ماشاء الله تبارك الرحمن .. انا معجب جدا بالمخزون الهائل وعذوبة المنطق والتلاعب بالكلمات واستدعاء الادلة شعرا وغيره في أي لحظه يريد .. الله يزيدك من فضله 🌹
بصراحة هذا الأستاذ /ابن عون بغض النظر وافقته أو خالفته /رجل مثقف ثقافة قوية وواعي وعنده ذكا وتحليل قوي. /اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطاهرين
كنت احبه خالد بعد ماقال ابن فطيس شاعر ركيك ' رحت اعيد اكثر قصايد بن فطيس بعدها للاسف معد صرت اصدق تقيمه للقصيد ' يقول ابن فطيس لو النبات يطلعه دمع وهيام ' شفتو على خدي ورود وبساتين .. اعتبره في الوصف مبدع ابن فطيس ولكلا رايه وذوقه
تعليقك يا ابن عون واقع وصحيح ومقنعه بالادله الله يبيض وجهك ولا عليك من الي يحرفون الكلام عن مواضعه انكشفوا والسعوديه العظمى ما ضاقت منهم ماهو صحيح ان اذ احد قال صباح الخير ان نقول انه يقصد مساء الخير الكلام واضح ولا علينا منهم ولا تحليلهم يقولون اللي يقولونه سحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم"؛ متفق عليه.
سبحان الله الحمد لله الله اكبر لااله الا الله لاحول ولا قوة الا بالله اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين الله يسعدني ويسعدكم جميعا ويحقق لنا كل ما نتمنى لايك.. ذكر غيرك
يطلع كل كلمه لحاله ويسولف عنها .. هذا تفسير !! لجل كذا خليته بحاله وعطيته على جوه ماني مكلوف افهمه زين ولكن ما يعجبني إنك عريته وخصوصاً انت لك متابعين كثر لذا بيض الله وجهك يابن عون كفييت ووفيت
الدقيقة 15:50 يقول بن عون كيف يكون شرب الماء بالإهانة ؟! انا اقول اني من تلاميذك ولكن .. كيف لم يتذكر مثلك البيت المشهور لعنتر بن شداد لاتسقني ماء الحياة بذلتةِ بل فأسقني بالعز كاس جهنم ماء الحياة بذلة كجهنم وجهنم بالعز اطيب منزل تحياتي لكم جميعا ..
هيه جعلك سالم البيت لا تسقني ماء الحياة بِذِلةٍ بل فسقني بالعز كاس الحنظلِ ماء الحياة بِذِلةٍ كاجنهمِ وجهنم بالعز اطيب منزلِ وهنيا ماء الحياة قصده العيش اي العيش بذله او بعزه فذ كان ابذله اسقني كاس الحنظل بعزه الي هو الموت
عقليه فذه وقاري نهم ومحلل ادبي عبقري ومثقف جدا لابد ان تُستغل موهبته في القنوات احسن من المنشدين اللي ازعجونا بالنشاز الى الامام اخ خالد يعلم الله اني احبك في الله واحب قبيلتك الله لايضرك وكفى
عندي نصيحة بسيطة -وهي ان فيه ملاحظات كثيرة على المذهب الشيعي تتعارض فيه مع الإسلام بدليل من القران وأقوال الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأنت حكّم فيها عقلك وتأكد بنفسك من مصادر موثوقه ومحايدة ، - [ ] ومن هاذه الإشكالات سب الصحابه رضوان الله عليهم لذالك أقول - [ ] إلى كل من يسب الصحابه أو امهات المؤمنين رضي الله عنهم اجمعين ، أعلم أولا انك لم تضرهم بما قلت - [ ] ثانيا اعلم قول الله سبحانه وتعالى فيهم - [ ] قال الله عز وجل ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) سورة التوبة آيه ( 100 ) - [ ] الله سبحانه قال رضي الله عنهم ، فبأي حق تتهكم عليهم أو تُنقِص من شأنهم بأي شكل من الأشكال - [ ] أو تحط نفسك ، حكم او قاضي على احداث سارت لهم فحياتهم ، وتهمل كل مابذلوه في خدمة الإسلام - [ ] بعدين انتم تكفرون الصحابة وتقولون هم كفار - [ ] وكلامك هاذا يتناقض مع القران ، لإن الله سبحانه يقول انهم مؤمنين وأنه رضي عنهم - [ ] فكيف تكفرهم وتناقض كلام الله ؟! - [ ] والسابقون الأولون والمهاجرين منهم ابو بكر وعمر - [ ] اللي الشيعه يقولون انهم كفار ! والله سبحانه يقول عن المهاجرين انهم مؤمنين - [ ] اضافة إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم - [ ] فيهم (لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مُدّ أحدهم ولا نصيفه) أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. - [ ] لذالك أطع الله والرسول صلى الله عليه وسلم ولا تسبو صحابته الكرام ولاتطيعو فيهم احدا - [ ] ومن المفاهيم الخاطئة مفهوم الوسيله - [ ] لذالك - [ ] الوسيلة / هي التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة - [ ] قال الله تعالى ( : أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ ) [الإسراء:57] - [ ] ركز الدعاء فالايه عمل نبتغي به الوسيلة لله سبحانه - [ ] يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيله ، إن شالله إنك فهمت - [ ] ومفهوم الاستغاثة والدعاء بغير لفظ الله ، كقولكم ياعلي وياحسين ويافاطمة وغيرها من الألفاظ - [ ] قال تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) (60) الله سبحانه يأمر ان تدعوه وأنت تدعو غيره وتستغيث به ، وبأي حجة ، انه وسيلة تتقرب به إلى الله ، والله سبحانه يقول "ادعوني” ولا تدعونه!! قال تعالى ( ۞ قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِن رَّبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (66) سورة غافر ركز فالايه : نهيت ان " اعبد ” الذين " تدعون“ من دون الله ، وهاذه الآيه دليل ان الدعاء عبادة ، يجب ان لاتصرف لغير الله أبداً ، والله سبحانه قال ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ) [الجن:18]، الآيه واضحة ( لاتدعو مع الله احدا ) فقط الدعاء بالله وقال تعالى: ( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذًا من الظالمين.) [ يونس:106 ] قال تعالى: ( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون ) [الأحقاف: 5] وايضا قولكم ، فإلدعاء بحق الحسين ، او بحق فاطمة الزهراء ، او بحق آل بيت ، رضوان الله عليهم جميعا ، فهاذا لايجوز ، ان تسأل الله بحق احد من الخلق ، فما حق الخلق على الله سبحانه ، حتى نسأل الله عز وجل بحقهم ،لذالك حتى بعض الناس. يقول في رمضان (بحق الشهر الفضيل ) وهنا نسأل أيضا ماهو حق الشهر على الله سبحانه كي ندعوه به ، كل هاذا لايجوز الله سبحانه قال قال تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) (60) فالدعاء لله ، ولاينفع ان نسأل بحق احد من الخلق على الخالق عز وجل ، والله سبحانه أيضا قال ان الدعاء بالله وبأسمائه الحسنى قال الله تعالى ( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ [الأعراف:180] ولا اعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم سأل بحق نفسه او بحق ابنته فاطمة رضي الله عنها او بحق احفاده الحسن والحسين رضوان الله عليهم ، وهاذه فقط نصيحة لنتعلم جميعا دين الله سبحانه الإسلام، هاذه الملاحضات رقم ١ الملاحضات رقم ٢ فالردود 👇لايك تكرما ، وهنا 👇الردود
