Если Аллах слышащий видящий От Аллаха не скроется ничего на небесах и на земле Аллах приказывает взывать к нему и также приказывает просить у него прощения и обещает что простит грехи своим рабам мы дышим только потому что он этого желает то какой смысл взывать кому то кроме него Аллаха всемогущего великого ?
- Имам Камалуддин ибн Гамам Ханафи (умер в 861 г. по хиджре) пишет: «И просят у Аллаха посредством Пророка (салляллаху аляйхи васаллям), затем просят у Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) шафаата. Затем просят: о Посланник Аллаха, я прошу у тебя шафаата, посредством тебя я обращаюсь к Аллаху» (Фатху Кадир, 2/332, глава о хадже и посещении могилы Пророка).
- Шейх Али Кари Макки Ханафи (умер в 1014 г. по хиджре): «Нет для нас заступника, кроме тебя, на которого мы надеемся, и нет надежды кроме как на тебя, к которому мы придём. Попроси прощения и заступись за нас, о заступник грешников. И попроси Его сделать праведными рабами» (Шарх Шамаил).
«Идолы, которым поклонялся народ Нуха, позднее появились в среде арабов. Вадду поклонялось племя Килаб в Даумат аль-Джандале, Суве - племя Хузейл. Йагусу сначала поклонялось племя Мурад, а затем - Бану Гатыф в местечке Джауф, возле Сабы. Йауку поклонялось племя Хамдан, а Наср находился у химьяритов, в семье Зуль-Кила. Именами этих идолов звали праведных мужей из народа Нуха. Когда они умерли, сатана внушил их соплеменникам воздвигнуть истуканов в местах, где они часто сидели, и назвать этих истуканов их именами. Они сделали это, но тогда никто ещё не поклонялся им. Когда же это поколение умерло и исчезло знание (в частности, знание о том, для чего были созданы эти статуи.), им стали поклоняться.» («Сахих аль-Бухари» 4920).
Если бы просить у мертвых было бы дозволено,то до нас бы дошло сотни достоверных хадисов как сподвижники и табиины бы ежедневно просили на могиле пророка (мир ему и благословение Аллаhа),но увы нет ни одного достоверного хадиса,то есть даже на могиле пророка(мир и ему и благословение Аллаhа) не просили,а нынешние суфии живут практически не могилах устазов и просят у него что бы он там попросил или еще что либо!Разумному все будет из этого ясно,а сектанты будут только на устазов ссылаться не задумываясь.
когда вы взываете к ним, они не слышат вашей молитвы , а если бы даже услышали, то не ответили бы вам. в день воскресения они отвергнут ваше поклонение. никто не поведает тебе так, как Всевышний. (Коран35:14) Не равны живые и мертвые. Воистину, Аллах дарует слух тому, кому пожелает, и ты не можешь заставить слышать тех, кто в могиле (Коран 35:22)
Сура 39:3 аят Воистину, чистая вера может быть посвящена одному Аллаху. А те, которые взяли себе вместо Него других покровителей и помощников, говорят: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе». Аллах рассудит их в том, в чем они расходились во мнениях. Воистину, Аллах не ведет прямым путем тех, кто лжет и не верует.
Если Аллах слышащий видящий От Аллаха не скроется ничего на небесах и на земле Аллах приказывает взывать к нему и также приказывает просить у него прощения и обещает что простит грехи своим рабам мы дышим только потому что он этого желает также он самый близкий ко всем нам то какой смысл взывать кому то кроме него Аллаха всемогущего великого ?
@@rxmagomedov7138 потому что Аллах в Коране это разрешил история с Мусой история с Якубом и его сыновьями где они попросили отца чтоб он сделал за них дуа а якуб был пророком мир ему. Так что не тупи умей сравнивать живых и мёртвых Аллах сам разделение такое сделал. Я тебе аят привёл уже на это также есть аят Отвечают только те кто слышат а мёртвых Аллах воскресит. Заметь в этом аяте даже есть разделение и если бы мертвые были из тех кто слышат то такое сравнение было бы не правильным. Отвечают только те кто слышат а мёртвых Аллах воскресит
@@rxmagomedov7138 сура бакара к примеру 259. Или над тем, кто проходил мимо селения, разрушенного до основания? Он сказал: «Как Аллах воскресит это после того, как все это умерло?». Аллах умертвил его на сто лет, а затем оживил и сказал: «Сколько ты пробыл здесь?». Он сказал: «Я пробыл день или часть дня». Он сказал: «Нет, ты пробыл сто лет. Посмотри на свою еду и воду: они даже не изменились. И посмотри на своего осла. Мы непременно сделаем тебя знамением для людей. Посмотри же, как Мы соберем кости, а затем покроем их мясом». Когда это было показано ему, он сказал: «Я знаю, что Аллах способен на всякую вещь».заметь Аллах умертвил его он был мёртв а затем Аллах его воскресил и он даже не понял что был мёртв 100 лет он думал что 1-2 дня он побыл там а оказалось что он был мёртв 100 лет. Это тоже для тебя не довод суфист ?
У меня вопрос,если не указывает на запрет,почему тогда они не посредством посланика Аллаhа(мир ему)который не был жив просили а посредством живым Аббаса,неужто если бы это было дозволено то они бы тогда просили посредством посланника Аллаhа(мир ему)неужели если это дозволено они бы не просили посредством посланника Аллаhа(мир ему)?
Амиргамза Амиргамзаев Умар Асхаб просил посредством Аббаса р.а..,хоть и по единогласному мнению ученных Умар Асхаб р.а..является превосходным спадвижником чем Аббас,но все же Умар сделал тавассуль посредством Аббаса р.а..,из за родства Абасса с посланником Аллаха,воистину это на самом деле тавассуль с самым посланником Аллаха.
Заметь, он ведь не говорит с похвалой в адрес того, кто ходит вокруг могилы. Это порицаемо и запрещено. И причем тут аналогия между 5-м столпом Ислама и хождением вокруг могил? Кто ходит вокруг них, тот совершает запретное действие по Шариату. Для чего некоторые непросвященные люди ходят вокруг могил - это необходимо поинтересоваться у них.
не мы заставляем , если Аллагь захочет то они и слышать и видеть будут ! Для начала внимательно послушайте то что он говорит . на все ваши вопросы он ответил !
@@arrimad_parfume295 Аллах делает разницу между живым и мертвым. И если пророк мир ему не может заставить слышать тех кто в могиле то ты что можешь это сделать ?
