الحل هو الهروب الى الله تعالى والثقة بأن كلام الله والسنة النبوية حق ابلج وان الله يريد للصادق الهداية بحيث اذا قفزت الى معلب المخالف المذموم بين الجميع تثق بالله ثقة عمياء بأنك طالما تمسكت بالكتاب والسنة مرجع لك وحبل نجاة ولا تجعل التحزبات والانحيازات مقصداً او غاية مع الحق نجوت ولو دخلت وكر الاسد او جحر الافعى. انا من الاشخاص اللي كنت اخاف اسمع للخليفي لما حوله من اشاعات وتخويفات لكن عندما اخلصت النية في معرفة الحق واتباعه وتوكلت على الله الحفيظ وغطست الى اعماق خوفي متمسكاً الكتاب والسنة. والان اقولها بكل ثقة ان الخليفي حفظه الله ونفع به ما هو الا ناقل للحق الثابت على نهج السلف الصالح الذي اختلفت حملته وتوالت عبر العصور لكن محتواه هو هو لم يتغير. اختلفت الاسامي والحق واحد. لا خوف على حملة هذا العلم الحق فاليهجم من يهجم فالله متم نوره. فمنهجنا غير متعلق بشخص والحمدلله. اللهم استخدمنا لنكون قوامين بالحق وتوفنا اليك مؤمنين
الله هو الهادي سبحانه وتعالى بارك الله في الشيخ الخليفي ، مره سمعت له صوتية وبكى فيها على حال امرأة شكت له حالتها ( أنا تفاجأت منه ) حفظه الله وحفظكم الله
جزاك الله خيرا .... الشيخ الخلفي حفظه الله. اول ما استمعت له مرتين او ثلاثة. قفز الي دهنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم. ان الله يبعث لهده الامة علي رأس كل مئة من يجدد لها ..... الحديث. ....طريقته. تحبب في السلف
بارك الله فيك اخي كلامك صحيح وعن تجربة في 2017 لما درسنا الارض المسطحة وكان موضوعكم هذا احد فروع الدراسة وكذالك التاريخ والعلوم الخيالية المعاصرة وكلام البشر اجمعين والخ... والله عشت ومازلت اعيش نفس قلته تماما وكانك شققت على قلبى ♥ بوركت ياصاحب القلب السليم
بارك الله فيك اخي وجزاك الله خيراً على ما قدمت وأريد أن اضيف نصيحة لاخواني من طلبة العلم ممن يجدون في نفسهم حب الخلف والشخصيات المشهورة بل وتقديم أقوالهم على أقوال سلفنا الصالح أن أطلب الحق واستعن بلله ولا تعجز وقف موقف المحايد في إعادة النظر وأعلم أن من أراد الله به خيراً فقهُ بلدين وأسألُ الله أن يهدينا وجميع من يريد الحق وييسرنا إلى ما يحبهُ ويرضاه وهو على ذلك لقدير
اصبحت احرص في معرفة الاحكام من من السلف قاله واحاول نفض الغبار عما تراكم من فتاوى عصرية احاول الاستماع الى دروس عقيدة وفقه من جديد احتاج اعادة فرمته لتصحيح ااتجاه لبوصلة
جزاك الله خير الجزاء الحقيقية أنني أعظ المستخفين بالخليفي ومحمد بن شمس الدين وبالتالي استخفافهم للرأس وهم السلف الصالح فأقول ما قال أبو العتاهية (بتصرف): عش ما بدا لك سالما في ظل تسفيه الأمور يسعى عليك بما اشتهيت من التضحُّكِ والفجور فإذا النفوس تقعقعت في ضيق حشرجة الصدور فهناك تعلم موقنا ما كنت إلا في غرور وأعظم منه وأكبر قول الله العظيم: (ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا أولئك الذي لم يرد الله أن يطهر قلوبهم) وقوله: (واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون) وقوله: (فلا تذهب نفسك عليهم حسرات) وقوله: (لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم) وقوله