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我在涼山營區二年67年二月退伍,好懷念啊!
ruclips.net/video/1jcnbNQPCNM/видео.html這首歌曲,按照1970年代初始救國團組訓說明,都是指向屬於屏東原住民族的傳統歌謠,原住民語的來源詞曲作者已經不可考。羅萬斗及高子洋先後充實了北京官話版的歌詞。個人以為,他們本意都沒有掠奪原住民族原創的意思,只是,當年欠缺著作權意識,也普遍地不太尊重原住民族傳統歌謠旋律的社會特性,來源出處都被有意無意地忽略了。羅萬斗在瑪家當老師的時候,迷戀上了一個原住民女孩,也是他的學生。讓羅老師不捨,也因此戀戀不忘的是,身家也還不太好的羅老師,當時沒有能夠真正幫助了自己的女學生,當然,她的父母早早拿了平地販子的錢財,那個女孩也很認命的跟著陌生人,從此,下落不明。想當然是被迫當了雛妓。羅老師後來當上了校長,女巫芮斯,引用生前兩人師生的關係,也是隱藏了真正的史實...一個教人揪心痛的台灣過去,不限族群的悲哀女孩子們。歌詞中的情性轉換,讓今天的人們似乎沒有太去在乎,這首曲目現身台灣,存在過的悲情與無奈。這個曲目也是當年屏東特戰龍泉營區,必唱的營歌。許多的現在七十歲以上的阿兵哥,都在不同的營區學習了這首歌曲,流傳很廣的。
👍🎶🎵🤩👍👋👋
好聽到嚇人
龍泉情歌
超水!!!
打擾了 好聽 讚可惜了 如果能全首用原民語來唱一定更好聽。
一
Hi日 to
我在涼山營區二年67年二月退伍,好懷念啊!
ruclips.net/video/1jcnbNQPCNM/видео.html
這首歌曲,按照1970年代初始救國團組訓說明,都是指向屬於屏東原住民族的傳統歌謠,原住民語的來源詞曲作者已經不可考。
羅萬斗及高子洋先後充實了北京官話版的歌詞。個人以為,他們本意都沒有掠奪原住民族原創的意思,只是,當年欠缺著作權意識,也普遍地不太尊重原住民族傳統歌謠旋律的社會特性,來源出處都被有意無意地忽略了。
羅萬斗在瑪家當老師的時候,迷戀上了一個原住民女孩,也是他的學生。讓羅老師不捨,也因此戀戀不忘的是,身家也還不太好的羅老師,當時沒有能夠真正幫助了自己的女學生,當然,她的父母早早拿了平地販子的錢財,那個女孩也很認命的跟著陌生人,從此,下落不明。想當然是被迫當了雛妓。
羅老師後來當上了校長,女巫芮斯,引用生前兩人師生的關係,也是隱藏了真正的史實...
一個教人揪心痛的台灣過去,不限族群的悲哀女孩子們。
歌詞中的情性轉換,讓今天的人們似乎沒有太去在乎,這首曲目現身台灣,存在過的悲情與無奈。
這個曲目也是當年屏東特戰龍泉營區,必唱的營歌。許多的現在七十歲以上的阿兵哥,都在不同的營區學習了這首歌曲,流傳很廣的。
👍🎶🎵🤩👍👋👋
好聽到嚇人
龍泉情歌
超水!!!
打擾了 好聽 讚
可惜了 如果能全首用原民語來唱一定更好聽。
一
Hi日 to