Танец Зулай Сардаловой и Махмуда Эсамбаева (1960-е годы) Чеченская культура была запрещена в СССР?
HTML-код
- Опубликовано: 7 янв 2024
- Чеченская культура была запрещена в СССР? 1960-е. Танец! Махмуд Эсамбаев, чеченский танец, СССР. 1960-е. Чечня. Ингушетия. Зулай Сардалова. Родилась 5 мая 1936 года в Грозном. В восемь лет была депортирована. Их семью приютило в своем доме русское семейство.
Махмуд Эсамбаев родился 15 июля 1924 года в предгорном селении Старые Атаги.
Танцевал с раннего детства. С 3 лет, как сам говорил, уже танцевал на свадьбах, куда его брала с собой мать. В 1939-1941 годах учился в Грозненском хореографическом училище. Одновременно танцевал в Чечено-Ингушском государственном ансамбле песни и танца. В 1941-1943 годах - участник фронтовых бригад, танцевал на передовой, на строительстве оборонительных сооружений, в военных госпиталях. В 1943-1944 годах - танцовщик Пятигорского театра музыкальной комедии.
На момент начала депортации чеченцев и ингушей находился в Пятигорске. Ему было предложено остаться жить и работать в этом городе. Однако он отверг это предложение и отправился в депортацию добровольно. В 1944-1946 годах не бедствовал, а руководил кружком народного танца и вёл уроки бального танца в доме культуры посёлка Ак-Тюз Кеминского района Чуйской области Киргизской ССР.
С 60х годов XX века в Чечено-Ингушетии ТВ и радио вещало на чеченском и ингушском языках в 50% и 50% на русском (в республике проживали около ста народностей и общим языком был русский, однако все строилось именно на национальной горской культуре).
История с Полиной Жеребцовой.
#история #чечня #дружбанародов #рассказы #рассказы #чеченоингушетия #танец #эсамбаев
Чеченская культура была запрещена при СССР? 1960-е. Танец! Махмуд Эсамбаев, чеченский танец, СССР. 1960-е. Зулай Сардалова. Родилась 5 мая 1936 года в Грозном. В восемь лет была депортирована. Их семью приютило в своем доме русское семейство.
Махмуд Эсамбаев родился 15 июля 1924 года в предгорном селении Старые Атаги.
Танцевал с раннего детства. С 3 лет, как сам говорил, уже танцевал на свадьбах, куда его брала с собой мать. В 1939-1941 годах учился в Грозненском хореографическом училище. Одновременно танцевал в Чечено-Ингушском государственном ансамбле песни и танца. В 1941-1943 годах - участник фронтовых бригад, танцевал на передовой, на строительстве оборонительных сооружений, в военных госпиталях. В 1943-1944 годах - танцовщик Пятигорского театра музыкальной комедии.
На момент начала депортации чеченцев и ингушей находился в Пятигорске. Ему было предложено остаться жить и работать в этом городе. Однако он отверг это предложение и отправился в депортацию добровольно. В 1944-1946 годах не бедствовал, а руководил кружком народного танца и вёл уроки бального танца в доме культуры посёлка Ак-Тюз Кеминского района Чуйской области Киргизской ССР.
С 60х годов XX века в Чечено-Ингушетии ТВ и радио вещало на чеченском и ингушском языках в 50% и 50% на русском (в республике проживали около ста народностей и общим языком был русский, однако все строилось именно на национальной горской культуре).
Всё так было некого особо не зажимали.За депортацию понятно обидно. Но как только всё рухнуло, тогда и вся "дружба" прошла, причём повсеместно)
Моя бабушка работала в театре мороженщицей и наша семья часто посещала театральные постановки, помню как поставили спектакль на чеченском " Ромео и Джульетта" .
Полина, огромная вам благодарность за это прекрасное видео из далекого прошлого и сохранили его до нашего сегодняшнего поколения....всех благ вам...
Very good video polina...👋
Вот она красота !
Красивый танец, а одежда на танцовшицах своя национальная, очень красивая. А сейчас все натянули на голову бедуинские хиджабы, подражая "братьям арабам."
НИКАКОЙ АРАБСКОЙ МОДЫ, ВСЕ КРАСАВЦЫ
Красавцы
С 1:19 играет композиция "Ингушская лезгинка'', по мотиву ингушской народной музыки, запись 1-й Азербайджанский восточный оркестр, п/у заслуженного деятеля искусств Иоанессиана, записано в Москве 1936 год.
Когда Муслим Магомаев приехал в Грозный , обком обосрался . Вчерашние бандюги -- людоеды показывают свою культуру , только одного можно показать таланта , а то вся партия может обосраться за геноцид Сталина на Кавказе . Так и душили культуру , таланты и далее ... .
Нечего не душили.Магомаев выступал во всем мире.Был чеченский театр на пр.Революции.Было грознннское тв и радио где звучали чеченский и ингугский язык.Что врать-то?
Чего вы насочиняли
@@user-fz4yt6qs3w вы о чём? И что насочиняли?По подробнее можно
Не то что щас танцы ботоксные губы,скулы,ж...а,с...ки и все это на показ Стрептиз!!!
В те времена, только М.А. Эсамбаеву (дружил с моим дядей) - чьи три старших брата погибли на 2-й мир. войне - с 1941 по 1943 гг., а их мать ("благодарность" от властей) погибла во время Депортации 1944 г., - и позволяли широко рекламировать национальную культуру и танцы. Ярлык "враги народа" - долго работал... - и по сей день!
Тогда любая советская семья: русские, корейцы, евреи и так далее могли предъявить Сталину, чеченцы не особенные, но в Ичкерии нацисты убивали земляков, потому что требовали коллективной ответственности.
Надо помнить о геноциде русских земляков и перестать себя считать особенными, и будет счастье. А пока только мифы и ложь.
@@ZHEREBTSOVAPOLINA Мы всё помним, Полина, но Вы немного смешиваете: После 2-й мир. войны семьи русских фронтовиков НЕ депортировали... как семьи чеченских!
@@murtaztaramov3340 А до Второй мировой не расстреливали? Не ссылали в Гулаг?
@@murtaztaramov3340 Геноцид гребенского и терского казачества в 1917-1922 годах насчитывает десятки тысяч человек. Русское казачество уничтожалось с благословенья коммунистов, которые были обозлены на то, что казаки не желают предавать царя. А потому терских и гребенских казаков вырезали станицами, расстреливали, депортировали, а их земли и дома со всем имуществом отдавали чеченцам, принимавшим участие в расправе. Спустя четверть века чеченцы и ингуши сами впали в немилость и были депортированы по указу Сталина.
В Ичкерии появились лозунги «Русские в Рязань, ингуши в Назрань, татары в Казань». Пережившие депортацию в 1937 году корейцы с ужасом обнаружили, что им начали бить окна с криками «Русские свиньи!». В городке Аргун зверски убили несколько корейских семей, других же избили до полусмерти и забрали их жилье. Нормой в республике стали автоматные очереди по окнам нечеченцев и боевые гранаты, которыми чеченские националисты закидывали дворы. «Зубника с семьей обезглавили. Он был еврей, знаменитый на весь Грозный доктор! Мы у него зубы лечили. Это все случилось до начала войны», - сообщили мне корейцы из Аргуна.
Очень красивый танец! Могли же жить в мире. Почему нацизм и мракобесие победило? Зачем убивали земляков?
Это же не их музыка и танец
Во всем виноваты нефть и богатство этой земли.Желающих распоряжаться было слишком много
Бесподобни танец я васхишен,пачему чеченци сегодния не танцуют так,они сколко я вижу пают русскую песнию и танцуют не понятно что.