عز ذكره: (ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم) وقوله: (وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يقاه منشورا) وقوله تعالى: (يوم لا يغني مولىً عن مولىً شيئا ولا هم ينصرون) وقوله: (يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله) وقوله: (الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين) وبعد انقضاء هذا الضجيج وانتهاء الدنيا وصمت صوت الجدال، وكُتب من جادل عن الله وصفاته، ومن جادل عن الجهمية وسائر أهل الضلال ثم جاء اليوم الآخر فقيل لهم: (ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة). (يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين)
يا شيخ محمد بن شمس الدين، ارجو قراءة كلامي كاملاً، السؤال الرابع من أسئلة المصري في قناة دروس صوتية باليوتيوب الذي سهوت حضرتك عنه من غير قصد لم يكن المقصود به ان الكتب ألفها علماء ام لا، بل المقصود هل امرنا الله ان ناخذ العلم من الكتب فقط بدون الجلوس على شيخ ممن نعاصره، من الأحياء بالمشافهة، سماع الدروس يعني، ام امرنا بتلقي العلم من الكتب مع تجاهل تلقي العلم عبر الدروس الشفاهية من العلماء المعاصرين لنا هذا هو المقصود. المقصود من السؤال: أن كل ناس يتلقون العلم من علماء عصرهم سماعا سواء مباشرة او من دروسهم المسجلة، فإما أن تقول إن الله قبض العلم بقبض العلماء، ولا يوجد احد يرشدنا للحق غير حضرتك والشيخ الخليفي والدفار، وإما أن العلماء لازالوا موجودين ويقولون باتفاق أن ما أنتم عليه باطل، انا لا اتابع إلا الذين يحاربون الأشاعرة: عبد القادر عطا صوفي وصالح سندي وصالح عبد العزيز آل الشيخ وصالح الفوزان وصالح اللحيدان وعبد الله الغنيمان ومحمد هشام طاهري وعبد الرزاق البدر وصالح العصيمي، وابن عثيمين، ومحمد أمان الجامي، وكلهم يحاربون الأشاعرة في دروسهم، ولم تطعنوا في أحدهم بأنه (مدجن) حاشاهم، لأنهم لم يحاربوا من حارب الأشاعرة بل أنفسهم يحاربون الاشاعرة، ويبدعونهم، ولكنهم يرفضون بشدة تكفير أعيانهم الذي يفعله بعضكم كأن الأشاعرة نصارى. تحت دعوى اقرأ كتب السلف بنفسك، لا، لا نقرأ كتب السلف بأنفسنا بل من خلال شيخ مثل عبد الرزاق البدر شارح الشريعة للآجري، وصالح آل الشيخ الذي قال مثلما قال صالح سندي، أن كتب السلف المتقدمين للطلاب المتقدمين بعد مستوى التدمرية ثم الأصفهانية والصفدية، وليس لمن لم يقرأ الواسطية والحموية اصلا، الأشاعرة جهمية نعم، لكن هناك فرق بين الجهمية الذين هم (الجهمية) كمصطلح خاص، هؤلاء كفار، الذين ينكرون الأسماء والصفات، وبين الجهمية الذين هم المعتزلة والأشاعرة والماتوريدية كإطلاق عام على فرق أخرى غير (الجهمية بمعناها الخاص) ولو كفر واحد من (الجهمية بالمعنى العام أي الثلاث فرق الأخيرة فسيكون لسبب زايد عن مجرد كونه معتزلي أو أشعري أو ماتوريدي، كالمعتزلي الذي نصح الخليفة أن يحك من على الكعبة (وهو السميع البصير) في الشورى، لا لمجرد إسقاط الحكم العام (كفر منكر العلو) على كل من أنكر العلو، شاهدوا محاضرة قواعد مهمة في التكفير للسعيدان، وأهمها انفكاك الصلة بين فعل الكفر، وفاعل الكفر منهج اهل السنة، وارتباط