ياجماعة الخير انا من قبيلة انتصفت بين العرضة والقلطة ، والحقيقة ان المحاورة صعوبتها وتميزها في استيعاب المعنى ببيتين او اربع ابيات ، اما العرضة صعوبته في الشقر والمطولات
إنصاف شعر العرضة لا يقلل من شعر المحاورة ولكن للأمانة كثير يلعبون رديات من أبناء المنطقة لصعوبة ممارسة شعر العرضة لأنك تحتاج مفردات غزيرة بسبب الجناس غير انك لازم تلتزم بالوزن والقافية والمعنى
المفروض تطرح تساؤل وش اصعب عرضة اهل بيشه والعقيق والطايف ولا عرضة سراة وتهامة اهل الباحة وبني مالك وبني يزيد ولا عرضة ثلوث المنظر ومجارده ونمره ولا عرضة الساحل
سفر الدغيلبي لاينصف العرضه اكثر من تصريح يحاول يقلل منها متى لعب العرضه على اصولها خل عنك المحاولات البسيطه ؟ لو لعب على قارعه ٧ وقفات فقط ماقدر يجاريهم من اول قصيده راح يتورط كيف عاد الزمل
العرضة فن والقلطة فن ثاني المقارنة بينها غلط تراكيب العرضة غير تراكيب القلطة المعاني مختلفة العرضة تعتمد على الشقر. القلطة لا العرضة فيها شطر بيت. القلطة بيت من شطرين وكل شطر له قافية العرضة لها لحن واحد. القلطة الحانها ماتنعد وأخيرا. دايماً أهل العرضة يقارنونها بالقلطة لكن اهل القلطة مايدخلون في هذي المقارنة
المسيرات هي التي تحدد ترتيب شعراء العرضه من ناحية قوة شاعر عن شاعر تكمن صعوبه المسيرة في الرد وليس البدع فشاعر الرد في المسيرة هو الاقوى وقد يحدد مكانته سرعة رده وقوة بيوته وجزالة قافيته وهندسه جناس القافيه وهو الاصعب في البيوت وتبطين معناه الموضوع ياسيدي اصعب من ان تضنه مجرد كلام يقال يقول احد الشعراء في بدايتى حضرت حفله وغرتني نفسي وامسكت اامكرفون ونا متوهم انه لن يرد علي شاعر فقلت يابلادآ حماها الله واختارها اطهر بلد في رباها تربى صفوة الخلق سيد المرسلين ومن رباها سطع الاسلام دين السماحه والعداله دين شامل وكامل صالح في زمان لي مكان ينبذ العنف والأرهاب والتفرقه والعنصريه جاب حفظ الحقوق لكل خلق خلقه الله تعال كل جاهل يقول اتقدم العلم عنا ف المعارف مادرا ان ديننا جامع لكل المعارف والعلوم عندنا كتاب ماتجي علوم الارض قطره في بحاره بس ياللأسف نقراه بعيون ماهو بالعقول فارفعو الرايه الخضرا وقولو بلاد السعوديه دين الاسلام تحكمه فدين السماحه والسلام فاذا برجل بلغ العمر قرابه ٦٠ وبيده مشعاب قال اعد قصيدتك ياولدي قلت فعدتها قال فامسمك المكرفون ورد عليها رد جعلني ارجع لمربع الصفروجعلني اعيد ترتيب اوراقي وجعلني اعترف ان فوق كل شاعر شاعر لايهزم وجحفلني وجحفل قصيدتي جحفله شعر العرضه ياسيدي لايدخله الا من لديه سبعت قلوب واحذر ان تقابل شاعر جنوبي وانت غير ملم ببحور الجناس والطباق
هل كل شاعر عرضه يجيد شعر النظم ؟؟ هل كل شاعر نظم يجيد شعر القلطة ؟؟ اعتقد لا مقارنه بين قوة شاعرية الشعراء الا إذا كانوا يمارسون نفس الفن فالعرضة والقلطة والنظم كل منها يعد فن مستقل بذاته حتى موضوع الصعوبه كونه يخص فن دون آخر هذا كلام غير صحيح بدليل كثرة الشعراء في كل فن ومن نشأ على فن وأكثر ممارسته بالتأكيد سيسهل عليه
السؤالين الاول والثاني انت جاوبت عليها اما كثرة الشعراء في كل فن فلا العرضه ١٠ سنوات يالله يطلع شاعر لانها تندرج تحت ذكاء وسرعه بديهه وقوة حفظ فيه من يسمون المهرجين يحظرون بقصيده او يحيوون حفله ويختفون كم سنه لاكن كلها هروج لا معنا جزل ولا مفرده جزله.
