عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم))؛ متفق عليه.
اللهم اغفر لشيخنا العلامة المجتهد محمد بن صالح العثيمين وارحمه رحمة واسعة واجزل ثوابه وارزقنا واياه صحبة نبيك في الفردوس الأعلى من الجنة. آمين. سمير من الجزائر
الله يرحمك ياابن عثيمين على فوائد علمك الباقيه بأذن الله الى الأبد والله انك عالم وصاحب دعوه قويه ونادرآنجد مثلك ومثل ابن باز الا من رحم ربك رحمكم الله رحمتآ واسعه ووالدينا واموات المسلمين الله يجعل دعائي لك خير لي في الدنيا والآخره يعلم الله اني احبكم في الله انت والشيخ ابن باز واحمد ديدات اسد منابرالدعوه وصلى وسلم على نبينامحمد عليه الصلاة والسلام ورضي الله عن الصحابه اجمعين ... 💐✋
أحبك في الله يا شيخ محمد صالح العثيمين أسئل الله عز وجل أن يبلغك درجات العليين المقربون في جنات النعيم آمين يارب العالمين،أسئل الله جلًا وعلى أن يحشرني يوم القيامة مع من أحب ولكل من قال آمين.
رحمة الله عليك يا شيخ.اللهم اارحمه ووسع مدخله واكرم مثواه واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس.اللهم ارزقه اهلا خيرا من اهل وجيران خير من جيرانه
اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت ابوؤ لك بنعمتك عليا وابوؤ لك بذنبي فاغفر لى فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها وهو على يقين بها ومات أحلت له الجنة
اللهم إحفظ أهل السنة في سوريا والعراق واليمن وجنودنا في الحد الجنوبي .. اللهم كن في عونهم و رد كيد من أراد بهم شراً في نحره يا الله . #العراق #سوريا
لا تقول والدي ليش لان والدك الذي انجبك !! تقول ابونا ابينا ابراهيم ابونا ادم هكذا ولا تقول والدي لا تطلق الا على والدك الحقيقي!! افتهم لك وفقك ruclips.net/video/7IMDu8Azls0/видео.html
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته انا عندما لا اعراف شيئا عن ديني أكتب حكم (شيئ) شيخ بن عثيمين ولا اسئل احدا لا امام ولا ملتحي ولا غيره . اللهم أرحم شيخنا بن عثيمين
وفي عصرنا الان صالح الفوزان وعبدالله القصير نحسبهم كذلك والله حسيبهم ولانزكي على الله احد وتوجد قناه اسمها سلمان الفارسي كل المقاطع فيها للعلماء والله اعلم
إن الله لا يقبض هاذا العلم بانتزاعه من صدور الرجال ولكن يقبض هاذا العلم بموت العلماء ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فقيه حكيم نحسبه والله حسيبه اللهم اغفر وارحم شيوخنا العثيمين وابن باز والألباني واحفظ النابلسي وعمر عبد الكافي والفوزان وخالد الراشد وباقي علمائنا الأفاضل
يكفيكَ فَخرًا يا مُحبَّ مُحمَّد أَنَّ المُحبَّ معَ الحَبِيبِ سَيُحشَرُ!💙 صَلُّوا عَلَيهِ ﷺ❄️ اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على سيدنا محمد و على آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا❄️💙
✍🏻 قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله : "صلاة المؤمن على النبي ﷺ تبلغه في أي زمانٍ ومن أي مكان، ولكن يوم الجمعة له مزيةٌ، ففي بقية الأيام تُبلّغ له ﷺ عن طريق السياحين في الأرض، أما في يوم الجمعة، فإنّ صلاة المؤمن على النبي ﷺ تعرض عليه عرضًا. والمعلوم أن العرض أبلغ وأشرف من التبليغ". 📕[شرح كتاب التوحيد (68)]@
