İbrahim kardes bende Azeri turkuyum yaplasik 15-yila yakin bir sure olar din konusunda sorqulama apariyorum. Eskide Cok dindar biri olarak Azerbaycanda hocalara molla diyorlar banada molla diyordular cok insan durumumdan habersizler cok az insan halimi biliyor. Bende aqnostsizime cok yakin yerdeyim kendimi buna cok yakin hiss ediyorum. Kuranin bir cok yerinde gecen ayetlerde olan seylere kendimi ikna edemiyorum yani sorunum var. Senin soyledigin sonsuz azab cok rahimli merhametli Allahla celisiyor peyqanberin evlilikleri meselesi bir cok ayet ve her olay uzerine ayet enmesi vs vb.
Arkadaş Diamondla ilgili konuşurken,Hz muhammed bu toplumun gönlünde yer etmiş birisidir,onu ister peygamber kabul edin ister etmeyin, kimse rencide edilmemelidir diyor.1)Hz Muhammedi peygamber olarak kabul edenler olduğu gibi, etmeyenlerinde var olması dogal.Öncelikle onu peygamber kabul edenler, onun peygamber kabul edilmeme durumunu,bu yüzdende söylemleri,yapıp ettikleri hususunda eleştirileri kabullenmelidirler.2) Fakat sorun şu ki; Onu peygamber kabul edenler, ona ve yapıp ettiklerine yönelik her eleştiriyi, hakaret ve aşagılama olarak görüyorlar.3) Din, dindarlık herhangi bir inanca bu tür bir bağlılık;Söz, düşünce eleştiri sorgulama özgürlüğünün alanını daraltıyor.Çünkü bağlıları çok çok hassas oluyorlar.4) O inanları ve takipçileri için, hatasız,Tanrının elçisi ve kutsal bir kişi olduğundan ona yapılan bir eleştiriyi kendilerine,duygularına,inançlarına yapılmış bir aşagılama olarak görüyorlar.Bu anlamda sogukkanlı ve olgun sayılamazlar.5)Toplumumuz ne yazık ki, hala sorgulama eleştiri,hoşgörü kültüründen uzak.6)Keşke o yaptıkları,yapmak istedikleri yapamadıkları, yanlışları ve dogrularıyla nesnel biçimde degerlendirilebilse. Sadece tarihi önemde bir toplum önderi olarak ,kabul edilmekle yetinilebilse.7)Ve ne acıdır ki aynı dindarların önemli bir kısmı,Örneğin Atatürk te bir insandı oda eleştirilebilir,diyebiliyorlar,hatta eleştiri sınırlarını bile aşacak biçimde, onu ve temsil ettiği degerleri aşagılamaktan çekinmiyorlar. Ama aynı eleştiri ve sorgulama hakkını Muhammede yönelik kullananlara kızıyor veya küfredebiliyorlar.8) Kanaatimce dogrusu, kim olursa olsun bir tarihi kişiyi degerlendirirken;a)O günkü tarihsel koşulları gözönüne almak,o günkü koşullardaki beyanlarının, uygulamalarının, yine o günkü koşullara göre dogru olup olmadığına bakmak.b)Ama o zamanki koşullarda beyan ettiklerinin, yaptıgı, uygulamaya koyduğu şeylerin, bugünkü dünyada geçerli olup olamayacığınıda bakmaktır.Tarihi kişiler ancak bu şekilde doğru biçimde degerlendirilebilir.Hakeden herkese saygılar.
Dine bir anlam yüklemek abesdir, çünkü din absürtdür, absürt olmak zorundadır, ki inanmaya mecbur kalasınız. Basit olan din olamaz, banal olur sadece. Ancak banal bilime en yakın inançdır. Sorgulanabilir, anlaşılabilir ve zamanla kanıtlanabilir ve bilime dahil olur. Banalda kalmak cesaret ister, sabır ister, izan ister. Çünkü banal sıkıcıdır, heyecansızdır.