За подобное высказывание ты ответишь перед Аллахом. Ты можешь проверить легитимность того, что говорил имам Абу Ханифа, рахимахуЛлах? Вот тебе мнение ученых-ханафитов. Ибн Абу Вафа Куршия Ханафия (умер в 775 г. по хиджре) «делал тавассуль посредством достоинства Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям)» (Табакату Ханафияти, 353/1). ابن أبي الوفاء القرشي الحنفي(ت:775 هـ): يتوسل "بجاه رسول الله" طبقات الحنفية )1/353(
Разве дуа это не основа религии.. Со стороны просить кого то помимо Аллаха больше похоже на путь мушриков нежели единобожников. Тебе мы одному поклоняемся и у тебя просим помощи. Сура фатиха
1 Если Аллах слышащий видящий ничто не скроется от Аллаха на небесах и на земле весом даже в мельчайшую частицу, 2 Аллах говорит что ближе к нам. и пророк салих мир ему общаясь со своим народом говорил просите у Аллаха прощения и раскаивайтесь перед ним воистину мой Господь близкий отзывчивый. Заметьте близкий и отзывчивый назвал салих мир ему Аллаха. 3 Аллах приказывает вызывать к нему и обещает ответить на дуа, Аллах сказал если мои рабы спросят тебя обо мне то ведь я близок и отвечаю на зов молящегося когда он взывает ко мне… также аят взывайте ко мне и я отвечу вам. 4 вы говорите не можем мы достичь милости Аллаха мы грешные Аллах приказывает вам говорит просите прощения у Аллаха и раскаивайтесь перед ним, также аят скажи моим рабам которые излишествовали в отношений самих себя не отчаивайтесь в милости Аллаха воистину Аллах прощает все грехи воистину Аллах прощающий милосердный. Также аят Аллах хочет принять ваши покаяния. Также аят о те которые уверовали покайтесь перед Аллахом все в месте быть может вы преуспеете. 5 Аллах говорит что мы все нуждаемся в нем. 6 Аллах говорит что достаточно для верующего что Аллах является покровителем и помощником. Теперь вопрос смысл вообще вызывать к кому то кроме Аллаха близкого отзывчивого который приказывает вызывать К нему и обещает ответить и приказывает просить у него прощения и обещает простить грехи???
Суфизм это, непросить у Алаха, А просить у устаза. Не усердствовать читать Коран, это по сувизму нафс, а читать вирд. НЕЗАДАВАТЬ УСТАЗУ, ШАРИАТСКИЕ ВОПРОСЫ. И ПРОСИТЬ У МЕРТВЫХ, О ПОМОЩИ ПОСЛЕ СМЕРТИ. ЭТО НОРМАЛЬНО?
на самом деле сами вахабисты и близки к ширку. как:? а вот так: они говорят нельзя к усопшим обращаться потому что "как бы обращаясь к ним ты придаешь им качество Всевышнего". а к живым можно обращаться? они говорят: да, т.к. живому Аллагь дал это. Т.е. получается живой в момент когда ты у него просишь например яблоко он обладает автономной силой дать тебе яблоко и он уже в этот момент как бы не нуждается в помощи Аллагьа и он самостоятельно может дать тебе яблоко. - Вот это и есть момент где вахабисты близки к ширку, если уже не в ширке. это и есть самое настоящее придавание сотоварища Аллагьу.
Он мушрик, какой ты довод приведешь на дозволенность истигаса и таввасуля? Адабы свои оставьте, Айши сказала таввасуле не слышат, о каком таввасуле или истигаса речь? Всевышний Аллах говорит: «Вместо Аллаха он взывает к тому, что не приносит ему ни вреда, ни пользы. Это и есть глубокое заблуждение!» [Коран: 22:12] Также Он говорит: «…а те, к кому вы взываете помимо Него, не владеют даже плевой на финиковой косточке. Когда вы взываете к ним, они не слышат вашей молитвы, а если бы даже услышали, то не ответили бы вам. В День воскресения они отвергнут ваше поклонение. Никто не поведает тебе так, как Ведающий.» [Коран: 35:13,14] Также есть десятки аятов и хадисов, которые прямо указывают на то, что взывание к кому-то помимо Аллаха является большим ширком. О каком истигаса речь? С каждым днем я в шоке от вас, неплохо заливает он сладкий чай заблудшим
@@гаджишка-ъ8ч какой ты грозный в комментариях. зачем говорить такие слова, которые ты не сможешь в реале даже произнести?))) ну это ладно. касательно взывания ты пишешь: "Всевышний Аллах говорит: «Вместо Аллаха он взывает к тому, что не приносит ему ни вреда, ни пользы..". но вы же взываете к живым. значит получается по вашей логике к живому можно взывать наряду с Аллахом, а к мертвому нельзя?)))
@@rxmagomedov7138 конечно к мёртвому нельзя. Ты что разницы не знаешь между живым и мертвым? Аллах сам разницу сделал между живым и мертвым. Есть много аятов. также в Коране есть история например где стороник мусы мир ему попросил ему помочь ему против того кто его избивает Муса пришёл и ударил его и убил. Есть условия чтоб просить чтоб был живым и чтоб имел возможность ответить что то. Тут нечего такого нет. Так что умей для начала различать живого от мёртвого
@@rxmagomedov7138 почитай аяты про взывание, Аллах везде приводит взывание в месте с собой, а условия повторюсь например сыновья якуба попросили у отца своего живого чтоб он попросил у Аллаха. Или повторюсь аят где сторонник мусы попросил ему помочь и Муса помог ему ударил того кто его бил и прикончил. Эти условия в Коране. Читать нужно Коран а не целовать его. Также сюда можно добавить аят не равны живые и мертвые воистину Аллах дарует слух тому кому пожелает и ты не можешь заставить слышать тех кто в могиле. Аллах говорит пророку что он не может заставить слышать а ты можешь заставить слышать тех кто в могиле?
Этому" оратору" Наверное не хватает ордена им тагута 1 степени. Из ослинного рева понятно одно, что всё познается в сравнении , что категорически не применимо к Корану. Если Коран говорит посещать каабу и естественно совершить обход, значит те же действия можно совершать и вокруг могил. Делайте выводы братья. Я могу его пригласить в Москву ,здесь очень много не только могил и памятников, но даже биотуалетов , для него все равно нет разницы у кого просить и вокруг чего совершать обход. Да у бережёт наши уста братья Всевышний Аллагь . Свят . Он и. Велик от таких мерзопакастных речей. Аминь Аминь Амин!!
Просьба у кого бы то ни было ширком быть не может пока того кого просишь не наделяешь божественными атрибутами.так мусульмане не делают.мусульмане не придают АЛЛАХУ сотовариша ни в сушности,ни в атрибутах ни в действиях.равным богу никого и ничего не делают,в отличии от христиан которые просят у икон они делают ширк потому что они наделяют своих святых божественными атрибутами,то же самое делают все многобожники,от этого чисты мусульмане.вахобитам этого не понять.
@@user-gh8rb6cq4h вахобиты на акиде христиан и иудеев.я говорю ширк делают христиане,а не мусульмане.если тебе это не нравится это твои проблемы. вахобиты собаки ада. ruclips.net/video/DX3jOTffc6E/видео.html
@@user-gh8rb6cq4h разъяснение истины это называется гнать на христиан?гонят на христиан вахобиты когда от имени ислама захватывают роддома.школу.когда от имени ислама делают теракты,чтоб потом христиане гнали на мусульман.не говоря уже о том как вахобиты служа англосаксам реки крови мусульман проливали со дня своего становления.и до сих пор проливают.
@@user-gh8rb6cq4h поклоняясь небожителю членистоногому сидящему на троне.называя это существо Богом,как у вахобитов язык поворачивается уподоблять мусульман христианам?
Сказал имам Абу Ханифа: «Никому не разрешается просить Аллаха посредством кого-либо, кроме Него самого. Мольба (ду’а), которая разрешена и приказана, берет свою узаконенность из Слов Аллаха: «И Аллаху принадлежат самые прекрасные Имена, поэтому взывайте к Нему посредством их». (7: 180)» [«ад-Дурр уль-Мухтар» 2/630, а также «аль-Фатауа Татархания»].
