@@Mokafaha_ الحق يعلو ولا يعلي علية لن تستطيع إخفاء عين الشمس بغربال باطروحات وتفاسير بطيخة كالتي تكتبها لتبين نفسك و شيعتك ان اوهامكم حق🤣🤣🤣العراق المشرك فتح للسلام في عهد الخلفية الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بأمر منه وهو من جيش الجيوش لذلك لولا عمر ما عرفت القرآن ولا علي بن أبي طالب🤣🤣😂😂
انا سنيه بس ما كنت بعرف اشياء كتير عن عمر بس لما صرت اشوف ناس تكرهه وتسبه بحثت عنه اكتر وازاد حبى ليه وصرت اعشقه بجد وانا فخوره انى سنيه وحفيدة الفاروق بن الخطاب والله يا شيعه مهما فعلتوا وقولتوا سيبقى الفاروق عمر هو الاعظم وقاهركم رضى الله عن اميرى وارضاه
اني شيعيه ولم اكن اعرف الكثير عن صحابة رسول الله رضي الله عنهم وارضاهم ولما بديت اطلع عشقتهم وبغضت كل شخص يسبهم ويلعنهم وعشقت عمر الفاروق رضى الله عنه وشجاعته الذي اعز الاسلام
@@MlakaKadhm اكررها للمره الثانيه اقسم بالله العلي العظيم انتِ مو شيعيه لأن احدى اسس الشيعه هي التبرأ من اعداء اهل البيت بمجرد ما تترضين على اعداء اهل البيت يسقط عنك شرف التشيع وشرف كونك احد اتباع الامام علي بن ابي طالب لذلك حتى وان ادعيتي بأنچ شيعيه فأن شرف التشيع سقط منچ بالساعه الي ترضيتي بيها عن اعداء اهل البيت + لا نجامل على حساب ديننا وعقيدتها نحب ابناء المذهب السني نعم نحبهم لكننا نختلف معهم في العقيده.
طبعا نسيت اضيف شيء قال الأمام جعفر الصادق عليه السلام (من امتنع عن لعن من لعنه الله فعليه لعنة الله) راجعي نفسج عمر وابو بكر وعثمان وطلحه والزبير كلهم لعنهم الله في العقيده الشيعيه قال الأمام علي عليه السلام في رأيه عن ابو بكر وعمر فقال عنهما انهما كاذ&بان آث&مان اهل البيت نفسهم يلعنون الصحابه المنافقين امثال عمر بن الخطاب وغيره وانتِ بلسانج تكولين ابغض من يلعنهم ويسبهن وصل بيج الأنحطاط لدرجة بغضج لعلي بن ابي طالب وابنائه المعصومين ما الفرق بينج وبين النواصب؟ لا شيء ماكو فرق اهل البيت وشيعتهم براء منج الى يوم الدين
سوريااا 💚هلأ صرت فيي اسمعها على العلن مو بالمخفي وفيي شاركها الله اكبر لك الحمد رباه انتصرنا على الطاغية الاسد واعوانه لا ننسى موقفك شيخنا بارك الله بكم عقبال نصرت اخواتنا في فلسطين
عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202
@@Ujuujj5306 سبحان الله مجرد عقل بسيط يدرك أن مقالتك باطلة ذكرت حديث ليس في موضع الذم لأنه ذكر فيه كلام بني اسرائيل ثم ذكرت مقالات يهود ومستشرقين ليس عندهم اي دليل تاريخ لا رواية ولا دراية خليني اصدمك اكتر 😂 الصهيونية دي لسه حديثة يابني 😂
@@salamkher9654 كلا في موضعها وهو أن هذه الأمة وبالأخص بعض من يسمون الصحابة سوف قول النبي صلى الله عليه واله لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ فهذه الأمة سوف تتبع النصارى اليهود بالدقة تمامً والأخر كيف عمر يأخذ من اليهود وغضب النبي صلى الله عليه واله أما في كتب اليهود القديمة فهم دونوا ذلك قديماً خصوصاً أنه عمر كما هو معلوم ذهب لليهود بما يسمى بفتح القدس وثانياً هو متوافق مع ما جاء عندكم كالصخرة مثلً وهذه الشواهد محفوف بقرائن الصدق فكيف تزعم أنه لم يأتوا بدليل وليست برواية فردك ركيك وغير علمي بتاتاً هداك الله وأما تزعمه من أنه صدمة فأولً قولي بأنه متصهين بحيث هو من جاء بهم لولاه لما وجدوا اليوم إضافة أن الصهاينة هي نسبة إلى جبلي صهيون وتجد النص موجود في كتب اليهود إذا قرئت جيداً وتأملت
@@salamkher9654 وهذه شواهد أخرى أيضاً من كتبك تصهين عمر بن الخطاب وَأخرج ابْن الضريس عَن الْحسن أَن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ قَالَ: يَا رَسُول الله إِن أهل الْكتاب يحدثونا بِأَحَادِيث قد أخذت بقلوبنا وَقد هممنا أَن نكتبها فَقَالَ يَا ابْن الْخطاب أمتهوكون أَنْتُم كَمَا تهوكت الْيَهُود والنصاري أما وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لقد جِئتُكُمْ بهَا بَيْضَاء نقية وَلَكِنِّي أَعْطَيْت جَوَامِع الْكَلم واخْتُصِرَ لي الحَدِيث اختصاراً الدر المنثور المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ) الناشر: دار الفكر - بيروت الجزء 6 الصفحة 473 وَأخرج ابْن جرير عَن السّديّ قَالَ لما كَانَ لعمر أَرض بِأَعْلَى الْمَدِينَة يَأْتِيهَا وَكَانَ مَمَره على مدارس الْيَهُود وَكَانَ كلما مر دخل عَلَيْهِم فَسمع مِنْهُم الدر المنثور المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ) الناشر: دار الفكر - بيروت الجزء 1 الصفحة 223 ١٦١٣ - حدثني موسى بن هارون قال، حدثنا عمرو بن حماد قال، حدثنا أسباط، عن السدي: (قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه) ، قال: كان لعمر بن الخطاب أرض بأعلى المدينة، فكان يأتيها، وكان ممره على طريق مدراس اليهود، وكان كلما دخل عليهم سمع منهم. جامع البيان عن تأويل آي القرآن المؤلف: أبو جعفر، محمد بن جرير الطبري (٢٢٤ - ٣١٠هـ) توزيع: دار التربية والتراث - مكة المكرمة - ص.ب: ٧٧٨٠ الطبعة: بدون تاريخ نشر الجزء 2 الصفحة 384
@@salamkher9654 والأهم لاحظ في كتب اليهود التصريحات القدبمة كيف يمدحون عمر بن الخطاب كل هذا المدح والثناء كما كونه من رموز الإسلام من المفترض بحيث فيه تصريح أنه الفاروق لقبه به رجل من اليهود وهو أيضاً موافق ما جاء عندكم في كتبكم كما تلاحظ أخي هداك الله وحيث الفاروق لقبوه بذلك بحيث كان منقذهم و مخلصهم فهو منقذ الديانة اليهودية و مخلصها حتى بل أكثر من ذلك اعتبروه حبيب عاشق صديق إسرائيل كما تشاهد في النصوص تصريحات اليهود القديمة
رضي الله عن عمر رضي الله عن أبي بكر رضي الله عن عثمان بن عفان رضي الله عن علي بن ابي طالب رضي الله عن خالد بن الوليد اللهم أجمعنا مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومع أصحابه الكرام ❤
@@خیریپیرزادیولكنه انهى امبراطورية المجوس التي لها آلاف السنين وهو في بيت من طين فقط واباد الإمبراطورية الساسانية المجوسية وادخل الفرس في حكمه وبالنهاية لايوجد فخر انك تقتل شخص بالغدر لو ان ابو لؤلؤة المجوسي لعنة الله عليه رجل لقابل عمر ابن الخطاب وجهاً لوجه ولكنه ضعيف ولا يستطيع مقابلة امير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضي الله عنه مزلزل عروش الملوك وقاهر اعداء الله
علي لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق . وابن صهاك لا يحبه إلا منافق ولا يبغضه إلا مؤمن . لا يجتمع حب علي مع حب من هجم على دار علي وأضرم النار وقال عن الرسول "إنه يهجر" .
عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202
لاا رواية صحيحة في كتبنا الرسول قال لو كان من بعدي نبي لكان عمر سندها هو مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ مشرح بن هاعان هو ثقة عند ابن حجر والذهبي وعقبة بن عامر صحابي @@manaralsamarraie3678
@@JaffarHaider2021Abbd بالنسبه لك ولأمثالك جزاكم الله كل خير... لكن نحن نقصد كل من يسب او يشتم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.. رضي الله عن أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان وعلي إلى يوم الدين
والله ثم والله اتمنى لو اني خلقت بزمن الرسول الكريم ولو خلقت عبد . يكفي لي ان ارى وجه رسولنا واشاهد الصحابة واعيش معهم ولو لساعة واحدة في عمري .. صدقوني ما خلقنا الا لنعبد الله ونعرف جيدآ في النهاية كلنا نموت فكفى تكبرآ وعدم برنا بوالدينا وننافق ونسرق ونقتل وننسى كيف رسولنا الكريم تحمل ماتحمل لكي نكون اليوم ماهوا عليه … اقتدو بأخلاق رسولكم وبالخلفاء الراشدين وادعوا الله الجنة … فداك نفسي وابي وامي وعيالي يارسول الله الحبيب … احبك يارسول الله 😢
@@الإسلام-ص6خاخويه ماعندي مشكله اني اترضى عليه، بس شون ينطيك كلبك تترضى على شخص مهدد بنت الرسول يعني اكيد يشرفني اسمع منك الجواب، حتى اشوف اني على خطأ لولا☺️💙
@@ZAHRA-r6z9s هذا الكلام من عند شيعه الكذبين .انا لاصدق كلام شيعه. عمر بن الخطاب أمير المؤمنين رضي الله عنه. عمر بن الخطاب حرر فلسطين قبل أن يموت. رضي الله عن أصحاب الرسول صلى الله
سلاما على الذي كسر انوف المجوس واوصل الاسلام لمن كان يعبد النار .. سلاما على صحابة الرسول وال بيت الرسول الاطهار .. سلاما على كل من كان له الفضل في ايصال الاسلام لنا قولا وفعلا .. لكم نحتاج امثالكم في زماننا هذا
عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202
عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202
ياليتني كنت بزمنهم والله اني لابكي شوقا لنبينا الكريم ولهم ودائما ماياخذني الخيال اليهم ادعو الله ان يحشرنا مع نبينا الكريم والصحابى بالفردوس الاعلى وان يريني اياهم لشوقي لهم واراهم بمنامي الرسول صل الله عليه وسلم واصحابه والصحابيات بهيئتهم الحقيقيه كم اتمنى رؤيتهم ما اجمله من عصر
عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202
@@Ujuujj5306قرأت تعليقك وكعادتكم لم استفد شيئا فقد زرع حب الفاروق رضي الله عنه منذ الصغر في قلوبنا افعلوا مابوسعكم لن تفلحوا وأسأل الله ان يحشرنا مع الفاروق إن كان هذا دعاؤكم
@@ندىالعامري-ب5و الحمدالله افلحنا فهنالك كثير من اهتدوا بحمد الله تعالى وهذا العناد أخي هداك الله لن ينفع وكيف لم تستفد فقد أتيت بأدلة على أن عمر بن الخطاب متصهين من كتبكم وتصريحات اليهود قديماً
عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202
عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202
جعلني هذا الفيديو ابكي واذرف الدموع عندما اتذكر هذه الشخصية العظيمة والإنجازات التي حققها رضي الله عنه من اجل المسلمين وغير المسلمين .....رضي الله عنك يا حبيب قلبي يا عمر 💔💔💔😭😭
عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202
يا خويا اصلا في كتب الشيعة لا يوجد اسائة ل شخصية عمر بن الخطاب صاحب الرسول .... انا اعتبره صحابي جليل و بطل من ابطال المسلمين و من أنصار النبي ولا اقبل ب سبه ولا لعنه بل هولاء أصحاب المصطفى نبينا الكريم
عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202
وكن رجلآ عفيف النفس كريمآ شريفآ 👌🏼 كن عزيز النفس لو همومك جبال 👌🏼 القناعه كنز لا يفنى 👌🏼 الرجوله والشرف والشهامه والنخوه والغيره والأخلاق تصنع انسان ورجل 👌🏼 اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك🤲🏻
كلما اسمع هل انشوده فقط اود البكاء نحن نعتذر منك عنما حدث رغما عنا يكفي اننا نفخر بك ولانفرق بينك وبين اي صحابي اخر والائمه أيضاً فجميعكم عند الله وعندنا واحد اسأل الله ان يجمعنا بكم
برغم من اني شيعي عذرا لك ياعمر الفاروق كنت ذالك البطل المقدام صاحب الحق والعدل ياصاحب رسول اللة رض اللة عنك وعن صحابة رسول اللة كل كلمه قلناها عليك كانت باطلة فعذرا لك ياخليفة المسلمين نيابة عن أبي وأمي واخوتي كلنا نحبك ونومن بأنك صاحب الحق رحم اللة عمر ورضي اللة عنه
بارك الله فيك نحن كل ما راينا الشيعة يلعنون عمر وابو بكر وعائشة وهم اصحاب الرسول ولاكن يضنون نحن نكره الصحأبي علي رضا الله عنه لاكن نحن نحبه ونقتدي به ولاكن هم الشيعة يلعنون فيهم بارك الله فيك وشكرا جزيلا
الكلام و الصور و مسلسل سيدنا عمر يخليك تعيط لحد لما تموت كل لما ابص على شكل الراجل و هو معاه السكينه احس ان مكانه في الاخره كبيير كان ليه ناار لوحده نفسي اشوفك اوي ربنا يجمعنا في الجنه ❤
@@Amer-q9t مايطيح حض غير المشركين الكفار شفناه شلون الله اعز الأسلام به وشفناه شلون اذل الفرس المجوس وشلون فتح البلدان انتو ابقو اطعنو بيه وموتو بغيظكم عاذرينكم نعرف شسوه بيكم ونعرف سبب كرهكم له 😊
من صغري أعشق شخص هذا الرجل قرأت سيرته مرارا ولازلت ولم امل منها و الان زوجي اسمه خطاب و أنوي تسمية طفلي الأول عـــمـــر ليحمل اسمه و يتخذه قدوة في حياته
👇👇👇 عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202
رضي الله عن امير المؤمنين عمر الفاروق ❤️🥹 واحب الشيخ الكويتي مشاري راشد العفاسي وانا سني عراقي وانا لقب حقتي الراشد وقبيلتي التويجري من عنزة (العنزي) واصلي من جزيرة العرب (المملكة العربية السعودية ودولة الكويت 🇰🇼🇸🇦) وحاليا ببلاد الحرمين الشريفين (المملكة العربية السعودية) وان شاء الله اصير مقيم فيه واين انت يا عمر اطفال ونساء غزة بدون طعام ولا شراب
عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202
ولله العظيم مع اني من سوريا بس كل فترة اشغل هاي الغنية واحس قلبي عم يحترق بالحب والشوق للعراق الله يديم الامن والامان عالعراق العظيم يارب احلا بلد واحلاشعب دمتم في رعاية الله
اللهم بارك لصناع هذا العمل فلقد احببت سيدنا عمر اكثر واكثر بعد رؤية سيرته هذه بل واصبحت متيمة به واتمني من الله القدير ان يحشرني معهم وان ارى الرسول عليه الصلاة والسلام وجميع اصحابه اللهم اجمعني واياكم بهم❤
![Noob To Max With DRAGON REWORK In Blox Fruits [FULL MOVIE]](http://i.ytimg.com/vi/LnBMOinoOvA/mqdefault.jpg)
" *نحَنُ احفَاد عُمَرّ .. وأميّرنا عُمَرّ 🇸🇦* "
🫡
🤝🤝🇸🇦🇮🇶🇸🇦🇮🇶
@@haidarsadiq4544 🫡
رضي الله عنه 🌺🌺
تيل بيكم وبي
ما فعلت بالمجوس يكرهونك حتى الان
رضي الله عن امير المؤمنين عمر الفاروق ❤
لاعمر ولاعثمان ولا بوق حافه بس علي الكرار تحله الخلافه
@@Mokafaha_ علي بذات نفسه لم يطالب بخلافته ورضي بخلافة من قبله فمن أنتم حتى تطالبون بها 😂😢
@@Battar.bn.taeg12fمجرد ناس جهلة مايعرفون شي بس السب والتطين😂😂
@@Ghadeer-pw9ic وياك ضابط عضو مجلس لواء جهاز مكافحة الإرهاب اي كلمه زايده نمحيك من الدنيه أشهد أن علي ولي الله
@@Mokafaha_ الحق يعلو ولا يعلي علية لن تستطيع إخفاء عين الشمس بغربال باطروحات وتفاسير بطيخة كالتي تكتبها لتبين نفسك و شيعتك ان اوهامكم حق🤣🤣🤣العراق المشرك فتح للسلام في عهد الخلفية الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بأمر منه وهو من جيش الجيوش لذلك لولا عمر ما عرفت القرآن ولا علي بن أبي طالب🤣🤣😂😂
انا سنيه بس ما كنت بعرف اشياء كتير عن عمر
بس لما صرت اشوف ناس تكرهه وتسبه بحثت عنه اكتر وازاد حبى ليه وصرت اعشقه بجد وانا فخوره انى سنيه وحفيدة الفاروق بن الخطاب
والله يا شيعه مهما فعلتوا وقولتوا سيبقى الفاروق عمر هو الاعظم وقاهركم
رضى الله عن اميرى وارضاه
الافضل انك تقولي انا مسلمه فقط وليس سني ولا شيعه
@@sayedroshdy9986 هناك فرق بين السنه والشيعه
لهيك قولت انا سنيه
@@sayedroshdy9986 السنين مسلمين اما الشيعه لا
اول صحابي عرفت عنه معلومات و قصص بحبه و من أنا صغيره هو الصحابي المفضل عندي رضي الله عنه و عن جميع الصحابه
@@egyptmonster5454😂 السنة مسلمين من الشاب الايفع وعكرمة وابو موسى الاشعر وعمر جان خوش ايشيلة ويركض بي فوق الجبل 😂😂😊
كنت شيعي والحمدلله إهتديت وصرت سني موحد❤❤❤أحب جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ❤❤❤❤❤❤❤❤❤
بارك الله فيك و ثبت قلبك علي ايمانه😃
قول هذا الدعاء فى كل صلاتك (اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ)
بارك الله فيك
كلهم مسلمين فالاخير
Elhamdülillah haq Ehli sünnet ❤❤❤❤
اني شيعيه ولم اكن اعرف الكثير عن صحابة رسول الله رضي الله عنهم وارضاهم ولما بديت اطلع عشقتهم وبغضت كل شخص يسبهم ويلعنهم وعشقت عمر الفاروق رضى الله عنه وشجاعته الذي اعز الاسلام
ربي يوفقج لما يحب ويرضى
اقسم بالله العلي العظيم انتِ مو شيعيه
انتِ سنيه
@@MlakaKadhm
اكررها للمره الثانيه اقسم بالله العلي العظيم انتِ مو شيعيه
لأن احدى اسس الشيعه هي التبرأ من اعداء اهل البيت بمجرد ما تترضين على اعداء اهل البيت يسقط عنك شرف التشيع وشرف كونك احد اتباع الامام علي بن ابي طالب
لذلك حتى وان ادعيتي بأنچ شيعيه فأن شرف التشيع سقط منچ بالساعه الي ترضيتي بيها عن اعداء اهل البيت + لا نجامل على حساب ديننا وعقيدتها
نحب ابناء المذهب السني نعم نحبهم لكننا نختلف معهم في العقيده.