عبدالله الغامدي والشيخي وابن عياد مبدعين عرضه وقلطه وشعار كبار بدون قصور بالباقين من شعراء العرضه والقلطه المسأله مسألة شاعر العرضه سهل يلعب القلطه لأنها لهجه سهلة حفظ الكلمه والمخزون وسهل الاندماج بالبيئه عكس القلطه قليل من شعار القلطه يلعب أو يحاول يلعب عرضه لصعوبة المعنى ومخزون الكلمه واختلاف البيئه
لو كان القلطة سهل لحقين العرضة كان شفنا يجارون كبار شعار القطلة ويتفوقون عليهم بما انه سهل عليهم .. هل الشيخي وبن ثايب ومصلح بن عياد بمستوى المسعودي ومطلق الثبيتي والعصيمي ؟؟؟
بصراحة العرضة فن اصيل وكذالك القلطة وانا من الجنوب اقول ان شعرا القلطة بشوشين وسماح خطر واستمتع معهم و كلامهم جميل ويحتاج سرعة بديهه وفهم للمعاني ومواويلهم خيال وان اشوف الفرق في كثرة ابيات شعر العرضه والشقر والجناس وكله موروث شعبي لوطن غالي
الشاعر عبدالله المسعودي مايقوي عليه شي لو دخل مجال العرضه كان زعيمها مثل ما سيطر ع القلطه المحاوره رغم اني من اهل الجنوب واحب العرضه لكن معاني وقوة تركيب البيت الشعري من المسعودي جعلني اعشق القلطه وشعارها الجبرتي وصياف ومستور وجارالله السواط وحبيب وبكر الحضرمي وتركي الفين
القلطه هي الاصعب صعوبتها انها بيتين ولازم اكون ذات معنى وفتل ونقض طبعاً العرضه هي خاصة بالجنوب فقط ولايمكن لشخص من خارج الجنوب فهم بعض كلماتها هناك كلمات لا علاقة لها باللغة العربية ولا باللهجة العاميه سواءً في الخليج او خارج الخليج هي كلمات يخترعها الشعراء ومن السياق تفهم ومن اصحابها فقط لذلك تكون صعبه على شخص من خارج المنطقة
@@12121115 انا من ابناء العرضة والاعلام ليس له علاقة العرضة فيها كلمات ليس لها علاقة باللغة العربيه موز تصير عندهم موازين الشهد ( العسل ) تصير عندهم الشاهد كفر السيارة عندهم يصير اسم الكافر وغيرها الكثير وش عرف واحد من خارج المنطقة بهالكلمات كلمات غير موجودة في اللغة الفصحى ولا حتى اللهجة العاميه في الخليج العربي كيف بيعرف معناها بالله 🤣 صدقني لو الشقر يكون بكلمة دارجة عند الناس راح يكون انتشارها واسع على الاقل يكون الشقر لاخر حرفين او ثلاثه مو لازم يخترع كلمه على اساس يقولك شقر الكلمة
شعراء المحاورة وسيعين صدر ويعترفون بفن العرضة وصعوبته بعكس شعار العرضة الذين يتهكمون على شعر القلطة ولو نزل واحد منهم ميدان القلطة يلت ويعجن ويمشي على القاف فقط بدون ردود ولا معنى.
