Masla Bagh E Fadak | Mufti Hanif Qureshi And Dr. Jalali Reply To Rawafiz
HTML-код
- Опубликовано: 8 сен 2024
- 🔗 FOLLOW Mufti Hanif Qureshi HERE:
• Facebook: / muftihanifqureshi92
•RUclips: / @muftihanifqureshi92
#muftihanifqureshi #bayan #takrir #khitab Copyright Disclaimer Under Section 107 of the Copyright Act 1976, allowance is made for Fair Use
for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching, scholarship, and research,
Fair use is permitted by copyright statute that might otherwise be infringing,
Non-profit, educational, or personal use tips the balance in favor of fair use
Duniya Ka har Shaks ghalt ho skta hai lakin Nabi (s.a.w.w) or us ki Aal kbhi nhi...
ما شا اللہ۔ آج تک اس عنوان پر سب سے بہترین اور تسلی بخش بحث سنی ہے۔ دل مطمین ہوا۔ اکثر آیات اور احادیث و تاریخ کی روایات کی تسلی بخش تشریح ہویی ہے۔ اس سے پہلے ایسا نہیں تھا
محترم بس اتنا بیان کریں کہ حضرت عثمان نے اپنے داماد کو یہ کیوں دیا جب کہ حضرت ابوبکر صدیق حضرت عمر فاروق نے یہ نہیں کیا حضرت عثمان نے ایسا کیوں کیا ؟
@@mehdiraza8063 بھایی جان یہ میرے علم میں اضافہ ہوگا اگر واقعتا ایسا ہوا ہے۔ اگر آپ کسی مستند حوالے سے بتاییں گے تو میں ضرور غلط کو غلط کہوں گا۔ کیونکہ یہ جایداد یا تو ریاست اسلامی کا حق تھا یا پھر ریاست کے علاوہ اگر کسی کا ہو سکتا ے تو آل رسول صلہ کا۔ البتہ ایک سوال میری بھی سمجھ سے باہر ہے اور وہ یہ کہ اگر سیدنا عثمان نے واقعتا ایسا کیا تھا تو پھر اپنے دور خلافت میں سیدنا علی نے کیوں واپس نہیں لیا؟
@@intikhabalam1416 بالکل انتخاب بھائی آپ بہتر سمجھے ہیں مفتی حنیف قریشی کی تقریر کو اور آپ کا سوال بھی حق ہے کہ حضرت عثمان غنی رضی اللہ تعالی عنہ نے اپنی خلافت کے دوران جب ایسا کیا تھا تو مولائے کائنات مولا علی رضی اللہ تعالی عنہ نے وہ واپس کیوں نہیں لیا ان سے بلکہ یہ محض موضوع روایت کا سہارا لیکر حضرت عثمان غنی رضی اللہ تعالی عنہ پر تہمت ہے
ماشاء اللہ حنیف قریشی صاحب آج آپ نے حق ادا کر دیا پورے منکروں کی منجھی ٹھوک دی
Pir usman na bagh fidak marwan lanati ko q diy
اسلام تیری نبض نہ ڈوبے گی حشر تک
تیری رگوں میں رواں ھےخون صحابہ کرام واھلبیت عظام کا!!!!❤❤❤❤
Salaam ho sahaba rasool pr
Laanat ho Dushmne batool pr
آ صحابہ asahabe
1
ہمارا عقیدہ ہے کائنات کی سچی خاتون صرف اور صرف پاک مخدومہ سلام اللہ علیھا ہیں
جس مخدومہ سیدہ سلام اللہ علیھا کو خداوند عالم کی کنیزے خاص ہو نے کا حق حاصل ہو اور رسول اللّٰہ ص خود شہزادی کی تعظیم کریں دربار میں گئی کیوں تھی اور مسلمانوں نے عزت کے ساتھ واپس روانہ کیا یا نہیں
بی بی پاک صدیقہ کبرٰی ہیں
ماشااللہ اللہ تعالی نے مفتی حنیف قریشی صاحب کو دینی علم اور خطا بت میں بہترین صلاحیت عطا فرمائی اور مفتی صاحب بہت اچھے انداز میں شرعی مسائل سمجھنا نے کی صلاحیت رکھتے ہیں اللہ تعالی ان کی دینی خدمات کو قبول و منظور فرمائے اور ان کی زندگی میں اور علم میں بھی برکت و ترقی عطا فرمائے آمین
میں اہل السنۃ والجماعۃ حنفی دیوبندی ہوں لیکن میں نے مکمل بیان سنا مجھے اپنے مسلک کے مناظر عبدالستار تونسوی صاحب یاد آگۓ۔۔
مفتی صاحب اگرچہ دیوبندی کے خلاف ہیں مجھے اس کا پتا بھی ہےپھر بھی کہوں گاکہ مفتی صاحب نے تیاری واقعتاً کی ہے اللہ کریم علم و عمل میں برکت دے مزید اس مسئلے پر جب مطالعہ کریں گے تو یہ روایت 14سےزاید مقامات پر ملے گی تقریباً 30یاکچھ زیادہ
بے ادب جلالی کے بر عکس بھت خوب انداز میں بحث کی، مبارک
Mufti e azam Pakistan Mufti Muhammad Hanif Qurashi sahib ❤❤❤
ماشاء الله
حضرت اہلسنت کا عقیدہ کہ نبی پیدائشی نبی ہوتا ہے تو سیدنا سلیمان و یحیٰی علیہم السلام کی نبوت
ماشاءاللہ بہت عمدہ آپ سے پہلے کسی سے نہیں سنا تھا اتنا تشفیبخش جواب ۔۔کمال کردیا آپ نے۔۔۔اللہ آپ کو سلامت رکھے
نبی کریم کے روضہ مبارک کی جگہ قرآن کی نس سے جنت کا ٹکرا ہے ابوبکر صدیق اور عمر فاروق آج بھی نبی کے ساتھ جنت میں ہیں
Shamsheer E ala Hazrat Mufti Muhammad Hanif Qurashi sahib ❤❤❤
Mufti sahab jalebi ghooma gaye
Haq Pta hote huae bhi choopa gaye
Ab tum se kya ummeed ki ja sakti h jab aap log ,""""GADEER """"" hi bhool gaye ho
Allaha swt aap ko hidayat de
Elahi Aameen
mutisaheb saf saf kaho fAtima s a jahil aur maz allah ghoti tyein unaihn shriyrt malom natyi usman ny apny damad ko baghrfidak kis khusi main dai deya gaya aur rasool ky fayin bayin qbraien kis wrasat ky tahat ban gaein
@@nusratfatima3898 sister listen to me hazrat usman didnot give fadak to his son in law rather to governer of his state for maintenance purposes and in the end he took it by force in reign of umayids
Ghader ma b aik sunat ha or mary bad koi nabi hota tu abu balar hota yb bhol gay????? Lant jhooty mr cool py
@@roshiq843 bhai hadees ka koi hawala jo monetary ho to batay
Mlv double minded
حنیف صاحب آپ ایک دفعہ پھر غور فرمائیے اپنی کتابوں پر اور اس ممبر سے سچ بولنے کی قوت اپنے اندر پیدا کریں حق کو حق کہیے اور بی بی کے دشمنوں سے بیزاری کا اظہار کیجئے
ruclips.net/video/L4eBKjMnp8I/видео.html
Pahle apna dimag sahi karo mufti sahab kitab ki roshni mai baat kar rahe hai ek tum ho jo apni aqal se sare sahaba aor sare bujrugane din ko galat kahtee ho aor lan tan karte ho
Naam to izat se ly Lia kro rafzio .b.b..,.