طبعا نسيت اضيف شيء
قال الأمام جعفر الصادق عليه السلام
(من امتنع عن لعن من لعنه الله فعليه لعنة الله)
راجعي نفسج عمر وابو بكر وعثمان وطلحه والزبير كلهم لعنهم الله في العقيده الشيعيه
قال الأمام علي عليه السلام في رأيه عن ابو بكر وعمر
فقال عنهما انهما كاذ&بان آث&مان
اهل البيت نفسهم يلعنون الصحابه المنافقين امثال عمر بن الخطاب وغيره وانتِ بلسانج تكولين ابغض من يلعنهم ويسبهن
وصل بيج الأنحطاط لدرجة بغضج لعلي بن ابي طالب وابنائه المعصومين
ما الفرق بينج وبين النواصب؟ لا شيء ماكو فرق
اهل البيت وشيعتهم براء منج الى يوم الدين
@@z_9bw الرسول تزوج من بنت عمر بن الخطاب الذي تسميه عدو ال البيت ✋
سوريااا 💚هلأ صرت فيي اسمعها على العلن مو بالمخفي وفيي شاركها الله اكبر لك الحمد رباه انتصرنا على الطاغية الاسد واعوانه لا ننسى موقفك شيخنا بارك الله بكم عقبال نصرت اخواتنا في فلسطين
إن شاء الله يجي اليوم اللي نفتحه بالعراق بالعلن 😢
ليه بالعراق شو عاملين ليكم ترا عايشين بدون طائفيه@@ziy717
@@ziy717اهل السنة يفتحوها بإذن الله
لعنوك اللعناء ..... ولاكنهم لا يسوون ظفرًا من قدمك سلام يا عمر الفاروق❤
عمر بن الخطاب المتصهين
1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟
الراوي : أبو سعيد الخدري.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 3456.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي
الراوي : جابر بن عبدالله.
المحدث : الألباني.
المصدر : إرواء الغليل.
الصفحة أو الرقم: 1589.
خلاصة حكم المحدث : حسن.
حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا
تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧
أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً.
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194
صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد
موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر
The jewish encyclopedia
المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382
الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم
An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS.
من ترجم هذا الكتاب
الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29
والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً،
والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤).
(٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني .
نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64
فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب.
نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65
ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي:
((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1).
1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27.
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199
ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2).
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197
ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ)
كتاب الأموال
المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ)
المحقق: خليل محمد هراس.
الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202
@@Ujuujj5306
سبحان الله مجرد عقل بسيط يدرك أن مقالتك باطلة ذكرت حديث ليس في موضع الذم لأنه ذكر فيه كلام بني اسرائيل
ثم ذكرت مقالات يهود ومستشرقين ليس عندهم اي دليل تاريخ لا رواية ولا دراية
خليني اصدمك اكتر 😂
الصهيونية دي لسه حديثة يابني 😂
@@salamkher9654
كلا في موضعها وهو أن هذه الأمة وبالأخص بعض من يسمون الصحابة سوف قول النبي صلى الله عليه واله
لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ
فهذه الأمة سوف تتبع النصارى اليهود بالدقة تمامً
والأخر كيف عمر يأخذ من اليهود وغضب النبي صلى الله عليه واله أما في كتب اليهود القديمة فهم دونوا ذلك قديماً خصوصاً أنه عمر كما هو معلوم ذهب لليهود بما يسمى بفتح القدس وثانياً هو متوافق مع ما جاء عندكم كالصخرة مثلً وهذه الشواهد محفوف بقرائن الصدق فكيف تزعم أنه لم يأتوا بدليل وليست برواية فردك ركيك وغير علمي بتاتاً هداك الله وأما تزعمه من أنه صدمة فأولً قولي بأنه متصهين بحيث هو من جاء بهم لولاه لما وجدوا اليوم إضافة أن الصهاينة هي نسبة إلى جبلي صهيون وتجد النص موجود في كتب اليهود إذا قرئت جيداً وتأملت
@@salamkher9654
وهذه شواهد أخرى أيضاً من كتبك تصهين عمر بن الخطاب
وَأخرج ابْن الضريس عَن الْحسن أَن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ قَالَ: يَا رَسُول الله إِن أهل الْكتاب يحدثونا بِأَحَادِيث قد أخذت بقلوبنا وَقد هممنا أَن نكتبها فَقَالَ يَا ابْن الْخطاب أمتهوكون أَنْتُم كَمَا تهوكت الْيَهُود والنصاري أما وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لقد جِئتُكُمْ بهَا بَيْضَاء نقية وَلَكِنِّي أَعْطَيْت جَوَامِع الْكَلم واخْتُصِرَ لي الحَدِيث اختصاراً
الدر المنثور
المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)
الناشر: دار الفكر - بيروت الجزء 6 الصفحة 473
وَأخرج ابْن جرير عَن السّديّ قَالَ لما كَانَ لعمر أَرض بِأَعْلَى الْمَدِينَة يَأْتِيهَا وَكَانَ مَمَره على مدارس الْيَهُود وَكَانَ كلما مر دخل عَلَيْهِم فَسمع مِنْهُم
الدر المنثور
المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)
الناشر: دار الفكر - بيروت الجزء 1 الصفحة 223
١٦١٣ - حدثني موسى بن هارون قال، حدثنا عمرو بن حماد قال، حدثنا أسباط، عن السدي: (قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه) ، قال: كان لعمر بن الخطاب أرض بأعلى المدينة، فكان يأتيها، وكان ممره على طريق مدراس اليهود، وكان كلما دخل عليهم سمع منهم.
جامع البيان عن تأويل آي القرآن
المؤلف: أبو جعفر، محمد بن جرير الطبري (٢٢٤ - ٣١٠هـ)
توزيع: دار التربية والتراث - مكة المكرمة - ص.ب: ٧٧٨٠
الطبعة: بدون تاريخ نشر الجزء 2 الصفحة 384
@@salamkher9654
والأهم لاحظ في كتب اليهود التصريحات القدبمة كيف يمدحون عمر بن الخطاب كل هذا المدح والثناء كما كونه من رموز الإسلام من المفترض بحيث فيه تصريح أنه الفاروق لقبه به رجل من اليهود وهو أيضاً موافق ما جاء عندكم في كتبكم كما تلاحظ أخي هداك الله وحيث الفاروق لقبوه بذلك بحيث كان منقذهم و مخلصهم فهو منقذ الديانة اليهودية و مخلصها حتى بل أكثر من ذلك اعتبروه حبيب عاشق صديق إسرائيل كما تشاهد في النصوص تصريحات اليهود القديمة
من الموصل-العراق أرض التوحيد والسنة رضي الله عن الأمير الفاروق عمر❤
Ehli sünnet musul lanet İran ve şia
من ياحي؟
عمر بن الخطاب تخافون منه يا أهل العراق😅😅
@@ابورعد-ن7ص3جليش نخاف منه
@@احمد-غ8ب1ه لانه شجاع
رغم شيعيتي لا يمكن إنكار عمر له فضل كبير على الإسلام سلاماً وعذراً على ما بذر مني من سب في يوم من الايام رضي الله عنه و سلام الله على علي أميرنا ❤
رضي الله عن عمر و علي وجميع صحابة النبي و أزواجه
رضي الله عن امير المؤمنين علي و عمر كلهم على عين و راس عليهم سلام سلاما على عمر و علي ❤
الله يهديك والحمدلله انك رجعت لرشدك
ومن انت لتنكر لو نكرت
اذا اارسول سماه الفاروق
عمر كاسر الفرس المجوس
@@tala_roseلعنة الله عليه حتى ترضى الزهراء
لإنهُ عُمَر أحبَبناهُ فوقَ العُمرِ عُمراً ،
سُنة العِراق 🤍.
