Русское церковное пение от знаменного распева до Рахманинова. 1 серия
HTML-код
- Опубликовано: 6 сен 2024
- 📃 Плейлист: • Русское церковное пени...
Фильм митрополита Илариона (Алфеева)
В православном богослужении важнейшая роль отводится пению. Все возгласы священника и диакона произносятся нараспев. Все тексты из Священного писания тоже читаются нараспев. В православной традиции вообще не бывает богослужений, которые совершались бы без пения. Даже в самом скромном сельском храме на клиросе всегда стоят хотя бы два-три певца. Какова природа православного пения и в чём сила его воздействия?
В первой серии речь идёт о наиболее древней и самобытной разновидности русского церковного пения - знаменном распеве. Рассказ владыки и комментарии учёных иллюстрируют ведущие хоровые коллективы страны.
Какую же огромную просветительскую деятельность ведёт митрополит Иларион! Спасибо Вам огромное! А смотреть и слушать Вас редкое удовольствие! Храни Вас Бог!
Благодарю от всей души создаталей этого замечательного, глубокого и такого нужного всем нам многосерийного фильма об истории русской духовной музыки!!! 🕊🕊🕊
Беспримерный труд!
Спасибо, дорогой владыка, отцы, братья, сёстры и друзья!
И какое счастье - быть причастником этого!
Велике спасибі усім, хто долучився до створення цього відео, окрема подяка ахиєрею Іларіону, що своєю жертовною, самовідданою працею відкриває нам усю красу, глибину, таінственного церковного співу, що веде до глибшого пізнання Христа, Спаса душ наших.
Христос воскрес!
Воістину воскрес!
Дуже дякую вам за вашу думку) я з Росії і мені дуже подобається це 🙏
Христос Воскрес ! Благодарю сердечно за столь интересный фильм.
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ БЛАГОДАРЮ...
Вот это подарок .Благодарю❤ М.Иларион
Господи помоги нам!!
Все во славу Божию люди старались❤
Очень интересно, спасибо!
Спасибо! Толково и интересно. Только в начале чуть против музыки в крайность ведь пошли, века назад. Музыка есть инструментом и "не виновна" когда ее во вред, или плохо составляют". Ведь в музыке иногда можно выразить то, что словами тяжело, вложить смысл, дух, мудрость... и положить то все в "место", где от того будет благо, во вдохновение, лечение и в славу Бога.
Нет, в разные эпохи роль музыки трактовалась по разному.
Почитайте Мартынова, и Вам станет понятно, что музыка и богослужебные пение прямо противоположные вещи
Прекрасный канал!
хорошо было бы вычитывать текст перед съемкой, п. что нестыковки понижают уровень доверия к правдивости.
например, сначала заявляется о том, что в исконной церковной музыке нет композиторов, а потом выдается целый ряд их, от прп Иоанна Дамаскиена до Федора Крестьянина - хотя ведь понятно, что у всего есть автор, и у псалтири царя Давида тоже.
и не стоит говорить, что знаменный распев это набор попевок, а роль роспевщика их комбинировать - у современной музыки намного меньше нот, так что к композитору гораздо приличнее сказать, что его роль это комбинирование семи нот.
то же и о других слагаемых: эмоциях, актерстве и пр.
ну, посмотрим еще следующие серии, может, там с логикой будет понятнее.
Написал примерно то же. Потом увидел Ваш комментарий)
Где можно посмотреть весь сериал в записи?
ruclips.net/p/PLAmjzYUXOzYUvnay7OfurbP-cmkDa41Ue
Спасибо за подарок к Пасхе! Подскажите, есть ли в планах выход на другие площадки? Кинопоиск, к примеру?
Спасибо! Пока не думали о Кинопоиске. Часть фильмов есть в ВК - vk.com/video/@studioneofit
То говорят, что в распеве не должно быть ни какой эмоциональности, то говорят, что хабувы и аненаики добавляются для придания эмоциональности в важных местах. То говорят, что добавляемые слоги ничего не значат, то говорят, что это подражание ангельскому пению. То говорят, что распевщик ничего не сочиняет, а лишь по готовым формулам компонует попевки, то называют композитором даже Ивана Грозного. Чайковский тоже ничего не сочинял, а брал готовые ноты и укладывал их в определëнном музыкальными закономерностями порядке.
Церковное пение божественно. А фильм ... скажем мягко - можно было не снимать.
Это к третьей части где камент закрыт : Брянчанинов как всегда прав - печали море разливанное, а радости только камаринский мужик, и так у всех композиторов.
Похоже церковную службу нужно в пентатонике писать, иначе отравленное Аристотелем европеизированное сознание не унять.
Послушайте, "хранители традиций", женский пол ВООБЩЕ НЕ БЫЛ ДОПУЩЕН к испонению Знаменного пения, а получил дозволение участвовать в церковном пении только в конце XIX века для исполнения верхних партий в многоголосных ПАРТЕСНЫХ хорах, ввиду нехватки дискантов. Сейчас женские голоса заполонили церковные клиросы и число желающих слушать этот УЖАС легко оценить глядя по кличеству прихожан присутствующих на Богослужениях в подавляющем большинстве приходских храмов страны. И не морочьте людям головы - добровольно слушать в наше время нытьё и мычание Знаменного распева способны только люди с очевидными психиатрическими аберрациями, например с "православием головного мозга".
Знаменное пение вернуть.
Итальянствующих изгнать из храма плёткой.
Из консерватории не приглашать, их в хоры лезущих отлучать.
Увы, пока наш народ считает знаменное пение нуднотой, под которую только спать можно- партесщина будет продолжать торжествовать. Правильно сказал настоятель Афонского подворья в Москве: служил я как то в одном городе в кафедральном соборе. Пели настоящим итальянским партесным пением. Со всеми вот этими завываниями. Выхожу на проповедь. Спрашиваю у людей: красиво пели? Красиво. Очень. Я согласился с этим. А вы что то поняли, что пели? Нет. В этом и суть партесщины- покрасоваться голосами, устроить красивый концерт. А слов и никто не разберёт. Но людям, к сожалению, это нравится.
Можно подумать, что среди хабув и аненаек кто-то что-то поймëт. ЦСЯ тексты, порой, с книжкой сидишь - понять не можешь.
Если бы не консерватория, не было бы Глеба Печенкина и мн. др. знаменщиков, не было бы многих научных, исследовательских работ о древнерусском церковном пении, не было бы и многих публикаций с образцами распевов.