《歷代志上》5:1-26｜約旦河東的支派｜滁師陪你吃靈食｜台北懷恩堂

吳榮滁：
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各位弟兄姊妹平安，今天《歷代志上》的靈修進入第 5 章了，那麼在第 5 章裡面有二十六節的經文，在這個段落裡面又記載了其他支派的重要事件，讓我們先來看第 1 到第 2 節的經文。
《歷代志上》5:1-2
以色列的長子原是呂便（流便）；因他污穢了父親的床，他長子的名分就歸了約瑟。只是按家譜他不算長子。 2 猶大勝過一切弟兄，君王也是從他而出；長子的名分卻歸約瑟。
這段經文呢，首先記載了流便支派的後裔，在記載流便支派的後裔之前呢， 1 、 2 節就給我們看見，流便過去因為一件不好的行為，長子的名分就被取代了。流便那個不好的行為呢，可以從《創世記》 29 章去追溯。不管如何啦，這裡給我們一個重要的訊息，那就是前面我們也提過的：上帝揀選的主權，以及在被揀選的人或不被揀選的人當中，也有人的責任。在這裡給我們看見，流便就因為過去這一個不良的記錄，失去了長子的重要性。
我相信《歷代志》的作者，藉著這個記錄，特別留下來，是給歷世歷代的上帝的百姓一個提醒。願主帶領我們，真是在行為上要符合主的旨意，因為一切的行為都有後果的，可能罪行得赦免，但是罪行帶來的後果總是會存留，求主恩待我們。
然後到了第 11 節，迦得支派的記錄就開始了。那麼迦得支派跟前面所提的流便支派，以及下面 23 節所提的瑪拿西支派，這三個支派其實在分地的時候，他們是分在河的另外一邊的，瑪拿西有半個支派在河的另外一邊，所以有兩個半支派是在約旦河的東邊，跟主要的百姓是有一河之隔的。那麼瑪拿西支派在 23 節就記錄了一些重要的事件，不過呢，在 25 到 26 節，特別對這兩個半支派做了一個重要的事蹟上的記錄，讓我們來看這段經文。
《歷代志上》5:25-26
25 他們得罪了他們列祖的神，隨從那地之民的神行邪淫；這民就是神在他們面前所除滅的。 26 故此，以色列的神激動亞述王普勒和亞述王提革拉．毘列色的心，他們就把流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人擄到哈臘、哈博、哈拉與歌散河邊，直到今日還在那裡。
原來這兩個半支派在大河，就是約旦河的另外一邊，沒有跟主要的人進入應許之地，於是 25 、 26 節記載了，他們就因此留在河的另外一邊，就跟原來那裡居民的信仰混淆在一起了，於是他們就隨從那地人民的信仰，敬拜了別神，也因此帶來了最後亞述王的擄掠。
那麼這些歷史啊，當然你從《列王紀上》也看得見了，只不過《歷代志》的作者在被擄歸回之後，重新對這一段歷史重點式的提起來，目的是把重要的因果關係放在一起，原來這兩個半支派脫離了大隊，留在河的另外一邊，於是呢，信仰上就開始變質了。
那這個給我們非常重要的提醒，信仰不是一個人或者是少數人在堅持的，信仰應該在一個基督身體裡面一起努力。有時候我們覺得自己與眾不同，於是自己孤立了自己，其實在信仰追求上，這是一個危機！
求主恩待，讓我們看重身體的真理，我們要歸入基督的身體。我相信啊，我們都還記得 2019 年年底到 2020 年開始的新冠疫情，因著這樣，各地教會都有停止聚會的時段了，好多肢體呢，就因著無法實體聚會，只好網上崇拜了，這是逼不得已的情況了。不過疫情緩和之後，我們實實在在應該回到信仰群體當中，實體的與弟兄姊妹交往，成為一個身體。這個一個身體是非常具體的，我們可以見面、我們可以彼此問安、彼此相愛、彼此鼓勵，同奔天路是需要夥伴的！
求主藉著這段經文提醒我們，特別在現在的社會變化多端而且快速，我們更應該要有一個同心奔跑的信仰群體，可以彼此支援，繼續在主的道路上一同奔跑。願主透過這段經文也提醒你、提醒我。
祝福你，平安！
經文：歷代志上 5:1-26
1 以色列的長子原是呂便；因他污穢了父親的牀，他長子的名分就歸了約瑟。只是按家譜他不算長子。 2猶大勝過一切弟兄，君王也是從他而出；長子的名分卻歸約瑟。 3以色列長子呂便的兒子是哈諾、法路、希斯倫、迦米。 4約珥的兒子是示瑪雅；示瑪雅的兒子是歌革；歌革的兒子是示每； 5示每的兒子是米迦；米迦的兒子是利亞雅；利亞雅的兒子是巴力； 6巴力的兒子是備拉。這備拉作呂便支派的首領，被亞述王提革拉‧毗列色擄去。 7他的弟兄照着宗族，按着家譜作族長的是耶利、撒迦利雅、比拉。 8比拉是亞撒的兒子；亞撒是示瑪的兒子；示瑪是約珥的兒子；約珥所住的地方是從亞羅珥直到尼波和巴力‧免， 9又向東延到幼發拉底河這邊的曠野，因為他們在基列地牲畜增多。 10掃羅年間，他們與夏甲人爭戰，夏甲人倒在他們手下，他們就在基列東邊的全地，住在夏甲人的帳棚裏。
11 迦得的子孫在呂便對面，住在巴珊地，延到撒迦。 12他們中間有作族長的約珥，有作副族長的沙番，還有雅乃和住在巴珊的沙法。 13他們族弟兄是米迦勒、米書蘭、示巴、約賴、雅干、細亞、希伯，共七人。 14這都是亞比孩的兒子。亞比孩是戶利的兒子；戶利是耶羅亞的兒子；耶羅亞是基列的兒子；基列是米迦勒的兒子；米迦勒是耶示篩的兒子；耶示篩是耶哈多的兒子；耶哈多是布斯的兒子。 15還有古尼的孫子、押比疊的兒子亞希。這都是作族長的。 16他們住在基列與巴珊和巴珊的鄉村，並沙崙的郊野，直到四圍的交界。 17這些人在猶大王約坦並在以色列王耶羅波安年間，都載入家譜。
18 呂便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人，能拿盾牌和刀劍、拉弓射箭、出征善戰的勇士共有四萬四千七百六十名。 19他們與夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人爭戰。 20他們得了神的幫助，夏甲人和跟隨夏甲的人都交在他們手中；因為他們在陣上呼求神，倚賴神，神就應允他們。 21他們擄掠了夏甲人的牲畜，有駱駝五萬，羊二十五萬，驢二千；又有人十萬。
22敵人被殺仆倒的甚多，因為這爭戰是出乎神。他們就住在敵人的地上，直到被擄的時候。
23 瑪拿西半支派的人住在那地。從巴珊延到巴力‧黑們、示尼珥與黑門山。 24他們的族長是以弗、以示、以列、亞斯列、耶利米、何達威雅、雅疊，都是大能的勇士，是有名的人，也是作族長的。
25他們得罪了他們列祖的神，隨從那地之民的神行邪淫；這民就是神在他們面前所除滅的。 26故此，以色列的神激動亞述王普勒和亞述王提革拉‧毗列色的心，他們就把呂便人、迦得人、瑪拿西半支派的人擄到哈臘、哈博、哈拉與歌散河邊，直到今日還在那裏。

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