شعر العرضه وشعر القلطه هي كلمات عربيه فصيحه وارجع للمعاجم تجدها موجوده ولايوجد بها كلمات غير فصيحه قد تجد تحوير لبعض الكلمات ولو عدت لاصلها وجدتها فصيحه
يا أتانَ أُمِّه، العاميةُ مستوًى من مستوياتِ اللغةِ، ودرجةٌ من درجاتِها. والكثيرُ من المفرداتِ العاميةِ تَضرِبُ بأطنابِها في جذورِ اللغة وتُخومِها. ثم ألم ترَ كيف خاطبَ نبيُ الهدى صلى الله عليه وسلم سائلَه عن حكمِ الصيامِ في السفر؟! التّمَحُّكُ والفَحْلَلَة ليستْ من اللغةِ في شيءٍ!!
@@eagleeye8920 لا خير فيكم! وكل العجب أن تعيبوا على من يلحن في كلامه، أو يتكلم بالعامية، وأنتم لا تقدمون لصلاتكم أقرأكم لكتاب الله (أحيانا)! ثم لم لا تتقدم أنت؛ والظاهر لنا أنك أقرأ وأفصح لسانا؟! وإن تعجب...
@@eagleeye8920 ياولدي انت جاي الفصحى مع (مكو*ها)، لغة قبايل الخليج لغة عربية صحيحة فصيحة،،،،،لاتوجد فصحى بالمعنى المتكامل قبل نزول القران،الفصحى لغة منتخبة من عدة قبايل،نزلت الفصحى كاملة مع القران،قبل نزول القران لايوجد احد يتحدث الفصحى حتى قريش ،،، ولاينكر هذا الا العبد اللحجي الدخيل على لغةٍ القبايل العربية الاصيلة ياولدي!
العرب من ميزاتهم يقولون كلمة الحق بارك الله في الجميع
صحيح والدليل كلامك هاذا
ياجماعة الخير انا من قبيلة انتصفت بين العرضة والقلطة ، والحقيقة ان المحاورة صعوبتها وتميزها في استيعاب المعنى ببيتين او اربع ابيات ، اما العرضة صعوبته في الشقر والمطولات
كلها قويه العرضه اعجاز لغوي والقلطه اعجاز معنى والشاعر الضعيف ينكشف في العرضه ولا ينكشف في القلطه وسلامتكم
ابدعتتت 👍🏻
شكراً لصاحب القناة فقد قدم عمل رائع و مميز لمن أراد ان يستزيد ويتثقف في الفرق بين شعر القلطة وشعر العرضة
ونعم بشعرانا كلهم من الجنوب والشمال والشرق والغرب ونجد بس والله اني من عشاق القلطه وخاصه صياف الحربي الله يرحمه
سبحان من وضع لك القبول يا حبيب
لو كانت القلطة صدق تسيدت على الفنون
ما كان لا قلت خلوها يخلونها 😂💔
مجهود جبار اشكرك
معقد لاكن شعر المحاورة هو اكثر انتشار لبساطته
تواضع منهم والحقيقه المحاوره معاني وشعر قوي
لكن العرضه صعوبتها ب الشقر وكثره البيوت
انا زهراني وهاذي الحقيقه وكلنا واحد تحياتي
هذولا رجال وقالوا الحق ونعم الشوارب
إنصاف شعر العرضة لا يقلل من شعر المحاورة ولكن للأمانة كثير يلعبون رديات من أبناء المنطقة لصعوبة ممارسة شعر العرضة لأنك تحتاج مفردات غزيرة بسبب الجناس غير انك لازم تلتزم بالوزن والقافية والمعنى
معروف العرضة أصعب..
