لطالما حلمت، بكتابة رواية عن الإمام حجة الإسلام الأقرب لقلبي منذ الشباب والمطالع لكل ما يقع بين يدي له لكن يبدو الاستاذ سبقنا ..بالمناسبة أين يمكن أن نجدها في الاردن؟
جزاكم الله خيرا واتابع هذه الاسمار اولا باول فاحسنتم واجملتم وخطر ببالي اقتراح اذا ممكن تطبقوه وهو متعلق بمناقشة بعض الكتب مثل هذه الروايه لو من الممكن تنزيل الكتاب اذا نزل الكترونيا اذا اذن المؤلف بذلك
لماأر "دانشمند"مع لأسف ولكني استمعت إلى عرض الكاتب الموجز لسردية ضخمة تتجاوز تسعمائة صفحة عن حياة علم من أعلام التاريخ و إلى تعقيب و ملاحظة و نقد الحضور في هذا المنتدى منتدى "أسمار وأفكار" كلها كان شيقا وممتعا ومنبئا إلى أن الرواية من جمال الفن و حقيقة التاريخ بمكان تليق بشخصية كالإمام الغزالي؛ فجزا الله المؤلف الكاتب الأستاذ أحمد والمشاركين خيرا!
ترجمة الحافظ الذهبي والمفسر ابن كثير الدمشقي والإمام الصفدي لحجة الإسلام أبو حامد الغزالي رضي الله عنه👇🏻: (الذهبي): *(الشيخ الإمام البحر، حجة الإسلام، أعجوبة الزمان، زين الدين أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الطوسي الشافعي، الغزالي، صاحب التصانيف والذكاء المفرط.)* [سير أعلام النبلاء]. وقال أيضاً : *(الإمام زين الدين أبو حامد الغزالي، الطوسي، الفقيه الشافعي، حجة الإسلام.)* [تاريخ الإسلام]. وعدّه مجدد القرن الخامس الهجري: *(قلت: و قَدْ كان على رَأْسِ الْأَرْبَع مِئَة الأستاذ أبو حامد الإسفراييني و على رَأْسِ الْخَمْس مِئَة أبو حامد الْغَزَالِي و على رَأْسِ السِّتّ مِئَة الْحَافِظُ عَبْدُ الْغَنِيِّ و على رَأْسِ السَّبْع مِئَة شيخنا أَبو الْفَتْحِ ابْنُ دَقِيق الْعِيدِ.)* [تاريخ الإسلام]. وقال عنه المفسر (ابن كثير الدمشقي): *(هو محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزالي, أبو حامد, حجة الإسلام, زين الدين, الطوسي)* وقال عنه: *(كان من أذكياء العالم في كل ما يتكلم فيه.)* [البداية والنهاية]. وقال عنه الإمام النحوي (الصفدي): *(مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد حجَّة الْإِسْلَام زين الدّين أَبُو حَامِد الطوسي الْفَقِيه الشَّافِعِي لم يكن فِي آخر عصره مثله، اشْتغل فِي مبدأ أمره بطوس على أَحْمد الرادكاني ثمَّ قدم نيسابور وَاخْتلف إِلَى دروس أَمَام الْحَرَمَيْنِ وجد فِي الِاشْتِغَال حَتَّى تخرج فِي مُدَّة قريبَة وَصَارَ من الْأَعْيَان فِي زمن استاذه وصنف وَلم يزل يلازمه إِلَى حِين وَفَاته فَخرج إِلَى الْعَسْكَر وَلَقي نظام الْملك فَأكْرمه وعظمه وَكَانَ بِحَضْرَة الْوَزير جمَاعَة من الْفُضَلَاء فناظروه وَظهر عَلَيْهِم واشتهر اسْمه وَسَار بِذكرِهِ الركْبَان الطَّوِيل:* *(فَسَار بِهِ من لَا يسير مشمراً ... وغنى بِهِ من لَا يُغني مغردا)*