السؤال: ما هي نواقض الوضوء التي لو حصل للمتوضئ شيء منها بطل وضوءه؟ وهل كشف العورة من فوق الركبة من نواقض الوضوء؟ بمعنى لو انكشفت عورة إنسان فوق ركبتيه فهل يلزمه إعادة الوضوء؟ وهل الاستحمام للجسد كله يكفي عن الوضوء أم لا؟ الجواب: هذا السؤال تضمن ثلاثة أسئلة في الواقع، ونذكرها لا على التفصيل، أولاً: يقول: هل الاستحمام يكفي عن الوضوء؟ الاستحمام إن كان عن جنابة فإنه يكفي عن الوضوء؛ لقوله تعالى: وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا [المائدة:6]، فإذا كان على الإنسان جنابة، وانغمس في بركة أو في نهر أو ما أشبه ذلك، ونوى بذلك رفع الجنابة، فإنه يرتفع الحدث الأصغر والأكبر عنه؛ لأن الله تعالى لم يوجب عند الجنابة سوى أن نطهر، أي: أن نعم جميع البدن بالماء غسلاً، وإن كان الأفضل للمغتسل من الجنابة أن يتوضأ أولاً، حيث كان النبي عليه الصلاة والسلام يغسل فرجه بعد أن يغسل كفيه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يفيض الماء على رأسه، فإذا ظن أنه أروى بشرته أفاض عليه ثلاث مرات، ثم يغسل باقي جسده. أما إذا كان الاستحمام للتنظف أو التبرد، فإنه لا يكفي عن الوضوء، لأن ليس من العبادة، وإنما هو من الأمور العادية، وإن كان الشرع يأمر بالنظافة، لكن النظافة لا على هذا الوجه، بل النظافة مطلقاً بأي شيء يحصل به التنظيف، وعلى كل حال إذا كان الاستحمام للتبرد أو للنظافة فإنه لا يجزئ عن الوضوء. المسألة الثانية مما تضمن السؤال: كشف العورة هل ينقض الوضوء؟ والجواب: أنه لا ينقض الوضوء، حتى لو نظر إليه أحد فإنه لا ينتقض وضوءه، لا هو ولا الناظر، وإن كان عند العامة أو عند بعض العامة أن النظر إلى العورة ناقض للوضوء أو أن كشفها ناقض للوضوء، فهذا لا أصل له. أما المسألة الثالثة فهي نواقض الوضوء، ونواقض الوضوء مما حصل فيه خلاف بين أهل العلم، لكن نذكر ما يكون ناقضاً بمقتضى الدليل، فمن نواقض الوضوء: الخارج من السبيلين، أي: الخارج من القبل أو الدبر، فكل ما خرج من القبل أو الدبر فإنه ناقض للوضوء، سواء كان بولاً أو غائطاً أم مذياً أم منياً أم ريحاً، كل شيء يخرج من القبل أو الدبر فإنه ناقض للوضوء، ولا تسأل عنه، لكن إذا كان منياً وخرج بشهوة فمن المعلوم أنه يوجب الغسل، وإذا كان مذياً فإنه يوجب غسل الذكر والأنثيين مع الوضوء أيضاً. ومما ينقض الوضوء أيضاً: النوم إذا كان كثيراً بحيث لا يشعر النائم لو أحدث، فأما إذا كان النوم يسيراً يشعر النائم بنفسه لو أحدث، فإنه لا ينقض الوضوء، ولا فرق في ذلك بين أن يكون نائماً مضجعاً أو قاعداً معتمداً أو قاعداً غير معتمد، المهم حالة حضور قلبه، فإذا كانت بحيث لو أحدث أحس بنفسه فإن وضوءه لا ينتقض، وإذا كان في حال لو أحدث لم يحس بنفسه، فإنه يجب عليه الوضوء، لأن النوم نفسه ليس بناقض، وإنما هو مظنة الحدث، فإذا كان الحدث منتفياً لكون الإنسان يشعر به لو حصل منه، فإنه لا ينتقض الوضوء، والدليل على أن النوم بنفسه ليس بناقض أن يسيره لا ينقض الوضوء، ولو كان ناقضاً لنقض يسيره وكثيره، كما ينقض البول يسيره وكثيره. ومن نواقض الوضوء أيضاً: أكل لحم الجزور، أي: الناقة أو الجمل، فإذا أكل الإنسان لحماً من لحم الناقة أو الجمل فإنه ينتقض وضوءه، سواء كان نيئاً أم مطبوخاً، لأنه ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث جابر بن سمرة أنه سئل عليه الصلاة والسلام: ( أنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: إن شئت، فقال: أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: نعم)، فكونه يجعل الوضوء من لحم الغنم راجعاً إلى مشيئة الإنسان، دليل على أن الوضوء من لحم الإبل ليس