اشكالات الاخبارية على علم الرجال | السيد كمال الحيدري
HTML-код
- Опубликовано: 7 сен 2024
- المرجع والمفكر الإسلامي
آية الله السيد كمال الحيدري
عنوان الدرس: تعارض الأدلة 175 ( الشيعة بين المدرسة الاصولية و المدرسة الاخبارية (15) )
من أهم أركان المدرسة الأصولية هو هذا التقسيم الرباعي للحديث الذي يرتبط بالسند، الصحيح الحسن الموثق الضعيف، وهذا مرتبط بالسند، من هنا هؤلاء تجد هؤلاء حملوا حملة شديدة على مباني الأصوليين في هذا التقسيم الرباعي للسند؛ لأنّه هذا أهم سلاح كان بيد الأصوليين، فإذا سقط هذا، ماذا يفعل الأصولي؟ هل يمكنه أن يستند إلى منهج السندي أو لا يمكنه؟ لا يمكنه، لأن أهم سلاح بيده هو المنهج السندي، وهو قد حارب المنهج السندي، الأبحاث التي طرحها الإخباريون إزاء هذا التقسيم الرباعي والمناقشات التي أشاروا إليها كثيرة جداً، وجملة منها قوية جداً، مو فقط كثيرة من الناحية الكمية، بل هي قوية أيضاً من الناحية الكيفية، يعني الإشكالات واردة وقوية، وهذا المصدر يكون خلاصة وهو: توضيح المقال في علم الرجال، للملا علي كني، تحقيق محمد حسين مولوي، في صفحة 44 يقول: شبهات الاخباريين في الاستغناء عن علم الرجال، وإذا سقط علم الرجال في المنهج الأصولي يسقط التقسيم الرباعي، وإذا سقط التقسيم الرباعي إذن لابد إمّا أن يسقطوا كل كتب الحديث، وإمّا يقروا بكل كتب الحديث، وحيث لا يمكنهم إسقاط كل كتب الحديث، إذن لابد يكون منهجهم أخباري يقبلون كل روايات كتب الحديث، وهو هذا الذي سار إليه المنهج الإخباري، المدخل الأوّل: قالوا أن علم الرجال علمٌ محرمٌ يجب التحرز منه، لان فيه تفضيح الناس وقد نهينا عن التجسس عن معايبهم وأمرنا بالغض والتستر عليهم
الإشكال الثاني: إنّ بعض أهل هذا العلم كانوا فاسدي العقيدة، بيني وبين الله أساساً عقائدهم كانت فاسدة، وان لم يكونوا فساقاً من حيث الجوارح، يقول: انتووا تعتمدون في كثير من الكلماتكم على أمثال ابن عقدة، وابن عقدة كان زيدياً، وتعتمدون على الحسن بن علي بن فضال، وتصرحون بأنه كان فطحياً فاسد المذهب وغير ذلك، إذن رجالكم مبني على من؟ صحيح العقيدة أو فاسد العقيدة؟
الإشكال الثالث: الاختلاف في معنى العدالة والفسق، هذا عندما يقول ثقة عادلٌ فاسقٌ، المبنى الذي يقوله ينسجم مع مبانيكم أو يختلف؟ يختلف، في مسألة العدالة توجد نظرية واحدة لو عدّة نظريات، فمن قال عندما يقول عادل يعني منسجم مع مبانيكم في العدالة؟
الإشكال الرابع: أنّ الصحة عند المتأخرين تختلف عن الصحة عند المتقدمين، وانتم تريدون تعتمدون على كلمات المتقدمين لإثبات صحة المتأخرين، صحيح هذا لو باطل؟ باطل، لان تلك المقدمات لا تنتج هذه النتائج.
الإشكال الخامس: إنّ أكثر أسامي الرجال مشتركة بين العدل أو الممدوح أو غيره، وهذه من أهم آفات علم الرجال
وهو الاشتراك في الأسماء، ولهذا تجدون الكاظمي والطريحي وغيرهم كتبوا المشتركات، ولذا انتم تجدون الآن في مثلاً لجامع الرواة للاردبيلي وغير الاردبيلي أو تنقيح المقال، بعد أن يبحثوا عن أي رجل أو في الأعم الأغلب يقولون التمييز، يعني هذا مشتركٌ بين الثقة وغير الثقة، وإذا وقع في سند الرواية كيف نميز الثقة عن غير الثقة؟ هذه من آفات علم الرجال.