حبذا لو توفر الكتاب في المكتبات الموريتانية... فلا يعقل أن يتمتع الآخرون بقراءة منتوج الكتّاب الموريتانيين بينما يُحرم القراء الموريتانيون من قراءة منتوجهم....❤
الذي حيرني في الرواية هو بعض الأحداث هل حقا حدثت في التاريخ.. منها إختراق الباطنية لمحيط الغزالي لدرجة أن جواسيسهم كانوا من أخص طلابه كحال ميرزا صاحب الغزالي في المنارة الغربية بل صاحبوه أيضا في خانقاه بطابران في آخر حياته... لدرجة أذهلتني وهي أن الغزالي مات مسموما من الباطنية
جميل جزاكم الله خيرا لكن لم يعجبني أمران: الأول عدم ذكر د. الأحمري لملاحظاته والثاني عدم إجابة أ. أحمد على الأسئلة وكان الأحسن الإجابة حتى ولو زاد الوقت
يا أخي أنتم الوهابية في كلّ مرة تظهر أحد أعلام الأمة المخالفة لكم في المنهج تقحمون اسم العلاّمة ابن تيمية فيها، يا أخي لكلّ مقام مقال ، و لكلّ من العالمين مكانتهما ، فكفى،،،
هل الطريق من العبادات أو القران أو من بداية ادم و تسلسل الرسل و الأنبياء هل البدايه من محمد أيش صار لليهود و المسحيين و الأديان الارضيه البوذيه و غيرها
مافهمت من الضيف آخر الكلام والمقطع حينما قال مؤثثه بالرواية الخيالية..أو حينما قال من حقي أن اكتب الرواية الخيالية الى آخره؟؟؟ هل معنى هاذا يجيز الكذب على نفسه او يريد أن ينسج قصة خيالية بعضها من بُنِهاته!!؟ حقيقة اريد ان افهم هاذا منه وماذا كان يقصد بجوابه حينما تحدث عن الرواية وتصنيفها وحقيقه الخيالية اللتي يُريدها .
دانشمند معناه العاقل او الحكيم او المطلع..وهو ابو حامد الغزالي رواية تاريخية دينية سياسية فيها غموض وتشويق تعرض سيرة هذا العالم في بداية حياته كان عالما يحبه الناس كثيرا ويحبه الامراء والوزراء ويطلبون منه المجيئ اليهم للعلم والمجالسة بل انهم يستعينون به وياخذون رايه ويطلبون منه التمهيد لاي قرار يرونه مناسبا للبلاد والعباد عند تامله لحياته وكيف تمضي وانه مهتم جدا بالدنيا وزينتها قرر ان يترك بلده ليسلك طريق الصوفية او طريق الآخرة بعيدا عن عكر الدنيا ذهب الى القدس والى دمشق ثم عاد بعد سنوات لبيته وزوجه وابنتيه بعدما تاكد انه رمى الدنيا وراء ظهره ايام العزلة والانفراد والخلوات مع الله الف اشهر كتبه وهو احياء علوم الدين ************** المآخذ على هذا العالم انه اعتبر تربية النفس وترويضها للخير هو المنتهى وليس بعده شيئ فهل يصح ذلك؟؟ دخل الصليبون واحتلو القدس وهو كل خطبه عن النفس وخيرها وشرها فاين الخطب عن الجهاد وحفظ دماء المسلمين؟؟ في كتابه احياء علوم الدين _ الذي قراته منذ زمن_ تشعر من اول صفحة فيه الى اخر صفحة الكره والاشمئزاز والاستقذار للدنيا وزينتها ، فكيف يكون المسلم خليفة الله في الارض وهو كاره لها هذه الكراهية؟؟ كيف اعمر الارض والدنيا وتكون الدنيا في يدي لا في قلبي! كيف؟؟ حب الدنيا بما يرضى الله تعالى واجب ضروري لعمارتها ********** المؤلف صحفي وعمل مراسلا لقناة الجزيرة اسلوبه جميل ولغته ممتازة صدرت الرواية منذ عام