وزن وقافية وشقر
انا زهراني شعار القلطه ونيسين يحبون الضحك شعارنا فالجنوب يالطيف محاربه البسوس وقوين
يا حليلك قويين اجل؟
كله فن وما روث شعبي وشعر العرضه اصعب من شعر المحاورة
فيه شاعر قلطه يمكن يتعلم شعرالعرضه وفيه شاعر قلطه لايمكن ان يتعلم شعر العرضة
المفروض تطرح تساؤل وش اصعب عرضة اهل بيشه والعقيق والطايف ولا عرضة سراة وتهامة اهل الباحة وبني مالك وبني يزيد ولا عرضة ثلوث المنظر ومجارده ونمره ولا عرضة الساحل
ياخي انت تحب الجدل
العرضه هيا عبارة عن جناس وشقر وكل المناطق الي ذكرتها نفس النمط امرح بس
ابن ثايب والدغيلبي ردهم في تعالي بينما رد الشعراء الاخرين ماشاءالله واقعي
صحيح
طيب الياباني أو الصيني ممكن يدخل الفنين قلطه وعرضه انا متأكد ناهيك عن الكوري غيرهم
سفر الدغيلبي لاينصف العرضه اكثر من تصريح يحاول يقلل منها متى لعب العرضه على اصولها خل عنك المحاولات البسيطه ؟ لو لعب على قارعه ٧ وقفات فقط ماقدر يجاريهم من اول قصيده راح يتورط كيف عاد الزمل
سفر عنصري ولا يقول الحق
سفر خله يجي في زهران ويحاور رياض الخزمري ماراح اقول البيضاني ولا اللخمي ولا الكبار ياشيخ ليخليه رياض الخزمري بإذن الله يندم أنه حاورشاعر عرضة
سفر الدغيلبي عنصري ومكابر واتحداه ينزل مع اصغر شاعر عرضه
صاحب القناه لقب الشعار ع كيفه …. أنا زعلت من لقبك ل وصل العطياني المفروض تلقبه لقب يليق في مقامه ومن غير قصور
تحياتي للجميع الله يجمعنى على عزز وشرف
هؤلاء شعراء منصفين وتكلموا بكلمة حق عن فن العرضة والشقر لانه فن جميل وجماله الجناس والشقر وطول الابيات
فعلاً شعر العرضه شعر صعب وجناس ولا اي شاعر يستطيع لعب العرضه واختصرها بن عتبان يوم قال شعر القلطة متوسط وثانوي وشعر العرضه جامعي
و الله اني فعلا استفدت
شعرا القلطه عمالقه مبدعين في فن القلطه لكن انصحهم لا يدخلون مجال العرضه لأن مستواهم سيكون اقل الا من كان عنده قدره جيده في العرضه
العرضة فن والقلطة فن ثاني
المقارنة بينها غلط
تراكيب العرضة غير تراكيب القلطة
المعاني مختلفة
العرضة تعتمد على الشقر. القلطة لا
العرضة فيها شطر بيت. القلطة بيت من شطرين وكل شطر له قافية
العرضة لها لحن واحد. القلطة الحانها ماتنعد
وأخيرا. دايماً أهل العرضة يقارنونها بالقلطة لكن اهل القلطة مايدخلون في هذي المقارنة
وجهة نظري شعر العرضة اذا تضمن معنى وحوار يكون الافضل. المسيرات ليست مقياس
المسيرات هي التي تحدد ترتيب شعراء العرضه من ناحية قوة شاعر عن شاعر
تكمن صعوبه المسيرة في الرد وليس البدع
فشاعر الرد في المسيرة هو الاقوى وقد يحدد مكانته سرعة رده وقوة بيوته وجزالة قافيته وهندسه جناس القافيه وهو الاصعب في البيوت وتبطين معناه الموضوع ياسيدي اصعب من ان تضنه مجرد كلام يقال
يقول احد الشعراء في بدايتى حضرت حفله وغرتني نفسي وامسكت اامكرفون ونا متوهم انه لن يرد علي شاعر فقلت
يابلادآ حماها الله واختارها اطهر بلد
في رباها تربى صفوة الخلق سيد المرسلين
ومن رباها سطع الاسلام دين السماحه والعداله
دين شامل وكامل صالح في زمان لي مكان
ينبذ العنف والأرهاب والتفرقه والعنصريه