Shia ki ba kro nhi ya Dau malie qissy khani banane ma mahir hoty Hain. Yu tube pa 1 movie ha qabr ka sawalat sa mutaliq ha shia hazrat ki ha pharsi ma ha Urdu dubbing ha. Is movie ma Qabr ma dikhaya gaya ha ka Qabr ma imamat ka bary ma bhi sawal kia jaie ga. Ya Aqida imamat pa bhi sawal hoga. Ya new sawal shia na banaya ha. Dakh lo
تم اپنی کتابوں پر غور کرو نہ
صدیقہ بی بی فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہ اور مولا علی علیہ السلام صدیق,
حق سچ کو چھپانے والا جہنم میں جائے گا,
1l I now
Mashaallah Ahle Muhabbat ka kisi bhi masly ko dekhny aur smjhny ka andaz he juda hai ❤❤❤
اگر جنگ جمل جنگ صفین جنگ۔ نہروان نہ ھوتی تو حقداداروں کو حق پنیچ جا تا
ruclips.net/video/L4eBKjMnp8I/видео.html
moli ali a.s ko hamesha hi uljhano azmaisho main phansa jata raha tha to ye sari jang to honi hi thi na dost.
Aur ye sab jang 1 hi insan ........ ki waja se hoin.
Maine us ka naam likhne ki zihmat nhi krta likhna pasnd b nhi krta. Samjhdaar samjh jain gay kis ka naam aana chahiye ☺☺☺
Par bagh e fadak ki baat main IMAM JAFAR SADIQ a.s ki riwayat b to haq hai k anbiyat ki wirasat ilm hota hai maal dolat nhi hoti
اللہ تعالیٰ آپ کے علم میں وسعتیں عطا فرمائے آمین
جناب بی بی فاطمہ سلام اللہ علیھا کو اپنے بابا کا قول معلوم نہیں تھا اور خلیفہ کو معلوم تھا واہ مسلمانوں واہ
ادب کریں صحابہ کا بھی اور اھلیبیت کرام کا بھی
@@asimsoomro4881 qw
@@firozalishah7231 کیونکہ قرآن اور حدیث کے مطابق ادب کرنا فرض ہے
Us by
Bashir bhai na hi hum bibi pak ki shan samjhne bayan krne ka pora haq ada kr saktay hain na hi siddiq e akbar ki shan ko ko samjh saktay hain na bayan kr saktay hain.
Dono hi hastiyan humare saar ka TAAJ hain.
Agar bibi pak ne wirasat ka sawal kiya b hoga to us ki waja yahi hogi k ummat b sahi se jaan le k anbiya ki wirat ILM aur khandan e risalat ki bulan shan hai (jese k es bayan main mufiti hanif qureshi ne ( IMAM JAFAR SADIQ a.s ) ki riwat ki roshni main wazahat ki hai.
Bashir bhai mufti hanif qureshi wo jo ahle bait se deawano wali mohabbat rakhtay hain esi shadid mohbt ki waja bht se log mufti hanif qureshi ko SHIA kehtay.
ahle bait ka ye dewana bagh e fadak k mamlay ko haqiqi ilmi rooh se sab k samnay bayan krne ki samjhanay ki koshish kr raha hai.
Allah pak hum sab ko es tarah k nazuk baat ko haqiqi ilmi roshni main samjhne ki tofiq de.
AMEEN
ماشاء اللہ مفتی صاحب اللہ آپ کو سلامت رکھے
ماشا ء اللہ مفتی صاحب آج تو آپ مے کمال کر دیا اللہ تعالی مزید برکتیں عطا فرمائے اور آپ کو استقامت عطا فرمائے آمیین
Bagh e fadak ahl e bait ka haq tha
tha nhi ha
Agar ale rasul ka haq tha to huzur ki 10bibiya ba hayat thi to kisi ko kiw nahi diya gaya maola ali ne tasdiq kiw kiya/ tum to maola ali par bhi jhota ilzam lagate ho agar kisi ka haqqe koi gazab karle to maola ali khamos kiw rahi woh bhi nabi e pak ki beti sayyada Fatima SA. Ha ka / yani tuhari bat se pata chalta hai ke maola ali qatile Usman jab tak sabit nahi ho jata tab tak saja nahi de sakte yani jange Jamal jange siffin mai jang kiya aor aor musalmano ka iman bachane ke liye kharji se jang kiya aur mazallah sayyad Fatima SA.par zulm hua aur mazallah ali khamos raha maola Ali par jhota ilzam lagate ho aor abu bakkar siddiq par jhota ilzam lagate ho ke Fatima ka fadak gazab kar liya kiya abu bakkar ne apni aolad ko diya tha kiya umar farooq ne apni aolad ko diya tha kiya usma ne apni khandan ko diya tha kiya maola Ali as. Ne apni aolad ko diya tha kiya imame Hassan ne apne aolad ko diya tha balke har daor mai garib miskin yatim bewa wagira par kharch kiya
42:46 Toh Maula Ali ne kyu nahi diya?
Favorite muqarrir kon he plz comments me bataye plz our jo Mufti Haneef Qureshi sahab ko pasand karte he wo plz like kre
مفتی حنیف قریشی کی منافقت نیچے لنک میں دیکھیں.
ruclips.net/video/AdlgGklMYnc/видео.html
Mufti hanif qreshi behtarin muqarrir hain. Inhone tauba bhi kar li hai
محمد علی مرزا یا شھنشاہ نقوی کو سن لو
FILHAL TO LAANAT KE MUSHTAHIQ HAIN HANEEF SAHAB BURA MAT MANNA KIYOKI INHINE ULAMA E AHLE SUNNAT KI DARMIYAN INTUSHAR PAIDA KIYA
Zara ulma main baith kar baat kar in masoom logon ko kyun gumrah katry hi lanati insaan.
Deoband suni mufti hanif Qureshi zbrdst explaine kia ha Mashallah
ماشا اللہ بہت اچھے سے مسلئہ سمجھایا۔
میں دیوبندی مسلک سے ھوں لیکن مولانا قریشی صاحب کے افکار سے متفق ھوں ۔۔
Maslake
Khuda tuje esi sahabi k sath mehshor kry
Or tumhyn yazeed k sath
Allah tumhe Ibn Ziyad , Shimar aur Ibn Saba ke saath qayamat me uthaye.
Aor Handa Kee Sat
Please tell me the blessed name of any Shia commander ever adding one inch in the Islamic empire in the empirical era???
Ham jante hai Allah ke rasool sa.ne musalman banaya aorsahabi banay jo halate iaman mai faot ho aour kufr hona sabit na ho us par ham lan tan nahi karte hai yahi aqida 1400sal se chale arahe hai
Khuda Kbhi Apko ruswa na kary Mufti shb dil jeet liya👍🏻👌🏻😍😘😘
Pichly kuxh dino se jo sawalat Pareshan kr rahy thy Unka jawab Is video se mila.
Bht Bht Shukriya 🙏🏻😍😘😘
ماشاءاللہ سبحان اللہ بہت ہی عمدہ وضاحت یا وارث حق وارث کرم وارث 🌹🌹❤️🌹🌹
بھت اچھی بات کی مولانا نے
زبردست صاحب
I am a shia and i respect mufti hanif quraishi sahab ❤️
Geo Shehzady❤
Kise nabi ne nahe kaha k AJAR e RISALAT mangta hu siwae NABI PAK k...
Ajar e Risalat ye ha k mere qareeb e Pyar kren...
