شعراء العرضه هم الشعراء الي يتقنون جميع الفنون العرضه القلطه المحاوره النبطي والي مايصدق كلامي ولا مقتنع فيه يدخل اليوتيوب ويسجل ماذا قالو شعراء المحاوره في شعر القلطه اعترفو ان شعر العرضه اقوي شعر ولا يستطيعون ان يدخول شعر العرضه بخلاف شعراء العرضه عندهم الاستطاعه ان يدخلون المحاوره والقلطه
القلطة تهتم بالمعنى صحيح اكثر من عدد البيوت ...ونفس الكلام ينطبق على شعر العرضة ( الشقر ) كذلك يهتم بالمعنى وحبك البيوت والتورية وله عدة اوجه...باختصار شاعر العرضة يجيد اغلب الموروث سواء قلطة او نبطي او غيره... وهناك شعراء عرضه اثبتوا وجودهم في فن القلطة بشهادة اكبر شعراء القلطة...ومن هم: ابوعلاج الغامدي وعبدالله الرفاعي الغامدي وعايض بن نايف الغامدي وبن ثايب الشهراني وبن هضبان الحارثي وبن عزيز القرني وبن حوقان المالكي وعبدالواحد الزهراني ومصلح بن عياد الحارثي وعبدالله العلاوة الحارثي وابراهيم السيخي وغيرهم الكثير....
الشاعر بالنسبه ليا هو شخص يشعر بحدث او تجربة او شعور داخل ويصيغ ابيات على هذا الحدث او التجربة او الشعور الداخلي في ابيات موزون مقفى وكلما كانت هذي الابيات مليانه صور جمالية و بلاغة كلما كان الشاعر افضل
قالها بن ثايب قال : جيب شعراء القلطة كوول ابوهم وحط قدامهم عيضة بن طوير _ الله يغفر له _ يجيبهم من هنا بيبسي ويطلعهم من هنا ميرندا ويأشر على كموم ثوبه 😂 من غير تقليل من شعراء العرضة ولون العرضة
شعر العرضه الله يحفظك اصعب واقوى من شعر المحاوره والقلطه تجد شاعر العرضه يباري لك ٤ شعار في القلطه وبكل سهوله لان نظام القلطه بيت بيت صدر وعجز بقافيه وحده طول المحاوره بينما العرضه لها ٦ او سبع قوافي ثابته طول مسار المحاوره حتى نهايتها وفوق هذا يتم استخدام الشقر والجناس مافيه اي شاعر محاوره يقدر يستخدم الجناس الا واحد ممكن وهو حبيب العازمي حن في الجنوب نسميه شقر عشان كذا تجد اي شاعر عرضه يقدر يدخل في فن القلطه يحاور اي شاعر مهما كانت قوته اثبت الكلام هذا شعار كثير في ملعبة الشعر بينما لو تزهم احد شعار المحاوره للعرضه بيقول صعب لان لها اكثر من قافيه وباكثر من وزن وتستخدم الشقر وملتزم بالوزن هذا وبالقافيه طول الليل روح شوف شعار العرضه على راسهم بن ثايب وش يسوون في القلطه
د حمدان جهودك مشكورة على جمع فن القلطة والعرضة ولكن في الواقع القلطة فن والعرضة فن آخر كل مستقل بذاته فالجمع بينهم غير مرغوب لمتذوقي الشعر والشعراء يجاملون بعضهم
كلام الشاعر محمد بن ثايب والشاعر علي السالمي في محله شعر القلطه مقتصر على بيتين شطر وشطر يشيلها الصفين قبل دخول الموال اللي هو يعتبر دخيل على شعر القلطه ويقال اول من غنى الموال في القلطه هو الراحل الشاعر بكر الحضرمي رحمة الله عليه والشاعر عمر الخالدي رحمة الله عليه الموال ثلاثه اشطر على قافيه ولحن وهناك البيتين الاساسيه والله انا معا اللي يقول شعر العرضه اصعب واقوى. شعر العرضه مثل ما قال الراحل محمد بن مصلح رحمة الله عليه اذكر له شطر من بيت من قصيدة تحدي لبعض الشعار يقول في البيت . انكان في ثلاثه ابيات والا مسيره . يعني اقلها ثلاثه ابيات اما المسيره العاده ماتقل عن سته ابيات وقد تصل الى ستين واربعين بيت مثل ماصار معا الشاعر سعد بن عزيز في قصيده مسيره ستين بيت واعتقد رد عليها الشاعر محمد بن ثايب او الغويد وكذالك اذكر مسيره بدع ورد لشاعر الراحل محمد الغويد رحمة الله عليه مايقل البدع عن عشرين بيت والرد على نفس القافيه قصيدة شيخ الحبه وايش كال طبعا ماهو قصور في شعر وشعار القلطه المبدعين وانا من الناس اللي يحبون سماع شعر القلطه بذات من الشعار العمالقه الراحلين منهم واللي باقي على قيد الحياه
@@abdullahalqahtani3381 شعر العرضه يمدح العريس واعمامه وخواله وقبيلته وضيوف العريس واصحاب المناصب الحاضرين وشيويخ القبايل وقبيايلهم وترحيب بالحضور وتسليم من الشعار وبعدها في منتصف الحفله تبدأ المحاوره والتحديات على ١٢ بيت ٢٠ والي مايقدر من الشعار يروح يجلس مع الجمهور اشهر المحاورات في القلطه وموجودة فاليتوب شاعرين يتكلمون عن انفسهم وقبايلهم ويعدون أمجاد الااجداد في حفل قبيلة اخرى على سبيل المثال شاعر عتيبي قابل شاعرمطيري عند قبيلة حرب ايش استفاد صاحب الحفل الذي خسر ولم يذكر اسمه وقبيلته وجاوبيني
@@itzalamri782 اول شي انا اجيب الشعراء واستمتع بالفتل والنقض والصفوف .. اما اذا الحفل عندي وانا طيب راس بيمدحوني بدون مااجيبهم يمدحوني ثاني شي من اللي قال لك انهم مايمدحون هل الشان في المحاوره !! اول طاروق يكون اول بيت فيه مدح لاراعي الحفل وربعه والموال الختامي بعد مدح لراعي الحفل وربعه والشي ذوق ماهو حلا وحتى الشاعر بن حوقان في لقاء له يقول قلت لشعراء العرضه تعلموا من شعراء القلطه خلاص يمدحون صاحب الحفل بشي معقول وبعدها يصير الشعر تحدي وسجال بين الشعراء ماهو نجلس ليلنا نمدح في راعي الحفل وينقطون علينا كن حنا رقاصات… بعدين تعال انا بااسالك شخص معزوم او شخص احب العرضه و بااحضر ميدانها وانا مااعرف من هو صاحب الحفل ولاهو من وبعي انا بالله وش دخلني في شعار جالسين يمدحون في راعي الحفل ويمكن انه مايسوى خلاله!!! انا بااجي استمتع بتحدي شعري يمثل الشعر مايمثل فلان لان فلان وقبيلته مايعنون لي شي انا مااعرفهم ولاني منهم وجيت حاضر عشان الشعار