من وين من العراق
@@dina-i1m الله يحفظ كل السنه 🇸🇦🤍
سني عراقي من بغداد تحية للسعودية 🇮🇶❤️🩹🇸🇦@@entedhrabdal-hussin
من بغداد ❤❤وياك@@غيو_جيمنج
@@hhuygft والنعم بيك❤️🩹
من بغداد من قلب العاصمه العراقيه رضي الله عنه رضي الله عنه سيدي وحبيبي عمر الفاروق رضي الله عنه
Selâm ehli sünnet iraq lanet şia lanet humeyni lanet hamaney lanet İbn sebe
اشكركم يا شيعه لولا سبكم ل عمر ما كان راح يجيني فضول و ابحث عنه و بسببكم الحين صرت اعشقه .
سلام الله عليك يا امير المؤمنين
انجب
@@زيادالملكي-ر5ظ 😂😂😂
شيوخكم علموكم السب@@زيادالملكي-ر5ظ
حرفياً كنت احبه بس هم حببوني فيه اكثر رضي الله عنه 😔💕💕💕
بارك الله في عقلك
رضي الله عن عمر
رضي الله عن أبي بكر
رضي الله عن عثمان بن عفان
رضي الله عن علي بن ابي طالب
رضي الله عن خالد بن الوليد
اللهم أجمعنا مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومع أصحابه الكرام ❤
رضي الله عنهم اجمعين🤍
رضي الله عنهم جميعاً❤❤
وارض اللهم عن أمهات المؤمنين عامة وأمنا عائشة خاصة
وحفصه❤@@iiss2024
لعن لله عمر
لعن لله عائشة
لعن لله عثمان
و إلمام علي عليه سلام مولاي أمير لؤمنين
اوجعت الشيعة في حياتك ومماتك بأبي انت وامي طبت حياً وطبت ميتاً سلاماً عليك ❤❤❤
😢😢😢
رضي الله عنه وأرضاه
فعلا
انا ارى انك انت الذي،تتوجع 😂😂😂😂😂
عمر الفازوق طيب الله ثزاه
صح اني شيعيه بس دوم اشوف عمر جان بطل ومن اكبر الناس الي نصرت الاسلام مهما حاولو يشوهون التاريخ مراح يتشوه
كفوو والله ونعم منج
فدوه على نفسج طيبه واخلاقج الله يحفظج ويستر عليج دنيا واخره❤
كفوو والله
ياريت كل الشيعه هيك
الله ينور دربچ
الله يسعدج
كلما تكلموا عنك بسوء زدنا حباً بك
اي والله
صحيح🖤✌🏻
روحي فداك ياقاهر الفرس وقاهر الروافض وكاسر ضلع كسرى
اما در نهایت پشتش توسط پارسیان پاره شد و به درک واصل شد 😂😂😂
@@خیریپیرزادیولكنه انهى امبراطورية المجوس التي لها آلاف السنين وهو في بيت من طين فقط واباد الإمبراطورية الساسانية المجوسية وادخل الفرس في حكمه وبالنهاية لايوجد فخر انك تقتل شخص بالغدر لو ان ابو لؤلؤة المجوسي لعنة الله عليه رجل لقابل عمر ابن الخطاب وجهاً لوجه ولكنه ضعيف ولا يستطيع مقابلة امير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضي الله عنه مزلزل عروش الملوك وقاهر اعداء الله
@@خیریپیرزادیو علي قتلوا زوجته وقتلوا اولاده في مذهبك ما رأيك 😂؟
@@خیریپیرزادی🤦♂️🤦♂️🤦♂️🤦♂️🤦♂️🤦♂️🤦♂️
@@user-jc4gk6ex1uوصكاركم 😂مو عمر الي جانو ينيجون بي زغير وجبير
لايجتمع حب علي وعمر الا في قلوب المؤمنين الفاهمين🤍
انت أهـ ـ ـبل؟ حاط صورة ملحد وتعطي رأيك ؟ اطلع برا هذا الفيديو مو الك
شو وضع صورتك؟ هذا ملحد كافر
صح لسااانك ❤❤
علي لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق .
وابن صهاك لا يحبه إلا منافق ولا يبغضه إلا مؤمن .
لا يجتمع حب علي مع حب من هجم على دار علي وأضرم النار وقال عن الرسول "إنه يهجر" .
@@ahmadkh-w5r ماهجم على دار علي هاي اساطير طلعته الفرس المجوس لان عمر فتح بلاد فارس وكسر خشومهم راعبكم عمر حتى وهوه ميت
فتح العراق سوريا الاردن لبنان ايران دول الخليج. فلسطين. توحيد نص العالم على الدين الاسلامي. رضي الله عنك يا حبيبي يا عمر الفاروق
متنساش فتح بلدي مصر🙋🙋،رضي الله عن جميع الصحابه
@@Salma20053 أعظم يوم طلعت فيه الشمس على مصرنا 🤍
رضي الله عن أمير المؤمنين الفاروق وأرطبون العرب سيدنا عمرو بن العاص
@@afnan544الله يوحد المسلمين يارب كلنا تحت رايه الاسلام يارب اللهم اعز الآسلام اللهم اعز الاسلآم اللهم اعز الاسلام
@@Lnoooaaaaa1 اللهم آمين يارب اللهم آمين
@@Salma20053اعظم البركات والفتوح
حب علي وحب عمر وابو بكر وعثمان لايجتمعان الا بقلب مسلم حقيقي 😊 روحي لكم فداء اصحاب رسول الله وجمعنا بكم في جنات النعيم
😂😂ًَ`ؑعمر خوش جان ايشيلة ويركض بي فوق الجبل ايام عمر جانت حلوة فوق الجبل َََََََََََ
❤فعلاً
ولما لقاء يوم القيامة ياخذ حقه من كل حاقد كذاب مزور للتاريخ
ياحفيد نرجوسة والنخاس رح احرس سرداب مھديك لأن كل السنة بيدعسونك مثل مادعسكم عمر الفاروق وعلي حيدرة رضي اللھ عنھم أجمعين ❤
@@ahmed.1a
@@bika3716 حي عينك 😂
لا ناقشوه بادب اخوة الاسلام فهو يحب الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة فقط السيطان زين له اباطيل اطلقوا عايها حزبا من أحزابه تسمى فرقة الشيعة الضالة
اللهم احشرنا معه وسائر الصحابة الكرام ❤
آمين يارب
اللهم امين يارب 😍
اللهم امين 🤲🏻🤍
😂😂😂😂😂😂
@@شاهزنان-ث5ص الله يهديك
سيدي وتاج راسي امير المؤمنين رضي الله عنه وارضاه❤❤❤❤
سلام ياعمر الفاروق الهم احشرني واحشر كل من قرء تعليقي مع رسول الله والصحابه الطيبين ❤
عمر بن الخطاب المتصهين
1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟
الراوي : أبو سعيد الخدري.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 3456.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي
الراوي : جابر بن عبدالله.
المحدث : الألباني.
المصدر : إرواء الغليل.
الصفحة أو الرقم: 1589.
خلاصة حكم المحدث : حسن.
حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا
تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧
أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً.
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194
صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد
موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر
The jewish encyclopedia
المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382
الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم
An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS.
من ترجم هذا الكتاب
الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29
والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً،
والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤).
(٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني .
نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64
فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب.
نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65
ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي:
((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1).
1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27.
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199
ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2).
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197
ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ)
كتاب الأموال
المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ)
المحقق: خليل محمد هراس.
الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202
اللهم امين يارب العالمين ❤
اللهم ااااامين 😢
آمين يارب 🤍
الحمدلله على نور الهدايه ونعمة التسنن وترك التشيع واتخاذ طريق السلف الصالح والتزام سنة النبي والصحابه❤️
ربي يثبتك من الظلمات إلى النور ❤
Selâm Ehli sünnet selâm Omar farouk 😢😢😢
مبروك ربحت جبل هدية ًَ`ؑعمر خوش جان ايشيلة ويركض بي فوق الجبل ايام عمر جانت حلوة فوق الجبل َََََََََََ
@@ahmed.1a ايام جانت حلوه من جر امامك عالجبل كالجمل المغشوش حتى يبايعه كما قيل في كتبك🤣و على السنت منابرك العظام
@@e8ar انت وعمر 🐷🐷
اين انت ياعمر الان اطفال غزة بدون طعام ولا شراب 😭💔
عمر بالجبل هو وخالد😭💔
@@فاطمه_محورالكون شيعي مقرف
جبن الاحكما
كل شوية بفتكره عشانهم لو بينا حد سيدنا عمر ❤ حبه ف قلبي بعد الرسول
@@فاطمه_محورالكون شكو داخله الفيد اذا تكرهي عجيب شكد منافقين
شكد احب علي وعمر رضي الله عليهم ياربييي اتمنى التقي بيهم بالجنه وكول الهم شكد احبهم 😭💗.