Sahee bukhari mai. Jo lika tha wo ghalt nahi hai is liay shia sahee kehtey hain
Mufti sahab mai devbandi hu magar aapki baate mujhe bahot pasand aayi aapne to shiya ke sare Jhut bahar nikal diye Allah aapko jazaye khair de Ameen
ماشاءاللہ مناظر اسلام زندہ باد
جو لوگ آج آ کے ٹھیکیدار بن گئے مسلک کہ ان کو یہ بھی دیکھنا چاہیے
القرآن الكريم
فاطمہ مال فیء (فدک وغیرہ) کی مالکہ
مَاۤ اَفَآءَ اللّٰہُ عَلٰی رَسُوۡلِہٖ مِنۡ اَہۡلِ الۡقُرٰی فَلِلّٰہِ وَ لِلرَّسُوۡلِ وَ لِذِی الۡقُرۡبٰی وَ الۡیَتٰمٰی وَ الۡمَسٰکِیۡنِ وَ ابۡنِ السَّبِیۡلِ....... الحشر : 7
مال فیء اللہ اور رسول اور قرابت دار (فاطمہ) کی ملکیت (لام ملکیت) ہے (عام مسلمان کی ملکیت یا حق تصرف نہیں) اور یہ (مالک) ہی یتیم اور مسکین اور مسافر کو بھی دینگے.......
انبیاء کے مال کی وراثت
وَ اِنِّیۡ خِفۡتُ الۡمَوَالِیَ مِنۡ وَّرَآءِیۡ وَ کَانَتِ امۡرَاَتِیۡ عَاقِرًا فَہَبۡ لِیۡ مِنۡ لَّدُنۡکَ وَلِیًّا ۙ﴿۵﴾ مریم
اور میں (ذکریا نبی) اپنے بعد وارث بن جانے والوں سے ڈرتا ہوں اور میری بیوی بانجھ ہے اور تُو مجھے اپنی جناب سے ایک وارث عطا فرما ۔
یَّرِثُنِیۡ وَ یَرِثُ مِنۡ اٰلِ یَعۡقُوۡبَ وَ اجۡعَلۡہُ رَبِّ رَضِیًّا ﴿۶﴾مریم
( ۶) جو میرا (ذکریا نبی کا) ورثہ پائے اور یعقوبؑ کی آل کا ورثہ بھی پائے اور اے میرے پالنے والے اسے اپنا پسندیدہ انسان بنا ۔
Allah ki lanat ho Fatima ke dushman par chahe koi bhi ho
Aur us par bhi jo un ki taraf dari kare chahe jo bhi ho
Laant bibi ko sadqa mangna aor khana sabat krna
Laant bibi ka na mehrmon ke paas jana aor darbaron mein jakr mangna sabat karna
@@AbidAli-gf5ft bibi fadak mangne nahi gai thi batilke chaherese naqab utarne gai thi bibi to jannat ki malika h fadak unke saamane kuch nahi lekin jo batil aake baith gaya h masnde Rasulpe vo logoko dikhane aai thi k dekho ye Yazidka rastaa hamvar kar rahe h ye munafik log Abubakar Umar Osman bade Yazid the munafik the Allahki laanat ho munafik sahabape bedhumaar laanat taqayamat laanat laanat laanat laanat laanat laanat laanat laanat laanat laanat laanat laanat laanat laanat laanat laanat laanat
Lanat ho ahly bait k dushman per or Lanat ho shaba k dushman per
Zabardast aur buhut hi alimana aur daleel k sath app ne sari bat suljhadi Allah app ko jaza e kher de
Ab bhi Jo na mane tu khud jawabde he
Wo ahle bait han baki sab ummati han Sahaba bhi ummati han
Hn isliye unka alag rakhna chaiye comparison si jhagda fasad hota hai woh umaat hai or woh gharwale hai nabi ke or 124000 jo hai woh toh nabi hai or baki nabi ke ghar wale or ummat hai
روافض کے عقیدےپرآپ نےآخری کیل ٹھونک دی ہے ۔واہ مفتی صاحب واہ آپ تو میرے دل میں ھو
لا حول ولا قوۃ الا باللہ العلی العظیم
Nabi Pak saww ke ilm ki waris ko hadees nabi Pak saww se la ilmi Dil o dimagh nahin manta phir Usman ne Apne damad merwan bin hakkam ko de dia 7 hijri se 11 hijri Jo bagh syeda sadeeqa sa ke pass tha phir wo cheenna Pak bb ka derbar e Abu baker main Jana he bb ki sadaqat ki dalalat kerti hi mufti shahib ne Kafi zig zag ke baad BHi Jawab gol mol ker dia berhal Abu baker ki wakalat khoob ki ya Allah Pak syeda sadeeqa sa ke gustakhoon gasibhoon aur dushmanoon ki khud adalat fermay ameen
@@alvimedianetwork6170bechari sunnewali awam ko tau kuchh pata hei nahi chala hoga
masha Allah mufti sahub jindabaad .
maslke ala hajrat jindabad akram ali india
Me ap par QurbaAaan ❤️Allah pak apko izat de ❤️
Mere imaam ne kha
Jiske Anchal ko na dekha mhamerom aur Anjum ne us ridaye nijasat pe laakhon salam
Har sahabi e Nabi jannati jannati
Qureshi sahab zehra nabi ke ghar ki hain aor abubakr dar ke hain. Bas itna farq hai. Shayad ye farq aapko nazar nahi aa raha hai.
Siddiq e akbar be ghar wale hain. Shia rafzi
@@atherhashmi1535 ay jhoote dar wale ko ghar wala bolta h sharam nahi aati
MUFTI QURESHI SAHIB::
REF ::: FADAK
1. EXCUSE ME, YOUR DETAILED EXPLANATION AND DEFINITION ABOUT THE DIVISION OF INCOME OF FADAK IS HIGHLY APPRECIATED. YOU HAVE EXPLAINED THE REALITY OF FADAK IN SUCH A STYLE THAT FULLY. HOPED THAT ALL AHLE SUNNATH AND AHLE THASHI WILL BE ABLE TO EASILY KNOW AND UNDERSTAND THE REALITIES OF FADAK MORE EASILY THAN BEFORE ..
THANKS
hanif sahib is very lucid and has explained the issue in simple but forceful manner ---- with logic and reason
unfortunately logic and reason is the last thing some people want !
Bohoth khoob allah slamat rakhay mufti sahab
اس گھر کو دنیا کا لالچ نہیں تھا بلکہ کچھ لوگوں کی اصلیت رہتی دنیا تک ظاہر کرنا مقصود تھا
بےشک آپ سچ کہتے ہیں ❤️
Hazrat Aysha RA jo k Nabi Ki Biwi B thi and On ko b hissa ni mila wo Hazrat Abu bakkar RA ki beti b thi
کالوں کی اصلیت فساد برپا کرنا ہے
If the said Hadis is correct when FADAK ESTATE was returned back to the Holy Family of Hazrat Muhammad SAWW by the Hazrat Umar bin Andul Aziz the ummayid caliph,then why no body told the caliph regarding the said Hadis?
Exactly, on what basis Umer Bin Abdul Aziz offered the holly family (Imam Baqir) to take property.
Umar bin abdul Aziz(R.A) returned bagh e fadak to bait ul mal. He took it from banu umaya and returned it to bait ul mal and keep distributing its income the way Abu Bakar (R.A) did.
Janab Alama sahib hazarat R.A nay apnay daur khilafat mai bagh e fidiq marvan bin hukm ko kyn day dea is ka kea jawab dain gay
quran mai her nabi ki wirasat sabat hai
Janab Unko amanatn dya tha ap zra prhlain smbhaal ne ke lye dya tha ..ap zra prhlain yun aadha adhura prhke tont mt krain
Agar un ko amanatan diya tha to bibi pak he de datay...