جاب حفظ الحقوق لكل خلق خلقه الله تعال
كل جاهل يقول اتقدم العلم عنا ف المعارف
مادرا ان ديننا جامع لكل المعارف والعلوم
عندنا كتاب ماتجي علوم الارض قطره في بحاره
بس ياللأسف نقراه بعيون ماهو بالعقول
فارفعو الرايه الخضرا وقولو بلاد السعوديه
دين الاسلام تحكمه فدين السماحه والسلام
فاذا برجل بلغ العمر قرابه ٦٠ وبيده مشعاب قال اعد قصيدتك ياولدي قلت فعدتها قال فامسمك المكرفون ورد عليها رد جعلني ارجع لمربع الصفروجعلني اعيد ترتيب اوراقي وجعلني اعترف ان فوق كل شاعر شاعر لايهزم وجحفلني وجحفل قصيدتي جحفله
شعر العرضه ياسيدي لايدخله الا من لديه سبعت قلوب واحذر ان تقابل شاعر جنوبي وانت غير ملم ببحور الجناس والطباق
المسيرات ينظمونها شعراء العرضة ويجهزونها قبل الحفلة بيوم لا يومين لا يغركم هذا اشياء معروفة وترتيبات خلف الكواليس
@@محمد-ذ9ه6ق
ياولد .. والله إنك جبت نقطة مهمة .. فعلاً ليه ماتكون مبيتة
😂
هل كل شاعر عرضه يجيد شعر النظم ؟؟
هل كل شاعر نظم يجيد شعر القلطة ؟؟
اعتقد لا مقارنه بين قوة شاعرية الشعراء الا إذا كانوا يمارسون نفس الفن
فالعرضة والقلطة والنظم
كل منها يعد فن مستقل بذاته
حتى موضوع الصعوبه كونه يخص فن دون آخر هذا كلام غير صحيح
بدليل كثرة الشعراء في كل فن
ومن نشأ على فن وأكثر ممارسته بالتأكيد سيسهل عليه
السؤالين الاول والثاني انت جاوبت عليها
اما كثرة الشعراء في كل فن
فلا العرضه ١٠ سنوات يالله يطلع شاعر
لانها تندرج تحت ذكاء وسرعه بديهه وقوة حفظ
فيه من يسمون المهرجين يحظرون بقصيده او يحيوون حفله ويختفون كم سنه لاكن كلها هروج لا معنا جزل ولا مفرده جزله.
عبدالله الغامدي والشيخي وابن عياد مبدعين عرضه وقلطه وشعار كبار بدون قصور بالباقين من شعراء العرضه والقلطه المسأله مسألة شاعر العرضه سهل يلعب القلطه لأنها لهجه سهلة حفظ الكلمه والمخزون وسهل الاندماج بالبيئه عكس القلطه قليل من شعار القلطه يلعب أو يحاول يلعب عرضه لصعوبة المعنى ومخزون الكلمه واختلاف البيئه
لو كان القلطة سهل لحقين العرضة كان شفنا يجارون كبار شعار القطلة ويتفوقون عليهم بما انه سهل عليهم .. هل الشيخي وبن ثايب ومصلح بن عياد بمستوى المسعودي ومطلق الثبيتي والعصيمي ؟؟؟
العصيمي ومطلق ومستور قارنهم مع بن طوير والحميم وحوقان وابو جعيدي لا تجيب اسامي شاعر حديث زي الشيخي مع شاعر قديم وتقيس عليه
بصراحة العرضة فن اصيل وكذالك القلطة وانا من الجنوب اقول ان شعرا القلطة بشوشين وسماح خطر واستمتع معهم و كلامهم جميل ويحتاج سرعة بديهه وفهم للمعاني ومواويلهم خيال وان اشوف الفرق في كثرة ابيات شعر العرضه والشقر والجناس وكله موروث شعبي لوطن غالي
الشاعر عبدالله المسعودي مايقوي عليه شي لو دخل مجال العرضه كان زعيمها مثل ما سيطر ع القلطه المحاوره رغم اني من اهل الجنوب واحب العرضه لكن معاني وقوة تركيب البيت الشعري من المسعودي جعلني اعشق القلطه وشعارها الجبرتي وصياف ومستور وجارالله السواط وحبيب وبكر الحضرمي وتركي الفين
زبدة الكلام مايتقنا العرضة الا اهلها وبس واما المحاوره سهلة لنو بيتين ورد على بيتين وانتهى الموضوع