он привел пример, и сказал , что это харам, ,. но не ширк если человек знает, что усобший не может помочь ему, и это не ширк, ,, а если ты думаешь что твоя куртка греет тебя без помощи Аллаhа, то это ширк,
Гавриил Каримов Сказал Имам Мухаммад бин Идрис Аш Шафии (150-204 х/767-820 м) по поводу суфизма: «Будь и факихом, и суфием - но не одним из них Поистине, я наставляю тебя ради Аллагьа (Факих, но не суфий) - у него черствое сердце и оно не знает вкуса таква (Суфий, но не факих) - он джахиль, а как же преуспеет джахиль?!» Источник: Мухаммад бин Идрис Аш Шафии: Аль Джавхарун Нафис фи Шириль Имам Мухаммад бин Идрис: 46 Каир: Мактабату Ибн Сина
ISLAM v DERBENTE суфисты остались, а настоящие факихи никогда не допустят и не признают посредничество, покойников и т.д. , с этим делом обращайтесь к христианам, у них любые посредники : иконы, святые, кости и кресты, а в шариате Аллаха тааля факихи вам говорят то же, что и в Коране : " Взывайте ко Мне и Я вам отвечу, ведь Я близок к вам, где бы вы не были" -- дословно. И это подтверждает Фатиха , которую муслим читает в фарзах и в суннатах, и в тайне в тааджудах , не сомневаясь в том, что Аллаху тааля ближе к нему, чем его яремная вена и это называется таухид Аллаху тааля, о котором у вас нет ни знаний ни представления, а с чем Аллах тааля посылал пророков ? К покойникам обращаться или взывать к Аллаху тааля ночью и днём? См. : " Шейх аль Джами - заблудшие шейхи суфийских тарикатов " , и потом, о чём ещё с вами говорить, если суфист прошлого Идрис Шах, известный как ещё писатель, признаётся в том, что суфийские ордена имели связи с массонскими ложами? АстагфируЛах.
ЕСТЬ МНОГО АЯТОВ ИХ ЕСЛИ ПЕРЕВОДИТ ДОСЛОВНО КАК ВЫ ПЕРЕВОДИТЕ И УКАЗЫВАЕТЕ МЕСТО АЛЛАГЬУ КАК ВЫ СЕБЯ НАЗЫВАЕТЕ В АКИДЕ ПРАВЕДНЫХ КОГДА ОНИ НЕ ПЕРЕВОДИЛИ ИХ НА СВОИ ЯЗЫКИ А ПРИНИМАЛИ ИХ НА АРАБСКОМ КАК НИСПОСЛАН АЯТ
ТЫ НЕ ПУТАЙ ИСТИНЫХ СУФИЕВ С ЛЖЕ СУФИЯМИ Имам Абу Бакр аль-Байхаки пишет в своей книге «Манакиб аш-Шафии»: "Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, который сказал: "Я слышал, как Абу Мухаммад Джа'фар ибн Мухаммад ибн аль-Харис сказал: "Я слышал, как Абу Абдуллах аль-Хусайн ибн Мухаммад ибн аль-Бахр сказал: "Я слышал, как Юнус ибн Абдуль-А'ля сказал: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا محمد جعفر بن محمد بن الحارث يقول: سمعت أبا عبد الله: الحسين بن محمد بن بحر يقول: سمعت يونس بن عبد الله الأعلى يقول: سمعت الشافعي يقول: لو أن رجلاً تصوَّف من أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحم Я слышал, как аш-Шафи'и сказал: «Если человек в начале дня станет суфием, то до наступления обеда ты обнаружишь его умалишённым». Далее имам аль-Байхаки (384-458 х/994-1066 м) поясняет слова имама аш-Шафии: قلت: وإنما أراد به من دخل في الصوفية واكتفى بالاسم عن المعنى , وبالرسم عن الحقيقة , وقعد عن الكسب , وألقى مؤنته على المسلمين , ولم يبال بهم , ولم يرع حقوقهم ولم يشتغل بعلم ولا عبادة , كما وصفهم في موضع آخر . . . لا يكون الصوفي صوفيا حتى يكون فيه أربع خصال : كسول أكول نؤوم كثير الفضول . وإنما أراد به ذم من يكون منهم بهذه الصفة , فأما من صفا منهم في الصوفية بصدق التوكل على الله عز وجل واستعمال آداب الشريعة في معاملته مع الله عز وجل في العبادة , ومعاملته مع الناس في العشرة , فقد حكي عنه أنه عاشرهم وأخذ عنهم «Я говорю: он имел в виду тех, кто вошёл в суфизм и довольствовался лишь именем и внешней формой без истинной сути суфизма. Тех, кто уклонился от работы и бросил свои проблемы на мусульман, не думал о них, и не исполнял обязанности по отношению к ним, и не приобрел знания, и не занимался поклонением подобающим образом. А также он описал подобных суфиев в другом месте следующим образом: «Не будет суфий суфием, пока не соберутся в нём четыре качества: ленивость, обжорство, сонливость, излишество». Здесь он критикует тех, кто обладает подобными качествами. Что же касается истинных суфиев, которые искренни в уповании на Аллаха и в следовании этике Шариата, будь то в поклонении Аллаху или же в отношениях с людьми - то было рассказано от него, что он дружил с такими суфиями и получил от них пользу». [аль-Байхаки, «Манакиб аш-Шафи'и», 2/207, 208. Изд. Дар ат-Тарас]
Сказал великий факих и суфий, мухаддис и муфассир, Имам Джалалуддин ас-Суюти аш-Шафии (849-911 г.х.), да смилуется над ним Всевышний Аллах, в своей книге «Тайиду аль-хакикати аль-алийя»: قال العلامة الحافظ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى في كتابه ((تأييد الحقيقة العلية وتشييد الطريقة الشاذلية)): (إعلم أن علم التصوف في نفسه علم شريف، وإِن مداره على اتباع السنة وترك البدع ، والتبرِّي من النفس وعوائدها وحظوظها وأغراضها ومراداتها واختياراتها، والتسليمِ لله، والرضى به وبقضائه، وطلبِ محبته، واحتقارِ ما سواه.. وعلمتُ أيضاً أنه قد كثر فيه الدخيل من قوم تشبهوا بأهله وليسوا منهم، فأدخلوا فيه ما ليس منه، فأدى ذلك إِلى إِساءة الظن بالجميع، فوجَّه أهلُ العلم للتمييز بين الصنفين ليُعلمَ أهل الحق من أهل الباطل، وقد تأملتُ الأمور التي أنكرها أئمة الشرع على الصوفية فلم أرَ صوفياً محقِّقَاً يقول بشيء منها، وإِنما يقول بها أهل البدع والغلاةُ الذين ادَّعَوْا أنهم صوفية وليسوا منهم) تأييد الحقيقة العلية وتشييد الطريقة الشاذلية ص57. للعلامة جلال الدين السيوطي. «Знай, поистине, суфизм сам по себе - наука, достойная почитания, его стержень - следование Сунне и отказ от нововведений, отход от плоти и ее привычек, корысти, желаний и воли, подчинение Аллаху и довольство Его решениями, поиск Его Любви и унижение всего остального, я знаю, что много в нем самозванцев, выдающих себя за его приверженцев, которыми они не являются. Они привнесли в суфизм то, что к нему не относится, что привело к плохому мнению обо всех суфиях, и наши ученые приложили немало усилий, чтобы отделить эти две категории, чтобы люди Истины были известны, чтобы их можно было отличить от людей лжи. Я подумал над всеми вопросами относительно того, что имамы говорят в адрес суфиев, но я не видел истинного суфия, утверждающего что-либо из противозаконного. Это утверждают только еретики и фанатики, считающие себя суфиями, хотя они вовсе не из них». [Имам ас-Суюти, «Тайиду аль-хакикати аль-алийяти ва ташйиду тарикати шазалияти», (Подтверждение возвышенной истины и укрепление шазалийского тариката), стр. 57]
А как понять тогда أساتيزنا أمدونا و أشياخنا أغيثونا Это просить посредством шейхов или же просить на прямую у шейхов ???, Горе вам , горе, до чего вы дошли? от шиитов отличаетесь только тем что шииты проклинают сподвижников !!!!
