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❔？👍️ですねぇ‼️
イザナギイザナミの最初はおのごろ島で徳島県吉野川の中洲におのごろ島があります。その前に伊射那美神社(延喜式式内社1社)神紋は天皇の十六菊花紋があります。高天原もいづも(伊津面)もあります。また、国造りには出雲も宮崎も越も含まれてません。出雲大社の巨大な神殿出来たのは8世紀716年です。大国主の国譲りとは時系列が違います。古事記上巻の出雲は徳島県のいづも(伊津面)で阿波風土記です。出雲風土記には古事記とは別でスサノオと大国主は出てきません。
子供の頃習っただけで、改めて読みたかったのですが、ザッと通読しようとしても重く、いろいろな解釈もあり、まずは、今日的、標準的な理解をしたかったところ、こちらに出会いました。流行り物の解釈にも触れて頂くなど、親しみやすく、大きな流れを、本当に眠くならずに聞けました。ここを出発点に、進めそうだと思えました。アップして頂き、ありがとうございました。
この講師、古事記が嫌いなのか？何かと例えの言葉がネガティブなんやけどな。この人と小名木さんと比べたら、小名木さんの方が面白いし、興味をそそられるし、古事記の本買おうと思えたし、すごくためになる解釈のできる人やったわ。
私も賛成です。すみません、留学生のラサノヴァと申します。お聞きたい事があるんですが、古事記をどこで買えますか？私是非買いたいんです。よろしくお願いします。
比較的大きな本屋さんにはあると思うよ。店員に確認したほうがいいけど。
あ、はい、そうします！どうもありがとうございました。
「古事記原文」で検索すると青空文庫の物がヒットしますよ。撰者の大の安麻呂の墓が近年発見されてます。最古のもので鎌倉時代の写本だったと思います。青空文庫の物は現代語表記で有りながら原文の音を忠実に再現している様に見えます。原文では漢語以外の部分は「以下何文字は音を以て表す」の様に注釈が有り、固有名詞等は万葉仮名が使われています。古代日本語は母音の連続の時は後の母音の直前にhの子音を挿みます。現代語の助詞の「は」の様なものです。発音はwaですが表記は「は」となります。
講演者は声だけで良い。講演目的は何だろう。
最近、日本神話、神道の神々と一神教の関係を書いた歴史ミステリー小説「アマテラスの暗号」をアマゾンで読みました。 衝撃的な内容でした。 もう読まれましたか？ どう思いますか？
撮影者が講演者に忖度して大きく映したいのは分かるが、これは結果的に失敗。
内容はよいのですが、カメラワークがよくありません。講師の顔ばかりでなくスライド （文字）も映してください。
講師よりスライド画面を映してくれんかのう… せめて講師はワイプにとどめるとか…
ほんとそう思います
+HACKIE300 本当に。 撮りなおしてほしいです。
説明のところに書いています、SlideShareに資料を置いていますのでご活用ください。
ありがとうございます
見にくいよ。なんで画面映さんのよ。デコのオッサン映してどうすんのよ。
[イザヤ書 43:11,12,13] わたし、このわたしが主であり、 ほかに救い主はいない。 このわたしが、告げ、救い、聞かせたのだ。 あなたがたのうちに、異なる神はいなかった。 だから、あなたがたはわたしの証人。 ──主のことば── わたしが神だ。 これから後もわたしは神だ。 わたしの手から救い出せる者はない。 わたしが事を行えば、 だれがそれを戻せるだろうか。」Facebook page: the Truth & Gospel
*
鑼
最初に、竹田恒泰ちうインチキの名が出て、聞くのをやめました
古事記とは日本最古の書物ではないです藤原氏により作られた創世記を元にしたおとぎ話ですこのおとぎ話は様々な海外の逸話を織り交ぜて作ったものです
とても参考になりました。ありがとうございます！
眠くなる講義って調べたら出てきたwww
あはは(^。^;)役にたっているんだあ
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