الفعل بالفاعل منهج الخوارج. اشرحوا للناس عكس ذلك لو رأيتم خطأ في كلام السعيدان في هذه المحاضرة، وسجلوا مقطع قصير للسعيدان قولوا فيه له بأدب (يا شيخ وليد، إن أردتنا أن نتراجع على ما لا يرضيك منا فسجل لنا مقطع جديد، قل لنا فيه طريقتك التي احببناها القاعدة الأولى كذا والقاعدة الثانية كذا والقاعدة الثالثة كذا فالنتيجة محمد بن شمس الدين ضال، بحيث نعجز عن تطبيق هذه القاعدتين أو الثلاثة عن أي إمام معظم عندكم من أئمة الأشاعرة، لأن الفيديو الذي شتمتمونا فيه لم نسمع فيه قاعدة واحدة من قواعد فضيلتكم، لعلنا إن كنا ضالين أن نهتدي بتطبيق هذه القواعد على أنفسنا، بعدما نتأكد أنها لا تنطبق على أي أشعري ممن تعظمون). لعل الفيديو ينتشر ويصل إليه. الخلاصة: السؤال الرابع من أسئلة المصري مقصود به: لن تكون طالب علم إلا لو شافهت بعضاً من علماء عصرك، لا أن تأخذ العلم من الكتب بلا وسيط كما فعل الخوارج مع القرآن فقتلوا علي بن أبي طالب
الحل هو الهروب الى الله تعالى
والثقة بأن كلام الله والسنة النبوية حق ابلج وان الله يريد للصادق الهداية بحيث اذا قفزت الى معلب المخالف المذموم بين الجميع تثق بالله ثقة عمياء بأنك طالما تمسكت بالكتاب والسنة مرجع لك وحبل نجاة ولا تجعل التحزبات والانحيازات مقصداً او غاية مع الحق نجوت ولو دخلت وكر الاسد او جحر الافعى.
انا من الاشخاص اللي كنت اخاف اسمع للخليفي لما حوله من اشاعات وتخويفات لكن عندما اخلصت النية في معرفة الحق واتباعه وتوكلت على الله الحفيظ وغطست الى اعماق خوفي متمسكاً الكتاب والسنة. والان اقولها بكل ثقة ان الخليفي حفظه الله ونفع به ما هو الا ناقل للحق الثابت على نهج السلف الصالح الذي اختلفت حملته وتوالت عبر العصور لكن محتواه هو هو لم يتغير. اختلفت الاسامي والحق واحد. لا خوف على حملة هذا العلم الحق فاليهجم من يهجم فالله متم نوره. فمنهجنا غير متعلق بشخص والحمدلله.
اللهم استخدمنا لنكون قوامين بالحق وتوفنا اليك مؤمنين
فعلأ الهروب إلى الله من شياطين الإنس والجن هو الحل لمن أراد الهدايه
جزاكم الله خيرا ❤❤❤
الله هو الهادي سبحانه وتعالى
بارك الله في الشيخ الخليفي ، مره سمعت له صوتية وبكى فيها على حال امرأة شكت له حالتها ( أنا تفاجأت منه ) حفظه الله وحفظكم الله
أي صوتية كانت بارك الله فيك أخي
ممكن اسم الصوتية
نسأل الله لكل مسلم الاخلاص والثبات
حفظكم الله
أحبك في الله يا أخي 😊
وأنا أيضا
@@أثريلاينتميإلاإلىأهلالحديث أَحبك الله تعالى 🤲🏻
وانا وانا احبكم في الله 🖐️
@@voiceofkanaan2572 نسأل الله عز و جل أن يجعلنا من الذين يظلهم يوم لا ظل إلا ظله 🤲🏻
@@كتب_السلف_الصالح امين يا الله!
نفع الله بك اخي الغالي
جزاكم الله خيرا
نسأل الله العظيم أن يحفظك ويبارك فيك ويوفقك ويسعدك
😂😂😂😂😂 0:21 😂😂😂😂😂
يا شيخ انت تقول جميل من هون وامراه مرت جنبي فظنت اني اتغزل بها
😂 😂 😂 😂
😂😂😂😂😂😂
😂😂😂
😂😂😂😂😂😂😂
😂😂😂
قد يهتدي اي شخص لكن فيه مثبتات يثبت بها الإنسان قلبه حتا يلاقي ربه
حفظك الله ورعاك وبارك في جهودك ونفع بك
بارك الله فيك وفقك الله
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك أخي الحبيب
جزاكم الله خيراً.
