Ο Μούντης κάνει ιδιωτικό μάθημα στους συμπαίχτες του ( Ρος και Ψαρογιώργη), καθώς και σε όσους μπορούν να καταλάβουν τη σπουδαιότητα της τέχνης του, στη λύρα και στο τραγούδι!
Δεν θελω μεσα στην καρδια Να βαλω κι' αλλο πονο Θελω η πληγη που μ'ανοιξες Αυτη να μεινει μονο!!! Ηθελα να μουν αρωμα Να βανεις στα μαλλια σου Σε καθε σου αναπνοη Να μπαινω στην καρδια σου!!!
First of all many thanks to you who uploadet this in this site. This is in fact a great performance by one of the great Cretan musicians, of the blessed memory Costas Mountakis. Apparently it is done shortly before his departure from this world and as such it seems to be the seal of his whole work. Sweet and soft music, which shows in many ways what can be achieved by combining all the traditional instruments played in Crete, i.e. Oud, together with Lyre and Lute. God bless you.
@@ΓιωργοςΚρητη-ξ2ρ Ναι νταξει φίλε αυτά έχουν τις ιδιοτροπίες τους,και γω που είμαι Ρεθεμιωτης στην καταγωγή και μάνα μου πάλι από Ρέθυμνο και αυτή με ανατροφή Κισσαμιτικη και καταγωγής μάνας της(γιαγιά μου)και έχω γεννηθεί Ηράκλειο και μεγαλώσει χρόνια, ενώ επίσης μένω τα πιο πολλά χρόνια Χανιά,τι θα με πεις Χανιώτη δε θα με πεις που είμαι εδώ;;ε εγώ με λέω πολυκρητικο κραμμα , έτσι ένα πραμα και ο Δάσκαλος,οι παππούδες του η ο πατέρας του με καταγωγή από τον Καλλικράτη Σφακίων είχανε πάει στην Άλφα Μυλοποτάμου τους συμπαθησανε εκεί οι ντόπιοι άνθρωποι του χωριού και γίνανε 'σαν' βέροι,και μάλιστα ο Δάσκαλος τότε κοπελουδι Δάσκαλο τον Καφάτο(μεγάλο λυραρη της εποχής εκείνης). Αυτά για την ιστορία και να σου πω λεβεντιά ότι σημασία έχει τι άνθρωπος είσαι σε αυτό δε μετράνε ούτε καταγωγές ούτε από που είσαι ούτε που σέρνεις, γιατί μιλάμε για τις κολώνες-γιγαντες της Κρητικής μουσικής είτε Μουντάκης Σκορδαλός Κλάδος Κουνέλης, Καλογρίδης Καραβίτης Ροδινός Ναύτης Κουτσουρέλης Μπαξεβάνης και κτλ κτλ...Εμείς να μιλάμε έτσι ιστορικά να ξέρουμε πάνω κάτω αλλά δεν συμφωνώ με τσι κόντρες που κάνουμε εδώ μεταξύ μας είτε Χανιώτες Ρεθεμιωτες Καστρινοι και Λασιθιωτες,αντί να κοιτάμε τι πλούσια μουσική παράδοση έχουμε από όλους αυτούς τους διδαξαντες..Όλη Η Κρήτη ΜΙΑ!!!
Με τα σχόλια που κάνετε χάνετε την ουσία. Είναι η πρώτη φορά που ακούω Ούτι σε ηχογράφηση του Μουντάκη. Η ηχογράφηση έχει και λαούτο, ενώ το ούτι ακούγετε πάρα πολύ στην εισαγωγή του κομματιού. Υποθέτω ότι ούτι ίσως να παίζει ο ross daly, ενώ λόγο των χειροκροτημάτων στο τέλος η ηχογράφηση μάλλον είναι από κάποια συναυλία.
εχω ενα μικρο σχολιο για το τι ειναι ιδιοκτησια στυην δημοτικη-παραδοσιακη μουσικη ...νομιζω δεν υπαρχει λογω των επιρεασμων και των ακουσματων απο τον εναν η τον αλλο παλαιο η νεο δημιουργο ...!!! και παραδοση ειναι οταν παραλαμβανουμε κατι και το παραδιδουμε ειτε με δικα μας στοιχεια ειτε οχι !!!
Οι πρώτες μελωδίες συρτών είναι ο Χανιώτικος και ο Κισσαμίτικος ή 2ος Χανιώτικος. Μελωδίες που συντέθηκαν από τους Κρήτες υπερασπιστές του Βυζαντίου κατά τις ανάπαυλες των μαχών και «πέρασαν» ως τραγουδιστικά μοτίβα στην Κίσσαμο με την άφιξη των πολεμιστών μετά την πτώση της Κων/λης, χωρίς όμως να χορεύονται.
(συνεχεια)...Οι δύο πρώτοι στον χορό έκαναν τα «ταλίμια», τις φιγούρες δηλαδή, αλλά χωρίς να σηκώνουν τα πόδια από την γή, συμβολίζοντας τον καπετάνιο και το πρωτοπαλίκαρο, που σε περίπτωση που ο πρώτος σκοτωνόταν στην μάχη, έπιανε «κεφαλή» στον χορό ο δεύτερος, κι έτσι λοιπόν διαδοχικά, ακολουθούσαν όλοι στον χορό. Η δομή αυτή του χορού βέβαια στις μέρες μας έχει σχεδόν εξαφανιστεί, πλήν των περιοχών Κισσάμου και Σελίνου που χορεύεται με τον ίδιο ιεροτελεστικό τρόπο.
Θα τρελαθω με αυτα που γραφει ο καθε ανιδεος εδω μεσα. Καστελιανος το πρωτο συρτο, συνθεση μουντακη και κατα πασα πιθανοτητα σε συνεργασια με κουτσουρελη και το δευτερο συρτο ειναι αποκλειστικα της οικογενειας κουτσουρελη, με ονομα ΕΝΝΙΑΧΩΡΙΑΝΟΣ συρτος. Λεω οικογενεια γιατι ο κουτσουρελης ειχε εναν αδερφο το στελιο ο οποιος ηταν τεραστιος συνθετης και τεχνιτης του λαγουτου και εχει γραψει πολλα κομματια τα οποια τα πιστωσανε στον γιωργο. Οπως και να χει το δευτερο ειναι σιγουρο ενα καθαρο κισσαμιτικο συρτο. Επισης ενας ανιδεος εγραψε οτι ειναι το αρωμα , τον πληροφορω ειναι βαθια νυχτομενος , το αρωμα ειναι αλλο συρτο του Κουτσουρελη , απλα στην ηχογραφηση του κομματιου βαλανε την μαντιναδα του αρωματος και καλα κανανε γιατι ταιριαζει απιστευτα
Δεν ξέρω αν αυτά που γράφονται εδώ είναι αλήθεια ή ψέμματα αλλά να σας πω κάτι σαν Κύπριος που μου αρέσει η Κρητική μουσική και την βλέπω λίγο "απέξω", με την έννοια του "πιο αντικειμενικά". Δυστυχώς έχω ακούσει πολλές φορές διάφορες εκδόσεις ενός μουσικού κομματιού, το οποίο διεκδικούν πολλοί. Π.χ. Παίζει κάποιος ΚΑΘΑΡΑ συρτό του Ροδινού (που ακόμα και ο ΙΔΙΟΣ ο ΡΟΔΙΝΟΣ ΔΕΝ έλεγε πως είναι δικό του, αλλά διασκευή ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗΣ μουσικής) και λένε πως είναι δικό τους κομμάτι επειδή απλά έχει... άλλα λόγια (!!!) ΔΕΝ γίνονται αυτά τα πράγματα. Επίσης, το πιο πάνω κομμάτι ξεκινά με μια μελωδία που μοιάζει πολύ με την ΑΡΧΗ της ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ του "Μόνο Εκείνος π' Αγαπά", και κάπου αυτό το μικρό κομματάκι επαναλαμβάνεται. Σίγουρα δεν είναι όλο το ίδιο, αλλά ένα από τα δύο έχει μια μικρή επίδραση από το άλλο. Ποιο είναι, ΔΕΝ ξέρω. Αλλά γενικά υπάρχει αυτό το πράγμα στην κρητική δισκογραφία που δεν είναι ότι καλύτερο. Παρόλα αυτά η Κρητική μουσική είναι ένα ΔΙΑΜΑΝΤΙ που πρέπει να το διαφυλάξετε εσείς οι Κρήτες - όπως κι εμείς την Κυπριακή μουσική - για να ΜΗΝ μας "αφομοιώσει" όλους το Κυρίως-/Στερεο-Ελλαδίτικο ("μοντέρνο-μουσικό") "χωνευτήρι"...