Matlab bibi pak ko he de detay
@@dildarhussain3409 yrr bibi pak s.a governer thi aur us zamanai main thi bhi nahi zahiri tour pe hazrat usman r.a ka daur hai
@@zakishah1459 hahahah Arab m imandar log khtm ho Gaye thay k Marwan jaso ko amanat deni prhi
قول رسول صلی جس نے ملاوٹ کی وہ ہم میں سے نہیں، ملاوٹ نہ کر
حقیقت کو غلط فہمی کہنے سے حقیقت تو نہیں بدلے گی مگر حق کے طرفداروں اور باطل کے پیروکاروں کی پہچان تا قیامت ہوتی رہیگی کس ڈھٹائ کے ساتھ حق اور باطل کو ایک ہی پلڑے میں رکھ کر تولنے کی کوشش کی جارہی ہے۔
بی بی فاطمہ سلام اللہ علیہا ابو بکر سے زیادہ عدالت کو جانتی ہیں انکی طہارت اور سچائ کی گواہی تو خود رب العالمین نے قرآن میں دی ہے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے وصال پر جسں طرح سے نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی تجہیز و تکفین کو چھوڑ کر سقیفہ میں "کون بنے گا خلیفہ" کا سٹیج سجایا گیا وہ نام نہاد امتیوں کا سرکار دو عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے محبت کے دعووں کی قلعی کھول دینے کے لئے کافی ہے۔
بی بی پاک سلام للہ علیہا کا جاگیر فدک طلب کرنا دراصل اتمام حجت تھا تاکہ وہ کردار کھل کر سامنے آسکیں جو پس دیوار سازشوں میں ملوث تھے۔
کافر کا بچہ تم صحابہ سے زیادہ اسلام کو سمجھتے ہو جب نبی کی وراثت نہیں ہوتی تو کیسا حصہ اور کیسی وراثت
@@user-st2gr5lf7y وراثت والی حدیث کیا صرف باپ اور بیٹی کو پتہ تھا؟ ادھر حضرت عائشہ کو ادھر ان ک والد کو؟
@@rasaakargil7077 جناب حضرت فاطمہ کو بھی پتہ تھا وہ وراثت لینے نہیں گئیں بلکہ کنٹرول لینے گئی تھی جسے حضور ﷺ اپنی زندگی میں باغ فداک کی امدنی میں گھر والوں پر غریبوں پہ اور مسافروں پہ خرچ کیا کرتے تھے حضور ﷺ کی رحلت کے بعد باغ کی دیکھ بھال خلیفہ وقت کے پاس چلی گئی اور حضرت فاطمہ رض چاہتی تھیں کہ باغ جسے حضور ﷺ کے پاس تھا اب میرے پاس ہونا چاہیے بس بات صرف اتنی تھی اگر بات غلط ہوتی تو حضرت علی ر ض نے اپنے زمانہ میں باغ کیوں نہ لیا
@@user-st2gr5lf7y ہم اہلبیت علیہم السلام کے مقابلے پر آنے والوں کو صحابی ہی نہیں سمجھتے اور دوسری بات یہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے وصال سے قبل تمام صحابیوں سے قرآن اور اہلبیت علیہم السلام کو تھامنے (رہنمائ لینے) کا کہا تھا اور جو ان دونوں میں سے کسی ایک کو بھی چھوڑے اسے گمراہ ہونے کی وعید سنائ تھی۔ وما علینا الا البلاغ المبین
@@muhammadsaleem2704 tumharay mannay na mannay se kisi ki sahabiat pe koi frq nhi prta rhi hadees ki bat hazoor s.a ki koi ek hadees pesh kro jis mein quran aur apni sunat k alawa kisi ki pervi ka hukum farmaya ho tum loog quran ko mantay nhi ho quran ko mantay to fadak fadak ki rit na lgaty kia tum sahabah se ziada islaam samajhty ho kia hazray Ali r.a ne khilat k bad fadak hazrat hassan hussain r.a k hawala kia tha aaj 14 sao saal tum hazrat abu bakr r.a ko bhonkty ho
واہ مسمانو ں کیا کیا کہنے تہڈے
پاک سیدہ کو پیغمبر اکرم ص کی حدیث کا علم نیہں تھا
qurashi sb apko invite krte thy milad par mgr ab apki asliat smj aa gyi
Khuda kissy ko jab. Uj e Kamal dyta Hy, der e batool ki chokhat py dal dyta Hay, Haq bentay Rasool s a waw.z, a zaidi from talhar Sind
My favourite muqarrir Mufti Haneef Qureshi sahab
رسول صلی اللہ علیہ والہ وسلم کا مال صدقہ ہے تو داود علیہ السلام کی وراثت سلیمان علیہ السلام کو ملی نا .......تو یہ کلیہ وہاں کیوں نہیں ....سیدہ طاہرہ بتول فاطمہ سلام اللہ علیہا حق اور حق پر جو ان کے بارے کوئی گمان کرے غلط ہی نہیں ایمان سے بھی جاو گے
ruclips.net/video/DYqUiIfXwys/видео.html ابوبكر كا اعتراف خطا
😜😜😜😜😜😜😜😜🖕🖕🖕🖕🖕🖕
🤏🤏🤏🤏🤏🤏
ماشاءاللہ سبحان اللہ بہت خوب زندہ باد
hazrat usman ne apne damad marvan ko khud diya bagh e fidak fathul bari reference such bol kai geo
Shamsheer E ala Hazrat Mufti Muhammad Haneef Qurashi sahib ❤❤❤❤
چونکہ صاحب معاملہ جناب فاطمہ س نے محشر میں فیصلہ کرنے پر موکول کردیا اس وجہ کسی امام نے واپس نہیں لیا
تو پھر آجکل کے تشیع یہ فیصلہ اس دنیا میں کرنا چاہتے ہیں؟
Labaik❤🖤🖤🖤
فدک وراثت نہیں تھی بلکہ ملکیت تھی تو اچھی طرح جانتا ھے۔ عوام کو اپنے بزرگوں کی طرح گمراہ کر رہا ھے۔
فدك كسی كا وراثتى مال نہیں بلکہ مال فی ہے جس کے مصارف خود قرآن نے متعین کیے ہیں ، اس سے حاصل شدہ مال سے وقت کا حاکم انہی مصارف پر خرچ کرتا ہے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں وہ خود قرآن کے فرامین کے مطابق خرچ کرتا رہا پھر صدیق اکبر نے اسی طریقہ سے خرچ کیا، انہوں نے لے کے اپنے ورثا ميں تقسیم نہیں کیے، ارشاد باری تعالی ہے
(مَّاۤ أَفَاۤءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡیَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِینِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِیلِ كَیۡ لَا یَكُونَ دُولَةَۢ بَیۡنَ ٱلۡأَغۡنِیَاۤءِ مِنكُمۡۚ وَمَاۤ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُوا۟ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ)
[سورة الحشر 7]
بستیوں والوں کا جو (مال) اللہ تعالیٰ تمہارے لڑے بھڑے بغیر اپنے رسول کے ہاتھ لگائے
1۔ وه اللہ کا ہے
2۔ اور رسول کا
3۔اور قرابت والوں کا
4۔ اور یتیموں مسکینوں کا
5۔ اور مسافروں کا ہے تاکہ تمہارے دولت مندوں کے ہاتھ میں ہی یہ مال گردش کرتا نہ ره جائے اور تمہیں جو کچھ رسول دے لے لو، اور جس سے روکے رک جاؤ اور اللہ تعالیٰ سے ڈرتے رہا کرو، یقیناً اللہ تعالیٰ سخت عذاب واﻻ ہے.
