كلامك مضبوط يا سيدنا فتح الله عليك ، ولكن منعاً للمغالطات الحاصلة في التعليقات هنا كان الأفضل تبين ان ما يحدث في مصر وغيرها من البدع هذا ما أنزل الله به من سلطان ، وان المدح بآلات الموسيقى أو الرقص والتمايل وغير ذلك كله من الابتداع في دين الله عز وجل، أقصد كان المفترض ان يكون الكلام واضحاً ومحدداً بشكل أكبر منعاً للمغالطات اللي في التعليقات الثانية. 😅
استغفر الله العظيم... يا أخي لما تقول النبي ما لم يقله... كان رسولنا الكريم يصوم الاثنين و الخميس تقربا لله تعالى و اكثارا من الطاعات في سبيل الله و ليس احتفالا كما تدعي... عد لله و اكثر من الاستغفار عساه تعالى ان يتجاوز عن زلاتنا 😓
@@FreeDom4Us1 عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه، أنّ أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن صوم يوم الاثنين؟ قال: "إن ذلك اليوم الذي ولدت فيه، وأنزل علي فيه"، رواه الحاكم في "المستدرك"، وقال عقبه: [صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه].
اخي بالله علبك، ليس في الحديث كلمة احتفل/احتفال او اي اشارة الى ذلك، فقط فهمك الخاص و استنباطك للاستشهاد على ما تدعيه... و لذلك قلت لك ما قلت، فتمعن و أعد النظر في طريقة فهمك و استنباطك
@Mohammed Omar - محمد عمر الاحتفال بالنبي يجب ان يكون يوميا و ليس مقرونا بيوم في السنة. ٢- قمت بمغالطة كبيرة عندما استدليت بمولد المسيح عليه السلام و حتولت ان تقيس لتبرر كلامك. ٣- اذا كان الله سبحانه و تعالى لم يذكر تاريخ ميلاد المسيح و رسولنا الكريم محمد فلم الاستدلال. ٤- هل عندك دليل ثابت قطعي على تاريخ ميلاد سيدنا محمد عليه افضل الصلاة و التسليم؟ ٥_ هناك ادلة ثابتة قطعية على تاريخ و مكان وفاته و هو ١٢ من ربيع الاول، فهل تحتفل بالمولد الذي تجهل تاريخه او تحتفل بوفاته المعلومة التاريخ؟ ٦_ هل ثبت أن احتفل النبي صلى الله عليه و سلم بعيد مولده او قام بذلك صحايته الكرام و تابعيهم و تابيعي تابيعيهم و و و؟
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ١- قولت أن تحي سنه من سننه المهجورة بين الناس فأنت ربما لا تعرف معنى إحياء السنة اي الإستمرار عليها حتى تموت ! ٣,٢- قمت بذكر ميلاد المسيح عليه السلام لتبيان أن مولد الأنبياء له شأن ومكانة وإذا كان هذا ميلاد المسيح قد ذكر وأعلى الله شأن يوم مولده فالنبي أولى أن يكون مولده يوم عيد وكما احتفل النبي بيوم نجاة سيدنا موسى عليه السلام وصام عاشوراء ٤-مختلف فيه يا حبيب بين أهل العلم والقول الأقوى أنه يوم الثاني عشر من ربيع الأول ومنهم من قال يوم التاسع من ربيع الاول ٥- ليس الإحتفال بيوم الوفاة فالأمة لم ترى ولن ترى يوم أشد عليها حزناً من ذلك اليوم ولا يوجد مشكلة أن يكون يوم مولده صلَّ الله عليه وسلم أن يكون يوم وفاته فأبينا آدم كما جاء في الحديث أنه خلق يوم الجمعة وفيه ادخل الجنة وفيه أخرج منها ٦- لم يثبت نص أنهم احتفلوا مثلما نحتفل اليوم من إقامة شعائر أو إحياء لسنته أو إقامة موائد الطعام ولكن الأمر الطبيعي أن أي مسلم محب لنبي صلى الله عليه وسلم يفرح بيوم ميلاده والسؤال ليه لا يفرح ؟ ثانياً : الصحابة ومن بعدهم التابعين إلى الثلاثة قرون الأولي قد كانوا منشغلين بفتح البلاد ونشر الإسلام وقعت أن نُشر الإسلام أُقيمت الاحتفالات بميلاد النبي في عهد الملك المظفر صهر صلاح الدين الأيوبي وترك الصحابة الإحتفال لا يعني بأن الإحتفال محرم فالترك لا يعني التحريم والنبي قد احتفل بميلاده كما قال بالصيام أتريد أن تقلده تعالى على كل يوم اثنين من أي اسبوع وصوم كما كان يفعل الحبيب صلَّ الله عليه وسلم والله أعلم
