نار لا ترحم من بكاء فيها استمع ولن تندم

💠جواب الإمام زيد بن علي على أحد النصارى💠
ﺟﻮاﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ اﻟﻨﺼﺎﺭﻯ
ﺩﺧﻞ اﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﺸﺎﻡ ﻭﻋﻨﺪﻩ ﺭاﻫﺐ ﻣﺴﻴﺤﻲ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻛﻠﻢ ﻫﺬا ﻳﺎ ﺯﻳﺪ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻠﺮاﻫﺐ: ﺃﻟﺴﺖ ﻣﻌﻲ ﺃﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻛﺎﻥ ﺷﺨﺼﺎ ﺟﺴﻴﻤﺎ ﻣﺠﺴﻤﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻮﻟﻮﺩا ﻭﻧﺎﺷﺌﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﻟﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﺮاﻫﺐ: ﺃﻗﻮﻝ: ﺇﻧﻪ اﺑﻦ اﻟﻠﻪ.
ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ: ﻭﻳﺤﻚ ﻟﻢ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻋﻦ ﻫﺬا، ﺳﺄﻟﺘﻚ ﻋﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻫﻞ ﻭﻟﺪﺗﻪ ﻣﺮﻳﻢ ﻃﻔﻼ ﻣﻮﻟﻮﺩا؟
ﻗﺎﻝ اﻟﺮاﻫﺐ: ﻧﻌﻢ ﺃﻗﺮ ﺑﺬﻟﻚ.
ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ: ﻓﻤﺎ اﻟﺬﻱ ﻳﻨﻘﻠﻪ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ ﺣﺘﻰ ﺯﻋﻤﺖ ﺃﻧﻪ ﺭﺏ ﻭﺇﻟﻪ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﺮاﻫﺐ: ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻪ.
ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ: ﻭﺃﻱ ﺷﻲء ﻓﻌﻞ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﺮاﻫﺐ: ﻳﺤﻴﻲ اﻟﻤﻮﺗﻰ ﻭﻳﺒﺮﺉ اﻷﻛﻤﺔ ﻭاﻷﺑﺮﺹ.
ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ: ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﺁﻳﺔ ﻟﻠﻪ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﺇﺫ ﺟﻌﻞ ﻫﺬا ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ، ﺃﻟﻢ ﺗﺮ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﺣﺎﻝ اﻟﻤﺤﺪﺙ ﻭﺻﻔﺔ اﻟﻤﺨﻠﻮﻕ، ﺑﻞ ﺭﺟﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ، ﺇﺫ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻗﺪ ﻏﺎﺏ ﻋﻴﺴﻰ ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ؟ ﻭﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﻇﻬﺮ ﻣﺎ ﺃﻇﻬﺮ، ﺇﺫ ﻗﺪ ﺯﻋﻤﺖ ﺃﻥ ﺭﺑﻚ ﻳﺄﺗﻲ ﺧﻠﻘﻪ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺗﻬﻢ ﻛﺄﺣﺪﻫﻢ.
ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺮاﻫﺐ: ﺃﻧﺎ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﻳﻢ ﻭﺃﻧﻪ ﻋﺒﺪ ﻣﺨﻠﻮﻕ.
www.facebook.c...

[@user-mf9ys7ql3l]

💎القول السديد💎
ﺷﺮﺡ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻫﺪاﻳﺔ اﻟﺮﺷﻴﺪﺇﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﺪﻝ ﻭاﻟﺘﻮﺣﻴﺪ .
ﺗﺄﻟﻴﻒ/ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻌﻼﻣﺔ
اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ المطهر رحمة الله عليه ،
📿📿📿📿📿📿📿
[ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻹﺣﻜﺎﻡ ﻭاﻹﺗﻘﺎﻥ]
ﻭﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧﻠﻔﺖ اﻟﻨﺎﻇﺮ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﻋﺠﺎﺋﺒﻬﺎ، ﻓﺄﻭﻝ ﺷﻲء ﻧﺬﻛﺮ ﺧﻠﻘﻪ ﻟﻹﻧﺴﺎﻥ، ﻓﺈﻧﻪ ﺧﻠﻘﻪ ﺧﻠﻘﺎ ﻣﺘﻘﻨﺎ، ﻓﺠﻌﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﺼﺮ اﻟﺬﻱ ﻻ ﺗﺴﺘﻘﻴﻢ ﺣﻴﺎﺗﻪ، ﻭﻣﺰاﻭﻟﺔ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻣﻌﻴﺸﺘﻪ ﺇﻻ ﺑﻪ.