@@abdullahalqahtani3381 شعرالعرضه وجمهور ماعندهم التعصب القبلي ولااثارت نعرات والشاعر اذا انعزم عند قبيلة يعدنفسه من اهل الحفل وصاحب مناسبه ولكن جمهور القلطه فيه شاعرين كل واحد من قبيلة وهو من شعراء البازين فالوقت الحالي واحد امتنع من مقابلة الشاعر الاخر اصبحة قضية مثل قضية فلسطين وحرب إعلاميه والقبيله هاذي تخطط لشاعر الثاني ومامرات وخلف الكاوليس وبعض لها فوق عشرين سنه وماطلعت غير من كم شهر العلوم هاذي ماهي عند قبيايل العرضه ولا اهل العرضه ولاجمهورها
@@itzalamri782 وين مافيها تعصب قبلي !؟ انا اغلب الهوشات اللي احصلها بين الشاعر في اليوتيوب احصلها بين شعراء العرضه وبعدين يااخي حتى العرضه فيها تعصب وعنصرية قبليه والليوتيوب موجود لو بحثنا ياكثر المشاكل اللي تصير بين شعراء العرض وجماهيرهم
شعر العرضه حديث وليس قديم فالشعر المعروف من الجاهلية وبعد الإسلام هو الشعر المقفى بوزن وقافية وشعر المحاورة من قديم في الجاهلية وإلى الآن والمعنى فيه أعمق من المعنى في شعر العرضة والحقيقة لا تغضب أحد؛ المشكلة فيمن يأتي بشعر مستحدث ويجبر الشعراء بتقييمه بأن يلعبوا عليه أو لا يكونوا شعراء حقيقيين فشعر الشقر أو العرضة محصور في مكان معين ومحلي فقط وليس شامل في كل مكان على مستوى العرب
نعم صحيح اتفق معك وجميع المصادر التاريخية اكدت ان شعر الشقر تاريخه قريب 200سنه تقريباً لكن الشعر بوزن وقافيه من الشعر العربي ، لكن شعر العرضه( الشقر) اشتهر لكونه صعب جداً وشعراء الجنوب يتقنون الشعر العربي بوزن وقافيه ويجيدون المحاوره لكن كانو يتنافسون في القصائد التعجيزية لكي يظهر من هو الاقوئ بينهم وعجز غيره..
@@katraz6808 بغض النظر عن الموضوع اللي في المقطع الا ان الوقت اللي ذكرته انت غير صحيح عشان اوضح لك مثلثة قطرب حقتة المستنير كانت بتاريخ تقريبا ٢٠٠ هجري يعني انت بلغت ١٢٠٠ تقريبا يا عيني لو سنه سنتين ممكن ام الف و عليها ههههه معليش
شعر المحاورة لا أستبعد أنه فن جاهلي أو أن جذوره بدأت في الجاهلية فهو فن عريق وفيه يستعرض الشاعر الفذ عضلاته ومهاراته في فن الشعر / والدليل النقائض بين جرير والفرزدق بدأت عام ٦٥ هجري وانتهت عام ١١٤ ...وهذان شاعران تقليديان ما يبتدعون شيء جديد وأنما هم على نهج من سبقهم بحكم القرب بين العصر الأموي والجاهلي ...وكما قال شاعر واجه صياف أن شعره ظاهره عليه الرحمة وفي باطنه العذاب يعني قائم على دفن المعنى ولا يفهم محاورات الشعراء البارزين سوى نقاد الشعر أو شاعر ذكي أو شخص عنده ثقافة عميقة في الحياة واللغة والتاريخ والأنساب وغيرها
العرضه محصوره في مكان محدد اما المحاورة في كل مكان وجماهيرية وجميع القبايل يعرفونها ويرتاحون لها بخلاف العرضه اللي مايفهمها الا اهلها والمسألة ماهي مسألة كثرة وشقر بدون معنى بقدر ماهو شعر ومعنى ونقض وفتل
شعر القلطة ارى انه اصعب ولكن تعجبت عندما رأيت شعراء العرضة يلعبون القلطة بطاقة اقل من طاقتهم المعتاده في شعر. العرضة وعلى سبيل المثال محمد بن ثايب والزلامي وسفر الدغيلبي وصالح بن عزيز مع القرقاح وعبدالواحد مع حبيب الشيء الواضح ان اعلام العرضة غير مبدعين في فن القلطة واماا بالنسبة لشعراء. القلطة فأرى ومن خلال كلام بعضهم انهم عاجزين عن فن العرضة وليس لديهم طاقة الا شيء قليل لايصل الى مستواهم في القلطة ماعدا. مصلح بن عياد. وعبدالله العلاوة والشيخي فهؤلاء متمكين من المجالين
@@MICHAEL1988ify الحجاز فالاصل سلسلة جبال من اليمن الى الشام تحجز تهامه عن نجد كما ذكر الاصمعي والهمداني وتسمية مكه وجده التهاميه بالحجاز في عهد الاشراف قريب ولا في الاصل الحجاز يعتبر في جبال الطايف وسلسلة الجبال. شمال وجنوب
@@user-zs8vv2vh7l كلامك صحيح لكن لدي اعتراض على تسمية جنوب لا يوجد جنوب الا مع نشوء الدولة وحتى شمال لم تعرف الا الحجاز ونجد حتى اللي يجي من جهة الواديين وابها وما حولها يسمونها اليماني وليس المقصود اليمن الحالية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شعار العرضه متعبين جدا ماينتهي الين الفجر مدري معهم جن عفاريت صعبين حقين القلطه ضحك وخفت دم بدون زعل بس حقين الجنوب شعار على مستوى عالي ذبات بن مصلح وبن غويد الله يرحم من مات فيهم
بن ثايب الله يعطيه الصحة والعافية، لكن اللي يقول شعراء القلطة اقل من شعراء العرضة فهو نصف شاعر. يغيب عن شعراء العرضة فهم شعر القلطة واسلوبه. القلطة اعمق من العرضة واوسع افق.
غير صحيح وأنا أخوك شعر العرضة الجنوبية أقدم وأصعب ؤاعمق وأقوى وإذا تبغى تعرف شعر العرضة الزين ، اقرأ عن الجِناس والطِباق في اللغة ، حتى تفهم شعر العرضة ، أهل الحجاز وبالذات جنوب الحجاز ( جنوب السراة ) أكثر فصاحة من غيرهم ، وهالشيء كثير ما يبغى يعترف فيه .