اس آیت میں مال فی کے پانچ مصارف بیان ہوے، اس آیت کو چھوڑ کر کیا اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے توقع کی جا سکتی ہے کہ انہوں نے ساری بستی اپنی بیٹی کو دی؟
اور کیا اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم اپنے دوسرے ورثا ازدواج مطہرات، چچا کو محروم کر کے اپنی جائداد اپنی بیٹی کا ہبہ کر سکتی ہے؟۔
اس آیت سے صاف ظاہر ہے کہ نہ فدک وراثتی مال ہے جس پر یوصیکم اللہ فی اولادکم لاگو ہو اور اگر ہوتا بھی تو اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے کسی ایک کو دیکر باقیوں کو محروم کرنے کا تصور بھی گناہ ہے۔
اور اگر ایک کو دے دیا ہوتا تو ''کی لا یکون دولة بين الأغنياء منكم''كا مقصد هى فوت هو جاتا هے
لہذا مال فى كے لیے خاص حکم قرآن ہے جس پر اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے خلفا نے عمل کیا۔
@@user-gi8wj7dv2h y batay Bhaiyo bataden ki jab janab Fatima zahra siddiqa ne hadees sunkar man gyi or tasleem kar liya ki ha nabiyo ki wirasat hoti hai or jaise wo sadqe the y bhi sadqe h bolo ya bahes karne lagi jab abubakr ne Bibi ki bat nhi Mani tab wirasat ka dawa kiya or ya naraz hokar wisal tak bat nhi ki or unko apne janaze me shamil karne se bilkul mana kiya wasiyat Ki maola Ali se
Fidak Syeda SA ki jageer hai aur rahegi. Bhala abb pichli zindagi kufr mei guzaarne wala dukhtar e Rasool SAWW ko hadees parhayega?
@@tanveertanveer6229
حضرت فاطمہ كے رضا مندى كى شیعی روایات:علامہ ابن میثم بحرانی مشہور شیعہ فاضل اور شارح نہج البلاغہ اپنی کتاب میں روایت کرتے ہیں جس میں حضرت ابوبکرصدیقؓ او رحضرت فاطمہؓ کی باہمی بات چیت منقول ہے ۔ حضرت ابوبکر صدیقؓ حضرت فاطمہؓ سے مخاطب ہیں:
«قال إن لك ما لأبیك کان رسول الله ﷺ یأخذ من فدك فوتکم ویقسم الباقي و یحمل منه في سبیل الله ولك علىٰ الله أن أضع بها کما کان یصنع فرضیت بذلك وأخذت العهد علیه» شرح نہج البلاغۃ لابن میثم بحرانی : 5؍107
'' ابوبکر صدیقؓ نے حضرت سیدہ فاطمہؓ سے کہا کہ آپ کے لیے حقوق وہی ہیں جو آپ کے والدِ گرامی کے لیے تھے۔ رسول اللہ ﷺ فدک کی پیداوار سے آپ لوگوں کا خرچ خوراک علیحدہ کرکے باقی ماندہ آمدن کو محتاجوں میں بانٹ دیتے تھے اور کچھ حصہ سے اللہ کی راہ میں سواری اور ہتھیار وغیرہ خریدا کرتے تھے اور اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے آپ کا مجھ پرحق ہے۔فدک کے بارے میں وہی کچھ کروں گا جو طریقہ خود رسول اللہ ﷺ اختیار فرماتے تھے۔پس اس چیز پروہ ابوبکر صدیقؓ سے راضی ہوگئیں اور اس پر اُنہوں نے ابوبکر ؓ سے پختہ وعدہ اور اقرار لے لیا۔''
2. مشہو ر شیعہ عالم اور شارح نہج البلاغہ ابراہیم بن حاجی حسین بن علی انبلی لكھتے ہیں:
«وذلك إن لك ما لأبیك کان رسول الله ﷺ یأخذ من فدك قوتکم ویقسم الباقي ویحمل من في سبیل الله ولك علىٰ الله أن أصنع بها کما کانا یصنع فرضیت بذلك وأخذت العهد علیه به» درہ تحفیہ شرح نہج البلاغۃ ص331 ، 332
''حضرت ابوبکرؓ نے حضرت فاطمہؓ کو فدک کے بارے میں مطمئن کرتے ہوئے فرمایا : آپ کے والدِ گرامی کے لیے جو حقوق تھے وہی آپ کے لیے طے شدہ ہیں۔ رسول اللہ ﷺ فدک کی پیداوار سے تمہارے اخراجات الگ کرلیتے تھے او رباقی کو حاجت مندوں میں تقسیم فرما دیتے تھے اور اللہ کی راہ میں اس سے سواری وغیرہ خرید لیتے تھے۔ رضائے الٰہی کے حصول کے لیے مجھ پر آپ کا حق ہے کہ فدک کے متعلق میں وہی طریقہ اپناؤں جو طریقہ رسول اللہ ﷺ نے اپنا رکھا تھا۔ اس گفتگو کے بعد حضرت فاطمہؓ حضرت ابوبکر صدیقؓ سے خوش اور راضی ہوگئیں۔ اور اس چیز کی پابندی کا حضرت ابوبکرؓ سے پکا اقرار نامہ اور پختہ وعدہ لے لیا۔''
3. شیعہ کی معتبر کتاب حجاج السالکین میں مرقوم ہے کہ حضرت ابوبکر صدیقؓ نے سیدہ فاطمہؓ کونہ صرف راضی کرلیا بلکہ سیدہ فاطمہؓ نےحضرت ابوبکرؓ کے اس صحیح فیصلہ کو بہ اعماقِ قلب تسلیم بھی فرما لیا تھا ۔ روایت حسب ِذیل ہے:
«إن أبابکر لما رأی أن فاطمة انقبضت عنه وهجرته ولم تتکلم بعد ذلك في أمر فدك کَبُر ذلك عنده فأراد استرضاءها فأتاها فقال لها: صدقت یا ابنة رسول الله ﷺ فیما ادعیت ولکنی رأیت رسول الله ﷺ یقسمها فیعطی الفقراء والمساکین وابن السبیل بعد أن یعطی منها قوتکم والصانعین فقالت: افعل فیها کما کان أبي رسول الله ﷺ یفعل فیها. قال أشهد الله علي أن أفعل فیها ما کان یفعل أبوك فقالت: والله لتفعلن فقال والله لأفعلن فقالت اللهم اشهد اللهم اشهد فرضیت بذلك وأخذت العهد علیه وکان أبوبکر یعطیهم منها قوتهم فیعطی الفقرآء والمسکین»آفتابِ ہدایت:ص251
''جب حضرت ابوبکر صدیقؓ سے جناب فاطمہؓ کشیدہ خاطر ہوگئی اور بات کرنا چھوڑ دیا تو یہ بات ابوبکرؓ کوشاق گزری اور جناب فاطمہؓ کو رضا مند کرنےکی غرض سے ان کے پاس تشریف لے گئے اور کہا: آپ نے بلا شبہ سچ کہا، اے رسول زادی! لیکن میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا ہے کہ آپؐ فدک کی پیداوار کو تقسیم کردیا کرتے تھے، محتاجوں، مسکینوں او رمسافروں کو دے دیا کرتے تھے۔ جب کہ پہلے آپ اہل البیت کو خرچ دیتے تھے پھر کام کرنے والوں کو بھی اس سے دیتے تھے۔ جناب فاطمہؓ نے کہا آپ بھی ایسا ہی کریں جیسا میرے والد ماجد رسول اللہ ﷺ کیا کرتے تھے تو ابوبکر صدیقؓ نے فرمایا : میں اللہ تعالیٰ کو گواہ بنا کر کہتا ہوں کہ ایسا ہی کروں گا جیسے رسول اللہ ﷺ کیا کرتے تھے۔ جناب فاطمہؓ نے فرمایا: آپ اللہ کی قسم کھاتے ہو کہ ایسے ہی کرو گے تو ابوبکرؓ نےکہا :اللہ کی قسم ایسا ہی کروں گا۔اس پر حضرت فاطمہؓ نے کہا:اے اللہ! گواہ رہنا۔ پھر حضرت فاطمہؓ نے اُن سے عہد لے لیا ۔ ابوبکر صدیقؓ پہلے ان کو خرچ مہیا کرتے او ربعد میں غربا ءو مساکین میں تقسیم کردیتے۔''
@@user-gi8wj7dv2h good
