المهدي .. مع وحش الجساسة الغائب منذ الا ف السنين في جزيرة .. ومربوط في سلاسل .. لانعلم لماذا هو غائب ولماذا لا يظهر الان ؟؟ وحش الجساسة السني الموحد ....
لو مات المسلم ولا يعرف شيئ عن الجمل وصفين فهذا لا يضره في دينه شيئ لماذا أنتم خائفون من المناقشة في الأصول وهي التي يقوم عليها العقائد ويكفر فيها العامي والعالم الا اذا كانت اصول دينكم هشة وضعيفة وانتم تخافون منها أمامة عصمة المهدي الرجعة التنصيب اركان الاسلام والإيمان بين السنة والشيعة قولي بس ليش تخافون وترجفون من اصول دينكم الضعيف ؟؟!
@mohamedserag96 أنا اوافق أن تناضر حتى في الفول والطعمية واناضره حتى في الملوخية لأكن أنت كذالك تقبل الموضوع الذي اريد وبعدها اطلب الموضوع الذي تريد في أي شيء الاصول الفروع التاريخ التوحيد ماعندي أي مشكل بس خليك شجاع وتقدم للمناضرة كافي هروب
😂😂😂😂اللهم عجل لوليك الفرج دعاء ياحذيفة الم تقولو أن الصلاة على إلنبي الاكرم دعاء هل إلنبي صل الله عليه واله وسلم محتاج منك أنت العاصي الدعاء بحيث قلتم لاتقبل الصلاة إلى إذا صليت على إلنبي الاكرم صل الله عليه واله وسلم 😂😂😂 لمذا لم تستوقفك الصلاة على إلنبي 😂😂😂😂
الرواية وشرحها أن السجاد سلام الله عليه ومحمد أبن الحنفية ارادو أن يبينو للناس من المفترض الطاعة بعدالحسين أبن علي سلام الله عليه رغم الرواية ضعيفة 😂😂😂😂😂😂😂
أول مداخلة لحذيفة بدء بالتدليس عندك حديث أخر يكذب هذه الحديث وعندك مسلم مقدم على أبن داود 😂ما رواه مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تكتبوا عني ، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه ) ، وهو أصح ما ورد في هذا الباب .
اليك من ذكر حرق عمر للسنة النبوية في (طبقات ابن سعد): عبد الله بن العلاء قال سألت القاسم يملي علي احاديث فقال: ان الاحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب فانشد الناس ان يأتوه بها فلما اتوه بها أمر بتحريقها. (الطبقات 5 : 140). وفي (تقييد العلم) للخطيب البغدادي: قال القاسم بن محمد بن أبي بكر: ان عمر بن الخطاب بلغه أنه قد ظهر في أيدي الناس كتب فظنوا انه يريد أن ينظر فيها ويقومها على أمر لا يكون فيه اختلاف فاتوه بكتبهم فاحرقها بالنار ثم قال امنية كأمنية أهل الكتاب. (تقييد العلم: 25) 😂😂😂😂
يهرب حذيفة من الموضوع لكونة لايستطيع تضعيف حديث عترتي وكتاب الله وسنتي ضعيف ولذالك يهرب إلى الاثنان عشر سلام الله عليهم 😂😂😂😂تمنيتك معي لكي افضحك وهينك أنت ودينك
كلام عمر واضح ماوجدنا فية من حلال حللناه وماوجدنا من حرام حرمناه 😂😂😂 أما حديث علي سلام الله الكتاب خصم وحجيج يوم القيامة أي في الاخره 😂😂😂😂 خليك بالموضوع
ابن كثير - البداية والنهاية - ثم دخلت سنة تسع وخمسين ذكر من توفي في هذه السنة من المشاهير والأعيان الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 370 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وقال أبو زرعة الدمشقي : حدثني : محمد بن زرعة الرعيني ، ثنا : مروان بن محمد ، ثنا : سعيد بن عبد العزيز ، عن إسماعيل بن عبد الله ، عن السائب بن يزيد ، قال : أسمعت عمر بن الخطاب ، يقول لأبي هريرة : لتتركن الحديث عن رسول الله (ص) ولألحقنك بأرض دوس ، وقال لكعب الأحبار : لتتركن الحديث عن الأول أو لألحقنك بأرض القردة.