Ваххабит, это вы ближе к рафидитам, как будучи сектами,искажением и отрицанием неугодным вам хадисов, искажением книг учёных. Но главное вы следуете за иблисом, и враждуюте с уммой Пророка Мух1аммада ( да благословит его Аллагь и приветствует).
@@инвесторвничего Сказал имам Абу Ханифа: «Никому не разрешается просить Аллаха посредством кого-либо, кроме Него самого. Мольба (ду’а), которая разрешена и приказана, берет свою узаконенность из Слов Аллаха: «И Аллаху принадлежат самые прекрасные Имена, поэтому взывайте к Нему посредством их». (7: 180)» [«ад-Дурр уль-Мухтар» 2/630, а также «аль-Фатауа Татархания»].
Неужто вы хотите посредством могил сообщить Аллах_у то что ему неизвестно на небесах и на земле. В каждой своей молитве что вы говорите ? Услышал Аллах того кто воздал Ему хвала , (Сами_Аллах) .Суфисти,шиити,крестопоклоники и будисти братья навеки. В день Воскресения Аллах их воскресит в одном ряду Инша_Аллах, кроме тех кто покаялис и исправили содеянное. Аминь . Да кстати, с точки зрении тех кто привизался к земле (дуня) , высокодуховные люди , пророки Аллах_а (мир Им) и их последователи _ терористи , ваххабиты и т.д. и т.п.. Не было от Аллаха Свят Он и Велик такого Посла_Пророка которого сильные мира сего и им сочувствующие приняли. Для меня к примеру чтобы помолиться ЗА МОИХ (!)(не за себя) усопших близких или за мусульман живых или умерших, необязательно находиться возле их могили или рядом с ними самими. Я думаю что Аллах Славен Он и Велик примет мои мольби где бы я не находилься , если пожелает а если нет , то и могила расулу_Аалах с.а.с не поможет. Что касаеться моих нужд то достаточно мне Аллаха как Помощника и Покровителя , всё что меня постигает, то по воле Милосердного и инша_Аллах мой Щедрый Создател одарит терпенем (сабр) и давольством Его Могуч _Он _Аллах , решением. Поистине Аллах слышит то что мы говорим вслух и то что мы утаиваем в сердцах . Вызиванные к кому-то ( кто ,что бы не был ) помимо Аллаха, в сути своей есть куфр _неверие ....
[Forwarded from AhluAsar] ✅ Кто такой Абдуль Кадир аль Джилани? ✴️ Вопрос: Кто такой Абдуль Кадир аль Джилани? 📝 Ответ шейха аль Хулейфи: الشيخ عبد القادر الجيلاني الرجل الصالح الشهير الذي ينتسب إليه صوفية الطريقة القادرية وهم جهمية أشعرية والشيخ يكفر الجهمية الأشعرية هذا كانتساب اليهود والنصارى لإبراهيم وانتساب الرافضة لعلي بن أبي طالب وأهل بيته "Шейх Абдуль Кадир аль Джилани - известный праведник, к которому приписывают себя суфисты из тариката "кадирия". И они - джахмиты ашариты, а шейх Абдуль Кадир делал такфир ашаритам, поэтому это подобно тому, как христиане и иудеи приписывают себя к Ибрахиму (Аврааму), а рафидиты - к Али Ибн Аби Толибу и ахлюль бейт"
salahuddin ayubi вахобит говорит ашариты себе приписывают Учённых ислама.ашариты говорят что вахобиты себе приписывают.кто то из них лжёт.надо разобраться кто лжёт.в ютубе есть несколько видео где показывают как вахобиты искажают книги.вахобиты профессиональные лжецы.
вот и ознакомься с этими роликами и только не в односторонном порядке. я например ознакомлен многими роликами которые противоречить на акыду ахлисунна вал джамаат. вообще говоря честно надо спорит без оскорблений. ты хоть знаешь кто Мухаммад Абдуль Ваххаб? наверное ты наслышан про сказку английского агента , и всё !
МашаАллагь. Какое счастье для всех нас, что есть такие алимы. Это самое главное и пока они есть, будет всё хорошо. АЛХ!АМДУЛИЛЛАГЬ
МашааЛлагь, просто великолепно!
Никто не отрицает, что Всевышний Аллах Слышащий, Видящий, однако для каждой вещи есть свои сабабы.
Если Аллах слышащий видящий От Аллаха не скроется ничего на небесах и на земле Аллах приказывает взывать к нему и также приказывает просить у него прощения и обещает что простит грехи своим рабам мы дышим только потому что он этого желает то какой смысл взывать кому то кроме него Аллаха всемогущего великого ?
Ма ша Аллагь🤝👍👍👍
Четко он все обьяснил👍
МашааЛлагь полезный ролик
Альхамдулиллагь шукру Аллагьу что у нас есть такие алимы дай Аллагь тавфикъ нам следовать за ними словом и делом
Мурад Чеэров Амин
Посредством тех кто более приближен к Аллаху потому что есть же любимцы Аллаха и они набожнее овлияи
Ага мушрики которые сражались с пророком мир ему тоже самое говорили
👍👍👍👍👍
молодец хорошо объяснил
Ас-саламу алайкум. Ещё был видео про человека кормящего своих родителей молоком верблюда. Если кто знает отправите ссылку. Барака Ллогьу.
Ва'аляйкум ассалям. Инша Аллагь, в будущем учтем ваше пожелание и постараемся использовать обычный шрифт.
МА ША АЛЛАГЬ АЛЛАГЬУ АКБАР
- Имам Камалуддин ибн Гамам Ханафи (умер в 861 г. по хиджре) пишет: «И просят у Аллаха посредством Пророка (салляллаху аляйхи васаллям), затем просят у Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) шафаата. Затем просят: о Посланник Аллаха, я прошу у тебя шафаата, посредством тебя я обращаюсь к Аллаху» (Фатху Кадир, 2/332, глава о хадже и посещении могилы Пророка).
👍🏻👍🏻👍🏻
Услышал сравнение о хождении вокруг Каабы с хождение вокруг могил и сразу стало ясно какой уровень знаний у этого человека
- Шейх Али Кари Макки Ханафи (умер в 1014 г. по хиджре): «Нет для нас заступника, кроме тебя, на которого мы надеемся, и нет надежды кроме как на тебя, к которому мы придём. Попроси прощения и заступись за нас, о заступник грешников. И попроси Его сделать праведными рабами» (Шарх Шамаил).
«Идолы, которым поклонялся народ Нуха, позднее появились в среде арабов. Вадду поклонялось племя Килаб в Даумат аль-Джандале, Суве - племя Хузейл. Йагусу сначала поклонялось племя Мурад, а затем - Бану Гатыф в местечке Джауф, возле Сабы. Йауку поклонялось племя Хамдан, а Наср находился у химьяритов, в семье Зуль-Кила. Именами этих идолов звали праведных мужей из народа Нуха. Когда они умерли, сатана внушил их соплеменникам воздвигнуть истуканов в местах, где они часто сидели, и назвать этих истуканов их именами. Они сделали это, но тогда никто ещё не поклонялся им. Когда же это поколение умерло и исчезло знание (в частности, знание о том, для чего были созданы эти статуи.), им стали поклоняться.» («Сахих аль-Бухари» 4920).