كلمة دانشمند مركبة من كلمتين. (دانِش) تعني المعرفة، أما (مند) فتعني (ذو). فيقولون عن الرجل الثري (ثروتمند) أي ذو الثراء أو الثري، وهكذا فهم يقولون عن الرجل الحكيم العالم دانِشمند. مع ملاحظة أنهم يفخمون الألف فتكون شبيهة بالواو لا كما نطقها صاحب الرواية
تعليق جميل ومشكور، إلا كلامك عن تفخيمهم لألف (دانش)، هذه ظاهرة في اللهجة الإيرانية الحديثة أما النطق الكلاسيكي فهو كما ينطقه أهل أفغانستان والهند بألف عادية. وحتى إن كان الأمر كما قلتُ، لما تنتقل كلمة من لغة إلى لغة أخرى فهي تجري وتتماشي مع نظام التلفظ في تلك اللغة، فلا يُخطئ فضيلة الأستاذ بحال.. بارك الله فيك
تعليق جميل ومشكور، إلا كلامك عن تفخيمهم لألف (دانش)، هذه ظاهرة في اللهجة الإيرانية الحديثة أما النطق الكلاسيكي فهو كما ينطقه أهل أفغانستان والهند بألف عادية. وحتى إن كان الأمر كما قلتُ، لما تنتقل كلمة من لغة إلى لغة أخرى فهي تجري وتتماشي مع نظام التلفظ في تلك اللغة، فلا يُخطئ فضيلة الأستاذ بحال.. بارك الله فيك
@@ahmadjuwayni6256 على فكرة، أنا لازلت في مرحلة التعلم لهذه اللغة فإن كنت أنت متمكنا منها فإنني بحاجة لمن يساعدني فيما يعرض لي من أسئلة وإشكالات. مع التحية
اعان الله الكاتب .. وجدت نبرة احباط صغيرة في تعقيب احمد فال ... يقضي المؤلف ساعات طويلة بين المراجع ليبحث عن معلومة صغيرة جدا ربما تكتب في صفحة .. بينما يسرد القارئ الكتاب كله ربما في ساعة ثم يصدر احكام 😂
قرأت الرواية كاملة، ورجعت بها ثمانية قرون، رائع انت يا أحمد
كيف أحصل عليها ؟
لك تحيا استاذ احمد فال عايزين حلقة جديده ف حكيات افريقيا شكرا جزيلا لك ادريس اسحاق ادم من جمهورية السودان
حلسات ممتعة شيقة .
رضي الله عن الامام الغزالي الذي ملاالفكر الاسلامي
هديا ونورا وقبسا
جزيتم خيرا لهذه الاضاءات
قرأت الرواية ، فوجدتني أركب ساعة الزمن، وأنتقل إلى القرن الخامس الهجري…لله درك أيها المثقف الأديب المبدع ❤
انا مش فاهم يعني هو اليوتيوب لاحقكم بعصاي واذا ما ضل وقت، مدد الوقت وجاوب على الاسئلة.
واخيرت.. أنعم وأكرم.
حفظ كاتبنا المميز الدكتور أحمد فال.
جزاكم الله خيرا … جعلت في صحبتي مواد اسمار وافكار .. ومن صحابتي رواد ومحاضري هذا المجلس البديع المبدع .. تحياتي
انهيتها اليوم
جميلة
اسلوب المؤلف رائع
عظييم
أنا ما زلت في قراءتها، ماتعةٌ ماتعةٌ
قد كنت متألقا مختلفا يا أستاذ أحمد
شكرا جدا صالون ادبي و ثقافي رائع
ليت المجلس امتد ليجيب عن بقية الاسئلة .. ادعوا لبسط المجلس حتى استيفاؤه ورفع الحد من ساعة إلى ساعتين. مع الشكر والتقدير 💐
شكرًا جزيلاً للمؤلف و المشاركين.
برنامج ثقافي رائع. واصلوا ،لله درّكم.