Ανιδεος εισαι συ Σαρτζετακη...αν δεν καταλαβαίνεις ότι μετα το 4.45 ο σκοπος είναι οντως το Αρωμα (σε γρηγορο παιξιμο ) τοτε κανε κανενα μπανακι να ξυπνήσεις γιατι εσυ εισαι ο νυχτομενος...αστο φιλε δεν νοας...
φιλε φαντακη. κισσαμιτης απο το επιθετο υποψιαζομαι. σαν μουσικος που ειμαι δεν θα ασχοληθω μαζι σου γιατι πρεπει να εισαι κλασσικος που μιλαει απτο ιντερνετ ασχετος. Αν θες μπες στο λογαριασμο μου και εχω ανεβασει και βιντεο που παιζω και εγω ο ιδιος το αρωμα.ειμαι λαουτιερης. γραψε εννιαχωριανος συρτος στο ιντερνετ και ακουσε τον και πες μου αν ειναι το ιδιο πραγμα.. ειναι δυο διαφορετικες συνθεσεις του στελιου κουτσουρελη. εσυ θα μπερδευεσαι προφανως γιατι ακους την μαντιναδα του αρωματος στο σκοπο.. απλα τους αρεσε καλλιτεχνικα την βαλανε στην επισημη ηχογραφηση , πραγμα που εχει ξαναγινει στην κρητικη μουσικη με πολλα κομματια...
αν θες και μουσικη αναλυση των κομματιων.. ο εννιαχωριανος ( το κομματι απο το 4.45 και μετα ) το πρωτο γυρισμα ειναι σολ ματζορε ( με φα καθαρο και οχι διεση ) και το δευτερο μι μινορε... το αρωμα ειναι ολο σολ ματζορε ( με φα# και οχι καθαρο ) και τα δυο γυρισματα... απο εκει να καλαταβεις οτι το στομα σου δεν πρεπει να το ανοιγεις και να λες μαλακιες.. κατασκευαστικα τα κομματια ειναι αρκετα διαφορετικα απλα η μελωδια μοιαζει λιγο... ειναι αρκετα συχνο φαινομενο σε ματζορε συνθεσεις
Εχεις δικιο , είναι ο εννιαχωριανος . δε χρειαζεται να βριζεις όμως...Επισης εγω ηξερα ότι ο Καστελιανος είναι του Γ.Κουτσουρελη και όχι συνθεση του Μουντακη όπως γραφεις... τελως παντων ωρα καλη από το Συδνευ Αυστραλίας - και ναι είμαι Κισαμιτης , δισεγγονο του Φαντομανωλη ...
Ο Μουντάκης είναι ένας ακόμα από τους πιο καλούς μουσικούς του Ρεθύμνου καθότι ήταν Ρεθυμιώτης και μάλιστα από την Αλφά το χωριό της νονάς μου και γενικότερα ένας από τους σπουδεώτερους της κρητικής μουσικής γιατί εξίσου σπουδαίοι ήσαν και ο Σκορδαλός από το Σπήλι και ο Ξυλούρης από τα Ανώγεια και ο Χατζηδάκης από της Μέλαμπες, όχι ο Μάνος Χατζιδάκης άλλος Χατζηδάκης αυτός που λέω εγώ ήταν λυράρης
και τον Μπαξεβάνη δεν είπα φίλε που ήταν και αυτός Μελαμπιανός Λαγουτιέρης, ο Ροδινός ήταν επίσης Ρεθυμιώτης είναι πολοί ποιον να πρωτοαναφέρεις; από τους νεόυς τον Κλάδο, το, Μανιά, το Σωπασή ξέχασα και τον Καραβίτη από τους παλιούς και το Νάυτη από τη Σητεία είναι πάρα πολοί φίλε
+giannis1981 1981 ο Δασκαλος-Μουντακης γεννηθηκε στην Αλφα Μυλοποταμου..η καταγωγη του ειναι απο τα Σφακια-Καλλικρατη,απο΄τι ξερω απτον πατερα μου...και ο παππους μου ο συγχωρεμενος που ηταν χωροφυλακας τοτε ειχε υπηρετησει μαζι με το Δασκαλο...
εγώ δε μίλησα για την καταγωγγή του είπα που γεννήθηκε. Επίσης άμα το πολυψάξεις κανείς μας δεν έχει καταγωγή όμοια με τον τόπο γέννησης του όσον αφορά την πλειοψηφία των Ελλήνων. Και εμένα η καταγωγή μου δε συμπίπτει με τη γεννέτηρα μου, εγώ γεννήθηκα Αθήνα όμως καταγωγή από τη μεριά του πατέρα μου έχω από τις Μέλαμπες Ρεθύμνης.
O Zeus Nefeligeretis εμφανίζει έναν ενδιαφέροντα επίλογο στο σχόλιό του όπου παρομοιάζει τη μουσική με μία λίμνη. Όμως στο υπόλοιπο σχόλιό του εμφανίζεται φανερά εμπαθής πράγμα που δεν συμβαδίζει καθόλου με τον επίλογό του. Κατ' αρχάς ισχυρίζεται ότι ο Κουτσουρέλης "έκλεψε" τον Καστελλιανό συρτό από τον Πλακιανό αλλά δεν εμφανίζει τις πηγές του. Ποιό συγκεκριμένο κομμάτι του Πλακιανού πήρε ο Κουτσουρέλης? Το έχει σε ηχογραφημένη μορφή? Κάτι λέει εκεί και για το Σκορδαλό αλλά δεν κατάλαβα τι υποννοεί. Είναι κατά την άποψή μου βαρύ ατόπημα να ισχυρίζεται κανείς κάτι που δεν μπορεί να αποδείξει. Ας μας το αποδείξει, εμείς την αλήθεια ζητούμε να μάθουμε αλλά όχι με γενικόλογα. Το ότι ο Πλακιανός είχε και Κισσαμίτη λαγουτιέρη δεν αποδείχνει τίποτα! Το ίδιο ισχύει και για τον ισχυρισμό του ότι ο Κολυμπαριανός συρτός είναι του Σκορδαλού. Λίγο αστεία η περιγραφή του ότι τον έπαιζε στο Κολυμπάρι ο Σκορδαλός και μιά στιγμή βγαίνει στο πάλκο ο Μαύρος που έπαιξε τον ίδιο σκοπό αμέσως και ακριβώς. Υπάρχει γραπτή η ηχητική μαρτυρία του λαγουτιέρη του Μαύρου να μας το επιβεβαιώσει αυτό? Για να βρούμε άκρη σ' αυτά που λέει ο κ. Zeus του στείλαμε προσωπικό μήνυμα καθώς και μηνύματα στον "ιδιοκτήτη" κ. Cretan αλλά κανείς δεν απάντησε ποτέ. Συγνώμη κύριοι απαιτείται σοβαρότητα, μην υποβαθμίζετε το ρόλο που σας δίνει το You Tube!
