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칠판에 쓴 보망장(補亡章) 원문은 다음과 같습니다. 間嘗竊取程子之意, 以補之.曰: “所謂致知在格物者, 言欲致吾之知, 在卽物而窮其理也.蓋人心之靈, 莫不有知; 而天下之物, 莫不有理. 惟於理有未窮, 故其知有不盡也.是以大學始敎, 必使學者, 卽凡天下之物, 莫不因其已知之理而益窮之, 以求至乎其極. 至於用力之久而一旦豁然貫通焉, 則衆物之表裏精粗, 無不到; 而吾心之全體大用, 無不明矣. 此謂物格, 此謂知之至也.”
칠판에 쓴 보망장(補亡章) 원문은 다음과 같습니다.
間嘗竊取程子之意, 以補之.
曰: “所謂致知在格物者, 言欲致吾之知, 在卽物而窮其理也.
蓋人心之靈, 莫不有知; 而天下之物, 莫不有理. 惟於理有未窮, 故其知有不盡也.
是以大學始敎, 必使學者, 卽凡天下之物, 莫不因其已知之理而益窮之, 以求至乎其極. 至於用力之久而一旦豁然貫通焉, 則衆物之表裏精粗, 無不到; 而吾心之全體大用, 無不明矣. 此謂物格, 此謂知之至也.”