتب لم يقصد إضافة المصدر إلى فاعله ، ولا إلى مفعوله ، وإنما قصد : (إن شاء الله) ولكنه أخطأ في الكتابة .
البرق لعيون المولع مناديب والبيد لأقدام الخلاوي ركايب وأرواحنا لهموم بقعاء معازيب و معزب الأرواح قبر ونصايب سبحان من يخفي عن العالم الغيب وخلّ الوعد مع نازع الروح غايب كلن يسوق الرجل ويروح ويجيب أحدن يجيب بسلم واحدن نهايب أحدن يجيب الفود والعز والطيب واحدن يذله كل ماكان جايب ومن لاستر وجهه عن الذل والعيب ماعاد يلقى لذل وجهه طبايب ومن لاحمى وجهه قبل طلعة الشيب محدن يعوضه وجه لاصار شايب ولاصار ذكرك فوق روس المراقيب خلك على دربك ترى الدرب صايب اتصير في عيون النشاما كما الذيب وفعيون عدوانك عطيب الضرايب موت الفتى بالمرهفات المحاديب أخيـيـر من حين مع الناس خايب موتن تباكاله عيون الأجانيب ولاعيشتن تدعي عليها القرايب واللي نـفـوسن ماتروم المواجيب واللي يدينن ماتسد النوايب عذر الردي ماكل من يجهد مصيب عود الحماطه كاسرتها الهبايب مايخلف الهقوه اطوال الأشانيب صحيح من قال المراجل وهايب يربى على الشاهوب عكف المخاليب والا الوطى يرباه بوم الخرايب من راقب العالم يشوف التعاجيب ومن طاول الدنيا يشوف الغرايب غير النبي محدن بليا عذاريب وكلن على الثاني سيوله جذايب ما كامل إلا وجه جزل التواهيب ولا رابح إلا اللي من الذنب تايب كلن ذنوبه تغرق الكم و الجيب وكلن عليه امن الليالي مصايب ليه الحسد والغل والشك والريب وليه القطيعة واندلاع الحرايب يولد الأحقاد شذب العراقيب والحقد سمن فالمعاليق ذايب شرارتن من ملحقين المشاهيب من ناشته خلت ضلوعه حطايب يومون بالأمواس مثل القصاصيب ذنبن يوقف منه قطر السحايب لعل من يفرح بشيل المشاعيب ويصير في فرقى الرفاقه سبايب تقطع عراويه من الرزق والصيب ويموت ماتنظر عيونه حبايب وتصفى النفوس ويركدن المشاريب لا به ذنب عقرب ولا به نشايب هذا بعض ما علمتني التجاريب اللي من الأيام جتني جلايب لا كامل إلا وجه اللي يعلم الغيب ولارابح إلا اللي عن الذنب تايب للشاعر : خالد بن مدعث الدوسري
اليوتيوب فيه كثير من الرواة لكن مايتقن فن القصص إلا هذا الشايب الله يسعده ، أسلوبه ممتع
انا اشهد يجذبك اسلوب الحديث
@@Elaf_Rahalهذا الشايب الله يحييه حياة طيبةسوالفه غانمة وهو احسن قصاص يسرد القصص باسلوب بدوي سهل مفهوم لدى كل المتابعين وياتي بالسالفة مرتبة من الفها الى ياءها
الله يهديكم بس هاذا ماهو شايب لا تزعلون الراوي
الشايب اسمه ابو ثامر
@@ffal1306
هههههههههه الخطا مردود نعتذر لأبو ثامر ويمكن راوينا يعجيه اللقب فهو ولله الحمد ليست سبه ولا عيب
وقد قيل : الحاجة اللي تبرطم بالحجاج الضحوك *** يقلط لها شايبٍ عند الملاقا صبي
الله يجزاك الجنه ووالديك وجميع متابعينك ومن تحب
الله يوفقك ويرزقك ويسعدك
مثل ما اسعدنا. بس لا تطول علينا.
بيض الله وجهك يا ابو ثامر
ونعم الرجل ..
انت الراوي الوحيد الذي يُجيد فن الرواية 🎉🎉🎉
ماشاء الله ولاقوة إلا بالله تعالى
انت فنان بالتأليف يابوشامة
اللي قدرت تحول قصة شن وطبقة
الى قصة بدوية
وهذا يتطلب اعادة النظر في قصصك
السابقة 👍😁👋🌷
الله يرضى عليك ويرزقك من واسع فضله وكرمه وجوده اشكرك قصصك جميله جدا فيها عبرة ومتعة🎉
تذكرني بقصة (وافق شن طبقه)
قصه في غاية الروعه الله يعطيك الصحه والعافيه يابو شامة
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته اللهم صلي وسلم على محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
❤❤❤عليكم السلام❤❤❤
حياك الله يابو شامه دايم قصصك طيب الله يطيب اعمالك
خلونا نتابع قنوات بعض لكي ننفع بعضنا
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
أسعد الله أيامك ولياليك بالمسرات يالحبيب . هلا وغلا ويامرحبا بك تراحيب المطر والسيل.