Η μουσική ανήκει σε όλους και βρίσκεται μέσα σε όλους. Υπάρχουν μουσικοί που δε έχουν πιάσει ποτέ τους όργανο, βλ. Τζέγκας. Εάν το ζήτημα κάποιων εδώ μέσα είναι να βγάλουν τον τοπικισμό τους, μέ γειά τους. Το άσκημο είναι, πως αν φέρουμε έναν Κουβανό στην Κρήτη θα ξεχωρίσει την καλή μουσική από την κακή. Εμείς δεν μπορούμε.
Αγαπητε Σηφη Το σχολιο σου ειναι ηλικρινες, και το οτι δεν απαντησα δεν σημαινει οτι το απεφυγα. Αγαπητε αν ασχοληθης με τον Πλακιανο και το παιξιμο του θα αρχισης να ξεχωριζεις τους σερτους του και οχι μονο απο τα ηχοχρωματα τις εναλλαγες, οπως και τα ταιριασματα γυρισματων ιδιαιτερα αν ειναι σε διαφορετικες κλιμακες. Αλλα δεχομαι οτι αυτο ειναι κριτηριο το οποιο δεν μπορει να πειση πολλους ιδιαιτερα αυτους που δεν παιζουν αλλα εσυ τουλαχιστον δεξου το δαν αμφισβητουμενο κριτηριο. Τωρα, ο λαγουτιερης του Πλακιανου απο την Κισσαμο για πολλα χρονια νομιζω Θεοδωρακης λεγοτανε θεωρω και μαλλον οχι μονον εγω αλλα και αλλοι αντικειμενικα σκεπτομενοι οτι ηταν ο διαυλος επικοινωνιας μεταξυ των βαρυγδουπων οργανοπαικτων της Κισσαμου και των εμπνευσεων που πλεον παραγωγικου και εμπνευσμενου παικτη και συνθετη της Κρητικης μουσικης. Αν καποιος αμφισβητει, πραγμα το οποιο ειναι και το φυσικοτερο, το οτι ειναι ο Πλακιανος σ΄αυτη την θεση και υψος, δεν μπορει ομως κανεις να αμφισβητησει οτι ειναι ενας απο τους 2-3 πρωτους. Ο Μουντακης σε ενα απο τα αφιερωματα που του εκαμαν στην Πλακα ζωντος του Πλακιανου του φιλουσε τα χερια. Δεν ημουν εκει. Μου το ηπανε. Δεν ξερω αν γνωριζετε την σχεση που ηχε ο Μανωλης ο Σταγακης με τον Πλακιανο, του οποιου την τεχνοτροπια στο παιξημο ακολουθουσε... Απο αυτον γνωριζω οτι το 'δεν θελω μεσα στην καρδια΄του Μουντακη Κουτσουρελη , ειναι του Πλακιανου και επισης ο Ζητιανος πραγμα που σε γενομενη συζητηση παροντως μου δεν το αμφισβητησε ο Μουντακης! Το οτι το 'δεν θελω μεσα στην καρδια' ειναι μεταγενεστερο δεν υπαρχει αμφιβολια καθως ειναι ενα απο τα συρτα που του πηρε ο Σκορδαλος και το εβαλε σαν πρωτο σερτο στον λεγομενο πρωτο του αλλα παραλλαγμενο κατα παγια τακτικη του. Επειδη ο Σκορδαλος το εγραψε απεσως μετα την κατοχη, μπορουμε να θεωρησουμε οτι το συρτο αυτο ειναι μαλλον προπολεμικο η της κατοχης και ειναι δικο του (του Πλακιανου) και οχι παραδοσιακο η του Κουτσουρελη καθως αν ηταν παραδοσιακο θα το επαιζαν παλαιοτεροι οργανοπαικτες και απο οτι γνωριζω δεν υπαρχει ηχογραφηση που να το βεβαιωνει, και αν ηταν του Κουτσουρελη θα το ειχε γραψει. Παρεπιπτωντως και ο Μεσαριτικος που αποδιδεται στον αειμνηστο Μανασακη ειναι του Πλακιανου κατα την γνωμη μου. Αλλα αυτο ειναι αλλο κεφαλαιο....στο ιδιο θεμα ομως! Σχετικα με την εμπαθεια που μου αποδιδεις αγαπητε Σηφη δεν εχεις δικιο. Δεν ειμαι εμπαθης. Ειμαι αγανακτησμενος με τους εμπαθεις! Εμπαθεις ειναι αυτοι που δεν θελουν Λυρες π.χ. στον 'Χαρχαλη΄ τον συλλογο οργανοπαικτων και διαγραφουν τους Λυρατζηδες, Αυτοι που δεν εδιδαν σημασια στον Τζιμακη γιατι επαιζε λυρα, αυτοι που εξαφανιζαν τους δισκους του Κουφιανου η του Καντερη η εθαψαν την υπαρξη τους γιατι δεν επρεπε να φαινεται οτι μαζι με τα βιολια στην Κισσαμο επαιζαν και λυρες και οτι οι παικτες της λυρας ηταν ισαξιοι η αν οχι καλυτεροι απο τους βιολατορες, με μαλλον μεγαλυτερο ρεπερτοριο...Προσφατα κυκλοφορησε το Αλμπουμ και βιβλιο 'Μιλιε μου Κρητη απ' τα παλια' Με 300 σελιδες βιβλιο 8 ψηφ. δισκους και 186 κομματια για του λογου το αληθες...Οποιος θελει να εχει γνωμη ας το αγοραση. Εμπαθεις αγαπητε Σηφη ειναι αυτοι που εφεραν τον μεγα προφεσωρα Λειντι απο την Μπολωνια οπου σπουδαζαν και τον επηγαν μεχρι τις Καλυβες οχι πιο περα γιατι υπηρχε το βουνο ο Πλακιανος και δεν επρεπε να κουραστη να το ανεβη! Εμπαθεις αγαπητε Σηφη ειναι αυτοι που εχουν θαψει στο αρχειο τους εκατονταδες ζωντανες ηχογραφησεις απο ζωντες και μη οργανοπαικτες και δεν αφηνουν κανενα να εχει προσβαση ουτε εκδιδουν τιποτα, διαπραττοντας μεγιστο εγκλημα εναντιον της παραδοσης μας και την συνεχεια της, εμποδιζοντας τον εμπλουτισμο της και θαβοντας δημιουργιες αγνων δημιουργων που με καλη θεληση και εμπιστοσυνη εμπιστευτηκαν στα χερια τους. Το τι μπορουν να παρουν και να το πουλησουν σαν δικη τους δημιουργια απο κει ειναι ενα ερωτημα. Τα εθαψαν παντως αυτο εινα βεβαιο. Μια και σου αρεσει το παραδειγμα και παραλληλισμος της Λημνης μπορω να σου πω οτι ειναι σαν σε ενα κομματι της λιμνης να βαλει κανεις συρματοπλεγμα και να λεει αυτο το κομματι το νερο ειναι δικο μου! Δεν θα πιει κανεις απο δω! Μα ποιο νερο? Το νερο εντος του πλεγματος επικοινωνει και εινα αλληλενδετο με το απεξω! Δεν εχεις κανενα δικαιωμα να το περιφραξης. Το νερο δεν σου ανοικει! Ανοικει στην Λημνη!!!! Εμπαθεις ειναι εκεινοι που εμποδιζουν την ερευνα στο αρχειο της ΕΡΤ στα Χανια. Εμπαθεις αν μη τι αλλο ειναι εκεινοι που εξαφανησαν τις ηχογραφησεις στο Πανεπιστημιο Κρητης και δεν ξερει κανεις που ειναι το αρχειο. Εσυ μηπως λογω της ιδιοτητας σου σαν Πανεπιστημιακος μπορεις να βοηθησης...