انا واحد عاش و تربى على الزير و العرضه من فتره طويله .. شعر الرد بصفه عامه سواء عرضه او قلطه مافيه صعب و سهل اذا انت شاعر و اختصمت مع شاعر صعب و متمكن من نفسه بيصير الطاروق او القارعه صعبه عليك و اذا اختصمت مع شاعر على قده يسولف فأنت بتسولف مثله و ترد عليه بنفس مستواه القلطه صعوبتها في قصر البيوت و القوافي الصعبه و الخصم الصعب و تركيز المعنى المطروق خصوصا اذا كان خصمك بحر غير التمريرات اللي ممكن تدخلك في حرج العرضه صعوبتها في التوريه و المعنى المطروق و الشقر و طول وقصر القوارع و شد بيوت القوارع بقافيه صعبه و الخصم الصعب و طريقة الرد على روس البيوت اللي بعضها ممكن يدخلك في كوارث هذا غير لو اشترط المتخاصمين كل منهم يبدع و يرد على نفسه و الطرف الثاني نفس الشي كذا تصير اعقد و اصعب على الشاعر هذا غير المسيرات و الازمال الطوال اللي يلجأ لها بعض الشعراء اذا تعسرت عليه القارعه و نشب فيها هذا رأيي المحايد و المطلع على موروث شعر الرد من فتره طويله و سلامتكم
ابراهيم الشيخي مستواه اكبر من العرضه العرضه اقليميه والمحاوره على مستوى الخليج وتبغى تعرف مستوى ابراهيم جب كل شاعر العرضه وخلهم يكتبون قصيد نظم والشيخي يتحدانم في نظم وبتعرف انهم اقوى منهم
كلً. معجب بفنه. ومن العيب التقليل من فن. وشعر القلطه. لإنه. مايمشي على. هواك. او لأنك. ما انت من جمهوره : وانت تعلم ان القلطه. اكثر شهره وشعبيه من شعر العرضه / وبشهادة رمضان المنتشري وبن حوقان
وينهم ذولا من القلطه الواحد يجي يجرب ليله وخلاص انفصخ من القلطه وفي نفس الوقت كلاها ويمكن ياكل خوابير من شاعر القلطه مايدري عنها اللي يقول إن المحاوره سهله والله مايعرفها وين ابن ثايب من القلطه من سنين بعد ابن شايق وين ابن عزيز وين الثاني ذا ما أعرفه اللي يقول أقل واحد في العرضه يقدر يلعب قلطه. نبيك انت تلعب خل أقل واحد والله بس كلام شعر المحاورة قوي ونقض وقال ومعنى وزن وقافيه وأما العرضه فهو كلام يمكن يقوله اي واحد يعتمد علا الحفظ والذكاء فقط وما اقول إنه سهل فيه تعقيد بس في النهايه مامنه فايده لاهو نظم يحفظ ويستفاد منه ولاهو محاوره وبيوت معنى وحكم وتحفظ ويستفاد من البيوت والسلام
انت وش اقحمك في القلطه والعرضه ولا مع الخيل ياشقرا القلطه يلعبونها نجد والحجاز واهل الشمال والعرضه يلعبونها سبيع والبقوم وقبايل الجنوب ماعدا قحطان وعسير فلذالك خلك على هز الخصر القزوعي ولا لك لزوم الا اذا احد تكلم عن القزوعي
@@عايضالشهراني-ذ8د خذينا الاول في المراجل وعلوم الرجال وفي الشعر وفي كل شي يالدجاجه وهز الخصر لك واشكالك يالهلامه وانت مالك الا تكلم هنا بالكلام الرخيص يالرخيص
للأسف يا اخ سعود اخطأت بالفعل اقل شاعر شقر يلعب القلطة بسهولة لان في فن العرضة لازم تكون متمكن من اللغة العربية اتم التمكن لصعوبة فن الشقر ولقوة شعرائه بينما القلطة بقافية وحدة و وزن واحد فلاتقارن الأسد بالجبل مهما بلغت عظمة الاسد
@@عايضالشهراني-ذ8دالقزوعي هز خصر يافيضي حنا لنا القزوعي والزامل اللي قد كل القبايل تقلدنا فيه يابن درجان واولهم انتوا وابن ثايب مضاغ مثلك قد جلده بن شايق وخلاه يعض الارض انت خلك على الشكشكة والخطوه والزحفه ولعب النسوان اللي تلعبون قال بن عشقه وقال امثوابي يالمره
القلطه صعبه وشعار الجنوب يحاولون يقللون منها لانها اشتهرت وهي رقم واحد بالمواريث. وهي موروث لعده قبايل وهي. عتيبه مطير سليم هذيل حرب بقوم بني الحارث لذلك ترى ان قبايلها واهلها كثيره. وجميع شعارها جزلين. مثل مطلق الثبيتي الجبرتي ابو مشعاب الزلامي المسعودي مستور السواط بن تويم بن شلاح صياف خلف بن جرشان المعنى بن عياد حبيب فا هولا هم كبار ومدارس واهل فن القلطه ولهم اسماء قويه وبارزه
مين غطرست الضعيف يبدو انك لا تعرف ما هو شعر العرضه ولا شعاره... شعر العرضه يتكون من جناس وشقر.. وفيه اشكال مختلفه من اشكاله "المسيرات" وهي قصائد طويله من ٢٠ او ٤٠ او ٦٠ بيت تبدع ويرد عليها مباشرة في الحفله.. هل هذه الصعوبه موجوده في شعر القلطه... شعر العرضه يضم القلطه واكثر.. انا متاكد لو سمعت لشعار العرضه ابيات لن تفهمها..
بن ثايب حاقد على شعراء القلطة لما شارك بشاعر المعني خرج من اول حلقة ومع اضغر شاعر لما يتجاوز عمره 17 سنه شعر العرضه تركيب وتلاعب بالالفاظ واما شعر القلطه معني واما قول بن عزيز ان شعر القلطه كلام قليل فهذا مايجعله صعب عكس العرضه لانك ملزم برد على البيت و المعني بست كلمات او اقل واما العرضه عندك مساحه كبيره لتركيب الكلمات والمعني
كلام غير دقيق العرضة معنى وشقر وفتل ونقض لكن لانك غير متابع له ولا تعرف ماهية العرضة فتصور لك مثل ما قلت ولا تعرف اساسياته ولا طرقه ولا شي والانسان عدو ما يجهل
@@MICHAEL1988ify نعم انك صادق ان الانسان عدو مايجهل لذا شعراء العرضه تعرضوا ونقصوا من شعر المحاوره للمعلوميه وانا من عام 1414 من اشد المتابعين للعرضه وبذات حفلات بن طوير رحمه الله والبيضاني ومحمد بن مصلح رحمه الله وغيرهم من جيل العمالقه تكاد لم تفوت عليه منها الا ما ندر وانا لم اقل ان شعر العرضه يفقد لمعني ولكن الذى ذكرته ان القلطه معانيها ابعد واهداف اوسع بكثير من معنى العرضه وايضا لم اقلل من شعر العرضه ومن اشد المعجبين به
@@ساهر-ف5ر تستشهد بشخص يعتبر شاعر عادي مثل ابن ثايب ولا يعتبر من العمالقة ابدا ابن هندي خويه احسن منه وهو ما اشتهر الا من خلاله لا تخلط بين الامور ماحد انتقص من القلطة ابدا عزيزي
😂😂😂😂 ايه خلهم يجون العرضه ويصير الخير ابحث عن الشاعر محمد بن غويد الغامدي وقصيدته ٦٠ بيت الي بدعها لابن ثايب.. شعار العرضه عندهم قصايد اسمها المسيرات ناهيك عن صعوبة الجناس والشقر..