MASHALLAH zbrdst maza agaya
Agar nabi pak saww ki wirasat nhi thi to hazrat aysha ny apny baap ko kis haaq sy apny aur Rasol e Khuda saww k hujry mein dafan krny ki jurat ki
Tuhari bato se pata chalta hai tum rafzi ho aor ummahatul mumenin aor baki sare sahaba ko lanat aur Gali dete ho tumhe sirf unke qabre Mubarak nazar aya Hazrate abu bakkar ra. aour Hazrate umre faroq ra. ka qabre Mubarak nazar nahi aya ? nabiye pak jannatul baqi mai itne sare sahaba ka qabre Mubarak nazar nahi aya masjide nabwi mai sahaba namaz padhne ke liye Jate the to kiya nabiye pakne kabhi yeh kaha tha ke eh masjid mai ne banaya yaha mat ana ? Allah ke rasul ka Jo warsa hota hai oh ilm hota hai imame jafar sadiq as.ne bhi farmaya aor jo kuch Mal hota hai oh ummat ke liye sadqa hota hai / aj bhi agar koi masjid ya madrsa Mai agar koi jamin deta hai to eh ummato ka haq hai ke woh namaz padhne ya padhne ja sakta hai pacho khalifa ra.ne oh Mal umaat pe kharcha kiya / eh sab rafziyat musalmano Ko dhoka de rahe hai / Nasbi kahta hai imame Hussain Karbala mai hukumat ke liye gaye the /hamara iman kehta hai jo jannat ka sardar hai oh duniya ki chotisi hukumat ke liye karbala Nahi gaye the balke dine Islam bachane gaye the/aur rafzi kahta hai ke sayyada fatema SA. jabtak ba hayat thi abu bakkar siddiq Hazrate umar farooq ra.se naraz rahi jo jannat ke tamam aowrato ka sardar hai oh chotisi jagire fadak ke liye roti rahi aor shaikhan se naraz rahi mazallah rafzi eh batana chahta hai sayyada Fatima jagire fadak ke liye kitna naraz thi ?/agar aisa hota to maola ali kabhi chup nahi rahte jo jange jamal jange siffin mai qatile Usman ko jab tak pata na chal jai tab tak saja nahi diya jaye ga kisi ko shak ke buniyad par saja nahi diya jaye ga / jange naharwan mai kharji ke khilaf jang kiya aor rafzi kahta hai sayyada Fatima par zulm hua/agar waqyi aisa hota to maola ali kabhi chup nahi rahte jo kisi par julm ko bardast nahi kar sakta woh nabie pak sa.ki beti par zulm hote huye kaise dekh sakta hai?eh rafziyat ki to adat hai ro ro kar aor sina pit kar jhot balna hame to imame jainul abedin as.aor sayyada Zainab ne kufio ki chal ka pahchan de diya /jab karbala mai imame Hussain ko khat likh ke bulaya ke ham apni jan dedenge apki muhabbat Mai. Aor wahi log gaddari aor dhoka diya eh to ale rasul ka bad dua hai ke aj tak rote aor sina pitte rahte hai Allah ham sabko rafziyat aor nasbiyat se bachaye aor sidha rasta par chalne ki taofiq ata farmaye.aamin...
صحیح صرف قرآن پاک ہے. بخاری شریف کی صحت پہ تحقیق پہ مبنی ویڈیو اپلوڈ کریں. یعنی مختلف زمانوں اور موجودہ مختلف خطوں میں دستیاب بخاری شریف میں مماثلت اور فرق و اختلاف اگر ہو تو.
Mufti sahab nafs ke ghulam ho gaye 😀😀.
Mashsar me kaise mooh dikhaege Bibi sw ko.
Nafs ke gulam Kis trah ? Wazahat Karen
Ahle bait as ke dushmano pe lanat be shumar sayyada sa ke dushmano pe lanat be shumar
Mufti sab Jo ap apni fiker bayan ker rhy hain wo na to imam bukhari ne ki na he deegar kitaboon k musanif ne ki.
Bagh E Fidaq kya he..? Quran, Hadees wa Tarikh ki Roshni me Masla E Fidaq.!👇
ruclips.net/video/7X85YY98uk0/видео.html
Ya khud ghaflat ka shikar Hain hadis ko jhota sabit Karne ke koshish kar rahe Hain in se koi poche Nabi ki Beti ka dabar kilafat mein Jana banta tha ya nahi. Jin ko dekh kar chand or soraj ko bhi parde ka hukum tha BiBi wo Hain kon un se sadaat ka silsila shoro Howa hai pehle BiBi ki Fazilat to pehchan ay Ibn e Adam.
سبحان اللہ اس طرح کا بیان امت فلاح کے لئے ھے
مولانا جب پل سراط میں لوگ آنکھیں بی بی کی احترام میں جھکائیں گا تو کیا جب بی بی فاطمہ ع دربار میں گئی درباریوں نے سب آنکھیں جھکا کے جواب دیا تھا جب فدک کو واپس کیا تو آڈر کس نے پھاڑ دیا؟؟؟؟؟؟
Ye molana nhe sahaba ko bachany wala munafik hay
Dandy k zoor pe kisi szhaba ko himat nhe k oth kr point out krty
Ayaty Jo bibi slwt ne bian ki oska tarjuma to bian kro
mai mufti shahab ki bahut bato se ittafaq nahi akhta lekin aaj mufti shahab ne mera dil jeet liya subhanallah
Kyunki mufti sahab ne aaj jhoot bola
@@kashmiri2958 daleel se sabit karo
Siddique Akbar r.a janty hain
shane Ahle Bait
Or
Ahele Bait jante hain shane sahabah r.a
khda ky ley mat ghut bolo kuch tu rasool ka damna hony ka khauf karo
Kya kahna Janab Hanif Sahab aap ne apnee asleeyat khud bayaan ker diya.
Aap ne bahot achchhee jaleibee bbanaayee aur apnei maananei waalon ko khush ker diya Leikin Bibi Zahra ko naraaz kiya apnee ghalat bayaanee se.
Jhooto per La'nat..
Ahel e Sunat ki jan Shaaan Mufti Hanif Qureshi Sahab Ap ko Allah Hamesha Salamat Rakhe
Jab Asl Waris hi jisne mutalba kiya tha bibi pak jab wahi zinda nhi rhi to Mola Ali fidak lkr kya krte ye hastiyan jannato k sardar h inke liye duniyawi maal dolat koi Ahmiyat nhi rkhti ye to darbar m logo k chere se munifikat ka naqaab utarne gyi thi
he tried his best to support abu bakr but failed😂 and put everything on ravi😂😂 and using his mind to solve the issue and nothing else.