أشكر فرسان أسمار على هذا الطوفان من الأفكار
ههه الطوفان
من اجمل البرامج بوركت جهودكم
ما شاء الله تبارك الرحمن اطال الله في عمركم 🎉
رواية رائعة جدا
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم
بارك الله في الكاتب.. حلقة ماتعة.. لكم هي عميقة تعليقات الطحاوي
لكم يفخر المرأ أن أحمد فال كاتب موريتاني ❤
حلقة رائعة، ومدخلات ممتازة.
ياريت لو كان الوقت أكثر من ساعة.
جهد مشكور عليه
ليتكم أطلتم المجلس حتى يجيب الأستاذ أحمد فال عن جميع الأسئلة
ماشاء الله جهودكم مباركه للجميع
شكرا لكم جميعا على مناقشاتكم وانتقاداتكم لرواية دانشمد البديعة والشكر موصول للكاتب الاديب سيدي احمد فال على مجهوده وابداعه المستمر
لطالما حلمت، بكتابة رواية عن الإمام حجة الإسلام الأقرب لقلبي منذ الشباب والمطالع لكل ما يقع بين يدي له لكن يبدو الاستاذ سبقنا ..بالمناسبة أين يمكن أن نجدها في الاردن؟
الطريق إلى الله يحتاج عقل و توكل و إخلاص يحتاج وقت طويل ممكن ما نوصل إلى الغايه
رائع جدا، شكرا لك
للأستاذ د/محمد رشاد سالم كتاب صغير حول
مقارنة بين ابن تيميه والغزالي
استمعت لأغلب الفيديوهات في الصالون من تقديم كتب و حوارات
يعطيكم الصحة والعافية وبارك الله فيكم ومشكورين على كل المجهودات الطيبة 🌹🌹
مبروووك درع اليوتيوب 100 ألف مشترك ❤🎉
جزاك الله خير الجزاء ❤
اللقاء الذي كنا ننتظر 😍😍
جزاكم الله خيرا واتابع هذه الاسمار اولا باول فاحسنتم واجملتم وخطر ببالي اقتراح اذا ممكن تطبقوه وهو متعلق بمناقشة بعض الكتب مثل هذه الروايه لو من الممكن تنزيل الكتاب اذا نزل الكترونيا اذا اذن المؤلف بذلك
الأستاذ أحمد قلمه مميز ❤
لماأر "دانشمند"مع لأسف ولكني استمعت إلى عرض الكاتب الموجز لسردية ضخمة تتجاوز تسعمائة صفحة عن حياة علم من أعلام التاريخ و إلى تعقيب و ملاحظة و نقد الحضور في هذا المنتدى منتدى "أسمار وأفكار" كلها كان شيقا وممتعا ومنبئا إلى أن الرواية من جمال الفن و حقيقة التاريخ بمكان تليق بشخصية كالإمام الغزالي؛ فجزا الله المؤلف الكاتب الأستاذ أحمد والمشاركين خيرا!
الإخلاص و التوكل على الله
رواية مهمة وجميلة
كتبت مراجعة عنها على جود ريدز
اكتشفت و هذه وجهة نظري صارت العبادات روتين فقط بدون وعي بدون عقل
رحمه الله
ترجمة الحافظ الذهبي والمفسر ابن كثير الدمشقي والإمام الصفدي لحجة الإسلام أبو حامد الغزالي رضي الله عنه👇🏻:
(الذهبي):
*(الشيخ الإمام البحر، حجة الإسلام، أعجوبة الزمان، زين الدين أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الطوسي الشافعي، الغزالي، صاحب التصانيف والذكاء المفرط.)* [سير أعلام النبلاء].
وقال أيضاً :
*(الإمام زين الدين أبو حامد الغزالي، الطوسي، الفقيه الشافعي، حجة الإسلام.)* [تاريخ الإسلام].