ومن الأمور اللي من المذهب الشيعي وتتعارض مع القران سب أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها واتهامها بحادثة الإفك واللي أنا مستغرب منه أنكم مأخذين السالفه عناد أو جهل ، الله سبحانه برأ ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ، فالقران ، وأنتم تعاندون وتسبونها ، وتقولون أنكم تحبون النبي صلى الله عليه وسلم ، بعدين تسب زوجته واصحابه ، وعلى العموم سبك لا يودي ولا يجيب وكل إنسان محاسب على مايقول ويفعل ، الله سبحانه قال فاالقران الكريم عن حادثة الإفك قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ* لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ* لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ* وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ* إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ* وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ* يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ* وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ* ) سورة النور أية واضحة وصريحة ، ولاتقبل التأويل ومن لايصدق كلام الله سبحانه ، ففي إيمانه علة وهاذه الآيه جاء فهمها بالتواتر ، يعني ورثو فهمها المسلمين جيلا بعد جيل ، لإن الحدث كان مهم ، مثل ماورثو المسلمين فهم آيه اقرأ ، واين نزلت ، لانها مهمة سبهم لبعض زوجات النبي او تكفيرهم الله سبحانه قال فالقران ان زوجات النبي هم امهات المؤمنين قال تعالى ({النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا} [الأحزاب : 6] فمعناته هم مو كفار ولا كيف الله يقول عنهم انهم امهات المؤمنين فهم مو كفار ولايجوز سبهم او الطعن فيهم بأي شيء والآن وضحت كيف روايتكم هي تتعارض مع القران وهي روايات كاذبة وأخيرا الفتنه التي وقعت فالمسلمين بين الصحابه ، بين علي و معاويه رضوان الله عليهم ، فالله سبحانه اخبرنا عن إمكانية ان يتقاتل المؤمنين ضد بعضهم وقال هاذا فالقران الكريم قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ({وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ} [الحجرات : 9] الآيه تقول من المؤمنين فقد يحدث ان يتقاتل المؤمنين ضد أيضا المؤمنين ولانحكم على الأشخاص بالكفر ونسبهم لانهم تقاتلو فالله اعلم بأيمانكم والأمر فالناس لله ، والحكم له فيهم ولانعلم النوايا ، ومعاوية وعلي رضي الله عنهم من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نسب الصحابه لخلاف وقع بينهم ، فما بينهم أمره ، لله وحده وليس لنا ولا ينبغي لنا ان نأخذ دور الحكم وأن نقول هاذا فالجنة وهاذا فالنار ، لخلاف وقع بينهم فالله وحده اعلم ومالنا الا ان نترضى عليهم فهم الصحابه وهم خيرة الخلق بعد الأنبياء وللمعلومة هناك الكثير من الروايات خصوصا في كتب الشيعه ، بها الكثير من المغالطات التاريخيه فلاينبغي الأخذ بها ومعاملتها وكأنها صحيحة تماما مشكلة الشيعه انهم يصدقون رواياتهم الكاذبة عشان كذا أتوقع يسبون الصحابة رضوان الله عليهم ، رواياتكم خطأ وتتناقض مع القران انتم تسبون الصحابة والله سبحانه يقول ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ) الله سبحانه قال يبتغون فضلا من الله ورضوانا وأنتم تسبونهم ، الله سبحانه يقول ليغيظ بهم الكفار ، وفي هذا دليل على كفر من أبغض الصحابة -رضي الله عنهم-؛ لأن من غاظه الله بالصحابة، فقد وُجد في حقه موجِب ذاك، وهو الكفر. والصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ذُكرت الكثير من الأحاديث في فضائله ، وهي موجودة في كتب السنة المعتمدة ، ولاكن للأسف البعض منكم يقولون روايات كاذبة في علي ، ويتركون الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن هاذه الروايات الكاذبة حديث لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار فهو حديث لا اصل له عن النبي ﷺ يعني هو حديث مكذوب تناقلته الشيعة ونسبو قوله للنبي عليه الصلاة والسلام ، والنبي لم يقله وحديث علي مع الحق والحق مع علي لم اجد حديث بهاذا اللفظ ورواية انه ولد فالكعبة وغيرها الكثير من الروايات الغير صحيحة والغير ثابتة وعموما فالروايات الموجودة فالمذهب الشيعي بعضها يتعارض مع القران وغالبا هي غير صحيحة ومكذوبة وأنا أقول هاذا الكلام حتى يعلم الناس ان هاذه الروايات الموضوعة ليست احاديث النبي عليه الصلاة والسلام ، حتى لاتكون هاذه الروايات مضللة لعامة الشيعه من معرفة الاسلام الحق وأتمنى ان لا تقرأها متعصبا لمذهبك فوالله مااردت الا النصيحة وأن تفكر فالأمر حتى تكون في بيّنة من دين الله سبحانه الإسلام هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى
@@abood1915أولاً قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والله مايحبك ياعلي الا مؤمن ولايبغضك الا منافق صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال الحق مع علي وعلي مع الحق ثانياً لماذا الصحابه الثلاثه أبو بكر وعمر وعثمان سلب حق علي في الخلافه والرسول صلى الله عليه وآله وسلم أوصى بخلافة علي من بعده ولم يلتزمو بما أوصى النبي والنبي لاينطق عن الهوى ثالثاً لماذا لم تكن أمكم عائشه من أصحاب الكساء رابعاً أي خلفيه من الخلفاء نزلت به أية غير علي خامساً أوصى الرسول بالعتره وأنتم تبغضون العتره سادساً من علم علمائكم بو حنيفه وغيره ليس أئمتنا عليهم السلام أما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ياعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى أبوبكر الصديق ليلة أستلامه الخلافه أحرق خمس مئة حديث للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وحرم الأمة منها عثمان الذي عصا الرسول وخبئ ذاك الذي أحق الرسول قتله تمجدون معاويه وهو يلعن علي ١٢٠ سنه على المنبر وعلي رابع الخلفاء
Karaaer Karaaer بسم الله ، اتمنى من جميع الاخوان اللذين ينظرون للاسلام بانه اتباع شخص ان يخرجون خارج الصندوق و يتبعون الله ، الشق الثاني الله جل جلاله ارسل محمد صلى الله عليه و سلم فقط و لم يرسل غيره ، الشق الثالث لماذا نضع انفسنا تحت اسماء تاريخيه و نجعل منها منهج ليومنا الحالي بستثناء الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، اخواني ي مسلمين لا تنقسمون و اجعلو من الاسلام جوهراً لسلام و الانسانيه ، لن نفلح اطلاقاً الا بالانسانيه الاسلاميه الجوهريه و هي ترك الصراع و ترك اتباع الرموز التاريخيه اللتي لن تغيير يومنا الحالي ، ي مسلمين اجعلو من عقيدتكم موحده لله سبحانه و اجعلو من رسول الله صلى الله عليه وسلم مناصر للعفه و للكرامه و للانسانيه بشكل عام ارحمو بعضكم البعض ، ابحثو عن نقاط الرحمه و التلاحم في احاديث رسول الله و دعو عنكم الكراهييه و التفرقه ، اينما وجدتم الرحمه و العفه و الامانه و الكرم و النظافه الجسديه و الجوهريه اتبعو ما ورد عنهن و دعو ما ينجس و يكرره و يفرق و يقسو و يظلم و يكسر الامن و الامان و الاستامان دعوووه ، انظرو خارج الصندوق وسوفا تجدون جوهر الاسلام . دمتم بود و جعلنا الله و ايكم جميعا و والدينا و والديكم بجناته و يرحمنا برحمته وهو الرحمن الرحيم .
