知识与爱心并行增长之年3 第二场｜当归正，但不要矫枉过正 - 20240121

[@ChiaLena22]

Thanks for uploading Sunday sermon 🙂

[@项芳俊]

改革宗反法律主义的倾向很严重。如果一个人认罪悔改，却没有爱慕神，以至于爱慕神所颁布的律法。
所以改革宗教会很容易强调，所以在我们身上的权势，却没有经历到基督释放了我们。
所以讲到最后，大家在实际的生活中就会感觉到罪的权势比耶稣的拯救能力更大。
最后就是生活很软弱，极端的强调，耶稣的血胜过一切，很容易会变成恩典主义。

[@ofendless]

想提問一下，朱牧師之前提到有教義才有生命，這裡又說改革宗反而軟弱，許多支持改革宗的牧者有許多理性的知識，他們喜愛學習，卻缺乏牧養，像學者一樣。
這似乎跟有教義才有生命相矛盾了，照這次內容所提到的這些牧者有了教義，並給群羊教義和知識上的教導，但仍舊忽略了關懷與愛群羊的心。
群羊追求知識、喜愛學習，卻似乎有了教義，但還是沒有反應出生命。頂多是改革宗的知識提升了許多，但知多行少...
那究竟是有了教義才有愛心，或者愛心是神給的呢?
如果愛心是神給的，那有教義似乎也沒用啊，須配合神給的愛心才能發揮作用。
如果有了教義才有愛心，那為什麼又會出現牧師所說的這種情形，他們有了教義卻還是沒有愛心呢?
如果有了教義還會有矯枉過正的問題，那是否也不算是真的有生命呢?
那朱牧師所主張有教義才有生命的理念就顯矛盾了。朱牧師的教導方向我覺得是好的，只是這點主張上覺得怪怪的，有點講得太絕對了。
另外朱牧師提到改革宗是正確的教義，這是否間接說明其他非改革宗教派的教義都是錯的呢?
個人愚見，無論加爾文主義或改革宗神學有多麼縝密的合理性，但終究是由人的思想所形成，儘管有聖靈的保守但恐怕不可能絕對的正確，除非是神親自啟示的真理，否則只有相對來說比較健康的教義，就連聖經抄本無論再怎麼細心都無法避免抄錯的情況發生。
因此把改革宗神學當作正確的教義，似乎太過絕對化，有點高舉到聖經同等的地位，就連聖經透過人所翻譯的譯本都不敢說是絕對正確的，更何況是神學思想呢? 個人還是覺得要嚴謹一點比較好，不然只是在神與人中間又多了一套神學作為中保而已。
沒有要挑戰的意思，只是提出自己的疑惑。

[@SOON6199]

我听到朱牧师说的意思应该是要谦卑＆要爱人如己＆不要极端，不要只是停留在学术上而已，而是要把学到听到的把他活出来＆去传福音等等，如果一位牧者，执事＆门徒只停留在学术上而没有把爱活＆传出去的话，那是不健康的，教会在2014年有300个会友，到了2024年依然是300个的话，这就是不健康了，教会就会老化＆青黄不接。总结：雅各书2：17这样，信心若没有行为就是死的。

[@ofendless]

@@SOON6199 恩恩，觀念上是沒什麼問題，問題在於是否唯獨改革宗呢?
確實改革宗的神學系統相較於其他教派是比較完善的，但仍舊不完美是事實。當我們很絕對化的把一套方法當作獲取生命的管道時，恐怕就很難以謙卑下來。
就如同近年來教會在推幸福小組，一樣是走方法論，因為有效就被高舉，本意是要把人帶到神的面前，結果人數變成誇口的本錢。
確實是屬神教會若不增長似乎是值得探討，但過於定睛在數字上也容易放錯焦點，陷入數字的迷失中。
像啟示錄中非拉鐵非教會只是個小教會，卻是個不折不扣屬神的教會。不是嗎?

[@SOON6199]

@@ofendless 没有对错，个人的灵修＆增长人数是必要的，牧者必须牧养＝关爱，教导＝培灵＆辅导＝归正，缺一不可，朱牧师的道哪里有可能只是说给归正教会呢？🤔,在圣灵所引领下，所有的教会＆信徒们有耳的都应当听，牧师所讲的问题，自己对号入座吧😎。

[@ofendless]

@@SOON6199 我的第一則留言中有提到，先前朱牧師的一篇講道中提到有教義才有生命，而教義指的就是改革宗神學教義。如果是指大公教會所認信的基要真理，我又怎麼會提出疑問?

[@LifeChurchandMissionsSingapore]

谢谢姐妹提出你的疑惑。其实你的问题在我的信息里都已经有潜在的答复了。我先问你：请问圣经是绝对无误的吗？若是的，那为何人读了圣经还有缺乏爱心与生命的呢？那是因为人的罪的问题。罪使人的生命跟不上理性所明白的真理内容。那我们是否就能说不需读圣经了？不然。因为若没有圣经的启示，人在堕落中又怎么能知道何为真爱呢？没有圣经启示，我们从和索取生命呢？
那若对以上的论证明白了。那我先这么说，改革宗教义不等于圣经。但改革宗的神学将解读圣经的方式讲的最清楚，使人一直回归圣经的真实内容。若我们只有圣经，没有神学教义，那么我们的问题就成为了自己想怎样解释圣经就怎样解释，这样就成为了“有圣经，却在解读圣经错”的问题。因此，我在这里要说的也并非完全否定其他学派教义，但改革宗教义带出了最扎实与严谨的教义，将一个一个教义从与神为中心串起来链接到其他教义，这是其他学派比较薄弱的。这也是朱牧师在信息里已经提出的。请你细微的聆听。
那么，教义带来生命吗？当然。但教义不等于生命。但没有教义，生命的临到是值得质疑的。只要人表现有点宗教热诚就叫生命吗？那更离谱。因此，得生命必通过有正确扎实的教义，那有了生命（爱心），才能验证我们所得的教义是正确的串起来，不是东一块西一块。在此还要与人群在一起，常常相聚，服侍众人，且有个人与神亲近的生活。这样我们才能验证我们所学习的教义是全备的。因此学习教义而不行动也是不全备。这人的生命告诉我们那人可能只掌握字句，不明白景精意，或是一种不能应用的知识。保罗所：我们要按着纯正的道理去行。若道理是纯正的，那一定行动。若不行动，还将此合理化，那人所明白的教义就有误区了。这也是信息中一直强调的。
盼望能解答你的疑问。