اللهم اني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلآ أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تكسر بالعز قيده وفرج عنه وانتقم ممن سجنه وكل طاغية وظالم ومن أعانهم واشفي صدورنا بفتح ونصر مبين بعزتك وقدرتك وجبروتك يارب العالمين آمين آمين آمين يارب العالمين
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال : { الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر } مسلم - الترمذي - ابن ماجه المعنى الإجمالي للحديث : أن كل مؤمن مسجون ممنوع في الدنيا من الشهوات المحرمة والمكروهة ، مكلف بفعل الطاعات الشاقة ، فإذا مات استراح من هذا ، وانقلب إلى ما أعد الله تعالى له من النعيم الدائم ، والراحة الخالصة من النقصان . وأما الكافر فإنما له من ذلك ما حصل في الدنيا مع قلته و تكديره بالمنغصات ، فإذا مات صار إلى العذاب الدائم ، وشقاء الأبد . شرح النووي على صحيح مسلم
يا شيخ إن كنت طالب للعلم فجاوبني بارك الله فيك.. أعلم أن السؤال ليس له علاقة بموضوع المقطع لاكن أنا عندي وسواس في النية للوضوء وللصلاة.. لا أدري كيف تنعقد النية.. هل النية تأتي تلقائيا من دون التفكير فيها مثل الذي يأكل و يشرب و يمشي فهو يفعل تلك الأفعال من دون التفكير فيها.. أم يجب أن أتوقف لحظة قبل كل عبادة لأستجمع النية في ذهني قبل الوضوء والصلاة.
نية الوضوء أن يقصد رفع الحدث أن يتطهر لأداء الصلاة ونية الصلاة أن يقصد صلاة معينة كالظهر أو العصر. أما هذه الوساوس فتجنبها وليست بشيء خاصة فيها ذكرت فلا يتصور شخص يتوضأ وليس لديه نية! أو يذهب ليصلي العصر وليس لديه نية... لا تفكر أبدا في هذه الوساوس.
@@abdullrahmanfathi3557 نعم أخي الكريم قيامك وذهابك لدورة المياه واقبالك على الماء وووو ذاك هو النية فلما يحضر وقت العصر مثلًا أنت طوال اليوم تكون مستشعر للأوقات لا يحتاج تقف وتفكر وتذكر نفسك أن الوضوء هذا لصلاة العصر بل هذا يكون بديهي عندك كما عندما تحس الجوع وتقوم من مكانك وتفتح الثلاجة وتخرج الطعام هذا كله نية للأكل ولا تحتاج أن تقف وتنوي الأكل ثم تذهب كما أنك لا تحتاج أن تقف وتنوي أن هذا الأكل للافطار أو للغداء ونحو ذلك هذا تعرفه بشكل بديهي مثلها بالضبط أخي الكريم لا تدع الشيطان يكبرها عليك ويلبس الأمر يسير جدًا جدًا شفاك الله وعافاك ولا جعل للشيطان عليك سبيل
اللهم اني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلآ أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تكسر بالعز قيده وفرج عنه وانتقم ممن سجنه وكل طاغية وظالم ومن أعانهم واشفي صدورنا بفتح ونصر مبين بعزتك وقدرتك وجبروتك يارب العالمين آمين آمين آمين يارب العالمين
اللهم إنا نسألك الجنة و نستجير بك من النار
أكثروا من الاستغفار 🤍
استغفر الله واتوب اليه
استغفر الله واتوب اليه
استغفر الله واتوب اليه
استغفر الله واتوب اليه
كانَ النَّبيُّ إذا فَرغَ مِن دفنِ الميِّتِ وقفَ عليهِ ، فَقالَ : استَغفِروا لأَخيكُم ، واسأَلوا لَهُ بالتَّثبيتِ ، فإنَّهُ الآنَ يسألُ .