ومنها أن كثيراً من تعديلاتهم وتضعيفاتهم مبني على الاجتهاد مو على الحس، وهذا الإشكال الذي أشرنا إليه مراراً وتكراراً، إذا تريدون أن تقلدوهم إذن ليس بمجتهدين
لو صح هذه الاشكالات على الروايات اذاً كيف سيحاسب الله الناس من اهل الغيبة الكبرى سواء مسلمين او كفار هل بالادلة المتواترة القطعية وهي قليلة عددالاصابع او الآحاد التي تفيد الظن او كل الروايات المنقطعة السند لمدة 1250 سنه ( وهي كل كتب الاحاديث الشيعية والسنية وايضاً هل سيحاسب غير العرب بترجمة القران عندهم ام سيحاسب العرب الواضح عندهم من غير ترجمه وووو)
أحسنت دمتم بالتوفيق لخدمة المذهب
اشهد انك تلميذ السيد محمد باقر الصدر عالم تلميذ العالم بارك الله فيك
لذلك اشترط البخاري التلاقي ... واخذ مسلم بالمعاصرة ... فيعتبر البخاري متشدد في اخذ الحديث لكونه اشترط التلاقي فاذا لم يثبت التلاقي لايأخذ منه ...
😂😂😂
كلامك صحيح ومنطقي والحجيه للاخباريين اعلى الله شاءنهم
٢٠٠٠ رواية بتحرف القران بالكافي شلون تحل هالمشكلة علما الاحاديث بالتحريف صحيحة!!!!
@قناة الخضر Talia والله قالوا باكثر من ذلك امير المؤمنين في كتاب الاحتجاج قال لقد ضاع ثلث القران اقرأ كتاب الاحتجاج صفحة 254 واقرأ كتاب علي بن ابراهيم القمي وكيف يأتي بروايات التحريف وينسبها الى جعفر الصادق وعندما يذكر الاية يحرفها والامام يقول هكذا نزلت وهذا كذب على الصادق ما مثلهِ من كذب
😂😂
@قناة الخضر Talia كله تحريف معنوي و أما التحريف اللفظي فهو شاذ
أنا من شفتك تقول ( شاءنهم ) غسلت يدي منك 😂، كل الشبهات التي ذكرها العلامة الحيدري حفظه الله الرد عليها موجود في مثل الكتاب الذي نقل منه الشبهة .. و العلامة الحيدري طرح الإشكالات و رد عليها في حلقاته الأخرى و نسفها نسفاً .. و راجع الكتاب المذكور ( توضيح المقال في علم الرجال ) للملا علي كني قَدَّسَ اللهُ نفسَه ففيه رد على كل هذه السفسطات ..
القرآن وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم. ..والأئمة. ...هم أبواب معرفتنا.
وليس الروايات والقصص. ..الروايه. .الصحيحه. .هي من لا تتناقض مع القرآن وسنة نبينا وامامنا الأول علي بن ابي طالب.
وكيف تعرف انها لاتتناقض مع سنة نبيك وامامك ؟
وكيف جاك القران مو عن طريق النقل !
@قناة الخضر Talia اي قرآن تعرضون عليه القرآن المحرف او الباطني او الموجود مع القائم أو القرآن الذي جمعه الصحابة وأجمع عليه المسلمون
#فن *علم الرجال*
*هو تمحيص والتعميق في تشخيص ماجرى منهم وماجرى عليهم مع إمام عصرهم ومع إمام جورهم وكي نكشف مستوى تقواهم ومستوى إنتمائهم لإهل الحق ومع أهل الباطل ولكي ندرك من كل ذلك درجة صدقهم في الحديث ولكي نكشف درجةمعتقدهم مع إئمة الحق وإئمة الجور*
*أن علم الرجال محور أساس في فهم كتاب الله وفهم تراث وثقافة أهل البيت ع وسلوكياتهم فقة وعقيدة وسياسة ونحو ذلك ولا يتأتى لنا فهم كل تلك الحيثيات والإيمان بها الا بعدمانطلع على سيرتهالذاتية والاجتماعية والسياسية والعقائدية لان وثيقة الارتباط في فهم روايتهم البتة*
عزيزي كلامك نظري لا حقيقة واقعية له فعلم الرجال والسند علم ناصبي ومخالف لكتاب الله ولا قيمة له فانه رجال توثق رجالا ،فكيف تعرف صدق الموثق من الموثَق ،ولعل الصادق يكذب والكاذب يصدق وووووووو الحديث طويل.