@@user-cg5sx5oy313Аллох рахмату махфират кунад азрати Али ра иншаалох чош бихишт аст кати Хасан хусен Захро ва бачош Умии гулсум зани Умар аст Ва Абубакр ибн али Умар ибн али Усмон ибн али иншаалох инхо ва 72 каси дига да карбало ай дасти мунофико шахид шудан чанат бод Ман ахли сунат астам касе ахлу бвйти паёмбара бад бина мара бад дидаст касе сахобара бад бина мара бад дидаст
@@user-cg5sx5oy313الله يحشرنا مع الرسول عليه الصلاة والسلام وعمر وعلي وعثمان وابو بكر الصديق رضي الله عنهم وارضاهم ❤❤❤❤❤
@@user-cg5sx5oy313امين ويحشرچ مع فرعون
@@100-43 بيحشر امىك مع فرعون انقلع لابقلعك
اللهم إنا نسألك الجنه يارب 🤍✨. تفهموننن 😫💋
رضي الله عنك وارضاك
رفع الله بك الاسلام ورُفعت به
وَلأننا مُؤمنين نُحِب عُمراً وعَلياً بقلب واحِد 🤍.
مِن سُنة العِراق .
المهم أن تركز على العمود لديننا
و هيا .الصلاة و الصوم و الزكاة و قول الحق و الفعل الطيب 👌و أن تشهد أن محمد عبده و رسوله جل في علاه ☝️
معقولة العرب والمسلمين جانو بعزة وشرف عايشين وهم اسياد الكوكب الان في القاع للاسف رضي الله عنك ياعمر الفاروق
لو كان بعدي نبي لكان عمر صلى الله على رسول الله محمد ابن عبدالله الف صلاة وسلام عليك يا حبيبي
لا تغلي يالدين شتحس لمن قلت هيج
رسول الله صل الله عليه وسلم قال لو كان يوجد نبي بعدي لكان عمر @@manaralsamarraie3678
لاا رواية صحيحة في كتبنا الرسول قال لو كان من بعدي نبي لكان عمر سندها هو مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ مشرح بن هاعان هو ثقة عند ابن حجر والذهبي وعقبة بن عامر صحابي @@manaralsamarraie3678
سلاما يا عمر الفاروق من البصره مدينه الصحابه والتابعين❤
❤*-*.توبوا إلى الله لأن بالصلاح والاسلام تحيا النفوس والقلوب
repent to Allah in Islam because by Islam live the hearts and souls
Selâm ehli sünnet busra😢😢😢
Omar ❤❤❤,iraq
✨حَكمتَ عَدلتَ أمِنت فنمتَ رسيخ البال✨
✨بمثلك نستصغِر نُجُماً وذُراً وجبال✨
✨وَلولا أثر النور لقلنا كُنت خيال✨
✨سلاااماً يَا عُمر الفاروق✨
❤❤❤❤❤❤❤❤
اين انت ياعمر من اطفال غزه الان💔
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
و الله اقولها كل صلاة
اين انت يا أمير المؤمنين 💔
@@LuluAllamكيف يعني تقولها كل صلاة
@@اسماعيلحجازي-ص5ز صلاة يعني دعاء
@@اسماعيلحجازي-ص5زАй Умар Кучои ту То морт куни шодон ❤
ما اطفال غزة بس 💔
اوجعت الشيعة حيا وميتا... طبت حيا و ميتا..رضي الله عنك وأرضاك
فعلا
هذه الكلام يحزنني مو كل الشيعه يكرهونه آني احبه مثل ما أحب علي 😢
@@JaffarHaider2021Abbd بالنسبه لك ولأمثالك جزاكم الله كل خير... لكن نحن نقصد كل من يسب او يشتم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.. رضي الله عن أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان وعلي إلى يوم الدين
@@waseemyaseen9399 رضي الله عنهم اجمعين وحشرنا الله معهم 🤍 كيف لا أحبهه وهو من جعل بلدي مسلم 🇮🇶🥺 روحي له الفداء وحسبي ونعم الوكيل على كل من يطعن فيه 😔
@@JaffarHaider2021Abbd
🥺🥺🥺
دُمت قاهرا للمجوس في حياتك ول احفادهم في مماتك بأبي أنت وامي يا اميري ❤
اجمل تعليق
لو ان عمر الفاروق لازال حياً لكان حال المسلمين مختلف تماماً عن الان😔
اتفق👍🏻✨
OMAR 😢😢😢😢😢😢😢
@@Türkiyemy✨🌷 رضي الله عنه وارضاه
Radyallahu Anh ❤️❤😭😭😭
@@Türkiyemy ✨❤.
والله ثم والله اتمنى لو اني خلقت بزمن الرسول الكريم ولو خلقت عبد . يكفي لي ان ارى وجه رسولنا واشاهد الصحابة واعيش معهم ولو لساعة واحدة في عمري .. صدقوني ما خلقنا الا لنعبد الله ونعرف جيدآ في النهاية كلنا نموت فكفى تكبرآ وعدم برنا بوالدينا وننافق ونسرق ونقتل وننسى كيف رسولنا الكريم تحمل ماتحمل لكي نكون اليوم ماهوا عليه … اقتدو بأخلاق رسولكم وبالخلفاء الراشدين وادعوا الله الجنة … فداك نفسي وابي وامي وعيالي يارسول الله الحبيب … احبك يارسول الله 😢
والله كلنا نتمنى
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهم رضاك و الجنة 🤲 😢
كلنا نتمنى
ولكن هذا قضاء الله وقدره
وقد قال سيدنا عبد الله بن مسعود :
[ لأن اعضُ على جمرةٍ احبُ إلي من اقول لشئ قد قضاهُ الله ليتهُ لم يكن ]
ومن يدريك انك كنت تسلم الحمد الله علي نعمة الإسلام
اسأل الله ان يجمعنا معاهم في الجنه ❤
يارب احشرني مع الفاروق عمر بن الخطاب ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم وجميع الصحابيات والصحابة الكرام 🥹🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤲🏽
🎉
اللهم امين يارب العالمين
آمين يارب
اسئل الله يحشرك ويا 😂😂😂
وليس تضحك اكيد الله يحشرنا معو روح موت بغيظك@@حسينعلي-ش8ن6ص
قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم لو كان نبياً من بعدي لكان عمر
جزاك الله خيرا هذه المقوله كلمااسمعها تذرف عينايي .....عمر عمر كان رضي الله عنه ..الشيطان كان يفرمنه كيف بحال المشركين
لعلعه دينك
OMAR 😢😢😢😢
ليتك معنا يا أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه 🇵🇸🇵🇸💔
عمر الي هدد بضعة رسول الله!
@@ZAHRA-r6z9s رضي الله عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب
@@الإسلام-ص6خاخويه ماعندي مشكله اني اترضى عليه، بس شون ينطيك كلبك تترضى على شخص مهدد بنت الرسول يعني اكيد يشرفني اسمع منك الجواب، حتى اشوف اني على خطأ لولا☺️💙
@@ZAHRA-r6z9s هذ الكلام من عند شيعه الكذبين. عمر بن الخطاب أمير المؤمنين رضي الله عنه هو من حرر فلسطين قبل أن يموت. رضي الله عن أصحاب الرسول
@@ZAHRA-r6z9s هذا الكلام من عند شيعه الكذبين .انا لاصدق كلام شيعه. عمر بن الخطاب أمير المؤمنين رضي الله عنه. عمر بن الخطاب حرر فلسطين قبل أن يموت. رضي الله عن أصحاب الرسول صلى الله
سلاما على الذي كسر انوف المجوس واوصل الاسلام لمن كان يعبد النار .. سلاما على صحابة الرسول وال بيت الرسول الاطهار .. سلاما على كل من كان له الفضل في ايصال الاسلام لنا قولا وفعلا .. لكم نحتاج امثالكم في زماننا هذا
يا شيعة كلما تسبون حبيبنا عمر الفاروق رضي الله عنه يزداد حبنا له .
عمر بن الخطاب المتصهين
1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟
الراوي : أبو سعيد الخدري.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 3456.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي
الراوي : جابر بن عبدالله.
المحدث : الألباني.
المصدر : إرواء الغليل.
الصفحة أو الرقم: 1589.
خلاصة حكم المحدث : حسن.
حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا
تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧
أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً.
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194
صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد
موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر
The jewish encyclopedia
المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382
الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم
An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS.
من ترجم هذا الكتاب
الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29
والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً،
والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤).
(٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني .
نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64
فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب.
نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65
ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي:
((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1).
1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27.
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199
ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2).
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197
ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ)
كتاب الأموال
المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ)
المحقق: خليل محمد هراس.
الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202
💩
اي والله سبهم يخلينا بحبه ونفتخر فيه أكثر وأكثر لله درك ي ابن الخطاب الفاروق رضي الله عنه
عمر بن الخطاب المتصهين
1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟
الراوي : أبو سعيد الخدري.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 3456.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي
الراوي : جابر بن عبدالله.
المحدث : الألباني.
المصدر : إرواء الغليل.
الصفحة أو الرقم: 1589.
خلاصة حكم المحدث : حسن.
حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا
تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧
أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً.
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194
صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد
موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر
The jewish encyclopedia
المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382
الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم
An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS.
من ترجم هذا الكتاب
الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29
والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً،
والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤).
(٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني .
نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64
فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب.
نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65
ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي:
((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1).
1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27.
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199
ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2).
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197
ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ)
كتاب الأموال
المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ)
المحقق: خليل محمد هراس.
الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202
@@Saz9848 والله وانت الصادق
ياليتني كنت بزمنهم والله اني لابكي شوقا لنبينا الكريم ولهم ودائما ماياخذني الخيال اليهم
ادعو الله ان يحشرنا مع نبينا الكريم والصحابى بالفردوس الاعلى وان يريني اياهم لشوقي لهم واراهم بمنامي الرسول صل الله عليه وسلم واصحابه والصحابيات بهيئتهم الحقيقيه كم اتمنى رؤيتهم ما اجمله من عصر
يالله
عمر بن الخطاب المتصهين
1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟
الراوي : أبو سعيد الخدري.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 3456.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي
الراوي : جابر بن عبدالله.
المحدث : الألباني.
المصدر : إرواء الغليل.
الصفحة أو الرقم: 1589.
خلاصة حكم المحدث : حسن.
حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا
تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧
أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً.
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194
صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد
موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر
The jewish encyclopedia
المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382
الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم
An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS.
من ترجم هذا الكتاب
الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29
والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً،
والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤).
(٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني .
نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64
فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب.
نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65
ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي:
((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1).
1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27.
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199
ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2).
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197
ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ)
كتاب الأموال
المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ)
المحقق: خليل محمد هراس.
الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202
@@Ujuujj5306قرأت تعليقك وكعادتكم لم استفد شيئا فقد زرع حب الفاروق رضي الله عنه منذ الصغر في قلوبنا افعلوا مابوسعكم لن تفلحوا وأسأل الله ان يحشرنا مع الفاروق إن كان هذا دعاؤكم
@@ندىالعامري-ب5و
الحمدالله افلحنا فهنالك كثير من اهتدوا بحمد الله تعالى وهذا العناد أخي هداك الله لن ينفع
وكيف لم تستفد فقد أتيت بأدلة على أن عمر بن الخطاب متصهين من كتبكم وتصريحات اليهود قديماً
@@Ujuujj5306 والله اذا كتبتوا جرائد وحرفتوا كل شيئ لن يتغير فينا شيئ لاننا ولدنا على العقيدة الصحيحة
أسأل الله أن لايحرمني من رؤيتك في الدنيا ولا في الأخيرة
رضي الله عنك ياعمر الفاروق
من سنة العراق🇮🇶
افرح لما اشوف عراقي سني الله يكثر منكم
Selâm ehli sünnet iraq
@@RAHAFPANTHERالعراقين سنه اكثر من شييعه والحمد لله❤
Ehli sünnet iraq ❤❤❤❤
@@adlof_shnaedr هههههههه مو هيه بالكثرة 😂😂
#الفاروق.
سُنه العرِاق🤍.
رضي الله عنك يا أمير المؤمنين عمر✨🤍.
😂😂😂😂😂😂
❤
@@ahmed.1a من كثر القهر كام يضحك
@@ahmed.1aاقاهركم عمر لانو مرغ انوف اجدادك الفرس والمجوس سلاما يعمر الفاروق ورضي الله عنه وارضاه
💘💘💘💘💘🥹
سلاما يا عمر الفاروق 😩🤍
رضي الله عنه 🇮🇶🤍
بحبك يا حببي عمر رضي لله عنك يا امير مؤمنين❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤من ولاية تيارت 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🥰😘🥰😘🥰😘🥰😘
سلاماً يا عمر الفاروق ❤️
رضي الله عنك وجمعنا معاك في الجنه ومع جميع الصحابه❤️
بابي انت وامي واولادي يارسول الله…الصلاة والسلام عليك وعلى آلك وأصحابك الذين انتجبهم الله تعالى لصحبتك وكان اخر مقامهم بمقامك
كان الإسلام غريباً حتى أعُز الدين عُمر🤍🪐
عمر بن الخطاب المتصهين
1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟
الراوي : أبو سعيد الخدري.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 3456.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي
الراوي : جابر بن عبدالله.
المحدث : الألباني.
المصدر : إرواء الغليل.
الصفحة أو الرقم: 1589.
خلاصة حكم المحدث : حسن.
حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا
تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧
أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً.
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194
صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد
موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر
The jewish encyclopedia
المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382
الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم
An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS.
من ترجم هذا الكتاب
الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29
والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً،
والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤).
(٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني .
نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64
فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب.
نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65
ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي:
((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1).
1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27.
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199
ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2).
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197
ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ)
كتاب الأموال
المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ)
المحقق: خليل محمد هراس.
الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202
نعم صدقت 👍
💩💩💩💩💩💩💩💩😂
جاهل لا تجيد فعل شئ سو سب الصحابة 😂@@يارب-ط2م
@@يارب-ط2م
كثمك دي ابسط رد عليك اصل انت عارف هتلاقي الناس محترمه بس متقلقشي هتلاقي ناس وسخه زيك ترد عليك وتجيب سيره امك اللي جابتك وهي مركوب عليها في مبوله عموميه بتاعت رجاله
عـجـزت الـنساء ان تلـد مثـلك يا ابا حفص 💙
اللهم كـما قذفت في قلوبنا حُـب عمـر في الدنـيا فاحـشرنـا معه يوم القيامة 💕💕
امين
@@حِٰۓفِٰۓیِٰۓدٱٱلِٰۓصِٰۓحِٰۓٱٱ اللهم آمين ♥️♥️♥️
ولولا أثر النور لقلنا كنت خيال.... رضي الله عن فاروق الأمة وجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنة
😊😅😮😢🎉❤😂
لعنه الله عليهم
امين
عمر بن الخطاب المتصهين
1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟
الراوي : أبو سعيد الخدري.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 3456.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي
الراوي : جابر بن عبدالله.
المحدث : الألباني.
المصدر : إرواء الغليل.
الصفحة أو الرقم: 1589.
خلاصة حكم المحدث : حسن.
حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا
تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧
أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً.
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194
صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد
موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر
The jewish encyclopedia
المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382
الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم
An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS.
من ترجم هذا الكتاب
الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29
والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً،
والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤).
(٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني .
نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64
فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب.
نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65
ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي:
((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1).
1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27.
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199
ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2).
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197
ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ)
كتاب الأموال
المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ)
المحقق: خليل محمد هراس.
الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202
@@SousouSousou-kp2qpرح نشوف من يضحك بالاخير
يسبوه رضي الله عنه أكيييد لانه مش سهلة قاهر وكاسر امبراطوريتهم 😭😭❤
جعلني هذا الفيديو ابكي واذرف الدموع عندما اتذكر هذه الشخصية العظيمة والإنجازات التي حققها رضي الله عنه من اجل المسلمين وغير المسلمين .....رضي الله عنك يا حبيب قلبي يا عمر 💔💔💔😭😭
@@user-xw9ol2rz4s بل حبيب المسلمين بعد النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه
@@user-xw9ol2rz4s انت تستهزأ صح
عمر بن الخطاب المتصهين
1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟
الراوي : أبو سعيد الخدري.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 3456.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي
الراوي : جابر بن عبدالله.
المحدث : الألباني.
المصدر : إرواء الغليل.
الصفحة أو الرقم: 1589.
خلاصة حكم المحدث : حسن.
حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا
تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧
أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً.
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194
صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد
موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر
The jewish encyclopedia
المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382
الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم
An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS.
من ترجم هذا الكتاب
الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29
والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً،
والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤).
(٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني .
نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64
فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب.
نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65
ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي:
((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1).
1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27.
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199
ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2).
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197
ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ)
كتاب الأموال
المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ)
المحقق: خليل محمد هراس.
الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202
🤣✋ فطست ضحك والله انكم مضحكة أبناء النبي صعسلم الذي يجامع ولا يكسل كما قالت عائشة 🤣🍼
J'aime sa ❤❤❤😂😂😂
احب اشكر الشييعة ان هم لي حببوني ف سيدنا عمر. من كثر سبهم ولعنهم له صرت احبببههه ❤
حبيبي أنته اني شيعيه مااقبل على ناس تسب مو كله سوه رضي الله عن الصحابه رسول الله وعن امهات المؤمنين احنه شنعرف عنهم 💔
@@FatmaAsean بارك الله فيك اخوي لو اختي .والله عارفة مو كل يسب ولكن الأكثر. وبارك الله بك ورضي الله عنك اخوي الغالي♥︎الله يكثر من امثالك
يا خويا اصلا في كتب الشيعة لا يوجد اسائة ل شخصية عمر بن الخطاب صاحب الرسول .... انا اعتبره صحابي جليل و بطل من ابطال المسلمين و من أنصار النبي ولا اقبل ب سبه ولا لعنه بل هولاء أصحاب المصطفى نبينا الكريم
@@سجادضياء-ط8ش وطيب شيعة لي يسبون عمر وابي بكر وعثمان ومعاوية؟؟ هدول شيعة ويسبو ايش رأيك فيهم؟؟ انت شيعي يمكن ما تسب ولكن غيرك يسب
@@عمر-الخطآب-أمير-المومنين مغسولة عقولهم هذول ادعي لهم بالهداية
اللهم احشرني مع الرسول عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام انا وكل من قال امين ❤❤
آمين يارب
امين يارب
اللهم احشرنا معه نبي الله وأبي بكر وعمر الفاروق
يكفي ان الرسول ياعمر دعئ بهدايتك 😭💥❤️🔥
عمر بن الخطاب المتصهين
1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟
الراوي : أبو سعيد الخدري.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 3456.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي
الراوي : جابر بن عبدالله.
المحدث : الألباني.
المصدر : إرواء الغليل.
الصفحة أو الرقم: 1589.
خلاصة حكم المحدث : حسن.
حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا
تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧
أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً.
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194
صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد
موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر
The jewish encyclopedia
المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382
الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم
An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS.
من ترجم هذا الكتاب
الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29
والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً،
والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤).
(٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني .
نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64
فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب.
نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65
ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي:
((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1).
1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27.
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199
ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2).
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197
ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ)
كتاب الأموال
المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ)
المحقق: خليل محمد هراس.
الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202
سلاما يا عمــــــــــــــــــر الفاروق❤@@Ujuujj5306
👎 مسكين تعبت نفسك عالفاضي مين بيصدقك @@Ujuujj5306
@@Ujuujj5306 🦴🦴🦴
ايوه انت عايز كام ؟؟؟@@Ujuujj5306
وكن رجلآ عفيف النفس كريمآ شريفآ 👌🏼 كن عزيز النفس لو همومك جبال 👌🏼 القناعه كنز لا يفنى 👌🏼 الرجوله والشرف والشهامه والنخوه والغيره والأخلاق تصنع انسان ورجل 👌🏼 اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك🤲🏻
كلما اسمع هل انشوده فقط اود البكاء نحن نعتذر منك عنما حدث رغما عنا يكفي اننا نفخر بك ولانفرق بينك وبين اي صحابي اخر والائمه أيضاً فجميعكم عند الله وعندنا واحد اسأل الله ان يجمعنا بكم
هنيئاً أبى حفص نِلتَ بِها
أشجارُ كثير ونعيمٌ مقيمُ
سَتُسقى غداً كأساً معيناً
ويُسقى شاتميكَ الحميمُ
هنيئا الجنة❤❤❤
برغم من اني شيعي عذرا لك ياعمر الفاروق كنت ذالك البطل المقدام صاحب الحق والعدل ياصاحب رسول اللة رض اللة عنك وعن صحابة رسول اللة كل كلمه قلناها عليك كانت باطلة فعذرا لك ياخليفة المسلمين نيابة عن أبي وأمي واخوتي كلنا نحبك ونومن بأنك صاحب الحق رحم اللة عمر ورضي اللة عنه
بارك الله فيك شيعي عاقل
Selam ahi selam ya Emiral muminin Omar Farouk 😢😢😢😢❤❤❤
جزاك الله خير ربي يثبتك على الصراط المستقيم ❤❤
بارك الله فيك نحن كل ما راينا الشيعة يلعنون عمر وابو بكر وعائشة وهم اصحاب الرسول ولاكن يضنون نحن نكره الصحأبي علي رضا الله عنه لاكن نحن نحبه ونقتدي به ولاكن هم الشيعة يلعنون فيهم بارك الله فيك وشكرا جزيلا
بارك الله فيك أخي العزيز ..انت شيعي شريف ❤
يا رب احشرنا مع نبينا و مع اصحابه ابا بكر و عمر و عثمان و علي 🤲🏻❤️
حكمت عدلت امنت فنمت يا عمررسيخ البال اللهم ارزفنا راحه البال
يقول الرسول محمد صلي الله عليه وسلم "لو كان نبيا من بعدي لكان عمر"
شوقي كبير للقائه الله يجمعنا في الجنة بأمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه 🤲
والله كلنا
اللهم امين يارب اجمعنا معه ليس باعمالنا ولكن بحبنا له
التعليقات كلش حلوة و كلش افتخرت من اكو ناس تحب عمر بن الخطاب و ما تحجي علي بالباطل و تسب بي حرفيا شعور كلش حلو 🥺🥺
الكلام و الصور و مسلسل سيدنا عمر يخليك تعيط لحد لما تموت كل لما ابص على شكل الراجل و هو معاه السكينه احس ان مكانه في الاخره كبيير كان ليه ناار لوحده نفسي اشوفك اوي ربنا يجمعنا في الجنه ❤
مستحيل اسمعها وما ابكي يربي، هنيئًا لك الجنة يا الفاروق هنيئًا لكَ، بأبي انت وامي رضي الله عنك وارضاك
❤*-*.توبوا إلى الله لأن بالصلاح والاسلام تحيا النفوس والقلوب
repent to Allah in Islam because by Islam live the hearts and souls
😂😂😂😂
@@يارب-ط2مانت اهبل ولا انت مش مسلم
والله انا لما بسمع الاغنيه دى بعيط 😔😔😔😔
رغم اني شيعي ولكني احب الصحابه رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)فلك مني سلام ياعمر الفاروق
❤❤❤
نچب مسوي نفسك شيعي😂
Selâm ehli sünnet iraq
@@user-Ruqay313حسبي الله و نعمل وكيل فيك كان سني او شيعي الله يجزي الخير لانوا منوا عم يفتن انت عم تخلق فتن من تحت الارض
@@ZiadDannawi-k2r هذا الحق ليس فتن
رضي الله عنك يا سيدي عمر بن الخطاب اشتقنا لرؤيتك ورؤية كل الصحابة رضوان الله عليهم
الجنون في حُب عُمر هو كمال العقل
مكانك الجنه آميرنا ❤
حكمت عدلت امنت فنمت اين انت ياعمر نحتاجك في زمننا🥺
لوكان بعدي نبي لكان عمر الفاروق.هذا حديث الرسول الف الصلاة والسلام عليه وعلى اله وصحبه.
المصدر صحيح المجاري للخرط النهاري🤣
هاك ليمون مضغوط🍋🍋🍋🍋🍋🍋🍋هلكد عمر رضي الله عنه ضاغطك@@ZN-is6hw
@@ZN-is6hw مثل خريط اهل العمايم اهل المتعه في روايه وفي حكايه من حكايات السندباد.قشامر
@@الأستاذ.مثنىالعبيدي خريط شيوخكم اهل اللو.. اط روح اخذ امك خل يجاهدون بيهه ابن النط.. فه المشتركه 🤣አትጨነቅ አንቺ የውሻ ሴት ል እግዚአብሔር ስኬትን ወይም ደስታን አይስጥህ እና አንተ ትንሽ ውሻ ወደ ሲኦል ይግባህ. ደህና ነኝ፣ ትናፍቀኛለህ። እግዚአብሔር አምላክ ለቤተሰብህ ያሳውቃል ከነሱም ጋር ይረግምህ።.
@@الأستاذ.مثنىالعبيدي خريط شيوخكم اهل اللو.. اط وجه.. اد النكاح روح اخذ امك الهم احه وقت الصلاه خل يسردون عليك أحد حكايات ليله وليله مال ماما عيوش🤣አትጨነቅ አንቺ የውሻ ሴት ል እግዚአብሔር ስኬትን ወይም ደስታን አይስጥህ እና አንተ ትንሽ ውሻ ወደ ሲኦል ይግባህ. ደህና ነኝ፣ ትናፍቀኛለህ። እግዚአብሔር አምላክ ለቤተሰብህ ያሳውቃል ከነሱም ጋር ይረግምህ።..
نحتاج حاكم مثل سيدنا عمر 😢
🥺🥺
علمود ايطيح حضنة
@@Amer-q9tسبحان من انطق الحق على لسانك بالضبط عشان يكسر ضلع زايد من عندكم ⛺🤤
@@Amer-q9t افضل ما يحكمنا ديو.ث يرضى بقتل زوجته
@@Amer-q9t مايطيح حض غير المشركين الكفار شفناه شلون الله اعز الأسلام به وشفناه شلون اذل الفرس المجوس وشلون فتح البلدان انتو ابقو اطعنو بيه وموتو بغيظكم عاذرينكم نعرف شسوه بيكم ونعرف سبب كرهكم له 😊
من صغري أعشق شخص هذا الرجل
قرأت سيرته مرارا ولازلت ولم امل منها
و الان زوجي اسمه خطاب
و أنوي تسمية طفلي الأول عـــمـــر
ليحمل اسمه و يتخذه قدوة في حياته
Аллохи мехрабон чаннатул фирдавсро бар ту Насиб гардонад ай Умари Форук,,, Амин
هوا مبشر بالجنة من الاساس واحد المبشرين بالجنة 🙂
👇👇👇
عمر بن الخطاب المتصهين
1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟
الراوي : أبو سعيد الخدري.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 3456.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي
الراوي : جابر بن عبدالله.