Αλλα νομιζω οτι θα το ειχες κανει αν μπορουσες.... Σχετικα με τον Κολυμπαριανο θα σου πω μια Ιστορια! Ειναι το 1991 η1992 χειμωνας και ενα βραδυ μου λεει ενας καλος μου φιλος τοτε στα Χανια στο σπιτι του οποιου εμενα πολλες φορες, -Να'ρθης θες να παμε σε ενα χωριο στο Κολυμπαρι απο πανω που το λενε Βένι να δουμε ενα Θειο της γυναικας μου που επεσε και εσπασε το ποδι του? Λεω του -Παμε! Μου λεει... -Ειναι ωραιος τυπος μπορει να γερασε τωρα αλλα ειναι ευχαριστος στην παρεα του, λεει αστεια παρα το οτι παει με το 'Π' μεχρι να αναρωσει...Ητανε και παλιος λαγουτιερης! Εχει παιξει με τον Κουτσουρελη, με τον Μαυρο! Λεω του -Αντες! Παμε λοιπον στο Βενι, βραδιασμενα. Μας υποδεκτηκε με την γυναικα του... δεν ειχε παιδια... Με ρωτησε απο που ειμαι....και ο φιλος μου του λεει.... -Εχεις το λαγουτο? Πεζει λυρα! Λεει Οχι! Εχω να παιξω χρονια ...δεν πανε και τα χερια.... Τοτε γυριζει και μου λεει.. Το ξερεις πως ο Κολυμπαριανος δεν ειναι του Μαυρου αλλα ειναι του Σκορδαλου? Λεω -Πρωτη φορα τ' ακουω... Μου λεει Εγω ημουνα με το Μαυρο στο καφενειο του (αργοτερα μου ειπε λεπτομερειες, για την εμπειρεια του με τον Μαυρο με τον οποιο επαιζε τακτικα οπως και με τον Κουτσουρελη) και ο Σκορδαλος με τον Μαρκογιαννη επαιζε σε ενα γαμο απεναντυ. Αργα το βραδυ κλεινει το καφενειο ο Μαυρος και παμε απεναντυ να πιουμε ενα κρασι. Εκει επαιζε τον λεγομενο Κολυμπαριανο ο Σκορδαλος, και οταν ο Σκορδαλος τον εκαλεσε να παιξη με στελνει να φερω το βιολι απο απεναντι και μολις εκατσα διπλα του τον επαιξε κατ' ευθειαν στο βιολι.... Λεει του Σκορδαλου... -Ποιος ειναι αυτος? Λεει ο Σκορδαλος -Καινουργιος ειναι.... Λεει του... -Να τονε γραψω? Λεει ο Σκορδαλος -Γραψε τονε!!! Τελειωνοντας ο Μαυρος τον επαιζε συναιχεια γιατι ητανε πιομενος να μην τονε ξεχαση και ανεβαινομε σε ενα φορτηγακι και με αλλους και ηρθαμεν εδω και εξημερωθηκαμε να πινωμε, να τρωμενε και να τραγουδουμενε τον Κολυμπαριανο! Αυθεντικοτερη μαρτυρια δεν μπορει να υπαρξη! Ο ανθρωπος αυτος εχει πεθανει τωρα, δεν θυμουμαι το ονομα του αλλα μπορω να το βρω...Θεωρω δε οτι πολλοι στην Κισσαμο το ξερουν αυτο. Πολλοι μου εχουν πει οτι προς τιμην του και κοντρα στους παραδοσιοκαπηλους ο αειμνηστος Μαυρος δεν το εκρυψε ποτε! Αλλα αν αυτο δεν ειναι αρκετο σε καποιους εχω να πω το παρακατω.... Καπου 20 χρονια πριν που ανεφερα σε γενομενη συζητηση οτι ο Κολυμπαριανος ειναι του Σκορδαλου, παροντος του Στελιου του Μπικακη και του Γιωργη του Λαγκαδινου, μου λεει ο Γιωργης... -Ετσι ειναι αλλα εσυ πως το ξερεις? Του λεω οτι εχω μαρτυρια κ.λ.π. αλλα εσυ πως το ξερεις?...ηλθε η σειρα μου να ρωτησω... Μου λεει λοιπον ο Γιωργης ο Λαγκαδινος οτι εχει ηχογραφημενη συνεντευξη του Μαυρου ο οποιος το βεβαιωνει λεπτομερως!!!!!! Αποκλειω λοιπον κατι τετοιο να μην το ξερουν οι Κισσαμιτες αφου ο Μαυρος αποδεδειγμενα δεν το απεκρυπτε. Το αποκρυπτουν επιμελως οι εμπαθεις που νεμονται και λημενονται τον χωρο.... Ευχομαι υγεια και συγγνωμη για τα ορθογραφικα λαθη που ειμαι συγουρος οτι υπαρχουν καθως στην ορθογραφια δεν τα παω καλα γραφοντας με το πληκτρολογιο....
@@zeusnefeligeretis4727 Εγώ έχω ηχογράφηση με τον Θεοδωράκη και τον Πλάκιανό. Δυστυχώς δεν μπορεί να ανέβει δημόσια για λόγους που όποιος θέλει μπορώ να το εξηγήσω ιδιωτικά. Αλλά όποιος θέλει την ηχογράφηση πολύ ευχαρίστως μπορώ να το την αποστείλω. Επίσης αν μπορείτε θα σας ήμουν ευγνώμων αν επικοινωνούσατε μαζί μου.
![CHILE vs. BRASIL [1-2] | RESUMEN | ELIMINATORIAS SUDAMERICANAS | FECHA 9](http://i.ytimg.com/vi/5ObJt_71AYc/mqdefault.jpg)
Τα φοβερά του δάχτυλα η τέχνη του δοξαριου και το τραγούδι του θα μείνουν αθανατα
Ε και νά 'χα την αριστερή ντου χέρα!
Η Καλύτερη εκτέλεση κατά τη γνώμη μου που έχει γίνει ποτέ σε τραγούδι κρητικό.
Ο Μούντης κάνει ιδιωτικό μάθημα στους συμπαίχτες του ( Ρος και Ψαρογιώργη), καθώς και σε όσους μπορούν να καταλάβουν τη σπουδαιότητα της τέχνης του, στη λύρα και στο τραγούδι!
Γειά σου Μιχάλη μας
Κώστας Μουντάκης η ψυχή της Κρήτης το προζιμη τις ζωής
Ανατριχιαστικο!! Δεν εχω ακουσει ποτε στη ζωη μου τετοια εκτελεση.....
Όπως και να έχει το τραγούδι από μόνο του ειναι θεϊκό .όμως ο Μουντακης το απογείωσε!!!!!Κορυφαίος καλλιτέχνης
Δεν θελω μεσα στην καρδια
Να βαλω κι' αλλο πονο
Θελω η πληγη που μ'ανοιξες
Αυτη να μεινει μονο!!!
Ηθελα να μουν αρωμα
Να βανεις στα μαλλια σου
Σε καθε σου αναπνοη
Να μπαινω στην καρδια σου!!!
Κ Ω Σ Τ Α Σ Μ Ο Υ Ν Τ Α Κ Η Σ Ο Ε Ν Α Σ Κ Α Ι Μ Ο Ν Α Δ Ι Κ Ο Σ !!!!!