@Mohammad Omar- محمد عمر ١- عن اي سنة تتكلم؟ هل الاحتفال بمولد رسولنا الكرسم سنة مهجورة؟ أليس ذكر النبي يوميا و الصلاة و التسليم عليه هو ما يقوم به أي مسلم يوميا؟ ٢،٣- إذا كان الله هو من أشار لمولد المسيح (دون تواريخ) و أنبياء و رسل آخرين لحكمة يعلمها فقط هو العليم الحكيم فمن تكون انت حتى تملي على الله سبحانه و تعالى ما عليه اخبارنا به و ما دون ذلك، استغفر الله تعالى اخي الفاضل. ٤- الحسم في أمر لم يؤكده النبي عليه الصلاة و السلام كونه يجهل تاريخ ميلاده ككثير من الناس من قومه آنذاك، ، بل و حتى قرنا من قبل في عصرنا الحالي العديد من الناس في البوادي يجهلون تاريخ ميلادهم ٥- يوم وفاة رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة و التسليم معروف بالاجماع و هو ١٢ من ربيع الاول، و بالتالي معظم من يحتفلون يجهلون هاته النقطة او يتجاهلونها عنوة مع كل البدع المندسة خلال هذه الذكرى المختلقة. لا مشكل في يكون يوم المولد هو يوم الوفاة ، مشكلتك أخي الكريم دائما تكمن في استخدامك للقياس خطأ و هذه مغالطة كررتها كثيرا. ٦- هذه هي البدعة المبتدعة بعينها، فنبنا عليه الصلاة و السلام لو كان فيها خيرا لتركها سنة لنا، لكنه لم يفعل ذلك ٦- كل مسلم عليه ان يفرح لمولد سيد الخلق بصفة عامة، و ليس ان يبتدع تارخا خاصا لم يقل به الله و لا رسوله الكريم عليه افضل الصلوات... فلماالتشبت بأمر ليس من السنة و الابتعاد عن او هجر غالبية السنة، زد على ذلك كون سؤالك ليس في محله، لا أحد قال بأن لا يفرح المسلم... ثانيا- إذا كان العذر في نظرك هو الانشغال بالفتوحات فهل تظن أن بلاد المسلمين التي فتحها الصحابة طوال تلك السنوات مازالت موحدة مستقلة ام غالبيتها اصبحت مستعمرة بشتى الصور؟ هاته البدعة ظهرت خلال حكم الدولة العبيدية الشيعية في القرن الرابع. و من ذكر التحريم في هذا الموضع، هذه مغالطة رجل القش دعك منها... الاولى اتباع النبي في سنة الصيام اسبوعيا و ليس مرة في السنة كذكرى مولده المبتدعة، لا مجال لمقارنة الصيام و التصدق و تعلم تطبيق الدين عبادة و معاملات، بالحفلات الغناء و التجمعات المختلطة و حفلات المتصوفة و ما جاور ذلك أعد النظر في محتوى هذا الفيديو هداك البه لطريق الحق البين
@@FreeDom4Us1 اتق الله إذا أردت انت تحتفل فحتفال ولا تنكر على من يحتفل لماذا تحتفل فالنبي صل الله عليه وسلم سيد الخلق قد وضح وبين الأمر من قبل فصام هذا اليوم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
عن أي احتفال تتحدث يا أخي محمد... بعد كل.هذا التفصيل، مازلت مصمما على كلامك... رغم تويضحي لبخلط الذس سقطت فيه اكثر من مرة و مازلت تعيد نفس الخطأ... نبينا الكرسم لم يصم الثاني عشر من ربيع الاول فقط و لم يخصص هذا اليوم.بعينه، لكنه قال ان مولده كان يوم الاثنين دون تحديد تاريخ بعينه، و بالتالي كان يفضل صيامه و يوم الخميس من كل اسبوع مداومة و ليس مرة في السنة... كفاك تلبيسا للامور الواضحة.. هداك الله تعالى
@@FreeDom4Us1 يا حبيب قلبي قولت في اول تعليق قم بإحياء سننه وصم كل يوم اثنين من كل أسبوع احتفالا به طالما انت معترض على تاريخ ميلاده صلى الله عليه وسلم
صلوا على النبي واحتفلوا به كما شئتم لكن تجنبوا الأشياء غير المباحة والتي فيها معصية 💙🌸
كلامك مضبوط يا سيدنا فتح الله عليك ، ولكن منعاً للمغالطات الحاصلة في التعليقات هنا كان الأفضل تبين ان ما يحدث في مصر وغيرها من البدع هذا ما أنزل الله به من سلطان ، وان المدح بآلات الموسيقى أو الرقص والتمايل وغير ذلك كله من الابتداع في دين الله عز وجل، أقصد كان المفترض ان يكون الكلام واضحاً ومحدداً بشكل أكبر منعاً للمغالطات اللي في التعليقات الثانية. 😅
بارك الله فيكم اخي الحبيب عبدالرحمن
كنت عايز فديو مختصر جدا ودا اللي حصل
محمد اريد ان اتوصل معك اخي