❔？👍️ですねぇ‼️
イザナギイザナミの最初はおのごろ島で徳島県吉野川の中洲におのごろ島があります。その前に伊射那美神社(延喜式式内社1社)神紋は天皇の十六菊花紋があります。高天原もいづも(伊津面)もあります。また、国造りには出雲も宮崎も越も含まれてません。出雲大社の巨大な神殿出来たのは8世紀716年です。大国主の国譲りとは時系列が違います。古事記上巻の出雲は徳島県のいづも(伊津面)で阿波風土記です。出雲風土記には古事記とは別でスサノオと大国主は出てきません。
子供の頃習っただけで、改めて読みたかったのですが、ザッと通読しようとしても重く、いろいろな解釈もあり、まずは、今日的、標準的な理解をしたかったところ、こちらに出会いました。流行り物の解釈にも触れて頂くなど、親しみやすく、大きな流れを、本当に眠くならずに聞けました。ここを出発点に、進めそうだと思えました。アップして頂き、ありがとうございました。
この講師、古事記が嫌いなのか？何かと例えの言葉がネガティブなんやけどな。この人と小名木さんと比べたら、小名木さんの方が面白いし、興味をそそられるし、古事記の本買おうと思えたし、すごくためになる解釈のできる人やったわ。
私も賛成です。
すみません、留学生のラサノヴァと申します。お聞きたい事があるんですが、古事記をどこで買えますか？私是非買いたいんです。よろしくお願いします。
比較的大きな本屋さんにはあると思うよ。店員に確認したほうがいいけど。
あ、はい、そうします！どうもありがとうございました。
「古事記原文」で検索すると青空文庫の物がヒットしますよ。撰者の大の安麻呂の墓が近年発見されてます。最古のもので鎌倉時代の写本だったと思います。青空文庫の物は現代語表記で有りながら原文の音を忠実に再現している様に見えます。原文では漢語以外の部分は「以下何文字は音を以て表す」の様に注釈が有り、固有名詞等は万葉仮名が使われています。古代日本語は母音の連続の時は後の母音の直前にhの子音を挿みます。現代語の助詞の「は」の様なものです。発音はwaですが表記は「は」となります。
講演者は声だけで良い。講演目的は何だろう。
最近、日本神話、神道の神々と一神教の関係を書いた歴史ミステリー小説「アマテラスの暗号」をアマゾンで読みました。
衝撃的な内容でした。
もう読まれましたか？ どう思いますか？
撮影者が講演者に忖度して大きく映したいのは分かるが、これは結果的に失敗。
内容はよいのですが、カメラワークがよくありません。講師の顔ばかりでなくスライド （文字）も映してください。
講師よりスライド画面を映してくれんかのう… せめて講師はワイプにとどめるとか…
ほんとそう思います
+HACKIE300 本当に。 撮りなおしてほしいです。
説明のところに書いています、SlideShareに資料を置いていますのでご活用ください。
ありがとうございます
見にくいよ。なんで画面映さんのよ。デコのオッサン映してどうすんのよ。
[イザヤ書 43:11,12,13]
わたし、このわたしが主であり、
ほかに救い主はいない。
このわたしが、告げ、救い、聞かせたのだ。
あなたがたのうちに、異なる神はいなかった。
だから、あなたがたはわたしの証人。
──主のことば──
わたしが神だ。
これから後もわたしは神だ。
わたしの手から救い出せる者はない。
わたしが事を行えば、
だれがそれを戻せるだろうか。」
Facebook page: the Truth & Gospel
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鑼
最初に、竹田恒泰ちうインチキの名が出て、聞くのをやめました
古事記とは日本最古の書物ではないです
藤原氏により作られた創世記を元にしたおとぎ話です
このおとぎ話は様々な海外の逸話を織り交ぜて作ったものです
とても参考になりました。ありがとうございます！
眠くなる講義って調べたら出てきたwww
あはは(^。^;)役にたっているんだあ