الناضره في كتاب الله والعتر أم الكتاب والصنة 😂😂😂😂هههههه هذه الموضوع وانت ياخذيفة لم تجاوب لا على حديث الصنة ولاعلى حديث الشيعة أعلى الله برهانهم جاوب يارجل 😂😂😂😂
![I.N "HALLUCINATION" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/n5B5q1Hwt_U/mqdefault.jpg)
جزاكم الله خير
كفو حذيفة كفو والله
تلميذك شيخنا ابو المعتد ❤
الله اكبر الله يثبتك
عجيب ما بقى غير صوت الحق حذيفه😂😂😂😂😂
جزاك الله كل خير ❤
😂😂😂😂😂
☝🏻الله أكبر الله أكبر ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين
ايش سويت بالرجال ليش يا حذيفة كل هذة القسوة حبة حبة يا معود ههههههههههه
الحمد الله الذي جعلنا من شبعة علي واهل البيت عليهم نحبهم ونوالبهم ونتبريء،من اعداءهم
اول كتاب بالإسلام هو كتاب سليم بن قيس الهلالي المتوفي سنه ٧٦ هجري
لله درك يا حذيفة
جزاكم الله خيرا
شغال مظلوميات 😂
خطاب مر من هنا 🔪🔪
حديفة،رقم،يصعب،تجاوزه
❤️❤️❤️🌹
يا علي انت وشيعتك على منابر من نور وهم الفاءزون طوبى لشبعة علي واهل البيت عليهم السلام
يلا عساس أنته الشيخ وليد اسماعيل ههههههههههههههههه
ماله الشيخ وليد دايس على رأس من ترونهم انتم أكابر والشيخ وليد يشرفك ويشرف عشيرتك
@mohamedserag96 انته مقتنع دينك ؟
ابو سفير هرب وله ظراط كمهديه المضرط
المهدي .. مع وحش الجساسة الغائب منذ الا ف السنين في جزيرة .. ومربوط في سلاسل .. لانعلم لماذا هو غائب ولماذا لا يظهر الان ؟؟ وحش الجساسة السني الموحد ....
اذا بيك زود اتصل على علاء مهدوي تعرف شيصير بيك
ويش اسم التطبيق ؟
البيجو لايف
أتمنى ياحذيفة تقبل مناضرتي في معركة الجمل 😂😂😂كافي هروب صار سنة من اتفقنا على المناضرة😂😂😂😂
لو مات المسلم ولا يعرف شيئ عن الجمل وصفين فهذا لا يضره في دينه شيئ
لماذا أنتم خائفون من المناقشة في الأصول وهي التي يقوم عليها العقائد ويكفر فيها العامي والعالم
الا اذا كانت اصول دينكم هشة وضعيفة وانتم تخافون منها
أمامة عصمة المهدي الرجعة التنصيب اركان الاسلام والإيمان بين السنة والشيعة
قولي بس ليش تخافون وترجفون من اصول دينكم الضعيف ؟؟!
@mohamedserag96 أنا اوافق أن تناضر حتى في الفول والطعمية واناضره حتى في الملوخية لأكن أنت كذالك تقبل الموضوع الذي اريد وبعدها اطلب الموضوع الذي تريد في أي شيء الاصول الفروع التاريخ التوحيد ماعندي أي مشكل بس خليك شجاع وتقدم للمناضرة كافي هروب
الفرج أي الخروج يافهيم 😂😂😂😂
هذا تاريخ ياحذيفة إذا كثرت طرق الرواية لايلتفت للسند 😂😂😂😂😂😂😂
الله أكبر لله دركم ياشيعة علي سلام الله عليه الله أكبر
حذيفة التاريخ إذا كثرة طرق الروايات لايلتفت للسند عندك 😂😂😂😂😂😂
😂😂😂😂اللهم عجل لوليك الفرج دعاء ياحذيفة الم تقولو أن الصلاة على إلنبي الاكرم دعاء هل إلنبي صل الله عليه واله وسلم محتاج منك أنت العاصي الدعاء بحيث قلتم لاتقبل الصلاة إلى إذا صليت على إلنبي الاكرم صل الله عليه واله وسلم 😂😂😂 لمذا لم تستوقفك الصلاة على إلنبي 😂😂😂😂
الرواية وشرحها أن السجاد سلام الله عليه ومحمد أبن الحنفية ارادو أن يبينو للناس من المفترض الطاعة بعدالحسين أبن علي سلام الله عليه رغم الرواية ضعيفة 😂😂😂😂😂😂😂
وهل اتباع علي والحسن والحسين بعدالنبي الاكرم يخالف الايات التي قرئتها 😂😂😂😂
أني أي إلنبي وهل يوجد عاقل ينكر عصمت إلنبي صل الله عليه واله واثنا عشر بعدالنبي الاكرم 😂😂😂😂
أول مداخلة لحذيفة بدء بالتدليس عندك حديث أخر يكذب هذه الحديث وعندك مسلم مقدم على أبن داود 😂ما رواه مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تكتبوا عني ، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه ) ، وهو أصح ما ورد في هذا الباب .