كم مره احتفل النبي محمد صلى الله عليه وسلم بمولده
كل يوم اثنين
استغفر الله العظيم... يا أخي لما تقول النبي ما لم يقله... كان رسولنا الكريم يصوم الاثنين و الخميس تقربا لله تعالى و اكثارا من الطاعات في سبيل الله و ليس احتفالا كما تدعي... عد لله و اكثر من الاستغفار عساه تعالى ان يتجاوز عن زلاتنا 😓
@@FreeDom4Us1 عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه، أنّ أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن صوم يوم الاثنين؟ قال: "إن ذلك اليوم الذي ولدت فيه، وأنزل علي فيه"، رواه الحاكم في "المستدرك"، وقال عقبه: [صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه].
اخي بالله علبك، ليس في الحديث كلمة احتفل/احتفال او اي اشارة الى ذلك، فقط فهمك الخاص و استنباطك للاستشهاد على ما تدعيه... و لذلك قلت لك ما قلت، فتمعن و أعد النظر في طريقة فهمك و استنباطك
@Mohammed Omar - محمد عمر
الاحتفال بالنبي يجب ان يكون يوميا و ليس مقرونا بيوم في السنة.
٢- قمت بمغالطة كبيرة عندما استدليت بمولد المسيح عليه السلام و حتولت ان تقيس لتبرر كلامك.
٣- اذا كان الله سبحانه و تعالى لم يذكر تاريخ ميلاد المسيح و رسولنا الكريم محمد فلم الاستدلال.
٤- هل عندك دليل ثابت قطعي على تاريخ ميلاد سيدنا محمد عليه افضل الصلاة و التسليم؟
٥_ هناك ادلة ثابتة قطعية على تاريخ و مكان وفاته و هو ١٢ من ربيع الاول، فهل تحتفل بالمولد الذي تجهل تاريخه او تحتفل بوفاته المعلومة التاريخ؟
٦_ هل ثبت أن احتفل النبي صلى الله عليه و سلم بعيد مولده او قام بذلك صحايته الكرام و تابعيهم و تابيعي تابيعيهم و و و؟
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
١- قولت أن تحي سنه من سننه المهجورة بين الناس فأنت ربما لا تعرف معنى إحياء السنة اي الإستمرار عليها حتى تموت !
٣,٢- قمت بذكر ميلاد المسيح عليه السلام لتبيان أن مولد الأنبياء له شأن ومكانة وإذا كان هذا ميلاد المسيح قد ذكر وأعلى الله شأن يوم مولده فالنبي أولى أن يكون مولده يوم عيد وكما احتفل النبي بيوم نجاة سيدنا موسى عليه السلام وصام عاشوراء
٤-مختلف فيه يا حبيب بين أهل العلم والقول الأقوى أنه يوم الثاني عشر من ربيع الأول ومنهم من قال يوم التاسع من ربيع الاول
٥- ليس الإحتفال بيوم الوفاة فالأمة لم ترى ولن ترى يوم أشد عليها حزناً من ذلك اليوم
ولا يوجد مشكلة أن يكون يوم مولده صلَّ الله عليه وسلم أن يكون يوم وفاته
فأبينا آدم كما جاء في الحديث أنه خلق يوم الجمعة وفيه ادخل الجنة وفيه أخرج منها
٦- لم يثبت نص أنهم احتفلوا مثلما نحتفل اليوم من إقامة شعائر أو إحياء لسنته أو إقامة موائد الطعام ولكن الأمر الطبيعي أن أي مسلم محب لنبي صلى الله عليه وسلم يفرح بيوم ميلاده والسؤال ليه لا يفرح ؟
ثانياً : الصحابة ومن بعدهم التابعين إلى الثلاثة قرون الأولي قد كانوا منشغلين بفتح البلاد ونشر الإسلام وقعت أن نُشر الإسلام أُقيمت الاحتفالات بميلاد النبي في عهد الملك المظفر صهر صلاح الدين الأيوبي
وترك الصحابة الإحتفال لا يعني بأن الإحتفال محرم
فالترك لا يعني التحريم
والنبي قد احتفل بميلاده كما قال بالصيام
أتريد أن تقلده تعالى على كل يوم اثنين من أي اسبوع وصوم كما كان يفعل الحبيب صلَّ الله عليه وسلم
والله أعلم
@Mohammad Omar- محمد عمر
١- عن اي سنة تتكلم؟ هل الاحتفال بمولد رسولنا الكرسم سنة مهجورة؟
أليس ذكر النبي يوميا و الصلاة و التسليم
عليه هو ما يقوم به أي مسلم يوميا؟
٢،٣- إذا كان الله هو من أشار لمولد المسيح (دون تواريخ) و أنبياء و رسل آخرين لحكمة يعلمها فقط هو العليم الحكيم فمن تكون انت حتى تملي على الله سبحانه و تعالى ما عليه اخبارنا به و ما دون ذلك، استغفر الله تعالى اخي الفاضل.