لا
جزاك الله خيرا .... الشيخ الخلفي حفظه الله. اول ما استمعت له مرتين او ثلاثة. قفز الي دهنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم. ان الله يبعث لهده الامة علي رأس كل مئة من يجدد لها ..... الحديث. ....طريقته. تحبب في السلف
اي والله صدقت
نحب الخليفي لكنه ليس على رأس المئة
😂😂فعلا جدد دين الحدادية
تقصد الشيخ الخليفي مجدد هذا العصر ؟
بارك الله فيك وفي جهودك ورحم والديك
جزاك الله خيرا يا حبيب 🌹❤️
بارك الله فيك ❤❤❤
وفقك الله
بارك الله فيك اخي كلامك صحيح وعن تجربة في 2017 لما درسنا الارض المسطحة وكان موضوعكم هذا احد فروع الدراسة وكذالك التاريخ والعلوم الخيالية المعاصرة وكلام البشر اجمعين والخ... والله عشت ومازلت اعيش نفس قلته تماما وكانك شققت على قلبى ♥ بوركت ياصاحب القلب السليم
بارك الله فيك اخي وجزاك الله خيراً على ما قدمت وأريد أن اضيف نصيحة لاخواني من طلبة العلم ممن يجدون في نفسهم حب الخلف والشخصيات المشهورة بل وتقديم أقوالهم على أقوال سلفنا الصالح
أن أطلب الحق واستعن بلله ولا تعجز وقف موقف المحايد في إعادة النظر وأعلم أن من أراد الله به خيراً فقهُ بلدين وأسألُ الله أن يهدينا وجميع من يريد الحق وييسرنا إلى ما يحبهُ ويرضاه وهو على ذلك لقدير
حفظ الله الشيخ الخليفي والدمشقيه وإبن شمس الدين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ياخي دايم تقول الكلام اللي بخاطري
اصبحت احرص في معرفة الاحكام من من السلف قاله
واحاول نفض الغبار عما تراكم من فتاوى عصرية
احاول الاستماع الى دروس عقيدة وفقه من جديد
احتاج اعادة فرمته لتصحيح ااتجاه لبوصلة
@@omammaromammar3762
ألق نظرة للكتب التي أعيد نشرها و دعني آخد معك الأجر ❤ باذن الله تعالى
جزاك الله خير الجزاء
الحقيقية أنني أعظ المستخفين بالخليفي ومحمد بن شمس الدين وبالتالي استخفافهم للرأس وهم السلف الصالح فأقول ما قال أبو العتاهية (بتصرف):
عش ما بدا لك سالما
في ظل تسفيه الأمور
يسعى عليك بما اشتهيت
من التضحُّكِ والفجور
فإذا النفوس تقعقعت
في ضيق حشرجة الصدور
فهناك تعلم موقنا
ما كنت إلا في غرور
وأعظم منه وأكبر قول الله العظيم: (ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا أولئك الذي لم يرد الله أن يطهر قلوبهم)
وقوله: (واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون)
وقوله: (فلا تذهب نفسك عليهم حسرات)
وقوله: (لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم)
وقوله عز ذكره: (ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم)
وقوله: (وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يقاه منشورا)
وقوله تعالى: (يوم لا يغني مولىً عن مولىً شيئا ولا هم ينصرون)
وقوله: (يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله)
وقوله: (الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين)
وبعد انقضاء هذا الضجيج وانتهاء الدنيا وصمت صوت الجدال، وكُتب من جادل عن الله وصفاته، ومن جادل عن الجهمية وسائر أهل الضلال ثم جاء اليوم الآخر فقيل لهم: (ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة).
(يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين)
جودة المقطع ياشيخ الله يجزاك خير😅
هذا الموجود والمستطاع 😄
الخليفي حتا في الدروس العلميه يشدك يجعلك لاتمل حتا لو كانت مدة الدرس طويله حتا بعض الأفكار يجعلها ترسخ في مخك
يا شيخ محمد بن شمس الدين، ارجو قراءة كلامي كاملاً، السؤال الرابع من أسئلة المصري في قناة دروس صوتية باليوتيوب الذي سهوت حضرتك عنه من غير قصد لم يكن المقصود به ان الكتب ألفها علماء ام لا، بل المقصود هل امرنا الله ان ناخذ العلم من الكتب فقط بدون الجلوس على شيخ ممن نعاصره، من الأحياء بالمشافهة، سماع الدروس يعني، ام امرنا بتلقي العلم من الكتب مع تجاهل تلقي العلم عبر الدروس الشفاهية من العلماء المعاصرين لنا
هذا هو المقصود.