وعدّه مجدد القرن الخامس الهجري:
*(قلت: و قَدْ كان على رَأْسِ الْأَرْبَع مِئَة الأستاذ أبو حامد الإسفراييني و على رَأْسِ الْخَمْس مِئَة أبو حامد الْغَزَالِي و على رَأْسِ السِّتّ مِئَة الْحَافِظُ عَبْدُ الْغَنِيِّ و على رَأْسِ السَّبْع مِئَة شيخنا أَبو الْفَتْحِ ابْنُ دَقِيق الْعِيدِ.)*
[تاريخ الإسلام].
وقال عنه المفسر (ابن كثير الدمشقي):
*(هو محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزالي, أبو حامد, حجة الإسلام, زين الدين, الطوسي)*
وقال عنه: *(كان من أذكياء العالم في كل ما يتكلم فيه.)*
[البداية والنهاية].
وقال عنه الإمام النحوي (الصفدي):
*(مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد حجَّة الْإِسْلَام زين الدّين أَبُو حَامِد الطوسي الْفَقِيه الشَّافِعِي لم يكن فِي آخر عصره مثله، اشْتغل فِي مبدأ أمره بطوس على أَحْمد الرادكاني ثمَّ قدم نيسابور وَاخْتلف إِلَى دروس أَمَام الْحَرَمَيْنِ وجد فِي الِاشْتِغَال حَتَّى تخرج فِي مُدَّة قريبَة وَصَارَ من الْأَعْيَان فِي زمن استاذه وصنف وَلم يزل يلازمه إِلَى حِين وَفَاته فَخرج إِلَى الْعَسْكَر وَلَقي نظام الْملك فَأكْرمه وعظمه وَكَانَ بِحَضْرَة الْوَزير جمَاعَة من الْفُضَلَاء فناظروه وَظهر عَلَيْهِم واشتهر اسْمه وَسَار بِذكرِهِ الركْبَان الطَّوِيل:*
*(فَسَار بِهِ من لَا يسير مشمراً ... وغنى بِهِ من لَا يُغني مغردا)*
ههه لقاء كنا في فارغ الصبر لانتظاره
حبذا لو توفر الكتاب في المكتبات الموريتانية... فلا يعقل أن يتمتع الآخرون بقراءة منتوج الكتّاب الموريتانيين بينما يُحرم القراء الموريتانيون من قراءة منتوجهم....❤
في التسلسل المنطقي لازم من تفسير لكل شي لكن يصبح هو الغايه بعيد عن الجوهر يكون نتائجه اللي نشوفه إلان مجرد روتين بدون وعي و عقل
وجدنا آبائنا و الحكومات لها عابدون
الذي حيرني في الرواية هو بعض الأحداث هل حقا حدثت في التاريخ.. منها إختراق الباطنية لمحيط الغزالي لدرجة أن جواسيسهم كانوا من أخص طلابه كحال ميرزا صاحب الغزالي في المنارة الغربية بل صاحبوه أيضا في خانقاه بطابران في آخر حياته... لدرجة أذهلتني وهي أن الغزالي مات مسموما من الباطنية
جميل جزاكم الله خيرا
لكن لم يعجبني أمران:
الأول عدم ذكر د. الأحمري لملاحظاته
والثاني عدم إجابة أ. أحمد على الأسئلة وكان الأحسن الإجابة حتى ولو زاد الوقت
لماذا نجد حلقة مخصصة في ابن تيمية ؟
يا أخي أنتم الوهابية في كلّ مرة تظهر أحد أعلام الأمة المخالفة لكم في المنهج تقحمون اسم العلاّمة ابن تيمية فيها، يا أخي لكلّ مقام مقال ، و لكلّ من العالمين مكانتهما ، فكفى،،،
الدنيا كلها ابن تيمية يا وهابية؟!
لست هنا أناقش الحوارات و الكتب لكن اطرح افكار بسيطه
قبل سنه قررت البحث عن الله بفكره عميقه
فرسان اللغه العربيه شناقطه ❤
*اللغة* العربية*شناقطة
*اللغة* العربية*شناقطة
رواية إستثنائية، لو كانت بالانجليزية لروجوا لها أيما ترويج
كان لابد من نقطة بدايه ولازم تكون صحيحه لكن التجربه جديده
لقد شعرت بك اخي محمد كانك تناقش الدكتورة
الرواية ممتعة ككل كتب أحمد فال
نعم
موجودة pdf?