شعراء العرضه هم الشعراء الي يتقنون جميع الفنون العرضه القلطه المحاوره النبطي
والي مايصدق كلامي ولا مقتنع فيه يدخل اليوتيوب ويسجل ماذا قالو شعراء المحاوره في شعر القلطه
اعترفو ان شعر العرضه اقوي شعر ولا يستطيعون ان يدخول شعر العرضه بخلاف شعراء العرضه عندهم الاستطاعه ان يدخلون المحاوره والقلطه
القلطة تهتم بالمعنى صحيح اكثر من عدد البيوت ...ونفس الكلام ينطبق على شعر العرضة ( الشقر ) كذلك يهتم بالمعنى وحبك البيوت والتورية وله عدة اوجه...باختصار شاعر العرضة يجيد اغلب الموروث سواء قلطة او نبطي او غيره...
وهناك شعراء عرضه اثبتوا وجودهم في فن القلطة بشهادة اكبر شعراء القلطة...ومن هم:
ابوعلاج الغامدي وعبدالله الرفاعي الغامدي وعايض بن نايف الغامدي وبن ثايب الشهراني وبن هضبان الحارثي وبن عزيز القرني وبن حوقان المالكي وعبدالواحد الزهراني ومصلح بن عياد الحارثي وعبدالله العلاوة الحارثي وابراهيم السيخي وغيرهم الكثير....
الشاعر بالنسبه ليا هو شخص يشعر بحدث او تجربة او شعور داخل ويصيغ ابيات على هذا الحدث او التجربة او الشعور الداخلي في ابيات موزون مقفى وكلما كانت هذي الابيات مليانه صور جمالية و بلاغة كلما كان الشاعر افضل
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
أي والله الأعلام مانصف العرضة ويوم يقول بس يبينا نطلع نوضح وكذا نقطة اخر السطر وعلامتين
صالح إذا تحدث افهم واذا حاور افحم
قالها بن ثايب قال : جيب شعراء القلطة كوول ابوهم وحط قدامهم عيضة بن طوير _ الله يغفر له _ يجيبهم من هنا بيبسي ويطلعهم من هنا ميرندا
ويأشر على كموم ثوبه 😂
من غير تقليل من شعراء العرضة ولون العرضة
سلملي علا المحاوره وشعار المحاوره والسلام. شعر صحيح وموزون ومعنى
مثل ما قال فيصل الرياحي الله يرحمه القلطه ام الشعر صدق الله يبيحه
شعر العرضه الله يحفظك اصعب واقوى من شعر المحاوره والقلطه
تجد شاعر العرضه يباري لك ٤ شعار في القلطه وبكل سهوله لان نظام القلطه بيت بيت صدر وعجز بقافيه وحده طول المحاوره
بينما العرضه لها ٦ او سبع قوافي ثابته طول مسار المحاوره حتى نهايتها وفوق هذا يتم استخدام الشقر والجناس
مافيه اي شاعر محاوره يقدر يستخدم الجناس الا واحد ممكن وهو حبيب العازمي
حن في الجنوب نسميه شقر
عشان كذا تجد اي شاعر عرضه يقدر يدخل في فن القلطه يحاور اي شاعر مهما كانت قوته
اثبت الكلام هذا شعار كثير في ملعبة الشعر
بينما لو تزهم احد شعار المحاوره للعرضه بيقول صعب لان لها اكثر من قافيه وباكثر من وزن وتستخدم الشقر وملتزم بالوزن هذا وبالقافيه طول الليل
روح شوف شعار العرضه على راسهم بن ثايب وش يسوون في القلطه
بأختصر لك شعر القلطه هو أخر بيتين من قصيدة شعر العرضه وهو كان موجود فالعرضه في بداية العصر وبعد انتهى العرضه
يارجال مالك لوا و المحاوره فن محبوب لكن الافضل العرضه الجنوبيه (شعر الشقر) لصعوبته و باعتراف شعار القلطه كلهم
اتفق معك 100٪]
@@abdullahalqahtani3381
دحدر الشعر في وادي و انت في وادي
د حمدان جهودك مشكورة على جمع فن القلطة والعرضة ولكن في الواقع القلطة فن والعرضة فن آخر كل مستقل بذاته فالجمع بينهم غير مرغوب لمتذوقي الشعر والشعراء يجاملون بعضهم
كلام الشاعر محمد بن ثايب والشاعر علي السالمي في محله شعر القلطه مقتصر على بيتين شطر وشطر يشيلها الصفين قبل دخول الموال اللي هو يعتبر دخيل على شعر القلطه ويقال اول من غنى الموال في القلطه هو الراحل الشاعر بكر الحضرمي رحمة الله عليه والشاعر عمر الخالدي رحمة الله عليه الموال ثلاثه اشطر على قافيه ولحن وهناك البيتين الاساسيه والله انا معا اللي يقول شعر العرضه اصعب واقوى. شعر العرضه مثل ما قال الراحل محمد بن مصلح رحمة الله عليه اذكر له شطر من بيت من قصيدة تحدي لبعض الشعار يقول في البيت . انكان في ثلاثه ابيات والا مسيره . يعني اقلها ثلاثه ابيات اما المسيره العاده ماتقل عن سته ابيات وقد تصل الى ستين واربعين بيت مثل ماصار معا الشاعر سعد بن عزيز في قصيده مسيره ستين بيت واعتقد رد عليها الشاعر محمد بن ثايب او الغويد وكذالك اذكر مسيره بدع ورد لشاعر الراحل محمد الغويد رحمة الله عليه مايقل البدع عن عشرين بيت والرد على نفس القافيه قصيدة شيخ الحبه وايش كال طبعا ماهو قصور في شعر وشعار القلطه المبدعين وانا من الناس اللي يحبون سماع شعر القلطه بذات من الشعار العمالقه الراحلين منهم واللي باقي على قيد الحياه
وين مشاركة صياف في العرضه مالقيتها
بن عزيز حط النقط على الحروف يتكلم عن القلطه بمعنها الحقيقي محاوره بين شخصين ثم ترتفع الي مستوى القبيلتين وينتهي الطاروق حنا وانتم وجدي وجدك
والعرضه المحاوره بين كم شخص !؟