Απίθανο, Θεϊκό, βγαλμένο μέσα από τον πόνο....
Μουσικάρα δυνατή, κρητικής ψυχής...
Γεια σου αθανατε μουντακη!!!
Απιστευτος Μουντακης !!! Αθανατος !!
υπέροχος
First of all many thanks to you who uploadet this in this site. This is in fact a great performance by one of the great Cretan musicians, of the blessed memory Costas Mountakis. Apparently it is done shortly before his departure from this world and as such it seems to be the seal of his whole work. Sweet and soft music, which shows in many ways what can be achieved by combining all the traditional instruments played in Crete, i.e. Oud, together with Lyre and Lute. God bless you.
ολη η μαεστρια μεσα σ'αυτο το τραγουδι...Ρεθυμνο και Κισαμος(οι τοποι καταγωγης μου)!!!!!!!!!
Χανιώτης είναι ο Μουντάκης εν τω μεταξύ
@@ΓιωργοςΚρητη-ξ2ρ Ναι νταξει φίλε αυτά έχουν τις ιδιοτροπίες τους,και γω που είμαι Ρεθεμιωτης στην καταγωγή και μάνα μου πάλι από Ρέθυμνο και αυτή με ανατροφή Κισσαμιτικη και καταγωγής μάνας της(γιαγιά μου)και έχω γεννηθεί Ηράκλειο και μεγαλώσει χρόνια, ενώ επίσης μένω τα πιο πολλά χρόνια Χανιά,τι θα με πεις Χανιώτη δε θα με πεις που είμαι εδώ;;ε εγώ με λέω πολυκρητικο κραμμα , έτσι ένα πραμα και ο Δάσκαλος,οι παππούδες του η ο πατέρας του με καταγωγή από τον Καλλικράτη Σφακίων είχανε πάει στην Άλφα Μυλοποτάμου τους συμπαθησανε εκεί οι ντόπιοι άνθρωποι του χωριού και γίνανε 'σαν' βέροι,και μάλιστα ο Δάσκαλος τότε κοπελουδι Δάσκαλο τον Καφάτο(μεγάλο λυραρη της εποχής εκείνης). Αυτά για την ιστορία και να σου πω λεβεντιά ότι σημασία έχει τι άνθρωπος είσαι σε αυτό δε μετράνε ούτε καταγωγές ούτε από που είσαι ούτε που σέρνεις, γιατί μιλάμε για τις κολώνες-γιγαντες της Κρητικής μουσικής είτε Μουντάκης Σκορδαλός Κλάδος Κουνέλης, Καλογρίδης Καραβίτης Ροδινός Ναύτης Κουτσουρέλης Μπαξεβάνης και κτλ κτλ...Εμείς να μιλάμε έτσι ιστορικά να ξέρουμε πάνω κάτω αλλά δεν συμφωνώ με τσι κόντρες που κάνουμε εδώ μεταξύ μας είτε Χανιώτες Ρεθεμιωτες Καστρινοι και Λασιθιωτες,αντί να κοιτάμε τι πλούσια μουσική παράδοση έχουμε από όλους αυτούς τους διδαξαντες..Όλη Η Κρήτη ΜΙΑ!!!
Αθανατος !!!!!
ΘΕΙΚΟΣ ΕΚΕΙ ΨΗΛΑ ΚΑΝΟΥΝ ΤΡΕΛΑ ΓΛΕΝΤΙΑ.
ΔΕΝ ΘΕΛΩ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ
ΝΑ ΒΑΛΩ ΚΙ ΑΛΛΟ ΠΟΝΟ
ΘΕΛΩ Η ΠΛΗΓΗ ΠΟΥ Μ ΑΝΟΙΞΕΣ
ΑΥΤΗ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ ΜΟΝΟ...........
Can you tell us who are the other artists in this great performance? Many thanks, again.
Με τα σχόλια που κάνετε χάνετε την ουσία. Είναι η πρώτη φορά που ακούω Ούτι σε ηχογράφηση του Μουντάκη. Η ηχογράφηση έχει και λαούτο, ενώ το ούτι ακούγετε πάρα πολύ στην εισαγωγή του κομματιού. Υποθέτω ότι ούτι ίσως να παίζει ο ross daly, ενώ λόγο των χειροκροτημάτων στο τέλος η ηχογράφηση μάλλον είναι από κάποια συναυλία.
εχω ενα μικρο σχολιο για το τι ειναι ιδιοκτησια στυην δημοτικη-παραδοσιακη μουσικη ...νομιζω δεν υπαρχει λογω των επιρεασμων και των ακουσματων απο τον εναν η τον αλλο παλαιο η νεο δημιουργο ...!!! και παραδοση ειναι οταν παραλαμβανουμε κατι και το παραδιδουμε ειτε με δικα μας στοιχεια ειτε οχι !!!
υποκλινομαι απλα
Οι πρώτες μελωδίες συρτών είναι ο Χανιώτικος και ο Κισσαμίτικος ή 2ος Χανιώτικος. Μελωδίες που συντέθηκαν από τους Κρήτες υπερασπιστές του Βυζαντίου κατά τις ανάπαυλες των μαχών και «πέρασαν» ως τραγουδιστικά μοτίβα στην Κίσσαμο με την άφιξη των πολεμιστών μετά την πτώση της Κων/λης, χωρίς όμως να χορεύονται.
Μουντάκης! Δέος!
(συνεχεια)...Οι δύο πρώτοι στον χορό έκαναν τα «ταλίμια», τις φιγούρες δηλαδή, αλλά χωρίς να σηκώνουν τα πόδια από την γή, συμβολίζοντας τον καπετάνιο και το πρωτοπαλίκαρο, που σε περίπτωση που ο πρώτος σκοτωνόταν στην μάχη, έπιανε «κεφαλή» στον χορό ο δεύτερος, κι έτσι λοιπόν διαδοχικά, ακολουθούσαν όλοι στον χορό. Η δομή αυτή του χορού βέβαια στις μέρες μας έχει σχεδόν εξαφανιστεί, πλήν των περιοχών Κισσάμου και Σελίνου που χορεύεται με τον ίδιο ιεροτελεστικό τρόπο.