وجدان یہی کہتا ہے حقیقت یہی لگتی ہے باغ فدک کے بارے میں یہی فیصلہ درست ہے ۔ بات صرف سمجھنے کی ضرورت ہے ۔
مسلکی کشمکش نے اس مسئلہ کو الجھا دیا ہے
مکتبِ اہل تشیع کے نزدیک کتاب اللہ کے بعد معتبر کتاب نہج البلاغہ ہے
مفتی صاحب
اصول الکافی کاکیاہوگا - ؟
Lanat bar dishman zahra as
Well Explained jiyo jiyo jiyo Mufti sahab ❤️❤️ Azmate Sayyada Kainaat Bibi Fatima tu Zahra S.A zindabad Shane Siddique Akbar zindabad
Should we believe the one whom Allah has promised to keep dirt away from or the one who dressed himself with the clothes of Khalifa?
Since when did Hadith become greater than the Quran?
I agree 💯 with you.
You have not even listened to the lecture. Quran says 4 wives - But Rasoolullah(saws) was allowed 11. So Hadith is not greater.. it iterprets the Quran.. we cannot trust anything that comes from the Kufi traitors in the name of Imam Jafar as-Sadiq (ra)
The Qur'an outlines the shares of inheritance. Did not Hadrat Abbas have a greater share? He too recognised that a Prophet does not leave material inheritance.
Bage fidak haq hai ahlebait as ka aur rhi bat baki wo imame zamana sabko samjha denge
Yahi baat mufti sahab quraan sar per RAKH kar kahe to baat bane
Ina lila he wa ina ilehe rajeooun
Shukar hai apny ye maan liya k pak Makhdooma Haq leny zaror gai jub vo gai haq leny es kaatlabbye k munka haq banta tha qk Allah k Rasool saww ki beti Koi aam khatoun nhi vo hijab ullah hain Hassnain kareemain ki maa khatoon e janat Allah ki kalm e awal hain khud hi mulman faisla kary
naraz hokar gain bibi fatima a.s
Best Information
ہاہاہاہاہ
واہ حنیف قریشی یہ کیسا حدیث تھا کہ جن کا واسطہ پڑنا تھا اس حدیث سے أپ ص نے انکو جنت میں خواتین کی سردار معصومہ پاک اپنی پیاری بیٹی بی بی فاطمہ کو یہ بات نہ کہی اپنے چچاذاد بھاٸی اپنے داماد مولا علی کو اس حدیث کی خبر نہ ہوٸی لیکن ابوبکر کو حکومت ملتے ہی یہ حدیث الحام ہوگیا۔
بات وہ کرو جو عقل تسلیم کرے
تسلیم کرنے کےلئے عقل بھی چاہیے
Hahahaha bhai chooro ye log rooze mahshar sharminde hoonge aajib maazak Mufti Hanif sab
Hahahaha
ہر خلیفۂ محترم کے لئیے مشاورت کے لئے مولا علی رضوان اللہ علیہ مشاورت و تعاون کے لئے ہوئے. قول امیرالمومنین رض ہے کہ لو لا علی فھلک عمر. مولا علی نہ ہوتے. تو (حضرت) عمر ہلاک ہو جاتا. حق حق کے ساتھ ہوتا ہے.
Lalkar hai lalkar hai shair ki lalkar hai
Mufti Haneef Qureshi Sahib Zinda Bad
Bibi Fatima Ka haq ghasab krny or unk darwazy py Aaag lgany walon py lanat beshumaar 🙌🙌🙌
ہمیں دیکھنا ہے کہ حضرت ابو بکر کے جواب کے بعد بی بی کا طرز عمل کیا تھا۔اگر بی بی راضی تو سب تھیک۔لیکن اگر بی بی ناراض تو پھر ہم سنیوں کو ضد نہیں کرنی چاہیئے۔
تمھاری زبانی تمھاری کہانی
او رافضی خبیثوں سبائی ٹٹوں
کھلو کتابیں اپنی ملاء باقر مجلسی بہی تمھارا ہے لکھتا ہے جب سیدہ نے جواب سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ کے بارے میں جواب نہ دیا تو آپ رضی اللہ عنہ پریشان ہو گئے ایک دن آپ بوئے سیدنا علی رضی اللہ عنہ پر کھڑے ہو کر دستک دینے لگے حضرت مولاء علی آئے بعد اسلام گئےاور سیدہ حضرت حسنین کریمین کی امی کو جا کر کہنے لگے باہر سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ آئے ہیں کیا اندر بلا لوں
سیدہ نے اجازت فرمائی تو حضرت علی رضی اللہ عنہ نے جلدی سے سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑ کر اندر لگئے اور دروازہ بند کر دیا اور فرمانے لگے کے میں نے دروازہ اس لیے بند کر دیا ہے کہ میں جانتا ہوں اس پر لوگ فتنہ پیدا کریں گے ۔
اتنے میں سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ نے آنے کی وجہ بیان فرمائی ۔ اور رونے لگے کے جگر گوشہ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھ سے بات نہ کی اس مثلہ پر اور خاموش ہوگئی جواب نہ دیا کے آپ کیا چاہتی ہیں ۔
چاہتی ہیں سے مراد ملاء باقر مجلسی اس کتاب کے شروع میں لکھ چکا ہے کے جواب کس بات کا نہ دیا اس بات کا جواب نہ دیا سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ نے سیدہ پاک کو اپنی ساری دولت پیش کرنے کا کہا کے مجھے حکم سیدی سول اللہ خاتم النبیین صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہے آپ چاہیں تو میری ساری دولت آپ لے لیں ۔ خیر قصہ مختصر مکمل بات ان کو بتائی جاتی ہے جو اپنی ہی کتب سے واقفیت رکھتے ہوں مگر شعیہ اپنی کتب سے جان یہ کہے کر چھوڑاتے نظر آتے ہیں کہ یہ غالیوں کی کتاب ہے😂😂😂
خیرملاء باقر مجلسی کون ہے دنیا جانتی ہے یہ لکھتا ہے جب سیدنا صدیق اکبر رضی اللہ عنہ نے اپنا درد بیان فرمایا تو سیدہ نے فرمایا کے میں آپ سے ناراض نہیں ہو ۔
اور آج یہ وہی فتنہ ہے جس کے بارے میں سیدنا علی المرتضی نے فرمایا تھا۔
شعیہ کے پاس ان قصہ کہانیوں کے زمن میں بخاری مسلم کی وہ روایت بطور حوالہ ہیں جس میں یہ بتایا جارہا ہوتا ہے فتنہ کیا تھا کس نے اٹھایا اور بات کیا تھی اور وہ بات منگھڑت تھی شعیہ سند تو پیش کرتے نہیں بس وقصہ اٹھا کر پیشکر دیتے ہیں کے یہ دیکھو بخاری مسلم میں لکھا ہے ارے جاہل النسل ولد الحرام سند بہی تو دیکھو ۔