@@abdullahalqahtani3381 شعر العرضه يمدح العريس واعمامه وخواله وقبيلته وضيوف العريس واصحاب المناصب الحاضرين وشيويخ القبايل وقبيايلهم وترحيب بالحضور وتسليم من الشعار وبعدها في منتصف الحفله تبدأ المحاوره والتحديات على ١٢ بيت ٢٠ والي مايقدر من الشعار يروح يجلس مع الجمهور اشهر المحاورات في القلطه وموجودة فاليتوب شاعرين يتكلمون عن انفسهم وقبايلهم ويعدون أمجاد الااجداد في حفل قبيلة اخرى على سبيل المثال شاعر عتيبي قابل شاعرمطيري عند قبيلة حرب ايش استفاد صاحب الحفل الذي خسر ولم يذكر اسمه وقبيلته وجاوبيني
@@itzalamri782
اول شي انا اجيب الشعراء واستمتع بالفتل والنقض والصفوف .. اما اذا الحفل عندي وانا طيب راس بيمدحوني بدون مااجيبهم يمدحوني ثاني شي من اللي قال لك انهم مايمدحون هل الشان في المحاوره !! اول طاروق يكون اول بيت فيه مدح لاراعي الحفل وربعه والموال الختامي بعد مدح لراعي الحفل وربعه والشي ذوق ماهو حلا وحتى الشاعر بن حوقان في لقاء له يقول قلت لشعراء العرضه تعلموا من شعراء القلطه خلاص يمدحون صاحب الحفل بشي معقول وبعدها يصير الشعر تحدي وسجال بين الشعراء ماهو نجلس ليلنا نمدح في راعي الحفل وينقطون علينا كن حنا رقاصات… بعدين تعال انا بااسالك شخص معزوم او شخص احب العرضه و بااحضر ميدانها وانا مااعرف من هو صاحب الحفل ولاهو من وبعي انا بالله وش دخلني في شعار جالسين يمدحون في راعي الحفل ويمكن انه مايسوى خلاله!!! انا بااجي استمتع بتحدي شعري يمثل الشعر مايمثل فلان لان فلان وقبيلته مايعنون لي شي انا مااعرفهم ولاني منهم وجيت حاضر عشان الشعار
@@abdullahalqahtani3381 شعرالعرضه وجمهور ماعندهم التعصب القبلي ولااثارت نعرات والشاعر اذا انعزم عند قبيلة يعدنفسه من اهل الحفل وصاحب مناسبه ولكن جمهور القلطه فيه شاعرين كل واحد من قبيلة وهو من شعراء البازين فالوقت الحالي واحد امتنع من مقابلة الشاعر الاخر اصبحة قضية مثل قضية فلسطين وحرب إعلاميه والقبيله هاذي تخطط لشاعر الثاني ومامرات وخلف الكاوليس وبعض لها فوق عشرين سنه وماطلعت غير من كم شهر العلوم هاذي ماهي عند قبيايل العرضه ولا اهل العرضه ولاجمهورها
@@itzalamri782
وين مافيها تعصب قبلي !؟ انا اغلب الهوشات اللي احصلها بين الشاعر في اليوتيوب احصلها بين شعراء العرضه وبعدين يااخي حتى العرضه فيها تعصب وعنصرية قبليه والليوتيوب موجود لو بحثنا ياكثر المشاكل اللي تصير بين شعراء العرض وجماهيرهم
شعر العرضه حديث وليس قديم فالشعر المعروف من الجاهلية وبعد الإسلام هو الشعر المقفى بوزن وقافية وشعر المحاورة من قديم في الجاهلية وإلى الآن والمعنى فيه أعمق من المعنى في شعر العرضة والحقيقة لا تغضب أحد؛
المشكلة فيمن يأتي بشعر مستحدث ويجبر الشعراء بتقييمه بأن يلعبوا عليه أو لا يكونوا شعراء حقيقيين فشعر الشقر أو العرضة محصور في مكان معين ومحلي فقط وليس شامل في كل مكان على مستوى العرب
نعم صحيح اتفق معك وجميع المصادر التاريخية اكدت ان شعر الشقر تاريخه قريب 200سنه تقريباً لكن الشعر بوزن وقافيه من الشعر العربي ،
لكن شعر العرضه( الشقر) اشتهر لكونه صعب جداً وشعراء الجنوب يتقنون الشعر العربي بوزن وقافيه ويجيدون المحاوره لكن كانو يتنافسون في القصائد التعجيزية لكي يظهر من هو الاقوئ بينهم وعجز غيره..
من ناحية انه اقدم او لا انا ما اعرف لكن شعر القلطة أسهل بكثير من الشقر مما يدل تمكن شعراء الشقر من اللغة العربية وتفوقهم على شعراء القلطة (وجهة نظر)
ترضخ انت ، من الدوله العباسية وشعر العرضة و شعر الجناس موجود
@@katraz6808
بغض النظر عن الموضوع اللي في المقطع الا ان الوقت اللي ذكرته انت غير صحيح
عشان اوضح لك مثلثة قطرب حقتة المستنير كانت بتاريخ تقريبا ٢٠٠ هجري يعني انت بلغت ١٢٠٠ تقريبا يا عيني لو سنه سنتين ممكن ام الف و عليها ههههه معليش
لا اله الا الله
شعر المحاورة لا أستبعد أنه فن جاهلي أو أن جذوره بدأت في الجاهلية فهو فن عريق وفيه يستعرض الشاعر الفذ عضلاته ومهاراته في فن الشعر / والدليل النقائض بين جرير والفرزدق بدأت عام ٦٥ هجري وانتهت عام ١١٤ ...وهذان شاعران تقليديان ما يبتدعون شيء جديد وأنما هم على نهج من سبقهم بحكم القرب بين العصر الأموي والجاهلي ...وكما قال شاعر واجه صياف أن شعره ظاهره عليه الرحمة وفي باطنه العذاب يعني قائم على دفن المعنى ولا يفهم محاورات الشعراء البارزين سوى نقاد الشعر أو شاعر ذكي أو شخص عنده ثقافة عميقة في الحياة واللغة والتاريخ والأنساب وغيرها
ابو غتره وش اسمه
معروف شعر العرضه اقوى وماحد يجيده وصدق بن عزيز والسالمي والقلطة ايش بس سواليف وكلام 😹😹👌🏻
العكس صحيح العرضه هدره وسوالف والقلطه شعر عمود مقفى وموزون نفس شعر النظم العرض العرضه فن وليست شعر
@@abdullahalqahtani3381 اذا تقول كذا نصيحه من اخ لعد تسمع شعر
@@MKSAM_711
نصيحه من اخ لاتدخل نفسك في الشعر انتوا ماعندكم الا شاعرين وعادك تبغى تقيم الشعر واهله!!