براجع إلى مشيئته، وأنه لابد منه، وعلى هذا فيجب الوضوء من لحم الإبل إذا أكله الإنسان نيئاً كان أم مطبوخاً، ولا فرق بين اللحم الأحمر واللحم غير الأحمر، فينقض الوضوء أكل الكرش والأمعاء والكبد والقلب والشحم، وكل شيء داخل باسم اللحم فإنه ينقض الوضوء، وجميع أجزاء البعير ناقض، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفصل وهو يعلم أن الناس يأكلون من هذا ومن هذا، ولو كان الحكم يختلف لكان النبي عليه الصلاة والسلام يبينه للناس حتى يكونوا على بصيرة من أمرهم، ثم إننا لا نعلم في الشريعة الإسلامية حيواناً يختلف حكمه بالنسبة لأجزائه، فهو -أعني: الحيوان- إما حلال أو حرام، وإما موجب للوضوء أو غير موجب، وأما أن يكون بعضه له حكم، وبعضه الآخر له حكم، فهذا لا يعرف في الشريعة الإسلامية، وإن كان معروفاً في شريعة اليهود، كما قال الله تعالى: وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ [الأنعام:146]، ولهذا أجمع العلماء على أن شحم الخنزير محرم، مع أن الله تعالى لم يذكر في القرآن إلا اللحم، فقال: إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ [البقرة:173]، ولا أعلم خلافاً بين أهل العلم في أن الشحم، أي: شحم الخنزير، محرم، وعلى هذا فنقول: اللحم المذكور في الحديث بالنسبة للإبل يدخل فيه الشحم، ويدخل فيه الأمعاء والكرش، ولأن الوضوء من هذه الأجزاء أحوط وأبرأ للذمة، فإن الإنسان لو أكل من هذه الأجزاء من الكبد أو الأمعاء أو الكرش، لو توضأ وصلى فصلاته صحيحة، لكن لو لم يتوضأ وصلى فصلاته باطلة عند كثير من أهل العلم، وعلى هذا فيكون أحوط، وما كان أحوط فإنه أولى، لأنه أبرأ للذمة، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك). مداخلة: بالنسبة للاستحمام ذكرتم أنه إذا كان عن جنابة فإنه لا يلزمه إعادة الوضوء بعده، لكن إذا لم يكن الاستحمام عن طريق غمس الجسد كله في ماء يعمه، بل كان مثلاً بالوسائل الموجودة حالياً أو بإناء صغير يغترف منه ونحو ذلك، بمعنى أنه يتعرض إلى لمس فرجيه بيديه، هل يؤثر هذا أم لا؟ الشيخ: السنة أن يكون غسل الفرج قبل الاغتسال كما كان النبي عليه الصلاة والسلام يفعله، وحتى لو فرض أن الإنسان في أثناء الغسل مس ذكره فإنه لا ينتقض وضوءه على القول الراجح عندنا، لأنه ليس بقصد منه، ثم إن الأحاديث في ذلك متعارضة، فمن العلماء من جمع بينهما، ومنهم من رجح بعضها على بعض، والذي نرى في هذه المسألة أن مس الذكر لا ينقض الوضوء إلا إذا كان لشهوة، فإن كان لغير شهوة فالوضوء منه على سبيل الاستحباب وليس على سبيل الوجوب، هذا الذي نراه في هذه المسألة، ويرى بعض أهل العلم أنه لا ينقض مطلقاً، ويرى آخرون أنه ينقض مطلقاً.
2سلسلة يخرجهم من الظلمات إلى النور ( : يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ { يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ ْ} أي: يهدي به من اجتهد وحرص على بلوغ مرضاة الله، وصار قصده حسنا -سبل السلام التي تسلم صاحبها من العذاب، وتوصله إلى دار السلام، وهو العلم بالحق والعمل به، إجمالا وتفصيلا. { وَيُخْرِجُهُم مِّن ْ} ظلمات الكفر والبدعة والمعصية، والجهل والغفلة، إلى نور الإيمان والسنة والطاعة والعلم، والذكر. وكل هذه الهداية بإذن الله، الذي ما شاء كان، وما لم يشأ لم يكن. { وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ْ}
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم))؛ متفق عليه.