جب سند در سند سے تحقیق کو پہنچتی ہے تو پتا چلتا پے یہ قصہ حالت میں فتنہ پیدا کرنے اور انتشار کے لیے گھڑا اور اس کو گھڑنے والے کا کرداری حیثیت خراب تھا اور نہ ہی اس کا ایمان تھا ایسے فتنہ ہرور لوگو سے اگاہی کے لیے ہمارے محدیث نے اس روایت کو ہی نہیں بلکہ شروع سے لیکر آخر تک کے ایک ایک شخص کے حلات بیان کر دیے ۔ اب وہ حالت بیان تو ہیں ہماری کتب میں مگر وہ بیان اس مدح میں مجود ہے کے اس میں بتایا جارہا ہے فلا شخص یہ کہتا تھا اس کے بارے میں کے دروازہ بند کر دیا ۔
اب عقل کے اندھو آگے بہی تو دیکھو ہماری نہیں اپنی کتاب میں ہی دیکھ لو جب دروازہ بند ہوا تو صدیق اکبر دروازے کے اندر تھے یا باہر۔
اندر تھے تو پتا چلا علی بہی راضی سیدہ بہی راضی اور روازہ جب بند ہوا تو آپ باہر تھے تو اس سے ثابت ہوتا سکتا تھا کے دونو شخصیت ناراض جب کے سیدناصدیق اکبر رضی اللہ عنہ درواذے کے اندر تھے اور علی بہی راضی سیدہ بہی راضی ۔
شعیہ اگر یہ معاملات پر مناظرہ کر لیں توشعیہ کا باطل دین کسی صورت بچ نہیں سکتا اس لیے شعیہ سوشل میڈیا پر بھونک سکتے ہیں بس😂😂😂😂
@@Shankhan-rb8cp منا چندا شہزادے تو سبائیوں رافضیوں کو جو مرضی کہ کہتا رہ صبح شام گالیں دے جو مرضی کر ۔کاکا بیٹا مجھے کیوں بتا رہا ہے۔میں تو دیو بندی سنی ہوں۔زرا جا کر اسی حدیث کے ریفرنس مئں بخاری کھول ۔ تم تو کل کو مولا علی کے مقابل امیر معویہ کو اور امام حسین کے مقابل یزید کو بھی سجا ثابت کر دو گے۔اپ کے علم کا کیا کہنا۔جو سنی کو شیعہ کہے جب کہ وہ نہ ہو تو کہنے والے پر وہ جیز۔پلٹ اتی ہے۔دو جار کتابیں پڑھنے سے بندہ عالم نہیں ہو جاتا
نیم حکیم خطرہ جان نیم ملا خطرہ ایمان
@@Shankhan-rb8cp جو سنی حق بات کرے اس کو رافضی بنا دو۔کا کا بیٹا جو برا بھلا رافضیوں شیعوں کو کہنا ہے کہو۔اس کا حساب کتاب تمھیں دینا ہے۔ہم اہل بیعت کے ساتھ ہیں۔کیونکہ اہل بیعت سے محبت صلہ رحمی کا۔حکم نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے خود دیا۔تم لوگوں کو بنو امیہ کی محبت مبارک ہو۔
@@Shankhan-rb8cp جنگ جمل نہروان صفین میں کون حق پر تھا۔؟ یقیناً حضرت علی
تم بس اس ہی میں جھگڑاکرنا کیوں کے تمھارے دین میں اس کے علاوہ کچھ بچتاہی کچھ نہیں ہے جمل صفین کون حق پر کون حق پر نہیں علی جدھر ادھر حق مگر یہ بات کرنا اس صفین و جمل کی جنگ میں حق پر کون یہ جہالت ہے
میری مولاء علی المرتضی رضی اللہ عنہ نے سیدہ طاہرہ امولمومنین عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہ کو خود پروٹوکول میں واپس بھیجوایا اس جنگ میں سیدہ امولمنین کی مرضی نہیں تھی آپ تو حالت کے پیش نظر حاضر ہوئی تھی بلوائی سبائی کتو نے دونو طرف شامل ہو کر سوئے ہوئے قافلے و لشکر پر تیر برسائے جس میں دفاع کے لیے دونو طرف سے کاروائی ہوئی حتہ کے حضرت علی کو بہی اس وقت ماجرا سمجھ نہ آیا جب آپنے جائزا لیا تو ساری حقیقت پتا کر لی اور سیدہ کا اونٹ بھگدڑ کی وجہ سے ڈر گیا اور بیٹھ نے سے ڈر گیا اور جنگ میں اپنے امیر کی عطاعت یعنی جنگ جاری رکھنے کی نشانی یہ ہے امیر کا اونٹ کھڑا ہو ۔ جب حضرت مولا علی رضی اللہ عنہ نے ماجرا دیکھا کہ امولمومنین کا انٹ بیٹھ نہیں رہا تو حضرت علی رضی اللہ عنہ نے امولمومین کے اوٹ کے پاوں پر تیر مارے جس کی وجہ سے اونٹ بیٹھ گیا اور جنگ تھم گئی ساری صورت حال کو کنٹرول کر لیا گیا اور دونو لشکرو کو قریب تر کر دیا گیا حالت کی وجہ سے فورن آپ کو روانا کیا گیا کیوں کے دشمن سبائی بلوائی وہاں مجود تھے مگر پہچان نہ ہونے کی صورت میں خطرہ لاحق تھا۔
جس کی وجہ سے حضرت علی رضی اللہ عنہ نے امولمومنین کو اپنے پروٹوکول میں روانا کیا ۔ جب یہاں غلطی ہے ہی نہیں تو دونو فریق میں حق پر کون کا نارا مارنا جایلت مطلق ہے اس پر شعیہ کی کتابیں دلائیل پر مجود ہیں اور روایت بہی امام جعفر کے نام سے ہیں ۔
اور جنگ صفین کی بات رہی تو مطالبہ تھا حضرت علی رضی اللہ عنہ سے جو کے پورا نہ ہوا کیوں کے یہاں بہی صورت حال یہ ہی تھی حضرت عثمان زولنورین رضی اللہ عنہ کے قاتلین کو حضرت علی پکڑنے سے قاصر تھے کیوں کے سبائی قاتلین بحروپیہ تھے ۔
جس کی وجہ سے مطالبہ قصاص خون عثمان غنی رضی پورا نہ ہوسکا ۔ جس کے الٹی میٹم پر صفین کے مقام پر جنگ ہوئی جنگ ماہدے پر روک گئی کسی نے حضرت علی سے پوچھا یہ جو لوگ آپ کے مقابلے میں آئے ہیں ان کا مسلہ کیا ہے کیا یہ شرک کفر پر مقابلہ میں آئے ہیں یہ کون ہیں۔حضرت علی المرتضی نے فرمایا نہ یہ شرک و کفر پر ہیں یہ ہمارے بھائی ہیں شعیہ کی کتاب تفسیر قمی اٹھا کر دیکھو اس میں مجود ہے ۔ شعیہ ملاء احتجاج طبرسی بہی اس کو لکھتا ہے ۔
شعیہ مناظرہ سوشل میڈیا کے علاوہ کرتے نہیں کیوں کے سوشل میڈیا پر مقاری آرام سے ہو جاتی ہے براہ راست چور کی چوری کان سے پکڑ کر دیکھائی جاسکتی ہے اس لیے شعیہ ملاء مناظرہ چلینج کر کے اپنی ہی فیکس جگہ سے بھاگ جاتے ہیں ۔😂😂😂😂
شعیہ باغ فدک جنگ جمل جنگ صفین پر اگر ایگری کر لیں تو شعیہ کا دین باطل ایسے ہی ختم ہو جانا ہے 😂😂😂😂 لاکھ دلائیل پر پر بہی نہیں مانتے وجہ ہی یہ ہی ہے مان لیا تو دین شعیہ باطل نہ رہے گا
Allah pak mufti haneef qrashi saab ko umre daraz atavfurmay
Tahirul qadri sb ne b aisa hi moakaf pesh kya hai.....well researched ...
Dr Tahir ul Qadri Sahib jaysa Bagh e Fadak koi bhi ni bian kr skta hy
ماشاء اللہ بہت ہی مدلل جواب دیا اعتراضات کا