المحدث : الألباني.
المصدر : إرواء الغليل.
الصفحة أو الرقم: 1589.
خلاصة حكم المحدث : حسن.
حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا
تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧
أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً.
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194
صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد
موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر
The jewish encyclopedia
المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382
الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم
An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS.
من ترجم هذا الكتاب
الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29
والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً،
والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤).
(٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني .
نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64
فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب.
نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65
ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي:
((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1).
1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27.
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199
ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2).
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197
ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ)
كتاب الأموال
المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ)
المحقق: خليل محمد هراس.
الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202
OMAR 😢😢😢
كيف لأحد ان لايحب هذا العمر
كمية الفخر لأننا أحفاد عمر ❤
حكمت عدلت امنت فنمت
بابي انت وامي يا صاحب
رسول الله صلًّ الله عليه وسلم
انه الفاروق الذي فرق بين الحق والباطل 🤲
❤
كم تحتاج الأمة العربية والإسلامية لعمر بن الخطاب رضي الله عنه 😢
لَقُدٍ خِآنِهّ آلَزٍمًآنِ 💔
💔💔💔ستبقى يا عمر في قلوبنا إلى ان تقوم الساعة
@@user-xw9ol2rz4s وسيحشرنا الله معه ورسول في الجنة يارب
رضي الله عنه في الأولين والآخرين ❤️❤️❤️❤️رحمك الله يا فاروق الأمة يا حبيبي يا عمر
الله يحشرك مع عمر
@@user-cg5sx5oy313امين ادعوا لي أيضاً يا اخي فقد بشره الله ورسوله بل الجنه ادع لي ان يحشرني معه ومع رسول الله
@@Musli-man-who-love-cats255 تكرم بدي ادعيلك كل يوم خلاص وانت ادعسلي بكون مع ابوطالب عليه السلام
حبك هبة من عند الرحمن ، يا فاروق الأمة يا قاهر الطواغيت .اللهم اجمعنا بالحبيب المصطفى و صحبه الكرام في جنة الفردوس بمعية أهلنا و المسلمين
اوجعت الشيطة حي او ميت يا عمر 🇰🇼
اخي علي ممكن تخبرني ليش الشيعة يكرهون عمر مع اني شيعي واهلي علموني حب ابي بكر وعثمان وعمر؟؟
ليش اني الشيعي الوحيد الي احب عمر؟
باع السالفة عقائدية بأختصار اختلاف بالمعتقد فأنت لازم تبحث باختلافات السنة والشيعة وتشوف الفرق ومن تخلص بحثك احكم منو الصح، لا تروح لسني تكله الشيعة زينين؟ ولا تروح لشيعي تكله السنه زينين، انت ابحث وحدك واذا متريد عادي اهم شيء تعبد ربك وابعد عن هل سوالف@@اوتاكو_عراقي
@@اوتاكو_عراقي لان اكو بكتب الشيعة مدري السنة والله مدري المهم عالساس عمر كاسر ضلع الزهرة ف لهذا الشيعة تكره عمر وتلعنة
@@poiuygggcgsvbjddcgg
لا يوجد شيء اسمه كسر الضلع لدى اهل السنة ، رواية كسر الضلع ماهي إلا اساطير الاولين.
سلاما يا عمر الفاروق 🇮🇶🇮🇶🇮🇶
رضي الله عن امير المؤمنين عمر الفاروق ❤️🥹 واحب الشيخ الكويتي مشاري راشد العفاسي وانا سني عراقي وانا لقب حقتي الراشد وقبيلتي التويجري من عنزة (العنزي) واصلي من جزيرة العرب (المملكة العربية السعودية ودولة الكويت 🇰🇼🇸🇦) وحاليا ببلاد الحرمين الشريفين (المملكة العربية السعودية) وان شاء الله اصير مقيم فيه واين انت يا عمر اطفال ونساء غزة بدون طعام ولا شراب
اللهم زوجني شخصا كعمر وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
✅
أسال الله ان يجمع امه محمد في الجنه
اوجعت الكفار والشياطين في حياتك وبعد مماتك رضي الله عنك وارضاك
حكمت عدلت أمنت فنمت رسيخ البال ...وسحقا لمن يطعن بك سلاما عليك وعلى ال البيت ياسيدنا عمر وعلى النبي الكريم😊
طبت حيا وميتا ولا تزال سيرتك الطاهرة النقية الزكية تروى على كل لسان رحمك الله يا حبيبي يا عمر 💔
FACTOS
امين
@@abdelkarimchaabane1275آمين
حرام تحكي عن الصحابة رحمك الله بل نقول رضي الله عنهم
@@김제니-x6y يعني ما يجوز اترحم عليه واترضى عليه في نظرك
اني سنيه من العراق بس مجنت كلش متعمقه بل دين اني كلش اشكر الشيعه لانهم جانو يطعنون بفاروقنا الما الفضول اكلني وبحثت عنه ومن هذاك اليوم واني متعمقه بالدين 💔الصراحه ماادري شحجي ع هيج ناس يطعنون بشرف الناس وبشرف النبي اللهم اهدي كل شيعي برحمتك يامنان اللهم ثبتني ع دينك ياخالقي
الله يثبتج حبيبتي.
@@GG_MM9 امين يارب يسمع منج
Selam ehli sünnet haq selam Hz Muaviye selam Ebu Süfyan selam beni ummeyye selam Omar farouk 😢😢😢
شيعي مهتدي
@@montazr92 الله يهديك
آل البيت هم الكواكب والصحابه هم النجوم. والرسول قمر الاكوان. فأين نحن ذاهبون. واين الثرى من الثريا. ❤❤
كم سنشتاق إليك يا حبيب قلبي انت يا عمر .....عسى الله ان يجمعنا بك وبرسول الله في الجنة يارب
عمر بن الخطاب المتصهين
1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟
الراوي : أبو سعيد الخدري.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 3456.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي
الراوي : جابر بن عبدالله.
المحدث : الألباني.
المصدر : إرواء الغليل.
الصفحة أو الرقم: 1589.
خلاصة حكم المحدث : حسن.
حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا
تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧
أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً.
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194
صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد
موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر
The jewish encyclopedia
المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382
الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم
An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS.
من ترجم هذا الكتاب
الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29
والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً،
والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤).
(٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني .
نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64
فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب.
نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65
ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي:
((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1).
1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27.
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199
ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2).
كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197
ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ)
كتاب الأموال
المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ)
المحقق: خليل محمد هراس.
الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202
😂😂😂😂😂😂😂😂
عمر صهر علي رضي الله عنهما 😂😂😂😂😂 موتوا بغيظكم @@يارب-ط2م
امين ❤
سلاما عليك يا أبى عبد الله يا أبى حفص لا يضرنك من يسبك فأنت في الجنة خالدا مخلدا وهم سيذهبون الى جهنم و بئس المهاد كسرتهم في حياتك و في مماتك
ولله العظيم مع اني من سوريا بس كل فترة اشغل هاي الغنية واحس قلبي عم يحترق بالحب والشوق للعراق الله يديم الامن والامان عالعراق العظيم يارب احلا بلد واحلاشعب دمتم في رعاية الله
الحمد لله سنية ولي كل الفخر ❤❤❤❤
عفيه
دمت لَنا يا أَميرُ المؤمنِين 🤍…
اللهم بارك لصناع هذا العمل فلقد احببت سيدنا عمر اكثر واكثر بعد رؤية سيرته هذه بل واصبحت متيمة به واتمني من الله القدير ان يحشرني معهم وان ارى الرسول عليه الصلاة والسلام وجميع اصحابه اللهم اجمعني واياكم بهم❤
الحمدلله انه حب عمر رضي الله في قلبي من لما كنتُ صغيرًا
كوردي
মাশা-আল্লাহ!!☝️❤️
অ সা ধা র ণ চমৎকার একটি নাশিদ, উনি সেই বিখ্যাত সাহাবী হযরত ওমর ফারুক রাদিআল্লাহু তাআ'লা আনহু। যিনি জিরো থেকে হিরো হয়ে গেলেন। 💎লাখো -কোটি সম্মান উনার প্রতি। ❤️❤️❤️🌹
نعم نعم انه الفاروق عمر عمر رضي الله عنه وارضاه
رضي الله عنه الفاروق عمر
صدقت يا اخيييييي
@@zara-kl6nw طيب لمين ؟
جمه
😊😅😮😢🎉😂❤