ﻭﺟﻌﻞ ﻟﻪ اﻟﺴﻤﻊ ﻭاﻟﻠﺴﺎﻥ، اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ ﺇﻻ ﺑﻬﻤﺎ، ﻭﻻ ﺗﻜﻤﻞ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻣﻌﻴﺸﺘﻪ ﺇﻻ ﺑﻬﻤﺎ.
ﻭﺟﻌﻞ ﻟﻪ اﻷﻳﺪﻱ ﻭاﻷﺭﺟﻞ، ﻭﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻈﻢ ﻣﻨﺎﻓﻌﻬﻤﺎ.
ﻭﺟﻌﻞ ﻟﻪ اﻟﻐﺬاء، ﻭﺟﻌﻠﻪ ﻳﺘﻨﻘﻞ ﻣﻦ ﻣﺤﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻞ، ﻭﻳﻤﺘﺼﻪ اﻟﺒﺪﻥ ﺗﺪﺭﻳﺠﺎ، ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ، ﻭﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﻜﺜﻴﺮﺓ، ﺑﻴﻦ اﻟﻮﺟﺒﺘﻴﻦ.
ﻭﺟﻌﻞ ﻟﻪ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺬﻱ ﺟﻌﻠﻪ ﻣﻬﻴﻤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻋﻀﺎﺋﻪ، ﻭﻓﻀﻠﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕ.
ﻭاﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ ﻭﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ، ﻭاﻹﺗﻘﺎﻥ.
ﻛﻴﻒ ﺟﻌﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻴﻨﻴﻦ ﻭاﻟﺤﺎﺟﺒﻴﻦ ﻭاﻷﺫﻧﻴﻦ ﻭاﻟﺸﻔﺘﻴﻦ ﻭاﻟﻤﻨﺨﺮﻳﻦ ﻭاﻟﺬﻗﻦ. ﻭﺣﻔﻆ اﻟﻌﻴﻨﻴﻦ ﺑﺎﻷﻧﻒ ﻭاﻟﺤﺎﺟﺒﻴﻦ ﻭﺑﻐﻼﻑ ﺧﻔﻴﻒ.
ﻭﻟﻢ ﻳﺸﺘﺒﻪ ﻭﺟﻪ ﻣﻊ ﺻﻐﺮ ﺣﺠﻤﻪ ﺑﻮﺟﻪ ﺁﺧﺮ ﻓﻲ ﻣﻠﻴﺎﺭاﺕ اﻟﻮﺟﻮﻩ، ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭﺓ اﻹﻟﻬﻴﺔ، ﻭﺑﺪﻭﻥ ﺭﻗﻮﻡ، ﻭﻟﻮ اﺷﺘﺒﻬﻮا ﻟﺤﺼﻞ اﻟﻔﺴﺎﺩ اﻟﻜﺒﻴﺮ، ﻓﻼ ﻳﻌﺮﻑ اﻟﺰﻭﺝ ﺯﻭﺟﺘﻪ، ﻭاﻷﺏ ﻭاﻷﻡ ﺃﻭﻻﺩﻫﻤﺎ.
ﻭﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ اﻟﺸﻤﺲ، ﻭﺟﻌﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻮﺭا ﻋﻈﻴﻤﺎ ﻳﻌﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ، ﻭﻟﻮﻻﻩ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎﻉ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺸﻮا، ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ اﻟﻠﻴﻞ ﻟﻠﻨﻮﻡ ﻭاﻟﺴﻜﻮﻥ، ﺟﻌﻞ ﻧﻮﺭﻩ ﺿﻌﻴﻔﺎ، ﻭﻟﻴﻌﺮﻑ اﻟﻌﻘﻼء ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻨﻮﺭ.
ﻭﺑﻀﺪﻫﺎ ﺗﺘﻤﻴﺰ اﻷﺷﻴﺎء
ﻭﻓﻴﻬﻤﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺃﺧﺮﻯ.