اهلا كرار لي العديد من الصداقات في الفيس بوك لشيعه من العراق ويخبروني بحبه لايران ويقولون تدعمنا وتساعدنا ونحبهم لكن هم يكرهوننا ويكرهون العرب ويتضح ذلك جليا عند زياراتهم للمزارات والمقدسات في ايران من يكرة ايران اقلية واعيه للمخرجات السياسيه الايرانية في المنطقه وفي العراق على وجه الخصوص
اتمنى منك يابو عون ان تتكلم عن شعراء مبدعين جدا لافي الغيداني :حتى ولو كان معروف ماتكلمت عنه حمود السمي: شاعر محاوره مبدع محمد مريبد :شاعر نظم مبدع جدا لاكن مظلوم اعلامياً
الله يجزاك عنا خير في هذا الشهر الفضيل ويكثر من امثالك ، ودك الرجال اذا عطاه الله قبول وجاء الحق مادس راسه مثل النعامه ،، وواجد اللي يعرفون الحق لكن يخافون من اسم الشخص وجمهوره وشاكلته ،، لكن نصيحه مها حبيت شخص ، وتعدا على دين الله جهراً لاتطبل له اقل شيء اسكت ولا بتكون اقذر منه .
احسنت بارك الله فيك وانا اتسآءل مالذي اجبر ابن الذيب على هذه الرمزية (لو سلمنا بتحليل هادي)؟؟؟!!!! ولماذا لم يكمل هادي تحليل البيتين الواضحين اللذين لا يحتملان اي معنى غير الظاهر فعلا ليته سكت غفر االه له
استغفر الله العظيم واتوبٌ إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌼 اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عنا اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌻
@@dodagh8376 غير صحيح ؛ هذا رد على بن دلعان ولم يتهجم عليه ؛ التهجم : هو ان تسيء للشخص الاخر دون ان تاتي بدليل وبن عون رد عليه ولم يسيء لبن دلعان واتى بادله كثيره ؛ واختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضيه وانا خوك وكلن له رآي ياصاحبي👍💚‼️
قصيدة إذا الشعب يوما ممتازة إلا أنه أخطأ في العقيدة حيث قال في قصيدته الشهيرة إذا الشعب يوما أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر الخطأ في أنه يلزم القدر بأن يستجيب للشعب والله هو مصرف القدر فهو يزعم بإلزام الله تعالى بالإجابة وهذا سوء أدب مع الله ولاكنه شاعر ذوخيال وحكمة من صفات الشعراء المميزة
لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير : سبحان الله وبحمده : سبحان الله العظيم : استغفر الله : لاحول ولا قوة الا بالله (عدد خلقه ورضا نفسه وزنت عرشه ومداد كلماته) : صلّ على محمد :
انا من عشاق الشاعر ابن الذيب لقوة شعره و سرعة بديهته و سلاطة لسانه على الحكام .. و الله انا معجب جدا بالاخ خالد الصفحة لسانه و سلاسة أسلوبه السردي و مخزونه الشعري و القرآني الغني و أسلوبه الجذاب الراقي .. اتمنى لو تجتمع هذه القدرات الجبارة في وطننا العربي المسلم لما فيه صلاحنا و وحدتنا .. و اتمنى من أمثال الاخ خالد ان يبتعد عن خزعبلات مشايخ الدين الذين ثبت فسادهم و ما يدعون إليه من طاعة الحاكم ولو زنا نص ساعة .. و ان تكون غايته الحق و اله الحق.. كيف لنا أن نؤيد و نشجع و نثني على من قلب بلاد الحرمين الى رقص و فجور .. ارجوكم ان لا تعتبرو كلامي هذا هجوما و انما نقدا بناءا .. علينا أن نستقيظ من الاوهام التي زرعت في عقولنا..إيران هي العدو و اسرائيل و امريكا هما الأصدقاء.. هذا جنون صارخ .. كمن يقول لك احذر من ذاك العدو الذي يحمل سيفا و يتربص بك من على بعد مئات الأميال و يقول لك في الوقت ذاته لا عليك من هذا السيف المخروز في قلبك انه سيف سلام..
هادي بن دلعان عطانا تفسير اقنعنا ويتقبله عقل المستمع وانت الان تنقض تفسيره وتقول انه خطا طيب ان كنت تشوفه خطا اقنعنا وعطنا تفسيرك مايصير تنقد تفسير هادي وانت اصلاً ماعندك تفسير
وش باقي تبغى أكثر من كذا تفسير (الذيب مايهرول عبث) هرول الحصني المسمى ابن الذيب وحصل على مبتغاه وهرولت الذيابه وراه وكل حصّل على قدر فطنته وتبقى اللغة العربية حمالت أوجه كلاً يحاول تفسيرها على مبتغاه ................
أصبت الحقيقة،وأحسنت القول.. إلى متى والشعوب العربية يتم الإستخفاف بعقولها وبكيانها والله لإننا بحاجة الكثير من الأستاذ خالد عون وأمثاله. لا بارك الله في العقول الخاملة النائمة المكبلة من الداخل والخارج ..دعونا دائماً أن نقارع الحجة بالحجة بعيداً عن العواطف التي سلبت من أمتنا الشئ الكثير من عزتها ووحدتها فلن تقوم لنا قائمة ما دمنا نتسم بالعنجهية والإعتباطية التي تسيطر علينا اليوم وهذا يعود إلى قلة المثقفين والقارئين والمفكرين والفلاسفة والعلماء وعباقرة العرب. اللهم من أراد بنا سوءً أو شراً فرد كيده إلى نحره وأشغله في نفسه وأجعل تدبيره في تدميره ومن أراد بنا خيراً فوفقة إلى كل خير.