الراوي : عثمان بن عفان رضي الله عنه | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند | خلاصة حكم المحدث : حسن
آلَلَهّمً فُکْ آسِرهّ وٌجّمًيَعٌ آلَعٌلَمًآء وٌآلَمًشُآيَخِ وٌآلَمًظُلَومين
﷽﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍﷺ❤️
عن أبي هريرة - رضي الله عنه -
أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال :
{ الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر }
مسلم - الترمذي - ابن ماجه
المعنى الإجمالي للحديث :
أن كل مؤمن مسجون ممنوع في الدنيا من الشهوات المحرمة والمكروهة ، مكلف بفعل الطاعات الشاقة ، فإذا مات استراح من هذا ، وانقلب إلى ما أعد الله تعالى له من النعيم الدائم ، والراحة الخالصة من النقصان .
وأما الكافر فإنما له من ذلك ما حصل في الدنيا مع قلته و تكديره بالمنغصات ، فإذا مات صار إلى العذاب الدائم ، وشقاء الأبد .
شرح النووي
على صحيح مسلم
فرج الله عنك ياشيخ الاسلام
*من أدلة عذاب القبر* :
1️⃣ *{ النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا آل فرعون أشد العذاب }*
2️⃣ *{ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ }*
3️⃣ *{ وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُم وذوقوا عذاب الحريق }*
-------
*من أدلة نعيم القبر*
1️⃣ *{.وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ }*
2️⃣ *{ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ }*
3️⃣ *{ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ }*
أحسن الله إليك
@@sulayman_alalwan
بارك الله فيك ..
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
1 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله عن المسلمين خيرا ونفع بكم وبعلمكم
لا الاه الا الله
لا إله إلا الله
نريد من سماحتكم أن توضح لنا في مسألة الدعاء عند دفن الميت هل يدعى له والمشيعون يامنون وهم رافعون أيديهم أو كل يدعوا وحده وايهما أصح
كل واحد يدعو وحده ويسأل لأخيه التثبيت
يا شيخ إن كنت طالب للعلم فجاوبني بارك الله فيك.. أعلم أن السؤال ليس له علاقة بموضوع المقطع لاكن أنا عندي وسواس في النية للوضوء وللصلاة.. لا أدري كيف تنعقد النية.. هل النية تأتي تلقائيا من دون التفكير فيها مثل الذي يأكل و يشرب و يمشي فهو يفعل تلك الأفعال من دون التفكير فيها.. أم يجب أن أتوقف لحظة قبل كل عبادة لأستجمع النية في ذهني قبل الوضوء والصلاة.
نية الوضوء أن يقصد رفع الحدث أن يتطهر لأداء الصلاة ونية الصلاة أن يقصد صلاة معينة كالظهر أو العصر.
أما هذه الوساوس فتجنبها وليست بشيء خاصة فيها ذكرت فلا يتصور شخص يتوضأ وليس لديه نية! أو يذهب ليصلي العصر وليس لديه نية... لا تفكر أبدا في هذه الوساوس.
والنية أخي ليست مشروعا يجب أن تتوقف وتفكر وتبني نيتك هي تأتي ويكفي أن تقصد تلك الطاعة
@@sulayman_alalwan يعني يا شيخ أقبل على العبادة مباشرة دون توقف لإستحضار النية..
@@abdullrahmanfathi3557 نعم أخي الكريم
قيامك
وذهابك لدورة المياه
واقبالك على الماء وووو
ذاك هو النية
فلما يحضر وقت العصر مثلًا أنت طوال اليوم تكون مستشعر للأوقات
لا يحتاج تقف وتفكر وتذكر نفسك أن الوضوء هذا لصلاة العصر
بل هذا يكون بديهي عندك
كما عندما تحس الجوع
وتقوم من مكانك
وتفتح الثلاجة وتخرج الطعام
هذا كله نية للأكل
ولا تحتاج أن تقف وتنوي الأكل ثم تذهب
كما أنك لا تحتاج أن تقف وتنوي أن هذا الأكل للافطار أو للغداء ونحو ذلك
هذا تعرفه بشكل بديهي
مثلها بالضبط أخي الكريم
لا تدع الشيطان يكبرها عليك ويلبس
الأمر يسير جدًا جدًا
شفاك الله وعافاك
ولا جعل للشيطان عليك سبيل
6:25 سبحان الله رد حتا علي الفلاسفة الزنادقة