حتى الشاعرين ناسيهم واحد معه عارض والثاني شنب
@@abdullahalqahtani3381 روح الله يصلحك وشوف وش يقولو شعار القلطه عن شعار العرضه
القلطة اكثر. شهره. وشعبيه. في الخليج وشعر النظم كذالك. اما شعر العرضه فقط. شقر الكلمه الجناس
شعراء المحاوره ارجااال صدق مايردون على بعض الكلام والتعميم والسب واذ سالووه عن العرضه يقول مابه مثلكم وهو مايلعب معهم ولا يجيهم 😂😂😂
العرضه اكبر من مستواهم لو جوهم بيصيرون ضحكه بين العرب
@@عبدالرحمنالقرشي-ط2جاشهد
العرضة اكثرها كلام مصفصف المحاورة هي الي فيها عمق
@@بندرالحربي-ب4تمصفصف بأي صناعية لو سمحت
@@بندرالحربي-ب4تانت ما تعرف الشقر من الموال خل العرضة في حالها
العرضه محصوره في مكان محدد اما المحاورة في كل مكان وجماهيرية وجميع القبايل يعرفونها ويرتاحون لها بخلاف العرضه اللي مايفهمها الا اهلها
والمسألة ماهي مسألة كثرة وشقر بدون معنى بقدر ماهو شعر ومعنى ونقض وفتل
شعار العرضه يتكلمون من مصدر قوة
ماهو
@@الهلالالعالمي-س7ض الذي فرو منه شعرا القلطه
@@الهلالالعالمي-س7ض ؟؟؟
@@الهلالالعالمي-س7ض اخو بدوه قالك يطقطق 😂 الله ياخذك حتى الاستحمام ماكنتوا تعرفونه يابو سروال بني وهالحين قالك ماهو يا وارد المستعربين
شعر القلطة ارى انه اصعب ولكن تعجبت عندما رأيت
شعراء العرضة يلعبون القلطة بطاقة اقل من طاقتهم
المعتاده في شعر. العرضة
وعلى سبيل المثال محمد بن ثايب والزلامي
وسفر الدغيلبي
وصالح بن عزيز مع القرقاح
وعبدالواحد مع حبيب
الشيء الواضح ان اعلام العرضة غير مبدعين في فن القلطة
واماا بالنسبة لشعراء. القلطة فأرى ومن خلال كلام بعضهم انهم عاجزين عن فن العرضة وليس لديهم
طاقة الا شيء قليل لايصل الى مستواهم في القلطة
ماعدا. مصلح بن عياد. وعبدالله العلاوة
والشيخي
فهؤلاء متمكين من المجالين
اخر ثلاثه شعار عرضه نزلوا في ساحة القلطه وتمكنوا وهذا دليل ان شاعر العرضه لاتصعب عليه القلطه والعكس غير صحيح
محمد ثايب الرمثي الشهراني
بعدين مصلح بن عياد من الحجاز وش جابه للجنوب ؟؟؟؟؟؟
الحجاز والجنوب كله واحد سلسلة جبال متصله
ما هو الحجاز وما هو الجنوب
في تعريفك او فهمك الخاص
@@MICHAEL1988ify الحجاز فالاصل
سلسلة جبال من اليمن الى الشام تحجز تهامه عن نجد
كما ذكر الاصمعي والهمداني
وتسمية مكه وجده التهاميه بالحجاز في عهد الاشراف قريب
ولا في الاصل الحجاز يعتبر في جبال
الطايف وسلسلة الجبال. شمال وجنوب
@@MICHAEL1988ify الجنوب تراه جنوب الحجاز وجنوب ونجد وجنوب تهامه
وسموه الجنوب من قبل الدوله السعوديه حتى
@@user-zs8vv2vh7l كلامك صحيح
لكن لدي اعتراض على تسمية جنوب
لا يوجد جنوب الا مع نشوء الدولة وحتى شمال لم تعرف الا الحجاز ونجد حتى اللي يجي من جهة الواديين وابها وما حولها يسمونها اليماني وليس المقصود اليمن الحالية
جابله قاعده مدري وين جابها تنطبق عليها الفنون كلها؟
شفناك يابن ثايب في مسابقة المعنى من اول حلقة طلعت من واحد عمره ١٧ سنة
طلع بكيفه ماطلعته اللجنه
واذا ماشفت الا ابن ثايب فهذي كارثة ابن حوقان طلع وكذلك القرقاح وهم من كبار الشعراء ولا عيونكم ماتشوف الا بن ثايب
القلطه كانت بالحجاز
الان وصلت حتى دول الخليج
اكثر نجاح المحاوره
اما العرضه لازال محصوره على قبايل الجنوب فقط
لصعوبة العرضه ما انتشرت مثل القلطه
يارجل والله اني لعبتها الشاعر مايصعب عليه شي @@to22ka22
سبحان الله شف الفرق في الاسلوب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شعار العرضه متعبين جدا ماينتهي الين الفجر مدري معهم جن عفاريت صعبين حقين القلطه ضحك وخفت دم بدون زعل بس حقين الجنوب شعار على مستوى عالي ذبات بن مصلح وبن غويد الله يرحم من مات فيهم
كلام غير منطقي
القلطه أقوى بكثير من العرضه
معاني غامضه + تمريرات
أما العرضه مجرد شقر وأحياناً يتم عسف الكلمات من أجل الشقر وهذا ضعف في الشعر
الشعر ماهو تمرير الشعر معنى
وين لقاء هميل بن شرف اللي اجريته يادكتور محمد على قناة الصحراء
بن ثايب الله يعطيه الصحة والعافية، لكن اللي يقول شعراء القلطة اقل من شعراء العرضة فهو نصف شاعر.
يغيب عن شعراء العرضة فهم شعر القلطة واسلوبه.
القلطة اعمق من العرضة واوسع افق.
غير صحيح وأنا أخوك شعر العرضة الجنوبية أقدم وأصعب ؤاعمق وأقوى وإذا تبغى تعرف شعر العرضة الزين ، اقرأ عن الجِناس والطِباق في اللغة ، حتى تفهم شعر العرضة ، أهل الحجاز وبالذات جنوب الحجاز ( جنوب السراة ) أكثر فصاحة من غيرهم ، وهالشيء كثير ما يبغى يعترف فيه .