يا بطوش النبي قال هذا الحديث لكي لا يختلط القران مع غيره من الاحاديث فيا ليت تفكر يا بشطوط
اليك من ذكر حرق عمر للسنة النبوية في (طبقات ابن سعد): عبد الله بن العلاء قال سألت القاسم يملي علي احاديث فقال: ان الاحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب فانشد الناس ان يأتوه بها فلما اتوه بها أمر بتحريقها. (الطبقات 5 : 140). وفي (تقييد العلم) للخطيب البغدادي: قال القاسم بن محمد بن أبي بكر: ان عمر بن الخطاب بلغه أنه قد ظهر في أيدي الناس كتب فظنوا انه يريد أن ينظر فيها ويقومها على أمر لا يكون فيه اختلاف فاتوه بكتبهم فاحرقها بالنار ثم قال امنية كأمنية أهل الكتاب. (تقييد العلم: 25)
😂😂😂😂
يهرب حذيفة من الموضوع لكونة لايستطيع تضعيف حديث عترتي وكتاب الله وسنتي ضعيف ولذالك يهرب إلى الاثنان عشر سلام الله عليهم 😂😂😂😂تمنيتك معي لكي افضحك وهينك أنت ودينك
كلام عمر واضح ماوجدنا فية من حلال حللناه وماوجدنا من حرام حرمناه 😂😂😂 أما حديث علي سلام الله الكتاب خصم وحجيج يوم القيامة أي في الاخره 😂😂😂😂 خليك بالموضوع
ابن كثير - البداية والنهاية - ثم دخلت سنة تسع وخمسين
ذكر من توفي في هذه السنة من المشاهير والأعيان
الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 370 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... وقال أبو زرعة الدمشقي : حدثني : محمد بن زرعة الرعيني ، ثنا : مروان بن محمد ، ثنا : سعيد بن عبد العزيز ، عن إسماعيل بن عبد الله ، عن السائب بن يزيد ، قال : أسمعت عمر بن الخطاب ، يقول لأبي هريرة : لتتركن الحديث عن رسول الله (ص) ولألحقنك بأرض دوس ، وقال لكعب الأحبار : لتتركن الحديث عن الأول أو لألحقنك بأرض القردة.
جاوب سفير ياحذيفة هل أبي بكر وعمر امرو بكتابت الاحاديث أم لا جاوب لاتهرب الى الامامة 😂😂😂😂
التقليد بالفقة ياحذيفة نتبع المراجع بالفقة حذيفة مخلوطا عندك أم لاتفهم أم تتغابى
الناضره في كتاب الله والعتر أم الكتاب والصنة 😂😂😂😂هههههه هذه الموضوع وانت ياخذيفة لم تجاوب لا على حديث الصنة ولاعلى حديث الشيعة أعلى الله برهانهم جاوب يارجل 😂😂😂😂
أنتم دينكم مبني على الاخذ من الصحابة هل أبي بكر وعمر امرو بكتابت السنة جااااااوب جاااااااوب جااااااوب جاااااااوب جااااااوب حذيفة
يعجبني صياحكم صيح يا ابو ايليا 😂😂🥹
@@mohamedserag96 🤪🤪🤪🤪🤪💪💪💪💪وصلت الإجابة وانك تخجل أن تقول لم يأمرو بكتابت السنة 🤪