٤- الحسم في أمر لم يؤكده النبي عليه الصلاة و السلام كونه يجهل تاريخ ميلاده ككثير من الناس من قومه آنذاك، ، بل و حتى قرنا من قبل في عصرنا الحالي العديد من الناس في البوادي يجهلون تاريخ ميلادهم
٥- يوم وفاة رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة و التسليم معروف بالاجماع و هو ١٢ من ربيع الاول، و بالتالي معظم من يحتفلون يجهلون هاته النقطة او يتجاهلونها عنوة مع كل البدع المندسة خلال هذه الذكرى المختلقة. لا مشكل في يكون يوم المولد هو يوم الوفاة ، مشكلتك أخي الكريم دائما تكمن في استخدامك للقياس خطأ و هذه مغالطة كررتها كثيرا.
٦- هذه هي البدعة المبتدعة بعينها، فنبنا عليه الصلاة و السلام لو كان فيها خيرا لتركها سنة لنا، لكنه لم يفعل ذلك
٦- كل مسلم عليه ان يفرح لمولد سيد الخلق بصفة عامة، و ليس ان يبتدع تارخا خاصا لم يقل به الله و لا رسوله الكريم عليه افضل الصلوات... فلماالتشبت بأمر ليس من السنة و الابتعاد عن او هجر غالبية السنة، زد على ذلك كون سؤالك ليس في محله، لا أحد قال بأن لا يفرح المسلم...
ثانيا- إذا كان العذر في نظرك هو الانشغال بالفتوحات فهل تظن أن بلاد المسلمين التي فتحها الصحابة طوال تلك السنوات مازالت موحدة مستقلة ام غالبيتها اصبحت مستعمرة بشتى الصور؟
هاته البدعة ظهرت خلال حكم الدولة العبيدية الشيعية في القرن الرابع.
و من ذكر التحريم في هذا الموضع، هذه مغالطة رجل القش دعك منها...
الاولى اتباع النبي في سنة الصيام اسبوعيا و ليس مرة في السنة كذكرى مولده المبتدعة، لا مجال لمقارنة الصيام و التصدق و تعلم تطبيق الدين عبادة و معاملات، بالحفلات الغناء و التجمعات المختلطة و حفلات المتصوفة و ما جاور ذلك
أعد النظر في محتوى هذا الفيديو هداك البه لطريق الحق البين
@@FreeDom4Us1 اتق الله إذا أردت انت تحتفل فحتفال ولا تنكر على من يحتفل لماذا تحتفل فالنبي صل الله عليه وسلم سيد الخلق قد وضح وبين الأمر من قبل فصام هذا اليوم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
عن أي احتفال تتحدث يا أخي محمد... بعد كل.هذا التفصيل، مازلت مصمما على كلامك... رغم تويضحي لبخلط الذس سقطت فيه اكثر من مرة و مازلت تعيد نفس الخطأ... نبينا الكرسم لم يصم الثاني عشر من ربيع الاول فقط و لم يخصص هذا اليوم.بعينه، لكنه قال ان مولده كان يوم الاثنين دون تحديد تاريخ بعينه، و بالتالي كان يفضل صيامه و يوم الخميس من كل اسبوع مداومة و ليس مرة في السنة... كفاك تلبيسا للامور الواضحة.. هداك الله تعالى
@@FreeDom4Us1 يا حبيب قلبي قولت في اول تعليق قم بإحياء سننه وصم كل يوم اثنين من كل أسبوع احتفالا به طالما انت معترض على تاريخ ميلاده صلى الله عليه وسلم