Gazeteci Ruşen Çakır acaba neden sadece islami geçmişi olup ateizme veya agnostizme kayanları bulup arayış diye sohbet ediyorsunuz da ateist veya agnostik geçmişi olup İslami hayata geçenleri bulup arayış diye onlarla sohbet etmiyorsunuz diye düşünüyorum doğrusu
1980'li yıllarda İslam'ı seçenlerle epey röportaj yaptım, hatta Nokta Dergisi'nde "Hidayete erenler" diye kapak dosyası hazırladım. O tarihte yükselişte olan İslamcılık muhalifti İslam'ı da güçlendiriyordu, şimdi iktidara geldi tersi yaşanıyor
Daha izlemedim ama anlam arayışında ise islamda anlam olmadığını ima etmeye gelmiştir kesin. Yarın Mustafa Öztürk gibi çocuk haklı demeye başlar. Ruşen abi böyle adamları hiç kaçırmaz 😀
İbrahim Bey birincisi Kuran'a göre ebediyet kavramı "sonsuzluk" demek değildir. Ebedi olarak cehennemee yanmak demek de dolayısıyla sonsuza dek cehennemde yanmak anlamına gelmez. Kuran'da Allah "ilk" ve "son" olanın kendi olduğunu ifade eder. Sonsuza dek cennet ve cehennem olsaydı ilk olann Allah sonsuz olan cennet ve cehennemdekiler olurdu. Atarlar Dini'ndeki ön kabullerle hareket etmişsiniz ve Kuran'ı anlamamışsınız. Ayrıca çok da donanımlı bir içerik üreticisine benzemiyorsunuz.
Çok güzek bir yayındı İbrahim Bey'i daha çok görmek isteriz Medyascope ekranlarında...
Üsturup böyle bir şey...
Emeği geçenlere teşekkürler.
İbrahim kardes bende Azeri turkuyum
yaplasik 15-yila yakin bir sure olar din konusunda sorqulama apariyorum.
Eskide Cok dindar biri olarak Azerbaycanda hocalara molla diyorlar banada molla diyordular cok insan durumumdan habersizler cok az insan halimi biliyor.
Bende aqnostsizime cok yakin yerdeyim kendimi buna cok yakin hiss ediyorum.
Kuranin bir cok yerinde gecen ayetlerde olan seylere kendimi ikna edemiyorum yani sorunum var.
Senin soyledigin sonsuz azab cok rahimli merhametli Allahla celisiyor peyqanberin evlilikleri meselesi bir cok ayet ve her olay uzerine ayet enmesi vs vb.
Arkadaş Diamondla ilgili konuşurken,Hz muhammed bu toplumun gönlünde yer etmiş birisidir,onu ister peygamber kabul edin ister etmeyin, kimse rencide edilmemelidir diyor.1)Hz Muhammedi peygamber olarak kabul edenler olduğu gibi, etmeyenlerinde var olması dogal.Öncelikle onu peygamber kabul edenler, onun peygamber kabul edilmeme durumunu,bu yüzdende söylemleri,yapıp ettikleri hususunda eleştirileri kabullenmelidirler.2) Fakat sorun şu ki; Onu peygamber kabul edenler, ona ve yapıp ettiklerine yönelik her eleştiriyi, hakaret ve aşagılama olarak görüyorlar.3) Din, dindarlık herhangi bir inanca bu tür bir bağlılık;Söz, düşünce eleştiri sorgulama özgürlüğünün alanını daraltıyor.Çünkü bağlıları çok çok hassas oluyorlar.4) O inanları ve takipçileri için, hatasız,Tanrının elçisi ve kutsal bir kişi olduğundan ona yapılan bir eleştiriyi kendilerine,duygularına,inançlarına yapılmış bir aşagılama olarak görüyorlar.Bu anlamda sogukkanlı ve olgun sayılamazlar.5)Toplumumuz ne yazık ki, hala sorgulama eleştiri,hoşgörü kültüründen uzak.6)Keşke o yaptıkları,yapmak istedikleri yapamadıkları, yanlışları ve dogrularıyla nesnel biçimde degerlendirilebilse. Sadece tarihi önemde bir toplum önderi olarak ,kabul edilmekle yetinilebilse.7)Ve ne acıdır ki aynı dindarların önemli bir kısmı,Örneğin Atatürk te bir insandı oda eleştirilebilir,diyebiliyorlar,hatta eleştiri sınırlarını bile aşacak biçimde, onu ve temsil ettiği degerleri aşagılamaktan çekinmiyorlar. Ama aynı eleştiri ve sorgulama hakkını Muhammede yönelik kullananlara kızıyor veya küfredebiliyorlar.8) Kanaatimce dogrusu, kim olursa olsun bir tarihi kişiyi degerlendirirken;a)O günkü tarihsel koşulları gözönüne almak,o günkü koşullardaki beyanlarının, uygulamalarının, yine o günkü koşullara göre dogru olup olmadığına bakmak.b)Ama o zamanki koşullarda beyan ettiklerinin, yaptıgı, uygulamaya koyduğu şeylerin, bugünkü dünyada geçerli olup olamayacığınıda bakmaktır.Tarihi kişiler ancak bu şekilde doğru biçimde degerlendirilebilir.Hakeden herkese saygılar.