ﻭﺃﺭﺳﻞ اﻟﻤﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎﻡ، ﺃﺭﺳﻞ اﻟﺮﻳﺎﺡ ﺗﺜﻴﺮ اﻟﺴﺤﺎﺏ، ﺛﻢ ﺟﻌﻠﻪ ﺭﻛﺎﻣﺎ، ﻭﺟﻌﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﺮﻕ، ﻭاﻟﺮﻋﺪ، ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺗﺤﺼﻴﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ، ﻭﺗﺤﺼﻴﻦ ﺃﻣﺘﻌﺘﻬﻢ، ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻳﻀﺮﻩ اﻟﻤﻄﺮ، ﺃﻭ ﻳﺨﺮﺑﻪ ﻗﺒﻞ ﺳﻜﺒﻪ، ﻭﺟﻌﻠﻪ ﻳﻨﺰﻝ ﻗﻄﺮاﺕ ﻟﻴﻌﻢ ﻧﻔﻌﻪ، ﻭﻻ ﻳﻀﺮ.
ﻭﺃﺭﺳﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء -ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ- ﺑﻘﻮاﻧﻴﻦ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﻣﺘﻘﻨﺔ، ﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﻭﺃﻋﻈﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﻼﺡ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻭﻣﻌﺎﻳﺸﻬﻢ، ﻭﻟﻮ ﻃﺒﻘﻮﻫﺎ ﻟﻌﺎﺷﻮا ﺳﻌﺪاء ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎﺓ اﻟﺪﻧﻴﺎ.
ﻭﻗﺴﻢ اﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ ﺟﺰء ﻗﻠﻴﻞ، ﻣﻊ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻋﻦ ﻣﻨﻔﻌﺔ، ﻭﻣﻦ ﺗﺄﻣﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺼﺪﺭ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺣﻜﻴﻢ، ﺑﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺼﺪﺭ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺭﺏ اﻟﻌﺰﺓ.
ﻭاﻷﻧﺒﻴﺎء ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻻ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮﻥ ﻣﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺠﺰاﺕ، ﻟﻮ ﺻﺎﺩﻓﺖ ﻋﻘﻮﻻ ﻭاﻋﻴﺔ، ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺮ، ﻭاﻟﺤﺴﺪ. ﻓﺪﻋﺎﻧﺎ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﻟﻰ اﻟﺘﺤﺎﺑﺐ ﻭاﻟﺘﺂﺧﻲ، ﻭﺗﺮﻙ اﻟﻈﻠﻢ، ﻭاﻟﺘﻌﺪﻱ، ﻭاﻟﻐﺶ، ﻭاﻟﺨﺪاﻉ، ﻭاﻟﻤﻜﺮ، ﻭاﻟﺤﺴﺪ، ﻭاﻟﻜﺒﺮ، ﻭاﻟﺴﺐ، ﻭاﻟﻐﻴﺒﺔ، ﻭاﻟﻨﻤﻴﻤﺔ، ﻭاﻟﻘﺘﻞ، ﻭاﻟﻨﻬﺐ، ﻭاﻟﺴﺮﻕ، ﻭﻗﻄﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻭﺣﺮﻡ اﻟﺰﻧﺎ؛ ﻷﻥ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻌﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻡ اﻟﻨﺎﺱ، ﻭاﻟﻠﻮاﻁ؛ ﺗﻨﺰﻳﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﺬاﺭﺓ، ﻭﻟﺘﻜﺜﻴﺮ اﻟﻨﺴﻞ، ﻭﺇﺗﻴﺎﻥ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻴﺾ ﻛﺬﻟﻚ، ﻭﻓﻴﻪ ﺣﻔﻆ ﻟﺼﺤﺔ اﻟﺮﺟﻞ، ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﻛﺜﺮﺓ اﻟﻮﻁء ﻣﻦ اﻟﻤﻀﺮﺓ، ﻭاﻟﺨﻤﺮ ﺣﻔﻈﺎ ﻟﻠﻌﻘﻞ، ﻭﻟﺪﻓﻊ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺤﺼﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻀﺮاﺕ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻭاﻟﻤﺎﻝ، ﻭﺷﺮﻉ اﻟﻨﻜﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺔ؛ ﺣﻔﻈﺎ ﻟﻷﻧﺴﺎﺏ، ﻭﻟﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺤﺼﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﻜﺎﺡ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﺨﺎﺻﻢ، ﻭاﻟﻤﻘﺎﺗﻠﺔ ﻭاﻟﻌﺪاﻭاﺕ، ﻭﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﺑﻴﻦ اﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﺑﺘﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭﻻﺩﻫﻢ، ﻭﺃﺣﻮاﻝ ﻣﻌﺎﻳﺸﻬﻢ.