تفسيرك وتفسير ابن دلعان كلها ساري مفعولها لا تظن انك انتصرت او هو انتصر حتى أنا ما أقنعني بعض كلامك مثل انه ما اقنعني بعض كلامه لذلك يبقى المعنى في بطن الشاعر
ابداع ... كلامك هو الى الصواب اقرب .. المحلل الادبي الذي ذكرت اعتقد هادي تجاهل امور كثيره منها: -كلمة قد الله سرك جزءها في قصيدة ابن الذيب بينما في قصيدة الرد تجاهلها .. ليس المقصود ان يحللها ويجزءها مثل مافعل في الاولى لانها في الرسول الكريم . بل كان يجب عليه المقارنه بين قدس الله سرك الاولى الثانيه او يبني على ذات الموقف في الحالتين هو عدم التجزءه مثل ماذكرتها انت. - قطر هي القدس فمثل ماذكرت لا يوجد اي اوجه تشابه بين قطر والقدس .. ولا يوجد اي مقدسات اسلاميه على ارض قطر . وتسلم على السرد الجميل والابداع الرائع
الهجرس اللي عوى من جوعه وغلّه لاتحسبونه فصيل الذيب سرحاني مزح بها الزلامي نقض مفتلّه واقولها جد ذيبً من شكل ثاني من الشجاعه ماعاد يخاف من الله وعنده ترى المرجله تفوق الادياني كبّرت احسب القدس ماهيب محتلّه من يوم جاب الخبر هُدهُد سليماني يمجد اللي دما الاسلام قد حلّه وفي عرض سيد البشر طعّان لعّاني وينعي ابولؤلؤه ثم ً يطبلّه من عقب خانوه أمريكا وأيراني اشوف قبره محرقة زبايل الحلّه ومشيّعنه عليه تقول ذباني خل الخيال والعرب والحسين خلّه واخذ حديث ابن ماجه والألباني بمعنى كلام النبي فـ صحاح الادلّه يقول يـ اصحابي ودي بشوفت اخواني صلو عليه جعل ربي يظلنا بظلّه وجعلني إن خذلته أبلع لساني اللهم صل وسلم على نبينا محمد ❤
رد مدغم ابو شيبة وضح القصيدة وبين لنا إن تحليل هادي صحيح انا كنت اتمنى من ابن عون يحلل القصيدة بما يراه هو ويترك تحليل هادي لأجل تتضح معاني القصيدة اما كذا صرنا ضايعين انا بعد سماع تحليل هادي ما كنت مقتنع مئة بالمئة ولكن بعد سماع رد ابن شيبة وهو رد يوافق ما قاله بن دلعان وفي الاول والأخير هي وجهات نظر والله اعلم
ماشاء الله تبارك الرحمن .. انا معجب جدا بالمخزون الهائل وعذوبة المنطق والتلاعب بالكلمات واستدعاء الادلة شعرا وغيره في أي لحظه يريد .. الله يزيدك من فضله 🌹
بصراحة هذا الأستاذ /ابن عون بغض النظر وافقته أو خالفته /رجل مثقف ثقافة قوية وواعي وعنده ذكا وتحليل قوي. /اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطاهرين
إبداع ياابن عون اقوى من ضرب الصواريخ بيض الله وجهك كل جاه حقه ويستاهل 😂
خالد عون عملاق الادب والثقافة
نقد فاخر من اصيل سلايل العرب العاربة
مافيه غرابه وهو ابن الشنفرى الازدي
ماشاءالله الاخ خالد يملك مخزون ثقافي هائل .
ماشاء الله تبارك الله، بغض النظر عن الموضوع الأصلي، خالد عون يملك ثقافة عالية
انا اشهد الله يحفظه.
بيض الله وجهك يا خالد وزاد الله علماً وتقوى
سمعت مقطعك إلى 1:19 فقط ، ومدري وش قلت.
لكن اللي انا متأكد منه إنك متذوق للشعر ونفخ راسك زيادة متابعينك وصرت تنقد بكل بجاحه .
كنت احبه خالد بعد ماقال ابن فطيس شاعر ركيك ' رحت اعيد اكثر قصايد بن فطيس بعدها للاسف معد صرت اصدق تقيمه للقصيد ' يقول ابن فطيس لو النبات يطلعه دمع وهيام ' شفتو على خدي ورود وبساتين .. اعتبره في الوصف مبدع ابن فطيس ولكلا رايه وذوقه
ظلم بن فطيس وهو اقل من ان يقيم ابن فطيس لكن نعتبره رأيه وهو حر في رأيه
@@zaza20113 ما ظلم بن فطيس ولكن انتقد واحدة من قصائده فقط بأنها دون مستوى إبداعه المعهود
حفظك الله يبن عون ،، احسنت واجدت وليتك عرجت على بيت بكاء الرسول على قاتل الاطفال و نساء المسلمين ولاحول ولاقوة الا بالله
بيض الله وجهك يابن عون عز الله انك قلت فأحسنت دمت ودام ابداعك فأنت صاحب حجه قويه حفظك الله
ما شاء الله تبارك الله
اسلوب و ثقافة و حضور…
الله يحفظك و يسدد خطاك.
القصيدة كماهي ولا احد يفسر ويعسر ولم
يهرول الذيب عبثاابدا
هاذا يفسر وهاذا يفسر ويبقى المعنى في بطن الشاعر
وكلهم ليسو بشعار
الكلام لابد أن يكون له معنى فالكلام بدون معنى كالجماد لايتحرك
على أساس أن لك فالشعر حتى تقيم
تعليقك يا ابن عون واقع وصحيح ومقنعه بالادله الله يبيض وجهك ولا عليك من الي يحرفون الكلام عن مواضعه انكشفوا والسعوديه العظمى ما ضاقت منهم ماهو صحيح ان اذ احد قال صباح الخير ان نقول انه يقصد مساء الخير الكلام واضح ولا علينا منهم ولا تحليلهم يقولون اللي يقولونه سحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الله عليك ي خالد قمه في الأدب والبلاغه👍🏼
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم"؛ متفق عليه.
اللهم أغفر لي ولوالدي للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات الى يوم الدين.......
سبحان الله
الحمد لله
الله اكبر
لااله الا الله
لاحول ولا قوة الا بالله
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الله يسعدني ويسعدكم جميعا
ويحقق لنا كل ما نتمنى
لايك.. ذكر غيرك
يجعل الله الدواهي عن الباقي تنوب
لا تساوى جاهل القوم مع عقالها
صحح والله لسانك الله يكفانا الخبلان 🙂
الأخ خالد. استمر في ابداعك وفقك الله أن من أشد المعجبين من قوة طرحك
السلام عليكم يعطيك العافيه ابو عون اصبت وا اوجزت كلام واقعي وتحليل منطقي
تحليل ررررررررررائع يعطيك العافيه يا بو عون
الله عليك يا بن عون لا فض فوك 👌
لله درك يا بن عون.... اشهد بالله انك داهيه ومبدع ولك مستقبل باهر.... بإذن الله تعالى
أشهد بالله
يطلع كل كلمه لحاله ويسولف عنها .. هذا تفسير !! لجل كذا خليته بحاله وعطيته على جوه ماني مكلوف افهمه زين ولكن ما يعجبني إنك عريته وخصوصاً انت لك متابعين كثر
لذا بيض الله وجهك يابن عون كفييت ووفيت
مبدع جداً جداً وخطير ماشالله احسنت القول واصبة المعني وشاب مثق جداً الله يحفضك
شكرا ع توضيحك وفصل الأمور الله يعطيك العافيه والغنات الضافيه
ابن عون جعلي يومي قبل يومك على هذا الكلام الكامل والوافي
الدقيقة 15:50
يقول بن عون كيف يكون شرب الماء بالإهانة ؟!
انا اقول اني من تلاميذك ولكن .. كيف لم يتذكر مثلك البيت المشهور لعنتر بن شداد
لاتسقني ماء الحياة بذلتةِ
بل فأسقني بالعز كاس جهنم
ماء الحياة بذلة كجهنم
وجهنم بالعز اطيب منزل
تحياتي لكم جميعا ..