#ОсновыТарикат
Ва'аляйкум ассалям. Определенных дней нет к большому сожалению)
Если бы просить у мертвых было бы дозволено,то до нас бы дошло сотни достоверных хадисов как сподвижники и табиины бы ежедневно просили на могиле пророка (мир ему и благословение Аллаhа),но увы нет ни одного достоверного хадиса,то есть даже на могиле пророка(мир и ему и благословение Аллаhа) не просили,а нынешние суфии живут практически не могилах устазов и просят у него что бы он там попросил или еще что либо!Разумному все будет из этого ясно,а сектанты будут только на устазов ссылаться не задумываясь.
- Ибн Худжати Хамави Ханафи (умер в 837 г. по хиджре) сказал: «Посредством Мухаммада и его семейства» (Хазанату аль-Адаб, 277/1).
когда вы взываете к ним, они не слышат вашей молитвы , а если бы даже услышали, то не ответили бы вам. в день воскресения они отвергнут ваше поклонение. никто не поведает тебе так, как Всевышний. (Коран35:14)
Не равны живые и мертвые. Воистину, Аллах дарует слух тому, кому пожелает, и ты не можешь заставить слышать тех, кто в могиле (Коран 35:22)
Ассаляму аляйкум брат. Если можно, в заставке используйте другой шрифт, а то тяжело читается. Ровный какой-нибудь.
Сура 39:3 аят
Воистину, чистая вера может быть посвящена одному Аллаху. А те, которые взяли себе вместо Него других покровителей и помощников, говорят: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе». Аллах рассудит их в том, в чем они расходились во мнениях. Воистину, Аллах не ведет прямым путем тех, кто лжет и не верует.
Ас саляму алайкум брат, а по каким дням бывают его выступления ?
Да убережет нас Аллагь от всякого заблуждения, и особенно от вагьабизма
Если Аллах слышащий видящий От Аллаха не скроется ничего на небесах и на земле Аллах приказывает взывать к нему и также приказывает просить у него прощения и обещает что простит грехи своим рабам мы дышим только потому что он этого желает также он самый близкий ко всем нам то какой смысл взывать кому то кроме него Аллаха всемогущего великого ?
@@Abu-Turab.px5ni8tz8r а к живому тогда зачем ты взываешь наряду с Аллагьом?)) Аллагь же Слышащий и Видящий.
@@rxmagomedov7138 потому что Аллах в Коране это разрешил история с Мусой история с Якубом и его сыновьями где они попросили отца чтоб он сделал за них дуа а якуб был пророком мир ему. Так что не тупи умей сравнивать живых и мёртвых Аллах сам разделение такое сделал. Я тебе аят привёл уже на это также есть аят Отвечают только те кто слышат а мёртвых Аллах воскресит. Заметь в этом аяте даже есть разделение и если бы мертвые были из тех кто слышат то такое сравнение было бы не правильным. Отвечают только те кто слышат а мёртвых Аллах воскресит
@@Abu-Turab.px5ni8tz8r живой обладает автономной силой и могуществом отвечать и помогать тебе пусть даже в мирских делах?
@@rxmagomedov7138 сура бакара к примеру 259. Или над тем, кто проходил мимо селения, разрушенного до основания? Он сказал: «Как Аллах воскресит это после того, как все это умерло?». Аллах умертвил его на сто лет, а затем оживил и сказал: «Сколько ты пробыл здесь?». Он сказал: «Я пробыл день или часть дня». Он сказал: «Нет, ты пробыл сто лет. Посмотри на свою еду и воду: они даже не изменились. И посмотри на своего осла. Мы непременно сделаем тебя знамением для людей. Посмотри же, как Мы соберем кости, а затем покроем их мясом». Когда это было показано ему, он сказал: «Я знаю, что Аллах способен на всякую вещь».заметь Аллах умертвил его он был мёртв а затем Аллах его воскресил и он даже не понял что был мёртв 100 лет он думал что 1-2 дня он побыл там а оказалось что он был мёртв 100 лет. Это тоже для тебя не довод суфист ?
Что он говорит. Третья тавассуль - это идти к любому муъмину , и попросить у него, чтобы тот сделал за него дуа
дуа это один из видов поклонения. звук удаляюших сандалий это последнее что слышат мертвые
сам придумал да,
@@TheDag007007 хадис тупица сахих
Очень правильные и ясные доводы 👍🏻👍🏻👍🏻
У меня вопрос,если не указывает на запрет,почему тогда они не посредством посланика Аллаhа(мир ему)который не был жив просили а посредством живым Аббаса,неужто если бы это было дозволено то они бы тогда просили посредством посланника Аллаhа(мир ему)неужели если это дозволено они бы не просили посредством посланника Аллаhа(мир ему)?
Амиргамза Амиргамзаев Умар Асхаб просил посредством Аббаса р.а..,хоть и по единогласному мнению ученных Умар Асхаб р.а..является превосходным спадвижником чем Аббас,но все же Умар сделал тавассуль посредством Аббаса р.а..,из за родства Абасса с посланником Аллаха,воистину это на самом деле тавассуль с самым посланником Аллаха.
В Каабу едут в хадж это столп Исламе. А ходит вокруг могил нет в столпах.
а кто говорит что это есть,
Заметь, он ведь не говорит с похвалой в адрес того, кто ходит вокруг могилы. Это порицаемо и запрещено. И причем тут аналогия между 5-м столпом Ислама и хождением вокруг могил? Кто ходит вокруг них, тот совершает запретное действие по Шариату. Для чего некоторые непросвященные люди ходят вокруг могил - это необходимо поинтересоваться у них.
Ты не заставишь слышать мертвецов и не заставишь глухих услышать твой призыв, когда они обращаются вспять.
не мы заставляем , если Аллагь захочет то они и слышать и видеть будут ! Для начала внимательно послушайте то что он говорит . на все ваши вопросы он ответил !
@@arrimad_parfume295 Аллах делает разницу между живым и мертвым. И если пророк мир ему не может заставить слышать тех кто в могиле то ты что можешь это сделать ?
За подобное высказывание ты ответишь перед Аллахом. Ты можешь проверить легитимность того, что говорил имам Абу Ханифа, рахимахуЛлах? Вот тебе мнение ученых-ханафитов.
Ибн Абу Вафа Куршия Ханафия (умер в 775 г. по хиджре) «делал тавассуль посредством достоинства Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям)» (Табакату Ханафияти, 353/1).
ابن أبي الوفاء القرشي الحنفي(ت:775 هـ): يتوسل "بجاه رسول الله" طبقات الحنفية )1/353(
Ка'аба и могила по вашему мнению это одно и тоже ? Насколоко нам , мусульманам известно , это дом Аллаха .
Если дом Аллагьа ,и что
Разве дуа это не основа религии.. Со стороны просить кого то помимо Аллаха больше похоже на путь мушриков нежели единобожников. Тебе мы одному поклоняемся и у тебя просим помощи. Сура фатиха
Ияка-нагlбуду. Тебе одному мы поклоняемся, другому не поклоняюсь.
Ваия-канастаин. Прошу о помощи "только" у тебя, у других не прошу !!!