ﻭﺣﺮﻡ اﻟﻄﻼﻕ اﻟﺒﺪﻋﻲ ﻟﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺤﺼﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺪاﻣﺔ ﻟﻤﻦ ﻳﻄﻠﻖ ﺣﺎﻝ اﻟﻐﻀﺐ.
ﻭﺷﺮﻉ اﻟﺮﺟﻌﺔ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻤﻦ ﺗﻨﺪﻡ، ﻭﺣﺮﻡ اﻟﺰﻭﺟﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺯﻭﺝ، ﺣﻔﻈﺎ ﻟﻜﺮاﻣﺔ اﻟﻤﺮﺃﺓ، ﻭﺗﺄﺩﻳﺒﺎ ﻟﻠﻤﺘﻼﻋﺒﻴﻦ.
ﻭاﺷﺘﺮاﻁ اﻟﻮﻟﻲ ﻭاﻟﺸﻬﺎﺩﺓ، ﻓﺮﻗﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻜﺎﺡ ﻭاﻟﺴﻔﺎﺡ، ﻭﺷﺮﻉ اﻟﺤﺪﻭﺩ ﺭﺩﻋﺎ ﻭﺯﺟﺮا ﻟﻠﻤﻌﺘﺪﻳﻦ، ﻭﺗﻔﺼﻴﻞ اﻟﻤﻮاﺭﻳﺚ ﺩﻓﻌﺎ ﻟﻠﺨﺼﺎﻡ، ﻭﻗﺲ اﻟﺒﺎﻗﻲ.
📿📿📿📿📿📿📿 📚قناة الزيدية📚
➖➖➖➖➖➖➖
t.me/vbhgn
➖➖➖➖➖➖➖

[@user-mf9ys7ql3l]

💠جواب الإمام زيد بن علي على أحد النصارى💠
ﺟﻮاﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ اﻟﻨﺼﺎﺭﻯ
ﺩﺧﻞ اﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﺸﺎﻡ ﻭﻋﻨﺪﻩ ﺭاﻫﺐ ﻣﺴﻴﺤﻲ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻛﻠﻢ ﻫﺬا ﻳﺎ ﺯﻳﺪ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻠﺮاﻫﺐ: ﺃﻟﺴﺖ ﻣﻌﻲ ﺃﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻛﺎﻥ ﺷﺨﺼﺎ ﺟﺴﻴﻤﺎ ﻣﺠﺴﻤﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻮﻟﻮﺩا ﻭﻧﺎﺷﺌﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﻟﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﺮاﻫﺐ: ﺃﻗﻮﻝ: ﺇﻧﻪ اﺑﻦ اﻟﻠﻪ.
ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ: ﻭﻳﺤﻚ ﻟﻢ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻋﻦ ﻫﺬا، ﺳﺄﻟﺘﻚ ﻋﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻫﻞ ﻭﻟﺪﺗﻪ ﻣﺮﻳﻢ ﻃﻔﻼ ﻣﻮﻟﻮﺩا؟
ﻗﺎﻝ اﻟﺮاﻫﺐ: ﻧﻌﻢ ﺃﻗﺮ ﺑﺬﻟﻚ.
ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ: ﻓﻤﺎ اﻟﺬﻱ ﻳﻨﻘﻠﻪ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ ﺣﺘﻰ ﺯﻋﻤﺖ ﺃﻧﻪ ﺭﺏ ﻭﺇﻟﻪ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﺮاﻫﺐ: ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻪ.
ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ: ﻭﺃﻱ ﺷﻲء ﻓﻌﻞ؟
ﻗﺎﻝ اﻟﺮاﻫﺐ: ﻳﺤﻴﻲ اﻟﻤﻮﺗﻰ ﻭﻳﺒﺮﺉ اﻷﻛﻤﺔ ﻭاﻷﺑﺮﺹ.
ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ: ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﺁﻳﺔ ﻟﻠﻪ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﺇﺫ ﺟﻌﻞ ﻫﺬا ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ، ﺃﻟﻢ ﺗﺮ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﺣﺎﻝ اﻟﻤﺤﺪﺙ ﻭﺻﻔﺔ اﻟﻤﺨﻠﻮﻕ، ﺑﻞ ﺭﺟﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ، ﺇﺫ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻗﺪ ﻏﺎﺏ ﻋﻴﺴﻰ ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ؟ ﻭﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﻇﻬﺮ ﻣﺎ ﺃﻇﻬﺮ، ﺇﺫ ﻗﺪ ﺯﻋﻤﺖ ﺃﻥ ﺭﺑﻚ ﻳﺄﺗﻲ ﺧﻠﻘﻪ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺗﻬﻢ ﻛﺄﺣﺪﻫﻢ.
ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺮاﻫﺐ: ﺃﻧﺎ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﻳﻢ ﻭﺃﻧﻪ ﻋﺒﺪ ﻣﺨﻠﻮﻕ.
facebook.com/groups/1005662063766581/?ref=share_group_link

[@user-mf9ys7ql3l]

🔘[ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء] 🔘المؤلف السيد العلامة المجتهد محمد عبدالله عوض
📶📶📶📶📶📶📶
[ ﺣﻜﻢ ﻧﺘﻒ اﻟﺸﻌﺮ ﻭﻟﺒﺲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ]
ﺳ66/ ﻧﺮﺟﻮ اﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﻓﻲ ﻧﺘﻒ اﻟﺸﻌﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﺴﻢ، ﻭﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻳﺠﻮﺯ ﻧﺘﻔﻪ ﻭﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ؟
ﺟ/ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻧﺘﻒ اﻟﻌﺎﻧﺔ ﻭﻫﻮ اﻟﻨﻤﺺ، ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﺃﻟﻢ ﺷﺪﻳﺪ.
ـ ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺁﻟﺔ ﻟﻠﻨﺘﻒ ﻳﺨﻒ اﻷﻟﻢ ﺇﺫا ﻧﺘﻒ ﺑﻬﺎ ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﻨﺘﻒ؟
ﺟ/ ﻳﺠﻮﺯ.
ﺳ67/ ﻣﺎ ﺣﻜﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻡ اﻟﺤﻠﻮﻯ ﻹﺯاﻟﺔ اﻟﺸﻌﺮ ﻭاﻷﻭﺳﺎﺥ ﻣﻦ اﻟﺠﺴﻢ؟
ﺟ/ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﺃﻟﻢ اﻟﻨﺘﻒ ﺑﺎﻟﺤﻠﻮﻯ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﺃﻟﻢ ﻧﺘﻒ اﻹﺑﻂ ﻓﻴﺠﻮﺯ، ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﺃﻟﻤﻪ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﺃﻟﻢ ﻧﺘﻒ اﻟﻌﺎﻧﺔ «ﺷﻌﺮ اﻟﻌﻮﺭﺓ».
ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺟﻮاﺯ ﻧﺘﻒ ﺷﻌﺮ اﻹﺑﻂ ﻭﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻧﺘﻒ ﺷﻌﺮ اﻟﻌﺎﻧﺔ.
ـ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ اﻷﻟﻢ اﻟﺤﺎﺻﻞ ﻣﻦ ﻧﺘﻒ اﻟﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺤﻠﻮﻯ ﺑﻴﻦ اﻷﻟﻤﻴﻦ -ﺃﻋﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﻟﻢ ﻧﺘﻒ اﻹﺑﻂ ﻭﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺃﻟﻢ ﻧﺘﻒ ﺷﻌﺮ اﻟﻌﺎﻧﺔ- ﻓﺎﻷﺣﻮﻁ ﺗﺮﻛﻪ، ﻭﻻ ﻳﻨﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻪ.
ﺳ68/ ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺗﻠﺒﺲ اﻟﺒﺎﺭﻭﻛﺔ (اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ) ﻭﺧﺼﻼﺕ اﻟﺸﻌﺮ، ﻭاﻟﺮﻣﻮﺵ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺰﻭﺝ ﻭﻏﻴﺮﻩ؟
ﺟ/ ﻧﻌﻢ، ﻭاﻟﻤﺤﺮﻡ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﺼﻞ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﺑﺸﻌﺮ اﻣﺮﺃﺓ ﺃﺧﺮﻯ.
ﺳ69/ ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻭﺿﻊ ﺧﺮﺻﻴﻦ ﻓﻲ ﺃﺫﻧﻴﻬﺎ؟
ﺟ/ ﻳﺠﻮﺯ.