@@Almuslim777
معروف من الجاهلية افصح العرب ٣ هذيل و بجيلة و الأزد
و في ذاك الوقت يقعون كلهم في السراة و لا زالوا بجيلة و الأزد إلى الأن في السراة
@@Saad_Althubyani افصح العرب كهلان والقران نطق بلهجتهم التي لاتوجد في قاموس قبائل عدنان بشكل عام
العرضة افضل ياخوي
@@Saad_Althubyaniغير صحيح قريش افصح العرب
شعر المحاوره هي الفن الصعب اما شعر العرضه مافيها روح الشعر
انا واحد عاش و تربى على الزير و العرضه من فتره طويله .. شعر الرد بصفه عامه سواء عرضه او قلطه مافيه صعب و سهل
اذا انت شاعر و اختصمت مع شاعر صعب و متمكن من نفسه بيصير الطاروق او القارعه صعبه عليك
و اذا اختصمت مع شاعر على قده يسولف فأنت بتسولف مثله و ترد عليه بنفس مستواه
القلطه صعوبتها في قصر البيوت و القوافي الصعبه و الخصم الصعب و تركيز المعنى المطروق خصوصا اذا كان خصمك بحر غير التمريرات اللي ممكن تدخلك في حرج
العرضه صعوبتها في التوريه و المعنى المطروق و الشقر و طول وقصر القوارع و شد بيوت القوارع بقافيه صعبه و الخصم الصعب و طريقة الرد على روس البيوت اللي بعضها ممكن يدخلك في كوارث
هذا غير لو اشترط المتخاصمين كل منهم يبدع و يرد على نفسه و الطرف الثاني نفس الشي كذا تصير اعقد و اصعب على الشاعر
هذا غير المسيرات و الازمال الطوال اللي يلجأ لها بعض الشعراء اذا تعسرت عليه القارعه و نشب فيها
هذا رأيي المحايد و المطلع على موروث شعر الرد من فتره طويله و سلامتكم
إبراهيم الشيخي أقل من عادي في العرضة وهذا هو قد هو أكبر شاعر في القلطة واستحقاقه لجائزة المؤسس ثابت ،،، هذي تكفي تعرفك بالمورثين
اكبر شاعر في القلطة ياكبرها فين محمد السناني و حبيب العازمي و السحيمي و في كثير كمان
ابراهيم الشيخي مستواه اكبر من العرضه العرضه اقليميه والمحاوره على مستوى الخليج وتبغى تعرف مستوى ابراهيم جب كل شاعر العرضه وخلهم يكتبون قصيد نظم والشيخي يتحدانم في نظم وبتعرف انهم اقوى منهم
العرضة فن مختلف عن المحاورة فالمقارنة خطأ من أساسه
شقردي نشمي او شغموم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
صالح عزيز متازم نفسياً مدري ليه الله يرفع عنه بس
كلً. معجب بفنه. ومن العيب التقليل من فن. وشعر القلطه. لإنه. مايمشي على. هواك. او لأنك. ما انت من جمهوره : وانت تعلم ان القلطه. اكثر شهره وشعبيه من شعر العرضه / وبشهادة رمضان المنتشري وبن حوقان
العرضه كلها هواش والدليل ابن ثايب لما دش للقلطة ينفعل ويخرب المحاورة بهواشه
يعني شفت انفعال ابن ثايب ولاشفت انفعال شعراء القلطة فيما بينهم
@@بيرقالعز-س1ق انا ما ادري عن صحة كلام اللي فوق لكن القلطه نادر جدا جدا تشوف هواش
@@general8638 لانك ماتعمقت فالقلطة
القلطة يجي فيها هواش ويجي فيها نزول فالكلام بشكل لايطاق
لايغرك المحاورات اللي تطلع فالقنوات
@@بيرقالعز-س1ق النزول خابرينه ولكن المقصد الهواش و الزعل نادر
@@general8638 اهم شي تكون مقتنع بكلامك🌹
وينهم ذولا من القلطه
الواحد يجي يجرب ليله وخلاص انفصخ من القلطه وفي نفس الوقت كلاها ويمكن ياكل خوابير من شاعر القلطه مايدري عنها
اللي يقول إن المحاوره سهله والله مايعرفها
وين ابن ثايب من القلطه من سنين بعد ابن شايق وين ابن عزيز وين الثاني ذا ما أعرفه اللي يقول أقل واحد في العرضه يقدر يلعب قلطه. نبيك انت تلعب خل أقل واحد والله بس كلام شعر المحاورة قوي ونقض وقال ومعنى وزن وقافيه
وأما العرضه فهو كلام يمكن يقوله اي واحد
يعتمد علا الحفظ والذكاء فقط وما اقول إنه سهل فيه تعقيد بس في النهايه مامنه فايده لاهو نظم يحفظ ويستفاد منه ولاهو محاوره وبيوت معنى وحكم وتحفظ ويستفاد من البيوت والسلام
انت وش اقحمك في القلطه والعرضه ولا مع الخيل ياشقرا
القلطه يلعبونها نجد والحجاز واهل الشمال
والعرضه يلعبونها سبيع والبقوم وقبايل الجنوب ماعدا قحطان وعسير
فلذالك خلك على هز الخصر القزوعي ولا لك لزوم الا اذا احد تكلم عن القزوعي
@@عايضالشهراني-ذ8د خذينا الاول في المراجل وعلوم الرجال وفي الشعر وفي كل شي يالدجاجه وهز الخصر لك واشكالك يالهلامه وانت مالك الا تكلم هنا بالكلام الرخيص يالرخيص
للأسف يا اخ سعود اخطأت
بالفعل اقل شاعر شقر يلعب القلطة بسهولة لان في فن العرضة لازم تكون متمكن من اللغة العربية اتم التمكن لصعوبة فن الشقر ولقوة شعرائه بينما القلطة بقافية وحدة و وزن واحد فلاتقارن الأسد بالجبل مهما بلغت عظمة الاسد
@@عايضالشهراني-ذ8د😂😂😂😂
@@عايضالشهراني-ذ8دالقزوعي هز خصر يافيضي حنا لنا القزوعي والزامل اللي قد كل القبايل تقلدنا فيه يابن درجان واولهم انتوا وابن ثايب مضاغ مثلك قد جلده بن شايق وخلاه يعض الارض انت خلك على الشكشكة والخطوه والزحفه ولعب النسوان اللي تلعبون قال بن عشقه وقال امثوابي يالمره
بن عزيز. وبن حوقان ورمضان. اخفقوا في القلطة
واللي مكذبني يشوفهم في الاتيوب
محشوم من الكذب كلامك صحيح والله
القلطه صعبه وشعار الجنوب يحاولون يقللون منها لانها اشتهرت وهي رقم واحد بالمواريث. وهي موروث لعده قبايل وهي. عتيبه مطير سليم هذيل حرب بقوم بني الحارث لذلك ترى ان قبايلها واهلها كثيره. وجميع شعارها جزلين. مثل مطلق الثبيتي الجبرتي ابو مشعاب الزلامي المسعودي مستور السواط بن تويم بن شلاح صياف خلف بن جرشان المعنى بن عياد حبيب فا هولا هم كبار ومدارس واهل فن القلطه ولهم اسماء قويه وبارزه
هلالي و عنصري و تحب تسولف
مالك بالشعر و لا تدل دربه خلك بالكوره اسال الله ان يشفيك
وبني ذبيان ايضاً يلعبون الشقر والقلطه كل ابوها
@@الذبياني-ق3ل ماسمعنا بذلك جب لي شاعر مشهور ويطب الملعبه. اقل شي مثل الشعار الدخلا ماهوب لازم يكون من هل الموروث
@@الهلالالعالمي-س7ض عندك اكبر شاعر في بني ذبيان وشاعر المعنى وماخذ المركز الرابع في شاعر المعنى على انه الافضل الشاعر النابغة فهد الذبياني.
