Позиции четырех суннитских мазхабов относительно «тарик ас-салят» едина. Никто из них не выводит из лона Ислама неведающих. Имам Ахмад Ханбаль очень ярко разъяснил свою позицию относительно «тарик ас-салят» в письме, в котором написал своему современнику, известному передатчику хадисов Мусаддаду ибн Мусархаду (ум. 228/843 г.): «Иман - это слова и дела, он увеличивается и уменьшается. Увеличивается, если ты поступаешь хорошо и уменьшается, если ты поступаешь плохо. И человек выходит из имана и входит в Ислам, а если он покается, то снова возвращается в иман. И не выводит его из Ислама ничего, кроме многобожия в отношении Аллаха или отрицание чего-либо из того, чем обязал Аллах. Если же он оставил обязанности из-за халатности и лени, то его положение зависит от Аллаха, и если Он пожелает, то накажет его, а если пожелает, простит». Эти слова имама Ахмада полностью опровергает принцип такфира относительно «тарик ас-салят», а как мы видим обвинительная практика в этом вопросе в основном опираются на ханбалитский мазхаб.
О Аллах наставь нас на истинный путь! Амин.
Амин
Отличная лекция,АЛЬХАМДУЛИЛЛЯХ!!!
Джазаки Аллаху хойрон дорогой человек наш
جزاك الله خيرا
Башпаев ты лутшии нашим толстые имамы до тебя как до звезды
Позиции четырех суннитских мазхабов относительно «тарик ас-салят» едина. Никто из них не выводит из лона Ислама неведающих. Имам Ахмад Ханбаль очень ярко разъяснил свою позицию относительно «тарик ас-салят» в письме, в котором написал своему современнику, известному передатчику хадисов Мусаддаду ибн Мусархаду (ум. 228/843 г.): «Иман - это слова и дела, он увеличивается и уменьшается. Увеличивается, если ты поступаешь хорошо и уменьшается, если ты поступаешь плохо. И человек выходит из имана и входит в Ислам, а если он покается, то снова возвращается в иман. И не выводит его из Ислама ничего, кроме многобожия в отношении Аллаха или отрицание чего-либо из того, чем обязал Аллах. Если же он оставил обязанности из-за халатности и лени, то его положение зависит от Аллаха, и если Он пожелает, то накажет его, а если пожелает, простит». Эти слова имама Ахмада полностью опровергает принцип такфира относительно «тарик ас-салят», а как мы видим обвинительная практика в этом вопросе в основном опираются на ханбалитский мазхаб.
Что хотите сказать этим автор?
Ма ша'а Ллах
Не пожалеет а милует!
К чему это написали непонятно???