Θα τρελαθω με αυτα που γραφει ο καθε ανιδεος εδω μεσα. Καστελιανος το πρωτο συρτο, συνθεση μουντακη και κατα πασα πιθανοτητα σε συνεργασια με κουτσουρελη και το δευτερο συρτο ειναι αποκλειστικα της οικογενειας κουτσουρελη, με ονομα ΕΝΝΙΑΧΩΡΙΑΝΟΣ συρτος. Λεω οικογενεια γιατι ο κουτσουρελης ειχε εναν αδερφο το στελιο ο οποιος ηταν τεραστιος συνθετης και τεχνιτης του λαγουτου και εχει γραψει πολλα κομματια τα οποια τα πιστωσανε στον γιωργο. Οπως και να χει το δευτερο ειναι σιγουρο ενα καθαρο κισσαμιτικο συρτο. Επισης ενας ανιδεος εγραψε οτι ειναι το αρωμα , τον πληροφορω ειναι βαθια νυχτομενος , το αρωμα ειναι αλλο συρτο του Κουτσουρελη , απλα στην ηχογραφηση του κομματιου βαλανε την μαντιναδα του αρωματος και καλα κανανε γιατι ταιριαζει απιστευτα
Δεν ξέρω αν αυτά που γράφονται εδώ είναι αλήθεια ή ψέμματα αλλά να σας πω κάτι σαν Κύπριος που μου αρέσει η Κρητική μουσική και την βλέπω λίγο "απέξω", με την έννοια του "πιο αντικειμενικά". Δυστυχώς έχω ακούσει πολλές φορές διάφορες εκδόσεις ενός μουσικού κομματιού, το οποίο διεκδικούν πολλοί. Π.χ. Παίζει κάποιος ΚΑΘΑΡΑ συρτό του Ροδινού (που ακόμα και ο ΙΔΙΟΣ ο ΡΟΔΙΝΟΣ ΔΕΝ έλεγε πως είναι δικό του, αλλά διασκευή ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗΣ μουσικής) και λένε πως είναι δικό τους κομμάτι επειδή απλά έχει... άλλα λόγια (!!!) ΔΕΝ γίνονται αυτά τα πράγματα. Επίσης, το πιο πάνω κομμάτι ξεκινά με μια μελωδία που μοιάζει πολύ με την ΑΡΧΗ της ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ του "Μόνο Εκείνος π' Αγαπά", και κάπου αυτό το μικρό κομματάκι επαναλαμβάνεται. Σίγουρα δεν είναι όλο το ίδιο, αλλά ένα από τα δύο έχει μια μικρή επίδραση από το άλλο. Ποιο είναι, ΔΕΝ ξέρω. Αλλά γενικά υπάρχει αυτό το πράγμα στην κρητική δισκογραφία που δεν είναι ότι καλύτερο. Παρόλα αυτά η Κρητική μουσική είναι ένα ΔΙΑΜΑΝΤΙ που πρέπει να το διαφυλάξετε εσείς οι Κρήτες - όπως κι εμείς την Κυπριακή μουσική - για να ΜΗΝ μας "αφομοιώσει" όλους το Κυρίως-/Στερεο-Ελλαδίτικο ("μοντέρνο-μουσικό") "χωνευτήρι"...
Ανιδεος εισαι συ Σαρτζετακη...αν δεν καταλαβαίνεις ότι μετα το 4.45 ο σκοπος είναι οντως το Αρωμα (σε γρηγορο παιξιμο ) τοτε κανε κανενα μπανακι να ξυπνήσεις γιατι εσυ εισαι ο νυχτομενος...αστο φιλε δεν νοας...
φιλε φαντακη. κισσαμιτης απο το επιθετο υποψιαζομαι. σαν μουσικος που ειμαι δεν θα ασχοληθω μαζι σου γιατι πρεπει να εισαι κλασσικος που μιλαει απτο ιντερνετ ασχετος. Αν θες μπες στο λογαριασμο μου και εχω ανεβασει και βιντεο που παιζω και εγω ο ιδιος το αρωμα.ειμαι λαουτιερης. γραψε εννιαχωριανος συρτος στο ιντερνετ και ακουσε τον και πες μου αν ειναι το ιδιο πραγμα.. ειναι δυο διαφορετικες συνθεσεις του στελιου κουτσουρελη. εσυ θα μπερδευεσαι προφανως γιατι ακους την μαντιναδα του αρωματος στο σκοπο.. απλα τους αρεσε καλλιτεχνικα την βαλανε στην επισημη ηχογραφηση , πραγμα που εχει ξαναγινει στην κρητικη μουσικη με πολλα κομματια...
αν θες και μουσικη αναλυση των κομματιων.. ο εννιαχωριανος ( το κομματι απο το 4.45 και μετα ) το πρωτο γυρισμα ειναι σολ ματζορε ( με φα καθαρο και οχι διεση ) και το δευτερο μι μινορε... το αρωμα ειναι ολο σολ ματζορε ( με φα# και οχι καθαρο ) και τα δυο γυρισματα... απο εκει να καλαταβεις οτι το στομα σου δεν πρεπει να το ανοιγεις και να λες μαλακιες.. κατασκευαστικα τα κομματια ειναι αρκετα διαφορετικα απλα η μελωδια μοιαζει λιγο... ειναι αρκετα συχνο φαινομενο σε ματζορε συνθεσεις
Εχεις δικιο , είναι ο εννιαχωριανος . δε χρειαζεται να βριζεις όμως...Επισης εγω ηξερα ότι ο Καστελιανος είναι του Γ.Κουτσουρελη και όχι συνθεση του Μουντακη όπως γραφεις... τελως παντων ωρα καλη από το Συδνευ Αυστραλίας - και ναι είμαι Κισαμιτης , δισεγγονο του Φαντομανωλη ...
They are, Kostas Mountakis, Xylouris Giorgis,Ross Daly and others. You are welcome.
ΑΡΧ ΩΝΤΑΣ
Ενημερωμένο σε βρίσκω! Αρκετά ενδιαφέρουσες πληροφορίες και σε ευχαριστούμε. Θα 'θελα να μάθω την/ις πηγή/ές σου αν γίνεται!? Και πάλι ευχαριστώ ;)
υπερανω σχολιων
Διάβασα
Ο Μουντάκης είναι ένας ακόμα από τους πιο καλούς μουσικούς του Ρεθύμνου καθότι ήταν Ρεθυμιώτης και μάλιστα από την Αλφά το χωριό της νονάς μου και γενικότερα ένας από τους σπουδεώτερους της κρητικής μουσικής γιατί εξίσου σπουδαίοι ήσαν και ο Σκορδαλός από το Σπήλι και ο Ξυλούρης από τα Ανώγεια και ο Χατζηδάκης από της Μέλαμπες, όχι ο Μάνος Χατζιδάκης άλλος Χατζηδάκης αυτός που λέω εγώ ήταν λυράρης
***** ξεχασες κατι ο ροδινος απο τα φραγκεσκιανα μετοχια και ο ροδαμανθος απο την οψυγια
και τον Μπαξεβάνη δεν είπα φίλε που ήταν και αυτός Μελαμπιανός Λαγουτιέρης, ο Ροδινός ήταν επίσης Ρεθυμιώτης είναι πολοί ποιον να πρωτοαναφέρεις; από τους νεόυς τον Κλάδο, το, Μανιά, το Σωπασή ξέχασα και τον Καραβίτη από τους παλιούς και το Νάυτη από τη Σητεία είναι πάρα πολοί φίλε
***** ναι ολοι ειναι πολλοι και δασκαλοι
+giannis1981 1981 ο Δασκαλος-Μουντακης γεννηθηκε στην Αλφα Μυλοποταμου..η καταγωγη του ειναι απο τα Σφακια-Καλλικρατη,απο΄τι ξερω απτον πατερα μου...και ο παππους μου ο συγχωρεμενος που ηταν χωροφυλακας τοτε ειχε υπηρετησει μαζι με το Δασκαλο...
εγώ δε μίλησα για την καταγωγγή του είπα που γεννήθηκε. Επίσης άμα το πολυψάξεις κανείς μας δεν έχει καταγωγή όμοια με τον τόπο γέννησης του όσον αφορά την πλειοψηφία των Ελλήνων. Και εμένα η καταγωγή μου δε συμπίπτει με τη γεννέτηρα μου, εγώ γεννήθηκα Αθήνα όμως καταγωγή από τη μεριά του πατέρα μου έχω από τις Μέλαμπες Ρεθύμνης.
O Zeus Nefeligeretis εμφανίζει έναν ενδιαφέροντα επίλογο στο σχόλιό του όπου παρομοιάζει τη μουσική με μία λίμνη. Όμως στο υπόλοιπο σχόλιό του εμφανίζεται φανερά εμπαθής πράγμα που δεν συμβαδίζει καθόλου με τον επίλογό του.