نعم @@ghazwan8854
هل كاتب سامح بقرأتها pdf ام لا؟ ياليت اللي يعرف يقول
أعجبتني الحدقي أكثر من دانشمند
ما شاء الله موريتانيا
من نيجيريا
حلقة ممتعة
لماذا لم تنشروا المجلس كاملا؟؟
ممكن زمان ومكان نشر الرواية حتى نتمكن من شراءها؟
رائع استاذي❤❤
ان الاستدلال علي الله يكون بالسير اليه لا بالتحليل المنطقي على وجوده ....
هل توجد الرواية في مكتبات موريتانيا؟
لذلك لحوار هنا يكون ادبي و ثقافي
هل الطريق من العبادات أو القران أو من بداية ادم و تسلسل الرسل و الأنبياء هل البدايه من محمد أيش صار لليهود و المسحيين و الأديان الارضيه البوذيه و غيرها
شكراً جزيلا، لدي ملاحظة متعلقة باسم الرواية، ببحث بسيط عن كيفية نقط الكلمة بالفارسية، تجدهم يكسرون النون ولا يفتحونها.
مافهمت من الضيف آخر الكلام والمقطع حينما قال مؤثثه بالرواية الخيالية..أو حينما قال من حقي أن اكتب الرواية الخيالية الى آخره؟؟؟ هل معنى هاذا يجيز الكذب على نفسه او يريد أن ينسج قصة خيالية بعضها من بُنِهاته!!؟ حقيقة اريد ان افهم هاذا منه وماذا كان يقصد بجوابه حينما تحدث عن الرواية وتصنيفها وحقيقه الخيالية اللتي يُريدها .
فلاسفة الاسلام يحتاجون فعلا إلى قراءات
دانشمند معناه العاقل او الحكيم او المطلع..وهو ابو حامد الغزالي
رواية تاريخية دينية سياسية
فيها غموض وتشويق
تعرض سيرة هذا العالم
في بداية حياته كان عالما يحبه الناس كثيرا ويحبه الامراء والوزراء ويطلبون منه المجيئ اليهم للعلم والمجالسة بل انهم يستعينون به وياخذون رايه ويطلبون منه التمهيد لاي قرار يرونه مناسبا للبلاد والعباد
عند تامله لحياته وكيف تمضي وانه مهتم جدا بالدنيا وزينتها قرر ان يترك بلده ليسلك طريق الصوفية او طريق الآخرة بعيدا عن عكر الدنيا
ذهب الى القدس والى دمشق ثم عاد بعد سنوات لبيته وزوجه وابنتيه بعدما تاكد انه رمى الدنيا وراء ظهره
ايام العزلة والانفراد والخلوات مع الله الف اشهر كتبه وهو احياء علوم الدين
**************
المآخذ على هذا العالم انه اعتبر تربية النفس وترويضها للخير هو المنتهى وليس بعده شيئ فهل يصح ذلك؟؟
دخل الصليبون واحتلو القدس وهو كل خطبه عن النفس وخيرها وشرها فاين الخطب عن الجهاد وحفظ دماء المسلمين؟؟
في كتابه احياء علوم الدين _ الذي قراته منذ زمن_ تشعر من اول صفحة فيه الى اخر صفحة الكره والاشمئزاز والاستقذار للدنيا وزينتها ، فكيف يكون المسلم خليفة الله في الارض وهو كاره لها هذه الكراهية؟؟
كيف اعمر الارض والدنيا وتكون الدنيا في يدي لا في قلبي! كيف؟؟ حب الدنيا بما يرضى الله تعالى واجب ضروري لعمارتها
**********
المؤلف صحفي وعمل مراسلا لقناة الجزيرة
اسلوبه جميل ولغته ممتازة
صدرت الرواية منذ عام
❤❤❤
لله المشتكى
المجتمع كامل يعبر بالإعجاب و التعبد
لماذا لا تجعلها بين قوسين
كلمة دانشمند مركبة من كلمتين. (دانِش) تعني المعرفة، أما (مند) فتعني (ذو). فيقولون عن الرجل الثري (ثروتمند) أي ذو الثراء أو الثري، وهكذا فهم يقولون عن الرجل الحكيم العالم دانِشمند. مع ملاحظة أنهم يفخمون الألف فتكون شبيهة بالواو لا كما نطقها صاحب الرواية
تعليق جميل ومشكور، إلا كلامك عن تفخيمهم لألف (دانش)، هذه ظاهرة في اللهجة الإيرانية الحديثة أما النطق الكلاسيكي فهو كما ينطقه أهل أفغانستان والهند بألف عادية.
وحتى إن كان الأمر كما قلتُ، لما تنتقل كلمة من لغة إلى لغة أخرى فهي تجري وتتماشي مع نظام التلفظ في تلك اللغة، فلا يُخطئ فضيلة الأستاذ بحال..
بارك الله فيك
تعليق جميل ومشكور، إلا كلامك عن تفخيمهم لألف (دانش)، هذه ظاهرة في اللهجة الإيرانية الحديثة أما النطق الكلاسيكي فهو كما ينطقه أهل أفغانستان والهند بألف عادية.
وحتى إن كان الأمر كما قلتُ، لما تنتقل كلمة من لغة إلى لغة أخرى فهي تجري وتتماشي مع نظام التلفظ في تلك اللغة، فلا يُخطئ فضيلة الأستاذ بحال..
بارك الله فيك
@@ahmadjuwayni6256
أشكرك على تعليقك الراقي ومنكم نستفيد
@@ahmadjuwayni6256
على فكرة، أنا لازلت في مرحلة التعلم لهذه اللغة فإن كنت أنت متمكنا منها فإنني بحاجة لمن يساعدني فيما يعرض لي من أسئلة وإشكالات. مع التحية
نعم بالفارسية نقول للعالم دانشمند
اعان الله الكاتب .. وجدت نبرة احباط صغيرة في تعقيب احمد فال ... يقضي المؤلف ساعات طويلة بين المراجع ليبحث عن معلومة صغيرة جدا ربما تكتب في صفحة .. بينما يسرد القارئ الكتاب كله ربما في ساعة ثم يصدر احكام 😂
ساعة ؟ كتاب ٦٣٠ صفحة بساعة ؟
كان هدف الرسل إعلان وجود الله و بعدها العبادات
و سلامتكم انتهاء اللي عندي
كنت اقرأ كتب احاول اجد تفسير إلى الله
وكان المعلق الاول حرق علينا الكتاب ؟!!
بل العكس ، كان جاذب لنا
نشاه مدارس كثيره كلها في الاختلاف في العبادات و ليس الجوهر وجود الله
اقرأ في التاريخ احاول اجد تفسير
أتعرف على الله
كذا يقول الأمريكي الطريق إلى الله
طيب احنا ولدنا كلنا مسلمين فضل من الله ما فيه جهد في اي شي
اصبح هناك تشديد و تسطيح بعيد عن الجوهر وجود الله
يقتل في وضح النهار و بدون قانون و اليوم الثاني يطلعونه يصور يصلي
وش الغايه من العقل
التغى وجود الله و أصبحت عبادات فقط
بيطلعونهم يصلون لكم مع وجه طفولي
الواقع غير واقع ابن العربي
لا تتعجب وش يصلح الأمريكان فينا عن طريق خونتهم
رسل و أنبياء و حنه و نار علشان روتين ماهو منطقي
ما كان نشوف ديكتاتور تافه يحكم بساديه و اجرام و يستخدم العبادات يغطي قذارته
لك تحيا استاذ احمد فال عايزين حلقة جديده ف حكيات افريقيا شكرا جزيلا لك ادريس اسحاق ادم من جمهورية السودان