📶📶📶📶📶📶📶
📚قناة الزيدية📚
➖➖➖➖➖➖➖
t.me/vbhgn
➖➖➖➖➖➖➖

[@user-mf9ys7ql3l]

📿 *المواعظ الشافيه* 📿
➖➖➖➖➖➖➖
ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا اﺳﺘﻌﻴﻨﻮا ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ}
[ اﻟﺒﻘﺮﺓ: 153]
، ﺃﻱ اﺳﺘﻌﻴﻨﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﻄﺎﻟﺒﻜﻢ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ ﻭاﻷﺧﺮﻭﻳﺔ ﺑﻬﻤﺎ، ﻭﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ اﻟﺪﻋﺎء ﻷﻧﻪ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻼﺓ، ﻭﻻ ﻳﻨﺎﻝ ﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ. ﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ((ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﺫا ﺃﺣﺐ ﻋﺒﺪا اﺑﺘﻼﻩ ﻓﺈﺫا اﺑﺘﻼﻩ ﻓﺼﺒﺮ ﻛﺎﻓﺄﻩ))، ﻭﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ((ﺛﻼﺙ ﻣﻦ ﻛﻦ ﻓﻴﻪ ﺣﺮﻡ اﻟﻠﻪ ﻟﺤﻤﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺭ ﻭﻟﻪ اﻟﺠﻨﺔ: ﻣﻦ ﺇﺫا ﺃﺻﺎﺑﺘﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔ اﺳﺘﺮﺟﻊ، ﻭﺇﺫا ﺃﻧﻌﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪ ﺫﻛﺮﻩ ﺇﻳﺎﻫﺎ، ﻭﺇﺫا ﺃﺫﻧﺐ اﺳﺘﻐﻔﺮ اﻟﻠﻪ))، ﻭﻗﺎﻝ: ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺻﻔﺔ اﻟﻤﺆﻣﻦ: (اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﺸﺮﻩ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﺣﺰﻧﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺃﻭﺳﻊ ﺷﻲء ﺻﺪﺭا ﻭﺃﺫﻝ ﺷﻲء ﻧﻔﺴﺎ ﻳﻜﺮﻩ اﻟﺮﻓﻌﺔ ﻭﻳﺸﻨﺄ اﻟﺴﻤﻌﺔ ﻃﻮﻳﻞ ﻏﻤﻪ ﺑﻌﻴﺪ ﻫﻤﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﺻﻤﺘﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻭﻗﺘﻪ ﺷﻜﻮﺭ ﺻﺒﻮﺭ ﻣﻐﻤﻮﺭ ﺑﻔﻜﺮﺗﻪ ﺿﻨﻴﻦ ﺑﺤﻠﺘﻪ (1) ﺳﻬﻞ اﻟﺨﻠﻴﻘﺔ ﻟﻴﻦ اﻟﻌﺮﻳﻜﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﺻﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺼﻠﺐ ﻭﻫﻮ ﺃﺫﻝ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺪ)، ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ: (ﻣﻦ ﺭﺿﻲ ﺑﺮﺯﻕ اﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺰﻥ)، ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ: (ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺣﻠﻴﻤﺎ ﻓﺘﺤﻠﻢ ﻓﺈﻧﻪ ﻗﻞ ﻣﻦ ﺗﺸﺒﻪ ﺑﻘﻮﻡ ﺇﻻ ﺃﻭﺷﻚ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﻬﻢ)، ﻭﻗﺎﻝ: (اﻟﺼﺒﺮ ﻳﻨﺎﺿﻞ اﻟﺤﺪﺛﺎﻥ ﻭاﻟﺠﺰﻉ ﻣﻦ ﺃﻋﻮاﻥ اﻟﺰﻣﺎﻥ)، ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ: (ﺃﻭﻝ ﻋﻮﺽ اﻟﺤﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺣﻠﻤﻪ ﺃﻥ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﻧﺼﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻫﻞ)، ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ: (ﻻ ﻳﻌﺪﻡ اﻟﺼﺒﻮﺭ اﻟﻈﻔﺮ ﻭﺇﻥ ﻃﺎﻝ ﺑﻪ اﻟﺰﻣﺎﻥ)، ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ: (ﻻ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﻛﺎﻟﺤﻴﺎء ﻭاﻟﺼﺒﺮ)، ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ: (اﻟﺼﺒﺮ ﺻﺒﺮاﻥ: ﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻜﺮﻩ، ﻭﺻﺒﺮ ﻋﻤﺎ ﺗﺤﺐ ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﻓﺈﻥ اﻟﺼﺒﺮ ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻛﺎﻟﺮﺃﺱ ﻣﻦ اﻟﺠﺴﺪ، ﻻ ﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﺟﺴﺪ ﻻ ﺭﺃﺱ ﻣﻌﻪ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﻻ ﺻﺒﺮ ﻣﻌﻪ)، ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ: (اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺑﻊ ﺩﻋﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺒﺮ ﻭاﻟﻴﻘﻴﻦ ﻭاﻟﻌﺪﻝ ﻭاﻟﺠﻬﺎﺩ، ﻓﺎﻟﺼﺒﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺑﻊ ﺷﻌﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻮﻕ ﻭاﻟﺸﻔﻖ ﻭاﻟﺰﻫﺪ ﻭاﻟﺘﺮﻗﺐ، ﻓﻤﻦ ﺇﺷﺘﺎﻕ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ ﺳﻼ ﻋﻦ اﻟﺸﻬﻮاﺕ، ﻭﻣﻦ ﺃﺷﻔﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ اﺟﺘﻨﺐ اﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ، ﻭﻣﻦ ﺯﻫﺪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﺳﺘﻬﺎﻥ ﺑﺎﻟﻤﺼﻴﺒﺎﺕ، ﻭﻣﻦ اﺭﺗﻘﺐ اﻟﻤﻮﺕ ﺳﺎﺭﻉ ﺇﻟﻰ اﻟﺨﻴﺮاﺕ)، ﻭﻗﺎﻝ
__
(1) ـ ﻟﻌﻠﻬﺎ: ﺿﻨﻴﻦ ﺑﺨﻠﺘﻪ. ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻻﺑﻨﻪ اﻟﺤﺴﻦ: (ﻭﻋﻮﺩ ﻧﻔﺴﻚ اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻜﺮﻭﻩ ﻭﻧﻌﻢ اﻟﺨﻠﻖ اﻟﺘﺼﺒﺮ، اﻟﺘﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻜﺮﻭﻩ ﻳﻌﺼﻢ اﻟﻘﻠﺐ، ﻣﻦ ﺣﻠﻢ ﺳﺎﺩ)، ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا اﺻﺒﺮﻭا ﻭﺻﺎﺑﺮﻭا}
، ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ((ﻳﺎ ﻋﻠﻲ: ﻏﻢ اﻟﻌﻴﺎﻝ ﺳﺘﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ ﻭﻃﺎﻋﺔ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﺃﻣﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاﺏ، ﻭاﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻗﺔ ﺟﻬﺎﺩ، ﻭﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺳﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ، ﻭﻏﻢ اﻟﻤﻮﺕ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﻟﻠﺬﻧﻮﺏ، ﻭاﻋﻠﻢ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﺭﺯاﻕ اﻟﻌﺒﺎﺩ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﻏﻤﻚ ﻟﻬﻢ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻭﻻ ﻳﻀﺮ ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻚ ﺗﺆﺟﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺇﻥ ﺃﻏﻢ اﻟﻐﻢ ﻏﻢ اﻟﻌﻴﺎﻝ))، ﻭﻋﻨﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ((ﺇﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺪﺭﻙ ﺑﺎﻟﺤﻠﻢ ﺩﺭﺟﺔ اﻟﺼﺎﺋﻢ اﻟﻘﺎﺋﻢ، ﻭﺇﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﻜﺘﺐ ﺟﺒﺎﺭا ﻭﻣﺎ ﻳﻤﻠﻚ ﺇﻻ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ))، ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ((ﻻ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﻛﺎﻟﺼﺒﺮ ﻭﺁﻓﺔ اﻟﺤﻠﻢ اﻟﻐﻀﺐ))، ﻭﻛﻢ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺮ ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺑﻪ ﻭﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﺮﺯﻗﻜﻪ.
➖➖➖➖➖➖➖
‏ ‏📿📿📿📿📿📿 📚قناة الزيدية📚
➖➖➖➖➖➖➖
t.me/vbhgn
➖➖➖➖➖➖➖