واهل البيت عليهم السلام اعطونا ما نميز به الحق من الباطل ولا حاجة لعلم الرجال المهزلة
@@user-gx2md4th1o
أختلف معاك فأأمن البيت عليهم السلام لم يوثقو كل الروآه وهناك حاجه قويه إلى علم الرجال وهناك بعض الأحاديث التي تقول بالتحريف فكيف يمكنك التأكد من صحتها وهي تدل على التحريف من نفس الكتاب وأعني القران وأن قلت بهذا يلزم منك الدور وبالحقيقه القول بانه ناصبي هو قول خطير جداً وكأن علمائنا الزهاد عندما أدخلو هذه القواعد لم يكونوا يهتمون لنصره المذهب ولا لاخرتهم وهو قول خطير جداً ويلزم منه أنهم كلهم خارج المذهب للسبب الي ذكره حضرتك وشكراً
مصادرات@@user-gx2md4th1o
حیاک الله سید
شنو رقم هذا الدرس؟
عنوان الدرس: تعارض الأدلة 175 ( الشيعة بين المدرسة الاصولية و المدرسة الاخبارية (15) )
السید لا یعرف مبانی تصحیح الروایات من قول المعصوم ع
أجمل ما في الحيدري. ...أنه يمتلك الأمانة العلميه. ...فهو يوضح. ..رأي الاخباريه في علم الرجال. وكأنه إخباري. والسيد أصولى.
ولكن الاخباريه. ..تتناسي روايات الأئمة الأطهار. ...عودوا الي القرآن وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. .
قصدك الاصوليين لنا الاخبارين هم من دونو الحديث وخفضوا التشيع ولو ذهبت كتب الاخبارين من الكافي بحار الأنوار تفسير البرهان و الامام الحسن العسكري كلهم روات حديث اخبارين
اترك الاخبار واترك كتبهم وتشيع واكتب الرويات انت ومن تحب هذا حديث من طرف واحد فقط لم نره من الاخبار لليوم شخص في قناة تلفاز ولا صوت في راديو والسبب هم يخافون من الاصول بسبب جرم الذي ارتكبوه ولاصول دوله وحكام واحزاب ومافيات اما الاخبار لهم فقط الله والقران والغتره
احترمك سيدنا ❤️
ظل السيد يدور ويثير الشبهات دون ان يقدم شيئا انظر الى جعفر السبحاني وما قدم وانظر الى ما انتهى اليه سيد كمال
اتفق معك ان الحيدري يرمي الشبهة ومايبين رأيه ويقول انا مااشكك اكن كذلك السبحاني شفت كتابه والي رد فيه على عبدالملك الشافعي كله لف ودوران مايفرقون عن بعض
نعم فعلا وهذا اكبر غلطه فعلها
@@Mohammad20988
جعفر السبحاني أتفق يلف ويدور وبعض الأحيان يقدم تنازلات أخطر مِن كمال الحيدري
ابن تميه لديه فهم خاطيء لمفهوم الدين الأسلامي. الخمسة اللاحقين الذي يعتد بهم ابن تيميه أذلوا المسلمين وأعزوا أمبراطورياتهم وأشياعهم ولم يعزوا الأسلام بل شوهوا الأسلام و أخرجوه للأمم على أنه أسلام دموي ودين السيف. أما عن التشيع في إيران فهو بفضل الأئمة الأطهار والخلص فكيف تقنعني بأن دعاة الملوك والسلاطين فتحوا بلاد وروجوا للتشيع بل على العكس رسخوا مفاهيمهم النتنه ضد التشيع ولكن الله يريد أن يظهر دينه ولو كرهوا....
علم الرجال ناصبي ما يحتاج نشكل عليه دين الاصوليين و النواصب واحد كله اجتهاد و خرييييط
شافعي فكر الاصول لان كبيرهم شافعي واحد تلاميذ الشافعي