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
رحم الله الشيخ ونفع المسلمين بعلمه
ض
رحم الله شيخنا العلامة الامام الاصولي محمد صااح ابن عثيمين رحمة واسعة وادخله فسيح جناته ٱمين
امين يارب العالمين استفدنا منه كثيرا
امين يارب العالمين انا احبه في الله
رحمه الله
اللهم اغفر لشيخنا العلامة المجتهد محمد بن صالح العثيمين وارحمه رحمة واسعة واجزل ثوابه وارزقنا واياه صحبة نبيك في الفردوس الأعلى من الجنة. آمين. سمير من الجزائر
إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلو عليه وسلموا تسليما
Sala allah 3alayhi wasalam
صلوا ليس صلو
الله يرحمك ياابن عثيمين على فوائد علمك الباقيه بأذن الله الى الأبد والله انك عالم وصاحب دعوه قويه ونادرآنجد مثلك ومثل ابن باز الا من رحم ربك رحمكم الله رحمتآ واسعه ووالدينا واموات المسلمين الله يجعل دعائي لك خير لي في الدنيا والآخره يعلم الله اني احبكم في الله انت والشيخ ابن باز واحمد ديدات اسد منابرالدعوه
وصلى وسلم على نبينامحمد عليه الصلاة والسلام ورضي الله عن الصحابه اجمعين ...
💐✋
رحم الله الشيخ واسكنه فسيح جناته وجمعنا به في جنات النعيم
أحبك في الله يا شيخ محمد صالح العثيمين أسئل الله عز وجل أن يبلغك درجات العليين المقربون في جنات النعيم آمين يارب العالمين،أسئل الله جلًا وعلى أن يحشرني يوم القيامة مع من أحب ولكل من قال آمين.
وفي كل لحظه تجد نفسكـ فيها صامتاً استغفرالله..
رحم لله الشيخ محمد صالح ابن عثيمين ونفع بعلمه.وثبتنا علي ديننا وسنتنا.يارب
تفتقر الى مثل هذا الرجل في هذا الزمان العكر رحمه الله رحمة واسعة
رحمة الله عليك يا شيخ.اللهم اارحمه ووسع مدخله واكرم مثواه واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس.اللهم ارزقه اهلا خيرا من اهل وجيران خير من جيرانه
اللهم ارحم شيخنا واغفر له وتقبله عندك من الشهداءوالصدقين
رحمه الله تعالى، وحشرنا معه مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. اللهم آمين.
رحم الله الشيخ الكريم محمد بن عثيمين وأسكنه فسيح جناته
بارك الله ونفع بعلمكم شيخي الفاضل رحمك الله وغفر لك وأسكنك الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
اللهم اجعلنا مع هؤلاء في جنة النعيم وصلي اللهم وصلي على محمد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
كلام سليم رحمة الله عليك
غفر الله له وأخي وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت ابوؤ لك بنعمتك عليا وابوؤ لك بذنبي فاغفر لى فانه لا يغفر الذنوب الا انت
من قالها وهو على يقين بها ومات أحلت له الجنة
قد نسيت اعوذو بك من شر ما صنعت وهي قبل ابوو لك
اللهم ارحم فضيلة الشيخ والله نفعنا في هذا الزمان
:هل يـحبنـي الله؟
نعم يحبك لدرجه انك تذنب بالليل ويوقظك في الصـباح ولم يقبض روحك وينتظر منك التوبة وهو ليس بحاجه لك🥺🦋
اللهم إحفظ أهل السنة في سوريا والعراق واليمن وجنودنا في الحد الجنوبي .. اللهم كن في عونهم و رد كيد من أراد بهم شراً في نحره يا الله .