ياسلاااااام عليك 👍👍👍
هيه جعلك سالم البيت
لا تسقني ماء الحياة بِذِلةٍ
بل فسقني بالعز كاس الحنظلِ
ماء الحياة بِذِلةٍ كاجنهمِ
وجهنم بالعز اطيب منزلِ
وهنيا ماء الحياة قصده العيش اي العيش بذله او بعزه فذ كان ابذله اسقني كاس الحنظل بعزه الي هو الموت
@@عبداللهالسبيعي-غ8ي صح السانك 👍👍👍
@@احساسراقي-ل3ت
صح بدنك
ماشاء الله عليك والله وقفت عقلي
الادمي هذا مضلووم اعلاميا
لله درك ياخالد
عقليه فذه وقاري نهم ومحلل ادبي عبقري ومثقف جدا لابد ان تُستغل موهبته في القنوات
احسن من المنشدين اللي ازعجونا بالنشاز
الى الامام اخ خالد يعلم الله اني احبك في الله واحب قبيلتك
الله لايضرك وكفى
حمد السعيد وسلطان العميمي والله طلابك
أخوك من العراق النجف الأشرف تحياتي لك يا بو عون
أنعم و أكرم فيك وب أهلنا بالنجف وبكل مدن العراق العريق
عندي نصيحة بسيطة
-وهي ان فيه ملاحظات كثيرة على المذهب الشيعي تتعارض فيه مع الإسلام بدليل من القران وأقوال الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأنت حكّم فيها عقلك وتأكد بنفسك من مصادر موثوقه ومحايدة ،
- [ ] ومن هاذه الإشكالات سب الصحابه رضوان الله عليهم لذالك أقول
- [ ] إلى كل من يسب الصحابه أو امهات المؤمنين رضي الله عنهم اجمعين ، أعلم أولا انك لم تضرهم بما قلت
- [ ] ثانيا اعلم قول الله سبحانه وتعالى فيهم
- [ ] قال الله عز وجل ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) سورة التوبة آيه ( 100 )
- [ ] الله سبحانه قال رضي الله عنهم ، فبأي حق تتهكم عليهم أو تُنقِص من شأنهم بأي شكل من الأشكال
- [ ] أو تحط نفسك ، حكم او قاضي على احداث سارت لهم فحياتهم ، وتهمل كل مابذلوه في خدمة الإسلام
- [ ] بعدين انتم تكفرون الصحابة وتقولون هم كفار
- [ ] وكلامك هاذا يتناقض مع القران ، لإن الله سبحانه يقول انهم مؤمنين وأنه رضي عنهم
- [ ] فكيف تكفرهم وتناقض كلام الله ؟!
- [ ] والسابقون الأولون والمهاجرين منهم ابو بكر وعمر
- [ ] اللي الشيعه يقولون انهم كفار ! والله سبحانه يقول عن المهاجرين انهم مؤمنين
- [ ] اضافة إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم
- [ ] فيهم (لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مُدّ أحدهم ولا نصيفه) أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
- [ ] لذالك أطع الله والرسول صلى الله عليه وسلم ولا تسبو صحابته الكرام ولاتطيعو فيهم احدا
- [ ] ومن المفاهيم الخاطئة مفهوم الوسيله
- [ ] لذالك
- [ ] الوسيلة / هي التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة
- [ ] قال الله تعالى ( : أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ ) [الإسراء:57]
- [ ] ركز الدعاء فالايه عمل نبتغي به الوسيلة لله سبحانه
- [ ] يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيله ، إن شالله إنك فهمت
- [ ] ومفهوم الاستغاثة والدعاء بغير لفظ الله ، كقولكم ياعلي وياحسين ويافاطمة وغيرها من الألفاظ
- [ ] قال تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) (60)
الله سبحانه يأمر ان تدعوه وأنت تدعو غيره وتستغيث به ، وبأي حجة ، انه وسيلة تتقرب به إلى الله ، والله سبحانه يقول "ادعوني” ولا تدعونه!!
قال تعالى ( ۞ قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِن رَّبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (66)
سورة غافر
ركز فالايه : نهيت ان " اعبد ” الذين " تدعون“ من دون الله ، وهاذه الآيه دليل ان الدعاء عبادة ، يجب ان لاتصرف لغير الله أبداً ،
والله سبحانه قال ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ) [الجن:18]، الآيه واضحة ( لاتدعو مع الله احدا ) فقط الدعاء بالله
وقال تعالى: ( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذًا من الظالمين.) [ يونس:106 ]
قال تعالى: ( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون ) [الأحقاف: 5]
وايضا قولكم ، فإلدعاء بحق الحسين ، او بحق فاطمة الزهراء ، او بحق آل بيت ، رضوان الله عليهم جميعا ، فهاذا لايجوز ، ان تسأل الله بحق احد من الخلق ، فما حق الخلق على الله سبحانه ، حتى نسأل الله عز وجل بحقهم ،لذالك حتى بعض الناس. يقول في رمضان (بحق الشهر الفضيل ) وهنا نسأل أيضا ماهو حق الشهر على الله سبحانه كي ندعوه به ، كل هاذا لايجوز الله سبحانه قال
قال تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) (60)
فالدعاء لله ، ولاينفع ان نسأل بحق احد من الخلق على الخالق عز وجل ،
والله سبحانه أيضا قال ان الدعاء بالله وبأسمائه الحسنى قال الله تعالى ( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ [الأعراف:180]
ولا اعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم سأل بحق نفسه او بحق ابنته فاطمة رضي الله عنها
او بحق احفاده الحسن والحسين رضوان الله عليهم ، وهاذه فقط نصيحة لنتعلم جميعا دين الله سبحانه الإسلام،
هاذه الملاحضات رقم ١ الملاحضات رقم ٢ فالردود 👇لايك تكرما ، وهنا 👇الردود
ومن الأمور اللي من المذهب الشيعي وتتعارض مع القران
سب أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها
واتهامها بحادثة الإفك
واللي أنا مستغرب منه أنكم مأخذين السالفه عناد أو جهل ، الله سبحانه برأ ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ، فالقران ، وأنتم تعاندون وتسبونها ، وتقولون أنكم تحبون النبي صلى الله عليه وسلم ، بعدين تسب زوجته واصحابه ، وعلى العموم سبك لا يودي ولا يجيب وكل إنسان محاسب على مايقول ويفعل ،
الله سبحانه قال فاالقران الكريم عن حادثة الإفك
قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ* لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ* لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ* وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ* إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ* وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ* يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ* وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ* ) سورة النور
أية واضحة وصريحة ، ولاتقبل التأويل ومن لايصدق كلام الله سبحانه ، ففي إيمانه علة
وهاذه الآيه جاء فهمها بالتواتر ، يعني ورثو فهمها المسلمين جيلا بعد جيل ، لإن الحدث كان مهم ،
مثل ماورثو المسلمين فهم آيه اقرأ ، واين نزلت ، لانها مهمة
سبهم لبعض زوجات النبي او تكفيرهم
الله سبحانه قال فالقران ان زوجات النبي هم امهات المؤمنين
قال تعالى ({النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا} [الأحزاب : 6]
فمعناته هم مو كفار ولا كيف الله يقول عنهم انهم امهات المؤمنين
فهم مو كفار ولايجوز سبهم او الطعن فيهم بأي شيء
والآن وضحت كيف روايتكم هي تتعارض مع القران وهي روايات كاذبة
وأخيرا الفتنه التي وقعت فالمسلمين بين الصحابه ، بين علي و معاويه رضوان الله عليهم ، فالله سبحانه اخبرنا عن إمكانية ان يتقاتل المؤمنين ضد بعضهم وقال هاذا فالقران الكريم قال تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
({وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ} [الحجرات : 9]
الآيه تقول من المؤمنين فقد يحدث ان يتقاتل المؤمنين ضد أيضا المؤمنين
ولانحكم على الأشخاص بالكفر ونسبهم لانهم تقاتلو فالله اعلم بأيمانكم
والأمر فالناس لله ، والحكم له فيهم ولانعلم النوايا ، ومعاوية وعلي رضي الله عنهم من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلا نسب الصحابه لخلاف وقع بينهم ، فما بينهم أمره ، لله وحده وليس لنا ولا ينبغي لنا ان نأخذ دور الحكم وأن نقول هاذا فالجنة وهاذا فالنار ، لخلاف وقع بينهم فالله وحده اعلم
ومالنا الا ان نترضى عليهم فهم الصحابه وهم خيرة الخلق بعد الأنبياء
وللمعلومة هناك الكثير من الروايات خصوصا في كتب الشيعه ، بها الكثير من المغالطات التاريخيه فلاينبغي الأخذ بها ومعاملتها وكأنها صحيحة تماما
مشكلة الشيعه انهم يصدقون رواياتهم الكاذبة عشان كذا أتوقع يسبون الصحابة رضوان الله عليهم ، رواياتكم خطأ وتتناقض مع القران انتم تسبون الصحابة والله سبحانه يقول
( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا )
الله سبحانه قال يبتغون فضلا من الله ورضوانا وأنتم تسبونهم ،
الله سبحانه يقول ليغيظ بهم الكفار ،
وفي هذا دليل على كفر من أبغض الصحابة -رضي الله عنهم-؛ لأن من غاظه الله بالصحابة، فقد وُجد في حقه موجِب ذاك، وهو الكفر.
والصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ذُكرت الكثير من الأحاديث في فضائله ، وهي موجودة في كتب السنة المعتمدة ، ولاكن للأسف البعض منكم يقولون روايات كاذبة في علي ، ويتركون الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن هاذه الروايات الكاذبة
حديث لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار
فهو حديث لا اصل له عن النبي ﷺ
يعني هو حديث مكذوب تناقلته الشيعة ونسبو قوله للنبي عليه الصلاة والسلام ، والنبي لم يقله
وحديث علي مع الحق والحق مع علي
لم اجد حديث بهاذا اللفظ
ورواية انه ولد فالكعبة وغيرها الكثير من الروايات الغير صحيحة والغير ثابتة
وعموما فالروايات الموجودة فالمذهب الشيعي بعضها يتعارض مع القران وغالبا هي غير صحيحة ومكذوبة
وأنا أقول هاذا الكلام حتى يعلم الناس ان هاذه الروايات الموضوعة ليست احاديث النبي عليه الصلاة والسلام ، حتى لاتكون هاذه الروايات مضللة لعامة الشيعه من معرفة الاسلام الحق
وأتمنى ان لا تقرأها متعصبا لمذهبك فوالله مااردت الا النصيحة وأن تفكر فالأمر حتى تكون في بيّنة من دين الله سبحانه الإسلام
هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى
@@abood1915أولاً قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والله مايحبك ياعلي الا مؤمن ولايبغضك الا منافق صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال الحق مع علي وعلي مع الحق
ثانياً لماذا الصحابه الثلاثه أبو بكر وعمر وعثمان سلب حق علي في الخلافه والرسول صلى الله عليه وآله وسلم أوصى بخلافة علي من بعده ولم يلتزمو بما أوصى النبي والنبي لاينطق عن الهوى
ثالثاً لماذا لم تكن أمكم عائشه من أصحاب
الكساء
رابعاً أي خلفيه من الخلفاء نزلت به أية غير علي
خامساً أوصى الرسول بالعتره وأنتم تبغضون العتره
سادساً من علم علمائكم بو حنيفه وغيره ليس أئمتنا عليهم السلام
أما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم
ياعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى
أبوبكر الصديق ليلة أستلامه الخلافه أحرق خمس مئة حديث للنبي صلى الله عليه وآله وسلم
وحرم الأمة منها
عثمان الذي عصا الرسول وخبئ ذاك الذي أحق الرسول قتله
تمجدون معاويه وهو يلعن علي ١٢٠ سنه على المنبر وعلي رابع الخلفاء
Karaaer Karaaer
بسم الله ، اتمنى من جميع الاخوان اللذين ينظرون للاسلام بانه اتباع شخص ان يخرجون خارج الصندوق و يتبعون الله ، الشق الثاني الله جل جلاله ارسل محمد صلى الله عليه و سلم فقط و لم يرسل غيره ، الشق الثالث لماذا نضع انفسنا تحت اسماء تاريخيه و نجعل منها منهج ليومنا الحالي بستثناء الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، اخواني ي مسلمين لا تنقسمون و اجعلو من الاسلام جوهراً لسلام و الانسانيه ، لن نفلح اطلاقاً الا بالانسانيه الاسلاميه الجوهريه و هي ترك الصراع و ترك اتباع الرموز التاريخيه اللتي لن تغيير يومنا الحالي ، ي مسلمين اجعلو من عقيدتكم موحده لله سبحانه و اجعلو من رسول الله صلى الله عليه وسلم مناصر للعفه و للكرامه و للانسانيه بشكل عام ارحمو بعضكم البعض ، ابحثو عن نقاط الرحمه و التلاحم في احاديث رسول الله و دعو عنكم الكراهييه و التفرقه ، اينما وجدتم الرحمه و العفه و الامانه و الكرم و النظافه الجسديه و الجوهريه اتبعو ما ورد عنهن و دعو ما ينجس و يكرره و يفرق و يقسو و يظلم و يكسر الامن و الامان و الاستامان دعوووه ، انظرو خارج الصندوق وسوفا تجدون جوهر الاسلام . دمتم بود و جعلنا الله و ايكم جميعا و والدينا و والديكم بجناته و يرحمنا برحمته وهو الرحمن الرحيم .
يا الربع ادعولي بتوفيق ف الدنيا والآخرة
الله يوفقنا وإياكم
اللهم امين
مبدع الولد هذا ويشكر نشره وكلامه ذرب
قلت مافي خاطري ياخالد بيض الله وجهك
والله أنا شيعي لاكن والله ياخالد محد منا يحب أيران ولاكن كم لحيه نتنه جرتنا في مجرها
Karaaer Karaaer الله يدلنا واياكم على الحق
انت شيعي ولكن انت عربي شريف
انت عربي شريف الله يحميكم
اهلا كرار
لي العديد من الصداقات في الفيس بوك لشيعه من العراق ويخبروني بحبه لايران ويقولون تدعمنا وتساعدنا ونحبهم لكن هم يكرهوننا ويكرهون العرب ويتضح ذلك جليا عند زياراتهم للمزارات والمقدسات في ايران
من يكرة ايران اقلية واعيه للمخرجات السياسيه الايرانية في المنطقه وفي العراق على وجه الخصوص
الله يصلح أحوالنا و أحوالكم
و يجمعنا على طاعه الله و الأسلام
انت مبدع ياخالد الله يوفقك
أفدي نظارتك، كفيت ووفيت، هؤلاء يكذبون كما يتنفسون
شيء من الخياااال يا خالد ماشاء الله الله لايضرك.. كنت انتظر رايك بالموضوع
اتمنى منك يابو عون ان تتكلم عن شعراء مبدعين جدا
لافي الغيداني :حتى ولو كان معروف ماتكلمت عنه
حمود السمي: شاعر محاوره مبدع
محمد مريبد :شاعر نظم مبدع جدا لاكن مظلوم اعلامياً
اوفق الراي
الله يجزاك عنا خير في هذا الشهر الفضيل ويكثر من امثالك ، ودك الرجال اذا عطاه الله قبول وجاء الحق مادس راسه مثل النعامه ،، وواجد اللي يعرفون الحق لكن يخافون من اسم الشخص وجمهوره وشاكلته ،، لكن نصيحه مها حبيت شخص ، وتعدا على دين الله جهراً لاتطبل له اقل شيء اسكت ولا بتكون اقذر منه .