القلطه هي الاصعب صعوبتها انها بيتين ولازم اكون ذات معنى وفتل ونقض
طبعاً العرضه هي خاصة بالجنوب فقط ولايمكن لشخص من خارج الجنوب فهم بعض كلماتها
هناك كلمات لا علاقة لها باللغة العربية ولا باللهجة العاميه سواءً في الخليج او خارج الخليج هي كلمات يخترعها الشعراء ومن السياق تفهم ومن اصحابها فقط لذلك تكون صعبه على شخص من خارج المنطقة
@@عبداللهالمالكي-ن5ن9ض ياخي عمالقة الشعر اجابو تجي انت تتفلسف ولازم ومدري شنو ياخي الله يبيد عيناتك الي تحب تهذري وتهبد
الشاعر هو اللي يحكم من الاقوى وانت سمعت كل شعار الساحة مقرين بان العرضه اقوى انت مالك حق تحكم خلك مستمع وكويس اذا فهمت شي
@@o07y
انا من الجمهور واسمع قلطة و عرضة
العرضة فيها كلمات مو موجودة باللغة من اختراع الشاعر
كل واحد فيهم يجيب لي كلمة من راسه
اللي خدم القلطه هو شهرتها في الوسطى وهذا اكبر سبب تكون قريبه من الاعلام
@@12121115
انا من ابناء العرضة والاعلام ليس له علاقة
العرضة فيها كلمات ليس لها علاقة باللغة العربيه
موز تصير عندهم موازين
الشهد ( العسل ) تصير عندهم الشاهد
كفر السيارة عندهم يصير اسم الكافر وغيرها الكثير
وش عرف واحد من خارج المنطقة بهالكلمات
كلمات غير موجودة في اللغة الفصحى ولا حتى اللهجة العاميه في الخليج العربي
كيف بيعرف معناها بالله 🤣
صدقني لو الشقر يكون بكلمة دارجة عند الناس راح يكون انتشارها واسع
على الاقل يكون الشقر لاخر حرفين او ثلاثه
مو لازم يخترع كلمه على اساس يقولك شقر الكلمة
الفنان عيسى اطوى ستاير خلها تدخل شمس
العرضه طبعا لان فيها شقر للبيت
وقصايد العرضه طويله
احترم رجال القلطه وارفع لهم العقال لاعترافهم بعظمة شعر العرضه وهذا يدل على رجولتهم
الشمري الجديد خش شعر العرضه بيتحدى . ياويله ويلاه بينهي مستقبله
شقر الكلمة يعني تطلع من نفس الكلمة معنى اخر مغاير .
شعراء المحاورة وسيعين صدر ويعترفون بفن العرضة وصعوبته بعكس شعار العرضة الذين يتهكمون على شعر القلطة ولو نزل واحد منهم ميدان القلطة يلت ويعجن ويمشي على القاف فقط بدون ردود ولا معنى.
كلامك فارغ الشيخي و الغامدي و ابن عياد شاركوا وأسماء كبيرة الان
كبار العرضة اندعسوا من ابن شايق "ابن ثايب والشيخي " مع انه من متوسطين فن المحاورة
حرام م يعرف يركب كلمتين ف العرضه بعد بن ثايب احرج بن شايق ولا قدر يرد على بو منيف
انت داج الشيخي لا يعتبر من كبار العرضة
من قالك ان الشيخي ليس من كبار الشعراء بل من كبارها في العرضة
(اندعسوا) مصطلحات طفولية ، الشيخي شارك وأثبت نفسه في مجال غير مجاله ، لكن ابن شايق (الله يرحمه) هل شارك في العرضة ؟
@@freethinker9729 اندعسوا كلام درباوي مايعرف للعرضة ولا للقلطه مشوها يالربع مشوها
بن عياد ٤٠ سنه يلعب قلطه وعرضه ومتمكن فيها كلها
لانه اساسا قبيلته تلعب العرضة والقلطة
خلوها
لا ما بأخليه
هههههههه😂😂😂😂 12:37
اسد شمر دخل العرضه وابدع 🔥🔥🔥
غير صحيح .. مع كل الإحترام لشعارها ومحبيها .. العرضة، شعر صعب الفهم ويفتقد للطرب الشعري ولذلك يصعب حفضة .