هلا وغلا فيك يا ابو ثامر
أبشر بلايك. تستاهل كل خير والله يطول بعمرك ويخليك لي عيونن ترجيك.
شكرآ لماتقدمه لنا من محتوي مميز كتميزكم وتقبل تحياتي
حياك الله اخي العزيز ابو ثامر ❤الله يعطيك الصحه والعافيه تحيه لك وللمتابعين وللمتابعات جميع
بارك الله فيك قصة حلوه وتدل على خافي الأمور والمعنى المدفون
الله يحفظك يا سي بوشامة
يامرحبا ي ابو مساك الله بالخير استمر بيض الله وجهك محبك السهلي من حفرالباطن 🌸🤍
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته الله يعطيك العافيه ابو ثامر
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قصة جميلة
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ياهلا بهالطلة
ارحب يابو ثامر
ارحب ارحب بوثامر
اهلا بابو شامة:
جعل الانذال تفداه
يفدونه الرديان في كل ديره
لا اله إلا الله
❤❤
حياك الله يا بو ثامر
مشكور يابو ثامر
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلين ابوثامر لا تبطي علينا ترانا نشتاق السواليفك
❤ لايك ❤
الف هلا يابو ثامر
حياك الله يابو ثامر قصتك هذه لها قصة مشابهة في الأدب العربي وهي قصة المثل العربي الذي يقول
( وافق شنُُ طبقة )
كان هناك رجل يقال له شن على جانب كبير من الأدب والعلم والحكمة فاراد أن يتزوج من امرأة مثله في الحكمة والعلم والأدب وأخذ يطوف البلدان ولم يعثر على ضالته حتى وجد رجلاً في الطريق فرافقه وأثناء سيرهم قال شن للرجل اتحملني ام أحملك قال ويحك انت على دابتك وانا على دابتي وتقول اتحملني ام أحملك ثم واصلوا مسيرهم ومروا بجنازة تدفن قال شن للرجل احي هذا الرجل ام ميت قال ثكلتك أمك تراه يدفن وتسألني احي ام ميت ثم ساروا في طريقهم حتى وصلوا إلى بستان فيه ثمر كثير قد حان حصاده فقال شن للرجل أ أُكل هذا الثمر ام لم يؤكل فقال والله لقد رأيت فيك عجباً اليوم أترى الثمر لم يحصد بعد وتقول هل أُكِل ام لم يؤكل
ثم إن الرجل دعا شن إلى بيته ليستضيف عنده ويطعمه فوافق شن على الدعوة وكان هذا الرجل عنده بنت بعمر الزواج يقال لها طبقة فقال الرجل لإبنته والله لقد لقيت امراً عجباً من ضيفي وقص عليها القصة فقالت والله يا ابي انه رجل حكيم وعنده علم
امًا قوله اتحملني ام أحملك فيقصد هل تحدثني ام أحدثك
وأما قوله اخي هذا الرجل ام ميت فيقصد اله أبناء يرثونه من بعده ام لا
وقوله أأكل هذا الثمر ام لم يؤكل فيقصد هل باعه صاحبه وانتفع بثمنه ام لا
فقص الرجل على شن ماقالت له ابنته فسر من علمها وحكمتها فخطبها فزوجه إياها وتزوج شنُُ طبقة
وقيل وافق شنُُ طبقة
ويضرب هذا المثل لكلّ اثنان تشابها في الصفات والأفعال
ولا نعلم اهو صحيح ام من نسج الخيال
إلا انه واقع وملاحظ
ماشالله منور بو ثامر
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ياهلا وغلا يابوثامر
اسعد الله مساك
❤
ونعم الشارب ابو شامة
وعليك السلام ورحمه الله ارحب
لا إله إلا الله قال رسول الله ﷺ من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاثًا؛ غُفِرت ذنوبه، وإن كان فارًا من الزحف اللهم اغفر لي ولوالدي ، من ادعية النبي ﷺ: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، سُبحان الله ، الحمد لله ، الله أكبّر ، أستغفر الله العظيم ، لا إله إلا الله ، لاحول ولا قوة إلا بالله ، سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، اللهم صَل وسلم على نبينا محمد اللهم ابطل كل عين اللهم ابطل سحر ساحر اذا سحر اللهم اشفي كل مريض ، وعافي كل مبتلي ، وفرج هم كل مهموم يارب العالمين ياحي ياقيوم اللهم سعادة ليس بعدها شقاء ونجاحاً وتوفيقاً وارتقاء ، يا سميع الدعاء .