Κατ' αρχάς ισχυρίζεται ότι ο Κουτσουρέλης "έκλεψε" τον Καστελλιανό συρτό από τον Πλακιανό αλλά δεν εμφανίζει τις πηγές του. Ποιό συγκεκριμένο κομμάτι του Πλακιανού πήρε ο Κουτσουρέλης? Το έχει σε ηχογραφημένη μορφή? Κάτι λέει εκεί και για το Σκορδαλό αλλά δεν κατάλαβα τι υποννοεί. Είναι κατά την άποψή μου βαρύ ατόπημα να ισχυρίζεται κανείς κάτι που δεν μπορεί να αποδείξει. Ας μας το αποδείξει, εμείς την αλήθεια ζητούμε να μάθουμε αλλά όχι με γενικόλογα. Το ότι ο Πλακιανός είχε και Κισσαμίτη λαγουτιέρη δεν αποδείχνει τίποτα!
Το ίδιο ισχύει και για τον ισχυρισμό του ότι ο Κολυμπαριανός συρτός είναι του Σκορδαλού. Λίγο αστεία η περιγραφή του ότι τον έπαιζε στο Κολυμπάρι ο Σκορδαλός και μιά στιγμή βγαίνει στο πάλκο ο Μαύρος που έπαιξε τον ίδιο σκοπό αμέσως και ακριβώς. Υπάρχει γραπτή η ηχητική μαρτυρία του λαγουτιέρη του Μαύρου να μας το επιβεβαιώσει αυτό?
Για να βρούμε άκρη σ' αυτά που λέει ο κ. Zeus του στείλαμε προσωπικό μήνυμα καθώς και μηνύματα στον "ιδιοκτήτη" κ. Cretan αλλά κανείς δεν απάντησε ποτέ. Συγνώμη κύριοι απαιτείται σοβαρότητα, μην υποβαθμίζετε το ρόλο που σας δίνει το You Tube!
Η μουσική ανήκει σε όλους και βρίσκεται μέσα σε όλους. Υπάρχουν μουσικοί που δε έχουν πιάσει ποτέ τους όργανο, βλ. Τζέγκας. Εάν το ζήτημα κάποιων εδώ μέσα είναι να βγάλουν τον τοπικισμό τους, μέ γειά τους. Το άσκημο είναι, πως αν φέρουμε έναν Κουβανό στην Κρήτη θα ξεχωρίσει την καλή μουσική από την κακή. Εμείς δεν μπορούμε.
Αγαπητε Σηφη
Το σχολιο σου ειναι ηλικρινες, και το οτι δεν απαντησα δεν σημαινει οτι το απεφυγα. Αγαπητε αν ασχοληθης με τον Πλακιανο και το παιξιμο του θα αρχισης να ξεχωριζεις τους σερτους του και οχι μονο απο τα ηχοχρωματα τις εναλλαγες, οπως και τα ταιριασματα γυρισματων ιδιαιτερα αν ειναι σε διαφορετικες κλιμακες. Αλλα δεχομαι οτι αυτο ειναι κριτηριο το οποιο δεν μπορει να πειση πολλους ιδιαιτερα αυτους που δεν παιζουν αλλα εσυ τουλαχιστον δεξου το δαν αμφισβητουμενο κριτηριο.
Τωρα, ο λαγουτιερης του Πλακιανου απο την Κισσαμο για πολλα χρονια νομιζω Θεοδωρακης λεγοτανε θεωρω και μαλλον οχι μονον εγω αλλα και αλλοι αντικειμενικα σκεπτομενοι οτι ηταν ο διαυλος επικοινωνιας μεταξυ των βαρυγδουπων οργανοπαικτων της Κισσαμου και των εμπνευσεων που πλεον παραγωγικου και εμπνευσμενου παικτη και συνθετη της Κρητικης μουσικης. Αν καποιος αμφισβητει, πραγμα το οποιο ειναι και το φυσικοτερο, το οτι ειναι ο Πλακιανος σ΄αυτη την θεση και υψος, δεν μπορει ομως κανεις να αμφισβητησει οτι ειναι ενας απο τους 2-3 πρωτους.
Ο Μουντακης σε ενα απο τα αφιερωματα που του εκαμαν στην Πλακα ζωντος του Πλακιανου του φιλουσε τα χερια. Δεν ημουν εκει. Μου το ηπανε.
Δεν ξερω αν γνωριζετε την σχεση που ηχε ο Μανωλης ο Σταγακης με τον Πλακιανο, του οποιου την τεχνοτροπια στο παιξημο ακολουθουσε...
Απο αυτον γνωριζω οτι το 'δεν θελω μεσα στην καρδια΄του Μουντακη Κουτσουρελη , ειναι του Πλακιανου και επισης ο Ζητιανος πραγμα που σε γενομενη συζητηση παροντως μου δεν το αμφισβητησε ο Μουντακης!
Το οτι το 'δεν θελω μεσα στην καρδια' ειναι μεταγενεστερο δεν υπαρχει αμφιβολια καθως ειναι ενα απο τα συρτα που του πηρε ο Σκορδαλος και το εβαλε σαν πρωτο σερτο στον λεγομενο πρωτο του αλλα παραλλαγμενο κατα παγια τακτικη του. Επειδη ο Σκορδαλος το εγραψε απεσως μετα την κατοχη, μπορουμε να θεωρησουμε οτι το συρτο αυτο ειναι μαλλον προπολεμικο η της κατοχης και ειναι δικο του (του Πλακιανου) και οχι παραδοσιακο η του Κουτσουρελη καθως αν ηταν παραδοσιακο θα το επαιζαν παλαιοτεροι οργανοπαικτες και απο οτι γνωριζω δεν υπαρχει ηχογραφηση που να το βεβαιωνει, και αν ηταν του Κουτσουρελη θα το ειχε γραψει.
Παρεπιπτωντως και ο Μεσαριτικος που αποδιδεται στον αειμνηστο Μανασακη ειναι του Πλακιανου κατα την γνωμη μου. Αλλα αυτο ειναι αλλο κεφαλαιο....στο ιδιο θεμα ομως!
Σχετικα με την εμπαθεια που μου αποδιδεις αγαπητε Σηφη δεν εχεις δικιο. Δεν ειμαι εμπαθης. Ειμαι αγανακτησμενος με τους εμπαθεις!
Εμπαθεις ειναι αυτοι που δεν θελουν Λυρες π.χ. στον 'Χαρχαλη΄ τον συλλογο οργανοπαικτων και διαγραφουν τους Λυρατζηδες, Αυτοι που δεν εδιδαν σημασια στον Τζιμακη γιατι επαιζε λυρα, αυτοι που εξαφανιζαν τους δισκους του Κουφιανου η του Καντερη η εθαψαν την υπαρξη τους γιατι δεν επρεπε να φαινεται οτι μαζι με τα βιολια στην Κισσαμο επαιζαν και λυρες και οτι οι παικτες της λυρας ηταν ισαξιοι η αν οχι καλυτεροι απο τους βιολατορες, με μαλλον μεγαλυτερο ρεπερτοριο...Προσφατα κυκλοφορησε το Αλμπουμ και βιβλιο 'Μιλιε μου Κρητη απ' τα παλια' Με 300 σελιδες βιβλιο 8 ψηφ. δισκους και 186 κομματια για του λογου το αληθες...Οποιος θελει να εχει γνωμη ας το αγοραση.
Εμπαθεις αγαπητε Σηφη ειναι αυτοι που εφεραν τον μεγα προφεσωρα Λειντι απο την Μπολωνια οπου σπουδαζαν και τον επηγαν μεχρι τις Καλυβες οχι πιο περα γιατι υπηρχε το βουνο ο Πλακιανος και δεν επρεπε να κουραστη να το ανεβη!