من يلعب القلطه و العرضه بأتقان على وصف بن ثايب ثلاث قبائل فقط بني سعد من عتيبه بني الحارث قبيلة أكلب في بيشه فقط
صالح بن عزيز داهيه ويعتبر من اكبر شعراء الجنوب بعد بن مصلح والغويد
والقلطة نجح وانتشر وأما العرضه فلم ينتشر وإنما محدووووود جدا
لان القلطه كلام مكشوف واغلبه سب يعجب البزران والمراهقين
بس شعر العرضة مافي كثير يفهمه الا من هو ضليع باللغة العربية
لذلك انتشر الاول وبقي للثاني محبيه
لانه تراث قبائل معينه ولا يجيد العرضه الا اهلها اما التصفيق يجيده اي واحد
ملاحظتك في محلها و السبب لصعوبته و لان السهل ينتشر فالقلطه كل من هب ودب خشها.
ماهو اي واحد يفهم في العرضه اما القلطه فهو للبسطاء
@@noway-eh3xhالقلطه معنى اعمق من العرضه
كلً قوي بأرضه وميدانه والكلام الزايد لايودي ولايجيب
ولايكسر راسك الا عطية السلطاني اذا شفته تلخبطت موازينك..
عرضتكم ماحد يبيها غصب هو
شعار العرضه الي يتغطرسون لانزلو المحاوره ضاعة علومهم
اعطي مثال و هات مثال مضاد
ورنا شعار قلطه ( طلعو ) للعرضه
اللي يقول إن القلطه سهله والله مايعرف شي
صدقت
@@m7m_701 اقوى بمراحل في المبنى ولا المعنى ؟ هنا الكلام
ابن ثايب مايجيد القلطه لاكنه يجيد العرضه
ابن ثايب مغزاه بعيد ولا قلل من قيمة شعرا المحاوره
غطرسه الضعيف
مين غطرست الضعيف يبدو انك لا تعرف ما هو شعر العرضه ولا شعاره...
شعر العرضه يتكون من جناس وشقر.. وفيه اشكال مختلفه من اشكاله "المسيرات" وهي قصائد طويله من ٢٠ او ٤٠ او ٦٠ بيت تبدع ويرد عليها مباشرة في الحفله.. هل هذه الصعوبه موجوده في شعر القلطه...
شعر العرضه يضم القلطه واكثر..
انا متاكد لو سمعت لشعار العرضه ابيات لن تفهمها..
بن ثايب حاقد على شعراء القلطة
لما شارك بشاعر المعني خرج من اول حلقة ومع اضغر شاعر لما يتجاوز عمره 17 سنه
شعر العرضه تركيب وتلاعب بالالفاظ
واما شعر القلطه معني
واما قول بن عزيز ان شعر القلطه كلام قليل فهذا مايجعله صعب عكس العرضه
لانك ملزم برد على البيت و المعني بست كلمات او اقل
واما العرضه عندك مساحه كبيره لتركيب الكلمات والمعني
كلام غير دقيق
العرضة معنى وشقر وفتل ونقض لكن لانك غير متابع له ولا تعرف ماهية العرضة فتصور لك مثل ما قلت ولا تعرف اساسياته ولا طرقه ولا شي والانسان عدو ما يجهل
@@MICHAEL1988ify
نعم انك صادق ان الانسان عدو مايجهل
لذا شعراء العرضه تعرضوا ونقصوا من شعر المحاوره
للمعلوميه وانا من عام 1414 من اشد المتابعين للعرضه وبذات حفلات بن طوير رحمه الله والبيضاني ومحمد بن مصلح رحمه الله وغيرهم من جيل العمالقه
تكاد لم تفوت عليه منها الا ما ندر
وانا لم اقل ان شعر العرضه يفقد لمعني ولكن الذى ذكرته ان القلطه معانيها ابعد واهداف اوسع بكثير من معنى العرضه
وايضا لم اقلل من شعر العرضه ومن اشد المعجبين به
@@ساهر-ف5ر تستشهد بشخص يعتبر شاعر عادي مثل ابن ثايب ولا يعتبر من العمالقة ابدا
ابن هندي خويه احسن منه وهو ما اشتهر الا من خلاله لا تخلط بين الامور ماحد انتقص من القلطة ابدا عزيزي
راجع كلامك مايحقد علشان مسابقه لان غيره شعراء كبار طلعو من المسابقه مثل بن حوقان القرقاح وغيرهم وبالعكس اقوى جمهور حضر جمهور بن ثايب وهذا يكفيه
@@صدامصدام-ذ5ش9و
كلامة غير منطقي
اما حاقد او جاهل بشعر المحاوره
لو اجتمعوا شعراء القلطه كلهم محد بيقدر على شعر العرضه
القلطه نقض وفتل وفيها اساليب خطيره وعلووم مايعرفونها شعار العرضه وبتمشي عليهم
😂😂😂😂 ايه خلهم يجون العرضه ويصير الخير ابحث عن الشاعر محمد بن غويد الغامدي وقصيدته ٦٠ بيت الي بدعها لابن ثايب..
شعار العرضه عندهم قصايد اسمها المسيرات ناهيك عن صعوبة الجناس والشقر..
@@الحمدوالشكرلله-ث3ث
كلام سليم
اذا انت من اهل القلطة تعال قيم
خل التقييم لاهله انتم مجرد متابعين وملتحقين بالقلطة
@@MICHAEL1988ify جاك الكلام
@@سعودالقحطاني-ص1ب4ق حلوة هذي يقول كلام يقول جاك طيب فند كلامك مو ترمي وتهرب وكلامك احتفظ به لنفسك يالقحطاني
بن ثايب يرعى
جعلك فداه
انا شفت بن ثايب وبن عزيز في القلطة فاشلين جدا من وجهة نظري مع اني من الجنوب ومتابع جيد للفنين العرضة والقلطة