كل ماجاء منك مبارك
خذ راحتك يابو ثامر سولف مابغيت كلنا اذان صاغيه انشالله ❤
الصحيح كتابتها (إن شاء الله)، وأنه من الخطأ الفادح كتابتها كلمة واحدة (إنشاء الله) والقول بأن "إنشاء الله" بمعنى أننا أوجدنا الله ، تعالى الله عن ذلك ، فهو احتمال لغوي ، إذا اعتبرنا هذا من باب إضافة المصدر إلى مفعوله ، وليس هذا هو الاحتمال الوحيد ، بل هناك احتمال آخر وهو أن يكون من باب إضافة المصدر إلى فاعله ، ومعنى ذلك : أن الإنشاء مضاف إلى الخالق ، على وجه أنه فاعله ، والمصدر يضاف إلى فاعله مثل قوله تعالى : (وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ) البقرة/251 .
على أننا نرى أن الكاتب لم يقصد إضافة المصدر إلى فاعله ، ولا إلى مفعوله ، وإنما قصد : (إن شاء الله) ولكنه أخطأ في الكتابة .
ا ر حب
يا راسي راساه
أول ما مسكوا خط السفر قال الشاب للشايب " تشيلني و إلا أشيلك".
نعم صدقت اول مامسكوا طريق السفر قال للشايب تشيلني او اشيلك يقصد تسولف علي او اسولف عليك
لان الطريق يقطع بالسوالف ( جمع سالفة )
@@ابوسعد-ق1ق القصة وردت في كتاب " ألف ليلة و ليلة" ان ما خانتني الذاكرة.
البرق لعيون المولع مناديب
والبيد لأقدام الخلاوي ركايب
وأرواحنا لهموم بقعاء معازيب
و معزب الأرواح قبر ونصايب
سبحان من يخفي عن العالم الغيب
وخلّ الوعد مع نازع الروح غايب
كلن يسوق الرجل ويروح ويجيب
أحدن يجيب بسلم واحدن نهايب
أحدن يجيب الفود والعز والطيب
واحدن يذله كل ماكان جايب
ومن لاستر وجهه عن الذل والعيب
ماعاد يلقى لذل وجهه طبايب
ومن لاحمى وجهه قبل طلعة الشيب
محدن يعوضه وجه لاصار شايب
ولاصار ذكرك فوق روس المراقيب
خلك على دربك ترى الدرب صايب
اتصير في عيون النشاما كما الذيب
وفعيون عدوانك عطيب الضرايب
موت الفتى بالمرهفات المحاديب
أخيـيـر من حين مع الناس خايب
موتن تباكاله عيون الأجانيب
ولاعيشتن تدعي عليها القرايب
واللي نـفـوسن ماتروم المواجيب
واللي يدينن ماتسد النوايب
عذر الردي ماكل من يجهد مصيب
عود الحماطه كاسرتها الهبايب
مايخلف الهقوه اطوال الأشانيب
صحيح من قال المراجل وهايب
يربى على الشاهوب عكف المخاليب
والا الوطى يرباه بوم الخرايب
من راقب العالم يشوف التعاجيب
ومن طاول الدنيا يشوف الغرايب
غير النبي محدن بليا عذاريب
وكلن على الثاني سيوله جذايب
ما كامل إلا وجه جزل التواهيب
ولا رابح إلا اللي من الذنب تايب
كلن ذنوبه تغرق الكم و الجيب
وكلن عليه امن الليالي مصايب
ليه الحسد والغل والشك والريب
وليه القطيعة واندلاع الحرايب
يولد الأحقاد شذب العراقيب
والحقد سمن فالمعاليق ذايب
شرارتن من ملحقين المشاهيب
من ناشته خلت ضلوعه حطايب
يومون بالأمواس مثل القصاصيب
ذنبن يوقف منه قطر السحايب
لعل من يفرح بشيل المشاعيب
ويصير في فرقى الرفاقه سبايب
تقطع عراويه من الرزق والصيب
ويموت ماتنظر عيونه حبايب
وتصفى النفوس ويركدن المشاريب
لا به ذنب عقرب ولا به نشايب
هذا بعض ما علمتني التجاريب
اللي من الأيام جتني جلايب
لا كامل إلا وجه اللي يعلم الغيب
ولارابح إلا اللي عن الذنب تايب
للشاعر : خالد بن مدعث الدوسري
صح لاسان شاعره قصيده جزاله
لو لمست راس زوجتي وقلت ذا راسي والا راسك قالت ذا سكران 😂
لا تخلينا من القصص تراني اتحراك
كيف حالك
طاقع عقله 😂😂😂
بالله احد يصدق الكلام ذا
هههههههه فاضي يختبر عقل المره باول يوم
بو ثامر ممكن ترسلي رقم جوالك بنسلم عليك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ارحب يابو ثامر