Εμπαθεις αγαπητε Σηφη ειναι αυτοι που εχουν θαψει στο αρχειο τους εκατονταδες ζωντανες ηχογραφησεις απο ζωντες και μη οργανοπαικτες και δεν αφηνουν κανενα να εχει προσβαση ουτε εκδιδουν τιποτα, διαπραττοντας μεγιστο εγκλημα εναντιον της παραδοσης μας και την συνεχεια της, εμποδιζοντας τον εμπλουτισμο της και θαβοντας δημιουργιες αγνων δημιουργων που με καλη θεληση και εμπιστοσυνη εμπιστευτηκαν στα χερια τους.
Το τι μπορουν να παρουν και να το πουλησουν σαν δικη τους δημιουργια απο κει ειναι ενα ερωτημα. Τα εθαψαν παντως αυτο εινα βεβαιο.
Μια και σου αρεσει το παραδειγμα και παραλληλισμος της Λημνης μπορω να σου πω οτι ειναι σαν σε ενα κομματι της λιμνης να βαλει κανεις συρματοπλεγμα και να λεει αυτο το κομματι το νερο ειναι δικο μου! Δεν θα πιει κανεις απο δω! Μα ποιο νερο? Το νερο εντος του πλεγματος επικοινωνει και εινα αλληλενδετο με το απεξω! Δεν εχεις κανενα δικαιωμα να το περιφραξης. Το νερο δεν σου ανοικει! Ανοικει στην Λημνη!!!!
Εμπαθεις ειναι εκεινοι που εμποδιζουν την ερευνα στο αρχειο της ΕΡΤ στα Χανια.
Εμπαθεις αν μη τι αλλο ειναι εκεινοι που εξαφανησαν τις ηχογραφησεις στο Πανεπιστημιο Κρητης και δεν ξερει κανεις που ειναι το αρχειο.
Εσυ μηπως λογω της ιδιοτητας σου σαν Πανεπιστημιακος μπορεις να βοηθησης...Αλλα νομιζω οτι θα το ειχες κανει αν μπορουσες....
Σχετικα με τον Κολυμπαριανο θα σου πω μια Ιστορια!
Ειναι το 1991 η1992 χειμωνας και ενα βραδυ μου λεει ενας καλος μου φιλος τοτε στα Χανια στο σπιτι του οποιου εμενα πολλες φορες,
-Να'ρθης θες να παμε σε ενα χωριο στο Κολυμπαρι απο πανω που το λενε Βένι να δουμε ενα Θειο της γυναικας μου που επεσε και εσπασε το ποδι του?
Λεω του
-Παμε!
Μου λεει...
-Ειναι ωραιος τυπος μπορει να γερασε τωρα αλλα ειναι ευχαριστος στην παρεα του, λεει αστεια παρα το οτι παει με το 'Π' μεχρι να αναρωσει...Ητανε και παλιος λαγουτιερης! Εχει παιξει με τον Κουτσουρελη, με τον Μαυρο!
Λεω του
-Αντες!
Παμε λοιπον στο Βενι, βραδιασμενα.
Μας υποδεκτηκε με την γυναικα του... δεν ειχε παιδια...
Με ρωτησε απο που ειμαι....και ο φιλος μου του λεει....
-Εχεις το λαγουτο? Πεζει λυρα!
Λεει
Οχι! Εχω να παιξω χρονια ...δεν πανε και τα χερια....
Τοτε γυριζει και μου λεει..
Το ξερεις πως ο Κολυμπαριανος δεν ειναι του Μαυρου αλλα ειναι του Σκορδαλου?
Λεω
-Πρωτη φορα τ' ακουω...
Μου λεει
Εγω ημουνα με το Μαυρο στο καφενειο του (αργοτερα μου ειπε λεπτομερειες, για την εμπειρεια του με τον Μαυρο με τον οποιο επαιζε τακτικα οπως και με τον Κουτσουρελη) και ο Σκορδαλος με τον Μαρκογιαννη επαιζε σε ενα γαμο απεναντυ. Αργα το βραδυ κλεινει το καφενειο ο Μαυρος και παμε απεναντυ να πιουμε ενα κρασι. Εκει επαιζε τον λεγομενο Κολυμπαριανο ο Σκορδαλος, και οταν ο Σκορδαλος τον εκαλεσε να παιξη με στελνει να φερω το βιολι απο απεναντι και μολις εκατσα διπλα του τον επαιξε κατ' ευθειαν στο βιολι....
Λεει του Σκορδαλου...
-Ποιος ειναι αυτος?
Λεει ο Σκορδαλος
-Καινουργιος ειναι....
Λεει του...
-Να τονε γραψω?
Λεει ο Σκορδαλος
-Γραψε τονε!!!
Τελειωνοντας ο Μαυρος τον επαιζε συναιχεια γιατι ητανε πιομενος να μην τονε ξεχαση και ανεβαινομε σε ενα φορτηγακι και με αλλους και ηρθαμεν εδω και εξημερωθηκαμε να πινωμε, να τρωμενε και να τραγουδουμενε τον Κολυμπαριανο!
Αυθεντικοτερη μαρτυρια δεν μπορει να υπαρξη!
Ο ανθρωπος αυτος εχει πεθανει τωρα, δεν θυμουμαι το ονομα του αλλα μπορω να το βρω...Θεωρω δε οτι πολλοι στην Κισσαμο το ξερουν αυτο. Πολλοι μου εχουν πει οτι προς τιμην του και κοντρα στους παραδοσιοκαπηλους ο αειμνηστος Μαυρος δεν το εκρυψε ποτε!
Αλλα αν αυτο δεν ειναι αρκετο σε καποιους εχω να πω το παρακατω....
Καπου 20 χρονια πριν που ανεφερα σε γενομενη συζητηση οτι ο Κολυμπαριανος ειναι του Σκορδαλου, παροντος του Στελιου του Μπικακη και του Γιωργη του Λαγκαδινου, μου λεει ο Γιωργης...
-Ετσι ειναι αλλα εσυ πως το ξερεις?
Του λεω οτι εχω μαρτυρια κ.λ.π. αλλα εσυ πως το ξερεις?...ηλθε η σειρα μου να ρωτησω...
Μου λεει λοιπον ο Γιωργης ο Λαγκαδινος οτι εχει ηχογραφημενη συνεντευξη του Μαυρου ο οποιος το βεβαιωνει λεπτομερως!!!!!!
Αποκλειω λοιπον κατι τετοιο να μην το ξερουν οι Κισσαμιτες αφου ο Μαυρος αποδεδειγμενα δεν το απεκρυπτε. Το αποκρυπτουν επιμελως οι εμπαθεις που νεμονται και λημενονται τον χωρο....
Ευχομαι υγεια και συγγνωμη για τα ορθογραφικα λαθη που ειμαι συγουρος οτι υπαρχουν καθως στην ορθογραφια δεν τα παω καλα γραφοντας με το πληκτρολογιο....
@@zeusnefeligeretis4727 Εγώ έχω ηχογράφηση με τον Θεοδωράκη και τον Πλάκιανό. Δυστυχώς δεν μπορεί να ανέβει δημόσια για λόγους που όποιος θέλει μπορώ να το εξηγήσω ιδιωτικά. Αλλά όποιος θέλει την ηχογράφηση πολύ ευχαρίστως μπορώ να το την αποστείλω. Επίσης αν μπορείτε θα σας ήμουν ευγνώμων αν επικοινωνούσατε μαζί μου.
Ρεθυμνο και Κισσαμος .... σχεδον ολη η πραγματικη μουσικη παραδοση του νησιου!!!!
ψαξε και για ανατολικη κρητη να μαθεις τι βγηκε κι απο εκει....
Από τον εγωισμό σου δεν έχεις ακούσει Ασυερουσιανα και Σητειακα, να ζήσεις μερακλικι!
Δεν πάει συγκριτικά η παράδοση