صحيح يصعب حفظها
لكن بالنسبه لـ "ايهن اصعب" (العرضه او المحاوره)
العرضه: صعوبتها في مبناها وشقر قوافيها
المحاوره: صعوبتها في معناها
الفرق بين شعر الشقر الجنوبي وشعر القلطة مثل الفرق بين أغنية الأطلال وأغنية بحبك ياحمار
اجمل وصف هههههه
فعلا العرضة سطحية جدا مثل بحبك يحمار
مايبي لها كلام العرضة فيها شقر
شيخ شمل الشعراء (انا لله وانا اليه راجعون) وش هالنفخ والنفش،ياخوي هذي ماقالوه لحبيب العازمي ولالرشيد ومستور ومطلق وصياف ولا لسوار الذهب،،حلوه ذي شيخ شمل الشعراء😂
العرضة صعب
واللهجات وما ادراك ماللهجات
بس العرضه مالها معنى
سفر الدغيلبي عنصري وماكبر واتحداه يقابل رياض الخزمري مانقول اللخمي والبيضاني وعبدالواحد
الأعراب , اعطاهم رب العالمين أرقى لغة , لغة القرآن الكريم , فنبذوها وتمسكوا بعامية تليق بهم .
شعر العرضه وشعر القلطه هي كلمات عربيه فصيحه وارجع للمعاجم تجدها موجوده
ولايوجد بها كلمات غير فصيحه
قد تجد تحوير لبعض الكلمات ولو عدت لاصلها وجدتها فصيحه
يا أتانَ أُمِّه، العاميةُ مستوًى من مستوياتِ اللغةِ، ودرجةٌ من درجاتِها.
والكثيرُ من المفرداتِ العاميةِ تَضرِبُ بأطنابِها في جذورِ اللغة وتُخومِها.
ثم ألم ترَ كيف خاطبَ نبيُ الهدى صلى الله عليه وسلم سائلَه عن حكمِ الصيامِ في السفر؟!
التّمَحُّكُ والفَحْلَلَة ليستْ من اللغةِ في شيءٍ!!
@@kzh..تذكرني ببدوي يؤم بمسجدنا احيانا ويقرأ القرآن بالعامية , الفصحى اكبر منكم ولذلك تولاها وحافظ عليها غيركم .
@@eagleeye8920
لا خير فيكم!
وكل العجب أن تعيبوا على من يلحن في كلامه، أو يتكلم بالعامية، وأنتم لا تقدمون لصلاتكم أقرأكم لكتاب الله (أحيانا)!
ثم لم لا تتقدم أنت؛ والظاهر لنا أنك أقرأ وأفصح لسانا؟!
وإن تعجب...
@@eagleeye8920
ياولدي انت جاي الفصحى مع (مكو*ها)،
لغة قبايل الخليج لغة عربية صحيحة فصيحة،،،،،لاتوجد فصحى بالمعنى المتكامل قبل نزول القران،الفصحى لغة منتخبة من عدة قبايل،نزلت الفصحى كاملة مع القران،قبل نزول القران لايوجد احد يتحدث الفصحى حتى قريش ،،،
ولاينكر هذا الا العبد اللحجي الدخيل على لغةٍ القبايل العربية الاصيلة ياولدي!
شاعر العرضه الاول
( ابن ثايب)
كلهم كهية طير في الخفي
الفنان عيسى اطوى ستاير خلها تدخل شمس
كلهم كهية طير في الخفي