#العراق
#سوريا
رحم الله فقيه زمانه العلامة الشيخ صالح العثيمين
رحم الله الشيخ واجزل له ربه المثوبة الحسنة وجعل مثواه الجنة في اعلى درجة في الجنة بااذن الله
اللهم نسالك علماء كثر مثل العثيمين رحمه الله في زمننا هدا .و اطل عمر من هم احياء
اللهم ارحم الشيخ واسكنه فسيح جنانك. امين
رحم الله الشيخ محمد وجزاه عنا خيرا
كل المصورون في النار
صلو علئ خير البشر محـمدﷺ
Sala allah 3alayhiwasalam
اللهم اجعله من أهل الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب
الفقيه القوي سماحة والدنا العلامة ابن عثيمين رحمه الله
لا تقول والدي ليش لان والدك الذي انجبك !!
تقول ابونا ابينا ابراهيم ابونا ادم هكذا
ولا تقول والدي لا تطلق الا على والدك الحقيقي!! افتهم لك وفقك
ruclips.net/video/7IMDu8Azls0/видео.html
رحم الله شيخنا ابن عثيمين رحمتا واسعه
ونسال الله ان يسكنه الجنه
جزاه الله عنا كل خير
اللهم أغفر لي ولوالدي ولجميع المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
آمین
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين
جمعنا الله و إياكم في جنان الخلد في الفردوس الأعلى شيخنا الجليل
استغفروا الله العظيم
صلوا على رسول الله صلى الله عليه و سلم
جازاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته
انا عندما لا اعراف شيئا عن ديني أكتب حكم (شيئ) شيخ بن عثيمين ولا اسئل احدا لا امام ولا ملتحي ولا غيره .
اللهم أرحم شيخنا بن عثيمين
Zinou bo جيد جداً ، انصحك بشيخ آخر بن باز فانه معاصر له واضنه افضل والله حسيبهما
واما من الأحياء بيننا فتلميذ ابن عثيمين عثمان الخميس ، يفتي
إليك نصيحة
الشيخ ناصر الدين الألباني.الشيخ محمد صالح العثيميين.الشيخ عبد العزيز إبن باز.ثلاثة مشاييخ إتبعهم ولا خوف عليك
نعم المرجع هم
وفي عصرنا الان صالح الفوزان وعبدالله القصير نحسبهم كذلك والله حسيبهم ولانزكي على الله احد وتوجد قناه اسمها سلمان الفارسي كل المقاطع فيها للعلماء والله اعلم
سبحان آلله العظيم واتوب اليه أستغفر آلله العلى العظيم واتوب اليه أستغفر آلله العلى العظيم واتوب اليه
رحم الله الشيخ العلامة ابن عثيمين
صلو على النبي
اللهم ارحمه واغفر له واجعل قبره روضة من رياض الجنة
اللهم امين
الله يحفظك من كل سوء و مكروه يا شيخ امين
رحم الله الشيخ محمد وغفر له وجمعنا به في الفردوس الاعلى
من قال سبحان الله العظيم وبحمده
☜ غرست له نخلة في الجنة."
📚السلسلة الصحيحة 64
نسأل الله ان يغفرلك ويرحمك ويجعل مثواك الفردوس الاعلي من الجنه
رحم الشيخ رحمة الأبرار
رحم الله حسنة الأيام بقية السلف الصالح الإمام الفقيه العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جناته
حفظك الله ورعاك بحفظه
سبحان الله وبحمده وعدد خلقه وزينة عرشه ومداد كلمته
صلي على النبي 🌺
رحم الله ااسيخ العثيمين
رحمة الله عليك يا شيخ بن عثيمين جعلها الله في ميزان حسناتك
رحمك الله واسكنك فسيح جانته ياالله
رحم الله الشيخ واسكنه الفردوس الأعلى من الجنة.
اللهم صل على محمد وال محمد
إن الله لا يقبض هاذا العلم بانتزاعه من صدور الرجال ولكن يقبض هاذا العلم بموت العلماء ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فقيه حكيم نحسبه والله حسيبه اللهم اغفر وارحم شيوخنا العثيمين وابن باز والألباني واحفظ النابلسي وعمر عبد الكافي والفوزان وخالد الراشد وباقي علمائنا الأفاضل
جزاك الله خير ياشيخنا ورحمك الله
الله يرحم شيخنا ويجمعنا معهم في جنات ونهر
ﺍﻟﺤــــــُﺐ !!!!