جعل ربي يوفقك ياخالد دنيا واخره
احسنت بارك الله فيك
وانا اتسآءل مالذي اجبر ابن الذيب على هذه الرمزية (لو سلمنا بتحليل هادي)؟؟؟!!!!
ولماذا لم يكمل هادي تحليل البيتين الواضحين اللذين لا يحتملان اي معنى غير الظاهر
فعلا ليته سكت غفر االه له
مبدع يابن عون 🖐🏻
شرح مفصل اختصرت جميع الاسئله صح منطوقك 👌
تفسير هادي افضل واقرب
الله يهنيك ب هادي استمعت له ولم استفد ...هنا على الأقل انه قال مذهب الشاعر وانه سياسي يعني الرجل شايف نفسه .. وزين انك ضمن المشاهديين لعون
تحليل هادي أقرب للصحة وبن الذيب اللي يتابعه من بداياته شاعر رمزية خطيييير جدا جدا وذكي وأنا اول ما سمعت القصيده عرفت انها شتيمه في سليماني وايران
اخي الفاضل خالد عون
اعانك الله وحفظك من كل سوووء
انت رجل وجريئ
الله وعلم مثل مايقولون المعني في بطن الشاعر
الشعر اذا لم يكن فيه مبالغه ياهذا لم يصبح شعراً
الله يسعدك يالعون والله انك عز وان لي في القصيد وورثته لكن نسيته وتركته بما اني استمعت بوجودك ونشرك للتفاسير والشرح الجميل ولهجتك اني محب لك
لو تثبت الكام يكون أفضل .. لان تشتت التركيز كل شوي الكام يهز .. والمشكلة ليست منك بكل تأكيد بل من حجم الجوال على ما أظن .
استغفر الله العظيم واتوبٌ إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🌼
اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عنا
اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
سبحان الله
وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه
ومداد كلماته
🌻
الله لايضرك يابن عون وماقصرت افدت تحليل منطقي ١٠٠٪ ❤️
هو ما حلل ولا شي بس جاء يتهجم على بن دلعان ويشكك فيه .. مع الاسف كلامه 👎🏻
@@dodagh8376
غير صحيح ؛ هذا رد على بن دلعان ولم يتهجم عليه ؛
التهجم : هو ان تسيء للشخص الاخر دون ان تاتي بدليل وبن عون رد عليه ولم يسيء لبن دلعان واتى بادله كثيره ؛ واختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضيه وانا خوك وكلن له رآي ياصاحبي👍💚‼️
اسطورتي ابو عون توقعتك ترد والله دائما في الموعد ما شاء الله رد وافي ومقنع وممتع زادك الله علماً وفهماً وعزة
كلهم قالو ارائهم ماحد يقدر يقول كلامة صحيح 100٪
مبدع مبدع مبدع ياصبي عمرين
أبو عون الشاب الكبير الشاب الحكيم الشاب الذي يذكرني بأبي القاسم الشابي شباب نهم في القراءة والمعرفة ويعتز كثيرا بدينه وعروبته لو لقيتك لقبلت رأسك ..
قصيدة إذا الشعب يوما ممتازة إلا أنه أخطأ في العقيدة
حيث قال في قصيدته الشهيرة إذا الشعب يوما أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر الخطأ في أنه يلزم القدر بأن يستجيب للشعب والله هو مصرف القدر فهو يزعم بإلزام الله تعالى بالإجابة وهذا سوء أدب مع الله ولاكنه شاعر ذوخيال وحكمة من صفات الشعراء المميزة
كلام ممتاز ومتزن ومرزون لكن ما اقنعتني
بيض الله وجهك يا خالد
لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير : سبحان الله وبحمده : سبحان الله العظيم : استغفر الله : لاحول ولا قوة الا بالله (عدد خلقه ورضا نفسه وزنت عرشه ومداد كلماته) : صلّ على محمد :
انا من عشاق الشاعر ابن الذيب لقوة شعره و سرعة بديهته و سلاطة لسانه على الحكام .. و الله انا معجب جدا بالاخ خالد الصفحة لسانه و سلاسة أسلوبه السردي و مخزونه الشعري و القرآني الغني و أسلوبه الجذاب الراقي .. اتمنى لو تجتمع هذه القدرات الجبارة في وطننا العربي المسلم لما فيه صلاحنا و وحدتنا .. و اتمنى من أمثال الاخ خالد ان يبتعد عن خزعبلات مشايخ الدين الذين ثبت فسادهم و ما يدعون إليه من طاعة الحاكم ولو زنا نص ساعة .. و ان تكون غايته الحق و اله الحق.. كيف لنا أن نؤيد و نشجع و نثني على من قلب بلاد الحرمين الى رقص و فجور .. ارجوكم ان لا تعتبرو كلامي هذا هجوما و انما نقدا بناءا .. علينا أن نستقيظ من الاوهام التي زرعت في عقولنا..إيران هي العدو و اسرائيل و امريكا هما الأصدقاء.. هذا جنون صارخ .. كمن يقول لك احذر من ذاك العدو الذي يحمل سيفا و يتربص بك من على بعد مئات الأميال و يقول لك في الوقت ذاته لا عليك من هذا السيف المخروز في قلبك انه سيف سلام..
اخوي ابن عون انت كنت تتقد الشعر كيف تنقد من ينقد الشعر هاذي جديد جاوب ؟
طيب ينتقد أسلوبه اللي ممكن مُتبع على منهجيات خاطئه لتحليل القصائد، مايبي لها تفكير
سعد بن جدلان رحمة الله💔
هادي بن دلعان عطانا تفسير اقنعنا ويتقبله عقل المستمع
وانت الان تنقض تفسيره وتقول انه خطا
طيب ان كنت تشوفه خطا اقنعنا وعطنا تفسيرك مايصير تنقد تفسير هادي وانت اصلاً ماعندك تفسير
ناصر السرواجي NASSSRALSEWAJi l هذا الكلام
المهابة احسنت هو رد على تفسير هادي بن دلعان لا ابعاد الشبهه عن ابن الذيب توقعت كذا
والله يابن الحلال ابن دلعان ماحوله لاتفسير ولا فهم.
أقول
حلم القيم يموت عنوانه اليأس!!
ضائع جدى بين الرجاء والقطيعه
وش باقي تبغى أكثر من كذا تفسير (الذيب مايهرول عبث) هرول الحصني المسمى ابن الذيب وحصل على مبتغاه وهرولت الذيابه وراه وكل حصّل على قدر فطنته وتبقى اللغة العربية حمالت أوجه كلاً يحاول تفسيرها على مبتغاه ................
ما أجمل المنطق
ماذا قال (انفاً ؟) هل تعلم اني لم اعلم انها ذكرت في سورة محمد
تحليل هادي وعفاك
شباب السناب حق خالد عون وش هو
ناقد حقيقي
كثر الله امثالك🤙🏻
خالد بن عون هنا !!