1 Если Аллах слышащий видящий ничто не скроется от Аллаха на небесах и на земле весом даже в мельчайшую частицу, 2 Аллах говорит что ближе к нам. и пророк салих мир ему общаясь со своим народом говорил просите у Аллаха прощения и раскаивайтесь перед ним воистину мой Господь близкий отзывчивый. Заметьте близкий и отзывчивый назвал салих мир ему Аллаха. 3 Аллах приказывает вызывать к нему и обещает ответить на дуа, Аллах сказал если мои рабы спросят тебя обо мне то ведь я близок и отвечаю на зов молящегося когда он взывает ко мне… также аят взывайте ко мне и я отвечу вам. 4 вы говорите не можем мы достичь милости Аллаха мы грешные Аллах приказывает вам говорит просите прощения у Аллаха и раскаивайтесь перед ним, также аят скажи моим рабам которые излишествовали в отношений самих себя не отчаивайтесь в милости Аллаха воистину Аллах прощает все грехи воистину Аллах прощающий милосердный. Также аят Аллах хочет принять ваши покаяния. Также аят о те которые уверовали покайтесь перед Аллахом все в месте быть может вы преуспеете. 5 Аллах говорит что мы все нуждаемся в нем. 6 Аллах говорит что достаточно для верующего что Аллах является покровителем и помощником. Теперь вопрос смысл вообще вызывать к кому то кроме Аллаха близкого отзывчивого который приказывает вызывать К нему и обещает ответить и приказывает просить у него прощения и обещает простить грехи???
Красиво обрабатывает людей
Суфизм это, непросить у Алаха, А просить у устаза. Не усердствовать читать Коран, это по сувизму нафс, а читать вирд.
НЕЗАДАВАТЬ УСТАЗУ, ШАРИАТСКИЕ ВОПРОСЫ. И ПРОСИТЬ У МЕРТВЫХ, О ПОМОЩИ ПОСЛЕ СМЕРТИ. ЭТО НОРМАЛЬНО?
на самом деле сами вахабисты и близки к ширку. как:? а вот так: они говорят нельзя к усопшим обращаться потому что "как бы обращаясь к ним ты придаешь им качество Всевышнего". а к живым можно обращаться? они говорят: да, т.к. живому Аллагь дал это. Т.е. получается живой в момент когда ты у него просишь например яблоко он обладает автономной силой дать тебе яблоко и он уже в этот момент как бы не нуждается в помощи Аллагьа и он самостоятельно может дать тебе яблоко. - Вот это и есть момент где вахабисты близки к ширку, если уже не в ширке. это и есть самое настоящее придавание сотоварища Аллагьу.
когда Истина приходит ложь отступает
надеюсь даные аяты вразумят вас
На кавказе есть католики? Католики делают тавассуль и истогосу иисусу и марии
И ты правильно заметил, что он делает тафсир, но никак не толкует аят сам, а ссылается на авторитетных ученых.
Все шиитские и некоторые черкесские хадисы он раскрывает.
Приводить можно еще много чего, для разумного достаточно и этого.
Он мушрик, какой ты довод приведешь на дозволенность истигаса и таввасуля? Адабы свои оставьте, Айши сказала таввасуле не слышат, о каком таввасуле или истигаса речь? Всевышний Аллах говорит: «Вместо Аллаха он взывает к тому, что не приносит ему ни вреда, ни пользы. Это и есть глубокое заблуждение!» [Коран: 22:12]
Также Он говорит: «…а те, к кому вы взываете помимо Него, не владеют даже плевой на финиковой косточке. Когда вы взываете к ним, они не слышат вашей молитвы, а если бы даже услышали, то не ответили бы вам. В День воскресения они отвергнут ваше поклонение. Никто не поведает тебе так, как Ведающий.» [Коран: 35:13,14]
Также есть десятки аятов и хадисов, которые прямо указывают на то, что взывание к кому-то помимо Аллаха является большим ширком.
О каком истигаса речь? С каждым днем я в шоке от вас, неплохо заливает он сладкий чай заблудшим
@@гаджишка-ъ8ч какой ты грозный в комментариях. зачем говорить такие слова, которые ты не сможешь в реале даже произнести?)))
ну это ладно. касательно взывания ты пишешь: "Всевышний Аллах говорит: «Вместо Аллаха он взывает к тому, что не приносит ему ни вреда, ни пользы..". но вы же взываете к живым. значит получается по вашей логике к живому можно взывать наряду с Аллахом, а к мертвому нельзя?)))
@@rxmagomedov7138 конечно к мёртвому нельзя. Ты что разницы не знаешь между живым и мертвым? Аллах сам разницу сделал между живым и мертвым. Есть много аятов. также в Коране есть история например где стороник мусы мир ему попросил ему помочь ему против того кто его избивает Муса пришёл и ударил его и убил. Есть условия чтоб просить чтоб был живым и чтоб имел возможность ответить что то. Тут нечего такого нет. Так что умей для начала различать живого от мёртвого
@@Abu-Turab.px5ni8tz8r где в каком аяте или хадисе приводятся эти "условия"?
@@rxmagomedov7138 почитай аяты про взывание, Аллах везде приводит взывание в месте с собой, а условия повторюсь например сыновья якуба попросили у отца своего живого чтоб он попросил у Аллаха. Или повторюсь аят где сторонник мусы попросил ему помочь и Муса помог ему ударил того кто его бил и прикончил. Эти условия в Коране. Читать нужно Коран а не целовать его. Также сюда можно добавить аят не равны живые и мертвые воистину Аллах дарует слух тому кому пожелает и ты не можешь заставить слышать тех кто в могиле. Аллах говорит пророку что он не может заставить слышать а ты можешь заставить слышать тех кто в могиле?
(Коран27:80)
Этому" оратору" Наверное не хватает ордена им тагута 1 степени. Из ослинного рева понятно одно, что всё познается в сравнении , что категорически не применимо к Корану. Если Коран говорит посещать каабу и естественно совершить обход, значит те же действия можно совершать и вокруг могил. Делайте выводы братья. Я могу его пригласить в Москву ,здесь очень много не только могил и памятников, но даже биотуалетов , для него все равно нет разницы у кого просить и вокруг чего совершать обход. Да у бережёт наши уста братья Всевышний Аллагь . Свят . Он и. Велик от таких мерзопакастных речей. Аминь Аминь Амин!!
Сравнил Каабу и могилу это странно .
даный псевдоалим толкует хадисы на свой лад.и приводит слабые хадисы
Видимо тебе не суждено понять
Просьба у кого бы то ни было ширком быть не может пока того кого просишь не наделяешь божественными атрибутами.так мусульмане не делают.мусульмане не придают АЛЛАХУ сотовариша ни в сушности,ни в атрибутах ни в действиях.равным богу никого и ничего не делают,в отличии от христиан которые просят у икон они делают ширк потому что они наделяют своих святых божественными атрибутами,то же самое делают все многобожники,от этого чисты мусульмане.вахобитам этого не понять.
Чё ты гонишь против Христиан.ты сначало на себя посмотри
ruclips.net/video/4w3WGziu0R8/видео.html
@@user-gh8rb6cq4h вахобиты на акиде христиан и иудеев.я говорю ширк делают христиане,а не мусульмане.если тебе это не нравится это твои проблемы. вахобиты собаки ада. ruclips.net/video/DX3jOTffc6E/видео.html
@@user-gh8rb6cq4h разъяснение истины это называется гнать на христиан?гонят на христиан вахобиты когда от имени ислама захватывают роддома.школу.когда от имени ислама делают теракты,чтоб потом христиане гнали на мусульман.не говоря уже о том как вахобиты служа англосаксам реки крови мусульман проливали со дня своего становления.и до сих пор проливают.