ﻫﻮ ﺛﻮﺑﺎﻥ ﺣﻴﻦ ﻳﺴﺄﻟﻪُ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ : ﻣﺎ ﻏﻴَّﺮ ﻟﻮﻧﻚ ؟
ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻣﺎﺑﻲ ﻣﺮﺽٌ ﻭ ﻻﻭَﺟﻊ ﺇﻻ ﺃﻧِّﻲ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺃﺭَﻙَ ﺍﺳﺘﻮﺣﺸﺖُ ﻭﺣﺸَﺔ ﺷﺪﻳﺪَﺓ ﺣﺘﻰ ﺃﻟﻘﺎﻙ.
صلو علئ الحبيب محمدﷺ..
اللهم صلى وسلم على نبينا محمد 💖
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير كثيرا
بوركتم؛ رحمة الله على شيخ الإسلام
رحمةً الله تغشاك شيخنا الفاضل
سبحان من أعطاك العلم
رحمك الله وجزاك الله خير الجزاء .
رحم الله الشيخ واسكنه فسيح جناته
بارك الله فيكم ورحمة الله على شيخنا الجليل
اللهم صلي وسلم وبارك على نبيك ورسولك وحبيبك محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
رحمك الله ياشيخ
الله يغفر له ويرحمه.
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات .
جزاكم الله خيرا
رحمه الله عليك شيخنا الحبيب بن عثيمين
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين اجمعين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جناته
اللهم صل وسلم وبارك على نبينامحمد وعلى آله وصحبه اجمعين الله يرحم علماء الدين والمسلمين والمسلمات والمؤمنؤن والمؤمنات اجمعين آمين
رحمك الله ياشيخ اخوان لاتنشورا هذه الصورة اسال الله ان يحشرنا مع علماء اهل السنة يارب
يكفيكَ فَخرًا يا مُحبَّ مُحمَّد
أَنَّ المُحبَّ معَ الحَبِيبِ سَيُحشَرُ!💙
صَلُّوا عَلَيهِ ﷺ❄️
اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على سيدنا محمد و على آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا❄️💙
Sala allah 3alayhi wasalam
لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
رحم الله شيخنا الفاضل
اللهم اغفر لي ولوالداي
رحم الله شيخنا محمد العثيميين
رحمه الله اللهم فقهنا في ديننا
قـــل ( الله أكبر )
رحم الله شيوخنا جميعا وحفظ الباقين
رحم الله العلامة بن عثيمين رحمه الله رحمة واسعة
رحمك الله يا عالمنا
اللهم ارحم شيخنا الجليل
بارك الله فيك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وأصحبه أجمعين
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
✍🏻 قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله :
"صلاة المؤمن على النبي ﷺ
تبلغه في أي زمانٍ ومن أي مكان،
ولكن يوم الجمعة له مزيةٌ،
ففي بقية الأيام تُبلّغ له ﷺ
عن طريق السياحين في الأرض،
أما في يوم الجمعة،
فإنّ صلاة المؤمن على النبي ﷺ
تعرض عليه عرضًا.
والمعلوم أن العرض أبلغ وأشرف من التبليغ".
📕[شرح كتاب التوحيد (68)]@
Sala allah 3alayhi wasalam
رحم الله الشيخ
السؤال: ما هي نواقض الوضوء التي لو حصل للمتوضئ شيء منها بطل وضوءه؟ وهل كشف العورة من فوق الركبة من نواقض الوضوء؟ بمعنى لو انكشفت عورة إنسان فوق ركبتيه فهل يلزمه إعادة الوضوء؟ وهل الاستحمام للجسد كله يكفي عن الوضوء أم لا؟
الجواب: هذا السؤال تضمن ثلاثة أسئلة في الواقع، ونذكرها لا على التفصيل، أولاً: يقول: هل الاستحمام يكفي عن الوضوء؟ الاستحمام إن كان عن جنابة فإنه يكفي عن الوضوء؛ لقوله تعالى: وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا [المائدة:6]، فإذا كان على الإنسان جنابة، وانغمس في بركة أو في نهر أو ما أشبه ذلك، ونوى بذلك رفع الجنابة، فإنه يرتفع الحدث الأصغر والأكبر عنه؛ لأن الله تعالى لم يوجب عند الجنابة سوى أن نطهر، أي: أن نعم جميع البدن بالماء غسلاً، وإن كان الأفضل للمغتسل من الجنابة أن يتوضأ أولاً، حيث كان النبي عليه الصلاة والسلام يغسل فرجه بعد أن يغسل كفيه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يفيض الماء على رأسه، فإذا ظن أنه أروى بشرته أفاض عليه ثلاث مرات، ثم يغسل باقي جسده.