Teşekkür ederim, iyi çalışmalar dilerim... Selamlar, saygılar.
Evet düşünebilmenin temel bakışı boylece başlar sanırım ilkdefa düşünmeyi öyrenmiş
Dine bir anlam yüklemek abesdir, çünkü din absürtdür, absürt olmak zorundadır, ki inanmaya mecbur kalasınız.
Basit olan din olamaz, banal olur sadece. Ancak banal bilime en yakın inançdır. Sorgulanabilir, anlaşılabilir ve zamanla kanıtlanabilir ve bilime dahil olur.
Banalda kalmak cesaret ister, sabır ister, izan ister. Çünkü banal sıkıcıdır, heyecansızdır.
Temelsiz atmalar...
Gazeteci Ruşen Çakır acaba neden sadece islami geçmişi olup ateizme veya agnostizme kayanları bulup arayış diye sohbet ediyorsunuz da ateist veya agnostik geçmişi olup İslami hayata geçenleri bulup arayış diye onlarla sohbet etmiyorsunuz diye düşünüyorum doğrusu
1980'li yıllarda İslam'ı seçenlerle epey röportaj yaptım, hatta Nokta Dergisi'nde "Hidayete erenler" diye kapak dosyası hazırladım. O tarihte yükselişte olan İslamcılık muhalifti İslam'ı da güçlendiriyordu, şimdi iktidara geldi tersi yaşanıyor
@@RusenCakirTR Anladım Teşekkür ederim
Kötüydü bence 👎
Daha izlemedim ama anlam arayışında ise islamda anlam olmadığını ima etmeye gelmiştir kesin. Yarın Mustafa Öztürk gibi çocuk haklı demeye başlar. Ruşen abi böyle adamları hiç kaçırmaz 😀
Babanız müslüman olmasa siz o "anlam"a ulaşabilir miydiniz?
@@caner1897 ulasir tabii. hatta cok ulasan da var.
@@caner1897 sen beni tanıyor musun neye ne kadar yetkin olduğumu biliyor musun boş boş konuşma
@@Lastruth1976 Soruma cevap vermediniz. Ben de öyle düşünüyordum.
Bu konuda Bünyamin Erul'un makalesi konunun aydınlanması bakımından ışık olacaktır ve M. Öztürk haklı mı haksız mı?🤷♂️
İbrahim Bey birincisi Kuran'a göre ebediyet kavramı "sonsuzluk" demek değildir. Ebedi olarak cehennemee yanmak demek de dolayısıyla sonsuza dek cehennemde yanmak anlamına gelmez. Kuran'da Allah "ilk" ve "son" olanın kendi olduğunu ifade eder. Sonsuza dek cennet ve cehennem olsaydı ilk olann Allah sonsuz olan cennet ve cehennemdekiler olurdu. Atarlar Dini'ndeki ön kabullerle hareket etmişsiniz ve Kuran'ı anlamamışsınız. Ayrıca çok da donanımlı bir içerik üreticisine benzemiyorsunuz.
Beğenip yorum yapmayı ve " ABONE OLMAYI UNUTMAYALIM LÜTFEN..."
İslam'ı anlamadan sadece boş heves var. Prof Şaban Ali Düzgün hocaya sor hem batıya hem doğuya hakim bir bilim insanı.