المقصود من السؤال: أن كل ناس يتلقون العلم من علماء عصرهم سماعا سواء مباشرة او من دروسهم المسجلة، فإما أن تقول إن الله قبض العلم بقبض العلماء، ولا يوجد احد يرشدنا للحق غير حضرتك والشيخ الخليفي والدفار، وإما أن العلماء لازالوا موجودين ويقولون باتفاق أن ما أنتم عليه باطل، انا لا اتابع إلا الذين يحاربون الأشاعرة: عبد القادر عطا صوفي وصالح سندي وصالح عبد العزيز آل الشيخ وصالح الفوزان وصالح اللحيدان وعبد الله الغنيمان ومحمد هشام طاهري وعبد الرزاق البدر وصالح العصيمي، وابن عثيمين، ومحمد أمان الجامي، وكلهم يحاربون الأشاعرة في دروسهم، ولم تطعنوا في أحدهم بأنه (مدجن) حاشاهم، لأنهم لم يحاربوا من حارب الأشاعرة بل أنفسهم يحاربون الاشاعرة، ويبدعونهم، ولكنهم يرفضون بشدة تكفير أعيانهم الذي يفعله بعضكم كأن الأشاعرة نصارى. تحت دعوى اقرأ كتب السلف بنفسك، لا، لا نقرأ كتب السلف بأنفسنا بل من خلال شيخ مثل عبد الرزاق البدر شارح الشريعة للآجري، وصالح آل الشيخ الذي قال مثلما قال صالح سندي، أن كتب السلف المتقدمين للطلاب المتقدمين بعد مستوى التدمرية ثم الأصفهانية والصفدية، وليس لمن لم يقرأ الواسطية والحموية اصلا، الأشاعرة جهمية نعم، لكن هناك فرق بين الجهمية الذين هم (الجهمية) كمصطلح خاص، هؤلاء كفار، الذين ينكرون الأسماء والصفات، وبين الجهمية الذين هم المعتزلة والأشاعرة والماتوريدية كإطلاق عام على فرق أخرى غير (الجهمية بمعناها الخاص) ولو كفر واحد من (الجهمية بالمعنى العام أي الثلاث فرق الأخيرة فسيكون لسبب زايد عن مجرد كونه معتزلي أو أشعري أو ماتوريدي، كالمعتزلي الذي نصح الخليفة أن يحك من على الكعبة (وهو السميع البصير) في الشورى، لا لمجرد إسقاط الحكم العام (كفر منكر العلو) على كل من أنكر العلو، شاهدوا محاضرة قواعد مهمة في التكفير للسعيدان، وأهمها انفكاك الصلة بين فعل الكفر، وفاعل الكفر منهج اهل السنة، وارتباط الفعل بالفاعل منهج الخوارج. اشرحوا للناس عكس ذلك لو رأيتم خطأ في كلام السعيدان في هذه المحاضرة، وسجلوا مقطع قصير للسعيدان قولوا فيه له بأدب (يا شيخ وليد، إن أردتنا أن نتراجع على ما لا يرضيك منا فسجل لنا مقطع جديد، قل لنا فيه طريقتك التي احببناها القاعدة الأولى كذا والقاعدة الثانية كذا والقاعدة الثالثة كذا فالنتيجة محمد بن شمس الدين ضال، بحيث نعجز عن تطبيق هذه القاعدتين أو الثلاثة عن أي إمام معظم عندكم من أئمة الأشاعرة، لأن الفيديو الذي شتمتمونا فيه لم نسمع فيه قاعدة واحدة من قواعد فضيلتكم، لعلنا إن كنا ضالين أن نهتدي بتطبيق هذه القواعد على أنفسنا، بعدما نتأكد أنها لا تنطبق على أي أشعري ممن تعظمون). لعل الفيديو ينتشر ويصل إليه.
الخلاصة: السؤال الرابع من أسئلة المصري مقصود به: لن تكون طالب علم إلا لو شافهت بعضاً من علماء عصرك، لا أن تأخذ العلم من الكتب بلا وسيط كما فعل الخوارج مع القرآن فقتلوا علي بن أبي طالب