@@user-gh8rb6cq4h поклоняясь небожителю членистоногому сидящему на троне.называя это существо Богом,как у вахобитов язык поворачивается уподоблять мусульман христианам?
Сказал имам Абу Ханифа:
«Никому не разрешается просить Аллаха посредством кого-либо, кроме Него самого. Мольба (ду’а), которая разрешена и приказана, берет свою узаконенность из Слов Аллаха: «И Аллаху принадлежат самые прекрасные Имена, поэтому взывайте к Нему посредством их». (7: 180)» [«ад-Дурр уль-Мухтар» 2/630, а также «аль-Фатауа Татархания»].
Для чего тогда вокруг могил ходит если это харам ?
он привел пример, и сказал , что это харам, ,. но не ширк если человек знает, что усобший не может помочь ему, и это не ширк, ,, а если ты думаешь что твоя куртка греет тебя без помощи Аллаhа, то это ширк,
Таких людей не следует слушать братья . ходьба вокруг могил это ширк .
Ты где учился ,и какие книги прочёл ?
Брат они и вокруг елки делают таваф для них это нормально
хабары это
Заблуждение
сказал заблудший
А ещё Христиан обвиняете
На себя посмотрите ,какие противные .ruclips.net/video/4w3WGziu0R8/видео.html
do not wash brains plsssssssssssssssssssss
Сам задаёт вопрос сам же и отвечает как выгодно себе
🤣🤣🤣🤣🤣
Правда с ложью вперемешку
Одном ролике через чур много своего мнение
хоть одно слово он от себя рассказал, цепочки и передатчиков приводит, и примеры на практике, сподвижников, ... твои слова это твоё мнение,
столбы цепочки провода и т.д и т.п
это всё что ты можешь сказать
Мозг категорически видимо думать у вас отказывается!
а у вас сильно думает, . настолько что извлекает из корана ,то что сподвижники не извлекли,
а че так (
Сказал имам аш Шафии р. : суфий не будет суфием, если в нём не соберутся 4 вещи : обжорство, лень, сон и болтовня о том, чего сами не знают.
Гавриил Каримов Сказал Имам Мухаммад бин Идрис Аш Шафии (150-204 х/767-820 м) по поводу суфизма:
«Будь и факихом, и суфием - но не одним из них
Поистине, я наставляю тебя ради Аллагьа
(Факих, но не суфий) - у него черствое сердце и оно не знает вкуса таква
(Суфий, но не факих) - он джахиль, а как же преуспеет джахиль?!»
Источник: Мухаммад бин Идрис Аш Шафии: Аль Джавхарун Нафис фи Шириль Имам Мухаммад бин Идрис: 46
Каир: Мактабату Ибн Сина
ISLAM v DERBENTE суфисты остались, а настоящие факихи никогда не допустят и не признают посредничество, покойников и т.д. , с этим делом обращайтесь к христианам, у них любые посредники : иконы, святые, кости и кресты, а в шариате Аллаха тааля факихи вам говорят то же, что и в Коране : " Взывайте ко Мне и Я вам отвечу, ведь Я близок к вам, где бы вы не были" -- дословно. И это подтверждает Фатиха , которую муслим читает в фарзах и в суннатах, и в тайне в тааджудах , не сомневаясь в том, что Аллаху тааля ближе к нему, чем его яремная вена и это называется таухид Аллаху тааля, о котором у вас нет ни знаний ни представления, а с чем Аллах тааля посылал пророков ? К покойникам обращаться или взывать к Аллаху тааля ночью и днём? См. : " Шейх аль Джами - заблудшие шейхи суфийских тарикатов " , и потом, о чём ещё с вами говорить, если суфист прошлого Идрис Шах, известный как ещё писатель, признаётся в том, что суфийские ордена имели связи с массонскими ложами? АстагфируЛах.
ЕСТЬ МНОГО АЯТОВ ИХ ЕСЛИ ПЕРЕВОДИТ ДОСЛОВНО КАК ВЫ ПЕРЕВОДИТЕ И УКАЗЫВАЕТЕ МЕСТО АЛЛАГЬУ КАК ВЫ СЕБЯ НАЗЫВАЕТЕ В АКИДЕ ПРАВЕДНЫХ КОГДА ОНИ НЕ ПЕРЕВОДИЛИ ИХ НА СВОИ ЯЗЫКИ А ПРИНИМАЛИ ИХ НА АРАБСКОМ КАК НИСПОСЛАН АЯТ
ТЫ НЕ ПУТАЙ ИСТИНЫХ СУФИЕВ С ЛЖЕ СУФИЯМИ Имам Абу Бакр аль-Байхаки пишет в своей книге «Манакиб аш-Шафии»: "Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, который сказал: "Я слышал, как Абу Мухаммад Джа'фар ибн Мухаммад ибн аль-Харис сказал: "Я слышал, как Абу Абдуллах аль-Хусайн ибн Мухаммад ибн аль-Бахр сказал: "Я слышал, как Юнус ибн Абдуль-А'ля сказал:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا محمد جعفر بن محمد بن الحارث يقول: سمعت أبا عبد الله: الحسين بن محمد بن بحر يقول: سمعت يونس بن عبد الله الأعلى يقول: سمعت الشافعي يقول: لو أن رجلاً تصوَّف من أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحم
Я слышал, как аш-Шафи'и сказал: «Если человек в начале дня станет суфием, то до наступления обеда ты обнаружишь его умалишённым».
Далее имам аль-Байхаки (384-458 х/994-1066 м) поясняет слова имама аш-Шафии:
قلت: وإنما أراد به من دخل في الصوفية واكتفى بالاسم عن المعنى , وبالرسم عن الحقيقة , وقعد عن الكسب , وألقى مؤنته على المسلمين , ولم يبال بهم , ولم يرع حقوقهم ولم يشتغل بعلم ولا عبادة , كما وصفهم في موضع آخر . . . لا يكون الصوفي صوفيا حتى يكون فيه أربع خصال : كسول أكول نؤوم كثير الفضول .
وإنما أراد به ذم من يكون منهم بهذه الصفة , فأما من صفا منهم في الصوفية بصدق التوكل على الله عز وجل واستعمال آداب الشريعة في معاملته مع الله عز وجل في العبادة , ومعاملته مع الناس في العشرة , فقد حكي عنه أنه عاشرهم وأخذ عنهم
«Я говорю: он имел в виду тех, кто вошёл в суфизм и довольствовался лишь именем и внешней формой без истинной сути суфизма. Тех, кто уклонился от работы и бросил свои проблемы на мусульман, не думал о них, и не исполнял обязанности по отношению к ним, и не приобрел знания, и не занимался поклонением подобающим образом. А также он описал подобных суфиев в другом месте следующим образом: «Не будет суфий суфием, пока не соберутся в нём четыре качества: ленивость, обжорство, сонливость, излишество».
Здесь он критикует тех, кто обладает подобными качествами. Что же касается истинных суфиев, которые искренни в уповании на Аллаха и в следовании этике Шариата, будь то в поклонении Аллаху или же в отношениях с людьми - то было рассказано от него, что он дружил с такими суфиями и получил от них пользу».