أما إذا كان الاستحمام للتنظف أو التبرد، فإنه لا يكفي عن الوضوء، لأن ليس من العبادة، وإنما هو من الأمور العادية، وإن كان الشرع يأمر بالنظافة، لكن النظافة لا على هذا الوجه، بل النظافة مطلقاً بأي شيء يحصل به التنظيف، وعلى كل حال إذا كان الاستحمام للتبرد أو للنظافة فإنه لا يجزئ عن الوضوء.
المسألة الثانية مما تضمن السؤال: كشف العورة هل ينقض الوضوء؟ والجواب: أنه لا ينقض الوضوء، حتى لو نظر إليه أحد فإنه لا ينتقض وضوءه، لا هو ولا الناظر، وإن كان عند العامة أو عند بعض العامة أن النظر إلى العورة ناقض للوضوء أو أن كشفها ناقض للوضوء، فهذا لا أصل له.
أما المسألة الثالثة فهي نواقض الوضوء، ونواقض الوضوء مما حصل فيه خلاف بين أهل العلم، لكن نذكر ما يكون ناقضاً بمقتضى الدليل، فمن نواقض الوضوء: الخارج من السبيلين، أي: الخارج من القبل أو الدبر، فكل ما خرج من القبل أو الدبر فإنه ناقض للوضوء، سواء كان بولاً أو غائطاً أم مذياً أم منياً أم ريحاً، كل شيء يخرج من القبل أو الدبر فإنه ناقض للوضوء، ولا تسأل عنه، لكن إذا كان منياً وخرج بشهوة فمن المعلوم أنه يوجب الغسل، وإذا كان مذياً فإنه يوجب غسل الذكر والأنثيين مع الوضوء أيضاً.
ومما ينقض الوضوء أيضاً: النوم إذا كان كثيراً بحيث لا يشعر النائم لو أحدث، فأما إذا كان النوم يسيراً يشعر النائم بنفسه لو أحدث، فإنه لا ينقض الوضوء، ولا فرق في ذلك بين أن يكون نائماً مضجعاً أو قاعداً معتمداً أو قاعداً غير معتمد، المهم حالة حضور قلبه، فإذا كانت بحيث لو أحدث أحس بنفسه فإن وضوءه لا ينتقض، وإذا كان في حال لو أحدث لم يحس بنفسه، فإنه يجب عليه الوضوء، لأن النوم نفسه ليس بناقض، وإنما هو مظنة الحدث، فإذا كان الحدث منتفياً لكون الإنسان يشعر به لو حصل منه، فإنه لا ينتقض الوضوء، والدليل على أن النوم بنفسه ليس بناقض أن يسيره لا ينقض الوضوء، ولو كان ناقضاً لنقض يسيره وكثيره، كما ينقض البول يسيره وكثيره.