تحدث...... فاسكت
وفعل......... فأنجز
وانتصر....... فتواضع
لم يهرول الذيب عبثا
لكنكم تريد العبث مع الذيب ولا يحب الذيب العبث واظن انه ليس لديكم خبروعلم
سبحان من اعطاك الحكمة ياصبي عمرين 👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻 فعلاً الذيب لم ولن يهرول لاعبث ولاهم يحزنون ... اجدت ورب الكعبة👍🏻
وش اصله
تفسير هادي مقنع اكثر رغم انك مافسرت شي كثير انت حللت تفسير هادي
أصبت الحقيقة،وأحسنت القول.. إلى متى والشعوب العربية يتم الإستخفاف بعقولها وبكيانها والله لإننا بحاجة الكثير من الأستاذ خالد عون وأمثاله.
لا بارك الله في العقول الخاملة النائمة المكبلة من الداخل والخارج ..دعونا دائماً أن نقارع الحجة بالحجة بعيداً عن العواطف التي سلبت من أمتنا الشئ الكثير من عزتها ووحدتها فلن تقوم لنا قائمة ما دمنا نتسم بالعنجهية والإعتباطية التي تسيطر علينا اليوم وهذا يعود إلى قلة المثقفين والقارئين والمفكرين والفلاسفة والعلماء وعباقرة العرب.
اللهم من أراد بنا سوءً أو شراً فرد كيده إلى نحره وأشغله في نفسه وأجعل تدبيره في تدميره ومن أراد بنا خيراً فوفقة إلى كل خير.
اتفق معك يا شنب وصرحه قبل شفت تحليل هادي ولاهو واضح وعلى وجها ولكن انت م شاءلله عليك ونفق معك
تفسيرك وتفسير ابن دلعان كلها ساري مفعولها لا تظن انك انتصرت او هو انتصر حتى أنا ما أقنعني بعض كلامك مثل انه ما اقنعني بعض كلامه لذلك يبقى المعنى في بطن الشاعر
ماشاء الله تبارك الله تحليل ولغه وفهم يدل على ثقافه عاليه استمر يابطل لله درك
فعززنا بثالث
ابداع ... كلامك هو الى الصواب اقرب .. المحلل الادبي الذي ذكرت اعتقد هادي تجاهل امور كثيره منها:
-كلمة قد الله سرك جزءها في قصيدة ابن الذيب بينما في قصيدة الرد تجاهلها .. ليس المقصود ان يحللها ويجزءها مثل مافعل في الاولى لانها في الرسول الكريم . بل كان يجب عليه المقارنه بين قدس الله سرك الاولى الثانيه او يبني على ذات الموقف في الحالتين هو عدم التجزءه مثل ماذكرتها انت.
- قطر هي القدس فمثل ماذكرت لا يوجد اي اوجه تشابه بين قطر والقدس .. ولا يوجد اي مقدسات اسلاميه على ارض قطر .
وتسلم على السرد الجميل والابداع الرائع
بيض الله وجهك ي السمي .. ماقصرت ..
وكلنا بصوت واحد نقول للاخ هادي ..
الشق اكبر من الرقعه ..
وبن الذيب جاب الغايبه ووضح توجهه الديني والسياسي .. رغم اني انا واحد من معجبيه شعرياً ..
ماشالله عليك
كفيت و وفيت 👍
وش رأيكم في قصيدة ابن الذيب الجديدة
رغم انني احب خالد كثيرا لاكني اروح مع تفسير بن لدعان لانه مقنع اكثر وابسط تحليلًا
لقد جعلت ناقدين ألذيب يعرفون فعلا بأن الذيب لن يهرول عبثا وتلك هي الحقيقه ابن الذيب لن يهرول عبثا ولك الف تحيه ولمحمد ابن الذيب اضعافها
تحليلك للموضوع جميل جداً. شكراً لك
الهجرس اللي عوى من جوعه وغلّه
لاتحسبونه فصيل الذيب سرحاني
مزح بها الزلامي نقض مفتلّه
واقولها جد ذيبً من شكل ثاني
من الشجاعه ماعاد يخاف من الله
وعنده ترى المرجله تفوق الادياني
كبّرت احسب القدس ماهيب محتلّه
من يوم جاب الخبر هُدهُد سليماني
يمجد اللي دما الاسلام قد حلّه
وفي عرض سيد البشر طعّان لعّاني
وينعي ابولؤلؤه ثم ً يطبلّه
من عقب خانوه أمريكا وأيراني
اشوف قبره محرقة زبايل الحلّه
ومشيّعنه عليه تقول ذباني
خل الخيال والعرب والحسين خلّه
واخذ حديث ابن ماجه والألباني
بمعنى كلام النبي فـ صحاح الادلّه
يقول يـ اصحابي ودي بشوفت اخواني
صلو عليه جعل ربي يظلنا بظلّه
وجعلني إن خذلته أبلع لساني
اللهم صل وسلم على نبينا محمد ❤
وبعد هذا السنين ؟ هل وانو تغير كلامك ؟
والله انك داهية وكفو يا ابن عون
ينقصك فهم ومعظم الأوقات يابن الذيب إدراك ،،،
وإلى مدح قاسم فى العلن يابن الذيب بنعيبة ،،،،،
حنا عرب نعرف المعنى ونفطن له
خليك هادي ياهادي يابن دلعاني
لا هي تفيدك وذيبك علته عله
النحو والصرف لجل فلان وفلاني
ولو هي علينا فحناا ندمح الزله
مير البلا العيد جابه لجل بن ثاني
دنق لحاله وشاف العيب وأشتله
ماهي شماته وربي يعرف الجاني
والا أنت في فيته ويضللك ضله
يومك تبرر له الموضوع مجاني
الحمد للي هدانا ونعـرف المله
وصلاة ربي لنبيه عالي الشاني
#أهداء_للاستاذ_خالد_عون
وكل_غيور_على_ديننا_ونبينا_صلى_الله_عليه_وسلم
صح لسانك ، كفيت ووفيت ، الله يرحم من جابوك ياكحيلان 👌
رد مدغم ابو شيبة وضح القصيدة وبين لنا إن تحليل هادي صحيح انا كنت اتمنى من ابن عون يحلل القصيدة بما يراه هو ويترك تحليل هادي لأجل تتضح معاني القصيدة اما كذا صرنا ضايعين انا بعد سماع تحليل هادي ما كنت مقتنع مئة بالمئة ولكن بعد سماع رد ابن شيبة وهو رد يوافق ما قاله بن دلعان
وفي الاول والأخير هي وجهات نظر والله اعلم
الذيب عوا من خره ودلعان رد عليه من طرف المراح
وخالد ماعنده سالفه ( لأن السالفه كلها ترقيع دلعان معجب ب خر الذيب ويحبه واجتهد في الترقيع الغير مقنع)
@@albosnakw4919 هو وافقه الرأي يبي يخليكم على وجهته وانه يعرف ان ولي العهد واللملك عندهم من يعطيهم التفسير المناسب
@@يععرُب9 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
اصبح وصفاً
بيض الله وجهك ثم بيض الله وجهك الله يعزك ويرفع قدرك بردت خاطري في خوينا هذا ضاربن له شعيب مدحدره
قصيدة ابن الذيب للنخبه ماهي للعوام
اول مره اعترف لتحليلات وكلام خالد عون