[аль-Байхаки, «Манакиб аш-Шафи'и», 2/207, 208. Изд. Дар ат-Тарас]
Сказал великий факих и суфий, мухаддис и муфассир, Имам Джалалуддин ас-Суюти аш-Шафии (849-911 г.х.), да смилуется над ним Всевышний Аллах, в своей книге «Тайиду аль-хакикати аль-алийя»:
قال العلامة الحافظ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى في كتابه ((تأييد الحقيقة العلية وتشييد الطريقة الشاذلية)): (إعلم أن علم التصوف في نفسه علم شريف، وإِن مداره على اتباع السنة وترك البدع ، والتبرِّي من النفس وعوائدها وحظوظها وأغراضها ومراداتها واختياراتها، والتسليمِ لله، والرضى به وبقضائه، وطلبِ محبته، واحتقارِ ما سواه.. وعلمتُ أيضاً أنه قد كثر فيه الدخيل من قوم تشبهوا بأهله وليسوا منهم، فأدخلوا فيه ما ليس منه، فأدى ذلك إِلى إِساءة الظن بالجميع، فوجَّه أهلُ العلم للتمييز بين الصنفين ليُعلمَ أهل الحق من أهل الباطل، وقد تأملتُ الأمور التي أنكرها أئمة الشرع على الصوفية فلم أرَ صوفياً محقِّقَاً يقول بشيء منها، وإِنما يقول بها أهل البدع والغلاةُ الذين ادَّعَوْا أنهم صوفية وليسوا منهم) تأييد الحقيقة العلية وتشييد الطريقة الشاذلية ص57. للعلامة جلال الدين السيوطي.
«Знай, поистине, суфизм сам по себе - наука, достойная почитания, его стержень - следование Сунне и отказ от нововведений, отход от плоти и ее привычек, корысти, желаний и воли, подчинение Аллаху и довольство Его решениями, поиск Его Любви и унижение всего остального, я знаю, что много в нем самозванцев, выдающих себя за его приверженцев, которыми они не являются. Они привнесли в суфизм то, что к нему не относится, что привело к плохому мнению обо всех суфиях, и наши ученые приложили немало усилий, чтобы отделить эти две категории, чтобы люди Истины были известны, чтобы их можно было отличить от людей лжи. Я подумал над всеми вопросами относительно того, что имамы говорят в адрес суфиев, но я не видел истинного суфия, утверждающего что-либо из противозаконного. Это утверждают только еретики и фанатики, считающие себя суфиями, хотя они вовсе не из них».
[Имам ас-Суюти, «Тайиду аль-хакикати аль-алийяти ва ташйиду тарикати шазалияти», (Подтверждение возвышенной истины и укрепление шазалийского тариката), стр. 57]
А как понять тогда
أساتيزنا أمدونا
و أشياخنا أغيثونا
Это просить посредством шейхов или же просить на прямую у шейхов ???,
Горе вам , горе, до чего вы дошли? от шиитов отличаетесь только тем что шииты проклинают сподвижников !!!!
Ваххабит, это вы ближе к рафидитам, как будучи сектами,искажением и отрицанием неугодным вам хадисов, искажением книг учёных. Но главное вы следуете за иблисом, и враждуюте с уммой Пророка Мух1аммада ( да благословит его Аллагь и приветствует).
ну и бред
Сказать "это бред" не нужно скажи где он ошибся и докажи что это не так приводя хадисы и аяты
+Горец Дагестан у него слов нету свою мерзость нужно показать хоть чем нибудь потому что молчание это знак согласия
+Горец Дагестан изучай таухид и ты поймешь что этот мушрик призывает к гибели
+Мурад Чеэров ты видимо тоже не знаешь своей религии как и этот мушрик который клевешит
@@инвесторвничего Сказал имам Абу Ханифа:
«Никому не разрешается просить Аллаха посредством кого-либо, кроме Него самого. Мольба (ду’а), которая разрешена и приказана, берет свою узаконенность из Слов Аллаха: «И Аллаху принадлежат самые прекрасные Имена, поэтому взывайте к Нему посредством их». (7: 180)» [«ад-Дурр уль-Мухтар» 2/630, а также «аль-Фатауа Татархания»].
😂😂😂
че смешного
мушрик
Неужто вы хотите посредством могил сообщить Аллах_у то что ему неизвестно на небесах и на земле. В каждой своей молитве что вы говорите ? Услышал Аллах того кто воздал Ему хвала , (Сами_Аллах) .Суфисти,шиити,крестопоклоники и будисти братья навеки. В день Воскресения Аллах их воскресит в одном ряду Инша_Аллах, кроме тех кто покаялис и исправили содеянное. Аминь . Да кстати, с точки зрении тех кто привизался к земле (дуня) , высокодуховные люди , пророки Аллах_а (мир Им) и их последователи _ терористи , ваххабиты и т.д. и т.п.. Не было от Аллаха Свят Он и Велик такого Посла_Пророка которого сильные мира сего и им сочувствующие приняли. Для меня к примеру чтобы помолиться ЗА МОИХ (!)(не за себя) усопших близких или за мусульман живых или умерших, необязательно находиться возле их могили или рядом с ними самими. Я думаю что Аллах Славен Он и Велик примет мои мольби где бы я не находилься , если пожелает а если нет , то и могила расулу_Аалах с.а.с не поможет. Что касаеться моих нужд то достаточно мне Аллаха как Помощника и Покровителя , всё что меня постигает, то по воле Милосердного и инша_Аллах мой Щедрый Создател одарит терпенем (сабр) и давольством Его Могуч _Он _Аллах , решением. Поистине Аллах слышит то что мы говорим вслух и то что мы утаиваем в сердцах . Вызиванные к кому-то ( кто ,что бы не был ) помимо Аллаха, в сути своей есть куфр _неверие ....
Суфист Шиитов тебя в детстве сильно по башке столкнули сынок,лечись.
Нет смысла связываться с глупцами
.
Эти вахи твердолобы и в этом не сравними ни с кем.
[Forwarded from AhluAsar]
✅ Кто такой Абдуль Кадир аль Джилани?
✴️ Вопрос: Кто такой Абдуль Кадир аль Джилани?
📝 Ответ шейха аль Хулейфи:
الشيخ عبد القادر الجيلاني الرجل الصالح الشهير الذي ينتسب إليه صوفية الطريقة القادرية وهم جهمية أشعرية والشيخ يكفر الجهمية الأشعرية هذا كانتساب اليهود والنصارى لإبراهيم وانتساب الرافضة لعلي بن أبي طالب وأهل بيته
"Шейх Абдуль Кадир аль Джилани - известный праведник, к которому приписывают себя суфисты из тариката "кадирия".
И они - джахмиты ашариты, а шейх Абдуль Кадир делал такфир ашаритам, поэтому это подобно тому, как христиане и иудеи приписывают себя к Ибрахиму (Аврааму), а рафидиты - к Али Ибн Аби Толибу и ахлюль бейт"
salahuddin ayubi вахобит говорит ашариты себе приписывают Учённых ислама.ашариты говорят что вахобиты себе приписывают.кто то из них лжёт.надо разобраться кто лжёт.в ютубе есть несколько видео где показывают как вахобиты искажают книги.вахобиты профессиональные лжецы.
вот и ознакомься с этими роликами и только не в односторонном порядке. я например ознакомлен многими роликами которые противоречить на акыду ахлисунна вал джамаат. вообще говоря честно надо спорит без оскорблений. ты хоть знаешь кто Мухаммад Абдуль Ваххаб? наверное ты наслышан про сказку английского агента , и всё !
salahuddin ayubi это рог шайтана из неджда.предводитель вахобитов.об этом знают все суниты.