فقد ثبت في صحيح البخاري أن امرأة ذبحت شاة بحجر، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمر بأكلها. وعند البخاري أيضاًأن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما بسلع، فأصيبت شاة منها، فأدركتها فذبحتها بحجر، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "كلوها". وقد بوب الإمام البخاري على هذين الحديثين بقوله: باب ذبيحة المرأة والأمة . قال الحافظ ابن حجر : قوله: باب ذبيحة الأمة والمرأة: كأنه يشير إلى الرد على من منع ذلك، وقد نقل محمد بن عبد الحكم عن مالك كراهته، وفي المدونة جوازه. وفي وجه للشافعية: يكره ذبح المرأة الأضحية، وعند سعيد بن منصور بسند صحيح عن إبراهيم النخعي أنه قال في ذبيحة المرأة والصبي: لا بأس إذا أطاق الذبيحة وحفظ التسمية، وهو قول الجمهور... إلى أن قال: وفيه جواز أكل ما ذبحته المرأة، سواء كانت حرة، أو أمة كبيرة أو صغيرة، مسلمة أو كتابية طاهراً أو غير طاهر، لأنه صلى الله عليه وسلم أمر بأكل ما ذبحته ولم يستفصل، نص على ذلك الشافعي، وهو قول الجمهور . انظر: فتح الباري (9/782). ومن هنا تعلم أن الراجح هو أنه لا بأس بأن تذبح المرأة بيدها كالرجل سواء بسواء. والله أعلم.
![Noob To Max With DRAGON REWORK In Blox Fruits [FULL MOVIE]](http://i.ytimg.com/vi/LnBMOinoOvA/mqdefault.jpg)
Бехтарин овоз худованд нигахбонат боша усдод
Алохи мехрубон нигахбонат бошад бародари азиз бехтарин овоз дори сурудхоят сар то сар пур мазмун мебошанд....
Бехтарин хамичахкаш 😊😊😊😊сухан озод дин озод обод аст мулки мо
Пах неки гарени овозт макулай оши нахора гарени мехони ман балечикмееейй ака зинда боши.
Мухлиси шумо ай Ӯзбекистон
Офарин бародар.номардо гайбатчихо гушкнен газала!
Устод Худо нигахбон бошат бхон
Эй зиндабоши ака овозат хаста набоша хазор лайк барои овози шумо камай зиндабошен мардум лайка фаромуш накне тамошо карден
Ош лайк брать суми лайка рои кн бехтарин акаи махмадали Аллохи мехрубон нигахдорут боша.
Мембрм да овозот бгардмт Аюби пеши ягон номард паст намешай иншаалох маладес клас анаи шахсиятда меарза
😍
Устод Махмадали Аюби, мураббии хамаи точикони чахон!
Е саломат боши устоди азиз
Раҳмат устозжон
Гап надорм акай аюби 👍👍👍👍👏👏👏👏👏
Зинда боши Мухамадали Аюби хамватан
Вахё❤❤❤❤
Зинда боши шери ВАХЕ
Э шери нарееее Зинда боши....
Акаи махмадали хаста набоши ака
Саломат боши бародар
Боракаллох бародар
Садкай овози ширину сурудхой дил нишини шумо устод ман аз хурди бо шунидани сурудхой шумо калон шудам аз баски падарчонам танхо мухлиси шумо буд ва хаст то лох аслан дар ойла хамамон мухлиси шумоем гуямхам хато намекунам обод бошен устод
Саломат бошен бародар
Овозат хаста набоша акаи Аюби
Зинда боши М Аюбов
Худованди мехрубон овозат хаста нашавад таго
Саломат бошен бародар
Зиндабоши устод рахмат бехтарин
салом бародар худо нигабонат боша доимо барори корат диад дусти азиз саломат боши сурудои устода факат мон дустиазиз боши саломат класс 1000000000
Давомшам парто
Устод зинда бошен только перёд!!
саломат бош шринар точик Аюби
Ахсан шери нар!
Э наре зинда боши ака
Ма да шумо гап надорм Аюби
Рахмонали Мо бояд фахр кнем катти и устоз!
Клас
Боши боши ака боши
Ба кадри хар як сухани мехондагии устод бояд расем. С. Б. У.
Супер класссс
Хамаи лайкои ютуба и акада монем ками мекна бехтаринай
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
Офааааарин
Дар овозат садкае акаи махмадали
зинда боши шери курган теепа
Як чахон ташакур бародар
Зинда боши падаржон
Саломуалайкум акочон сонишба як шеьри модар мехонди бисёр хуб мешид Ако алох нигахюонат боша
👍👍👍👍👍💯💯💯💯💯
Номир.доруму.хозирашда.шотнадора
Ака номеротона равон кунен
Бародар агар номерои устода даркор боша да +79687629973 what's up или Имо бнавис, партом номерои устода
Номери телефони Акай махмадали ки медона бачахо ?? Срочна тел
Асалов рахмонали
+79687629973
да хамин номер смс рои кн, номероша гузаронмт
Братжон да Оши нахор чансумда меомада боша ба фикри Шумо Тарафои Хисор
Асаломуалекум. запс навай бародар. бо интизорем
Номирои.имои.хтароикун.ака
Барои.чи.номироша.мэгэ.сапшэни.роикунэ.бад.гап.мэзанэ.устодкати
Бародар одамое хастан ки бад чапу рост Номерора партофтан мегиран,дар хаму номерои навистагии what's up Хастай бнавис партом номерои устода
فقد ثبت في صحيح البخاري أن امرأة ذبحت شاة بحجر، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمر بأكلها. وعند البخاري أيضاًأن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما بسلع، فأصيبت شاة منها، فأدركتها فذبحتها بحجر، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "كلوها".
وقد بوب الإمام البخاري على هذين الحديثين بقوله: باب ذبيحة المرأة والأمة .
قال الحافظ ابن حجر : قوله: باب ذبيحة الأمة والمرأة: كأنه يشير إلى الرد على من منع ذلك، وقد نقل محمد بن عبد الحكم عن مالك كراهته، وفي المدونة جوازه. وفي وجه للشافعية: يكره ذبح المرأة الأضحية، وعند سعيد بن منصور بسند صحيح عن إبراهيم النخعي أنه قال في ذبيحة المرأة والصبي: لا بأس إذا أطاق الذبيحة وحفظ التسمية، وهو قول الجمهور... إلى أن قال: وفيه جواز أكل ما ذبحته المرأة، سواء كانت حرة، أو أمة كبيرة أو صغيرة، مسلمة أو كتابية طاهراً أو غير طاهر، لأنه صلى الله عليه وسلم أمر بأكل ما ذبحته ولم يستفصل، نص على ذلك الشافعي، وهو قول الجمهور . انظر: فتح الباري (9/782).
ومن هنا تعلم أن الراجح هو أنه لا بأس بأن تذبح المرأة بيدها كالرجل سواء بسواء.
والله أعلم.
Дига
Номирои.имома.партом.мэша.9258512499