To niesamowite. Jak wszystkie mowy Bon Shim są jasne, głębokie, mądre, proste i głębokie. Nie ma już w Polsce takich doskonałych nauczycieli. Obyś nauczała jak najdłużej.
Tylko mam jedną uwagę. Jakaś taka smutna, czy może poważna mocno. Trochę mi brakuje tutaj radości. Może po prostu taki temperament. Bardzo lubię pogadanke Andrzeja Steca sprzed lat. On tam się usmiecha. Jest radosny C
[The Lord: Buddha ] "You have asked me the source of suffering. Mettagu, I will tell it to you as it has been discerned by me. These many sufferings evident in the world have arisen from worldly attachments. Whoever ignorantly creates an attachment, that stupid person comes upon suffering again and again. Therefore a man of understanding should not create attachment, seeing it is the source of suffering." Sn 5.4 PTS: Sn 1049-1060 Mettagu-manava-puccha
7 48 ..to ja nieustannie sie zmienia ,nie jest solidne, i byc moze jest procesem,to tez jest wazne ,jest procesem ktory procesem jest zalezne od wsztstkiegop tak naprawde .... 8 50 naczynie jest wyproznione z wszystkich nietrwalych iluzorycznych rzeczy,ale nie jest oproznione z wyzszej mozna powiedziec ,z takiego wyzszego funkcjonowania subtelnego umyslu .I tym subtelnym umyslem to jest to nia ja ,mowimy wyzsze ja ,wielkie ja,prawdziwa natura ..
🙏🏼
To niesamowite. Jak wszystkie mowy Bon Shim są jasne, głębokie, mądre, proste i głębokie. Nie ma już w Polsce takich doskonałych nauczycieli. Obyś nauczała jak najdłużej.
Mądrość i zrozumienie przychodzi wraz z doświadczeniem
Tylko mam jedną uwagę.
Jakaś taka smutna, czy może poważna mocno.
Trochę mi brakuje tutaj radości.
Może po prostu taki temperament.
Bardzo lubię pogadanke Andrzeja Steca sprzed lat.
On tam się usmiecha.
Jest radosny
C
O ten
m.ruclips.net/video/QKrdrLA_gbw/видео.html&pp=ygUQYW5kcnplaiBzdGVjIHplbg%3D%3D
Polecam ,,mistrzyni" posłuchać Pana - Rupert Spira.
[The Lord: Buddha ]
"You have asked me the source of suffering. Mettagu, I will tell it to you as it has been discerned by me. These many sufferings evident in the world have arisen from worldly attachments. Whoever ignorantly creates an attachment, that stupid person comes upon suffering again and again. Therefore a man of understanding should not create attachment, seeing it is the source of suffering." Sn 5.4 PTS: Sn 1049-1060 Mettagu-manava-puccha
The Second Teaching of Lord Buddha.Anatta-lakkhana Sutta
7 48 ..to ja nieustannie sie zmienia ,nie jest solidne, i byc moze jest procesem,to tez jest wazne ,jest procesem ktory procesem jest zalezne od wsztstkiegop tak naprawde .... 8 50 naczynie jest wyproznione z wszystkich nietrwalych iluzorycznych rzeczy,ale nie jest oproznione z wyzszej mozna powiedziec ,z takiego wyzszego funkcjonowania subtelnego umyslu .I tym subtelnym umyslem to jest to nia ja ,mowimy wyzsze ja ,wielkie ja,prawdziwa natura ..
Skąd wiedziałabyś, że masz doczynienia z Nie-Ja czyli IA, a więc lustrem jedynie odbijajacym to co Ciebie dotyczy?