ومن نواقض الوضوء أيضاً: أكل لحم الجزور، أي: الناقة أو الجمل، فإذا أكل الإنسان لحماً من لحم الناقة أو الجمل فإنه ينتقض وضوءه، سواء كان نيئاً أم مطبوخاً، لأنه ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث جابر بن سمرة أنه سئل عليه الصلاة والسلام: ( أنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: إن شئت، فقال: أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: نعم)، فكونه يجعل الوضوء من لحم الغنم راجعاً إلى مشيئة الإنسان، دليل على أن الوضوء من لحم الإبل ليس براجع إلى مشيئته، وأنه لابد منه، وعلى هذا فيجب الوضوء من لحم الإبل إذا أكله الإنسان نيئاً كان أم مطبوخاً، ولا فرق بين اللحم الأحمر واللحم غير الأحمر، فينقض الوضوء أكل الكرش والأمعاء والكبد والقلب والشحم، وكل شيء داخل باسم اللحم فإنه ينقض الوضوء، وجميع أجزاء البعير ناقض، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفصل وهو يعلم أن الناس يأكلون من هذا ومن هذا، ولو كان الحكم يختلف لكان النبي عليه الصلاة والسلام يبينه للناس حتى يكونوا على بصيرة من أمرهم، ثم إننا لا نعلم في الشريعة الإسلامية حيواناً يختلف حكمه بالنسبة لأجزائه، فهو -أعني: الحيوان- إما حلال أو حرام، وإما موجب للوضوء أو غير موجب، وأما أن يكون بعضه له حكم، وبعضه الآخر له حكم، فهذا لا يعرف في الشريعة الإسلامية، وإن كان معروفاً في شريعة اليهود، كما قال الله تعالى: وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ [الأنعام:146]، ولهذا أجمع العلماء على أن شحم الخنزير محرم، مع أن الله تعالى لم يذكر في القرآن إلا اللحم، فقال: إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ [البقرة:173]، ولا أعلم خلافاً بين أهل العلم في أن الشحم، أي: شحم الخنزير، محرم، وعلى هذا فنقول: اللحم المذكور في الحديث بالنسبة للإبل يدخل فيه الشحم، ويدخل فيه الأمعاء والكرش، ولأن الوضوء من هذه الأجزاء أحوط وأبرأ للذمة، فإن الإنسان لو أكل من هذه الأجزاء من الكبد أو الأمعاء أو الكرش، لو توضأ وصلى فصلاته صحيحة، لكن لو لم يتوضأ وصلى فصلاته باطلة عند كثير من أهل العلم، وعلى هذا فيكون أحوط، وما كان أحوط فإنه أولى، لأنه أبرأ للذمة، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك).
مداخلة: بالنسبة للاستحمام ذكرتم أنه إذا كان عن جنابة فإنه لا يلزمه إعادة الوضوء بعده، لكن إذا لم يكن الاستحمام عن طريق غمس الجسد كله في ماء يعمه، بل كان مثلاً بالوسائل الموجودة حالياً أو بإناء صغير يغترف منه ونحو ذلك، بمعنى أنه يتعرض إلى لمس فرجيه بيديه، هل يؤثر هذا أم لا؟
الشيخ: السنة أن يكون غسل الفرج قبل الاغتسال كما كان النبي عليه الصلاة والسلام يفعله، وحتى لو فرض أن الإنسان في أثناء الغسل مس ذكره فإنه لا ينتقض وضوءه على القول الراجح عندنا، لأنه ليس بقصد منه، ثم إن الأحاديث في ذلك متعارضة، فمن العلماء من جمع بينهما، ومنهم من رجح بعضها على بعض، والذي نرى في هذه المسألة أن مس الذكر لا ينقض الوضوء إلا إذا كان لشهوة، فإن كان لغير شهوة فالوضوء منه على سبيل الاستحباب وليس على سبيل الوجوب، هذا الذي نراه في هذه المسألة، ويرى بعض أهل العلم أنه لا ينقض مطلقاً، ويرى آخرون أنه ينقض مطلقاً.
omar abo o
بارك الله فيك أحيانا تكون القراءة فيها تركيز أكثر من الإستماع شكرا لك
بارك الله فيك
بارك الله فيك
بارك الله فيك اخي في الله
رحمك الله يا شيخ وجزاك الله خيرا
لا اله الا الله محمد عبده ورسوله
رحمة الله تعالى
اللهم اغفرلي ولوالداي وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
اللهم صلي على محمد وال محمد
2سلسلة يخرجهم من الظلمات إلى النور
( : يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
{ يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ ْ} أي: يهدي به من اجتهد وحرص على بلوغ مرضاة الله، وصار قصده حسنا -سبل السلام التي تسلم صاحبها من العذاب، وتوصله إلى دار السلام، وهو العلم بالحق والعمل به، إجمالا وتفصيلا. { وَيُخْرِجُهُم مِّن ْ} ظلمات الكفر والبدعة والمعصية، والجهل والغفلة، إلى نور الإيمان والسنة والطاعة والعلم، والذكر. وكل هذه الهداية بإذن الله، الذي ما شاء كان، وما لم يشأ لم يكن. { وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ْ}
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. من قال سبحان الله العظيم وبحمده. غرست له نخله في الجنه